2016端午節(jié)放假嗎
2016端午節(jié)放假時(shí)間:6月9日至11日放假調(diào)休,共3天。6月12日(星期日)上班。
【國(guó)務(wù)院通知】
經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),現(xiàn)將2016年元旦、春節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)放假調(diào)休日期的具體安排通知如下。
一、元旦:1月1日放假,與周末連休。
二、春節(jié):2月7日至13日放假調(diào)休,共7天。2月6日(星期六)、2月14日(星期日)上班。
三、清明節(jié):4月4日放假,與周末連休。
四、勞動(dòng)節(jié):5月1日放假,5月2日(星期一)補(bǔ)休。
五、端午節(jié):6月9日至11日放假調(diào)休,共3天。6月12日(星期日)上班。
六、中秋節(jié):9月15日至17日放假調(diào)休,共3天。9月18日(星期日)上班。
七、國(guó)慶節(jié):10月1日至7日放假調(diào)休,共7天。10月8日(星期六)、10月9日(星期日)上班。
【關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)】
端午傳說(shuō)——龍的節(jié)日說(shuō)
這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
端午傳說(shuō)——惡日說(shuō)
民俗專家近日說(shuō),端午節(jié)最早是作為"惡日"來(lái)過(guò)的,從唐代開(kāi)始,人們才逐漸把端午節(jié)當(dāng)成佳節(jié)良辰來(lái)看待。
據(jù)山東民俗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)張勃介紹,一般認(rèn)為,端午節(jié)的形成源于古代的避"惡日"。端午日與夏至日臨近,這一時(shí)期,陽(yáng)氣最盛,各種蚊蟲(chóng)出現(xiàn),而且時(shí)逢" 重五",五是陽(yáng)數(shù),重五也有"極陽(yáng)"之意。中國(guó)傳統(tǒng)文化講究陰陽(yáng)和諧,對(duì)于這種陽(yáng)氣極盛的日子一般認(rèn)為不吉利,惡癘病疫多泛濫,于是形成"躲午(五)"習(xí)俗,后來(lái)以訛傳訛,遂成端午。
端午的很多節(jié)俗都是圍繞祛邪避邪展開(kāi)的,如喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲(菖蒲葉子像劍,取祛邪之意),還有給孩子系五色絲繩,戴祛五毒的肚兜,縫裝有香料的荷包等,以達(dá)到祛邪、祛蟲(chóng)的`目的。據(jù)考證,龍舟競(jìng)渡最早也與祛邪有關(guān),人們通過(guò)某種儀式把邪氣放在龍舟上,開(kāi)展競(jìng)渡,看誰(shuí)送得快、送得遠(yuǎn)。
張勃說(shuō),端午最早因節(jié)令而形成節(jié)日,更多和氣候變化聯(lián)系在一起,從魏晉時(shí)期,端午開(kāi)始和紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起,這給節(jié)日注入了文化內(nèi)涵。由于人們對(duì)屈原高潔節(jié)操、偉大人格的認(rèn)同,屈原與端午節(jié)之間產(chǎn)生了某種互動(dòng)關(guān)系:端午節(jié)因屈原有了更為豐富的節(jié)日內(nèi)涵,屈原則由于端午節(jié)而被人們不斷地記起,不斷地懷念。
午傳說(shuō)——夏至說(shuō)
持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng),可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午傳說(shuō)——白娘子喝雄黃酒現(xiàn)原形
傳說(shuō),有一條白蛇修煉了一千年,終于修成人形,化為美麗端莊的白娘子,另一條青蛇修煉了五百年,也化為富有青春活力的小青姑娘。她們二人結(jié)伴來(lái)到西湖游玩,當(dāng)她們來(lái)到斷橋時(shí),白娘子在人群中看見(jiàn)一位清秀的白面書生,心中暗生情意。小青便悄悄地作法,降下大雨。白面書生許仙打著傘來(lái)到湖邊乘船,
正好看見(jiàn)白娘子和小青被大雨淋得很狼狽,許仙忙把自己的傘遞過(guò)去讓她們避雨,自己卻躲得很遠(yuǎn),任憑雨淋。白娘子看見(jiàn)許仙這樣老實(shí)靦腆,心里更喜歡了,許仙也對(duì)美麗的白娘子產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。在小青的撮合下,許仙和白娘子成了親,并且在西湖邊上開(kāi)了一家藥店,治病救人,鄉(xiāng)親們都很喜歡他們。
但是金山寺的法師法海卻認(rèn)為白娘子是妖精,會(huì)禍害民間。他悄悄地告訴許仙,白娘子是白蛇化身而成,還教許仙怎樣識(shí)別白蛇。許仙將信將疑。轉(zhuǎn)眼端午節(jié)到了,老百姓都喝雄黃酒避邪,許仙按照法海教的辦法,逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時(shí)候已經(jīng)懷孕,她推卻不了許仙,喝了酒后,馬上現(xiàn)出蛇的原形,許仙立刻被嚇?biāo)懒。白娘子為了救活許仙,不顧自己懷孕,千里迢迢來(lái)到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護(hù)靈芝草的護(hù)衛(wèi)拼命惡戰(zhàn),護(hù)衛(wèi)被白娘子感動(dòng)了,將靈芝贈(zèng)給她。許仙被救活以后,知道白娘子真心愛(ài)自己,夫妻更加恩愛(ài)。
可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進(jìn)金山寺,強(qiáng)迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒,率領(lǐng)水族士兵攻打金山寺,想救出許仙。她們不斷作法,引發(fā)洪水,金山寺被洪水包圍,這就是傳說(shuō)中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力,白娘子因?yàn)榕R產(chǎn),打不過(guò)法海,只得在小青的保護(hù)下逃跑。當(dāng)她們逃到斷橋時(shí),正遇上從金山寺逃出來(lái)的許仙。許仙與白娘子二人經(jīng)過(guò)劫難,又在初逢的斷橋相見(jiàn),百感交集,不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子,法海就趕來(lái)了,他無(wú)情地將白娘子鎮(zhèn)壓在西湖邊的雷峰塔下,詛咒說(shuō),除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否則白娘子永遠(yuǎn)也不能再回到人間。
多年后,小青修煉得道,重回西湖,她打敗了法海,將西湖水吸干,將雷峰塔掀倒,終于救出了白娘子。
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