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古代人端午節(jié)的風(fēng)俗

時間:2021-03-03 13:37:22 端午節(jié) 我要投稿

古代人端午節(jié)的風(fēng)俗

  農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),端者,初也,五為陽數(shù),故又稱“端陽節(jié)”。以下是古代人端午節(jié)的風(fēng)俗,歡迎閱讀。

古代人端午節(jié)的風(fēng)俗

  射粉團

  射粉團,唐宮中造粉團角黍饤盤中,以小弓射之,中者得食。

  射粉團是一種唐代都城和宮廷盛行的游戲。《開元天寶遺事》記載:“宮中每到端午節(jié),造粉團、角黍,貯于金盤中。(角黍就是粽子,而粉團則是類似麻團的一種點心,用糯米制成,外裹芝麻,置油中炸熟)以小角造弓子,纖妙可愛(說明這種游戲的參與者多為女性或者兒童),架箭射盤中粉團,中者得食。蓋粉團滑膩而難射也。都中盛行此戲!

  賜梟羹

  漢令郡國貢梟為羹賜百官,以惡鳥,故食之。

  最早出現(xiàn)的端午時食,應(yīng)屬西漢的“梟羮”。所謂梟羮,即是以梟肉制作的羮湯。這里主料——梟,就是貓頭鷹,在古代被認為是不孝的鳥,從漢代開始,人們就有五月做梟羮、送梟羮、吃梟羮的習(xí)俗。而“賜”更是將習(xí)俗官方和制度化,廣為傳播。皇帝制作梟羮以賜臣下,意在警示臣子不要像梟那樣不忠不孝,其中也包含了除絕邪惡的用意。意圖雖然是好的,但手段終歸過于殘忍,而且實際上根本不可能達到掃除邪惡的目的,因此這一習(xí)俗并未流傳下來。

  採藥草

  五日午時蓄採眾藥治病,最效驗。

  端午在古人心目中是毒日、惡日。在這個時間段天氣燥熱,人容易生病,蛇蟲繁殖也容易把人咬傷。所以人們在這個時間采很多草藥治病防病,而此時草藥莖葉正好成熟,藥性也最好。久而久之人們甚至相傳此日是天醫(yī)星臨門。到明清時大城市的藥鋪常在端午日施藥,居民屆時會到藥店索取應(yīng)節(jié)的消毒藥品,如雄黃、芷術(shù)等。于是形成了端午采藥、施藥的習(xí)俗。

  養(yǎng)鴝鵒

  取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖,養(yǎng)之皆善語。

  鴝鵒,就是我們俗稱的“八哥兒”,其他的.別名還有許多,比如鸚鴝、寒皋、華華、鶴鴝等。八哥自己的聲音比較雜噪且毫無韻律,但是卻很聰明,極善效鳴其他鳥類的聲音。人們發(fā)現(xiàn)了野生的鴝鵒有模仿人語的能力,于是將其捕來有意地調(diào)教馴化,而這個調(diào)教的最好時間據(jù)說就在每年的端午。

  懸艾人

  荊楚風(fēng)俗以艾為人懸門戶上,以禳毒氣。

  端午在古人心中是個惡日,常設(shè)各種可以驅(qū)邪的物件。在花草中當(dāng)以艾草最早、最常見,也最著名。艾是一種重要的藥用植物,治病又可驅(qū)蟲。五月正直艾草生長旺期,此時功效最好。端午這一天,人們采摘艾草,編成人形,懸掛在自家門口,祈禱消除毒災(zāi)!肚G楚歲時記》汪文云:“今人以艾為虎形,或剪彩為小虎,沾艾葉以戴之。”明清婦女都會在端午時節(jié)頭簮艾花,小孩子會身貼艾虎,成為端陽一道風(fēng)景。

  系采絲

  系采絲,以五色絲系臂,謂之長命縷。

  端午所系的彩絲,是代表吉祥的飾物,又稱為“長命縷”、“續(xù)命縷”、“無色縷”等。古代以五月為惡月,與是用紅、黃、藍、白、黑無色絲線,分別代表五行,并象征五色龍,“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”,使人健康長壽。

  裹角黍

  以菰葉裹粘米為角黍,取陰陽包裹之義,以贊時也。

  端午節(jié)最著名的節(jié)俗當(dāng)屬包粽子和吃粽子。粽子又稱為角黍、筒、水團、白團等,名品甚多,形制不一,有角粽、錐粽、筒粽等。粽子餡葷素兼具,做法花樣百出,充分體現(xiàn)了各地的地方特色。

  觀競渡

  觀競渡,聚眾臨流稱為龍舟勝會。

  端午節(jié)最著名的體育活動當(dāng)屬賽龍舟。關(guān)于其起源有很多說法,在不同的地方對于賽龍舟的意義也有不同的解釋。流傳最廣的說法是為了追悼屈原。在屈原投江的湖南汨羅縣,龍舟競渡前必定先往屈子祠朝廟,披紅布于龍舟之龍頭上,將龍頭供于祠中祭拜,之后再安回船上。在屈原的家鄉(xiāng)秭歸,也同樣有賽龍舟前祭拜屈原的儀式。在劃船過程中,人們喊的口號是:“何在!”可以解釋為是在尋找投江而死的屈原。

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