關于端午節(jié)的演講稿

　　演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在現(xiàn)實社會中，用到演講稿的地方越來越多，那么，怎么去寫演講稿呢？下面是小編收集整理的關于端午節(jié)的演講稿，歡迎大家分享。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇1

各位老師、親愛的同學們：

　　大家早上好！今天我國旗下的主題是《端午節(jié)的由來》。

　　關于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進汨羅江。當時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的.魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習俗。因此，端午節(jié)又成了紀念屈原的節(jié)日。

　　同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

　　讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧！提前祝大家端午節(jié)快樂！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇2

親愛的老師們、同學們：

　　大家好！

　　端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了圣誕節(jié)愚人節(jié)這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節(jié)是否不再姓中這樣的疑問。

　　無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

　　在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產的結果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的`傳統(tǒng)造紙技術，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結束后祈求豐年的日子。

　　在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。

　　在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

　　其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇3

親愛的老師、同學們：

　　歲歲端陽，今又端陽。

　　印象中，總是感覺端陽是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個。緣何如此呢？未細想，只是知道，無論元宵還是中秋，連同近年來也得到了法定節(jié)日身份的清明在內，它們大多起源于特定民間傳說、民俗、陰陽概念或者是神話故事。像端陽這樣緣起于真實歷史掌故，主題在于紀念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無二例。

　　千百年來，端陽節(jié)在延續(xù)過程中，其紀念形式及與節(jié)日相伴生的活動內容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競渡的活動。比較考量起這些內容，也可說明端陽與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強的激越情懷。

　　我的老家在東北，東北人過端陽的做法沒有關內，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的.原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過的事兒。一如農歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時吃餃子，而南方人卻是互相走動，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。

　　謝謝大家！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇4

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好！

　　提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的《離騷》；一句“路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎�，已使我無暇可想。

　　大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

　　先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國為民的不歸路，他以自己淵博的學問，博得了楚懷王的贊賞，受封之時僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對當時政治局勢有了深入的了解，他倡導舉賢受能，富國強兵，指點江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機制雄辯的說服力，聯(lián)合各國，建立六國聯(lián)盟，消除秦國威脅，挽救祖國危亡，革除弊政，消除人民疾苦。

　　假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。

　　那些擔心屈原的改革計劃會使他們失去權勢的x臣們，倚仗楚王寵妃的勢力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。

　　屈原先生只好通過寫詩來表述他的希望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口、憂國憂民的不朽詩篇相繼而出，獨具風貌、影響深遠。

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。

　　他雖然已無法挽回楚國的命運，卻百般牽掛著自己的.祖國，公元前278年，楚國都城郢被秦攻破，屈原絕望無比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……

　　古往今來，秋風依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的只有詩歌和懷念嗎？當然不是，留給我們的是一顆堅定的愛國之心，一種忠于祖國、忠于人民的精神。愿這種精神，可以永駐人間。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇5

　一年一度的端午節(jié)又到了，我們都很開心。屈原投河的故事流傳至今，大家還是比較熟悉的。而我又因為內心的期待，迫不及待的去迎接端午節(jié)。

　　屈原投河的故事，據說是因為古代有個皇帝很喜歡屈原，他的一個大臣嫉妒他。那大臣不斷向皇帝說屈原的壞話，要求他驅逐屈原。屈原傷心欲絕，于農歷五月初五中午投河自盡。屈原投河的故事，自古流傳，源遠流長。這個故事一直深深的`印在我的心里。

　　端午節(jié)的前一天，也就是農歷五月初四，我和媽媽一邊聊天一邊包餃子，已經是晚上了。親戚朋友都在我家，大家都在享受家庭幸福。玩累了，大家決定留下來玩一晚。第二天，一年一度的端午節(jié)。一大早，大家七嘴八舌地聊起今天的行程。經過一番討論，他們終于得出一個結論：中午去看龍舟比賽，下午去小溪玩水，晚上吃當地小吃。爸爸說：“既然已經決定了，就什么都不要說了，快去吧！”就這樣，開始了一天的旅行。早上，我們開了一個小時的車。我們到達時，正好是中午12點。我們坐在湖邊看龍舟比賽。我聽見龍船畫師在喊：“加油！加油！”非常努力。我要感謝龍舟畫家給我們展示了如此精彩和美麗的龍舟比賽。接下來，是時候弄清楚溪邊的風景是什么樣子了。對小溪來說，它是美麗的風景和清澈的水。這里讓我們身心放松，好好休息。我和表哥和斯通一起玩了“水漂的兒子”，非常有趣！為了好玩，現(xiàn)在是晚上。我們一起去夜市吃零食，肚子一直咕咕叫。一桌子好吃的擺在我面前，我恨不得狼吞虎咽，大家都津津有味的吃了起來。吃完之后我們一起去夜市逛街，一起拍照，給今天和今年的端午節(jié)留下了美好的結局。

　　這個端午節(jié)讓我很開心。希望下次能像這個端午節(jié)一樣快樂。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇6

各位老師同學們：

　　大家早上好！

　　馬上就要到我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

　　屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當時在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時的發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

　　屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當前的形勢有著清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。

　　這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

　　兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

　　和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學會珍惜我們的學習的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的'理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

　　最后用一句屈原的話送給所有的同學“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇7

尊敬的老師，親愛的同學們：

　　早上好！

　　我今天演講的題目是《紀念傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化》。

　　眾所周知，端午節(jié)在農歷五月初五。關于端午節(jié)的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳進河里死了。屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。

　　民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟�！倍宋绻�(jié)的習俗是什么？

　　端午節(jié)吃粽子是一種傳統(tǒng)習俗。粽子皮是由葉子做成的，里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。

　　同學們，我想問你們幾個問題，你們吃過哪些粽子餡？你做過粽子嗎？知道粽子怎么包嗎？是的，最常見的是用糯米或棗子來做粽子。我記得，在幼兒園，端午節(jié)前舉行過一次一包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)還會組織各民族居民一起包粽子。

　　賽龍舟也是端午節(jié)的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。

　　我從我母親那里聽說在她的家鄉(xiāng)有很多活動來紀念端午節(jié)。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。喜氣洋洋的。總之，這個節(jié)日是非常重要的，是一個大的民間節(jié)日。

　　在端午節(jié)之前是中國的'兒童節(jié)日，每年人們將五顏六色的線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔球到下雨的地方，傳說每年將人帶來好運。

　　我國歷來重視傳統(tǒng)節(jié)日。近年來，端午節(jié)作為法定節(jié)日，全國人民慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡外國的西方節(jié)日，如圣誕節(jié)，愚人節(jié)，萬圣節(jié)，這是不能提倡的，我們是中國人，每個傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有著深厚的傳統(tǒng)文化，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人！

　　同學們，屈原的故事離我們很久遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代人傳承中華傳統(tǒng)文化，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇8

親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年歷史。那么它到底是一個什么樣的節(jié)日呢？

　　第一，端午節(jié)是紀念詩人的節(jié)日，是愛國的節(jié)日。因為愛國詩人屈原見國破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、吶喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經過千百年的`傳承，屈原的愛國主義情懷與端午節(jié)的人文內涵已密不可分。端午節(jié)成為中國人傳遞愛國主義情感和精神的重要儀式。

　　第二點，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

　　第三點，端午節(jié)是體育節(jié)，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動。端午競渡能對群眾性的水上運動、強身健體、民眾團結起到很好的推動和促進作用�，F(xiàn)在龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

　　第四點，端午節(jié)是美食節(jié)，因為我們要吃可口粽子。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。

　　同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習慣已經淡化了不少，今天的國旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧！今年的端午節(jié)，你打算好了嗎？

　　“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！�

　　謝謝大家！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇9

尊敬的老師們，親愛的同學們：

　　大家好！不知不覺中又是一年端午時。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀念屈原的日子。屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國、愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數中華兒女，尤其是當國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據《隋書·地理志》載，屈原于農歷五月五投江自盡。中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界"四大文化名人"之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。今天，我們懷著崇敬的心情舉行升旗儀式，表達我們的思念之情，用決心與行動告慰他的在天之靈。

　　在成長的道路上，我希望同學們樹立正確的榮辱觀，是非觀。積極參與道德行為規(guī)范和行為養(yǎng)成教育。在家里做孝順父母、關心他人、勤儉節(jié)約、熱愛勞動的“幫手”；在社會做熱愛祖國、文明禮貌、誠實守信、遵紀守法的'“標兵”；在學校做團結友愛、互相幫助、尊重他人、善于合作的“伙伴”；在社區(qū)和公共場所做—愛護公物、講究衛(wèi)生、保護環(huán)境、遵守秩序的“衛(wèi)士”。我希望同學們養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住自己的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住自己的腳，不踐踏草坪，不破壞公物。希望同學們養(yǎng)成良好的學習習慣，即一心向學的習慣，專心致志的習慣，保質保量的習慣，認真思考的習慣。我相信，經過全體師生共同努力，我們一定會營造出一個文明和諧的校園。讓我們繼承前輩遺志，弘揚民族精神，從點滴做起，從自身做起，從今天做起，持之以恒，追求卓越。讓昨天的好習慣塑造今天的你，讓今天的習慣成就明天的你！謝謝大家！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇10

尊敬的各位老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個有著五千多年________的國家中一個極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為四大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　據說，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時代祭奠龍祖演變而來的節(jié)日。“端”有古漢語中“開頭”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習慣把五月的頭幾天分別用端來稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。

　　端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國許多與屈原關系密切的地方，端午節(jié)是要進行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說中的用粽子去驅散咬食遺體的小魚這一習俗，讓我們都習慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會把粽子當做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預祝我們自己端午安康。

　　我的家鄉(xiāng)正是屈原投江的那個地方，這讓我比其他人對于端午節(jié)的'重視是要多一些的。我們家鄉(xiāng)到了端午節(jié)，都會早早的去江邊等待，等待龍舟賽的開始，不管男女老少，大家都會在站在江邊為劃龍舟的隊伍搖旗吶喊。

　　到了中午的時候，我們都會回家去吃粽子。粽子是我們每家每戶勤勞的“主廚”們提前幾天包好的，粽葉是我們這群小孩去水邊摘來的，粽葉里面包著的，有純糯米的堿粽子，有紅豆的甜粽子，也有在中間藏有一小顆肉的咸粽子，不管是哪一種，擺上餐桌的那一刻，我們都會挑上自己喜歡吃的那一種，進行端午節(jié)吃粽子的儀式。我家因為我很喜歡吃粽子，我的媽媽會給我多包一些粽子，凍在冰箱里，等到我又想吃粽子了，拿出來解凍，粽子也就成為端午節(jié)之外的一種零食或者主食了。

　　同學們，你們對端午節(jié)有什么特別的故事嗎？如果有的話，也都上來給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來的風俗習慣，是我們活著的歷史和過去。

　　謝謝大家，我的演講完畢了！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇11

尊敬的老師，敬愛的同學們：

　　大家好!

　　端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，信任許多同學對這一天四特別熟識了，關于端午節(jié)的故事跟傳聞大家都是耳熟能詳，在端午節(jié)當天我們應當到家跟家人們度過美妙的一天，這一天大家一般都會吃粽子，我特別的興奮能夠在這里講話，關于我們的傳統(tǒng)節(jié)日大家又了解多少呢。

　　每年的農歷五月初五我想大家都是不生疏的，關于端午節(jié)故事其實也是代代的相傳，大家都知道我們的古代的愛國詩人屈原，這名字大家都是不生疏的，在課本上面都是學過的，大家紀念這個宏大的詩人，后來我們就有了這一節(jié)日，關于現(xiàn)在的賽龍舟也是端午節(jié)有關系，是當時的楚國人，舍不得屈原離去，而劃船救他，后面漸漸的就產生了賽龍舟這么一個傳統(tǒng)，再有就是吃粽子我們也是特別的熟識，為了不讓屈原的身體被魚吃掉，人們就往江里面投食，后面也就有了在端午節(jié)這一天吃粽子。

　　我們在這一天可以在家里面和家長一起相處，但是我們也是應當清晰這一天的意義，端午節(jié)是我們國家特別重要的節(jié)日，我們國家的歷史悠久，有很可歌可泣的故事是能夠給我們啟發(fā)的，應當要好好的去發(fā)揚這種精神，就像屈原一樣，做一個正直的人，酷愛自己的國家，古人給我們留下來的東西是特別珍貴的，這種精神也是我們要去提倡的，許多節(jié)日的背后都是有一個個的'故事，古人給我留下來的是精神上的財寶，這種東西恒久不會消散，影響我們后代特別深遠，我們肯定要發(fā)揚這種傳統(tǒng)的高尚精神。

　　同學們面對這些精神上的財寶，我們作為炎黃子孫應當發(fā)揚廣闊，端午節(jié)這一天對于我們來講雖然是簡潔的一個節(jié)日，在這個時代改變快速的今日，還是有許多東西值得我們去學習，對于這種傳統(tǒng)節(jié)日我們每個人都有責任發(fā)揚，有許多時候我們應好好對這一點重視起來，其實有許多東西都是值得我們去推崇的，我們身邊會有許多東西要去學習，雖然我說的這些許多同學都是知道的，但是我們還是應當要有這么一種精神，還是應當進一步的了解，所以說關于這些精神我們肯定要時刻記住，同學們讓我們一起努力的去持續(xù)這種精神，關于端午節(jié)的由來，還有一些故事，在這一天或許我們大家會想起來，但是這種精神我們時刻都應當記住才是啊。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇12

尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家上午好！

　　我演講的題目是“重視傳統(tǒng)，弘揚特色”，再過不久，就是端午節(jié)了，端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，關于端午節(jié)起源的付說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。這天，人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　然而在2005年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質文化遺產。這不能不說是我們的尷尬，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化逐漸流失與退化。隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，人們似乎對洋節(jié)過分偏愛。當我們站在對圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的'爺爺奶奶；當我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要忘記在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團圓；當春節(jié)的年味越來越淡，當元宵的燈會不再流光溢彩，當端午的龍舟不再激情澎湃，當中秋的月餅再也品不出深摯的內涵，我們似乎失去了什么？

　　同學們，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵豐富，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一閃加強和洗禮，傳統(tǒng)節(jié)日背后流傳的是悠久的歷史，輝煌的文明，是廣博的底蘊和千年不變的民族精神，從七夕的金風玉露，到重陽的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統(tǒng)文化，在華夏文明浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目，我們是中華民族未來的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承，就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)生生不息地延續(xù)下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來吧！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇13

老師們，同學們：

　　早上好！今天國旗下講話的如題目是《端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日》。

　　同學們，你們能列舉出我國的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

　　也許，你們早已習慣了圣誕節(jié)的狂歡，習慣了在“母親節(jié)”送給媽媽小禮物，習慣了在“父親節(jié)”向爸爸表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標簽的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無窮的智慧。

　　6月25日（農歷五月初五）是今年的端午節(jié)。端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日的代表。它的歷史可追溯到春秋戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年。端午還被稱為端陽、重午、女兒節(jié)、龍日等。民間紀念端午節(jié)的風俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟、吃粽子、掛艾草等等。每一項端午習俗背后都蘊涵著深厚的文化內涵留存著獨特的文化記憶。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是一個民族的身份證和文化標簽。然后，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對文化傳統(tǒng)的記憶。

　　同學們，一年一度的端午節(jié)就要到了。你們想用什么方式紀念這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對中國傳統(tǒng)節(jié)日的.關注，賦予中國傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習俗，發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日習俗，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人接受和認識，畢竟，“民族的就是世界的”！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇14

尊敬的老師、同學們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)”。

　　端午節(jié)就要到了，你知道端午節(jié)的起源嗎？讓我來告訴你！

　　農歷五月初五，是中國的傳統(tǒng)端午節(jié)，又稱端陽、重五、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。

　　但是今天的端午節(jié)更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。

　　把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關于屈原的故事。

　　相傳春秋時期，中原地區(qū)以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。

　　屈原寫了不朽的`詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。

　　楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。

　　兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。

　　當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。

　　端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。

　　我的演講結束，謝謝大家。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇15

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。

　　作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的'國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇16

老師們，同學們：

　　大家早上好！

　　我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)之屈原

　　戰(zhàn)國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。

　　楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

　　江上的漁夫和岸上的`百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。

　　農歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱端陽、重陽、端午節(jié)。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節(jié)的眾多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇17

老師、同學們：

　　“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節(jié)上最熱鬧的活動，傳統(tǒng)節(jié)日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節(jié)、端午、中秋節(jié)已經成為民族文化的象征，彰顯著全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節(jié)日民俗的存在。這些節(jié)日已經成為全社會、全民族的共同節(jié)日，體現(xiàn)著共同的中華民族的文化精神，在"端午節(jié)"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節(jié)日。然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統(tǒng)在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統(tǒng)文化。

　　現(xiàn)在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持著我們的傳統(tǒng)，他們雖然身在國外，依舊過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和重陽節(jié)等我們的民族節(jié)日。然而，現(xiàn)在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的'動畫片及韓國電視劇，過的是圣誕節(jié)等西方節(jié)日……我們的民族節(jié)日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。

　　2004年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質遺產；2005年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來的傳統(tǒng)卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？

　　同學們，我們肩負著老師和家長的殷切期望，面對如此的現(xiàn)狀，我們不能無動于衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節(jié)已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統(tǒng)思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

　　悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇18

尊敬的各位朋友們：

　　你們好！

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)即將到來，在此佳節(jié)來臨之際，我祝所有朋友們節(jié)日快樂，合家幸福！

　　端午節(jié)節(jié)日是一個國家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認同并參與，一年一度，周而復始。

　　我國的.傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠流長，蘊涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國的節(jié)日文化，具有強大的民族凝聚力和感召力。

　　中國節(jié)日，從元日到除夕，計十四個，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年（春節(jié)）三節(jié)。

　　端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時稱為“端午”（“五”“午”相通），別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國兩大民俗。

　　五月五日又是偉大愛國詩人屈原的殉國之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀念屈原，為廣大人民所認同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。

　　屈原（前340—前278）名平，字原。任楚國左徒，世稱三閭大夫。他對內主張舉賢任能，改革弊政；對外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強國。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠，后又放逐湘沅，雖輾轉艱辛，仍憂國憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅江以殉國難。屈原心系國運民生，是愛國愛民的賢臣，又是中國歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強烈愛國精神，具有巨大藝術魅力，是高度思想性與藝術性的完美統(tǒng)一，是中國古典文學遺產中的瑰寶。屈原和他的學生作品結集《楚辭》�！冻�辭》與《詩經》并稱中演講稿國古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。

　　屈原代表作《離騷》，是中國第一首長篇抒情詩，表達詩人憂國憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠正直追求光明的高尚品質�！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術性，哺育著中國一代又一代詩人和文學家。

　　屈原熱愛祖國，關懷人民，忠誠正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

　　古往今來，端午節(jié)紀念屈原，弘揚民族精神，抒發(fā)愛國情懷，已成華海內外華夏兒女的共識，這就賦予端午節(jié)愛國主義情結，既“端午情結”。

　　我們永遠紀念中華民族之魂，不斷弘揚中華民族精神！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇19

各位老師、同學們：

　　大家早上好！20xx年的6月19日是農歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。

　　郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體；發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他集畢生心血所成的作品。

　　屈原離世已有2300年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學家，他卻成功了�！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數中華兒女前行的腳步！

　　屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的`詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原。

　　屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠上生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中！

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇20

老師們、同學們

　　剛剛過完端午節(jié)，今天我們就圍繞端午這個話題，談談我個人的一些想法，供大家參考。

　　節(jié)日是表達一種思想和情感的重要形式，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的精神文化蘊含其中。如今，我們過端午，掛艾蒿，包香粽，喝雄黃，懸菖蒲……還得追溯到2200多年前。那年的農歷五月五日，屈原在抗擊強秦侵略、維護楚國獨立、實行清明的政治理想破滅后，懷著對楚國深深的眷戀，投汨羅江自盡。當地的人們知道這個消息后，都劃著船去打撈他，直至追到洞庭湖，也沒發(fā)現(xiàn)屈原的尸體，就包粽子，投到江里去祭奠。自此以后，人們有了在這一天賽龍舟、吃粽子等習俗。

　　“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。屈原以生命表達自己對國家的忠誠，對自己的操守、人格的堅持。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他愛祖國愛人民、堅持真理、矢志不移的愛國精神和他“不與奸佞小人同流合污”的高風亮節(jié)。作為中國最偉大的愛國詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家的屈原，1953年被世界和平理事會確定為當年紀念的世界四位文化名人之一�？梢哉f，屈原是中華民族“以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”民族精神的杰出代表。而由屈原繁衍開來的端午節(jié)，更是傳遞愛國主義等民族精神的重要載體。一個民族，需要有這樣偉大的人，需要有這樣偉大的精神，需要有這樣崇高的品格。屈原之后，中華民族在風雨之中，見證著這種強大精神的力量。在新的時代，這樣的品格，這樣的精神，仍然是中華民族內心深處最眷戀的內容和最敬畏的力量。隨著時間的延續(xù)，隨著歲月的洗禮，屈原的`寶貴品格愈加閃亮。銘記這樣的精神品格，是后人的責任，也是后人的榮耀。

　　靈秀湖北，九省通衢，群賢畢至，龍舟待發(fā)!三峽大學的莘莘學子，秉承校訓，上下而求索，求，則追其源，索，則探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”!求的是“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”的氣節(jié)，索的是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的理想，追求的是“受命不遷”“深固難徙”的愛國情懷，探索的是改變“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的強大之路。時至今日，路雖漫漫，五千年的求索之夢依然執(zhí)著!

　　過端午，懷屈原。在全面建成小康社會的決勝時期，在實現(xiàn)偉大中國夢的征途中，讓我們用屈子般的執(zhí)著求索的人生態(tài)度，不斷追求卓越、追求完美，更加踏實，更加沉著，更加自信地走向輝煌燦爛的明天!

　　謝謝大家的聆聽!

　　關于端午節(jié)的演講稿 篇21

親愛的老師、同學們：

　　大家好！

　　“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！甭牭竭@首兒歌，讓我想起了我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重五節(jié)，它廣泛流行于漢、壯、布依等民族地區(qū)。

　　據說端午節(jié)的來歷是這樣的：曾經有位詩人，名叫屈原。當自己的祖國被占領時，他無比絕望，于這年五月初五，投汨羅江自盡，以身殉國。楚國人民十分悲痛，用種。種方式來追思他。我們吃粽子、賽龍舟，據說都是為了懷念屈原這位偉大的愛國詩人。

　　說起吃粽子，那算得上是最主要的習俗了。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。粽子的傳統(tǒng)形狀為三角形，也有長方形的。一般根據其內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽。在粽子里撒上白糖，吃起來味道好極了。

　　除此之外，端午節(jié)的主要活動當屬賽龍舟。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的'愛國詩人屈原。從那以后每年的五月初五都要舉行龍舟賽來紀念他，借劃龍舟驅散江中的魚蛟蝦蟹，以免吃掉屈原的遺體。

　　端午又稱重五，許多習俗也與“五”這個數字聯(lián)系在一起。記得小時候，媽媽用具有紅、黃、藍、白、黑五種顏色的絲線系在我的手腕和腳踝上。聽說這叫長命縷，也許戴著便能“長命百歲”吧。不過，現(xiàn)在這個習俗已不常見了。另外，在一些較為傳統(tǒng)的家庭中，還要插“五端”，包括菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，我猜這些東西和辟邪有關。

　　總之，端午節(jié)是一個有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)！

　　謝謝大家！

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