端午節(jié)的故事
端午節(jié)的故事1
說到端午節(jié),大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如:端陽節(jié)、賽詩節(jié)、重五節(jié)等等。端午節(jié)有很多風(fēng)俗,像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。
說到粽子,我可是很喜歡。我見到的粽子有兩種,一種是竹葉粽,一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的,有紅棗餡的,豆沙餡的,有香米餡的,有糯米餡的,有八寶粥餡的,這些餡都是粘粘的,吃在嘴里又香又甜,好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!
我聽家長說,端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國時(shí)期,當(dāng)時(shí)正是五月初五,屈原因受冤枉,抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章牭竭@個(gè)消息后,劃船去搭救,可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體,就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,引開魚蝦。后來,人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛國人士,一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的.中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!戰(zhàn)國時(shí)期,請過為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這是,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé),被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這是,正是農(nóng)歷五月初五。后來,屈原的愛國精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打鬧屈原的尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。
在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿,屈原這種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!
端午節(jié)的故事2
我只會(huì)吃粽子,但不會(huì)包粽子。
請問大家,五月初五是什么日子?我想大家會(huì)異口同聲地回答:“端午節(jié)!”對,端午節(jié)還要吃粽子,可你們知道端午節(jié)為什么要吃粽子嗎?哈哈,不知道了吧?據(jù)說這里還有一個(gè)故事呢!其實(shí)端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念偉大詩人屈原的,屈原是我國偉大的愛國主義詩人,他積極主張楚國聯(lián)合齊國,抗擊秦國,他的意見沒被采納,反而被罷了官,發(fā)配到邊遠(yuǎn)的地方。楚國快滅亡時(shí),農(nóng)歷五月五日這天,屈原投汩羅江自殺。屈原投江后,楚國人為了不讓江里的魚蝦吃屈原的尸體,就往江里投粽子,后來,慢慢形成了端午節(jié)吃粽子的習(xí)慣。
怎么樣?知道了嗎?其實(shí)呀吃自己包的粽子感覺特別好,這不,姥姥給我買來了粽葉、糯米、餡、還有繩子,讓我自己包粽子,啊,這可讓我傻眼了,怎么包呀,姥姥看我丈二和尚模不著頭腦的樣子,笑了,并為我講了包粽子的簡單過程,然后指導(dǎo)了一下就去掃地了。我一個(gè)人呆呆地站在那兒,真是狗吃刺猬——不知如何下手,還好姥姥把米餡都弄好了,要不然我真的什么也不知道了!我先把粽葉做成漏斗的形狀,往里面加了點(diǎn)糯米,再加塊肉,然后把它的“角角”往里面塞了塞,用繩扎好,啊哈,一個(gè)粽子做成了!可乍一看,既不像粽子,也不像菱角,更不像三角形,唉,真是四不像!算了,不管怎么說這也是我的勞動(dòng)成果吧。向下一個(gè)粽葉發(fā)起了“進(jìn)攻”!我又放了點(diǎn)糯米在漏斗狀的粽葉里,嘴里還哼著小曲,終于做好了,嘿,還可以!包了第十一個(gè)粽子時(shí),我發(fā)現(xiàn)糯米餡快沒了,可我還包在興頭上呢,怎么辦?我急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),咦有了!冰箱里不是還有蜜棗嗎?不如把它放在里面濫竽充數(shù)?對,這主意不錯(cuò),于是我把剩下的糯米都用蜜棗做了餡?粗粋(gè)比一個(gè)像的'粽子,真是開心極了!爺爺把我包的粽子放在鍋里煮,煮好之后,爺爺品嘗了一個(gè),結(jié)果一咬居然咬到了粽子里的蜜棗——核,把他老人家的一顆假牙給碰掉了!我真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去得了,可爺爺沒罵我,還夸我呢!說我有創(chuàng)意,我聽了心花怒放。
端午節(jié)的故事3
每年農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是我們中國民間一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日,又稱端陽節(jié)、重五節(jié),相傳過端午節(jié)是為了紀(jì)念春秋時(shí)期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。
我們老家過端午節(jié)的時(shí)候,家家都是在門的兩旁掛上艾草和菖蒲,用來避邪,小孩子胸前還要掛上染紅的咸鴨蛋,戴上用彩色絲線縫制成各種形狀的香囊,以求吉祥。
過端午節(jié)吃粽子,是我國南方各地共有習(xí)俗,只不過粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子,而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉,這種竹葉除用來包粽子,以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異,有些地方做成長方形,像個(gè)小枕頭,大多數(shù)地方都是做成四棱形。我太婆說過,做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈,護(hù)佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米,里面的餡也是不一樣的,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的……我們家包粽子是用肉餡加花生米做的.,十分好吃。
每逢端午節(jié),家家還是要把屋子打掃干凈,灑上雄黃水,防止毒蟲茲生。我聽爺爺說,過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因?yàn)闋敔斣?jīng)看到過一條資料,說喝雄黃酒對人體有害,所以,我們家不再喝雄黃酒了。
過端午節(jié)那一天,我國南方各地還要舉行賽龍舟活動(dòng)。我們老家江西撫州的風(fēng)俗是每年農(nóng)歷五月初八,都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽,冠、亞軍還要頒發(fā)獎(jiǎng)狀和證書,同時(shí)還是有一些物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)呢。
賽龍舟可有意思了,每一條船上除了20人左右的槳手和一個(gè)舵手外,我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓,船尾放一面大鑼,用鑼鼓指揮槳手們行動(dòng)一致,鼓聲,鑼聲“嘭”落槳。因此,劃龍舟比賽時(shí),河面上鑼鼓喧天,加上兩岸觀眾的吶喊聲,真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區(qū)的河西鄉(xiāng)女子龍舟隊(duì),還在國際比賽中得過冠軍呢!
端午節(jié)的故事4
根據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的一名大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放的過程中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的`祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。
在此后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。
端午節(jié)的故事5
年底是母親最忙的時(shí)候。日子再艱難,過年時(shí)母親也會(huì)把我們打扮得風(fēng)風(fēng)光光的。那盞昏暗的煤油燈,陪伴母親熬過多少不眠之夜?不知道。那個(gè)鐵紅的針線笸籮,裝載著母親多少愁思?不知道。只知道每年的大年初一,母親便靜靜地躺在床上,大姐和二姐則輪流守候在她的病榻前。
小妹兩歲多的時(shí)候,瘦成一把骨頭。哭的聲音像小貓。母親擔(dān)心她活不下去,還拖著病體掙工分。一次生產(chǎn)隊(duì)派她撿種子,母親便隨身帶著她的針線笸籮,準(zhǔn)備休息時(shí)抽空做活計(jì)。一天,母親回來后神色有些慌張,她讓我站在門口看著,然后從針線笸籮的碎布下面捧出幾捧豆子來。母親在鍋里把豆子炒熟搗碎,配上野菜做成菜糊糊。每天給小妹吃點(diǎn),終于從死神手里撿回了小妹的一條性命。
我不知道善良正直的母親,為了她的子女不至于餓死,做這種事要付出多大的代價(jià)。那個(gè)油光發(fā)亮、鐵紅的針線笸籮里,該藏著她多少無奈和愧疚!她一定經(jīng)過了劇烈的.思想斗爭,在良心和生存的兩難抉擇中,她艱難地選擇了后者。陰森森的道德力量最終向母愛作了妥協(xié)。
生活的窘迫常常使暴躁的父親脾氣更加暴虐。母親一生都在默默地忍受著。10歲那年的冬天,我實(shí)在忍受不了父親的懲罰,決心一個(gè)人逃到無人知曉的地方,永遠(yuǎn)不再回來。天漸漸暗了,烏鴉從遠(yuǎn)處飛了回來,村子里冒起了縷縷炊煙,寒冷和恐懼襲上心頭。我沒有勇氣往前走了,又不敢回家,就在村子外徘徊。
“亞——子——”,寒風(fēng)里卷著一聲聲呼叫從遠(yuǎn)處傳來,綿長而飄忽,顫抖而凄然。那是母親的呼叫,是一個(gè)體弱多病的母親對兒子聲嘶力竭的呼喚。這一聲聲帶血的呼喚,在我母親逝世后的20多年里,一直在我耳邊回蕩。
我被母親牽著手回到了家里。我覺得她的手微微打顫。母親從針線笸籮里取出一個(gè)布包,掏出了一沓毛票。那是她終日勞作的報(bào)酬,是我們賴以生存的救命錢。她取出一張兩角的,塞在我手里,說:“你,買點(diǎn)什么吧!
端午節(jié)的故事6
過個(gè)別樣端午節(jié),一直是我期盼,沒想到今年就夢想成真了,大家隨我來看看吧。
早上一起來,便是美妙讀書會(huì),主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹,大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣,是小升升介紹《大森林與小木屋》。聽著小升升講說,我也不禁有些入迷,打算回去好好看看這本書。我介紹書,就是《紅脖頸林中悲歌》。書中紅脖頸十分感人,臨死前也沒有忘記兒女。在講時(shí)候,我特意突出了愛與奉獻(xiàn)精神。但是心中也是一陣子緊張:“一定要堅(jiān)持住啊!背俗詈蠼Y(jié)尾稍有倉促,我這次介紹還是很成功。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事,大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了,都離不開屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過節(jié)日。但是,這次關(guān)于端午節(jié)小故事介紹還是令我大開眼界,知道了很多之前不太懂事。第三環(huán)節(jié),自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備,一到這個(gè)環(huán)節(jié),腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個(gè)好辦才藝——講評書。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽評書,一些精彩部分我也都記住了,就給大家說了一點(diǎn)百年風(fēng)云開頭,還真獲得了成功。
讀書會(huì)結(jié)束后,就是瘋吃開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包粽子、然后可樂雞翅,大家吃到興頭上,大人們包餃子也熱騰騰出鍋了,又是對著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān),摸摸舒服極了肚子,不由得感嘆道:“真乃美味耶!憋埡缶烷_始玩了。快樂一心給大家一人發(fā)了一根五彩線,戴在胳膊上,還別說,真有端午節(jié)味道。程世龍最夠意思,成功當(dāng)了主持人不說,還給大家準(zhǔn)備了不少筆,拿在手里,更是美得合不攏嘴。
玩了一會(huì)兒,我們決定學(xué)一段英語,內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)知識(shí)了。還是表姐想周到,在網(wǎng)上找到了一篇美國日報(bào)關(guān)于端午節(jié)報(bào)道,給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學(xué)習(xí)這篇文章。經(jīng)過表姐認(rèn)真講解,半個(gè)小時(shí)左右,大家都學(xué)會(huì)了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害,幾乎過目能誦,真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學(xué)一年”理由安慰自己。
怎么樣,這個(gè)端午是不是很充實(shí),既吃美,又玩開心,最重要是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí),真是別樣端午節(jié)!
端午節(jié)的故事7
一:紀(jì)念屈原說
根據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能、富國強(qiáng)兵、聯(lián)齊抗秦遭到貴族子蘭等人強(qiáng)烈反對,后來屈原遭饞去職,他被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。
傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。
二:源于蓄蘭沐浴說
據(jù)《禮記》載,端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草,盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。《大戴禮記·夏小正》:“五月,……煮梅,為豆實(shí)也,蓄蘭為沐浴也。”屈原《九歌·云中君》:“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英!蹦铣喝俗阢痢肚G楚歲時(shí)記》云:“五月五日謂之浴蘭節(jié)!贝怂琢鱾髦撂扑螘r(shí)代,又稱端午為浴蘭之月。
三:紀(jì)念伍子胥說
端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770—前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。
子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍*入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
四:紀(jì)念孝女曹娥說
端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23—220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。
五:源于古越民族圖騰祭說
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族——史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。
其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的`壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。
端午節(jié)的故事8
每當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊,看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時(shí)候,就知道端午節(jié)快到了,人們會(huì)用它的葉子包粽子,粽子可好吃了,粘粘的,一口就能出個(gè)蜜棗來,真讓人回味無窮。
想知道端午節(jié)怎么來的.嗎?下面要我來告訴你們吧!一次我無意中,從《七彩語文》中得知,每年五月初五,是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人,自幼聰明,才華出眾;二十多歲就參與楚國朝政,楚懷王很信任他,盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他,破壞他和楚懷王的關(guān)系,但是他公正廉明,直到楚懷王去世。
后來,楚懷王兒子繼位,他年輕氣盛,親信常言,將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗,最終被秦國吞滅,屈原憎恨世界渾濁不清,沒有光明,非常痛心。于是五月初五這天,抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里,當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅,都劃船去救他,船在水面上像巨龍一樣騰飛,也沒能救出屈原,人們聽說被水里蛟龍困住,又開始往水中扔五色線扎好的粽子,希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天,家家戶戶都要包粽子,買綠豆糕,賽龍舟,門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
端午節(jié)的故事9
一年一度的端午節(jié)就要到了,在這一天,家家戶戶都要吃粽子,你們知道為什么嗎?今天就讓我來給大家講一個(gè)動(dòng)聽的故事。
很久很久以前,在雨季到來之前,所有的草都是棕色的,又干又澀,根本嚼不動(dòng),所有動(dòng)物都又熱,又餓,又渴,只有壞脾氣的鱷魚除外。在干干的河邊,鱷魚整天躺在一棵孤零零的芒果樹的樹蔭里,吃著多汁甜美的芒果,“嚓、嚓、嚓”,亮出尖利的`大牙齒,所有的動(dòng)物見此情景,都只能對芒果視而不見,乖乖地溜走了……
這年農(nóng)歷五月初五,動(dòng)物們實(shí)在熱得受不了了,于是猴子帶著大家想到了一個(gè)辦法,他們七手八腳,用糯米做了一個(gè)米團(tuán),然后把米團(tuán)塞到蘆葦葉里,再用繩子系起來,然后就丟去,給貪吃的鱷魚吃。鱷魚見了喜笑顏開,立刻吃了起來。過了一會(huì)兒,突然,鱷魚的牙齒動(dòng)不了了。這時(shí)鱷魚才意識(shí)到自己上當(dāng)了。
以后,人們每年這天都會(huì)吃粽子,來紀(jì)念動(dòng)物們的聰明。
端午節(jié)的故事10
端午節(jié)到了,家家都飄出粽子香味。節(jié)日味道隨著粽子清香沁入肺腑。試想,在當(dāng)今快節(jié)奏生活中,如果沒有了粽子,還真很難找到其他屬于這個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日特征。沈從文《端午日》里那樣豐富多彩民風(fēng)民俗隨著生活節(jié)奏加快,也一點(diǎn)點(diǎn)消失在時(shí)代步伐中?赡切┒嘧硕嗖使(jié)日習(xí)俗,總是讓人懷念。我也總會(huì)在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)之際不由夢回童年,一遍遍在心里回味兒時(shí)過端午情景。
老家在蘇北一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村。每年端午,都已是農(nóng)村“大忙”季節(jié)。家里人多勞少,農(nóng)忙時(shí)候,我都是算是主勞力之一,也就只有在端午這一天,我可以不下田,專門在家里忙家務(wù)。記得那時(shí)爸爸會(huì)一大清早就到鎮(zhèn)上稱點(diǎn)肉,買點(diǎn)魚放在家里。平時(shí)吃不上這些,也只有過節(jié)這天才奢侈一次,打打牙祭。我則早早起床,忙活好其他家務(wù),就提著籃子,去田間地頭采集各種野草回來留著下午燒水洗澡,說用端午這天百草燒水洗澡可以保整個(gè)夏天身體健康,不生皮膚病。那時(shí)在農(nóng)村老家這是端午節(jié)必不可少習(xí)俗之一。百草當(dāng)中最重要是艾草和菖蒲,當(dāng)然還有河邊金銀花,田頭薄荷草等,我把各種野草采回來,放在我家那口八張鍋里,把鍋里放滿了水,再在鍋里放些雞蛋和蒜頭(有時(shí)蒜頭是放在灶膛里烤),這些都是必須得有,也是端午習(xí)俗之一,然后就開始燒,一直把水燒開。燒開水,是青綠色,水燒開了,雞蛋也煮熟了,蒜頭也煮爛了。蒜頭我們不稀罕,我們稀罕是煮雞蛋。我們姐弟幾個(gè)最起碼可以一個(gè)人分到一個(gè)雞蛋,因?yàn)槠綍r(shí)雞蛋都要省下來賣錢補(bǔ)貼家用,只有端午這天才能吃到煮雞蛋。那時(shí)我們總是把圓滾滾熱乎乎雞蛋捧在手里把玩,舍不得吃。雞蛋殼也沾染上了青綠色,看起來更加誘人,聞起來除了蛋香還有清香。那時(shí)我們經(jīng)常是把雞蛋把玩到晚上,才小心剖開雞蛋殼,慢慢把雞蛋吃掉。水燒開以后,撈出里面野草,把水舀到洗澡用木桶里,待溫了后洗澡。把弟妹們洗好澡以后,還得給他們系上絲絨線。那時(shí)端午時(shí)候,鎮(zhèn)上到處都是賣絲絨線,五顏六色,煞是好看。因?yàn)樵诶霞叶宋邕有一個(gè)習(xí)俗,就是洗完澡孩子,脖子上,手腕上,腳腕上都要系上這些絨線,一直到七月七那天才剪下,扔在屋檐上,讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上相會(huì)搭建七彩橋。
說實(shí)在,我一直都不知道這些習(xí)俗是怎么由來,也沒有聽村上老人講過。只知道那時(shí)家家都這么做。而且我一直奇怪是那時(shí)每年端午我們村上竟沒有人包粽子,但家家卻都熱熱鬧鬧。即使是農(nóng)村最忙時(shí)候,也沖淡不了節(jié)日氣氛。下傍晚總是看到幾乎所有孩子都洗干干凈凈,手里都拿著煮雞蛋,脖頸上系著五顏六色絲絨線,在小伙伴面前炫耀。我是直到上了初中才知道端午是紀(jì)念屈原節(jié)日。以前我對這方面知識(shí)了解完全是空白。因?yàn)榧亦l(xiāng)河流少,所以所謂賽龍船等這些與水有關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗我們那里都是沒有。
時(shí)隔十幾年,那些兒時(shí)節(jié)日習(xí)俗,也在老家逐漸消失了。生活水平提高了,天天都如過節(jié),節(jié)日氣氛也淡了。環(huán)境污染日益嚴(yán)重,也找不到那些曾經(jīng)用來燒水野草蹤跡了。只是不知道,孩子們現(xiàn)在不系絲線,牛郎織女沒有喜鵲搭建七彩橋,他們怎么相會(huì)呢?哦,忘了,現(xiàn)在老家,連喜鵲也很難見到了。
端午節(jié)的故事11
以臨近端午節(jié)前夕,孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲,幼小的孩子們都等著大人們包粽子,講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后,投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié),我很是想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道,那就讓我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原,那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧,他向楚王自薦,可是卻一次次的`遭到楚王的拒絕和抹殺,最后,楚王卻因不耐煩將屈原他逐到邊疆,后來,屈原覺得自己才高八斗,竟不被重用,他自己一心鐘愛國家可沒人知道,一怒之下就投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺得他很偉大,我們?yōu)榱思o(jì)念他,他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉,就投了很多粽子,意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體,后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗,你們聽了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事,我雖然敬佩他,但是我覺得,他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己,是一個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn),那他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn),他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn),從而改變的更好,而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話,他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午,我就不得不把故事放到一邊了,還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道,每當(dāng)端午過節(jié)的時(shí)候,我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千,我也不例外。今天,我也蕩了秋千,其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
端午節(jié)的故事12
中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。目前,國家法定休假的`節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日,比如有:七夕、元宵、重陽……
而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日:端午節(jié)!端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原(屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說端午是太陽的節(jié)日,中國還有一個(gè)是月亮的節(jié)日,就是中秋。端午節(jié)是在中午過,是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日,這是一種戰(zhàn)斗的圖騰,是向邪惡進(jìn)軍的,艾草代替的是劍。
中國有很多端午的故事,比如水漫金山,白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國,把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日,表現(xiàn)的是對龍的圖騰崇拜,是出于人們對自然的恐懼;而屈原,賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義,《離騷》是千秋絕妙詞,“若無澤畔行吟苦,哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣,因?yàn)榍,得到了新的意義。拿今天來說,現(xiàn)在講究和諧社會(huì),所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,希望大家牢記在心!
端午節(jié)的故事13
在先秦時(shí)代,人們普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的.歷史上有名的孟嘗君,就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他,認(rèn)為這個(gè)孩子會(huì)危害父母?v觀歷史,此類事件記載很多。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,他的祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小便被寄養(yǎng)在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。
從先秦以后,這個(gè)日子都被認(rèn)為是不吉之日,為了趨吉避兇,人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。
端午節(jié)的故事14
又是一年端午,又是一年粽葉飄香,華夏大地處處彌漫著溫馨,炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅香味中,陶醉在屈原不朽精神中。真可謂有水地方就有龍舟鼓聲;有岸地方就會(huì)楚歌四起。
兩千三百年前,一位清瘦老人——屈原,在汨羅江邊徘徊,他仰望蒼天,對當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗十分不滿,他憤怒、哀傷,最后,他吟誦著“世人皆醉我獨(dú)醒”,帶著滿腔悲憤抱石跳入江中,以死來捍衛(wèi)正義。當(dāng)?shù)貪O夫知道此事后非常痛心,劃著小船把竹筒里米撒向汨羅江喂魚以保全屈原尸首。后來,大家把竹筒盛米改為包粽子,把劃小船改為賽龍舟,以此來紀(jì)念屈原?梢赃@樣說,沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富,粽子形狀棱角分明,象征著屈原人格棱角分明,不與世俗同流合污,粽子里面包著一顆紅棗,象征著屈原赤膽忠心…………總之,粽子表達(dá)了人們對屈原無比敬重。
今天一早,和左鄰右里一樣,媽媽便去菜場買包粽子材料:糯米、粽葉、紅棗……媽媽先把糯米泡好,把粽葉和紅棗洗凈,洗好后,再把紅棗切碎,用調(diào)料把紅棗與糯米拌在一塊兒,過了一小時(shí),媽媽開始包粽子了,她先把粽葉折成一個(gè)陀螺形,把拌好糯米用勺子盛在粽葉里,再用靈巧雙手左折右疊,最后用繩子層層纏繞,很快一個(gè)精致粽子便誕生了。
開始煮粽子了,那一個(gè)個(gè)小巧玲瓏粽子就像一個(gè)個(gè)小鴨子,在水中快樂游泳。大約一小時(shí)后,滿屋飄香,粽子煮熟了,我迫不及待地拿起一個(gè)粽子,用嘴吹吹,輕輕解開繩子,剝開粽葉,哇!露出泛黃米粒,咬一口,滿嘴都充滿著粽葉清香,再咬一口,便會(huì)看到暗紅色大棗餡兒。糯米清香與大棗香甜結(jié)合在一起,別有一番滋味。
在這粽葉飄香節(jié)日里,我深深感受到炎黃子孫對屈原尊重和對祖國熱愛,立志做一個(gè)愛祖國、愛人民、有理想、有抱負(fù)小公民。
端午節(jié)的故事15
漢代人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,且有“不舉五月子”之俗,即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人。一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。甚至出現(xiàn)了“五月到官,至免不遷”,“五月蓋屋,令人頭禿”等說法。這一習(xí)俗至遲從戰(zhàn)國開始流行,迄至漢代盛行不衰。此俗在漢人王充的《論衡》、應(yīng)劭《風(fēng)俗通》以及《后漢書》中,多有記載。
五月五日是惡月惡日,以除瘟、驅(qū)邪、求吉祥,因而出現(xiàn)了相關(guān)的文化活動(dòng),形成了頗有特色的.端午節(jié)。
端午節(jié)的故事16
端午節(jié)為每年的農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,更有吃粽子,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒的習(xí)俗!岸宋绻(jié)”為國家法定節(jié)假日之一,并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但端午節(jié)的眾多活動(dòng)都與紀(jì)念我國偉大的文學(xué)家屈原有關(guān)。 屈平,字原,通常稱為屈原,又自云名正則,號(hào)靈均,漢族,戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。 公元前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的計(jì)謀,冒死進(jìn)宮陳述其中的.利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出了郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國就被囚禁了起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,在三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵來攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡了,都紛紛來到江上,奮力去打撈屈原的尸體,(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。沒過多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年的五月初——屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀(jì)念詩人屈原,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳了下來。
端午節(jié)的故事17
中國社會(huì)科學(xué)院旅游研究中心副主任、高級(jí)研究員劉德謙認(rèn)為,端午節(jié)的最早起源來自夏至說。他在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中表示,權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并沒有提到五月初五要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在了夏至節(jié)中。而端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等活動(dòng),實(shí)際上與屈原無關(guān)。
此外,《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的'第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)!庇纱硕宋绻(jié)的最早起源當(dāng)是夏至。
端午節(jié)的故事18
很久以前,上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間,兩岸連續(xù)大雨,舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛,他不顧曹娥反對出江去捕魚。
父親去了,曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來,曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了,曹娥從她父親的伙伴口中得知:他們一起在張網(wǎng),突然一個(gè)大浪,將她父親的小船推進(jìn)漩渦,讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈,大叫一聲“父親、父親”,拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天,曹娥望著江水,看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天,江面風(fēng)平浪靜,人們卻在下游十多里的`江面上,看到一股江水在盤旋,隱隱約約像有人在游動(dòng)。人們趕過去,發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的父親。曹娥雖然死了,但是她卻能夠找回父親的尸首,將他負(fù)到江堤邊,人們都說這是她的孝心感動(dòng)天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為,那是因?yàn)榻杂X愧對孝女曹娥。
曹娥的孝心感動(dòng)了天,更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親,他們好生安葬了曹娥父女,又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟,塑了她的像,尊她為“孝女娘娘”,還把漁村叫做曹娥村,將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日,曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì),各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的,許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說,曹娥投江的那一天正是五月初五,因此,許多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
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