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端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè)

時(shí)間:2023-06-15 11:51:44 秀雯 端午節(jié) 我要投稿
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端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè)

  農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、端五、重午等。雖然名稱不同,但各地人民過(guò)節(jié)習(xí)俗是相同。下面小編為您帶來(lái)端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè)!

端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè)

  端午節(jié)為什么不能說(shuō)快樂(lè)

  各位思友,端午節(jié)不能互?鞓(lè)的,最多互!岸宋绨部怠,因?yàn)槎宋绻?jié)是個(gè)祭祀節(jié)日,傳說(shuō)這天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨羅水?傊,五月初五是個(gè)悲壯的日子,是后人祭祀日子。所以非遺專家楊廣宇教授說(shuō):要掃盲了!不是所有節(jié)日都給互?鞓(lè),如淸明節(jié)、端午節(jié)!這些節(jié)日只能互送“安康”。

  端午節(jié)的來(lái)歷有3個(gè)版本傳說(shuō)端午節(jié)的來(lái)歷有三個(gè)版本,分別是為了紀(jì)念大文豪屈原投汨羅江,曹娥救父投曹娥江,伍子胥投錢塘江。

  屈原投江

  為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,居民為了不讓跳下汨羅江的屈原尸體被魚(yú)蝦吃掉,所以在江里投下許多用竹葉包裹的米食(粽子),并且競(jìng)相劃船(賽龍船)希望找到屈原的尸體。

  曹娥尋父尸

  東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江豪哭,經(jīng)十七日仍不見(jiàn)曹父尸首,乃在五月一日投江,五日后兩尸合抱而浮起的感人事跡, 鄉(xiāng)人群而祭之。

  伍子胥的忌日

  傳說(shuō)伍子胥助吳伐楚后,吳王闔閭逝世,皇子夫差繼位,伐越大勝,越王句踐請(qǐng)和,伍子胥主戰(zhàn),夫差不聽(tīng),卻聽(tīng)信奸臣言,賜伍子胥自殺,并于于五月五日將尸體投入江中,此后人們于端午節(jié)紀(jì)祀伍子胥。

  五月初五是個(gè)悲壯的日子,是祭祀日子,所以請(qǐng)大家別說(shuō)“祝您端午節(jié)快樂(lè)”,而應(yīng)該說(shuō):“祝安康、祝您端午節(jié)安康、祝您安康等”。所以非遺專家楊廣宇教授說(shuō),要掃掃盲了,不是所有節(jié)日都互?鞓(lè),如清明節(jié)、端午節(jié)!只能互送“安康!”

  端午節(jié)的正確祝福語(yǔ):

  艾草雖短,趕走了災(zāi)難;酒兒雖辣,潤(rùn)藏了溫暖;香囊雖小,裝滿了祝愿;問(wèn)候雖簡(jiǎn),包容了期盼。端午時(shí)節(jié),愿你努力拼搏,策馬揚(yáng)帆,一路輝煌!

  端午節(jié)到了,送你一個(gè)“艾香粽”,芳香四溢;送你一個(gè)“薄荷香粽”,涼爽夏日;送你一個(gè)“蓮子粽”,身體倍棒;送你一個(gè)“火腿粽”,胃口倍好。

  綠綠粽葉裹吉祥,喜慶節(jié)日又端陽(yáng);清清江水游龍舟,淡淡黃酒解煩憂;喜氣祝福好友送,填滿真誠(chéng)情意重。預(yù)祝你:端午快樂(lè),萬(wàn)事吉祥!

  端午伴著五谷,幸福填滿一屋;糖餡裹著幸福,吃下沒(méi)有苦楚;香粽艾葉同煮,走過(guò)漫漫長(zhǎng)路;“粽”有情“艾”有意,一生和你共度。

  身體“粽”是健康,事業(yè)“粽”是高升,愛(ài)情“粽”是美滿,心情“粽”是愉快,生活“粽”是幸福,“粽子”一句話:端午節(jié)開(kāi)心快樂(lè)!

  陽(yáng)光爽爽爽,龍舟闖闖闖,艾草長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng),粽子香香香,端午到到到,快樂(lè)笑笑笑,好運(yùn)冒冒冒,成功罩罩罩,幸福鬧鬧鬧,祝福妙妙妙,愿你好好好!

  發(fā)的是文字,收的是快樂(lè),見(jiàn)的是短信,不見(jiàn)的是牽掛,打開(kāi)的是健康,讀出的是吉祥,默默的是祝福,愿爸媽身體健康,端午快樂(lè)。

  葉葉層疊,好運(yùn)不絕;米米緊粘,幸福綿綿;線線纏繞,快樂(lè)擁抱;水水相融,情意濃濃;粽粽連結(jié),祝福不歇!端午佳節(jié)到,祝你節(jié)日愉快!

  平安健康到,幸福甜蜜到,吉祥如意到,端午還未到,我的短信第一個(gè)到。小小短信送祝福:祝你端午節(jié)快樂(lè)!全家幸福安康!

  端午節(jié)是怎么來(lái)的

  一、紀(jì)念屈原說(shuō)。

  此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō),屈原于五月初五自投汩羅江,死后為蚊龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汩羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái),端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩(shī)為證;“節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原?靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚!

  二、迎濤神說(shuō)。

  此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  三、龍的節(jié)日說(shuō)。

  這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是:

 。ㄒ唬┒宋绻(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蛟龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。

 。ǘ└(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

  (三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

  四、惡日說(shuō)。

  據(jù)《史記》記載,孟嘗君田文生于五月初五,其父曾令其母遺棄田文,理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風(fēng)俗通義》也有“五月五日生子,男害父,女害母”的說(shuō)法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外?梢(jiàn),古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  五、夏至說(shuō)。

  持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:

  (一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中。至于競(jìng)渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。

  (二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

 。ㄈq時(shí)風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中夏!币布炊宋绻(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來(lái),端午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。

  諸說(shuō)紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大,詩(shī)藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

  端午節(jié)的活動(dòng)有哪些

  賽龍舟

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。

  江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結(jié)彩,來(lái)往穿梭,水上水下,情景動(dòng)人,別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”,以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟,紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū),劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū),每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

  端午食粽

  端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久,花樣繁多。

  一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

  掛荷包和拴五色絲線

  中國(guó)古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí),禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。據(jù)說(shuō),戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

  端午節(jié)吃什么

  吃黃鱔

  我國(guó)江漢平原每逢端午節(jié)時(shí),還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚(yú)、長(zhǎng)魚(yú)等。端午時(shí)節(jié)的黃鱔,圓肥豐滿,肉嫩鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,不僅食味好,而且具有滋補(bǔ)功能。因此,民間有“端午黃鱔賽人參”之說(shuō)。

  吃面扇子

  甘肅省民勤縣一帶,端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制,呈扇形,有5層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉,表面捏成各種花紋,染上顏色,十分好看。這種食俗據(jù)說(shuō)是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈(zèng)扇的風(fēng)俗演變而來(lái)的。

  吃茶蛋

  江西南昌地區(qū),端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色,用五顏六色的網(wǎng)袋裝著,掛在小孩子的脖子上,意為祝福孩子逢兇化吉,平安無(wú)事。

  吃黃魚(yú)和“白烏龜”

  常武地區(qū),端午節(jié)中午飯比較豐盛,常武人家過(guò)端午節(jié),不論貧富,要買黃魚(yú)(石首魚(yú)),要吃“白烏龜”。所謂“白烏龜”就是鵝。東門一帶有“當(dāng)當(dāng)鍋?zhàn)淤I黃魚(yú)”的諺語(yǔ)。上世紀(jì)五六十年代,黃魚(yú)被政府推為“愛(ài)國(guó)黃魚(yú)”端午時(shí)人們當(dāng)飯魚(yú)食用。

  常州百姓視農(nóng)歷“五月”為“毒月”,“初五”為“毒日”。五月初五,“重五”,毒上加毒。因此時(shí)天氣暖熱,蛇、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蝎子等“五毒”相繼出動(dòng)以毒傷人,因此瘴氣易生,疫病多發(fā),所以“端午節(jié)”的節(jié)俗皆圍繞除毒驅(qū)邪防疫等展開(kāi)。而吃黃魚(yú)、老鵝等,也是增強(qiáng)體質(zhì)的一種方法。

  吃炒血鴨和釀豆腐

  湖南寧遠(yuǎn)一帶端午節(jié)主要?dú)Ⅷ啈c祝,原因是從清明節(jié)一直到端午節(jié)這段時(shí)間,是水草最豐美的時(shí)候,鵝、鴨、田螺等天然食料充足,鴨子個(gè)個(gè)長(zhǎng)得壯實(shí),鴨肉更是皮薄細(xì)嫩,這時(shí)食用最肥美。

  吃大蒜蛋

  河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。有的地方,還在煮大蒜和雞蛋時(shí)放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃,這種食法據(jù)說(shuō)可避“五毒”,有益健康。

  吃薄餅

  在溫州地區(qū),端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀,在又大又平的鐵煎鍋中,烤成一張張形似圓月,薄如絹帛的半透明餅,然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡,卷成圓筒狀,一口咬去,可品嘗到多種味道。

  吃打糕

  端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕,就是將艾蒿與糯米飯,放置于獨(dú)木鑿成的大木槽里,用長(zhǎng)柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色,又可增添節(jié)日的氣氛。

  吃煎堆

  福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀煎成。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說(shuō)天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。另外,江浙北部一帶端午節(jié)還吃豆腐。

  端午期間飲食進(jìn)補(bǔ)注意事項(xiàng)

  端午期間氣溫高,濕度大。在這樣的氣候條件下,人體各種生命活動(dòng)較為亢進(jìn),能量與營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)被大量消耗,體液損失多,機(jī)體的代謝不平衡,表現(xiàn)出來(lái)的癥狀為容易出汗,身體發(fā)熱,口渴,心情煩躁,食欲低下,全身無(wú)力,記憶力減退,頭昏腦漲等。如果不能及時(shí)、科學(xué)進(jìn)補(bǔ),人體就會(huì)發(fā)生體液失調(diào),代謝功能紊亂,脾胃功能減退,食欲不振等狀況,身體健康自然受到影響,這就是所謂“苦夏”。因此,端午期間進(jìn)補(bǔ)不容忽視,進(jìn)補(bǔ)得當(dāng)不僅可安然度夏,養(yǎng)生健身,而且還會(huì)使機(jī)體做好換季的準(zhǔn)備。

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