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屈原與端午節(jié)的故事

時(shí)間:2023-08-29 07:38:48 端午節(jié) 我要投稿

屈原與端午節(jié)的故事通用

屈原與端午節(jié)的故事通用1

  今天是端午節(jié),我和爸爸媽媽去姥爺家吃午飯。一開飯,姥姥就端上來(lái)一盆自己包的粽子。我見后很高興,急忙伸手拿了一個(gè)大的,剝開粽子葉就咬了一大口。姥姥包的粽子里有蜜棗、花生和紅棗,非常好吃。

屈原與端午節(jié)的故事通用

  這時(shí),姥爺說(shuō):“先別忙著吃,誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)端午節(jié)的由來(lái)呢?”我忽然想起了前幾天看過(guò)一本關(guān)于端午節(jié)傳說(shuō)的書,于是我便脫口而出:“我知道!我知道!”。

  原來(lái),在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)是“春秋五霸”之首。因?yàn)槌䥽?guó)的實(shí)力最強(qiáng)大,有雄兵百萬(wàn),戰(zhàn)馬無(wú)數(shù),戰(zhàn)車千乘。

  屈原就是楚國(guó)的一個(gè)大臣。屈原給楚王獻(xiàn)了許多有利的.政策,昏庸的楚王都沒有采納。有些大臣對(duì)楚王說(shuō):“大王,如果你聽了屈原的話,楚國(guó)將毀在屈原的手里,連您都活不成了!”

  楚王便將屈原削職為民,逐出京城。從此以后屈原便被流放在一個(gè)小村莊中。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年。屈原也老了。在屈原晚年時(shí),楚國(guó)被秦國(guó)滅亡了,屈原很傷心,便來(lái)到汨羅江邊,發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的感慨。

  人們聽說(shuō)屈原投江了,便跑到江邊,往江水里仍許多粽子,以免江里的魚把屈原的尸體給吃了。屈原升天以后,玉皇大帝便將屈原封為“江神”。因?yàn)榍督翘焓寝r(nóng)歷五月初五,以后人們每年這天都包粽子來(lái)紀(jì)念屈原,這就是現(xiàn)在的端午節(jié)了。

  我邊吃著粽子,邊給大家講屈原的故事。這時(shí),媽媽又問(wèn):“那屈原身上有什么值得我們學(xué)習(xí)和紀(jì)念的呢?”

  我冥思苦想,想了半天也沒想出來(lái)。

  姐姐則若有所思的說(shuō):“我們要學(xué)習(xí)屈原寧死不屈的精神!

  我忽然心頭一亮,接著說(shuō):“還有堅(jiān)持真理的精神!

  大家紛紛說(shuō)對(duì)屈原的故事。姥爺又說(shuō)話了:“過(guò)端午節(jié)的意義,不僅僅在于一家人熱熱鬧鬧地吃粽子,更重要的是要把屈原的精神一代一代傳下去!”

屈原與端午節(jié)的故事通用2

  就在公無(wú)前221年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又不懷好意的派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮說(shuō)其中的利害,可是楚懷王不但不聽,而且還將屈原逐出郢都。之后楚懷王按時(shí)赴會(huì),果然不出屈原所料,他一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨的不得了,憂郁成疾,三年后便客死于秦國(guó)。后來(lái)楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵就這樣攻占了郢城。而屈原在流放途中,接連聽到國(guó)家的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,便投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,個(gè)個(gè)都拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有些郎中還把雄黃酒倒入江中,目的是為了藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體不被傷害。

  之后,每年的五月初五定為屈原投江殉難日,楚國(guó)人民就都到江上劃龍舟,投粽子,以此來(lái)紀(jì)念偉大的.愛國(guó)詩(shī)人屈原,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。

屈原與端午節(jié)的故事通用3

  端午節(jié),最為人們所知曉的一段事跡,是為紀(jì)念20xx多年前,我國(guó)偉大詩(shī)人屈原投江之死的。

  屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人,22歲時(shí),就已官居左徒、三閭大夫,輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅了,他在極度悲慟的心境下,于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去,聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上,已不見蹤影。這便形成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說(shuō),屈原五月五日投汨羅江之后,人們每年這個(gè)時(shí)候,把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說(shuō)東漢初年,長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人,曾夢(mèng)遇一位自稱屈原的'賢士,他對(duì)區(qū)曲說(shuō):“多年來(lái)人們祭我的米,都讓蛟龍吃掉了,今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里,或用蘆葉包裹好,再用五彩絲纏好,因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。”

  后來(lái)人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子,據(jù)說(shuō)就是這一緣故。此后,歷代沿襲下來(lái),便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。

屈原與端午節(jié)的故事通用4

  屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的大夫。楚國(guó)自從被秦國(guó)打敗以后,一直受秦國(guó)欺負(fù),楚懷王在秦國(guó)被押了一年多,追捕了回去,沒有多久就死在秦國(guó)。楚國(guó)人因?yàn)槌淹跏芮貒?guó)欺負(fù),死在外頭,心里很不平。特別是屈原,更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才,遠(yuǎn)離小人,鼓勵(lì)將士,操練兵馬,為國(guó)家和懷王報(bào)仇雪恥?墒撬@種勸告不但不頂事,反倒招來(lái)了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說(shuō)屈原的壞話。他們對(duì)楚頃襄王說(shuō):“大王沒聽說(shuō)屈原數(shù)落您嗎?他老跟人家說(shuō):大王忘了秦國(guó)的仇恨,就是不孝;大臣們不主張抗秦,就是不忠。

  楚國(guó)出了這種不忠不孝的君臣,哪兒能不亡國(guó)呢?大王,你想想這叫什么話!”楚頃襄王聽了大怒,把屈原革了職,放逐到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向,富國(guó)強(qiáng)民的打算,反倒被奸臣排擠出去,簡(jiǎn)直氣瘋了。

  他到了湘南以后,經(jīng)常在汨羅江(在今湖南省東北部,汨音mì)一帶一邊走,一邊唱著傷心的詩(shī)歌。

  附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國(guó)的大臣,都挺同情他。這時(shí)候,有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父,很佩服屈原的為人,但就是不贊成他那愁悶的樣子。有一天,屈原在江邊遇見漁父。漁父對(duì)屈原說(shuō):“您不是楚國(guó)的`大夫嗎?怎么會(huì)弄到這等地步呢?”屈原說(shuō):“許多人都是骯臟的,只有我是個(gè)干凈人;將多人都喝醉了,只有我還醒著。所以我被趕到這兒來(lái)了!

  漁父不以為然地說(shuō):“既然您覺得別人都是骯臟的,就不該自鳴清高;既然別人喝醉了,那么您何必獨(dú)自清醒呢!”屈原反對(duì)說(shuō):“我聽人說(shuō)過(guò),剛洗頭的總要把帽子彈彈,剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心,埋在魚肚子里去,也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里,去染得一身臟。”

  由于屈原不愿意隨波逐流活著,到了公元前278年五月初五那天,他終于抱著一塊大石頭,跳到汨羅江里自殺了。附近的莊稼人,得到這個(gè)信兒,都劃著小船去救屈原?墒且黄粞蟠笏膬河星挠皟。大伙兒在汨羅江上撈了半天,也沒有找到屈原的尸體。漁父很難受,他對(duì)著江面,把竹筒子里的米撒了下去,算是獻(xiàn)給屈原……

  后來(lái)就有了端午節(jié)包粽子、賽龍舟的節(jié)氣習(xí)俗,一直延續(xù)至今。

屈原與端午節(jié)的故事通用5

  自從屈原投河以來(lái),人們就一直這樣說(shuō)他。祖先們專門設(shè)立了一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念一個(gè)人,持續(xù)了2000年,這在中國(guó)至少是獨(dú)一無(wú)二的。屈原以其強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神、對(duì)邪惡的憎惡和崇高的氣節(jié)贏得了后人永遠(yuǎn)的敬仰。

  屈原之死,天地之感,空氣彌漫長(zhǎng)虹。

  每次到端午節(jié)。每次讀到《屈原列傳》里的那句“我寧愿去正則流,被埋沒在河魚肚子里,卻愿白暖人間”,都會(huì)被屈原感動(dòng)得熱淚盈眶。不難想象,做一個(gè)“真的一往直前,用盡忠與智”,屢遭詆毀,直至被貶的忠臣是多么痛苦。作為一個(gè)愛國(guó)主義很強(qiáng)的國(guó)家的頂梁柱,就是看到祖國(guó)的山河破碎了他卻無(wú)法無(wú)天。在極度的痛苦中,尋求永恒的'解脫,保護(hù)自己的清白,用死亡為祖國(guó)服務(wù),真的是對(duì)世界的同情,感動(dòng),尊重。

  然而,當(dāng)我被感動(dòng)和欽佩的時(shí)候,我經(jīng)常會(huì)有一些疑問(wèn)。死亡當(dāng)然是一種保持純真,對(duì)抗世界的方式,但其中摻雜著懦弱和無(wú)奈。當(dāng)一個(gè)人的理想破滅,到了生命的盡頭,死亡是不是唯一最好的選擇?屈原的死真的很悲慘,很能勾起人的回憶。但相比之下,孔子那種“知其不可而為之”的頑強(qiáng)斗志豈不更令人敬佩?人生怎么可能沒有挫折?生活怎么可能沒有幻滅?死不瞑目是不是太消極了?

  屈原的死對(duì)我們國(guó)家也是有害的。當(dāng)強(qiáng)秦來(lái)到楚國(guó)時(shí),他死了。自然,他再也不能擔(dān)心破碎的山川了。自然,他可以尋求永恒的和平。然而,垂死的民族呢?侵略者鐵蹄下的土地呢?

  我同情屈原,我敬佩屈原,我歌頌屈原,但我并不深深嘆息:

  唉屈原之死!惜哉!

屈原與端午節(jié)的故事通用6

  戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,楚秦爭(zhēng)奪霸權(quán),詩(shī)人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對(duì),不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原,有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的.屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。

  公無(wú)前229年,秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池,接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái),楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國(guó)。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國(guó),頃衰王倉(cāng)惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬(wàn)念俱灰,仰天長(zhǎng)嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。

  江上的漁夫和岸上的百姓,聽說(shuō)屈原大夫投江自盡,都紛紛來(lái)到江上,奮力打撈屈原的尸體,紛紛拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中,有此郎中還把雄黃酒倒入汪中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。

屈原與端午節(jié)的故事通用7

  這種說(shuō)法在全國(guó)流傳很廣,老百姓也最為認(rèn)可。

  史料記載,公元前278年農(nóng)歷五月初五,楚國(guó)大夫、愛國(guó)詩(shī)人屈原聽到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后,悲憤交加,心如刀割,雖有心報(bào)國(guó),卻無(wú)力回天,于是選擇以死明志,毅然寫下絕筆作《懷沙》,抱石投入汨羅江,以身殉國(guó)。

  沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。后來(lái)就成了吃粽子的`習(xí)俗。這一習(xí)俗綿延至今,已有兩千多年。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

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