端午節(jié)的散文匯編（15篇）

　　在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文的特點是通過對現(xiàn)實生活中某些片段或事件的描述，表達作者的觀點、感情。相信很多人都覺得散文很難寫吧？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

端午節(jié)的散文1

　　端午節(jié)一年一度，它積累歷史，我積累記憶，積累認識。

　　端午節(jié)沒有被法定為節(jié)日之前，民間也是很講究制造節(jié)日氣氛的。孩童時期跟著姥姥采艾蒿、做彩紙葫蘆、香袋、吃粽子，上學后聽父親講屈原、讀楚辭，使我在感受這個節(jié)日的傳統(tǒng)風俗和傳統(tǒng)文化中獲得快樂，得到陶冶。

　　在姥姥身邊時，過端午節(jié)是我盼望的，姥姥是個有興致手又很巧的老太太，節(jié)前二三天，就著手做彩紙葫蘆、縫香袋。那時，彩色手工紙和白色手工紙、顏料都比較便宜，買些來，在姥姥的指導下，迭迭、粘粘、剪剪，用紅色紙做圓燈籠一樣的葫蘆，用白紙染色做壓腰葫蘆，上頭染黃色，下頭染藍色，穿上線，吊上花紙穗子就成了。用花布角縫香袋，須裁成凌形塊。其實，快樂不在成果如何，在自己動手，笨拙地把糨糊抹得到處都是，顏色也染到臉上了，香袋怎么縫都歪歪個嘴，看著這些鬧劇場景，常常開心大笑。端午節(jié)這天，還沒起床，姥姥就把五彩線繩系到我的手腕上了，于是，趕忙爬起來，拎著彩紙葫蘆、香袋跑出去和鄰家小孩斗美。

　　端午節(jié)這天早晨吃雞蛋和粽子。包粽子也是一大樂趣。糯米泡了一整天之后，把泡好的米和粽葉的盆放到炕上，姥姥和姨們坐在炕邊，邊聊邊包。在表姐的指導下，我把粽葉折成三角桶形，抓把米放進去，再加一個紅棗，把多出一截的粽葉折回來蓋上桶口，然后，用線綁上。因為技術(shù)不好，手又小，包得松松松垮垮，被表姐一次次責令返工，終于合格了，做個記號，煮出來還是因為滲了水不成樣子，拿在手里不知如何是好。這時，姥姥會說，給我吃了吧，我樂得趕緊遞過去，自己選個好的吃。粽子是頭一天晚上下大鍋煮的，煮熟后就在鍋里放著，第二天早晨再加把火，然后，撈到?jīng)鏊�盆中。從水中撈出一個剝?nèi)テ�，粽子像個白胖的娃娃抱著個紅棗，好看極了。蘸著白糖吃，好吃極了。

　　艾蒿要踏著露水去采，小鎮(zhèn)本不大，幾十步就到了郊外。采坡上的艾蒿粗壯味濃�；貋砼菰谙茨樑柚邢茨槨⑦�插到房檐下、門楣上，說是除瘟避邪。而我最喜歡采艾蒿的過程，大人孩子趕集一般從小鎮(zhèn)涌出來流向田野，他們采艾蒿時手不停，嘴也不停地打著招呼、聊著、取笑著。小孩子趁此結(jié)伙玩耍，好快樂。田野的植物綠綠的，點綴著小花，我常常采一把花回來插在瓶中。

　　采艾蒿，用艾蒿是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)保留節(jié)目，艾在中醫(yī)藥中是常用的外用藥，艾灸對很多慢性病尤其消化系統(tǒng)、骨關(guān)節(jié)風濕很有效。和著曾經(jīng)喝雄黃酒等去濕卻病老習俗，可以說，端午是一個引導人健康生活的節(jié)日。目前，時代進步，生活提高，保證健康已是一項生活內(nèi)容，中國傳統(tǒng)醫(yī)學中保健、健康飲食、健康起居有著極為完整的理論和實踐經(jīng)驗，是寶貴的歷史遺產(chǎn)，也是有效地傳承進步。

　　父親雖是林業(yè)專業(yè)干部，對中國歷史和文學異常喜歡。于是中國的傳統(tǒng)節(jié)日就成了父親教導我們、和我們共同享受文化快樂的載體。父親像說評書似的說屈原的故事、講解楚辭。當時，故事是聽懂了，對楚辭有些懵懂。在父親的講述中，我敬佩屈原的正直、愛國憂民。父親也將自己的人生感受講了進去，讓我知道了社會的復雜，人生的不易。有父親的鼓勵，我保留了樂觀的性格。

　　隨著年齡和知識的增長，我對屈原的了解多了起來，對屈原敬仰也多起來。當看到香港演員鮑方飾演的屈原，那么瀟灑、熱情、執(zhí)著時，明知道這種藝術(shù)加工與原型常常相距甚遠，但卻寧愿認為真實的屈原就是這個樣子。這個學問家吟誦《桔頌》時灑脫的神態(tài)和抑揚頓挫有致的語調(diào)，讓我直想做他的粉絲。端午節(jié)是農(nóng)歷節(jié)日中的人文節(jié)日，很重要的一點就是因為它是紀念屈原的。而從屈原讓我聯(lián)想到歷史上諸多的如此心懷和如此命運的知識分子。那說出“位卑未敢忘國憂”之言的陸游，一生報國愿望不能實現(xiàn)，但直到死，仍囑咐兒子“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁”，將絕世而仍不絕望的情懷，讓人百讀百激動。而辛棄疾的“卻將萬言平戎策，換得東家種樹書”的無奈與不甘和韓愈“本為王朝除弊病，敢將衰朽惜殘年”是那樣的一往情深和不顧一切的投入。然而，知識分子們仕途多舛而又愛國憂民所造成的忠憤，是保持熱望的基礎(chǔ)，也是轉(zhuǎn)成消極的因素。熱懷被澆冷水，更甚者被貶、被殺的凄慘結(jié)果，畢竟使一部分人膽寒卻步，身心頹廢�！奥仿�漫兮修遠，吾將上下求索”的堅持精神與能堅持的條件是何等的不匹配，無望而自沉成必然結(jié)果。

　　說說古，因為近代情況大家都知道甚多了。讓人注意的是，對于中國的傳統(tǒng)文化和知識分子復雜的歷史遭遇，不僅僅是一代代感嘆不已的遺憾，而造成的心理陰影和偏執(zhí)也成為一種積習。這應是對傳統(tǒng)文化的'一個負面問題。

　　這個節(jié)日留給百姓生活的是艾蒿、粽子、龍舟，是健康的理念。留給知識分子的是追求、是精神。著名的文字、語言學家周有光有一篇題為《端午節(jié)的時代意義》的文章，文章說，“屈原之死，震動了中國知識分子的靈魂，端午節(jié)從紀念屈原受難的節(jié)日，經(jīng)過兩千三百多年的綿延，發(fā)展成為尊重知識的節(jié)日，解放知識分子的節(jié)日。”所以，在文化方面，端午節(jié)對于現(xiàn)代人如何發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化精華，端正一個古老國家、一個大國人的應有心態(tài)，營造社會和諧氣氛，應是有所啟發(fā)和教益的。當前，時代的進步，方方面面與國際接軌，如周有光所言：以本國的傳統(tǒng)特長增益國際的現(xiàn)代文化，以國際的先進制度改進本國的傳統(tǒng)文化，這就是紀念端午節(jié)的時代意義。

端午節(jié)的散文2

　　你吃粽子了嗎？我問，問自己，也問朋友。

　　在各種口味、各種顏色、各種風情的粽子充斥眼球的時候，誰不想吃上一個、兩個，然后閉著眼睛回味那久遠而動人的故事？！

　　楝葉包裹的粽子，棱角分明。因為它有著厚重的積淀——

　　粽子是裹著屈原一腔愛國之心，投進汨羅江里，吊祭《離騷》、《天問》、《九歌》等詩篇。所以，粽子是詩人節(jié)的彰顯。

　　粽子是裹著伍子胥一雙忠良之眼，掛在吳京東門上，讓吳國忠臣屈死后尚能怒視越國軍隊入城滅吳。所以，粽子是忠良節(jié)的象征。

　　粽子是裹著東漢曹娥的一軀孝節(jié)之身，以十四歲的弱小之體投江救父，終于五日后抱出父尸。所以，粽子是孝道節(jié)的昭示。

　　農(nóng)歷五月初五，這個兩千多年前形成的古老而年年都有的傳統(tǒng)節(jié)日，都吃粽子。但稱謂眾多，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、龍日等等……稱謂之中，是悲壯，是心酸，是感動，是激烈，是……美麗！偉大！

　　留在祖宗記憶深處的人、事、物，經(jīng)過世代相傳，遺傳到我們的`腦中，忘也忘不掉，時常冒出心淼之尖，讓人回味個中的酸甜苦辣，體會其中的哲理真諦。

　　他們，離我們從來就不遠。

　　我們吃著粽子，過著端午節(jié)。

　　端午節(jié)，是地道的情人節(jié)。古老的中國，沒有西方的浪漫，一直沒用“情人”這個溫馨的稱謂。我不知道是祖宗的靦腆，還是世俗的壓力，抑或是傳統(tǒng)的習慣。無需探究，且看：一把芭蕉扇，系著一段紅絲帶；兩塊花手帕，繡著美鴛鴦，少男送到了少女的手中，也就扇旺了熾烈的愛情之火，溫馨了一對真鴛鴦。兩斤紅糖兩封糕、兩瓶酒，少男的父親踏進了少女的家門，也就甜蜜了一段姻緣，“久遠”了兩親家。少女，精心裹好粽子以回贈。綠葉里，包著少女的春心，裹著少女的真情，更蘊涵著兩情依依。此俗延續(xù)已久，現(xiàn)在，端午節(jié)仍是世俗尚存的相親、定親的最好喜日，粽子也就成了定情的甜蜜之果。這是實實在在的情人節(jié)！心照又何必要宣呢？

　　我早就送過了芭蕉扇，也早就給了愛人花手帕。節(jié)日，其實與我無關(guān)。但我突然發(fā)現(xiàn)，有些古老的東西，一旦回憶，仍覺溫馨。在每個節(jié)日，我有許多的祝福，送給我的所有朋友。這絕不是客套和跟風，我的確是在心里想了你們好久，祝福了你們好久。我想你們也是，在每個節(jié)日里，都會有著思念和祝福，不論是親情、友情還是愛情，甚或是悲情！

　　端午節(jié)，您吃粽子了嗎？

　　我用心做了一個紅彤彤的大粽子，送過您，我所有的朋友！祝愿你們吃出健康！吃出團圓！吃出幸福！吃出好運！

　　最后，我想引用殷堯藩《端午》作結(jié)：

　　少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生；

　　不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。

　　鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；

　　千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

端午節(jié)的散文3

　　綠楊樹下頻執(zhí)手，問何日、長相守？ 濕霧濃云愁永晝。梨花飄雪，海棠鋪繡。陌上重逢否？ 秋分已近寒初透，此刻相思烈如酒。獨...

　　夢之《心》第三部 夢之《心理》第五章 文章通知：夢之《心理》共五章發(fā)表完畢，接下來推出！夢之《心情》 盡請期待……………… 正文 朋友們，去突破...

　　昨天和女兒回來女兒的小房子， 今天和女兒去公園玩滑滑板，傳統(tǒng)佳節(jié)。只有爺倆自己過嘍，不過今天女兒很開心。 前天回老家時老人已經(jīng)把家里過節(jié)要做...

　　時間改變了我們的樣子，卻在新中留下了彼此的影子。 --題記 又過了一年，忙碌的心情突然驚了下來，無意間的一回首，卻發(fā)現(xiàn)，一些人，一些東西，似乎只...

　　一 淺淺抬頭仰望藍色的天空，不讓自己的眼淚溢出眼眶。今天是個很好的日子，她的陌哥哥結(jié)婚的大喜日子。她本應該高興的跟著父母去參加婚宴的，可她卻...

　　秋風瑟瑟，原本夏日擾人的知知不倦的蟬叫聲現(xiàn)閉嘴了不少。在空曠簡陋的出租屋里，我仰躺在咯吱作響的床上，想起你來。 曾幾何時，你的音容笑貌還縈繞...

　　南召，這個名字乍聽起來像是某個時期，在南方某個地方一度繁榮的小國，是某個已經(jīng)消失了的古老文明，帶著歷史的厚重與蒼桑。南召，一聲揚，一聲降，...

　　朦朧夜穹， 舞弄傷心無伴懂。 憶淚千涌， 痛緒依然在夢中。 飛花落葉， 愛意雙雙相入濃。 淡漠如愁， 笑看人間幾萬重。...

　　鄉(xiāng)愁 記端午節(jié)回家的感想 已不記得有多久不曾在村里轉(zhuǎn)過了，已不記得誰家的老房子是什么樣子了，已不記得哪個發(fā)小又生了小孩；亦不認識這又是誰家的...

　　端午節(jié)前夕，路邊的店家里又傳來了粽子的清香。不知從什么時候起，我這個從來不吃粽子的人，開始對端午節(jié)充滿了期待。 記得小時候，除春節(jié)外，我最喜...

　　端午節(jié)了！又想起姥姥包的粽子。姥姥包粽子認真細心。包好的粽子，養(yǎng)眼養(yǎng)胃又養(yǎng)心。 往年，端午節(jié)前幾天，姥姥就張羅買葦葉、糯米。葦葉買回，要打葦...

　　唰窗簾被晚風倏忽掀起，我心下一驚，下意識地拾起手邊的短劍。夕光早已經(jīng)被遠處的山巔徹底吞沒，身旁只剩下陰晴不定的月影慌張地搖曳。呵，看來今天...

　　最近幾日突來的降溫，還真有點冷。反常的天氣是為什么，我還那樣麻木。 這一切都為了什么？我都明白徹底了嗎！我有絲絲的不甘，我茫然。那就曾經(jīng)以為...

　　我是1993年出生的，于是我被冠上90后這樣的`名詞。我的童年跨上了世紀。 我在安徽出生，在江蘇長大，在一個叫石橋的鎮(zhèn)上生活了將近12年。那是從1993年...

　　因為，我們剛畢業(yè)。我們住單位的集體宿舍，因為宿舍破舊，為了我們的安全，我們的家用電器只有照明燈，可以每天在漆黑的夜里帶給我們光明。 因為，我...

　　其實不是故事，也不是經(jīng)歷。 因為，事，正在進行著，不知道是起點，也不知道是終點。 黃昏，一只風箏在漫無目的地飄悠。忽然，風箏看到一只蝴蝶在曼...

　　端午節(jié)就到了，菜市場上隨處可見包粽子用的竹葉，那竹葉一小捆一小捆的干干的，這時我懷念家鄉(xiāng)的端午節(jié)了。 小時，在端午前夕，母親就到后山摘了好多...

　　夜，靜得怕人，窗外綿綿的下著雨，不怎么熱，卻也仍舊開了風扇，想讓它打破這靜。 燒掉手機卡，我開始收拾東西，在心里細細的打點。一起用過的毛巾，...

　　今天的天氣真好！昨夜的一陣急雨，徹底給大地來了個淋...

端午節(jié)的散文4

　　還沒有到端午，粽子就吃了起來，這些粽子居多是在店里買的。現(xiàn)在不少的女同志是不會裹粽子的，她們年少時未從母親手里習得這個本領(lǐng)，所以買了吃。吃粽子到現(xiàn)在是吃個面子了，大家防著隔日碰頭問吃否時回答中氣足點。這肯定是場面上的事情。想想當年，海邊村里，吃粽子是一件非常隆重的大事情。那時候裹粽子的糯米來自來之不易，居民戶要憑糧票與購糧證到米店去買糯米，購糧證就是人頭的多與少，有錢還不行；農(nóng)民呢？是隊里上一年分配的糯米，是按照勞動力的等級再加上人口分配的。所以裹多少只粽子是由米的多少決定的，有些農(nóng)家的孩子胃口好、飯量大、又喜糯食，母親只好在糯米里放一點梗米充數(shù)。

　　說起來還真是有點小意思，糯米不多，豬肉也不多，但那個時候的蘆葦特別多，隨處都有，不但多，長勢、長相也非常的好；這個蘆葦長得特別粗，特別長，也特別清爽；那個蘆葉呀也就特別寬，有三四個手指并合的寬度，葉子也特別長，最長的將近兩尺；而且那個時候也有少許的箬葉，箬葉的長度比不上蘆葉，但中間的寬度明顯增加，兩片箬葉相疊后就可以把粽子裹得嚴嚴實實。箬葉皮薄，但密度比蘆葉高，韌性足，不脆弱，裹起來彎轉(zhuǎn)自如，絕無斷葉露口的可能，所以裹的粽子味道幾乎不外漏，吃起來感覺比較純正。

　　所有的事情都是有些蹊蹺的。大家想想，滿世界都是蘆葉的時候，糯米不多，豬肉不多，也不要說箬葉了，箬竹的出生地在浙江，我們這里本來就少，現(xiàn)在幾乎絕跡了；現(xiàn)在的蘆葦呢？海邊村的許多的河流填掉了，新開的河流都是石駁岸了，蘆根的穿透力不如青草，自己認輸，不長就可以了吧。上回我去崇明濕地，看見了河流邊上的蘆葦，心里有些激動，走進一看，懊惱全生，蘆葦都是病怏怏的樣子，東倒西歪，沒有一點自然之氣。這個樣子我真想不通哎，沒有米的時候，蘆葦遍地都是；沒有蘆葦?shù)臅r候，糯米到處都是。哪一天樣樣都有了，該都好啊。想來這樣的日子還是有盼頭的，因為大家都曉得平衡的好處，蘆葦如此，米這樣，肉也一樣，人當如此，就是連裹個粽子也得講究平衡，所以平衡真的不可少的。

　　平衡永遠存在，只是生活中的許多平衡我們無法實現(xiàn)了，這段時間里都讓我們的隨性、隨便、隨意給毀了，也給自己的貪欲毀了。還是回到粽子的.事情吧。我記得春節(jié)后不久，母親就叮囑我們兄妹四個摘蘆葉去。母親說四個人一道去，大的兩個摘，小的兩個看。為什么要立即摘蘆葉呢？母親告訴我，這是老祖宗規(guī)定的，老祖宗是誰？我們不得知。母親又說，二月過后的蘆葦，沒有蚜蟲的叮咬，葉面非常整潔清爽，另外這個時間是蘆葦最茂盛的時間，像個青年人，正當時�，F(xiàn)在呢，我沒有看到過二月里去鄉(xiāng)下的河流邊上采摘蘆葉的人兒，大家都沒有了功夫與興致，裹粽了就立馬臨時抱佛腳，去攤頭買一點，有點有錢的任性；接下去說說裹粽時扎粽子的線繩吧！用箬葉裹的粽子，過去地道的婦人是用圓針將箬葉的頭在粽身里拉過去的，是不用線繩扎的，很像現(xiàn)在說的無縫鏈接；用蘆葦裹的粽子必須用線繩扎的，這比箬葉裹粽已經(jīng)跌了一個層次，不但如此，現(xiàn)在扎粽，有的用了鞋線，用鞋線也不錯，因為鞋線是棉線。有的干脆用其他的線了，比如用聚乙烯制成的那些五顏六色的線，我看見過也有用扎大閘蟹的線來扎粽子的。其實最好的粽子線應該是稻柴，是一根根的稻柴，這個稻柴是上一年秋天里的稻柴，我們的母親老早在脫粒稻谷的時候看中了，她們將那些粗壯的結(jié)實的牢固的，黃橙橙金燦燦的稻柴收攏后囤了下來以備后用。用稻柴扎粽子，顏色匹配，張弛有度，而且稻柴有股稻谷的香味在里面。大家想：這一切都是來自田里的，土里的，水里的，天底下的，風里的，雨里的，真正氣象合一，天人合一，物我合一，你說這樣的粽子好處吃不好吃？

端午節(jié)的散文5

　　一年一度的端午佳節(jié)在延續(xù)了一千多年之后，今天又如期而至。

　　盡管韓國人已經(jīng)把我們神圣的節(jié)日拿去作為了他們的民族文化遺產(chǎn)，并已向國際組織申遺。自然也不會衰減我們中國老百姓對于這一天的深厚感情。

　　沒有自嘲，也沒有嫉妒，更不用自卑。龍舟照樣劃，粽子照樣吃，祖祖輩輩不間斷，我們現(xiàn)在仍舊不會間斷。尤其是今天，我們國家還把這一天定做了國家法令假日，更是叫許許多多的中國人為之稱頌。

　　三天小長假，對于所有的上班族來說真是件大快人心的事。出門旅游逛風景，走親訪友串家門，一時間成為了人們談論的熱點話題。

　　壓力已經(jīng)夠大了，我也不妨趁假期好好調(diào)整一下自己的心情，給自己一點懶散與慵怠——懶覺是一定要睡好的，三餐也可以減少。不去想瑣事，不去想明天，不去想未來的日子該怎樣度過。

　　沒想到的是，當時鐘走到生物鐘的那個檔口，思維的輪子還是照樣地旋轉(zhuǎn)起來。閃念的思想還沒有記錄，該寫的書也還沒有完成，所有的美妙構(gòu)思都還只是停留在那瞬間美好的狀態(tài)……我哪里還能安穩(wěn)在床上�。�！

　　沒有太多的節(jié)日回憶與懷想，也不再走進兒時的草叢去沾幾滴露水灑向鬢邊，更沒有把屈老爺子請進自己的情緒。推辭掉所有的生意與應酬，我想一個人靜靜地打發(fā)這個難得的`節(jié)日時光。

　　我想，當年的屈老也應該是常常處于這種“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的境界的吧？

　　可是，現(xiàn)代不同于古代的主要區(qū)別就是：喧囂與寧靜、強加與獨享、騷擾與靜謐……

　　當我還來不及把自己好好封閉的時候，手機上的短信、電視里的宣傳，甚至連街上的音樂也防不勝防地從窗外飄進來擠滿了我的小屋。

　　哎，畢竟是節(jié)日��！“人生逢節(jié)莫虛度�！痹�記得爸爸在世時經(jīng)常對我們講這句話。盡管他老人家今天已經(jīng)不能分享這節(jié)日的快樂了，但老人的話卻是那么深刻地映在了我的腦海之中。

　　是啊，人生在世如白駒過隙。今天還鮮活的生命，說不定哪天就不聲不響地沒了；今天還擁有的幸福日子，說不定哪天就隨風而逝了。有誰能說得清楚今天、明天和明天的明天呢？

　　是節(jié)莫虛度！趁著外面正熱鬧，我趕緊走出了家門。徒步走在大街上，任目光飄飛、任思緒起舞。假如有緣能看中一件像樣的衣物，能好好犒勞一下自己也算是件很不錯的事�。�

　　深圳的東門步行街，是一個富裕得讓人眼讒的地方。在這里，除非你口袋沒錢，不然你所想要的東西，無論上中下等、無論大小物件、無論家電細軟，你隨時隨地都可能如愿以償。

　　走入商場，我信步在密集的商業(yè)鋪面中暗暗尋訪。只見那三尺柜臺連接起買賣雙方，商人在察言觀色中淄洙必取，顧客在斤斤計較中分文必爭，交易在討價還價中慢慢地談攏。

　　讓腳步在物質(zhì)的夾縫中穿梭，一個不小心，我突然發(fā)現(xiàn)自己很快被琳瑯滿目的商品擠窄了眼光、被橫流的物欲淹沒了思想。渾身的不自在叫我進退兩難！

　　不敢購物啊，不敢購物是怕物質(zhì)把理想的脊梁壓彎，不敢購物是怕銅味把靈魂熏染！

　　當我一無所獲地擺脫開繁華與喧囂時，我的心突然無比沉重起來：曾幾何時節(jié)日的光芒能將古人與現(xiàn)代承接？曾幾何時幸福的光芒能將災難與幸運轉(zhuǎn)接？曾幾何時物質(zhì)的享受能將精神的追求淹滅？

　　節(jié)日的時光仍然在飛逝，節(jié)日的旋律卻不曾減少�？墒�，想到本該是一個令人憂傷和緬懷的日子、本該是一段災后重建的歲月、本該是一腔家愁國憂的情懷……怎一個節(jié)假日能夠承受得了？！

　　好一個20xx年的端午節(jié)！這個端午節(jié)過得真叫人如此凄凄切切！

端午節(jié)的散文6

　　今年的端午節(jié)，食堂里沒有加餐，這是我們?nèi)f萬沒想到的，雖然廠里今年內(nèi)還在虧損中，這些節(jié)日的福利基本上是取消了，因為這些福利都不在勞動法內(nèi)，我們也只是發(fā)發(fā)勞騷就過去了。可沒想到的是連節(jié)日的加餐都取消了，可想而之，廠里也一定虧損不少了。

　　早在年前，新聞里就沸沸揚揚地轉(zhuǎn)開了國內(nèi)經(jīng)濟下滑，會令不少血汗工廠倒閉。開年來，果真就有不少廠倒閉了，自然廠里的虧損也是可想而知的。

　　悄然的夜晚，我失落地從食堂出來，閑坐在月光下，望著滿天的星空，我想到明天就是端午節(jié)了，而此時的我還要繼續(xù)在深夜里忙碌，所幸對明天的節(jié)日也冷漠，因為，我知道一覺睡去節(jié)日也就過了。

　　今年的端午節(jié)，也是父親去逝后的第一個端午節(jié)，這對我來說，原本就帶有一種憂傷的光環(huán)，就像這許淡淡的月光，是一點知覺都沒有了。

　　清晨還沒下班前，母親就打來電話，只是我沒接到而已，我便打過去，才知母親昨夜回家了。這是她去市里做事才回來的第一次，可想而知，沒人住的家里一定是灰塵撲撲的。母親說，今天的任務就是把家里打掃一遍，沒時間去姐姐家過端午節(jié)了，反正也是一個人，隨便吃些就是了。我點頭噎著，眼淚就默默地流下來了，失啞的聲音說了聲“節(jié)日快樂”就掛了。

　　天空下烈日炎炎，飄逸的白云一朵亮過一朵，街口上是來了又去去了又來，我靜坐在石凳的陽光里，一身的疲乏，朦朧的眼神，早讓我分不清這個世界了。

　　等我想起忘了給叔叔打電話時，叔叔就打來了，問我過來了沒。早幾天前，我答應了叔叔，去他那里過端午節(jié)，但是，廠里沒假放，我也是沒辦法了。叔叔聽了，有些失落的回答說：“那好吧，只是奶奶想見你了�！�

　　在我的生活里，我不知道要怎樣來訴說自己的故事，滿滿的傷痕，我只有感嘆，歲月把我抹得真干凈了。

　　矗立在陽臺上，剛剛洗過冷水澡的我倒像有了幾分精力，望去遠方的視力也凝聚在一個點上，可要想去街上玩耍，已是不可能了。

　　夢回端午，盈淚滴滴，那是少年的.端午，一家人在一起開心地包著粽子，當然我是不會包的，就是系粽子的繩結(jié)�？粗�烈火在灶子燃燒，我的任務就是看守灶里的柴火不被熄滅，等柴火弱時，就添加一根進去。我不懂地問母親：“為什么端午要吃粽子呢？”母親只上過小學三年級，說也不知道了。后來，我長大了，進了中學才知道端午吃粽子，是為了緬懷先人屈原。

　　賽龍舟，這是少年時的端午必逢的節(jié)目，也是我們小孩最愛看的，只見兩條像蛇一樣的木舟，在鼓聲的振動下，從上流直逼下流，我還沒跟上，賽事就結(jié)束了。

　　醒來的窗外響聲振振，我還以為是在夢里看龍舟了。睜開朦朧的眼睛，才看清窗外下起了大雨，雨點直撞在不繡鋼的窗戶上，我連忙起來收下窗口的衣服，但已打濕過半了，我只能掛進小房間里來了。

　　據(jù)鄉(xiāng)里的老人家說，端午節(jié)下雨，去河里洗個澡，保證這一年里都不會生病了。那一年，我和村里的同年孩子看完賽事，剛好天空下起了小雨，我們就脫下衣服褲子赤裸裸地跳進了河里，河邊的水不深，但非常的清冷，我是游了一會兒，感覺太冷了就上岸了。結(jié)果，第二天，我就感冒了，母辛還以為我是回來淋了雨才感冒了，我也不好意思告訴母親，只好自己放在了心里。

　　端午節(jié)的晚餐，我給自己多打了一份快餐，還買了一瓶雞尾酒。一個人的節(jié)日，就像天空落下雨點，習慣了走一個人的路。望著傍晚的天空，臉上帶著幾分微醉，雨水停落后，天空還出現(xiàn)了一抹晚霞，紅紅的一塊，又好像自己的臉蛋，也帶著幾分醉意似的......

端午節(jié)的散文7

　　時間如流水般流逝，瞬間，又是五月初五，又是一年端午，已不記得有多少年沒有在家里過過端午節(jié)了，離家?guī)啄甑墓?jié)日也總是過的平平淡淡，豪無節(jié)日的韻味。

　　有句話說越長大越孤單，可是隨著年齡的增長，孤單的不僅僅只有自己，就連節(jié)日，也變的冷冷清清。記得小時候，最喜愛的就是過節(jié)了，只要一過節(jié)，就會有好吃的好喝的，小時候，過節(jié)對于我來說都是一種簡單的歡樂，只因有好吃的。

　　出生在一個偏僻的農(nóng)村，能感覺到有節(jié)日氣味的日子也就那么幾個，像現(xiàn)在的一些節(jié)日對于那時的我們來說都是聞所未聞，更別說什么過節(jié)了。

　　端午在我們那算一個重要的節(jié)日。每年端午學校都會放一天假給我們過節(jié)，也許那時候喜愛過節(jié)，除了喜愛吃喝，就是因為學校可以放假給我們，可以不用起大早去上學，可以帶著玩伴瘋狂的玩一天，所以都很期盼過節(jié)。

　　每年端午，都會起個大早，就連平常的懶覺都不見了。每次睜開眼，都會發(fā)覺綁在胳膊和腿上的花線繩，五顏六色的，擰成麻花狀，綁在胳膊和腿上，因為在我們那老人圣言，假如端午當天不綁花線繩，出門就會有蛇纏上胳膊和腿。對于我們小孩來說，因為很可怕蛇，也不知道是真是假，不敢有人去試試，所以在端午當天都會或多或少的綁一根花線繩。

　　記得我問過父親不綁花線繩真的會有蛇纏上腿和胳膊嗎？父親笑笑說當然不可能，不相信我可以試試�？粗�父親的笑，聽著父親的話我半信半疑，卻不敢去試試看，現(xiàn)在想來都覺得很好笑。

　　早上一睜開眼，花線繩母親就早已替我綁好了，看著胳膊腿上的花線繩也就安心了，因為花線繩要綁三天才能取下來的，這三天之內(nèi)是不能往下取的，所以看它綁結(jié)實了，也就放心了。起個大早挨家挨戶叫上村里的玩伴，向山上爬去，任務是摘柳樹條子，因為要向家里所有的門窗上插柳樹條子，至于為什么要插柳樹條子，從來沒有問過，就是覺得好玩，可以放心大膽的去糟蹋樹木，不怕被抓住了受批判。

　　一路向山上跑去，見到柳樹就往上爬，不管三七二十一，見到柳樹條子就往下摘。一人爬一棵樹，舍命的摘，摘下N多之后，先把所有的柳樹條子堆放到一起，然后每人開始用柳樹條子編個草帽戴著，再擰幾個響響兒，比比看誰的響響兒最響，聲音最好聽。等這些忙完以后，戴著自己做成的草帽，吹著自己擰的響響兒，每人扛著一捆的'柳樹條子中意的向家里走去，滿山都是所謂的響響長長短短，尖尖悶悶的聲音，好聽就不說了。

　　等回到家里時，母親的攤?cè)~餅早已烙好，蜂蜜早已熗好，就等我們來吃了。先把那些柳樹條子挨個的插在窗子上門上，就預備吃端午節(jié)的飯了。母親的攤?cè)~餅做的很棒，攤?cè)~餅攤的那叫一個圓，把攤?cè)~餅卷成一個棒棒，蘸著熱熱的蜂蜜，一大口送進嘴里，那叫一個爽。剛做的攤?cè)~餅軟軟的，薄薄的，提在手里看有點透明，明啾啾的，泛著亮閃閃的光。吃蜜太甜總會膩的，再配一碗剛剛出鍋的大米稀飯，才明白這就叫過節(jié)啊。

　　那時候，只知道端午節(jié)是吃粽子的，可是生于北方，又生在一個小農(nóng)村里，根本不知道粽子長什么樣，也不知道是個什么味兒。那時候就想，總有一天我要將粽子吃個夠，于是在端午節(jié)這天能吃到蜂蜜已是一種奢侈了。

　　第一次吃粽子是在T市上學的時候，也是長那么大第一次一個人在外面過節(jié)。端午當天，和舍友興致沖沖的跑出去買了好多粽子，打算好好補償一下長那么大從未吃過粽子的遺憾。看著裹的嚴嚴實實的粽子不知有多興奮，棱角分明，立體感超強，也真無法想象那發(fā)明包粽子的人是多么的能干聰慧。慢慢的拆開，紅白相間，可以清楚的看見露在外面的大棗，紅紅的，黏黏的。迫不及待的一口咬去，等一口下咽時才發(fā)覺，粽子原來沒有想象中的那么好吃，因為是第一次吃糯米，黏黏的感覺，覺得不好吃，有點小失望。

　　從到T市讀書以來，就從未在家過過端午節(jié)，也是從那以后，過端午再也沒有買過粽子。反而每年端午，都好懷念母親做的攤?cè)~餅和熗的蜂蜜。

　　那時候，每年端午還有一件很重要的事情，游林。我們鄰村，有一片原始森林，相傳是很久很久很久以前的一片森林，那里本來有大片的森林，可是由于一次地震，只剩下了現(xiàn)在的那么一小片，說起來小，可是走起來卻一點也不小。

　　每年端午都會約上同學玩伴一起去游林，于是游林也自然而然成了如今記憶里的一部分。一大片的綠色，如瀑般傾瀉而下，繁茂的樹葉，層層疊疊的，足底下是厚厚的樹葉，陰暗潮濕，茂盛的樹葉遮擋住了太陽，間或風吹過，有細細碎碎的陽光灑落，照耀在厚厚的落葉上。

　　因為是很久以前的樹林，里面的樹又高又粗，喜愛尋一棵很粗的樹，然后幾個同學伸出胳膊圍個圈，來圈下那樹到底有多粗，然后回去告訴其他人，那棵樹真的好粗好壯。如今想來，覺得好傻，卻又傻的那么真，那么可愛。

　　今天端午，哥哥忽然問我說小時候端午節(jié)我們經(jīng)常摘的花叫什么名字？我想了又想?yún)s沒想起來。狗蹄蹄花？還是馬蹄蹄花？哥哥問我，馬蹄蹄花吧，我想了想回答。才發(fā)覺，小時候最喜愛的花，我竟然忘了它叫什么名字了。

　　給母親打了個電話，問她我們小時候端午節(jié)經(jīng)常摘下來編花冠和做胡須的花叫什么名字，母親告訴我說狗蹄蹄花，我才想起它叫狗蹄蹄花。真的很納悶，為什么如此好看的花竟然叫狗蹄蹄花呢？

　　這個季節(jié)，狗蹄蹄花會漫山遍野的四處開放，纖長的腰身，細細長長的葉子，白色的花瓣，紅紅的花苞，小小的，圓圓的腦袋，像一個繡球。而狗蹄蹄花從來不是一枝獨秀的，它總是一株一株的生長在一起，所以一摘就是一大把。

　　那時候最喜愛的就是將狗蹄蹄花摘下來，將花多倒過來，攤開手掌，將花朵在手心里慢慢的敲，嘴里還念叨著抱，抱，抱個狗娃子，于是會發(fā)覺手心里會有好多黑色的小東西在跑，快樂的向其他人炫耀，看，我的狗娃子抱出來了。長大了才知道，那根本就不是什么狗娃子，而是花里邊的小蟲子。真不知道長大是好是壞，破壞了我太多兒時天真無邪的念頭和幻想。

　　和小伙伴們摘好多的狗蹄蹄花，坐在山坡上，做一個長長的胡須，掛在耳朵上，粗聲粗氣的學男孩子講話。編一個美麗的花冠戴在頭上，一簇簇堆積在一起的狗蹄蹄花，周圍吊著長短不一的花朵，高傲的像一位公主，活在自己編纂的故事里，簡單而又歡樂著。

　　直到今天我才知道，小時候我們所說的，最喜愛也最鐘愛的花，它有名字，叫狼毒花，不叫什么狗蹄蹄花。我又一次納悶了，這么美麗的花，名字卻是那么的毒辣。不管多么的毒辣，都改變不了兒時對它的鐘愛，也改變不了，它帶給我們的歡樂。戴著用它編織的花冠，仿佛自己就是高傲的公主，一切的一切都只是陪襯。

　　如今，這些美好，都已成為了永久的過去。端午節(jié)再也沒有了兒時的韻味，也沒有了兒時的樂趣，只是簡簡單單的一個節(jié)日，沒有期盼，沒有欲望，沒有節(jié)日的氣味。節(jié)日對于奔波的我來說只是一個休息日，可是放松放松心情。

　　母親打來電話說今天端午，讓吃好點喝好點，過節(jié)嘛，就好好過個節(jié)�？墒怯谖叶�言，過于不過，根本沒有多大的區(qū)別，只是多想回家陪陪日漸年邁的父母，陪他們過一個團圓的節(jié)日，哪怕只是說說話也好。

　　端午一年一個，可是深埋在記憶里的過去，那些曾經(jīng)的美好，會不會像我忘記兒時的花朵一樣，不經(jīng)歷，不碰觸，隨著歲月的流逝而被忘卻？忘記沒有理解，沒有借口，時間帶走的，不僅僅只是簡單的歡樂，還會剝奪我僅有的記憶。

　　記憶里，那年端午，那滿山的狗蹄蹄花，那雜亂不成聲的音樂，那尊貴的花冠，那高傲的公主……

端午節(jié)的散文8

　　看到鄰居小孩子手上系的花花線（五種不同顏色線的組合），才知道端午節(jié)要到了。是呀，忙碌的生活讓我早已淡忘了許多節(jié)日。今天下午沒事，我可以坐在電腦前好好想想自己以前的快樂，也算是給自己的心靈注入一絲清泉，讓自己能記住自己曾經(jīng)擁有過的開心和快樂，讓端午節(jié)的思緒隨風飄。

　　小時候，收割小麥的前后，忙碌的母親和奶奶會給我們?nèi)齻�縫香袋，我和妹妹的是雞心型，弟弟的是方形，母親會給我們配許多花花線，在端午節(jié)前的晚上給我們?nèi)齻�的脖子上，手上，腳上都系上花花線，香袋是第二天早上才讓戴的，晚上，我們?nèi)齻�都要把自己的香袋藏在自己的被窩里，那是一種怎樣的開心和快樂呀。到了第二天早上，我們?nèi)齻�就會戴著香袋子到各自的小朋友面前炫耀，大部分小朋友都和我們一樣的裝扮，也總有那么幾個因家長忙，什么也沒有的，這時就會顯得很委屈，母親總會把我們家多余的香袋和花花線給沒有的小朋友，這時候大家都會皆大歡喜。也曾經(jīng)問過奶奶為何要系花花線，奶奶說是系了花花線就不怕蛇了，我們小時候最怕蛇了，所以系了花花線的感覺就是爽，每年的花花線大人們是不允許我們私自解的.，一直要到陰歷六月六，才能由母親用剪刀小心給剪斷，然后把花花線系在家里的小樹上，花草上，說這樣小樹，花草才能長的更快更好。那時只記得戴香袋子，系花花線的開心和快樂，沒有吃什么好吃的記憶。

　　稍微長大一點，才知道這一天的道道很多的，比如端午節(jié)的早晨，一家人都要早起的，爺爺和父親都要到地里割一些小麥和各種草回來，掛在我家的房檐下，奶奶說那都是難得的好藥材，包治百病的，總是看的緊緊的，從不讓我們?nèi)�亂動。而奶奶和母親總要在早上洗頭，而且很是講究，說是要用無底水洗才行（就是把一桶水倒出去一些，必須用桶中間的水來洗，桶底的水不能用），他們還必須趕在太陽出來之前干完這些。當時覺得很是神秘，也曾好奇地問過奶奶，奶奶總說：“小孩子家，別亂問，長大后自然會知道的。”現(xiàn)在我早已長大了，可我還是沒能弄明白是怎么回事。

　　長大了，也知道了端午節(jié)的來歷，知道在南方還有吃粽子，賽龍舟的習俗，也曾為屈原鳴不平，為《離騷》而折服，會在這一天里，祈求汨羅江里的魚蝦嘴下留情。 上高中時，有年的端午節(jié)，好友陳蘇娟從家里拿了好多新鮮的粽子，真的是讓我們大飽口福，如今市場上賣的粽子品種很多，但都沒有我們當時吃的那個香味濃。我有點想蘇娟的母親了，那是個瘦弱的母親，但熱情好客，我們當時都喜歡到她家里去，喜歡和她拉家常，現(xiàn)在我還能想到老人那開心爽朗的笑聲。

　　成家后，忙碌的工作和瑣碎的日子在一天天消耗著我對生活的那份激情，許多節(jié)日對我來說都不再重要。說來慚愧，我真的不是位好母親，女兒今年已經(jīng)九歲了，我好像沒親手給她系過一次花花線，我也根本不會縫香袋子，每年還是我的母親替我做著這一切，感謝我的母親，女兒成年后的回憶中，有關(guān)外婆的美好記憶會更多一些。

　　今年的端午節(jié)就要到了，經(jīng)歷了許多事，我一向浮躁的心慢慢平靜了下來，是呀，每個人都需要一個平和的心境，那樣的生活才更真實，更值得人向往。我決定今年親自動手，給女兒配多多的花花線，親自給女兒系上，在端午節(jié)的那天，帶女兒給院子里的樹木花草都系上花花線。

　　柔和凄美的音樂中，有關(guān)端午節(jié)的思緒輕輕飄揚，心里的感動一點點多了起來，我好想讓自己變成一朵云，飄到災區(qū)去，給那里的孩子都系上花花線，讓他們和我的女兒一樣開心快樂地成長。

端午節(jié)的散文9

　　春天的風越過甘肅甘南，吹綠了臨夏黃河兩岸，燕來了，柳綠了，艾草也竄出一米多高。站在高處，已經(jīng)是滿眼綠色，青翠欲滴了。不知放羊的小伙伴們，誰喊了一聲，端午節(jié)快到了！

　　端午節(jié)的前幾天，阿奶和媽媽們都相約到集市上購買端午節(jié)所需要的祈福用品，上小學的二姐也加入了他們的隊伍，購置了五彩線，今年她要自己動手縫制荷包。

　　荷包叫香包，也叫香囊。臨夏人稱呼為“絀絀”或“耍貨”。荷包的樣式有很多種，最傳統(tǒng)常見的叫“絀絀”把布和綢子剪成尕方塊，上下縫上兩塊不同顏色的三角綢子，由里到外的翻過來，繡上各種圖案，填充上包有松香、白芷、雄黃、艾葉、熏草等香料的棉花，然后把兩面的角絀起來，兩面用針縫上絲線穗子，用一根線穿在頂上。這樣一個既簡單又好看的荷包就作成了。細看荷包有迷人的造型，細聞有淡淡的清香。

　　還有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統(tǒng)的方法絀出尕貓、尕兔、尕豬頭等。端午的當天掛在尕娃衣服前襟的鈕扣上，各種小動物造型的荷包隨著孩子們的跳動，成了鄉(xiāng)村一條移動的動物園。不時有阿奶和媽媽們抓住玩耍的尕娃，相互攀比各家婆姨的手藝，評說今年誰家的婆姨做的荷包好看。

　　更有手巧的阿奶和媽媽們，用布和綢子采用傳統(tǒng)的方法絀出兩個尕老虎，縫在尕娃衣服肩膀的兩側(cè)，孩子們順著街道到外亂跑，仿佛自己就是尕老虎，到處炫耀。孩子威武，大人高興。

　　還有更講究的阿奶和媽媽們先絀一個大虎頭，再絀出三瓣的胡椒、兩瓣的雞心、桃子、蘿卜、葫蘆等，按照從大到小的順序用一根線穿起來，分成三綹縫在大虎頭的下面，這就是西北特有的.背負型荷包。大虎頭荷包在尕娃們后領(lǐng)子下面一綹一串地像風鈴一樣吊著，隨風飄舞，雖然沒有悅耳的鈴聲，但能聞到撲鼻的芳香。

　　放學后的二姐，拿出事先購制的五彩線，她要在昏暗的煤油燈下制作自己的荷包了。二姐制作的是最簡單的粽子荷包，她先找一塊質(zhì)底稍硬一點的紙條，把它折疊成尕三角后展開，在里面放上裝有松香的棉花后折疊成粽子狀。然后在上面繞上各種顏色的彩線。二姐做針線活的手藝當時不是很靈巧，常常顧此失彼，一會線松了，一會繞錯線了，還分不清黃、白兩種顏色的線。我就幫她挑出黃線和白線，一縷一縷地遞給她。二組終于做成了大小不一的荷包。她把荷包按照由大到小的順序串起來，下面再吊上一綹長穗子，在荷包穗子中間穿有兩粒明亮尕珠子，一個晶瑩易透的荷包就做成了，掛上荷包的二姐，漂亮極了。

　　出于好奇，我也跟著二姐用彩線學著繞粽子荷包。剛開始繞出來的不是稠密不均，就是稀疏不嚴，繞了兩個后就慢慢就變好了，我也掛上了自己親手做的荷包。

　　端午節(jié)到了，大人們早早把楊柳枝插在自家大門上，還在楊柳枝上用繩了吊一顆紅蒜。說到吊紅蒜，自然有它的來歷。

　　傳說，古時西北地區(qū)兵荒馬亂，在逃難的人群中，只見一個婦女身上背著一個大一些的尕娃，手里卻牽著一個尕尕娃在大路上奔跑。將軍覺得很奇怪，就命人把婦人抓來盤問，原來婦女背上的尕娃是她丈夫的前妻所生，現(xiàn)在孩子的親娘已經(jīng)去世，牽在手里的尕娃是她親生的。婦人的丈夫出門在外，兩個尕娃由她撫養(yǎng)。

　　婦人說：“我的尕娃萬一死了還能生養(yǎng)，要是我后背上的娃有個三長兩短，我怎么能對得起我的丈夫，又怎能讓他的親娘在九泉之下瞑目呢？”

　　將軍聽了婦人的這一番話很受感動，他想在這個世道上，哪還有把繼子背在自己身上，卻把親生的孩子牽在手里，躲避官兵的后娘呢？

　　將軍詳細地詢問了婦人所居住的村落后，就讓她放心地帶著兩個尕娃回家去，并告訴她：“明日一早，在你家大門門栓上插上一枝楊柳，再系上一顆紅蒜，官兵一見到，就不會進你家了�！辈⒏嬲]她別把這事泄露給別人。并傳令三軍，凡看見門栓上插著楊柳枝并系著紅蒜的人家，一律不得入內(nèi)，誰違反禁令，一律按軍法處置。

　　心底善良的婦人回到莊上，就把將軍叮囑她的話，忘掉了，他把這個秘密告訴了鄉(xiāng)親，一傳十，十傳百，每家每戶都在自家的大門上插上了楊柳枝，并系上了紅蒜。

　　第二天正好是端午節(jié)，官兵們一進莊子，就看到各家大門上都插著掛有紅蒜的楊柳枝，就悄悄地撤走了。

　　正是這位不知名的婦人，用她善良無私的愛感動了將軍，才使得將軍對她有了惻隱之心。她又用大愛無疆的善良救了全莊和鄰村的鄉(xiāng)親。

　　為了紀念這位普通農(nóng)家婦女，從此以后，每年的端午節(jié)，每家每戶的大門頂都要插上楊柳枝系上紅蒜，祖祖輩輩相傳至今。這不僅是風俗習慣，更重要的是，善良的傳承。

　　中午時分，孩子們帶上，穿上、背上大人們事先準備好的荷包，并在大人和尕娃手腕上系一圈用各色絲線搓成的花線。個別的還在耳朵門里抹上桔紅色的雄黃，大人們還有接受。男孩子們對在手腳上綁五彩花線也嘟囔著嘴，抹雄黃更是不樂意，母親一般會告訴孩子，不點雄黃，蟲子會跑到鼻子和耳朵里去的，不纏五彩花線，蛇會纏住手腳。

　　在我小時候的回憶中，對端午節(jié)這一天吃的印像不深。過得好一些的人家，會蒸些黃蘿卜和糖蘿卜餡的包子，有些人買些粉面自個馇一些涼粉，女主人就用尕碟裝幾個包子或一碗調(diào)好辣子蒜醋的涼粉，讓娃們端著在院子里互相贈送，拿自家所做的美食走走親戚。以此來表示對節(jié)日的祝賀以及親戚、院鄰關(guān)系的友好。

　　祛邪祈福，永遠是臨夏端午節(jié)民俗文化的永久主題。用制作荷包托物言志，祈福未來。借助尕貓、尕兔、尕豬頭，表示生生不息；借助老虎的勇猛威武，祛除邪惡之氣；借助魚兒鉆蓮，寓意男女愛情；借助葫蘆石榴，期盼多子多福；借助大棗、花生、桂圓、蓮子之名，諧音早生貴子。

端午節(jié)的散文10

　　這幾天微信上有關(guān)端午節(jié)的短信、祝福語一條條飛進手機，鋪天蓋地。又是一年端午到，按照我們老家的習俗，嫁出去的女兒在這個節(jié)日都要回娘家看望父母親的。仔細想想我都有好些年沒回母親那里過這個節(jié)日了，心里感覺好慚愧。

　　剛出門那幾年，每逢過節(jié)，母親都會打電話問今年回來嗎?但是我好像總是忙，總是讓他們在盼望中產(chǎn)生失望。年復一年，家里就很少打電話來問，他們知道打了和沒打是一樣的結(jié)果。

　　今年端午節(jié)，我要回老家過節(jié)。坐上開往家鄉(xiāng)的班車，老鄉(xiāng)熟悉的口音格外的親切，我的心也隨著跑起來的車輪而興奮起來，城市的道路總是顯得擁擠。好不容易出了市區(qū)。道路兩邊雖然少了城市的繁華，但是兩邊種植的柳樹和白楊樹郁郁蔥蔥，低矮的屋舍，綠油油的麥田飛快的向后倒去，離我熟悉熱愛的家鄉(xiāng)越來越近，我有種歸心似箭的感覺。

　　第二天早晨我被窗外一陣嘰嘰喳喳的鳥叫聲吵醒，外面亮堂堂的，以為睡遲了，一看手機才六點半，鄉(xiāng)下的太陽好像比城里的都要勤快，起得早，懂得時間的珍貴。我呼吸著清晨新鮮的空氣，忽聽一陣陣布谷鳥的叫聲從田野的那邊傳來，有力而急切，。布谷布谷，收麥種谷，還有一種鳥叫聲好似說媳婦早起、媳婦早起。父老鄉(xiāng)親經(jīng)常念叼的農(nóng)諺是我從小聽著長大的，熟記在心。天空堪藍堪藍，難得的好天氣。

　　來到田野，久違的清香撲鼻而來，一塊塊整齊的麥子安靜地站在土地上，仿佛鋪在廣袤大地上的綠地毯，在和煦的陽光的照射下，閃著綠油油喜人的光芒，偶有一陣微風拂過，猶如綠色的波浪此起彼伏，草和其他植物也不甘落后，生長的瘋瘋癲癲。

　　小河邊的樹上停著兩只喜鵲，對著我叫了幾聲，好似在說歡迎回來，歡迎回來，我給予它們感激的微笑,，聽老人們說喜鵲是吉祥物，尤其早上在誰家的院子里叫，誰家就會來親戚或有好事發(fā)生。田埂旁的小河水清亮亮的，嘩啦啦的流淌，帶著他們的使命奔赴在麥田間，小麥正在揚花、灌漿，等待他們的滋潤。再過一個多月，又該到繁忙的麥收時節(jié)了。我已經(jīng)將近十年沒有收割麥子了，但那些在麥收時流過的汗水，吃過苦的歲月，卻在時間的流逝里，讓我的感受愈加清晰、愈加真切。

　　記得那個時候，每年一進入六月，家家戶戶就再也閑不住了。一吃過早飯，他們便拿上鐮刀，往返奔走于自家的麥田里，在這兒看看，在哪兒瞧瞧，開始旋割，就是那兒黃了割那兒.。不時用他們那粗糙厚實的手掌輕撫著一株株日漸飽滿的麥穗，像撫摸自家孩子的頭，眼中充滿著濃濃的愛憐。年長的爺爺會靜靜地坐在麥田邊，一邊抽著刺鼻的旱煙，一邊計劃著農(nóng)事，常常會錯過吃午飯的時間，麥穗就在等待中更加飽滿，顏色在渴望中慢慢變黃更加成熟，時間在計劃中緩緩流過。

　　六月上旬左右，天氣一天比一天熱，太陽每天烘烤著大地，到處都熱浪襲擊，孩子們多渴望下一場涼爽的大雨啊，可是大人們最害怕下雨，他們說現(xiàn)在是搶黃田的時節(jié)，一下雨，誤了時節(jié)，麥粒會脫在地里，一年的幸苦如果糟了災，他們的心會有多疼啊.。

　　進入七月田野里的麥子全部由綠變黃，而后變成一片金燦燦的海洋，成熟的麥穗垂著沉甸甸的頭，注視著孕育它們的土地，隨著風兒盡情地舞蹈，發(fā)出嘩嘩嘩嘩感謝的歡笑聲。在準備收麥的這幾天，家家戶戶就開始打磨鐮刀了。

　　磨刀不誤砍柴工，小時候會看到母親坐在房檐下的陰涼里，把所有的鐮刀拿到身邊，并在臉盆或飯碗里盛一些水備用，頓時鐮刀在磨石上發(fā)出的嚯嚯聲便在午后的院子里響起來，時慢時快，隨著節(jié)奏不時還要拿到眼前看看，用大拇指試試磨得鋒利程度，收獲的樂曲開始演奏，令人干勁十足。磨鐮刀一般需要一個多時辰，母親手磨過的鐮刀，明光錚亮，鋒利異常。

　　記得那時麥收的日子正巧趕上放暑假的時間。開心了兩天的快樂日子被收麥子的枯燥取而代之。從小學二年級開始，我便參與到緊張而繁忙的收麥戰(zhàn)役中，在接受炎炎烈日烘烤的同時，也為家里分擔了些生活的重擔。

　　每年放假的第三天，天剛麻麻亮，窗外不時傳來一陣陣小鳥嘰嘰喳喳的歡唱，我們就被母親從甜蜜的睡夢中叫醒，匆匆忙忙穿衣洗臉，簡單地吃過早飯后，我就和母親、弟妹們集體出發(fā)，人手分工;工具、饃饃、水

　　一邊浩浩蕩蕩地向自家的麥田奔去，每次走在路上我們都瞌睡的迷迷瞪瞪，來到麥田時，露水還沒有散去，早晨的太陽剛從東邊的山坳中露出半個笑臉，看著沐浴在晨光中的麥子，輕嗅著沁人心肺的麥香，我們姐弟幾個坐在田埂上不想動彈，看著母親已經(jīng)開始行動，我們用一種被迫的心勁給自己加油，接著便拿起鐮刀，投入到了緊張的戰(zhàn)斗中。

　　記憶中父親很少回家割麥子，因為我們姊妹多，一年光靠這些收成是遠遠不夠的，還要額外買上一千斤才夠吃，加上我們上學，他的肩上的膽子很重，除了逢年過節(jié)偶爾回來，幾乎都在外面掙錢。

　　但是在我有限的影響里父親割麥子的速度最快，他的胳膊長、力氣大、手掌寬厚，三兩下就夠一捆。我和母親不相上下。妹妹負責收攏捆好的`麥捆，小弟弟撿拾遺落在地里的麥穗�？斓街形鐣r，天氣熱的我們實在受不了，我們過一會就停下來望著好像沒有盡頭的麥田，自言自語，哎呀，這怎么還這么多呀，

　　母親就會在不遠處說就這幾塊地，都不夠吃，還嫌多，快點，再堅持一會，我們就回家吃飯我們便來了精神�！∨R近中午，一大塊地的麥子全部收割完畢，妹妹也把所有的麥捆都收到了一起，母親就開始忙著摞麥了。由于剛收割的麥子濕，麥稈還沒有完全干透，如果馬上往麥場里運，既費事費力，又騰不開時間收割其他麥子，所以人們常常會把剛收割的麥子摞在麥田里，等上半個月或者二十天，直到麥子全部收割完畢，整個干透了、變輕了再運回打麥場。

　　摞麥摞也有一番講究，既要保持通風，又要防止風吹雨淋，避免麥子被大風吹走或生芽。一般一個麥摞要摞二十幾捆麥子，麥穗朝上，最下面由十個圍成一圈，由下而上摞起來逐漸減少，最后選擇較長的一捆麥子，把根部捆緊，從中間分開成傘狀，覆蓋在麥摞頂端，這樣一個圓錐形的麥摞就摞好了。摞完麥子后，我們就頂著炎炎烈日回家吃飯，然后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于下一塊麥田了。

　　記得小時候過端午節(jié)就像春節(jié)一樣開心，是我們期待的節(jié)日。那時我們姊妹幾個過年買的新衣服一過完年母親就會讓我們脫下來，洗干凈疊好放起來，總是說等過端午了再穿，從那時我們就開始期待，可是那時的時間總是過得很慢，歲月總是顯得好悠長。好不容易等到了端午節(jié)那天，我們一大早起來就穿上新衣服，男孩子身后背上一個大荷包，穗子長達五六寸，一般都會是自己的屬相，也有大金魚的、寓意年年有余。

　　女孩子的就顯得秀氣，有在涼帽的邊沿上墜上一兩個小的桃型的，有的在衣服的扣子上系上一個小的，五顏六色顯得很俊俏。還有一個講究是戴花花繩，用五種顏色的線搓在一起，搓成一根根細繩子，分別戴在手腕、腳腕、脖子上，聽老人們說端午節(jié)不戴花繩會被蛇纏身的，因為好看，也因為害怕小孩子都樂意戴。

　　一方水土養(yǎng)一方人，由于各地的風俗民情不同，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的方式就各不一樣。南方的糯米香，粽葉情，賽龍舟，顯示了江南水鄉(xiāng)的地域特色。北方的戴花繩，拴荷包，顯示了傳統(tǒng)的民族特色。但是萬變不離其宗，都是以紀念我們中華民族的傳統(tǒng)美德而煜煜生輝。

端午節(jié)的散文11

　　農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。這天各地人們過節(jié)的內(nèi)容豐富多彩，但習俗大致相同，家家戶戶都插艾葉(也叫艾蒿，艾草)，掛菖蒲，吃粽子，飲雄黃酒，佩戴香囊，游百病，觀看龍舟賽等。其中插艾葉，掛菖蒲的習俗尤為重要，因此每年的端午節(jié)，割艾葉就成了家家戶戶必不可少的事。

　　記得九歲那年的端午節(jié)，天才蒙蒙亮，母親把我叫起來和她一起去割艾葉，扯菖蒲。母親的腳步很輕快，黑油油的頭發(fā)被風吹得飄起來了。我很想讓她拉著我走，但又覺得不好意思，只好在后面緊跟著。遠望，重重疊疊的峰巒覆蓋著淡淡的薄霧，仿佛披了一層輕紗，隱隱約約的。路邊上青草和樹木的葉子上都凝結(jié)了顆顆露珠，偶爾幾顆露珠滾動落下，就像小精靈在躍動�？諝庵袕浡�著泥土和青草的味道，偶爾也夾雜著淡淡的花香。鳥兒們早就醒了，在林中呼朋引伴，好不熱鬧……清晨的山野如此美好，令人神清氣爽，舒暢愜意，我以前怎么不知道呢？

　　大約走了十幾分鐘的山路，突然一股既熟悉又濃烈的清香飄過來，我知道我們走到艾葉地了。一大片綠油油的艾呈葉現(xiàn)在我們眼前，每一棵都很挺拔，精神！走近看，艾葉上也有一些露水呢。

　　我抑制不住興奮開始割起來，母親看了我割的艾葉，說我割短了，要把長有葉子的桿桿割長些，還說我把水蒿(也叫青蒿)也割在一起了。隨后她拿起一根艾葉和水蒿進行比較：艾葉的葉子寬些，背面是白色的，尖部的心心是淡黃色的，桿桿外皮有深淺不同的豎條紋。我恍然大悟，原來我把水蒿也當成艾葉了！母親彎下腰，割艾葉的動作既熟練又麻利，幾秒鐘就割一大把。一會兒工夫，我們就割了一大堆艾葉，心里滿滿的成就感。母親把它們打成一大捆，又去有水的塘子里扯了一些綠油油的菖蒲，把根部的稀泥清洗干凈，捆成小把。大捆她扛著，小把我抱著往回走。這時，路上來了不少人，行色匆匆，我知道他們也是來割艾葉的。路上我問母親，為什么都要在端午節(jié)一清早割艾葉？她說，老輩們傳說藥王爺在今天老早就灑了百味草藥，藥就集中在露水上，所以太陽出來之前割的露水艾葉藥性最好，香氣最濃。

　　到家后，母親找來紅毛線，先取出最粗最長的艾葉，三根艾葉和兩匹菖蒲扎在一起，一共扎兩小捆，再彎下腰把我們割的艾葉分出了一半，簡單地捆了一下，說這些是給隔壁王奶奶的。王奶奶的兒女都在外地工作，路途遙遠，端午節(jié)沒有回來。王奶奶見我們送艾葉過去，喜得合不攏嘴，一邊夸我，一邊給我找好吃的。母親找來高凳子，爬上去，把紅毛線扎的艾葉插在王奶奶家的大門框上面，搖了搖，確保牢靠了才下來。母親和王奶奶道別后就回去了。我吃著王奶奶給的糖果問王奶奶：為啥要在端午節(jié)插艾蒿和菖蒲呢？王奶奶給我講了一個傳說：在很久以前，人們自私而殘忍，天帝決定派瘟神在五月初五那天散發(fā)瘟疫進行懲罰。瘟神受了天帝的旨意，在五月初五那天散發(fā)瘟疫，人們不忍被瘟疫加害，想了很多辦法，后來各自在自家的大門上插上艾葉和菖蒲，用來驅(qū)除瘟疫。我聽了似懂非懂。

　　回到家里，母親已經(jīng)把艾葉插好了，把剩余的艾葉和菖蒲抱到板樓上，讓我和她一起把這些艾葉均勻地攤開，等著慢慢陰干。我問母親：插艾葉只要幾根就行了，為什么要割這么多�。克�笑著說，剩下的這些艾葉啊，用處多著呢！這時候，院子里彌漫著濃濃的艾香，沁人心脾。抬頭望天，天上才涌出一片朝霞，太陽還沒出來呢。

　　母親為全家人準備早飯的時候，我就打破砂鍋問(紋)到底：艾葉還有哪些用處？母親一邊忙廚房的活兒，一邊慢條斯理給我講：從五月開始，天氣熱了，蚊蟲多了，艾葉就派上用場了。點燃一把艾葉，房前屋后繞一圈，蚊蟲就會退避三舍，躲得遠遠的。這可能是艾葉的主要用途之一。另外，用艾葉熬水洗澡能止癢，熬水泡腳可驅(qū)風，點燃艾絨拔火罐(即艾灸)可祛濕，還可用來薰煙給房間消毒、殺菌等等。我靜靜的聽著，默默的'記著。心想：山野里稀松平常不過的艾葉，還有這么多的用場！

　　母親又接著講，正因為艾葉有諸多用途，人們不僅在端陽節(jié)割艾葉、插艾葉，而且還家家收藏艾葉，以備不時之需。在很多地方，至今還流傳著“家有三年艾，郎中不用來”的諺語。

　　說起收藏艾葉，母親還講起她聽來的故事：有一個比較殷實的人家，小伙子長大了，媒人提親后，全家很高興，把里里外外打掃得干干凈凈，物品擺放得整整齊齊，就等女方上門“看家(兒)”了。某一天，媒人領(lǐng)著姑娘和它的母親“看家(兒)”來了，茶后，母女倆樓上樓下、房前屋后轉(zhuǎn)了一圈，什么也沒說，走了。也就是說這次提親黃了！后來媒人問起緣故，答案竟是家里沒有儲備艾葉！

　　我聽了覺得好笑，母親很嚴肅地說：平時不備好，用時哪里有？說明這家人不會過日子!

　　從那以后，端午節(jié)我就幫母親割艾葉，插艾葉，收藏艾葉。再后來，這些活兒我全包了。我做完這些活兒，母親還要再查看一遍，有時候也夸我兩句。

　　端午節(jié)一年接一年的過，艾葉一度接一度的割，可母親的頭發(fā)卻漸漸花白了，走路再沒有從前那么輕快了，動作也不那么麻利了�？粗�母親一天天變老，我除了像母親那樣心存感恩之外，還覺得肩頭的擔子越來越重了。

　　記得母親曾說過，腳是人的關(guān)鍵部位之一，要呵護好。至今，我還保持著用艾葉水泡腳的習慣。

端午節(jié)的散文12

　　粽艾飄香的節(jié)日過得真快，很快又到傍晚。晚風徐徐吹過，河邊的柳樹扭動著腰肢，翩翩起舞；樹上的蟬鳴，一陣接著一陣，不知疲倦地在風中飄揚；遠處放牛的牧童，頭頂著荷葉帽，手執(zhí)一根柳條，在大水牛的身上劃過；近處的雞鴨，嘰嘰喳喳、不守紀律，結(jié)伴回到雞圈。夕陽被黃糖酒醉紅的臉，漸漸要滑落地平線以下時，母親又開始忙碌起來。從墻上收起曬蔫了的艾草和石菖蒲，放入鍋中，加入清晨挑的井水，武火速熬。我在灶膛前添加柴禾，可心不在這兒，扯長脖子，眼睛盯著母親的動向。

　　插在門楣上的荊條和艾草，經(jīng)過一天的曬烤，已經(jīng)柔和地耷拉著頭。母親像一位調(diào)配專家，把它們合成一小捆，分別握在兩只手中，從屋里往屋外，左右交替，在空中一路平掃而出，口中念念有詞。

　　“五月五日端午節(jié)，蟲羔螞蟻聽我雪（說），快快飛到山里切（去），不要留在房里歇（睡），如不聽話快飛走，荊條艾草抽你出膿和血。”

　　每間房子，從角落到門口，都經(jīng)過母親手持仙草空掃和叨念。她那專注的神情，像是教化蚊蟲的頑愚：別在家里叮人，快回到山上吸取露水。更像請來保護神，虔誠地把荊條艾草插回門楣上，口中還在叨念，心里想著多念一遍，就少些蚊蟲叮孩子們。

　　我繼續(xù)不緊不慢地往灶膛加柴，等燒好草藥洗澡水，母親便開始張羅孩子們洗澡。焦黃色的長柄竹筒，是為孩子們分開草藥水的工具。舀一半草藥水，一半清水倒入洗澡盆，母親用食指和中指，伸入水中攪動，專注地試探水溫，待水溫合適時，孩子們就光著身子跳下水。淺綠色的水，像一層綠色透明的薄紗，拂過孩子們藕白色的身體，一股清香撲鼻而來，分不清是草藥本身的香味，還是母親手上的草藥香味？伴隨水的溫熱，盡情地把孩子們包圍。

　　母親的手背十分粗糙，似乎被歲月刻出一道道紋路，可在我眼里是最美的手。她的.手心也長滿了老繭，像一顆顆按摩珠，老繭并不影響母親為孩子們搓背的舒適度，反而那種麻酥酥的感覺，輕輕地傳遍全身，更有一種清香在母親搓背的手心傳來，一陣比一陣更濃更暖。這算是最早的藥浴，是我記憶深處的臻品。

端午節(jié)的散文13

　　汪曾祺：端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”

　　談到作家中的“吃貨”，不得不提汪曾祺，他的作品中充滿了“中國味兒”，筆下的端午節(jié)也透著一股濃濃的“咸鴨蛋味兒”。在散文《端午的鴨蛋》中，汪曾祺通過對端午風俗的描寫和對家鄉(xiāng)高郵鴨蛋的介紹，表達出了對兒時生活的懷念以及對故鄉(xiāng)的熱愛之情。

　　“我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：‘哦！你們那里出咸鴨蛋！’”汪曾祺對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋贊不絕口“高郵的咸鴨蛋，確實是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實在瞧不上�！�

　　除了談及家鄉(xiāng)特產(chǎn)咸鴨蛋，汪曾祺還在文中回憶了他小時候過端午的情形，其中系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、午飯要吃“十二紅”等習俗均在文中有著細膩地描寫。

　　汪曾祺筆下的端午節(jié)

　　系百索子。五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的。做香角子。絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個一個串起來，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？ 喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好一會。把點著的黃煙子丟在櫥柜下面，說是可以熏五毒。小孩子點了黃煙子，常把它的'一頭抵在板壁上寫虎字。寫黃煙虎字筆畫不能斷，所以我們那里的孩子都會寫草書的“一筆虎”。還有一個風俗，是端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”，就是十二道紅顏色的菜。十二紅里我只記得有炒紅莧菜、油爆蝦、咸鴨蛋，其余的都記不清，數(shù)不出了。也許十二紅只是一個名目，不一定真湊足十二樣。不過午飯的菜都是紅的，這一點是我沒有記錯的，而且，莧菜、蝦、鴨蛋，一定是有的。

　　沈從文：湘西小鎮(zhèn)有熱鬧的賽龍舟和捉鴨子

　　我國著名作家沈從文是湖南鳳凰縣人，在其代表作《邊城》中，就有對湘西小鎮(zhèn)端午節(jié)風俗人情的精彩描寫。婦女、小孩子端午節(jié)要穿新衣，額角用雄黃蘸酒畫王字，吃魚吃肉，全家出城到河邊看劃船，軍民自由下水捉鴨子……

　　沈從文在《邊城》中的短文《端午日》中，描寫了極為熱鬧的端午節(jié)場面，展示了茶峒人同慶端午的淳樸民風。

　　沈從文筆下的端午節(jié)

　　端午日，當?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午11點鐘左右，全茶峒人就吃了午飯。把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。河街有熟人的，可到河街吊腳樓門口邊看，不然就站在稅關(guān)門口與各個碼頭上看。河中龍船以長潭某處作起點，稅關(guān)前作終點，作比賽競爭。因為這一天軍官、稅官以及當?shù)赜猩矸莸娜�，莫不在稅關(guān)前看熱鬧。劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體結(jié)實、手腳伶俐的小伙子，在潭中練習進退。

　　船只的形式，與平常木船大不相同，形體一律又長又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅顏色長線，平常時節(jié)多擱在河邊干燥洞穴里，要用它時，拖下水去。每只船可坐十二個到十八個槳手，一個帶頭的，一個鼓手，一個鑼手。槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲，故每當兩船競賽到劇烈時，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起梁紅玉老鸛河時水戰(zhàn)擂鼓的種種情形。凡是把船劃到前面一點的，必可在稅關(guān)前領(lǐng)賞，一匹紅布，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個人頭上去，都顯出這一船合作努力的光榮。好事的軍人，當每次某一只船勝利時，必在水邊放些表示勝利慶祝的500響鞭炮。

　　賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這個節(jié)日的愉快起見，便派士兵把30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，自由下水追趕鴨子。不拘誰把鴨子捉到，誰就成為這鴨子的主人。于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人。

　　梁實秋：端午節(jié)叫做“粽子節(jié)”比較親切

　　在老一輩文學家梁實秋的散文集《雅舍談吃》中，不僅描寫了各種珍饈，即便是菠菜、茄子之類的家常小菜，也寫得有色有味。談及端午，作為“吃貨”的梁實秋更是直接把它定義成了“粽子節(jié)”。

　　梁實秋筆下的端午節(jié)

　　沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤子里齊整可愛。 今日何日？我家老媽子曰：“今天是五月節(jié)，大門上應該插一些艾草菖蒲，點綴點綴�！蔽壹依咸�太曰：“今天是端午節(jié)，應該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪�！蔽业男『⒆营氃唬骸敖裉觳恢�是哪一天，就說應該吃粽子！”我參考眾意，覺得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。

　　蘇童：懷念祖母在我脖頸上掛“小腳粽”

　　蘇童在《祖母的季節(jié)》一文中，深情回憶起了祖母去世前不停的包粽子的往事，“祖母坐在后門空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山”。祖母貧苦一生，留給孩子的東西，也不過是一捆一捆的舊粽葉，掛在門楣上沙沙沙地響。

　　蘇童筆下的端午節(jié)

　　春天的時候我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱�下的青粽葉，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過去把手伸進木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的。祖母挎著竹籃走過橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊的黃沙地上望著四處可見的葦叢，然后赤腳涉過一片淺水，走進最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。在長長的秋天里，我在祖母留下的舊粽葉下面出出進進，總能聞到白羊湖邊蘆葦?shù)那逑�，春天那個祖母的季節(jié)就浸潤著這股清香。我料定在每年的端午節(jié)，祖母還會將溫暖的手伸向我，在我的脖頸掛上那只用紅線扎緊的“小腳粽”。我掛著這只粽子跨出家門，走過村弄，在白羊湖一帶燕子樣掠過。走過春天走過秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會留下永恒的清香。祖母的墳在白羊湖邊。墳上長著一株嬌黃的迎春。沒有青草，青草還沒有長出來。

端午節(jié)的散文14

　　五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你就是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可就是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的.一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！

　　汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，此時中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，此時仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原�；蛟S在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的就是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”�。�

　　這天，我們?nèi)匀贿^著這端午節(jié)，此時為的就是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！

端午節(jié)的散文15

　　在我童年的記憶里，印象最深的是我六虛歲那年的端午節(jié)。那是我在爺爺奶奶身邊度過的最后一個端午節(jié)。爺爺告訴我說，過了端午節(jié)，就要送我去爸爸媽媽那里了。他們說爸爸媽媽住在城市里，那里有汽車、火車，有公園和寬闊的大路，還有賣各種花衣服的商店。我對這些都不感興趣，我最想見到的是爸爸媽媽，還有弟弟妹妹。我最想知道的是爸爸媽媽是不是很愛我。

　　奶奶提前一天的下午就把大黃米和糯米淘洗干凈，各泡了小半盆，把蘆葦葉、馬藺葉、紅小豆、紅棗、肥瘦相間的肉都準備好，然后就開始包粽子了。奶奶先把蘆葦葉折疊成漏斗狀，放一把大黃米，再放上幾個紅棗，或者是一塊肉，然后用手利索地一扭，就成了一個粽子的模樣，最后用馬藺葉捆綁結(jié)實，一個粽子就包好了。包完大黃米的，再包糯米的。兩種粽子合起來有一大鍋呢！

　　晚飯后，奶奶就把粽子放在鍋里，然后放上適量的水，開始往灶膛里面加柴禾，一邊拉風箱，一邊加柴禾，火焰在灶膛臉部一進一出的，像是要逗人玩似的。我說：“奶奶，我來幫你燒火吧�！蹦棠陶f：“不用啦，已經(jīng)差不多了，你在這里看著灶火，別叫火燒出來啊�！庇谑�，奶奶從蒲團上站起來，走了。我趕緊坐在灶火旁邊的蒲團上，把馬秸稈往灶膛里添。

　　一會兒，我發(fā)現(xiàn)奶奶去點炭火盆了，那是一個小小的泥做的火盆，燒的是木炭。上面只能放一個小小的砂鍋。這個小砂鍋是奶奶專門用來做砂鍋豆腐的，給我留下極深的印象�？墒牵�今天是端午節(jié)的前夜，奶奶不需要做砂鍋豆腐，她干什么呢？我躡手躡腳地走過去一看，奶奶在數(shù)雞蛋呢。她對我說：“過端午節(jié)了，奶奶做茶葉蛋給你吃�！编�，原來是要煮茶葉蛋啊。奶奶把雞蛋洗干凈，放在砂鍋里，倒上水，就咕咕嘟嘟地煮起來了，藍色的火苗一舔一舔地親吻這小砂鍋的鍋底，給我一種神秘的感覺。不一會兒，雞蛋就熟了，奶奶用銅勺子背把雞蛋殼敲開，然后放上茶葉，小火煮了一會兒，就端下來，放在門口的石頭臺階上，說：“明天才能吃，你小心點，不要碰了砂鍋�！�

　　第二天清早，奶奶把五彩線系在我的手腕上，說這是辟邪的，還把一盒小香囊系在我的脖子上，我吸吸鼻子，真香��！這時候爺爺已經(jīng)從山上拉露水回來了，把又涼又濕的大手往我臉上抹，抹得我一臉露水。這也是端午節(jié)的講究。據(jù)說這樣可以明目，對眼睛有好處。三叔手里是一大捆艾草、桃樹枝，他把這些用紅布條捆了，掛在門楣上�？傊�都是為了辟邪和健康。我也不多問了，我只關(guān)心什么時候讓吃粽子��！

　　終于可以吃粽子了，全家人圍坐在方桌旁邊。奶奶端上小砂鍋，打開一看，我愣住了：不是茶葉雞蛋嗎？怎么變成粉條燴豬肉了？三叔拿出一個瓶子對爺爺說：“爹，這是雄黃酒，喝點兒吧�！闭f著給爺爺?shù)搅艘槐�。奶奶端上一個小盆，里面是雞蛋，雞蛋已經(jīng)變了顏色。奶奶又拿來一個小籃子，一籃子都是清香的.粽子，粽子還冒著熱氣呢！

　　這時候，爺爺講起了白蛇傳，我對那個故事還不能理解，只記住了白娘子喝了雄黃酒，就變成一條白蛇了。啊，雄黃酒可不是隨便喝的啊，奶奶不喝，我也不喝，我怕變成蛇，那樣爸爸媽媽就不認識我了。奶奶可能也怕變成蛇吧，男人們喝了沒事，不會變成蛇的。我小小的心眼里琢磨著這些令人費解的事情……

　　第三天，我大舅來了，給我?guī)�來一件花裙子，是粉紅色的小碎花，我很喜歡。大舅說要去城里見我爸爸媽媽，要帶著我到城里上學讀書。我自然是很高興。奶奶偷偷地抹眼淚，爺爺說：“沒出息的娘們，哭什么，孩子去城里找爸爸媽媽，是高興的事兒，你看你這個老太婆……”奶奶破涕為笑了。我說：“奶奶別難過，明年端午節(jié)我還回家來吃粽子”。

　　奶奶拿出一個大竹籃，裝了許多粽子、雞蛋、杏兒，紅棗，一邊裝一邊說：“他們那邊孩子多，都是能吃不能干的年齡，多給他們帶些吧。”我心里想：難道爸爸媽媽就不會包粽子嗎？那他們怎么過端午節(jié)呢？

　　到了城里才明白了，城里不但沒有那些豐富的食材，而且爸爸媽媽也沒有時間包粽子，要吃的話，就是買。而買的那些粽子無論如何也沒有奶奶做的那種特殊的味道。

　　幾十年過去了，我吃過的粽子數(shù)不過來了，可是在我的心中，最好吃的粽子還是奶奶包的粽子。那是地道的家鄉(xiāng)味兒，吃著它才想到故鄉(xiāng)的人，故鄉(xiāng)的情。

　　啊，我童年時代的端午節(jié)，一去不復返了……

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