端午節(jié)演講稿(匯總13篇)
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在生活中，用到演講稿的地方越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)演講稿，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師。親愛的同學(xué)們：
大家好，我是502班的xx，我今天演講的題目是“我們的節(jié)日——端午”。
“節(jié)分端午自誰言，方古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！碑�(dāng)唐朝詩人文季的這首詩仿佛還在我耳邊回蕩時(shí)，我們即將迎來20xx年的端午節(jié)。這個(gè)節(jié)日有個(gè)人人皆知的由來。
當(dāng)楚國(guó)的偉大詩人屈原，不忍舍棄自己的祖國(guó)，在留下絕筆《懷沙》之后抱石投江自盡，人民得知消息后從四面八方劃船來營(yíng)救，并將粽子投入江中給魚蝦吃，免得魚蝦去破壞屈原的身體。于是就有了端午節(jié)劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
屈原用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章，而我們作為新中國(guó)的少先隊(duì)員，應(yīng)當(dāng)接過先輩愛國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，好好用功，將來報(bào)效祖國(guó)，以國(guó)事為己任，關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)，熱愛民族歷史，在國(guó)家危難之時(shí)有英勇戰(zhàn)斗，為國(guó)捐軀的'豪邁情懷。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。我們作為中國(guó)人深感自豪，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)偉大的祖國(guó)，在和平快樂的環(huán)境中，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成保國(guó)之行。為祖國(guó)的無限輝煌來貢獻(xiàn)自己的力量。
謝謝大家，我的演講完畢!
端午節(jié)演講稿 篇2
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
提起端午，人們不由想起令人垂涎欲滴的粽子；想起趣味橫生的龍舟。而我則不同，一首流傳千古的[離騷]；一句“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！钡暮姥詨阎荆咽刮覠o暇可想。大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
先生懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他以自己淵博的學(xué)問，博得了楚懷王的.贊賞，受封之時(shí)僅二十多歲。初出茅廬的屈原，已對(duì)那時(shí)政治局勢(shì)有了深入的了解，他倡導(dǎo)舉賢受能，富國(guó)強(qiáng)兵，指點(diǎn)江山，力主聯(lián)齊抗秦。他以機(jī)制雄辯的說服力，聯(lián)合各國(guó)，建立六國(guó)聯(lián)盟，消除秦國(guó)威脅，挽救‘祖國(guó)’危亡，革除弊政，消除人民疾苦。假令風(fēng)歇時(shí)下來，猶能簸卻滄溟水。那些擔(dān)心屈原的改革計(jì)劃會(huì)使他們失去權(quán)勢(shì)的高官奸臣們，倚仗楚王寵妃的勢(shì)力，加害屈原，致使意志薄弱的楚王罷免了屈原的官職。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。屈原先生只好通過寫詩來表述他的期望，記述他的悲痛與不滿。幾部膾炙人口憂國(guó)憂民的不朽詩篇相繼而出，獨(dú)具風(fēng)貌影響深遠(yuǎn)。堪笑楚江空渺渺，不能洗你直臣冤。
他雖然已無法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的‘祖國(guó)’，公元前278年，楚國(guó)都城郢被秦攻破，屈原無望無比痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆[懷沙]，他邁著無力的步伐來到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，撩起被淚水濕透的衣襟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給我們的惟獨(dú)詩歌和懷念嗎？當(dāng)然不是，留給我們的是一顆堅(jiān)定的‘愛國(guó)’之心，一種忠于‘祖國(guó)’忠于人民的‘精神’。愿這種‘精神’，可以永駐人間。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
早上好！
農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它究竟是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩人的節(jié)日，是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩人屈原見國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發(fā)、呼喊鼓樂嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來演化成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不行分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
其次點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié)。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣燥熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉用以驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。端午這一天，成年人還要飲雄黃酒驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣概、極具合作精神的`競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡漸漸演化成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友情紐帶的作用。
第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形態(tài)看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌�，各地的�?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今日的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著尊敬之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧！
端午節(jié)演講稿 篇4
端午節(jié)是一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有2000多年的歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養(yǎng)才賦民，富國(guó)強(qiáng)兵，努力聯(lián)合起來反對(duì)秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原辭了職，被趕出成都，流放到袁。湖南盆地。流亡期間，他寫下了不朽的詩篇，如《離騷》、《天問》、《九歌》等。風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國(guó)。屈原看到自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但又不忍一直放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他寫完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。
傳說屈原死后，楚國(guó)人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃船，在河上來回打撈他的真身。有些漁民拿出飯團(tuán)給屈原。雞蛋等食物扔到河里，說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬醫(yī)生身體了。人們看到后紛紛效仿。后來，因?yàn)楹ε嘛垐F(tuán)被龍吃掉，人們想出了用楝樹覆蓋大米，用彩色絲綢包裹它們，然后把它們做成粽子的主意。端午節(jié)將在每年的5月5日。
端午節(jié)，門猜。充滿香味。吃粽子。灑白酒。龍舟下水了，當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語中時(shí)，據(jù)可靠消息說“準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬？
毋庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化？再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的`結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世；在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。
端午節(jié)演講稿 篇5
同學(xué)們：
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，今年開始定為全國(guó)法定假日，時(shí)間為6月7日——6月9日。在假期中，我們每一個(gè)同學(xué)都必須提高安全意識(shí)，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。所以，今天，老師在這里一定要再三重申和提醒大家：安全是生命之水，文明是幸福之源！
在這里，老師要給大家提四點(diǎn)安全建議，希望大家不僅要記在腦子里，更要落實(shí)道行動(dòng)上。
第一、防溺水安全教育：防溺水事故是我們夏季在安全方面存在的最大隱患，因?yàn)槊磕暝谶@個(gè)季節(jié)里我們的周圍都會(huì)發(fā)生許許多多令人慘痛的事故和教訓(xùn)，并且這些教訓(xùn)往往是以生命的失去而作為代價(jià)的；而對(duì)于一個(gè)家庭來講，孩子生命的失去往往就意味著一個(gè)幸福家庭的破裂甚至毀滅。在防溺水教育方面，我們學(xué)校是反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一再重申，通過各種教育形式明確要求我們的同學(xué)要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的水域，珍愛自己的健康和生命。我相信我們的同學(xué)會(huì)聽從學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的教育教導(dǎo)，真正做到珍愛生命、遠(yuǎn)離危險(xiǎn)。
第二、交通安全：要遵守交通規(guī)則，嚴(yán)守交通法規(guī)。知道如何橫穿馬路，如何觀察、避讓車輛，如何乘坐車船等等。暑假期間，嚴(yán)禁學(xué)生乘坐“三無”車輛（包括面的、貨車、拖拉機(jī)等）。禁止未滿12周歲的學(xué)生騎車上路。
第三、飲食衛(wèi)生安全：夏季是各種傳染病易發(fā)的季節(jié)，要做好各種傳染病的防控工作，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。要學(xué)會(huì)講究衛(wèi)生，養(yǎng)成良好的'衛(wèi)生習(xí)慣，嚴(yán)防“病從口入”。注意飲食衛(wèi)生，不吃腐爛變質(zhì)的瓜果食物，防止食物中毒。雖然在假期里需要合理補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但是也要防止暴飲暴食，少吃零食，少吃冷飲。利用這個(gè)假期，好好地調(diào)理自己的飲食，培養(yǎng)自己健康良好的的飲食習(xí)慣。
第四、其他安全事項(xiàng)：不要到施工場(chǎng)地或危險(xiǎn)房屋、橋梁、公路上游玩、逗留，捉迷藏，玩游戲。外出時(shí)應(yīng)向家長(zhǎng)交待去向以便于及時(shí)聯(lián)系，未經(jīng)家長(zhǎng)同意不要私自外出、外宿和遠(yuǎn)游，不與陌生人隨意交談，不聽信陌生人的花言巧語，不吃陌生人給的食物。獨(dú)自在家時(shí)，不要給陌生人開門；路上不要理睬陌生人的搭訕。要把尊敬他人與提高警惕嚴(yán)格區(qū)分開來，學(xué)會(huì)明辨是非，機(jī)智對(duì)待陌生人。不要隨便接觸電源、電線和帶電電器。正確利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，不癡迷上網(wǎng)、癡迷游戲，不去營(yíng)業(yè)性的娛樂場(chǎng)所玩耍（包括網(wǎng)吧、游戲機(jī)房、歌舞廳等）。提高自我保護(hù)意識(shí)，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)危險(xiǎn)！不要在走廊、樓梯上等處追逐打鬧。
同學(xué)們，生命只有一次，但愿平安伴你一生！最后祝愿我們每個(gè)同學(xué)都擁有一個(gè)平安文明、健康美好的假期！
端午節(jié)演講稿 篇6
老師、同學(xué)們：
大家好!
明天是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),關(guān)于它的起源,民間傳播大約有四五種故事,但迄今為止,影響最廣泛的是紀(jì)念屈原。
也許,這個(gè)古老的傳說你已經(jīng)聽過無數(shù)次,今天也無法讓我們非常感動(dòng),但是一度炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的中韓端午節(jié)“申遺”之爭(zhēng)恍如昨日剛發(fā)生的事，最后以韓國(guó)申請(qǐng)為“人類傳說及無形遺產(chǎn)”而告終。
雖然專家說“人類傳說及無形遺產(chǎn)”是全人類共享的，但我們的文化傳統(tǒng)被他國(guó)認(rèn)可并不是一件壞事。但畢竟，“端午節(jié)”這個(gè)詞已經(jīng)被其他國(guó)家搶走了。
這一事件無疑為中國(guó)人民保護(hù)傳統(tǒng)文化敲響了警鐘。我們的祖先留給我們?cè)S多燦爛文化正處于滅絕的邊緣，有些甚至已經(jīng)消失了，比如世界三大藝術(shù)門類:西班牙的舞、意大利的歌、中國(guó)的戲曲。
而中國(guó)戲曲現(xiàn)在有很多劇種已經(jīng)失傳，我國(guó)有著悠久歷史和燦爛文化的赫哲族目前只有四千多人，能掌握自己民族語言的已不足幾十人，整個(gè)赫哲族都在瀕臨消失，更別說民族文化了。
我們的祖先發(fā)明了造紙，現(xiàn)在我們不得不從日本購(gòu)買高質(zhì)量的宣紙。當(dāng)其他國(guó)家都要慶祝節(jié)日的時(shí)候，我們?cè)趺疵鎸?duì)祖先呢?
所幸近年來,國(guó)家越來越重視文化遺產(chǎn)的保護(hù),一些重要的文化遺產(chǎn)保護(hù)納入國(guó)家保護(hù)單位,國(guó)家將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)作為國(guó)家法定假日。
國(guó)家教育部還對(duì)中小學(xué)音樂課進(jìn)行改革，在20多所學(xué)校嘗試京劇進(jìn)課堂的'做法。剛剛過去的6月11日也是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)日。但這些做法都還只是杯水車薪，甚至還引起各種爭(zhēng)議。
中國(guó)文化的傳承需要廣大民眾的共同支持。在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的當(dāng)代,傳統(tǒng)文化并沒有過時(shí),相反,它是我們這個(gè)時(shí)代所必需的,它為提高整個(gè)民族的思想道德素質(zhì)有著巨大的意義,是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神支柱。孔孟思想的指導(dǎo)價(jià)值對(duì)世界文明都有著巨大的貢獻(xiàn)。
一起過一個(gè)好的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，我們可以都很簡(jiǎn)單的做到，這個(gè)節(jié)日不僅是一種慶祝，而且還代表著國(guó)家和民族的身份。因?yàn)槊恳粋�(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，都是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。
在傳統(tǒng)節(jié)日的背后，是千年不變的民族精神。我希望大家熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋養(yǎng)我們的心靈，做真正的中華兒女，繼承和發(fā)揚(yáng)祖先留給我們的文化財(cái)富，讓中華文明永遠(yuǎn)在地球上閃耀。
最后，祝老師、同學(xué)端午節(jié)快樂!祝祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。
謝謝大家!
端午節(jié)演講稿 篇7
尊敬的各位老師、親愛的各位同學(xué)：
大家早上好!
xx年的6月23日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為粽子。
郭沫若評(píng)價(jià)屈原為"偉大的愛國(guó)詩人"。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了"與天地兮同壽，與日月兮同光"的楚辭文體;發(fā)明了"惟草木之落兮，恐美人之遲暮"的香草美人
傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛國(guó)者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。"舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒"是他的氣節(jié)，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"是他的偉岸。他如菊的`淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，激勵(lì)感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
端午節(jié)演講稿 篇8
老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是“端午節(jié)遐想”。端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有很多年的歷史，據(jù)史料記載：屈原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊搞秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域，他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天河》、《九歌》等不朽詩篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原眼看著自己的國(guó)家被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》后，抱石投汩羅江身死，用自己的`生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。
傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汩羅江去憑吊屈原，漁夫們劃起船只，在江邊來回打澇他的真身，有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)等食物丟進(jìn)江中，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因怕飯團(tuán)被蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，逐漸發(fā)展成我們今天的粽子。自此，每年的五月五日便定為端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾葉、香滿堂;吃粽喝白酒，龍舟下水喜洋洋;這些都已成為端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。
端午節(jié)既是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，更是我們的魂，雖然并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因?yàn)樽约喝松牟蝗缫舛侗紕e國(guó)，他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒的愛，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。
同學(xué)們，美麗的校園需要我們的愛，祖國(guó)需要我們的愛，讓我們攜手并肩，努力學(xué)習(xí)，抓住課堂上的每一分、每一秒緊跟著老師的腳步，做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展，用優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，回報(bào)老師，回報(bào)母校，成為祖國(guó)明天的希望!
端午節(jié)演講稿 篇9
親愛的老師、同學(xué)們：
六一我和媽媽去超市，看到好多人在買粽子，我問媽媽為什么這么多人買粽子，媽媽說明天是端午節(jié)，媽媽問我知道端午節(jié)的故事嗎?
我記得老師給我們講過端午節(jié)的由來。我說“端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原”。
傳說屈原是出國(guó)的一位大臣，他非常愛自己的國(guó)家，屈原眼看到自己的祖國(guó)被侵略，而國(guó)王又不聽他的建議，去抵抗秦國(guó)的侵略，他心如刀割，抱石投汨羅江而死。他死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的'風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原。
媽媽說咱回家包粽子好嗎?我很爽快地說：“好，咱包八寶粽子吧”。
包粽子的過程：第一，先把、糯米、紅豆、葡萄干、花生、綠豆、豇豆、蕓豆、玉米粒泡半個(gè)小時(shí)。這是把粽葉洗洗，造好捆粽子的線。
第二步，包粽子時(shí)先把兩片粽葉疊在一起，握成錐形，然后放進(jìn)泡好的粽子餡，再把粽葉對(duì)折過來把餡包嚴(yán)用線捆住，一定要捆緊了。因?yàn)橹蟮臅r(shí)候，米受熱會(huì)膨脹。
第三步，就是煮了，煮半個(gè)小時(shí)就好了。
我感覺自己包的粽子比超市賣的還好吃，因?yàn)檫@是我自己的勞動(dòng)成果，所以自己感覺好嗎。
端午節(jié)演講稿 篇10
親愛的老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我演講的題目是“重視傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)特色”。很快，就是端午節(jié)了，也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多說法，其中流傳最廣的是紀(jì)念屈原的說法。在這一天，人們會(huì)通過賽龍舟和吃餃子來紀(jì)念屈原這個(gè)不朽的靈魂。
但在2005年，端午節(jié)被正式認(rèn)定為韓國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這不能說是我們的尷尬。韓國(guó)江陵端午的起源比中國(guó)的傳統(tǒng)端午節(jié)晚了1000多年，這反映了我們傳統(tǒng)文化的逐漸流失和退化。隨著時(shí)代的變遷和外來文化的入侵，人們似乎對(duì)外國(guó)節(jié)日有了過度的偏好。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下時(shí)，別忘了在除夕夜陪伴家里的爺爺奶奶；當(dāng)我們?cè)谌f圣節(jié)狂歡時(shí)，別忘了和家人一起坐在中秋節(jié)賞月。當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵節(jié)元宵節(jié)不再流光溢彩，當(dāng)端午節(jié)不再激情四射，當(dāng)中秋節(jié)的月餅不再能品味其中的深刻內(nèi)涵，我們似乎失去了什么？
親愛的.同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化內(nèi)涵。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族凝聚力和向心力加強(qiáng)和洗禮的一次閃光。傳統(tǒng)節(jié)日的背后，是悠久的歷史，燦爛的文明，千年的民族精神，從七夕的金風(fēng)露露到重陽的賞菊，從秦腔的余香到京劇的唱、坐、打，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在浩如煙海的中華文明史中，顯得那么璀璨耀眼。我們是中華民族未來的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。讓我們共同努力，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)永無止境地延續(xù)下去，讓中華文明在世界上徹底發(fā)揚(yáng)光大！
端午節(jié)演講稿 篇11
尊敬的各位來賓、親愛的選手和觀眾朋友們：
大家好！今天是我們期待已久的端午節(jié)龍舟比賽的開幕日。首先，我代表組委會(huì)向各位來賓和觀眾朋友們表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！感謝大家對(duì)這項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的關(guān)注和支持！
端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是弘揚(yáng)中華文化的重要載體之一。作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的代表，龍舟比賽已被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，凝聚著中華民族勇往直前、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神象征。今天，我們齊聚在這里，共同見證這個(gè)古老而壯觀的比賽。
龍舟比賽既是體育盛會(huì)，也是文化藝術(shù)展演。選手們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練和精心準(zhǔn)備，既展示了實(shí)力和技巧，又傳承了龍舟文化的精髓。在比賽中，雖然贏者得名，但更重要的是建立在友好競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上。我希望每一位選手都能以誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)和拼搏的精神，發(fā)揮自己的最佳水平，為觀眾朋友們獻(xiàn)上一場(chǎng)精彩絕倫的比賽。
同時(shí)，我也要向所有的觀眾朋友們表達(dá)我們的感激之情。你們的到來是對(duì)龍舟比賽的支持和鼓勵(lì)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。我相信，通過今天的比賽，大家能夠親身感受到龍舟的獨(dú)特魅力，體驗(yàn)到端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)慶的.歡樂和喜悅。
最后，讓我們攜手共同期待這場(chǎng)盛大的龍舟比賽。讓我們以開放的心態(tài)，去感受龍舟競(jìng)渡的激情與震撼；讓我們以友愛的態(tài)度，去品味龍舟文化的博大精深。衷心祝愿所有參賽選手在比賽中取得好成績(jī)，也祝愿每一位觀眾朋友們?cè)谶@個(gè)精彩的端午節(jié)龍舟比賽上度過一個(gè)愉快難忘的美好時(shí)光！謝謝大家！
端午節(jié)演講稿 篇12
親愛的老師、同學(xué)們：
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的，據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時(shí)恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)先恐后的.劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗�？磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！�
今天是端午節(jié)，我在這里向四班的老師和同學(xué)們表示節(jié)日祝賀：“祝你們端午節(jié)過得快樂、開心!”奶奶也在家里給我包粽子，買香包，我端午節(jié)也過得很快樂。
端午節(jié)演講稿 篇節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族在每年的固定日，共同舉行的儀式或慶典。全民認(rèn)同并參與，一年一度，周而復(fù)始。
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵中華五千年傳統(tǒng)文化，影響廣及東方，乃至世界。中國(guó)的節(jié)日文化，具有強(qiáng)大的民族凝聚力和感召力。中國(guó)節(jié)日，從元日到除夕，計(jì)十四個(gè)，其中最盛大的節(jié)日是端午、中秋、年(春節(jié))三節(jié)。
端午節(jié)起源，傳說多種。五月正值仲夏，“端”即“初”，端午既初五，古人“俗重五日”。又當(dāng)“夏至”，漢初定五月五為節(jié)日，為逐疫辟邪。唐宋時(shí)稱為“端午”(“五”“午”相通)，別稱端陽節(jié)、重午節(jié)。包粽子、賽龍舟成為端午節(jié)中國(guó)兩大民俗。
五月五日又是偉大愛國(guó)詩人屈原的殉國(guó)之日。每逢此日，屈原家鄉(xiāng)人民以竹筒盛糯米，投江中紀(jì)念屈原。后演變用竹葉或葦葉代替竹筒并系以彩繩，即“粽子”。于是，端午節(jié)包粽子紀(jì)念屈原，為廣大人民所認(rèn)同，兩千年來，代代相傳，延續(xù)至今。
屈原(前340—前278)名平，字原。任楚國(guó)左徒，世稱三閭大夫。他對(duì)內(nèi)主張舉賢任能，改革弊政;對(duì)外主張聯(lián)齊抗秦，興邦強(qiáng)國(guó)。因遭讒臣嫉謗，被楚懷王蔬遠(yuǎn)，后又放逐湘沅，雖輾轉(zhuǎn)艱辛，仍憂國(guó)憂民。聞秦軍攻破郢都，憂憤交加，投汨羅河以殉國(guó)難。
屈原心系國(guó)運(yùn)民生，是愛國(guó)愛民的賢臣，又是中國(guó)歷史上第一位偉大詩人。一生寫下《離騷》、《九章》、《九歌》等二十余篇詩歌。屈原詩歌表現(xiàn)出強(qiáng)烈愛國(guó)精神，具有巨大藝術(shù)魅力，是高度思想性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一，是中國(guó)古典文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶。屈原和他的學(xué)生作品結(jié)集《楚辭》�！冻o》與《詩經(jīng)》并稱中國(guó)古典詩歌璀燦星空中“雙子星座”。
屈原代表作《離騷》，是中國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩，表達(dá)詩人憂國(guó)憂民眷戀故土的深摯感情和忠誠(chéng)正直追求光明的高尚品質(zhì)�！峨x騷》詩句優(yōu)美，想象豐富，開中國(guó)古典詩歌浪漫主義創(chuàng)作手法之先河。詩如其人，屈原的崇高精神和屈原詩歌的高度思想性和藝術(shù)性，哺育著中國(guó)一代又一代詩人和文學(xué)家。
屈原熱愛祖國(guó)，關(guān)懷人民，忠誠(chéng)正直，信守芳潔，追求光明，舍生取義。他的精神是中華民族之魂。屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。
古往今來，端午節(jié)紀(jì)念屈原，弘揚(yáng)民族精神，抒發(fā)愛國(guó)情懷，已成華海內(nèi)外華夏兒女的共識(shí)，這就賦予端午節(jié)愛國(guó)主義情結(jié)，既“端午情結(jié)”。
我們永遠(yuǎn)紀(jì)念中華民族之魂，不斷弘揚(yáng)中華民族精神!
端午節(jié)演講稿 篇13
親愛的同學(xué)們：
大家好!
這段時(shí)間在網(wǎng)課之余，我讀了幾本書令我受益匪淺。同時(shí)我也在不同的書中，在不同的時(shí)間維度中找到了屬于他們的共性。接下來，請(qǐng)?jiān)试S我來細(xì)細(xì)解說我的思考。
長(zhǎng)太息掩涕兮，哀民生之多艱。屈原目睹著昏庸無道的君王在無情的壓迫著黎民百姓，不禁發(fā)出了自己的哀嘆。在這樣一個(gè)黑暗無邊的時(shí)代，他心系蒼生，為之心憂。同樣在另一個(gè)黑暗無際的時(shí)代，魯迅說，無窮的遠(yuǎn)方無窮的人們都與我有關(guān)。一種屬于中國(guó)文人憫天懷人的情感，就在千百年的文字中傳承了下來，呈現(xiàn)在我們的眼前。我認(rèn)為屈原與魯迅一樣，都是一個(gè)在黑暗之中為天下百姓所擔(dān)憂的悲鳴者。
同樣是在看不見盡頭的黑暗中，屈原選擇退爾復(fù)修吾初服。他不愿意再看著這個(gè)扭曲丑惡的世界了，只要他自己的昭質(zhì)未虧，芳澤猶存，那么就夠了同學(xué)們，這不就是一種試圖獨(dú)善其身的想法嗎?自己的品格固然重要，但是屈原還缺少了一種勇氣，一種無畏。反觀魯迅，他只是說著，走上人生的路途吧，前途縱然很遠(yuǎn)，也很暗，然而不要害怕，不怕的人才有前路。很簡(jiǎn)單的話語也恰恰說出來他想要與黑暗斗爭(zhēng)的勇氣�？梢娺@時(shí)，屈原與魯迅出現(xiàn)了差異，一種源自于勇氣的差異。
最后的結(jié)局大家早已耳熟能詳，屈原投江自殺，為后世留下來不朽的傳奇;魯迅仍舊在吶喊，驚醒了世人余音不絕。事實(shí)上無論是屈原的伏清白以死，還是魯迅的血薦軒轅，都是他們?cè)谝宰约旱?方式來改變這個(gè)時(shí)代。誠(chéng)然方式有所差異，但我們依然能夠從中汲取收獲。
有一份熱發(fā)一份光，就是令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。在那時(shí)從青年中蒸騰出來的太陽，日光朗朗有聲，混沌隨之消弭散去，光明到來了!我們也應(yīng)傳承先輩精神，成為時(shí)代的光芒!
同學(xué)們，書本內(nèi)外，青春成長(zhǎng)。正在號(hào)召著我們從書本中傳承先人精神，樹立好青年典范。屈原在汨羅江畔雖九死而不不悔，因?yàn)樗麍?jiān)守好了自己的品格;魯迅在暗夜中奔波，于無聲處聽驚雷，因?yàn)樗刈o(hù)者中國(guó)人的脊梁。同學(xué)們，石在，火種是不會(huì)滅的。先輩之石已傳入手中，青春之火已點(diǎn)明方向;讓我們以今日之我，逐明日之陽。擎星奮斗為本色，執(zhí)青春之筆勾勒出一闋時(shí)代的壯麗本紀(jì)!
在汨羅江畔吶喊，是我們對(duì)二人的傳承。
謝謝大家，我的發(fā)言完畢。
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