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豐子愷兒女讀書筆記

時(shí)間:2021-01-16 19:53:51 讀書筆記 我要投稿

豐子愷兒女讀書筆記

  導(dǎo)語:近來我的心為四事所占據(jù)了天上的神明與星辰,人間的藝術(shù)與兒童,這小燕子似的一群兒女,是在人世間與我因緣最深的兒童,以下是小編為大家整理分享的豐子愷兒女讀書筆記,歡迎閱讀參考。

豐子愷兒女讀書筆記

  豐子愷兒女讀書筆記

  文中有一段描述豐子愷四個(gè)孩子在一個(gè)炎夏的下午吃西瓜的情景。 三歲的阿韋發(fā)出像花貓偷吃時(shí)候"ngam ngam"的音樂聲, 喚起了五歲的瞻瞻的共鳴, 作詩"瞻瞻吃西瓜, 寶姐姐吃西瓜, 軟軟吃西瓜, 阿韋吃西瓜。" 這詩又引起了七歲軟軟與九歲阿寶的散文, 數(shù)學(xué)的興味, 歸納其結(jié)果: "四個(gè)人吃四塊西瓜"。

  這本是一幅很家常的畫面, 可豐子愷對(duì)此發(fā)表的看法卻不一樣:

  "我覺得三歲的阿韋的音樂的表現(xiàn)最為深刻而完全, 最能全般表出他的歡喜的'感情。 五歲的瞻瞻把歡喜的感情翻譯為(他的)詩, 已打了一個(gè)折扣; 然尚帶著節(jié)奏與旋律的分子, 猶有活躍的生命流露著。 至于軟軟和阿寶的散文的, 數(shù)學(xué)的, 概念的表現(xiàn), 比較起來更膚淺一層。"

  巧在今日剛好上完一位中國老師的油畫課, 再讀此文頗有感受。

  三歲阿韋的"音樂"只是本能的發(fā)聲, 無實(shí)際語言內(nèi)容, 但"ngam ngam"的節(jié)奏卻可聽作歡快的音樂聲。 五歲瞻瞻的詩, 是作為這種愉快情感的歸納總結(jié), 把此情此景往前推進(jìn)了一步, 具象化了一些。 而七歲的軟軟和九歲的阿寶的散文, 數(shù)學(xué), 概念的總結(jié)結(jié)果更將其收緊滲入了理性的分析。

  何為真?

  我認(rèn)為"真"是當(dāng)人遇人遇事本能發(fā)出的第一反應(yīng), 而這也是感情最為豐富的反應(yīng)。 每周四油畫課上都會(huì)和我的老師在繪畫上作一番探討, 每每收獲良多。 他跟我說做藝術(shù)有三層境界, 最低層為做你所見, 中間層為做你所想, 而最高層為做你所感受。 我自認(rèn)為自己在中間層通往最高層的道路中, 如何能夠抓住自己最真實(shí)的感受, 把它表達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作中是最難的。

  再來看豐子愷對(duì)四個(gè)孩子不同舉動(dòng)的評(píng)價(jià), 給了我很大啟發(fā)。 抓住自己第一反應(yīng), 不要做理性分析, 不要做歸納總結(jié), 因?yàn)樵谶@個(gè)過程中我必然會(huì)失去很多最純最真的精神。 作畫要大膽, 要像散文一樣, 形散神聚, 放松手腕, 解放內(nèi)心, 這樣的畫, 我的手只不過是傳遞內(nèi)心的一個(gè)工具罷了。

  文中有另一段討論父母與兒女之間的關(guān)系, 讀后使我更為震動(dòng)。

  "世人以膝下有兒女為幸福, 希望以兒女永續(xù)其自我, 我實(shí)在不解他們的心理。 君臣父子\昆弟夫婦之情, 在十分自然合理的時(shí)候不外乎是一種廣義的友誼。世間的人, 忘卻了他們的大父母, 而只知有小父母, 以為父母能生兒女, 兒女為父母所生, 故兒女可以永續(xù)父母的自我, 而使之永存。 于是無子者嘆天道之無知, 子不孝者自傷其天命, 而狂進(jìn)杯中之物, 其實(shí)天道有何厚薄于其齊生并育的兒女! 我真不解他們的心理"

  豐子愷對(duì)父母與子女之間關(guān)系的理解是我萬萬沒想到的。 這也大概是我第一次見到/聽說有父母認(rèn)為與兒女之間的關(guān)系并非生命的延續(xù)性。 當(dāng)然, 我不是指生物學(xué)上的延續(xù), 而是指精神上的傳遞。 以我自身成長經(jīng)歷來講, 我的爸媽從小為我操碎了心, 望子成龍, 望女成鳳, 這也無可厚非。 我自知他們所做的一切都是為我鋪路, 也希望我能夠按照他們的意思安安穩(wěn)穩(wěn)渡過輕松富足的余生。 可這一切似乎并沒有考慮我內(nèi)心深處的感受, 更有強(qiáng)加于我的意思。 然豐子愷卻從兒女很小的時(shí)候便視他們?yōu)楠?dú)立的全然不同于己的生命個(gè)體, 更從未想過要把自己心中的想法實(shí)現(xiàn)在他們身上。 這是何等高明的父親! 實(shí)在令我心生妒忌之情!

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