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端午節(jié)風俗的作文

時間:2021-04-12 13:05:45 端午節(jié) 我要投稿

【精華】端午節(jié)風俗的作文5篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,以下是小編整理的端午節(jié)風俗的作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】端午節(jié)風俗的作文5篇

端午節(jié)風俗的作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在華藏寺,每年過端午節(jié),爸爸媽媽都要提前準備過節(jié)的東西。爸爸到河邊摘來柳條,和我一起將楊柳插在門上,楊柳輕輕擺動,在我們進出是掠過頭頂,爸爸說“柳葉像劍,能辟邪驅鬼”。媽媽到農(nóng)貿(mào)市場精心挑選糯米、大棗、還有粽葉,他將粽子包成三菱形狀,放在鍋里煮上十幾分鐘,香噴噴的粽子就端上桌子,爸爸媽媽爺爺和我,邊吃邊說夸獎媽媽的手藝好。這時爺爺會用手指沾一點熏黃酒,擦在我的額頭和耳朵上,他說“小孩擦一點熏黃酒,蚊蟲不來找你”。

  最高興得要算和姐姐搓花繩,姐姐把紅的、黃的、紫的線繩搓成五顏六色花繩,再穿上金色的小鈴鐺,戴在我的手上,腳上,走起路來發(fā)出悅耳的鈴聲,我高興得摟住姐姐的脖子,親她的臉,表示謝謝。

  “端午節(jié),戴花繩,擦黃酒,吃粽子!边@是多么令人開心的一個節(jié)日。

端午節(jié)風俗的作文 篇2

  端午踏來,閑翻《風》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開了中華民族的心靈之花。民風民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的仰天長嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價,奠基了一個端午,千年萬年,我們快樂地過節(jié)。

  端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的`活動逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。

  關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;紀念女詩人秋瑾說。起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  端午節(jié)日,我們在家門口掛上艾蒿,家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子,就是咬去人間邪惡,真解恨;我們喝雄黃酒,酒力讓我們長了見識;我們?nèi)タ促慅堉郏路鹇犚娗L發(fā)飄飄站在碧波之上,高聲向天宇發(fā)出聲音:茍余心其端直兮,雖僻遠之何傷!

  端午是一種提示。依水悟清廉,依山悟崇高,借生之樂悟慈,借死之祭悟悲,從而感念造化宏德,善待萬物有情。端午不僅是一個節(jié)日,更是一種人格,炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國富邦可以搶先從聯(lián)合國注冊,但她永遠屬于華夏兒女。

端午節(jié)風俗的作文 篇3

  今年的端午節(jié)也就是農(nóng)歷五月初五又到了!

  大家都知道的端午節(jié)可以賽龍舟、吃種子。可我今年卻過的不一樣。

  早晨我睜開了眼睛,聞到弟弟在吵鬧的聲音。走出來一看,他們正在吃種子呢!

  我迫不及待地刷完牙便抓起一個種子津津有味的吃了起來。中午十二時,我和弟弟去洗“健康澡”。不一會我和弟弟在水中打起了“水杖”。

  ……

  雖然我家沒有掛艾草。但我過了一個有趣的端午節(jié)。

端午節(jié)風俗的作文 篇4

  端午節(jié)就是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一,也叫端陽節(jié)、重午節(jié)。這個節(jié)日主要流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。

  學者聞一多還認為,端午節(jié)就是龍節(jié),此時就是四五千年以前南方少數(shù)民族紀念龍神的日子。端午節(jié)的主要活動就是賽龍舟和吃粽子。相傳賽龍舟就是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江中,就是讓魚蝦吃飽了,此時不再吃屈原的遺體。端午節(jié)的來歷我不就是個性清楚。此時端午節(jié)的歡樂之時,人們也要把房子打掃干凈,還要在廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

  端午又稱為重五的原因就是端午的許多習俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一齊,此時比如人們用五種顏色的線系在兒童的脖頸,稱為長命縷。各家還要插“五端”,南方還要吃五黃。

  期望端午節(jié)能流傳下去,到永遠。

端午節(jié)風俗的作文 篇5

  賽龍舟,是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

  “五月里,端陽到。汨羅橋上好熱鬧,好熱鬧。鼓兒咚咚,旗兒搖,龍船比賽開始了,開始了!鏗冬鏗,鏗冬鏗……”四面八方的龍舟伴著有節(jié)奏的鑼鼓聲爭相而來。紅面黑須的洪圣神龍,嬌艷無須的天后神龍,童面稚氣的哪吒飛龍更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龍”的“黃蒲特”飛龍……東江龍舟,除了龍頭按其村莊古時供奉的神不同而有所不同以外,大致都船長七丈四尺,首尾尖而翹高,中間粗而低橢,前有威武龍頭,后有旌旗長鞘。船分二十七欄,大鼓置于正中,兩鑼鼓聲統(tǒng)一著五十四位劃船健兒的橈拍,在指揮的率領下形成一股強大的合力,使龍舟在浩瀚的江中疾速前進。賽龍,是龍船節(jié)里最激動人心的時刻。號令一發(fā),傾刻喧天鑼鼓如春雷滾動,漫天水花似春雨飄灑。這種龍舟競渡,是意志的角逐,是毅力的較量,是團結合力的大比拼。

  在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,賽龍舟成為一個娛樂的節(jié)目也成為了端午節(jié)傳統(tǒng)的慶祝項目。

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