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周記寫端午節(jié)
時(shí)間飛快,一個(gè)星期已經(jīng)結(jié)束了,我們會(huì)積累一些相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn),需要進(jìn)行好好的總結(jié)并且記錄在周記里了。但是卻發(fā)現(xiàn)不知道該寫些什么,以下是小編為大家收集的周記寫端午節(jié) ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
周記寫端午節(jié) 1
在這個(gè)到處浪漾著艾草香,笑聲、談話聲充溢滿屋子的日子里,我臉上的愁眉不展是怎么回事?我呀,一到外婆家見人人都熟練靈巧地把棕葉卷成一個(gè)角,我不得不眼饞起來(lái),也興沖沖地拿起一片葉子,可那棕葉到了我笨拙的手上就不聽話了,接著自然就造成了我臉上的一籌莫展。
我細(xì)細(xì)地觀察著大人們的手怎樣運(yùn)作,可那葉子就像是個(gè)“頑固分子”,不跟我頑抗到底誓不罷休,最后借助外婆的幫助我才算把那片葉子擺平了,接著我開始裝糯米。疑惑浮出我的腦海:那一盆小菠蘿粒、小柿餅粒是干什么用的?原來(lái),是外婆別出心裁弄出的粽子餡,看看包好的菠蘿粽,白里透著晶瑩的黃,十分可人,柿餅粽呢,在白色的外觀中隱約可以看到一點(diǎn)點(diǎn)橘色,也是讓人饞涎欲滴。我也有自己的奇思妙想,我選了幾粒看起來(lái)飽滿多汁、色澤亮麗的'菠蘿粒和柿子粒,我把它們包在了一個(gè)粽子里。
“開飯了!蔽覀兤炔患贝乇枷蜃雷,桌子上美味佳肴的色、香、味設(shè)下了天羅地網(wǎng),輕而易舉就網(wǎng)住了我們的心,把我們誘惑到另一個(gè)世界去。我不得不大開食戒了,一塊鮮美誘人的帶魚肉送入我的口中,我不嫌刺多麻煩,耐心地剔完刺,享用起自己的勞動(dòng)成果,贊嘆的話語(yǔ)從我口中流出。接著,粽子又到了我的攻擊范圍內(nèi),我一眼認(rèn)出了我包的粽子,它在其它形狀統(tǒng)一的粽子中格外出眾,毫無(wú)保留地暴露出來(lái),我的“機(jī)槍”立即把它搶奪過(guò)來(lái)。頭一口我就咬到水果粒,菠蘿粒甘甜的汁水沁入的我的心脾,我對(duì)自己包的粽子格外滿意。接著,更多的佳肴進(jìn)入了我的視線……
端午之際,“神十飛天歡樂(lè)撒,艾草高懸龍舟賽!岸棒铡币蔡幪幎际,連對(duì)參加劃龍舟的哥哥姐姐們,我都能送上一個(gè)“粽”在參與。因此,我搜集到了關(guān)于粽子種類的資料,有蜜棗粽、板栗豬肉粽、排骨粽、豆沙粽、蛋黃粽、清水粽……在粽子大家庭中,有兩大主味:咸和甜。咸,咸得有滋有味;甜,甜得回味無(wú)窮。
周記寫端午節(jié) 2
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
五月五,是端陽(yáng)。門插艾,香滿堂。吃粽子,灑白糖。龍舟下水喜洋洋!甭牭竭@首兒歌,就讓我想起了端午佳節(jié)。每年五月初五,是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午佳節(jié)。
端午節(jié)要插艾枝,懸艾虎。端午節(jié)這天一早,人們將艾枝插在門上,或用艾蒿編織成“艾虎”,在門楣中央或帶在身上,驅(qū)蟲避邪,以保安康。端午佳節(jié)要畫門符。端午節(jié)這天,人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據(jù)說(shuō)這樣做,是為了驅(qū)“五毒”,防瘟疫。端午節(jié)要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品跟絲線繡的,包里除了裝些雄黃、蒼術(shù)外,還要裝香草配成的香料,戴在身上起驅(qū)蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍,系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節(jié)要吃粽子。早晨,家家吃粽子紀(jì)念屈原。一般是前一天把粽子包好,夜間煮熟,早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉,也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)內(nèi)瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的.叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過(guò)去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽,至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨,家長(zhǎng)亦要做棗粽給考生吃。
賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!
周記寫端午節(jié) 3
五月初五,汨羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆,眼角間流下難以掩飾的淚水,一滴滴那么晶瑩,發(fā)出多么柔弱的淚光,蒼白的臉色中,勾住過(guò)往,遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲,無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌,歌聲響徹天地,似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中,表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情;表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈心情;表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲,可“伯樂(lè)”卻不知在何處,你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈,發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的心情!
汨羅江邊,大風(fēng)狂吹,江水更加洶涌,憤怒地拍打著江岸,一男子輕輕一躍,就此殉身。
你,就是這一躍。從此,大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人;從此,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的`端午節(jié)。你可知,就在你殉身之后,有多少人為你而淚流滿面,直至今日,仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已,身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日,“賽龍舟”便出現(xiàn)了,和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色,和你一起成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢?為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神!
周記寫端午節(jié) 4
農(nóng)歷五月初五端午節(jié),是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。
端午節(jié)的別稱之多,間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的'觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域,我國(guó)民眾將端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌,便駕舟奮力營(yíng)救,因有競(jìng)渡風(fēng)俗;又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期,粽子已極為有名,市場(chǎng)上常有粽子賣,F(xiàn)在,我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。小小的粽子,似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征,在人們心中占據(jù)著一定的位置。
我們家鄉(xiāng)包的粽子是海南有名的定安粽子,粽子里面是用咸蛋黃與肉做餡,吃起來(lái)香噴噴的。奶奶是包粽子的能手,每逢過(guò)節(jié),她都為我們包粽子,可這次,因?yàn)槔蠇屘,所以奶奶沒(méi)有回老家包粽子。這幾天,奶奶準(zhǔn)備了好多葉子,要包許多的粽子送給朋友們,希望他們收到后,會(huì)有人說(shuō)一個(gè)“哇”字。
雖然今天是過(guò)節(jié),本應(yīng)該去泡“龍水”,可老媽說(shuō):“今天是過(guò)節(jié),我們不要去湊熱鬧”。因此,我還是象往常一樣,在家里做作業(yè)、上舞蹈課,我覺(jué)得今天既是個(gè)熱鬧的日子,又是個(gè)平常的日子。
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