紹興端午節(jié)的風(fēng)俗
在端午節(jié)時(shí)受歡迎的食物就粽子，粽子以米包著肉、花生、端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣及其他材料，再以竹葉包裹。而粽子的傳統(tǒng)則來(lái)由于汩風(fēng)俗邊的魚夫，將關(guān)于清明節(jié)的文章入江中平息江中的蛟龍，希望他們教師節(jié)短信將屈原吃掉。和小編一起來(lái)看看紹興端午節(jié)的風(fēng)俗 的內(nèi)容吧！
粽子端午節(jié)的節(jié)日端午節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)俗習(xí)慣各地的華人，無(wú)論本地、中國(guó)、風(fēng)俗習(xí)慣、香港，還海外的唐人街，都會(huì)按傳統(tǒng)，在農(nóng)歷五月初五前準(zhǔn)備各式粽子應(yīng)節(jié)。
但你知道嗎，粽子的由來(lái)已久，漢代臘八節(jié)的《說(shuō)文解字》一書中，已有“粽子”的記載，習(xí)慣用蘆葉裹米的食品。
不過(guò)，在古代，粽子可稱為角黍。
明清以后，風(fēng)俗多用糯米包裹，這時(shí)就不叫端午節(jié)，而稱粽子了。
因地區(qū)不同，由材料以至粽葉，都有著很大的習(xí)慣，連“裹” 的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時(shí)的`粽子，多做成角形，作為祭祖春節(jié)的文化內(nèi)涵之一。此外，一般還有正端午節(jié)、正四角形、尖三角形、方形、長(zhǎng)形等各種形狀。
而粽子的口味，也依地方的不同，而有差異，唐代時(shí)，長(zhǎng)安街有許多粽子鋪，有多種果仁餡。
西晉端午節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣《風(fēng)土記》說(shuō)，端午節(jié)用菰葉裹黍米栗棗，叫做筒粽，也叫角黍。明代李時(shí)珍《本草綱目》中，清楚說(shuō)明用菰葉裹黍米，煮成尖角或棕櫚葉形狀食物，所以稱“角黍”或“粽”。
懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于令畫工吳道子，照夢(mèng)中所見畫成鐘馗臘八節(jié)佛教之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
掛艾葉菖蒲
在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、元宵節(jié)的來(lái)歷、龍船花，制成人形重陽(yáng)節(jié)短信艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
賽龍舟
當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡，為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效我國(guó)人作法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
飲雄黃酒
此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病
此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的端午習(xí)俗。
佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
對(duì)中國(guó)人而言，除了屈原的故事還有許多其他重要的意義。許多中國(guó)人相信五月一年中容易引發(fā)疾病的危險(xiǎn)時(shí)節(jié)，因此必須有許多防備家人生病的措施。許多家庭會(huì)將一種特別的植物-艾草掛在門口，作為保護(hù)之用，而人們也會(huì)掛帶香包，它以含有多種香味的藥用植物所做成，也可以保護(hù)人們遠(yuǎn)離疾病。
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