（熱門）端午節(jié)心得體會15篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的端午節(jié)心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節(jié)心得體會1
一、活動時間:
xx年5月27日 二、活動時間
我們的節(jié)日，端午 三、主持人
劉佳，陳素偉 四、活動流程
1，由主持人發(fā)言，引入班會主題——端午
2，介紹端午節(jié)的歷史由來，有趣的習俗：
3，緬懷我們中國偉大的歷史名人——屈原。介紹他的小故事，他的`愛國熱情深深感動著我們，他值得我們?nèi)W習，悼念：
4，隨機提問：對于今年的端午節(jié)你將怎么過、與往年相比將有什么不同?
5，端午知識大競賽(采取搶答形式，對有關(guān)端午的科學知識進行回答，搶答時舉手示意);
6，班會結(jié)束。 五、班會總結(jié)
這次班會主持人準備充足，所以進行的較為順利。同學們也積極參與，無違紀情況，大家自由發(fā)言，認真聆聽。在班會期間，班主任也來親自參加，更組織班上專門的人進行了照相。最后對于接下來的班會將會爭取開展更加成功!
端午節(jié)心得體會2
端午，歷來都映照出中華民族追求美好生活的精神祈愿。由古溯今，中華文明之所以從未中斷，靠的正是著中華民族同心同德、萬眾一心、艱苦奮斗、開拓進取的性格特征，才成就了我們不懼艱險、不畏風雨、勇于斗爭的英雄氣概，從而實現(xiàn)了中華兒女對美好生活的精神祈愿和執(zhí)著追求。
進入新時代，大力弘揚端午文化，就是要催生奮斗志，過出“奮斗味”。我們要在這個節(jié)日里讓奮斗的`人文精神不斷升華，努力激發(fā)每個人內(nèi)心深處對信念與夢想的追求，在追思民族先賢中匯聚起源源不斷的奮斗力量。我們要主動把個人的前途命運與國家的前途命運緊密結(jié)合起來，努力以“小我”之力量，積極投身到中國特色社會主義偉大事業(yè)中去。唯有踏踏實實干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的復興氣象，才能為國家前行創(chuàng)造更美好的明天，書寫更精彩的未來。
端午節(jié)心得體會3
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，作家汪曾祺在《端午的鴨蛋》中寫了約摸十二種端午節(jié)的風俗，不過，那是南方，在我們北方，至少在我的家鄉(xiāng)，就沒有那么多風俗了。
我們家鄉(xiāng)端午節(jié)的風俗也有幾種，例如系五絲，插艾草，包粽子，煮咸鴨蛋，吃大餐等。單說的是系五絲，就是將五種顏色的線搓成繩子狀，在天蒙蒙亮，還沒出太陽的時候，孩子還在睡覺的情況下，家長將它系在孩子的手腕上，等孩子醒來后發(fā)現(xiàn)彩色的絲線象手鐲一樣纏繞在自己的手腕上，感到很美，同時家長再教導孩子等下大雨的時候，記得講這五絲拆下來，壓在石頭地下，將來它就會變成彩色的蛇，保護著屈原和自己不受毒害。
插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爺爺們，家里沒有爺爺?shù)�，就得相當于爺爺�(shù)拈L輩，早早的起來，趁著太陽還沒有升起來的時候，到野外去菜艾草，將才回來的艾草插在自己的大門口門楣頂上，沒有大門的就干脆插在房門的房檐上，因為艾草是“愛”和“礙”的諧音，這表示家人最家的愛，表示家人對傷及家的阻礙。
端午節(jié)的重頭戲是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想寫的人就很多了，它所寄托的傳統(tǒng)文化當然是為敬仰屈原了。隨著時間的變化，家鄉(xiāng)的端午節(jié)的風俗也在跟著變化，由原來的祭祀屈原，變成了家人團圓的一個由頭，于是吃大餐也成了我們這里的一個風俗了，不過這個大餐卻有點特別呢！它是粽子的大聚會，兄弟姊妹們將各自包的粽子，帶到母親家中展示，從形狀來就有很多種；大姑包的是長方形的，兩半粽子合在一起的，成為夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，媽媽包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲瓏，又長方適中。從內(nèi)容上來看和煮的`火候上來分析，口感的是奶奶的二米相摻的黃白相間的原始棕了，這次我才明白的原始的食物該有多美了。
我們一家人圍坐在一起，品嘗著自己包粽子，就這油黃黃的咸鴨蛋，大人們喝著家鄉(xiāng)的密州春，拉呱著家中的變化，想想著家人的將來，真是其樂融融，幸福匯成商學院。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)，有聲有色，有吃有喝，有喜有樂，有思念，有陪伴，我敬你，直到永遠。
端午節(jié)心得體會4
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。兩千多年來，端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求的民俗佳節(jié)。端午節(jié)又名端陽節(jié)、重午節(jié)，據(jù)傳是中國古代偉大詩人、四大文化之一的屈原投汩羅江殉國的日子。兩千多年來，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的`端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。
中國的端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的范文網(wǎng)習俗卻大同小異。主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家。
岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月為大端午，五月五為末端午。每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。
每逢端午，華東的江浙一帶，老百姓喜歡晚上劃龍船，張燈結(jié)彩，來往穿梭，情景動人，別具情趣;而貴州的苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預祝五谷豐登;云南傣族則在“潑水節(jié)”賽龍舟，紀念古代英雄。
除祖國大陸在端午節(jié)有賽龍舟的風俗外，清朝乾隆年間，中國臺灣也開始舉行龍舟競渡。當時中國臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池友誼賽。現(xiàn)在中國臺灣每年農(nóng)歷五月初五，都舉行龍舟競賽。而在香港、澳門等地，端午節(jié)龍舟競渡的風俗。
端午節(jié)心得體會5
端午節(jié)，讓我體驗到了濃濃的親情和鄉(xiāng)情。在這個節(jié)日里，我回到了家鄉(xiāng)，與親人團聚，一起包粽子、聊天。家鄉(xiāng)的風土人情、親人的關(guān)心問候，讓我感受到了無盡的.溫暖。我深深地意識到，無論走到哪里，家都是溫暖的港灣。端午節(jié)，不僅是一個節(jié)日，更是一個讓我們團聚、珍惜親情的時刻。
端午節(jié)心得體會6
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)的來源是由于千百年來，屈原的愛國和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，民眾從此把端午節(jié)的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的傳統(tǒng)。
很多人有個疑問：為什么端午節(jié)要吃粽子，劃龍船呢?情是這樣來的.。一個偉大詩人屈原愛國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片--大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚蝦、蛟龍、魚……等動物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了年、第三年、第四年……都照辦了，后來他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先《端午考》和《端午的》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午節(jié)的由來可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?
端午節(jié)心得體會7
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強民族文化認同、促進社會和諧的精神紐帶。春節(jié)演繹了舉國同慶的歡樂祥和，元宵節(jié)承載了新年新希望，清明節(jié)是慎終追遠的情感體驗，中秋節(jié)則見證了“天涯共此時”的濃郁親情……這些節(jié)日之所以延續(xù)千年傳承下來，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。
不可否認，由于社會發(fā)展環(huán)境的.變化，我國的節(jié)日民俗文化有所淡化。以端午節(jié)為例，很多人對端午節(jié)的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識菖蒲、艾條模樣，沒有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節(jié)”視為“粽子節(jié)”“吃貨節(jié)”了。
在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進程中，如何弘揚傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們懂得怎么過節(jié)，也發(fā)自內(nèi)心地喜歡過節(jié)，是擺在我們面前亟待重視的課題。
各級政府和社會組織要有所作為，積極支持和鼓勵民間以多種方式營造濃郁的節(jié)日氣氛，讓人們在休閑娛樂中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛的民俗文化活動，吸引更多的群眾參與，體驗和感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。此外，節(jié)日文化的傳承方式也需要與時俱進地創(chuàng)新。比如，可以運用現(xiàn)代科技手段，多開發(fā)一些物美價廉的節(jié)慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng)作一些易于傳誦的節(jié)慶宣傳品。
尤為重要的是，文化和教育部門亟須有意識地加強對青少年的傳統(tǒng)文化教育，將民俗文化內(nèi)容寫進課本，融入課堂和社會實踐中，增強他們對傳統(tǒng)節(jié)日的認知、體驗和理解，使青少年成為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播者、繼承者。
端午節(jié)心得體會8
當我們迎來端午節(jié)的時候自然會因為這個美好的節(jié)日感到高興，無論是各式各樣的活動還是端午節(jié)的美食都是令人心生向往的，所以當我參加了這次走進端午節(jié)的活動以后才會對此感到十分難忘，畢竟活動的參與讓我學到了不少關(guān)于端午節(jié)的常識可謂是收獲頗豐，當活動迎來結(jié)束時刻以后也應該能夠感受到自己收獲的心得體會。
吃粽子可謂是端午節(jié)最基礎(chǔ)的形象符號自然得予以重視才行，所以在這次端午節(jié)活動中我和大家直接嘗試去包粽子，雖然作為初學者的我們可能會在包粽子的過程中出現(xiàn)紕漏卻也應該意識到這項活動的意義所在，畢竟無論是包粽子的成就感還是對端午節(jié)的探索都是令人感到激動的，活動之初我們便積極參與到包粽子的項目之中并根據(jù)書本上的經(jīng)驗進行摸索，由于事先便采購好了糯米和粽葉自然不會存在太大的難題，只不過由于包粽子的過程中比較貪心的緣故導致總想將粽子包得更大一些，直到被批評過后才意識到粽子包得太大將會導致很難將其煮熟，而且每個人手中的原料都事先進行了分配自然不能夠搶占他人的份額。
對艾草這類植物的研究也是我們這次走進端午節(jié)的活動之一，雖然端午節(jié)會有在家門口擺放艾草的習俗卻對其原理不太了解，后來在網(wǎng)上查詢資料以后才明白艾草在古代是能夠用以辟邪祛病的藥草，正因為如此才會將其掛在門口用以表達對家人身體健康的美好祝愿，再加上老一輩人認為用艾草煮過的水洗澡能夠起到祛病消毒的效果，這便顯得這種端午節(jié)比較常見的植物究竟有多么珍貴了。
劃龍舟是我一直心向神往卻沒有機會嘗試的端午節(jié)活動，只不過由于這項活動十分盛大的緣故導致我們難以得到有效的組織，因此我們選擇簡化形式從而通過在家觀影來了解劃龍舟的.活動，雖然條件比較簡陋卻能夠通過電視上劃龍舟的身影加深對這項活動的了解，事實上若是有機會的話我也希望能夠參與到劃龍舟的活動之中，相信無論是團結(jié)合作的氛圍還是競爭中激發(fā)的熱情都能夠讓自己學會很多，畢竟對我來說這次走進端午節(jié)的活動著實令自己收獲了不少的體驗。
活動雖已結(jié)束卻抹不去這次端午節(jié)給自己留下的難忘印象，正因為參與到端午節(jié)的活動之中才能夠?qū)Υ松钣畜w會，雖然不知道何時才能夠再參加到這種有趣的活動之中，但是我會珍惜這份參加走進端午節(jié)活動的回憶并總結(jié)這方面的經(jīng)驗。
端午節(jié)心得體會9
每一條彩繩背后都有一個不為人知的故事。
——題記
前兩天大連始終陰雨連綿，太陽也沒露一下。昨天終于碰上了一個晴天。
今日，從補習班回家，一個人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析推斷，這里前一陣子應當是一個小水凼。(端午過后的第一個雨天，要把手上的彩繩摘下來，扔到水凼里。算是一種習俗吧!)這才突然反響過來。端午節(jié)已經(jīng)過去很久了。望著地上此時孤零零的彩繩，不行抑制的想起奶奶。
我的小學生活大多是和爺爺奶奶一起度過的。那時的自己那么無邪，那時的日子那么暖和。
那時，在端午節(jié)的前一個晚上，奶奶都會把我摟在懷中，我可以清晰的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛意。我悄悄的聽著奶奶稍微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將一般的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會用她的.大手托起我的小手，仔細而當心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。
清晰的記得她的那雙大手那么暖和，卻那么粗糙。當時的我還會天真的問奶奶，為什么不好好愛護自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予答復�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)受很多風雨坎坷的見證。
系好后，奶奶總是會打量一番，好像在觀賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛如三月中微風對嫩柳的撫弄;秋日里月光對修竹的依戀。又似晨曦中露水對小草的滋潤;暮靄時夕陽與水面的輝映。奶奶清澈的眸子中，匯成商學院的，都是對我的寵愛。
至今，那種感覺照舊非常真實。仿佛還能感覺到奶奶的體溫柔目光。
只是后來，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無暇顧及節(jié)日的到來，更不要說為我系彩繩了。
被忽視的端午，我已過了好幾個。竟也習慣了沒有彩繩的節(jié)日。只是當看到同學手上帶著五顏六色的彩繩時，我雖然會不屑一顧，說那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會想起奶奶，想起那童年用愛編織的端午的彩繩。
端午節(jié)心得體會10
早晨，我一起床就聞到一股清香，于是連忙跑到廚房，一看原來是媽媽在包粽子。
我很想體會體會這種氣氛，便向媽媽要求，讓她教我怎樣包粽子。媽媽告訴我包粽子，首先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。
先把長長的粽葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的'糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把粽葉包著的粽子做成四角的形狀。這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。之后把包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改溫火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
粽子煮熟了，我吃著粽子便問；“媽媽，粽子是怎么來的？”媽媽說：“說來話長，屈原是我國一位的詩人和偉大的政治家。屈原早年受楚懷王信任，在他的努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。流放期間，屈原眼看自己的祖國被秦軍攻破，心如刀割，便抱石投江身死。
因此，人們?yōu)榱思o念屈原怕他的真身被魚龍蝦蟹吃掉，做了粽子投入江中。”聽了媽媽的述說，我不禁敬佩起屈原來了。
端午節(jié)心得體會11
每逢過節(jié)，領(lǐng)悟節(jié)日真諦是關(guān)鍵。從歷史來看，端午文化飽含著中國人的愛國情懷
從屈原心中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索精神，到“天下興亡，匹夫有責”家國情懷，再到今天實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，千百年來，家國味是中國人心中最濃烈的情結(jié)，也是端午節(jié)最本質(zhì)的底蘊之一。我們要以端午為契機，守住家國魂，沉淀家國情，增進鄰里鄉(xiāng)情、團結(jié)互助的.新時代文明風尚，讓家國情懷成為潛入我們?nèi)粘Ｉ畹奈幕馓N，增強“情感系于斯、認同歸于斯”的文化自信和身份認同。由此而言，家國情懷就是端午節(jié)的“最美底色”。
端午節(jié)心得體會12
在歷史長河中，一個節(jié)日的形成，是歲月和人們長期打磨的結(jié)果。端午節(jié)，祭祀只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原……聞一多先生考證認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子，很多考古發(fā)現(xiàn)也支持此說。然而，要是一直拘泥于節(jié)日發(fā)端的初衷，那后來的端午紀念曹娥、伍子胥、屈原，都無從說起了；這個節(jié)日也不可能流布到大江南北，甚至超越國境，擁有廣泛的影響力。
端午，和春節(jié)、中秋一樣，是中國文化的醒目符號之一，承載的是融入民族骨血的天人合一、活力賁張與家國情懷。我們的祖先，用一種輕松、活潑而安康的心態(tài)，設(shè)計并享受著端午等節(jié)慶帶來的中國式精神生活。豐富的節(jié)日文化信息，飽含著生機勃勃的通達理念和娛樂精神。端午，可避邪可食粽也可盡情打扮明麗的小女兒；清明，可祭祖可踏青亦可浣足放風箏；中秋，那月亮更是可祭可拜，可玩可嚼……
節(jié)日的真意，常常在生活的體驗與回味中浮現(xiàn)出來。蘇軾看到的端午，是“門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎”；歐陽修那么陶醉于“五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳”。而今的端午節(jié)，列入世界非遺，又是法定假日，仲夏時節(jié)，扶老攜幼，吃粽子，說故事，游勝地，讓中華文化的遠香，絲絲縷縷地滲入膝前兒女純潔的心田。
新時代的標志，就是每一天都洋溢著多元與多變。如同剛剛過去的這三天，既有傳統(tǒng)的端午與夏至，也有舶來的父親節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日流傳至今，附麗的各種意義早已重重疊疊，如同被包裹得嚴密的香粽，內(nèi)里或有糯米、棗泥、豆沙甚至蛋黃、火腿、五花肉等多重滋味，然而用“端午”這鮮亮的粽葉一包，棱角清楚又百味雜陳，可以拎著無盡的滋味游走于長江黃河，穿越于遠古今朝，讓我們既享受當下的天倫之樂，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷——這不正是節(jié)日于我們的終極意義嗎?
如此佳節(jié)，云何不樂，道一聲“快樂”又何妨?當然，節(jié)日的百般滋味，又非一句“快樂”可以了得。它是一個鄭重的提醒，讓我們從庸常生活中抬起頭來，有了回首傾聽先祖叮嚀的機緣，有了從紛繁世相中感悟人生道理的自覺。文化的薪火，或就在這一抬頭、一省思的機緣中，漸漸傳承了下去、熾熱了起來。
吃，固然是中國傳統(tǒng)節(jié)日中的重要組成部分，一如農(nóng)歷春節(jié)里的餃子，中秋佳節(jié)的月餅……這里面，不乏中國從農(nóng)耕社會演變過來的飲食記憶，還有季節(jié)和自然中的特殊定格。不過，如果在端午這樣的'中國傳統(tǒng)節(jié)日中，我們的參與熱情僅僅是吃，的滿足感只是于味蕾和胃，甚至連端午常識都只是于商家店招信息時，也就失去了端午節(jié)的“初心”。
端午節(jié)已經(jīng)成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它既是民族的，也是世界的。汨羅江邊，詩人末路悲憫放歌，忠心一片慷慨赴死，只因愛這個國家愛的深沉�！肮�(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！薄皣錾須尳窈斡�，只留離騷在世間�！倍宋绲脑姳磺瓕憹M，其蘊含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國宏大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
這個國家愛的深沉�！肮�(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！薄皣錾須尳窈斡�，只留離騷在世間。”端午的詩被屈原寫滿，其蘊含的以愛國為主題的豐富內(nèi)涵是我國宏大的精神財富，既有政治性、社會性，也有文化性，既縱貫古今，又跨越山河。
端午節(jié)的節(jié)俗更是“千姿百態(tài)”，傳遞出濃厚的傳統(tǒng)文化氣息。飲雄黃酒、佩香袋、懸艾草、插菖蒲、掛鐘馗像等民俗活動，都與驅(qū)邪祛病、養(yǎng)生保健有關(guān)。進入盛夏各種疾病多發(fā)時段，利用雄黃、艾草、菖蒲等礦植物的藥性來解毒、殺菌、去風寒，以到達健身和凈化環(huán)境的目的，表達了中華民族的古老智慧。更有龍舟競渡、蓄蘭沐浴、驅(qū)逐五毒等傳統(tǒng)節(jié)目，反響了古人對生者生存安康狀況的高度關(guān)注，表達了關(guān)愛生命、以人為本的人文關(guān)心。節(jié)日中大量美好的民族文化和獨特的民俗生活意境如果只是被食物取代，被各種商業(yè)促銷打斷，不僅讓人意興闌珊，恐怕還會讓我們大失所望吧。
端午節(jié)既代表過去，也代表未來，是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)也是民族凝聚力的典型象征。讓民族節(jié)日傳承下去，讓民族文化代代傳承下去，是我們的責任也是端午節(jié)應被賦予的含義。
端午節(jié)心得體會13
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，是中國傳統(tǒng)的重要節(jié)日之一。據(jù)傳，源于中國古代的屈原，他是戰(zhàn)國時期楚國的愛國詩人和政治家。屈原為了表示對國家的忠誠，投江自盡，以示愛國情懷。后來人們?yōu)榱思o念屈原，就在每年的農(nóng)歷五月初五這一天，舉行紀念活動。端午節(jié)以吃粽子、賽龍船、插艾葉、掛菖蒲等豐富多元的傳統(tǒng)活動而聞名，這些活動無不承載著對屈原的懷念和對國家繁榮富強的美好祝愿。
前不久，我們班級舉辦了一次別開生面的班會，主題是“端午節(jié)”。班會上，我們班的班主任首先講述了端午節(jié)的起源和意義，讓我們更加了解這個傳統(tǒng)節(jié)日。接著，班主任帶領(lǐng)我們一起欣賞了端午節(jié)的節(jié)目，如舞龍舞獅、賽龍舟等。這些節(jié)目不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的魅力，也給我們增添了節(jié)日的喜慶氛圍。除了看節(jié)目，我們班還組織了一個小游戲，讓同學們參與其中，互動交流。通過班會活動，我們更多地了解和感受到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，增強了我們對傳統(tǒng)文化的自豪感和認同感。
在這次班會中，我們不僅感受到了傳統(tǒng)文化的精髓，也與同學們進行了深入交流。我們相互傳授著包粽子的技巧，互相分享了不同口味的粽子品嘗心得。通過這種互動，我們?nèi)谇⒘岁P(guān)系，增進了友誼。同學們帶來了各自家傳的粽子食譜，讓我們體驗到了不同地方的風味，大大開闊了我們的眼界。我們還互相了解到了彼此的家庭習俗和端午節(jié)的慶祝方式。這次交流讓我們班級更加團結(jié)，也讓我們深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值。
在這次班會中，我們不僅從中了解到了端午節(jié)的歷史意義，也感受到了傳統(tǒng)文化的.無窮魅力。傳統(tǒng)文化承載了民族的精神和智慧，是我們每個人身上的一道獨特標簽。通過學習和傳承傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解和認同自己的根和源，弘揚民族精神，增強國家意識。端午節(jié)給了我們一個非常好的機會，讓我們更加深刻地體驗到傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛興趣。
這次班會不僅讓我們在端午節(jié)這個傳統(tǒng)節(jié)日中收獲了快樂和友誼，也讓我們學到了許多人生的真諦。通過傳統(tǒng)文化的熏陶，我們對紀念屈原的愛國精神有了更深刻的理解，對祖國的繁榮富強有了更強烈的歸屬感。同時，這次班會也激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，促使我們更加注重傳統(tǒng)文化的學習和傳承。端午節(jié)班會讓我們班級更加團結(jié)，增進了同學們之間的友誼，讓我們感受到了團結(jié)互助的力量。
通過這次端午節(jié)班會，我們不僅增進了對傳統(tǒng)文化的了解和認同，也培養(yǎng)了對祖國的熱愛之情。體驗傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也是培養(yǎng)我們民族情感和文化自信的重要途徑。我們要在以后的學習和生活中，繼續(xù)學習傳統(tǒng)文化的知識，傳承找發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實現(xiàn)中國夢貢獻自己的一份力量。
端午節(jié)心得體會14
端午節(jié)，這個充滿歷史底蘊和文化氣息的節(jié)日，每一次慶祝都讓我深感中華文明的深厚與博大。今年的端午節(jié)，我更是深切地體會到了這個傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
在這一天，家家戶戶都彌漫著粽葉的清香，粽子成為了節(jié)日的象征。我親手嘗試了包粽子的過程，雖然手法略顯笨拙，但每一個粽子都蘊含了我對傳統(tǒng)文化的敬意和熱愛。通過包粽子，我更加理解了端午節(jié)所承載的深厚文化內(nèi)涵和家國情懷。
除了包粽子，觀看龍舟比賽也是端午節(jié)的傳統(tǒng)活動。龍舟上，隊員們齊心協(xié)力、奮力向前，他們的精神讓我深受感染。我感受到了團結(jié)協(xié)作的力量，也明白了只有齊心協(xié)力，才能取得勝利。
在慶祝端午節(jié)的'過程中，我更加珍惜與家人團聚的時光。我們圍坐在一起，品嘗著美味的粽子，分享著彼此的故事和心情。這種溫馨的氛圍讓我深感幸福和滿足。
總的來說，慶祝端午節(jié)讓我更加深入地了解了傳統(tǒng)文化，也讓我更加珍惜與家人共度的時光。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)傳承和發(fā)揚這種文化精神，讓更多的人了解和喜愛我們的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)心得體會15
“濃濃端午情，悠悠艾草香”。今天我們奇趣作文班的來到了富蘭城堡歡慶端午節(jié)。
端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五，也是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。屈原就是在這一天投身汨羅江的，當時的百姓就在那一天坐著船往河里扔粽子，倒雄黃酒，據(jù)說是為了不讓水里的蛟龍、魚、蝦等傷害屈原的真身，后來這些就演變成了端午節(jié)的習俗。
我們了解了端午節(jié)的習俗，接下來就該制作和佩戴香囊了。
媽媽從成堆的香囊里挑選一個綠色的香囊。綠色香囊象征著、謹慎細致，我想這綠色的香囊著媽媽對我的期望。媽媽精挑細選了艾葉、菖蒲、薄荷等香料，然后小心翼翼地把它們放在香囊里面。我看了媽媽一眼，只見她目不轉(zhuǎn)睛的盯著香囊，非常熟練地把香料裝進了香囊，她的臉上洋溢著幸福的笑容。香囊做好后，媽媽鄭重地把香囊戴到我的脖子上，并意味深長的望著我，眼里滿是期望。
為我們佩戴好香囊，接下來就是我們?yōu)楦改赶瞪纤{絲帶。藍絲帶代表著、鼓勵、關(guān)愛。
我精心的挑選了一條藍絲帶，默默地走到媽媽的身邊，鄭重其事地把這條藍絲帶系在了媽媽的.手腕上�！皨寢�，感謝您一直以來對我的關(guān)懷。”我說。媽媽沒有說什么，她的臉上露出了滿足、幸福的笑容，我分明看到了媽媽眼角里的熱淚。
系上藍絲帶后，就到了我們最喜歡的環(huán)節(jié)——尋寶。徐宣布了一些規(guī)則，我們就如潮水般涌向了藏寶地。因為同學們沖得太猛了，一個個像脫了僵的野馬，我落在了后面，但是我沒有放棄。我仔細尋找每一個地方，但最終還是一無所獲。
雖然這次我沒有尋找到寶貝，但是我學到了很多端午節(jié)的，這個端午節(jié)我過得非�？鞓�。
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