[經(jīng)典]端午節(jié)心得體會(huì)15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的端午節(jié)心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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端午節(jié)心得體會(huì)1
端午節(jié)就要到了，又是艾葉飄香時(shí)。端午，紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。2300年以來(lái)形成的傳統(tǒng)節(jié)日，綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長(zhǎng)的韻律。此時(shí)此刻舉辦楚風(fēng)廟會(huì)開(kāi)街儀式，是文化，是精神，是紀(jì)念，是傳承，也是拉動(dòng)消費(fèi)的契機(jī)。
端午，是一支古老激昂的'歌，是一首熱情奔放的詩(shī)。這次楚風(fēng)廟會(huì)內(nèi)容豐富，以端午民俗一條街、國(guó)潮美食、文創(chuàng)集市、焰火晚會(huì)、楚風(fēng)民俗巡游、民俗表演、沉浸式劇本互動(dòng)游戲等豐富多彩的活動(dòng)形式，為觀眾帶來(lái)不一樣的端午體驗(yàn)。街頭聞到了久違的煙火味，琳瑯滿目的商品填滿街市，吸人眼球，吃喝玩樂(lè)“廟”不可言。
端午，不僅需要粽子，更需要精神充盈。開(kāi)街儀式上，火鳳凰展翼而來(lái)，帶著盛焰點(diǎn)亮夜空，河泊潭屈子紀(jì)念園楚風(fēng)廟會(huì)盛大開(kāi)啟。開(kāi)場(chǎng)舞蹈《盛世楚韻》帶觀眾穿梭時(shí)空。集體雜技表演展現(xiàn)了歷史悠久的傳統(tǒng)雜技。充滿書(shū)香氣息的古典舞《書(shū)簡(jiǎn)舞》，婀娜搖曳的舞姿盡顯東方典雅美。歌舞表演《橘頌》中，選取古楚音音韻，曲調(diào)古樸幽雅、委婉深情。開(kāi)街儀式之后，廟會(huì)三個(gè)小舞臺(tái)也陸續(xù)上演精彩節(jié)目。
楚風(fēng)廟會(huì)盛大開(kāi)啟，又讓我們追尋到一個(gè)不朽的詩(shī)魂，一條奔騰不息的汨江，詩(shī)魂和汨江緊緊連在一起，對(duì)華夏乃至全世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
端午節(jié)心得體會(huì)2
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
端午節(jié)快到了，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告知你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)�；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占據(jù)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的'消息，都特殊哀思。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，期望魚(yú)兒不要損害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人由于舍不得賢臣屈原死去，于是有很多人劃船追趕挽救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)頭有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友情賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都進(jìn)行龍舟競(jìng)賽。
端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀。
端午節(jié)心得體會(huì)3
每一條彩繩背后都有一個(gè)不為人知的故事。
——題記
前兩天大連始終陰雨連綿，太陽(yáng)也沒(méi)露一下。昨天終于碰上了一個(gè)晴天。
今日，從補(bǔ)習(xí)班回家，一個(gè)人底著頭，漫不經(jīng)心的走著，突然看到地上躺著一根已被剪斷的彩繩。據(jù)分析推斷，這里前一陣子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)小水凼。(端午過(guò)后的第一個(gè)雨天，要把手上的彩繩摘下來(lái)，扔到水凼里。算是一種習(xí)俗吧!)這才突然反響過(guò)來(lái)。端午節(jié)已經(jīng)過(guò)去很久了。望著地上此時(shí)孤零零的彩繩，不行抑制的想起奶奶。
我的小學(xué)生活大多是和爺爺奶奶一起度過(guò)的。那時(shí)的自己那么無(wú)邪，那時(shí)的日子那么暖和。
那時(shí)，在端午節(jié)的前一個(gè)晚上，奶奶都會(huì)把我摟在懷中，我可以清晰的感到她的體溫，和她血液中流淌的愛(ài)意。我悄悄的聽(tīng)著奶奶稍微的喘息聲，看她變魔術(shù)般的將一般的彩繩，擰在一起，編成好看的結(jié)。然后她會(huì)用她的大手托起我的小手，仔細(xì)而當(dāng)心的將彩繩系在我的手腕上，腳踝上。
清晰的記得她的那雙大手那么暖和，卻那么粗糙。當(dāng)時(shí)的我還會(huì)天真的問(wèn)奶奶，為什么不好好愛(ài)護(hù)自己的雙手。而奶奶只是莞爾一笑，不予答復(fù)�，F(xiàn)在想起，才曉得，那是歲月在奶奶手上留下的烙印，是她經(jīng)受很多風(fēng)雨坎坷的見(jiàn)證。
系好后，奶奶總是會(huì)打量一番，好像在觀賞她的杰作。而那又是一種怎樣的目光啊!宛如三月中微風(fēng)對(duì)嫩柳的撫弄;秋日里月光對(duì)修竹的依戀。又似晨曦中露水對(duì)小草的滋潤(rùn);暮靄時(shí)夕陽(yáng)與水面的輝映。奶奶清澈的眸子中，匯成商學(xué)院的.，都是對(duì)我的寵愛(ài)。
至今，那種感覺(jué)照舊非常真實(shí)。仿佛還能感覺(jué)到奶奶的體溫柔目光。
只是后來(lái)，我回到大連，回到媽媽身邊。她的工作總是那么忙，忙到無(wú)暇顧及節(jié)日的到來(lái)，更不要說(shuō)為我系彩繩了。
被忽視的端午，我已過(guò)了好幾個(gè)。竟也習(xí)慣了沒(méi)有彩繩的節(jié)日。只是當(dāng)看到同學(xué)手上帶著五顏六色的彩繩時(shí)，我雖然會(huì)不屑一顧，說(shuō)那是小孩子的東西罷了。但心中，還是會(huì)想起奶奶，想起那童年用愛(ài)編織的端午的彩繩。
端午節(jié)心得體會(huì)4
端午節(jié)，又稱詩(shī)人節(jié)。追溯端午節(jié)的歷史文化，這個(gè)節(jié)日除了“粽香”，還有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。與端午有關(guān)的詩(shī)詞早就俯拾皆是�！拜p汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年�！碧K軾的`一曲《浣溪沙·端午》，生動(dòng)形象地描繪了古時(shí)女性歡度端午佳節(jié)的情景。這樣的詩(shī)句還有許多，表達(dá)了端午的人文溫度，也飽含著人們對(duì)美好生活的向往和追求。
端午節(jié)是呵護(hù)生命健康的節(jié)日。端午節(jié)，一度被稱為“衛(wèi)生節(jié)”。為了保障人們的生命健康，我們的先人過(guò)端午節(jié)形成了一系列保健民俗，如采百草為藥、取午時(shí)水、喝端午茶、點(diǎn)朱砂雄黃，門(mén)口掛艾蒿、菖蒲或用艾蒿煎水洗浴、佩戴藥草的香包等。先人對(duì)健康生活的追求，對(duì)衛(wèi)生環(huán)境的重視，體現(xiàn)了端午的健康文化，我們應(yīng)積極倡導(dǎo)，融入現(xiàn)代生活。
端午節(jié)心得體會(huì)5
20xx年端午節(jié)到了，又是龍舟飛渡的時(shí)候，虎一小學(xué)生已經(jīng)將傳統(tǒng)節(jié)日作為自己學(xué)習(xí)、生活中一項(xiàng)喜愛(ài)的活動(dòng)，為了引導(dǎo)學(xué)生更好地了解、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的`民族自豪感，我校開(kāi)展了形式多樣以"我們的節(jié)日·端午"為主題的手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng)。
端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗�！岸宋绻�(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本次手抄報(bào)的題目：
1、屈原的故事。
2、端午節(jié)賽龍舟。
3、記憶中的端午節(jié)。
4、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。
5、端午節(jié)的習(xí)俗吃粽子。在此次作品評(píng)比中學(xué)生的作品各有特色，并為優(yōu)秀作品進(jìn)行展演。此次活動(dòng)中學(xué)生積極參與活動(dòng)，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高個(gè)人傳統(tǒng)文化素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感，提高文明素質(zhì)，做名副其實(shí)的文明城市文明人。
在本次活動(dòng)中，我校充分利用"端午節(jié)"這一傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生走進(jìn)偉人、了解歷史、感受偉人的愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。
端午節(jié)心得體會(huì)6
端午節(jié)來(lái)臨之際，我們以各種方式紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原，繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)熱情，就要真正讀懂端午節(jié)的文化內(nèi)涵，讀懂端午節(jié)里所蘊(yùn)含的偉大的'愛(ài)國(guó)精神。
艾葉黃，粽子香，屈子精神永傳揚(yáng)。家國(guó)情懷薪火相傳，我們的端午節(jié)韻味就會(huì)越來(lái)越厚重，越來(lái)越久遠(yuǎn)。一代人有一代人的長(zhǎng)征，一代人有一代人的使命。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正處于關(guān)鍵時(shí)期，呼喚我們將愛(ài)國(guó)熱情匯聚成時(shí)代洪流、轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)行動(dòng)。我們要把端午節(jié)這一精神文化坐標(biāo)，作為愛(ài)國(guó)教育契機(jī)，傳承端午文化，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，像屈原那樣，胸懷憂國(guó)憂民之心、愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情，努力成為走在新時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。
端午節(jié)心得體會(huì)7
為了更好地做好20xx年五端午節(jié)假期的安全教育，普及同學(xué)的安全學(xué)問(wèn)和提高同學(xué)的安全意識(shí)和防范力量，確保師生能過(guò)一個(gè)安全、健康、開(kāi)心的端午節(jié)假期。20xx年6月日下午接源學(xué)校開(kāi)展“端午節(jié)假期安全教育主題班會(huì)”活動(dòng)。
活動(dòng)由各班班主任主持，主要包括：
一、過(guò)平安健康的端午節(jié)，師生須留意防溺水、交通安全、用電安全等，其次，同學(xué)在沒(méi)有經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的.同意，不得在外留宿；
二、過(guò)文明充實(shí)的端午節(jié)，不進(jìn)營(yíng)業(yè)性網(wǎng)吧、嬉戲廳、KTV等消遣場(chǎng)所，遠(yuǎn)離黃、賭、毒等違法犯罪活動(dòng)；
三、學(xué)會(huì)科學(xué)合理支配假期的休息與學(xué)習(xí)時(shí)間。
四、做好疫情防控工作，原則上不能離開(kāi)中山，更不要到中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)。堅(jiān)持防疫“三件套”（佩戴口罩、1米社交距離、個(gè)人衛(wèi)生），牢記防護(hù)“四還要”（口罩還要帶、社交距離還要留、雙手還要常常洗、窗戶還要通風(fēng)）。
為了加大安全教育宣揚(yáng)力度，學(xué)校通過(guò)校內(nèi)廣播等途徑樂(lè)觀宣揚(yáng)，印發(fā)《致同學(xué)家長(zhǎng)的一封信》，提示廣闊家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子留意防火、防盜、防詐騙、防溺水、防疫防人身侵害、防交通事故。
通過(guò)此次假期前安全教育活動(dòng)，接源學(xué)校全體師生緊繃節(jié)日安全這根弦不放松，安全無(wú)小事，防患于未然，確保全校師生能平平安安地度過(guò)一個(gè)安全幸福的端午節(jié)假期。
端午節(jié)心得體會(huì)8
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、促進(jìn)社會(huì)和諧的精神紐帶。春節(jié)演繹了舉國(guó)同慶的歡樂(lè)祥和，元宵節(jié)承載了新年新希望，清明節(jié)是慎終追遠(yuǎn)的情感體驗(yàn)，中秋節(jié)則見(jiàn)證了“天涯共此時(shí)”的濃郁親情……這些節(jié)日之所以延續(xù)千年傳承下來(lái)，就在于她們所具有的濃郁民族情感和深厚寓意。
不可否認(rèn)，由于社會(huì)發(fā)展環(huán)境的變化，我國(guó)的節(jié)日民俗文化有所淡化。以端午節(jié)為例，很多人對(duì)端午節(jié)的意義知之甚少，生活在高樓大廈中的孩子們不識(shí)菖蒲、艾條模樣，沒(méi)有條件參加賽龍舟，也就難怪他們把“端午節(jié)”視為“粽子節(jié)”“吃貨節(jié)”了。
在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的`時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)慶文化，讓人們懂得怎么過(guò)節(jié)，也發(fā)自內(nèi)心地喜歡過(guò)節(jié)，是擺在我們面前亟待重視的課題。
各級(jí)政府和社會(huì)組織要有所作為，積極支持和鼓勵(lì)民間以多種方式營(yíng)造濃郁的節(jié)日氣氛，讓人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)中感受文化韻味。比如，可以多舉辦一些群眾喜愛(ài)的民俗文化活動(dòng)，吸引更多的群眾參與，體驗(yàn)和感受傳統(tǒng)節(jié)日文化。此外，節(jié)日文化的傳承方式也需要與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新。比如，可以運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，多開(kāi)發(fā)一些物美價(jià)廉的節(jié)慶文化產(chǎn)品，利用新媒體多創(chuàng)作一些易于傳誦的節(jié)慶宣傳品。
尤為重要的是，文化和教育部門(mén)亟須有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)青少年的傳統(tǒng)文化教育，將民俗文化內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)課本，融入課堂和社會(huì)實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知、體驗(yàn)和理解，使青少年成為傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳播者、繼承者。
端午節(jié)心得體會(huì)9
端午，歷來(lái)都映照出中華民族追求美好生活的精神祈愿。由古溯今，中華文明之所以從未中斷，靠的正是著中華民族同心同德、萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的性格特征，才成就了我們不懼艱險(xiǎn)、不畏風(fēng)雨、勇于斗爭(zhēng)的英雄氣概，從而實(shí)現(xiàn)了中華兒女對(duì)美好生活的精神祈愿和執(zhí)著追求。
進(jìn)入新時(shí)代，大力弘揚(yáng)端午文化，就是要催生奮斗志，過(guò)出“奮斗味”。我們要在這個(gè)節(jié)日里讓奮斗的人文精神不斷升華，努力激發(fā)每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)信念與夢(mèng)想的追求，在追思民族先賢中匯聚起源源不斷的奮斗力量。我們要主動(dòng)把個(gè)人的前途命運(yùn)與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，努力以“小我”之力量，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中去。唯有踏踏實(shí)實(shí)干好工作，不馳于空想，不騖于虛聲，才能激蕩起震撼人心的`復(fù)興氣象，才能為國(guó)家前行創(chuàng)造更美好的明天，書(shū)寫(xiě)更精彩的未來(lái)。
端午節(jié)心得體會(huì)10
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，劃龍船呢?情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒.唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。
到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片--大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的'身體了。到了年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先《端午考》和《端午的》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?
端午節(jié)心得體會(huì)11
每逢過(guò)節(jié)，領(lǐng)悟節(jié)日真諦是關(guān)鍵。從歷史來(lái)看，端午文化飽含著中國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷
從屈原心中“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”家國(guó)情懷，再到今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，千百年來(lái)，家國(guó)味是中國(guó)人心中最濃烈的情結(jié)，也是端午節(jié)最本質(zhì)的底蘊(yùn)之一。我們要以端午為契機(jī)，守住家國(guó)魂，沉淀家國(guó)情，增進(jìn)鄰里鄉(xiāng)情、團(tuán)結(jié)互助的`新時(shí)代文明風(fēng)尚，讓家國(guó)情懷成為潛入我們?nèi)粘Ｉ畹奈幕馓N(yùn)，增強(qiáng)“情感系于斯、認(rèn)同歸于斯”的文化自信和身份認(rèn)同。由此而言，家國(guó)情懷就是端午節(jié)的“最美底色”。
端午節(jié)心得體會(huì)12
“端午臨仲夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)�！鞭r(nóng)歷的五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)的“端”是“開(kāi)端”的意思。
大家都知道端午節(jié)與屈原有關(guān)，但是，大家可能不知道，這端午節(jié)還和孝順的曹娥有關(guān)呢。因?yàn)椴芏鸬母赣H被江水淹死了，她到處找也找不到父親的尸體，所以自己在五月初五跳江了，后來(lái)曹娥抱著父親的尸體浮了上來(lái)。人們?yōu)榱思o(jì)念曹娥這種孝順父母的精神而設(shè)置了端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗，可有趣了，有賽龍舟、掛艾草、畫(huà)額、避五毒、包粽子等等�！安示�輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟�！倍宋绻�(jié)的早上，就給我系上了五彩線。五彩線很漂亮，這個(gè)禮物是我最喜歡的，我心里特別開(kāi)心。這五彩線可不能隨便丟棄，要在端午節(jié)后的第一場(chǎng)雨時(shí)摘下來(lái)扔進(jìn)小河中，寓意是將身體中的疾病隨水沖走。這五彩線中也寄托著媽媽對(duì)我的濃濃愛(ài)意啊！
媽媽給我系五彩線后就要包粽子了。媽媽先把糯米泡好再把粽葉洗干凈。她拿起一片大的和一片小的粽葉來(lái)包。先包棗粽然后包肉粽。我媽媽包的`粽子最好吃了。
還有一個(gè)習(xí)俗，我非常感興趣——避五毒。五毒是指蝎子、蛇、蜈蚣、蟾蜍和壁虎。那么我們?yōu)槭裁匆芪宥灸�？老話說(shuō)：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧�！彼晕覀円�(qū)趕這些害蟲(chóng)。我們要在此日午前，在屋角及陰暗處撒石灰或是噴雄黃酒來(lái)滅五毒、驅(qū)晦氣。同時(shí)也可以將室內(nèi)室外打掃干凈。原來(lái)端午節(jié)也是要告訴人們要講究衛(wèi)生啊。
今天，我?guī)е鴭寢尳o我系的五彩線，吃著香甜的粽子，過(guò)著這美好的傳統(tǒng)節(jié)日，真是很開(kāi)心。我還想過(guò)一次這樣的節(jié)日。
良辰當(dāng)五日�！蔽夷牡吐暷钪�，心中浮現(xiàn)起一雙手……
記憶中的端午是有著艾草葉淡淡的苦澀香氣的。
那一扇銹跡斑斑的鐵門(mén)旁掛著一束因缺水而微微卷起葉邊的灰綠色草葉，那時(shí)我會(huì)伸手輕輕叩擊獅子頭型的銅制門(mén)環(huán)，然后心情明媚的聽(tīng)著金屬碰撞時(shí)發(fā)出的叮叮當(dāng)當(dāng)清脆聲響。不過(guò)一會(huì)兒，姥姥就會(huì)笑盈盈的打開(kāi)鐵門(mén)將我迎進(jìn)屋內(nèi)，屋內(nèi)飄散著艾葉的味道。我會(huì)使勁蹬掉腳上的鞋子爬上鋪著涼席的沙發(fā)，雙手撐起頭盯著姥姥坐下淘米，稍稍泛黃的細(xì)長(zhǎng)粒糯米從遍布褶皺的手中被撈起，又被放回水中飄散，再次被撈起時(shí)濺出一串銀色的水花，它們滴落在水面撞擊出水波漣漪，一會(huì)兒時(shí)間就已經(jīng)洗好。這時(shí)姥姥將所有的糯米撈出，把已經(jīng)渾濁了的淘米水倒掉。我很欣喜地發(fā)現(xiàn)姥姥已經(jīng)拿來(lái)了暗綠色的粽葉和紅的發(fā)亮的大棗，兩者相輔相成，這就意味著演出將要開(kāi)始了。
絕美的，偉大的手工藝術(shù)的演出。表演者是一雙蒼老的手，而唯一的觀眾是一雙年少的眼睛。
陽(yáng)光斜斜的從窗角的蜘蛛網(wǎng)穿過(guò)又灑在身上，激起一些灰塵芥蒂在空中肆意的旋轉(zhuǎn)著，飛舞著，飄蕩著。我任由陽(yáng)光親吻臉頰，眼睛專(zhuān)注地注視著姥姥蒼老但靈活的手。那雙布滿褶皺的手將粽葉折好，放入早就準(zhǔn)備好的糯米和紅棗，又用細(xì)線將粽葉綁成漂亮的塔形。我癡癡地看著漂亮的粽子包好被放在旁邊的蒸鍋上。我跳下沙發(fā)跑到姥姥的旁邊，蹲下，更近距離的觀摩這項(xiàng)偉大的藝術(shù)，這項(xiàng)古老的、絕妙的藝術(shù)。
姥姥伸手輕輕溫柔地?fù)崦宋业念^，然后從棗盆中拿出兩顆色澤鮮亮發(fā)紅的大棗放到我手里——這是她所能給觀眾的最佳獎(jiǎng)賞。我接過(guò)兩顆棗，小口咬了起來(lái)，目光仍然追逐著姥姥的手。一個(gè)下午的時(shí)間過(guò)去了，碧綠的粽子就盛滿了兩個(gè)蒸鍋。我看著這些小巧的藝術(shù)品，臉上不由得綻開(kāi)了笑容，由心底期待起明天的品嘗。那將是這場(chǎng)演出的盛大收尾……
端午節(jié)心得體會(huì)13
這次舉辦的端午節(jié)活動(dòng)，也是讓我感覺(jué)到做好一個(gè)活動(dòng)并不是那么的容易，要考慮的事情很多，以前在學(xué)校雖然我也是策劃過(guò)一些活動(dòng)，但是來(lái)到社會(huì)，再來(lái)做又是會(huì)和在學(xué)校是有挺多不同的，考慮的方面和角度也是不一樣一些，不過(guò)這次公司的端午節(jié)活動(dòng)，也是做得還順利，而且也是得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定，同事們也是予以了贊揚(yáng)，對(duì)于這次的活動(dòng)，個(gè)人也是有一些體會(huì)。
活動(dòng)的策劃，不但是要考慮到同事們玩的開(kāi)心，有意義，同時(shí)也是要照顧到領(lǐng)導(dǎo)，并且這次的活動(dòng)，主要目的也是讓大家得到工作上的一個(gè)放松，更好的融入到公司的一個(gè)氛圍里面來(lái)，認(rèn)同公司的文化，所以在準(zhǔn)備的時(shí)候，我也是和同事還有領(lǐng)導(dǎo)去溝通，做出了幾個(gè)方案來(lái)，我清楚，一個(gè)人的想法是不夠的，只有多去收集一些意見(jiàn)，大家的想法是怎么樣的，才能更好的讓活動(dòng)得到更多人的認(rèn)可，也是能做得更出色，經(jīng)過(guò)考慮，最后確定了方案，然后再實(shí)施之中，我也是感受到壓力其實(shí)也是挺大的，同事們既要工作，也是要參與到活動(dòng)之中來(lái)，也是會(huì)占用到大家的時(shí)間，而這也是需要我去做好一些溝通，予以鼓勵(lì)和支持，最終活動(dòng)能順利的做好，其實(shí)也是和大家都愿意幫忙，而且整個(gè)公司的氛圍其實(shí)都是不錯(cuò)的，所以才最終有一個(gè)好的結(jié)果。
控場(chǎng)也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在活動(dòng)之中，有時(shí)候大家玩的開(kāi)心了，可能也是會(huì)改變活動(dòng)的一個(gè)走向，而作為策劃者，而且是主持的一員，我也是清楚，必要的'時(shí)候也是要出面控場(chǎng)，頂住壓力，把活動(dòng)引導(dǎo)到預(yù)定的計(jì)劃之中去，當(dāng)然有些的確是會(huì)比計(jì)劃做的更好的地方，也是會(huì)順勢(shì)去改變，我也是感受到，人事的工作并不容易做，一個(gè)簡(jiǎn)單的策劃和主持活動(dòng)，也是讓我忙的頭大，但是這次也是鍛煉到了我，以后的活動(dòng)，或者一些方案的策劃我也是有了更多的經(jīng)驗(yàn)，并且能更加從容的來(lái)做好活動(dòng)了，這次同事們也是給予了很高的評(píng)價(jià)，當(dāng)然也是收到了一些批評(píng)，我也是虛心的去接受。
在以后去進(jìn)行的活動(dòng)之中，我也是要繼續(xù)的發(fā)揚(yáng)這次做的好的地方，提升活動(dòng)的一個(gè)質(zhì)量，來(lái)讓同事們更好的融入其中，大家積極的參與，不但是能融洽氛圍，而且對(duì)于公司的團(tuán)結(jié)也是很有幫助的，我也是要繼續(xù)做得更好才行。
端午節(jié)心得體會(huì)14
傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)藏著一個(gè)民族的集體記憶，描繪著一種文化價(jià)值取向。
自古以來(lái)，端午節(jié)的主要習(xí)俗有“蘭湯洗浴”“掛系艾蒿、菖蒲”“飲藥酒”“吃粽子”“賽龍舟”等，加之影響很大的紀(jì)念屈原的民間傳說(shuō)，都為端午節(jié)增添了豐富的'文化內(nèi)涵。2009年，端午節(jié)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)首個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日；龍舟競(jìng)賽已經(jīng)在世界多國(guó)落地生根……回眸上下五千年中華文化，我們不難體會(huì)，端午節(jié)除了粽香，還有“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。進(jìn)入新時(shí)代，我們不僅要傳承傳統(tǒng)文化，更要與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新延續(xù)傳統(tǒng)文化。特別是在疫情常態(tài)化的背景下，要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和民眾喜好，注重內(nèi)容和形式創(chuàng)新“留住根、把住魂”，同時(shí)又要弘揚(yáng)防疾除疫、講求衛(wèi)生的端午習(xí)俗，助力常態(tài)化防疫貢獻(xiàn)力量。
端午節(jié)心得體會(huì)15
端午節(jié)無(wú)疑就是這樣的精神文化坐標(biāo)。為民眾所熟知的端午節(jié)應(yīng)季食品粽子，以及彰顯體育精神和文化符號(hào)的龍舟競(jìng)賽，固然是端午節(jié)作為精神文化符號(hào)的不可或缺的外在物質(zhì)形式，但我們只有將這種外在物質(zhì)形式與其內(nèi)在精神文化內(nèi)核相融合，才能從更宏闊層面上統(tǒng)觀作為傳統(tǒng)節(jié)日文化的端午節(jié)之全貌。
我們都知道，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而形成，龍舟與粽子也是我們表達(dá)對(duì)屈原“亦余心之所善兮，雖九死猶未悔”之愛(ài)國(guó)操守的.樸素情感寄托。屈原所在的社會(huì)環(huán)境，他對(duì)故土故國(guó)的深厚感情，對(duì)自己愛(ài)國(guó)為民政治主張無(wú)法得到重視的精神熬煎，他的遭受謠諑饞嫉以及被放逐，乃至最后自沉汨羅江，顯然充滿著傳統(tǒng)士人在逼仄環(huán)境中的苦痛熬煎。傳統(tǒng)士人出于悲天憫人的愛(ài)國(guó)主義情懷，雖然與其所在時(shí)代的褊狹逼仄發(fā)生苦痛沖突，但這種選賢任能、修明法度政治主張所蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)情懷，以及“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”背后的民本思想，即便經(jīng)歷了幾千年的歲月洗禮，仍然散發(fā)著耀眼光芒。
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