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端午節(jié)的風(fēng)俗作文

時(shí)間:2021-02-24 09:26:55 端午節(jié) 我要投稿

【精品】端午節(jié)的風(fēng)俗作文匯總5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編整理的端午節(jié)的風(fēng)俗作文5篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【精品】端午節(jié)的風(fēng)俗作文匯總5篇

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇1

  端午佳節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日是在古代流傳下來(lái)的,當(dāng)時(shí)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原,屈原因忠國(guó)愛(ài)民投河自盡了,當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌,所以大家就動(dòng)手包起了棕子,再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚來(lái)吃粽子,而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都會(huì)包美味的粽子,也有的地方賽龍舟,有的舉行粽子比賽……

  端午佳節(jié)這天,按照我們這里的習(xí)俗就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上,我們?nèi)胰硕荚缭缙饋?lái)開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料,等各種準(zhǔn)備工作做好,我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶是包粽子的高手,很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰,自然也?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢,可是最喜歡吃粽子的,一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于是,我丟下手邊的粽葉,吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子是最好吃的,我大口大口地吃著,不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了!拔贝蠹叶嘉嬷彀托α似饋(lái),我不知所措地難為情起來(lái)了,可自己又很疑惑,他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷?終于有個(gè)人肯要告訴我原因了:“看你這個(gè)大花貓,吃得滿臉都是!闭f(shuō)著把紙巾給我,我一擦,結(jié)果紙巾上全是米飯粒,我也不禁笑了起來(lái)。

  終于把粽子做好了,這個(gè)時(shí)候已是中午了,我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上,跪著,嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話,說(shuō)完以后便燒起了紙錢。

  這一天,我過(guò)得非常開(kāi)心,因?yàn)榧扔忻牢蹲刈映,還可以聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包棕子的來(lái)源。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇2

  每年的五月初五,是傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),端午節(jié)有兩千年歷史,習(xí)俗有很多,讓我來(lái)介紹一下吧!

  端午節(jié)地習(xí)俗:掛艾草 ,由于夏天有很多蚊子,掛艾草可以驅(qū)蟲(chóng)除病。用艾草洗澡還可以防止蚊子叮咬呢!我在電視上看到了8歲左右的小孩光著身子在小木盆里洗澡。

  吃粽子的來(lái)歷是由于紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,他感覺(jué)世界不公平,抱著石頭投江自盡所以,每年的這一天,人們都會(huì)包粽子,吃粽子。還會(huì)把粽子投到江里,不讓魚把屈原的尸體吃掉。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇3

  端午節(jié)在中國(guó)的民間節(jié)日中能夠算得上隆重,粽子、茶雞蛋、插艾蒿等都就是端午節(jié)的特色。

  小時(shí)候過(guò)端午節(jié)我足足能提前興奮上一周,因?yàn)槟軌虺陨舷銍妵姷聂兆恿耍莻(gè)時(shí)候生活比較單調(diào),也很苦,不就是過(guò)節(jié)平常就是什么也吃不到的。說(shuō)起粽子,它不僅僅好吃,最主要的就是在包粽子的過(guò)程中,體現(xiàn)著樂(lè)趣。每年端午一到,母親在頭一天晚上炮上一盆糯米,第二天早上便就是我和母親一齊包,綠綠的粽葉里加上糯米和大棗,包成三棱形的粽子,包好后放在大鍋里足足煮上3、4個(gè)鐘頭,之后母親把粽子泡在備好的兩水桶內(nèi),涼了以后細(xì)細(xì)地?fù)荛_(kāi)竹葉,咬上一口白嫩的糯米,紫紅的大棗就露出頭來(lái),蘸白糖再吃,那時(shí)吃起來(lái)就是那么的香甜可口,耐人回味。

  端午節(jié)前夕,家家把在山上采的艾蒿插在門上,說(shuō)就是為了避邪,我們小孩只就是效仿著做,不懂其中的含義。

  端午節(jié)早晨,起床后,母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線,然而今后一向帶著,據(jù)說(shuō)能夠去病除邪。其實(shí)在我心里,這些五彩的絲線在我心里就是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢給自己的小孩買香荷包帶在身上,我的母親就是自己親手用些小布頭做的,里面塞些棉花,放些香草,即便就是這樣我們也很高興。

  回憶兒時(shí)過(guò)節(jié)就是快樂(lè)的,節(jié)日的氣氛也比此刻濃。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇4

  端午踏來(lái),閑翻《風(fēng)》《騷》,感受傳統(tǒng)佳節(jié)如釅釅暖光,催開(kāi)了中華民族的心靈之花。民風(fēng)民俗遍地多彩,屈子魂兮魄兮可在一片吆喝聲中歸來(lái)?我懷念起屈原。想汩羅江畔,他的`“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的仰天長(zhǎng)嘯又在拍打江岸。他用自己生命的毀滅,鋪開(kāi)了一條能讓人們自由行走的哲理之路。他似乎告訴我們,澆灌生命,要會(huì)尋找水源;澆灌生命,要有利用水資源的智慧;澆灌生命,更重要的是思想指向,要懂得生命如花卉一樣需要辛勤撫育。他付出了生命的代價(jià),奠基了一個(gè)端午,千年萬(wàn)年,我們快樂(lè)地過(guò)節(jié)。

  端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端是“開(kāi)端”、“初”的意思,初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽(yáng)數(shù),所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。從史籍上看,“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆樱慅堉,掛菖蒲、蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原;至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則是為了避邪。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);紀(jì)念女詩(shī)人秋瑾說(shuō)。起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō),各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  端午節(jié)日,我們?cè)诩议T口掛上艾蒿,家家戶戶彌漫屈原人格的芳香。我們吃下粽子,就是咬去人間邪惡,真解恨;我們喝雄黃酒,酒力讓我們長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí);我們?nèi)タ促慅堉,仿佛?tīng)見(jiàn)屈原長(zhǎng)發(fā)飄飄站在碧波之上,高聲向天宇發(fā)出聲音:茍余心其端直兮,雖僻遠(yuǎn)之何傷!

  端午是一種提示。依水悟清廉,依山悟崇高,借生之樂(lè)悟慈,借死之祭悟悲,從而感念造化宏德,善待萬(wàn)物有情。端午不僅是一個(gè)節(jié)日,更是一種人格,炎黃子孫的人格。端午文化遺產(chǎn)盡管小國(guó)富邦可以搶先從聯(lián)合國(guó)注冊(cè),但她永遠(yuǎn)屬于華夏兒女。

端午節(jié)的風(fēng)俗作文 篇5

  端午節(jié)更是老太太們展示手藝廣播愛(ài)心的時(shí)候。要給小孩們子,纏菱角,縫香囊,捻五色線。

  就說(shuō)那菱角吧,那是小孩子怎么玩也玩不夠的精美玩具?瓷先ヮ伾r艷,花花綠綠的,聞一聞?dòng)械乃幭,小孩子們?ài)不釋手也就再說(shuō)難免了。首先用硬紙折成菱形,可大可小,里面裹上香草等藥物,再用五彩的線緊緊的纏起來(lái),各種顏色相互搭配,整齊而不單調(diào),形成美觀大方的線條圖案。這是盡顯個(gè)性特色和智慧的圖案,每個(gè)人的都不盡想同,而且每個(gè)小菱角也可能不盡相同。大的、小的,單個(gè)的、組合的。然后用五顏六色的線做成線穗,綴在下面,其中一根穿到上面來(lái),可以用手提著,也可以掛起來(lái)。象一盞燈一樣,還不時(shí)溢出一陣的淡淡的草藥香味。做的小的成串掛在中間的角上,那可真成了一件玲瓏精巧的工藝品。有不少巧手還專門做好了拿到集市上去賣。很搶手的!簡(jiǎn)單的造型,樸素的風(fēng)格,卻完美的體現(xiàn)了鄉(xiāng)村古樸的民間藝術(shù)。

  還有香囊,也是孩子們的愛(ài)物。人們搜集了各色各樣的花布,新的、舊的,零零碎碎的,顏色越多越好。用針密地縫起來(lái),各色花布配以各種形狀,再組成不同的圖案,花樣之多真叫人目不暇接。最常見(jiàn)的有心形的,也有新月形的、古錢幣形狀的。在里面放些香料。至于香囊下面是些什么,花樣就不一而足了。多是把干了的蒜苔剪了適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)度,一節(jié)一節(jié)的穿起來(lái),穿成好幾串在香囊的下面底面在用些花布做成些穗子,這些花布多是窄窄的,顏色都很鮮。更有人用各色的細(xì)綢做穗。小孩子們把這些掛在脖子上,或是系在扣子上,恰如一掛小小的香簾。這是孩子們驕傲的資本,小孩子們?nèi)绻墼谝黄穑紩?huì)拿出自己的香囊,比比誰(shuí)的更美,誰(shuí)的更香。所以有的很早就開(kāi)始為縫制香囊做準(zhǔn)備了,用什么布,用這么線,做成什么形狀,煞費(fèi)了一番腦筋。縫香囊的時(shí)候,老人們是那樣的認(rèn)真,神情是那樣的專注,把古老的傳說(shuō),把慈祥的愛(ài)意,美好的愿望,善良的期待,把淳樸的心愿一并縫入,讓這小小的香囊成為一件吉祥物,盼著晚輩們都能健康成長(zhǎng),成為社會(huì)的棟梁。

  再說(shuō)說(shuō)五色線。用紅、黃、藍(lán)、白、黑或是其它五種顏色的線捻成一股,這就要看老太太們的手上功夫了。手指不斷的輕輕的捻動(dòng)著,五根線便在手中變魔術(shù)一樣合攏成五色均勻的一股了。這活看起來(lái)簡(jiǎn)單,做起來(lái)不易。如是沒(méi)有一定的功夫,捻起來(lái)可就沒(méi)有那么便當(dāng)了,不是捻不成股,就是捻出來(lái)不均勻。或是太松,易散,或是太緊顯得不夠流暢。捻成的五色線如一條有著美麗花紋的五彩龍,系在孩子們的手腕和腳脖子上,用來(lái)避邪。以求兒童能夠健康成長(zhǎng),不被病魔所纏。農(nóng)歷五月已經(jīng)是夏天了,五色線便要戴到天陰下雨時(shí),等到雷聲響過(guò),就取下來(lái)扔在水溝里。老人們說(shuō),那五色線會(huì)在雷雨之中變成龍?蓱z天下父母心,五色線當(dāng)然不會(huì)變成龍,但父母望子成龍,望女成鳳的期望是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。

  門頭艾、雄黃酒、菱角、香囊、五色線。這些伴我一天天長(zhǎng)大的樸素的鄉(xiāng)間民俗,充滿著和諧、溫馨、關(guān)愛(ài),和期望,如同人們對(duì)新一輩的那淳樸的心愿,一輩又一輩流傳著。

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