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端午節(jié)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-30 09:08:12 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)心得體會(huì)【精華15篇】

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),馬上將其記錄下來(lái),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的端午節(jié)心得體會(huì),歡迎大家分享。

端午節(jié)心得體會(huì)【精華15篇】

端午節(jié)心得體會(huì)1

  這次舉辦的端午節(jié)活動(dòng),也是讓我感覺(jué)到做好一個(gè)活動(dòng)并不是那么的簡(jiǎn)單,要考慮的事情許多,以前在學(xué)校雖然我也是策劃過(guò)一些活動(dòng),但是來(lái)到社會(huì),再來(lái)做又是會(huì)和在學(xué)校是有挺多不同的,考慮的方面和角度也是不一樣一些,不過(guò)這次公司的端午節(jié)活動(dòng),也是做得還順當(dāng),而且也是得到了領(lǐng)導(dǎo)的確定,同事們也是予以了贊揚(yáng),對(duì)于這次的活動(dòng),個(gè)人也是有一些體會(huì)。

  活動(dòng)的策劃,不但是要考慮到同事們玩的快樂(lè),有意義,同時(shí)也是要照看到領(lǐng)導(dǎo),并且這次的活動(dòng),主要目的也是讓大家得到工作上的一個(gè)放松,更好的融入到公司的一個(gè)氛圍里面來(lái),認(rèn)同公司的文化,所以在打算的時(shí)候,我也是和同事還有領(lǐng)導(dǎo)去溝通,做出了幾個(gè)方案來(lái),我清晰,一個(gè)人的想法是不夠的,只有多去收集一些看法,大家的想法是怎么樣的,才能更好的讓活動(dòng)得到更多人的認(rèn)可,也是能做得更精彩,經(jīng)過(guò)考慮,最終確定了方案,然后再實(shí)施之中,我也是感受到壓力其實(shí)也是挺大的,同事們既要工作,也是要參加到活動(dòng)之中來(lái),也是會(huì)占用到大家的時(shí)間,而這也是須要我去做好一些溝通,予以激勵(lì)和支持,最終活動(dòng)能順當(dāng)?shù)淖龊,其?shí)也是和大家都情愿幫忙,而且整個(gè)公司的氛圍其實(shí)都是不錯(cuò)的,所以才最終有一個(gè)好的結(jié)果。

  控場(chǎng)也是特別重要的一個(gè)環(huán)節(jié),在活動(dòng)之中,有時(shí)候大家玩的快樂(lè)了,可能也是會(huì)變更活動(dòng)的一個(gè)走向,而作為策劃者,而且是主持的一員,我也是清晰,必要的時(shí)候也是要出面控場(chǎng),頂住壓力,把活動(dòng)引導(dǎo)到預(yù)定的安排之中去,當(dāng)然有些的確是會(huì)比安排做的.更好的地方,也是會(huì)順勢(shì)去變更,我也是感受到,人事的工作并不簡(jiǎn)單做,一個(gè)簡(jiǎn)潔的策劃和主持活動(dòng),也是讓我忙的頭大,但是這次也是熬煉到了我,以后的活動(dòng),或者一些方案的策劃我也是有了更多的閱歷,并且能更加從容的來(lái)做好活動(dòng)了,這次同事們也是賜予了很高的評(píng)價(jià),當(dāng)然也是收到了一些指責(zé),我也是虛心的去接受。

  在以后去進(jìn)行的活動(dòng)之中,我也是要接著的發(fā)揚(yáng)這次做的好的地方,提升活動(dòng)的一個(gè)質(zhì)量,來(lái)讓同事們更好的融入其中,大家主動(dòng)的參加,不但是能融洽氛圍,而且對(duì)于公司的團(tuán)結(jié)也是很有幫助的,我也是要接著做得更好才行。

端午節(jié)心得體會(huì)2

  端午節(jié)是紀(jì)念屈原的節(jié)日,而在這一天,家家戶戶都會(huì)吃粽子,而在我的家鄉(xiāng),最高興的就是自己包粽子了。一個(gè)清晨,霧還未消散,眼前的一切都是朦朧的,而人們已經(jīng)開(kāi)始包粽子了。大人們把些粽葉先洗得干干凈凈,然后把紅豆、糯米等放在底下,中間再放一塊甘香可口的豬肉,表面再鋪多一層糯米就已經(jīng)完成了一半,而最后呢,也是最關(guān)鍵的一步,那就是包扎這些可愛(ài)的金字塔壯的粽子了,如果扎得不好,那么在煮的時(shí)候,粽子就會(huì)散掉,那就不好吃了,大人們拿出一條草繩,緊緊地捆綁著裹蒸粽,在最后,也要再緊緊地打上一個(gè)死結(jié)。

  一切準(zhǔn)備工作都做好了,接下來(lái)就是煮粽子了,先往鍋里倒水,然后粽子放進(jìn)去開(kāi)始煮。過(guò)了一會(huì),粽子蒸好了,一拉開(kāi)大鐵鍋的蓋,那種香味真是無(wú)法言語(yǔ),從村頭飄到村尾,整條村都是裹蒸淙的香味,大家迫不急地吃著自己的勞動(dòng)成果,這種美味是外面買來(lái)的裹蒸粽吃不到的。我喜歡端午節(jié),喜歡吃粽子。

  今天是端午節(jié),家家戶戶都熱熱鬧鬧的。每當(dāng)?shù)搅硕宋绻?jié),人們都要吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒,掛上艾草、香袋和在孩子的身上寫“王”字。我在網(wǎng)上查了一下。原來(lái)這是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的.。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)都城,屈原和一位楚國(guó)大夫知道消息后,悲憤交加、心如刀割。最后,他們抱著一塊大石頭跳江了。當(dāng)?shù)氐睦习傩罩篮,就往里面扔粽子,希望魚(yú)兒不吃屈原的身體,只吃他們?nèi)拥聂兆印?/p>

  所以就有了吃粽子這個(gè)習(xí)俗。老百姓到了每年的端午節(jié),都會(huì)比賽龍舟,贏了就上岸把粽子扔進(jìn)江里,所以就有了賽龍舟這個(gè)習(xí)俗。那在家門口掛上艾草和菖蒲,還有掛香袋,在孩子身上寫“王”字,又是怎么回事?原來(lái)是在古時(shí)候沒(méi)有蚊香,花露水和紗窗,所以人們就在門口掛上艾草、香袋,在孩子身上掛香包可以防止蚊子、蟲(chóng)子來(lái)咬。在孩子身上寫“王”字就是蟲(chóng)子中的國(guó)王,蟲(chóng)子都不能咬他。喝雄黃酒也是為了不讓蛇來(lái)咬,就有這個(gè)習(xí)俗了。

  這時(shí)媽媽叫我吃粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子等多種。剝開(kāi)綠油油的粽葉,里面就是香噴噴的粽子,真像一個(gè)粽子精靈披著一件綠色的棉襖!我一口咬下去,啊,粽子真好吃!這又香又甜的味道一直到我的心里,使我陶醉,我真喜歡粽子呀!

端午節(jié)心得體會(huì)3

  每年端午節(jié),賽龍舟是必選項(xiàng)目,你追我趕,齊心協(xié)力,飛槳逐浪,千帆競(jìng)發(fā)。這既是一種文化,更是一種精神。奮發(fā)圖強(qiáng)、力爭(zhēng)上游的拼搏精神,此種自強(qiáng)不息、剛毅堅(jiān)卓的民族氣質(zhì),深深地融入于中華民族血脈,一代又一代中國(guó)人,不畏艱險(xiǎn),頑強(qiáng)拼搏、上下求索。站在歷史的新起點(diǎn),我們要將民族精神發(fā)揚(yáng)光大,高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行?萍脊ぷ髡咦非笞拷^奮力拼搏,創(chuàng)造更多從“0”到“1”的'突破;工人們發(fā)揚(yáng)工匠精神,精益求精做好每一項(xiàng)細(xì)活;新一代的農(nóng)民,在希望的田野上精細(xì)耕耘……每個(gè)勞動(dòng)者以更加奮發(fā)有為的精神狀態(tài)、更足的干勁拼勁韌勁,持續(xù)奮斗,攻堅(jiān)克難,創(chuàng)一流的業(yè)績(jī),爭(zhēng)一路,為國(guó)家興旺、人民更加幸福不懈奮斗,讓民族精神在新時(shí)代綻放新的光芒。

端午節(jié)心得體會(huì)4

  五月五,是端陽(yáng);門插艾,香滿堂。呷粽子,灑白糖;龍船下水喜洋洋!边@樣的兒歌,唱出了端午節(jié)的習(xí)俗,也唱出了屬于端午的味道。

  中華民族的很多傳統(tǒng)節(jié)日都與吃相關(guān),譬如元宵節(jié)的元宵,譬如中秋節(jié)的月餅,又譬如端午節(jié)的粽子。地不分南北,人不分老幼,端午節(jié)吃粽子,這是傳承千年的文化,粽子的香氣里既是民俗風(fēng)情,更是濃到化不開(kāi)的家國(guó)情懷。

  除了粽子之外,端午節(jié)還有其他一些關(guān)于吃的講究,盡管因?yàn)榈赜虿町愡@些吃食略有不同,但是煮雞蛋、飲雄黃酒等風(fēng)俗還是比較普遍的。尤其是關(guān)于飲雄黃酒,看過(guò)電視劇《新白娘子傳奇》的人,一定會(huì)對(duì)這種讓白娘子現(xiàn)出原形的酒印象深刻,進(jìn)而也就對(duì)端午飲雄黃酒的習(xí)俗印象深刻。

  當(dāng)下,早已經(jīng)不是物質(zhì)匱乏的年代,不管是粽子、雞蛋還是雄黃酒,都可以隨時(shí)買來(lái)吃喝。不過(guò),這些東西的味道,只有在端午節(jié)里才更獨(dú)特,因?yàn)槟菚r(shí)候我們不只是在吃一種食物,更是在吃一種文化和傳承。那一刻,端午的吃食在滋養(yǎng)著我們的胃,更在潛移默化地滋養(yǎng)著我們的心靈。

  香甜的粽子在滋養(yǎng)著我們的胃與心靈,端午的習(xí)俗和活動(dòng)更在滋養(yǎng)著我們的心靈。求吉、納祥、辟邪,是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的普遍主題。端午節(jié)的最初只有仲夏入暑時(shí)節(jié)祛病強(qiáng)身的意味,后來(lái)參加的祭祀和紀(jì)念屈原的元素,實(shí)際上傳說(shuō)的成分更多。熱播劇《思美人》中,有屈原過(guò)端午的場(chǎng)景,對(duì)此很多人口誅筆伐,說(shuō)端午節(jié)就是紀(jì)念屈原的`,屈原本人怎么可能過(guò)端午呢?事實(shí)上,這還真不是編劇在戲說(shuō),在先秦古書《穆天子傳》等古籍中,就有關(guān)于劃龍舟、吃粽子等端午習(xí)俗的記載,可見(jiàn)端午節(jié)要比屈原的出現(xiàn)更早。

  紀(jì)念屈原說(shuō)之所以廣為流傳,其實(shí)是中華兒女對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)同。屈原是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他為人正直、學(xué)識(shí)淵博,卻一再遭到奸佞小人的陷害排擠,更被楚王趕出朝廷流放他鄉(xiāng),當(dāng)秦軍攻破楚國(guó)都城郢都,屈原悲憤交加,毅然投江殉國(guó)。正是因?yàn)榍瓕?duì)國(guó)家熱誠(chéng)忠貞的愛(ài),后世才愿意相信端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原,而且將這樣的紀(jì)念延續(xù)了兩千多年。注入愛(ài)國(guó)主義精神的端午節(jié),蘊(yùn)含著中華民族正直磊落、憂國(guó)恤民、浪漫詩(shī)意的人文理念,也凝聚起了中華民族的“根”與“魂”。這樣的民族精神和情懷,是最為珍貴的一筆財(cái)富,也最能滋養(yǎng)人的心靈。有人說(shuō)端午節(jié)已經(jīng)淪為了“粽子節(jié)”,這一點(diǎn)我們不能回避和否認(rèn),和其他一些傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,端午節(jié)確實(shí)存在“瘦身”的現(xiàn)象?墒顷P(guān)于端午節(jié)的保護(hù),國(guó)家一直在努力,民間也始終在發(fā)力。xx年,國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn);xx年起端午節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日;xx年端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。這些努力和措施,都是在讓端午的習(xí)俗和傳統(tǒng)恢復(fù),都是在讓端午的文化傳承和延續(xù)。

  民俗專家馮驥才認(rèn)為:“節(jié)日就要按節(jié)日的方式過(guò)!爆F(xiàn)在過(guò)端午節(jié),很多地方包粽子、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì),不就是在恢復(fù)傳統(tǒng)嗎?不就是在繼承和創(chuàng)新嗎?讓端午節(jié)不只有粽子飄香,更有民族精神、家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)精神,這樣的端午不僅滋養(yǎng)著我們的胃和心靈,更滋養(yǎng)著偉大的不斷前行的中國(guó)!

端午節(jié)心得體會(huì)5

  農(nóng)歷五月初五是我家鄉(xiāng)最有特色的一天,端午節(jié)——。雖然端午節(jié)在中國(guó)人當(dāng)中是一個(gè)非常受歡迎的盛大節(jié)日,但是在中國(guó)的南方和北方都有端午節(jié)的習(xí)俗。但是,我感覺(jué)南方的端午節(jié)比北方更有趣,更濃郁。

  端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原的節(jié)日。端午節(jié)的每一天,我們每個(gè)家庭都會(huì)包一種“中山綠豆棕”,像圓棍形狀的手臂一樣粗。鮮竹葉是用來(lái)綁棕的,里面有食材,有咸粽子和甜粽子兩種味道。甜粽子包括蓮子、紅豆沙、栗子泥、棗泥:咸的,就是臘肉、燒雞、蛋黃、扇貝、香菇、綠豆、叉燒等材料。包好的'粽子放在鍋里煮。粽子煮好后會(huì)聞到淡淡的竹葉味,香味會(huì)溢出整個(gè)廚房.

  這一天,村里的“龍舟”太幼稚了!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)都不過(guò)癮?措娨曋辈サ凝堉郾荣悺T趶V闊的江面上,20多條“傳統(tǒng)龍”展開(kāi)了角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍舟上擠滿了肌肉鼓鼓的大個(gè)子。鼓手在中間,前面的人在歡呼,響亮,霸氣。威風(fēng),震撼.毛毛雨,河水洶涌。在這里,男人勇敢堅(jiān)強(qiáng),這很棒!在北方,“扒龍舟”的習(xí)俗并不常見(jiàn),因?yàn)楸狈降暮恿鳑](méi)有南方多,所以北方的端午節(jié)只吃粽子,沒(méi)有南方的轟轟烈烈。這就是我家鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié),你給了我多少歡樂(lè)和喜悅!端午節(jié)香,龍舟響,是的男人雙!端午節(jié)流露出真正的故鄉(xiāng)情懷,是一個(gè)古老的傳統(tǒng),是對(duì)詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)精神的敬仰和贊美。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子,看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽,我的心臟

  頭別有一番滋味。

  20xx年,又一個(gè)新的端午節(jié)即將到來(lái),我懷著一顆思念,期待,激動(dòng)的心去迎接你。去歡迎你。

端午節(jié)心得體會(huì)6

  陽(yáng)光就像一天的火,燃燒著五月的世界,空氣中彌漫著紅棗、豆沙、蛋黃和竹葉的香味。哦!一年一度的端午節(jié)又來(lái)了。

  夏天的上海充滿了浪漫的色彩。端午節(jié)之夜,河兩岸星光點(diǎn)點(diǎn),我們走在岸邊,享受著美好的一切。媽媽建議放河燈。端午節(jié)之夜是放河燈的時(shí)候,大家都同意。

  夜幕降臨,河邊人聲鼎沸。那一天,這條河看起來(lái)很美,我們立刻被這里的夜色迷住了。兩岸柔和的燈光倒映在河面上,像絲帶在水面上搖曳閃爍,寬闊的河面在夜晚蕩漾,令人陶醉。波光粼粼的河面上已經(jīng)有很多河燈被放飛了,那星星點(diǎn)點(diǎn)的河燈,一閃一閃,真的有一種說(shuō)不出的韻味。聽(tīng)老人說(shuō),放河燈是傳遞思念的一種非常古老的民間方式,而在端午節(jié)放河燈是為了紀(jì)念屈原。

  我還拿出蓮花燈,用打火機(jī)點(diǎn)燃蠟燭,站在飛河燈的臺(tái)階上。每一步,都有一個(gè)人拿著河燈等著自己的那一刻。孩子們拿著河燈覺(jué)得新奇有趣,年輕人拿著河燈默默許愿,老人拿著河燈感受歲月的'變遷,場(chǎng)面是多么神圣,我深深地被放飛河燈的人群所感動(dòng)?粗徎粢呀(jīng)接觸到水面,我的手有點(diǎn)不愿意離開(kāi),蓮花燈已經(jīng)有了我的溫度,它的花心里充滿了我對(duì)屈原的欽佩。我突然覺(jué)得它很平靜,啊,人們對(duì)屈原的愛(ài)不都安裝在這些小河燈里嗎?

  看著河里的河燈,整個(gè)世界似乎都被它們照亮了。

端午節(jié)心得體會(huì)7

  “五月五,粽飄香,插艾葉,掛荷包”。在很多孩子希望中扳著指頭數(shù)了很多次后,端午節(jié)最終來(lái)了。

  端午節(jié),是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原,相必大家都不生疏,我們都知道,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表。雖然屈原已經(jīng)去世了很久,但是,我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)他那愛(ài)國(guó)精神,這樣,才是真正讓他永久活著!

  有一種精神,是屈原精神,它可以讓我們的國(guó)家更為強(qiáng)大,讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國(guó),雖有人不具備愛(ài)國(guó)情懷,但越來(lái)越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的典范,越來(lái)越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)祖國(guó)懷有深深的愛(ài)。從精神意義上來(lái)講,有沒(méi)有屈原這個(gè)人并不重要,重要的是他留給我們這種屈原精神,這種愛(ài)國(guó)情懷!屈原留給我們的不僅僅只有很多詩(shī)詞,還有他那珍貴的精神文化遺產(chǎn)!

  而在端午節(jié)與姐姐的玩耍更是引發(fā)了我的思索。

  在吃過(guò)了粽子以后,我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性,吵著要出去玩。而出去了,卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌,我們便一起唱起來(lái)。

  一唱歌,我便有些大方。就我這五音不全長(zhǎng)時(shí)間只聽(tīng)《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在悄悄聽(tīng)姐姐唱很久后,姐姐最終體諒我,問(wèn):“萌萌你會(huì)唱啥?一起唱。”于是,我就大方的起了個(gè)頭:“起來(lái),不愿做奴隸的人們……”

  雖然姐姐們都很驚異的盯著我,但是她們還是跟我一起唱了起來(lái)。接下來(lái),便是少先隊(duì)員隊(duì)歌……與姐姐一起無(wú)慮的唱歌,我真的`感覺(jué)無(wú)比歡樂(lè),仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍,什么都不想的唱著,仿佛我從誕生以來(lái)只做過(guò)唱歌這一件事情似的,這種專注的感覺(jué)真的很美妙。

  假如屈原知道今日的人們是如此幸福,他肯定會(huì)很快樂(lè)的吧!

端午節(jié)心得體會(huì)8

  當(dāng)我們迎來(lái)端午節(jié)的時(shí)候自然會(huì)因?yàn)檫@個(gè)美好的節(jié)日感到高興,無(wú)論是各式各樣的活動(dòng)還是端午節(jié)的美食都是令人心生向往的,所以當(dāng)我參加了這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)以后才會(huì)對(duì)此感到十分難忘,畢竟活動(dòng)的參與讓我學(xué)到了不少關(guān)于端午節(jié)的常識(shí)可謂是收獲頗豐,當(dāng)活動(dòng)迎來(lái)結(jié)束時(shí)刻以后也應(yīng)該能夠感受到自己收獲的心得體會(huì)。

  吃粽子可謂是端午節(jié)最基礎(chǔ)的形象符號(hào)自然得予以重視才行,所以在這次端午節(jié)活動(dòng)中我和大家直接嘗試去包粽子,雖然作為初學(xué)者的我們可能會(huì)在包粽子的過(guò)程中出現(xiàn)紕漏卻也應(yīng)該意識(shí)到這項(xiàng)活動(dòng)的意義所在,畢竟無(wú)論是包粽子的成就感還是對(duì)端午節(jié)的探索都是令人感到激動(dòng)的,活動(dòng)之初我們便積極參與到包粽子的項(xiàng)目之中并根據(jù)書本上的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行摸索,由于事先便采購(gòu)好了糯米和粽葉自然不會(huì)存在太大的難題,只不過(guò)由于包粽子的過(guò)程中比較貪心的`緣故導(dǎo)致總想將粽子包得更大一些,直到被批評(píng)過(guò)后才意識(shí)到粽子包得太大將會(huì)導(dǎo)致很難將其煮熟,而且每個(gè)人手中的原料都事先進(jìn)行了分配自然不能夠搶占他人的份額。

  對(duì)艾草這類植物的研究也是我們這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)之一,雖然端午節(jié)會(huì)有在家門口擺放艾草的習(xí)俗卻對(duì)其原理不太了解,后來(lái)在網(wǎng)上查詢資料以后才明白艾草在古代是能夠用以辟邪祛病的藥草,正因?yàn)槿绱瞬艜?huì)將其掛在門口用以表達(dá)對(duì)家人身體健康的美好祝愿,再加上老一輩人認(rèn)為用艾草煮過(guò)的水洗澡能夠起到祛病消毒的效果,這便顯得這種端午節(jié)比較常見(jiàn)的植物究竟有多么珍貴了。

  劃龍舟是我一直心向神往卻沒(méi)有機(jī)會(huì)嘗試的端午節(jié)活動(dòng),只不過(guò)由于這項(xiàng)活動(dòng)十分盛大的緣故導(dǎo)致我們難以得到有效的組織,因此我們選擇簡(jiǎn)化形式從而通過(guò)在家觀影來(lái)了解劃龍舟的活動(dòng),雖然條件比較簡(jiǎn)陋卻能夠通過(guò)電視上劃龍舟的身影加深對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的了解,事實(shí)上若是有機(jī)會(huì)的話我也希望能夠參與到劃龍舟的活動(dòng)之中,相信無(wú)論是團(tuán)結(jié)合作的氛圍還是競(jìng)爭(zhēng)中激發(fā)的熱情都能夠讓自己學(xué)會(huì)很多,畢竟對(duì)我來(lái)說(shuō)這次走進(jìn)端午節(jié)的活動(dòng)著實(shí)令自己收獲了不少的體驗(yàn)。

  活動(dòng)雖已結(jié)束卻抹不去這次端午節(jié)給自己留下的難忘印象,正因?yàn)閰⑴c到端午節(jié)的活動(dòng)之中才能夠?qū)Υ松钣畜w會(huì),雖然不知道何時(shí)才能夠再參加到這種有趣的活動(dòng)之中,但是我會(huì)珍惜這份參加走進(jìn)端午節(jié)活動(dòng)的回憶并總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)。

端午節(jié)心得體會(huì)9

  端午節(jié)就要到了,又是艾葉飄香時(shí)。端午,紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。2300年以來(lái)形成的傳統(tǒng)節(jié)日,綿延著東方文化所特有的魅力,仿佛一架古色古香的古箏,彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)的韻律。此時(shí)此刻舉辦楚風(fēng)廟會(huì)開(kāi)街儀式,是文化,是精神,是紀(jì)念,是傳承,也是拉動(dòng)消費(fèi)的契機(jī)。

  端午,是一支古老激昂的歌,是一首熱情奔放的.詩(shī)。這次楚風(fēng)廟會(huì)內(nèi)容豐富,以端午民俗一條街、國(guó)潮美食、文創(chuàng)集市、焰火晚會(huì)、楚風(fēng)民俗巡游、民俗表演、沉浸式劇本互動(dòng)游戲等豐富多彩的活動(dòng)形式,為觀眾帶來(lái)不一樣的端午體驗(yàn)。街頭聞到了久違的煙火味,琳瑯滿目的商品填滿街市,吸人眼球,吃喝玩樂(lè)“廟”不可言。

  端午,不僅需要粽子,更需要精神充盈。開(kāi)街儀式上,火鳳凰展翼而來(lái),帶著盛焰點(diǎn)亮夜空,河泊潭屈子紀(jì)念園楚風(fēng)廟會(huì)盛大開(kāi)啟。開(kāi)場(chǎng)舞蹈《盛世楚韻》帶觀眾穿梭時(shí)空。集體雜技表演展現(xiàn)了歷史悠久的傳統(tǒng)雜技。充滿書香氣息的古典舞《書簡(jiǎn)舞》,婀娜搖曳的舞姿盡顯東方典雅美。歌舞表演《橘頌》中,選取古楚音音韻,曲調(diào)古樸幽雅、委婉深情。開(kāi)街儀式之后,廟會(huì)三個(gè)小舞臺(tái)也陸續(xù)上演精彩節(jié)目。

  楚風(fēng)廟會(huì)盛大開(kāi)啟,又讓我們追尋到一個(gè)不朽的詩(shī)魂,一條奔騰不息的汨江,詩(shī)魂和汨江緊緊連在一起,對(duì)華夏乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

端午節(jié)心得體會(huì)10

  端午節(jié),這個(gè)充滿傳統(tǒng)文化色彩的節(jié)日,讓我深感中華文明的博大精深。在這個(gè)特殊的.日子里,我親自參與了包粽子、掛艾葉、賽龍舟等傳統(tǒng)活動(dòng),不僅感受到了節(jié)日的歡樂(lè)氛圍,更體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)親手包粽子,我理解了祖先們對(duì)美好生活的祈愿;觀看賽龍舟,我感受到了團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神力量。端午節(jié)讓我更加珍視和傳承我們的傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)心得體會(huì)11

  感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)端午風(fēng)俗、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德——市五中開(kāi)展“端午節(jié)”主題教育活動(dòng)

  為推動(dòng)和促進(jìn)“創(chuàng)城”工作的深入開(kāi)展,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的意義,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)情操,市五中開(kāi)展了豐富多彩的.“端午節(jié)”主題教育活動(dòng)。

  一是開(kāi)展了 “粽葉飄香話端午”主題班班會(huì)。各班通過(guò)講端午的來(lái)歷故事,講端午習(xí)俗,介紹香袋,朗誦端午詩(shī)歌,開(kāi)展端午知識(shí)競(jìng)賽等豐富多彩的活動(dòng),讓更多的隊(duì)員們了解端午,了解端午習(xí)俗,了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。

  二是利用校園廣播開(kāi)展了“端午知多少”傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)宣傳、普及活動(dòng)。讓學(xué)生通過(guò)查閱圖書、互聯(lián)網(wǎng)等,搜集有關(guān)端午節(jié)的由來(lái)、別稱、風(fēng)俗等,了解這一傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

  三是開(kāi)展了“快樂(lè)的端午節(jié)”體驗(yàn)活動(dòng)。學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生利用端午節(jié)假期閑暇時(shí)間與父母、長(zhǎng)輩參與學(xué)習(xí)包粽子的過(guò)程,讓學(xué)生充分感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,陶冶學(xué)生的情操,弘揚(yáng)我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生在親自動(dòng)手體驗(yàn)中,感受著濃濃的節(jié)日氛圍,享受傳統(tǒng)風(fēng)俗帶來(lái)的溫馨和快樂(lè)

  四是開(kāi)展了“感受傳統(tǒng)文化、體驗(yàn)端午風(fēng)俗、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德”活動(dòng),在端午節(jié)時(shí)關(guān)心老人,和爺爺奶奶吃粽子,共度端午佳節(jié)。

端午節(jié)心得體會(huì)12

  傳承端午舞出時(shí)代精彩,創(chuàng)新粽香向光昂首闊步。源浚者流長(zhǎng),根深者葉茂。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是當(dāng)代中國(guó)文化的根基,是維系全世界華人的精神紐帶,也是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。端午文化是寶藏中的一個(gè)瑰寶。從端午文化中,我們能增強(qiáng)歷史自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信,深刻把握中華民族的根和魂,傳承好中華文明的'精神特質(zhì),在延續(xù)民族文化的血脈中開(kāi)拓前進(jìn),推動(dòng)中華文明煥發(fā)出更加蓬勃的生命力,更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,為我們奮斗新征程注入強(qiáng)大力量。

端午節(jié)心得體會(huì)13

  端午節(jié),讓我體驗(yàn)到了濃濃的親情和鄉(xiāng)情。在這個(gè)節(jié)日里,我回到了家鄉(xiāng),與親人團(tuán)聚,一起包粽子、聊天。家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、親人的關(guān)心問(wèn)候,讓我感受到了無(wú)盡的`溫暖。我深深地意識(shí)到,無(wú)論走到哪里,家都是溫暖的港灣。端午節(jié),不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)讓我們團(tuán)聚、珍惜親情的時(shí)刻。

端午節(jié)心得體會(huì)14

  不久就是端午節(jié)了,談話之余,常會(huì)感到在一些人眼里,端午節(jié)似乎可有可無(wú)。到如今,有些人竟以為粽子只是一種地方小吃,其中的來(lái)歷及文化內(nèi)涵,已被丟失得非常久遠(yuǎn)了。這次實(shí)踐調(diào)查我們選擇了“傳統(tǒng)假日面面觀”這一主題,以端午節(jié)為突破點(diǎn)調(diào)查我校大學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)假日端午節(jié)的的重視與了解。通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)查我們小組成員都有很多心得體會(huì),總結(jié)如下:

  一、對(duì)團(tuán)體分工合作的一點(diǎn)體會(huì)

  本次實(shí)踐調(diào)查我們小組一共三人,其中李澤和周玉龍負(fù)責(zé)問(wèn)卷的設(shè)計(jì)和發(fā)放,王召負(fù)責(zé)數(shù)據(jù)整理分析及報(bào)告的撰寫

  完成一項(xiàng)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告,特別是需要團(tuán)隊(duì)合作的實(shí)踐作業(yè),隊(duì)員的共同努力是至關(guān)重要的,我們隊(duì)員需要的一項(xiàng)最重要素質(zhì)就是對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)積極主動(dòng),愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊(duì)員在這次實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)中都很主動(dòng),對(duì)于自己的任務(wù)都很用心;蛟S我們只是萬(wàn)千器件中一顆小小的螺絲釘,但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力,才能讓一切有條不紊的運(yùn)行,也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反,我們就會(huì)形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要,就會(huì)更加消極和自卑,從而形成一種惡性循環(huán)。

  實(shí)踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備,明確實(shí)踐活動(dòng)的主題和調(diào)

  查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的,當(dāng)然,在討論的過(guò)程中存在很多分歧,我們采取了以少服多的方法,所以大家會(huì)根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上,我們也是各用所長(zhǎng),充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后,在這幾周的實(shí)踐中,也出現(xiàn)了不合理的地方,比方說(shuō)修改了一些調(diào)查內(nèi)容,又在報(bào)告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實(shí)踐活動(dòng)并不是一蹴而就的,它的完成需要根據(jù)實(shí)際進(jìn)行反復(fù)的修改,這都需要我們的耐心和互相支持遷就。

  二、每年都過(guò)端午,我們反問(wèn)自己真的了解端午嗎?

  每年農(nóng)歷的五月初五是端午節(jié),似乎對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已司空見(jiàn)慣,我們習(xí)慣了在那一天吃粽子,賽龍舟。但端午節(jié)真正得到一些人的重視在20xx年韓國(guó)申報(bào)世界非遺之后,關(guān)于端午節(jié)來(lái)歷的傳說(shuō)也很多,但無(wú)論來(lái)源于什么,都是我們對(duì)古人祖先美好品德的無(wú)限贊揚(yáng)及緬懷。在與別人的交談中,很多人對(duì)于端午節(jié)的習(xí)俗了解不夠,在問(wèn)卷中許多大學(xué)生對(duì)很多端午節(jié)的習(xí)俗都反應(yīng)是沒(méi)有接觸過(guò)。這可能是由于各地文化地理所造成的。我們對(duì)于端午節(jié)只記住了他的型,而把他的魂已忘得淅淅灑灑。我們過(guò)端午節(jié)是為了緬懷先人,繼承品德,而不是僅僅作為一種消遣娛樂(lè)。我們繼承了傳統(tǒng),卻很容易忘卻了精神,我們可以賽龍舟,我們會(huì)吃粽子??可我們是否記得端午節(jié)所蘊(yùn)含的精神,現(xiàn)如今我們還要被人來(lái)提醒我們,我們是應(yīng)該重視端午節(jié)的,我想說(shuō)的是我們是要重視端午節(jié)精神的,這是我在實(shí)踐中深深感到的一點(diǎn)。

  三、屈原的故事對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的啟示

  時(shí)逢端午,讓人想起了屈原,更想起了除開(kāi)大自然以外的弊政害人。人們借助端午節(jié),緬懷屈原。思索一下,為什么千百年來(lái),民間一直會(huì)對(duì)屈原哀而祭之、思而念之。

  屈原憂國(guó)憂民,痛貶弊政的作為,彰顯其愛(ài)國(guó)情懷,令此后的文人士大夫在政治上有了擔(dān)當(dāng)?shù)挠職,可以說(shuō)文人骨氣就是從屈原開(kāi)始培養(yǎng)起來(lái)的。最近連續(xù)發(fā)生的住宅樓倒塌的`“豆腐渣”現(xiàn)象,如果不去進(jìn)行公允的令人信服的調(diào)查和公開(kāi)、透明的問(wèn)責(zé)到底,是不會(huì)換來(lái)震不垮的家園的。我們的黨正致力于重建我們的制度、重建我們的隊(duì)伍,這不僅是表面上的物質(zhì)重建,更是一種精神上的重建。必須革除掉少數(shù)人“暗箱操作”公共事務(wù)的現(xiàn)象,革除那種“自我監(jiān)督”體制的弊端。讓民眾真正成為重建的主人,真正而絕不只是在形式上做到民主參政、民主決策和民主監(jiān)督。當(dāng)然,我們不會(huì)指望一次大規(guī)模反腐倡廉活動(dòng),就能夠革除掉所有腐敗的痼疾,但最起碼可以借這個(gè)契機(jī),建立一套全民參與的民主反腐機(jī)制,并能夠在實(shí)踐中逐漸地長(zhǎng)效和完善起來(lái)。

  當(dāng)代的核心價(jià)值觀就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀,主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。屈原辭賦懸日月,屈原精神萬(wàn)代傳,挖掘與弘揚(yáng)屈原精神的時(shí)代價(jià)值,對(duì)當(dāng)代社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

  今天我們的社會(huì)主義變革,與屈原時(shí)代的環(huán)境、改革內(nèi)容、方式有著本質(zhì)的不同,但屈原堅(jiān)定不移、九死未悔的探索和改革精神,可以作為精神支柱,鼓舞我們?yōu)榻ㄔO(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗。

端午節(jié)心得體會(huì)15

  本來(lái),我能夠根據(jù)中心和的課題組,確定好課題(風(fēng)箏飛吧)、(關(guān)注湖南奧運(yùn))、(趣話端午節(jié))進(jìn)行研究,活動(dòng)中,能夠發(fā)揮主體的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生能夠充分利用課余,到湖南省體工大隊(duì)參觀,向運(yùn)動(dòng)員了解相關(guān)的信息,并做到有研究,有交流,有記錄;在活動(dòng)子課題提出后,到活動(dòng)的制定,再到活動(dòng)的實(shí)施,及活動(dòng)的、交流與,都能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng),有效的針對(duì)學(xué)實(shí)際,進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、引導(dǎo)。

  活動(dòng)課程中的師生關(guān)系是一種導(dǎo)師與學(xué)生的關(guān)系。它要求以學(xué)生活動(dòng)為中心,而教師在學(xué)生的活動(dòng)中始終起著指導(dǎo)作用。綜合實(shí)踐不是教師“教”出來(lái)的,而是學(xué)生“做”出來(lái)的,因而,在本學(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中,我們特別注重處理好教師與學(xué)生的關(guān)系,我們強(qiáng)調(diào)了它是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系。在活動(dòng)中,我在中建立了一個(gè)“導(dǎo)師制”。教師的主要作用就是在于指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)的全部過(guò)程。這個(gè)制度就是要求教師要指導(dǎo)一個(gè)或多個(gè)小組活動(dòng)。比如:在(關(guān)注湖南奧運(yùn))這個(gè)大主題下,當(dāng)學(xué)生還不知道確定什么子課題時(shí),教師的“導(dǎo)”就顯得很重要。這個(gè)時(shí)候,教師就要通過(guò)交流,了解學(xué)生的共同興趣,根據(jù)他們的興趣點(diǎn),幫助其確立研究的對(duì)象,然后指導(dǎo)并幫助他們確立研究點(diǎn),讓自己成為學(xué)生活動(dòng)中的“幫助者”。

  綜合實(shí)踐活動(dòng)與我們的學(xué)科相比,更注重學(xué)生的探究、合作。班級(jí)里的50多個(gè)學(xué)生并不是人人都樂(lè)意合作,人人都樂(lè)意接受其他,而且在小組活動(dòng)的過(guò)程中,每一個(gè)小組成員在其中發(fā)揮的作用也有大有校作為教師,我深深地意識(shí)到樂(lè)意合作、善于合作對(duì)學(xué)生發(fā)展的重要性。因此,這學(xué)期我的教學(xué)重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)小組中如何發(fā)揮個(gè)體的作用,如何與組內(nèi)其他同學(xué)進(jìn)行合作探究。

  如:進(jìn)行“關(guān)注湖南奧運(yùn)”這一活動(dòng)時(shí),學(xué)生自由分組,合作研究子課題。活動(dòng)中,學(xué)生充分發(fā)揮內(nèi)在潛力,自己查找資料、采訪、寫、排節(jié)目、制作展牌、動(dòng)手繪制手抄報(bào)。學(xué)生在合作中各盡所能,品嘗到成功的喜悅,樹(shù)立了自信,充滿了積極向上的朝氣。 如:進(jìn)行“風(fēng)箏飛吧”系列活動(dòng)時(shí),既有各自完成的“我制作的風(fēng)箏”,又有合作完成的項(xiàng)目。學(xué)生相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,自己的風(fēng)箏經(jīng)過(guò)試飛,若失敗的再看看別風(fēng)箏,或?qū)で髣e人的幫助,到最后,獲得成功的都是凝聚小組成員心血的`風(fēng)箏;顒(dòng)結(jié)束時(shí),設(shè)置了“合作獎(jiǎng)”,鼓勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步與成功。 再如:研究“趣話端午”主題,放手讓學(xué)生自己做調(diào)查問(wèn)卷,有專門調(diào)查同,了解生對(duì)端午節(jié)的熟悉情況;有向或長(zhǎng)輩調(diào)查的……然后把數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),得出結(jié)論。學(xué)生在調(diào)查了解中明白端午節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、意義等,也懂得了如何保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化。

  同學(xué)們?cè)诒緦W(xué)期的綜合實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉了能力,增長(zhǎng)了,對(duì)這門課程興趣比較濃厚,教師也是以十分的熱情影響學(xué)生積極進(jìn)行合作與研究。 總之,綜合實(shí)踐作為一種實(shí)踐性課程,學(xué)生是課程實(shí)施的重要主體。綜合實(shí)踐是學(xué)生的實(shí)踐,是學(xué)生通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)習(xí)的,是通過(guò)實(shí)踐來(lái)獲得發(fā)展的。學(xué)生的實(shí)踐是任何者都難以替代的,所以說(shuō),學(xué)生是綜合實(shí)踐活動(dòng)的主體,綜合實(shí)踐活動(dòng)是主體性的活動(dòng)。

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