春節(jié)的由來與傳說

　　春節(jié)，即中國農(nóng)歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節(jié)歷史悠久，由上古時(shí)代歲首祈歲祭祀演變而來。以下是小編為大家整理的春節(jié)的由來與傳說相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家！

　　春節(jié)是哪天什么時(shí)候?

　　春節(jié)，是農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”。這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。按照我國農(nóng)歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農(nóng)歷的一月一日叫春節(jié)。

　　春節(jié)的由來與傳說：

　　春節(jié)和年的概念，最初的含意來自農(nóng)業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續(xù)到今天。但古時(shí)的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定在民間使用夏歷，在政府機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校和團(tuán)體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱春節(jié)。

　　1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上，通過了使用世界上通用的公歷紀(jì)元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年;農(nóng)歷正月初一通常都在立春前后，因而把農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”，俗稱陰歷年。

　　傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶�；顒�(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容�；顒�(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

　　春節(jié)傳說之一：熬年守歲

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習(xí)俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個(gè)習(xí)俗的來歷，在民間流傳著一個(gè)有趣的故事：

　　太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準(zhǔn)了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關(guān)口來煞，稱作“年關(guān)”，并且想出了一整套過年關(guān)的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團(tuán)圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習(xí)慣。

　　守歲習(xí)俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文�！耙灰惯B雙歲，五更分二年�！比藗凕c(diǎn)起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種風(fēng)俗被人們流傳至今。

　　春節(jié)傳說之二：萬年創(chuàng)建歷法說

　　相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，就有了想把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。但是苦于找不到計(jì)算時(shí)間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的晷儀，測定一天的時(shí)間，后來，山崖上的滴泉啟發(fā)了他的靈感，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，來計(jì)算時(shí)間。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時(shí)的長短就重復(fù)一遍。

　　當(dāng)時(shí)的國君叫祖乙，也常為天氣風(fēng)云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并希望能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。

　　草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創(chuàng)建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對(duì)祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說這就是春節(jié)的來歷。冬去春來，年復(fù)一年，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年。

　　春節(jié)傳說之三：貼春聯(lián)和門神

　　據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。

　　萬年創(chuàng)造萬年歷

　　距今很多年前，節(jié)令還很混亂，為改變這一現(xiàn)況，一位名叫萬年的青年決心做點(diǎn)什么。某天，他坐在樹下休息時(shí)，那移動(dòng)的樹影忽然啟發(fā)了他，于是他設(shè)計(jì)出一個(gè)可以測日影、計(jì)算天時(shí)的晷儀。

　　晷儀問世后，萬年又遇到了新的難題，那就是天氣不好的時(shí)候，測量會(huì)受到很大影響。為解決這一問題，萬年又開始思考，直到他發(fā)現(xiàn)山上的滴泉，于是按照這個(gè)原理，又設(shè)計(jì)出了五層漏壺。

　　在晷儀和五層漏壺的相互佐證下，萬年發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自然規(guī)律，那就是每隔三百六十多天，天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一遍。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓萬年欣喜若狂，更讓他堅(jiān)定了定準(zhǔn)節(jié)令的信心。

　　與此同時(shí)，在另一邊，一位名叫阿衡的大臣為討好當(dāng)時(shí)的國君祖乙，于是稱只要國君搭設(shè)天臺(tái)，敬拜天神，就可以躲避天的不測風(fēng)云。

　　國君祖乙認(rèn)可了阿衡的建議，于是搭設(shè)天臺(tái)，祭拜天神，可最終卻無濟(jì)于事。

　　后來萬年聽說了這件事，立馬帶著日晷和漏壺去見國君祖乙，并對(duì)他講明自己的發(fā)現(xiàn)。祖乙聞言，龍顏大悅，于是將萬年留下，并為他修建閣樓，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭，并派遣童子服侍萬年，只希望萬年能夠測準(zhǔn)節(jié)令，創(chuàng)建歷法，造福蒼生。

　　萬年領(lǐng)命，日復(fù)一日，研究著節(jié)令的變化，而祖乙對(duì)此事頗為上心，所以在不久后，便派遣阿衡去了解歷法進(jìn)展。

　　阿衡應(yīng)下，當(dāng)他來到閣樓時(shí)，只見石壁上刻著：日出日落三百六周而復(fù)始從頭來。草木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　心中暗道不好，阿衡深知萬年的歷法已快要研究成功，由于擔(dān)心自己失寵被定罪，于是阿衡決定派遣刺客去除掉萬年。

　　可沒曾想刺客剛剛抵達(dá)閣樓，就被發(fā)現(xiàn)，當(dāng)場被緝拿，阿衡這個(gè)幕后指使自然也被揪出。

　　國君祖乙得知后，對(duì)阿衡定罪懲處，并親自前往閣樓，看望萬年。祖乙剛到閣樓，就看見萬年指著天象對(duì)祖乙說：“十二月滿，新的輪回即將開始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧�！�

　　祖乙說，春為歲首，便叫春節(jié)，于是，春節(jié)就問世了。在之后的日子里，萬年通過不斷觀察和推演，終于制定出了準(zhǔn)確的太陽歷，當(dāng)他將準(zhǔn)確的太陽歷交給繼任的國君時(shí)，國君甚為感動(dòng)，將太陽歷命名為“萬年歷”，并封萬年為日月壽星，感謝他所做出的貢獻(xiàn)。

　　從此以后，凡過年的時(shí)候，家家戶戶都會(huì)掛上壽星圖，據(jù)說就是為了紀(jì)念萬年。

　　舜繼部落首領(lǐng)

　　關(guān)于春節(jié)的由來，還有種說法，便和我們熟知的舜有關(guān)。

　　相傳在公元前2000多年前，堯?qū)⑸瞎挪柯渎?lián)盟首領(lǐng)的位置禪讓給了舜。舜即位后，帶領(lǐng)著眾位部落的人員，祭拜天地，以證自己的名正言順。

　　而舜祭拜天地、正式即位的這天，又被眾人當(dāng)作是正月初一，也就是一歲一年的第一天，據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來。后來，新年又改稱春節(jié)，便一直沿用至今。

　　年獸傳說

　　最后一種說話，相信很多人都不會(huì)陌生，那就是年獸傳說。

　　據(jù)說在古時(shí)候，中國有種名叫“年”的怪獸，平時(shí)它們就呆在深不見底的海里，到了除夕這天，它們就會(huì)離開海底，來到岸上，傷害人類。

　　為躲避年獸的攻擊和傷害，村落的人們都選擇逃往深山躲避，直到有一年除夕，村落外忽然來了位老人，并告訴了人們驅(qū)趕年獸的辦法，這時(shí)的人們才知道了年獸的弱點(diǎn)。

　　原來這年獸雖然兇狠，但卻懼怕紅色、火光和響聲。人們照著老人的方法制作出對(duì)聯(lián)和炮仗等，并在除夕當(dāng)天在家門口貼上對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，使得燭火通明，結(jié)果年獸再也沒出現(xiàn)過了。

　　除夕夜后，到初一時(shí)，欣喜的人們開始走親串友，互相道喜。久而久之，這便形成了傳統(tǒng)的文化風(fēng)俗，并且廣為流傳，最終成了春節(jié)。

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