24重人格讀書(shū)筆記

　　24重人格描述了多重人格患者的各個(gè)分身們和諧相處的珍貴的前所未有的資料，心靈扭曲的痛苦、詭秘的氣氛和最終的希望的故事。下面就是小編整理的24重人格讀書(shū)筆記，一起來(lái)看一下吧。

　　24重人格讀書(shū)筆記篇一

　　在看這本書(shū)時(shí)我?guī)锥葢岩蛇@到底是不是一本紀(jì)實(shí)小說(shuō)，作者的人格分裂成24份，每個(gè)人格有各自的性格年齡甚至性別，有時(shí)會(huì)時(shí)不時(shí)浮上來(lái)說(shuō)上幾句話(huà)，或者二話(huà)不說(shuō)直接陷入發(fā)瘋，在外人看來(lái)此時(shí)的作者完全是另一個(gè)人，有時(shí)是小孩，有時(shí)是老人，有時(shí)是男人，有時(shí)又是女人。對(duì)于作者這是一場(chǎng)史無(wú)前例慘絕人寰的痛苦路程，有時(shí)他發(fā)現(xiàn)身上的傷痕，但毫不知是怎么造成的，有時(shí)他在鏡子面前說(shuō)出莫名其妙的話(huà)，嘴里吐出的是似乎別人的聲音。這本心理學(xué)的紀(jì)實(shí)小說(shuō)不得不說(shuō)非常精彩，講述了作者從發(fā)現(xiàn)病狀到拒絕事實(shí)再到勇于接受治療的一系列過(guò)程，這本書(shū)不僅精彩在這個(gè)我們了解甚少卻又異常神奇的多重人格分裂病情的詳細(xì)描述，還精彩于這一系列過(guò)程揭示的道理。

　　作者的人格分裂源自于幼時(shí)的家庭虐待，由于心里尚年幼無(wú)法接受最親近的人居然這樣對(duì)待他，心理出于保護(hù)原則便制造出分身替他承擔(dān)，久而久之分身一個(gè)個(gè)增多，但自身并未意識(shí)到他們的存在，直到某一次的情緒爆發(fā)引起了他的家人注意，當(dāng)醫(yī)生診斷是多重人格時(shí)作者心底在抗拒這個(gè)事實(shí)，表面上配合的接受治療，但心底仍舊深深懷疑著那些分身的存在，有時(shí)甚至刻意抑制他們的出現(xiàn)，這讓他的病情越來(lái)越糟，但是就在這檔口出現(xiàn)了一個(gè)非常了解這病經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生，經(jīng)過(guò)醫(yī)生和家人的悉心開(kāi)導(dǎo)作者愿意接受事實(shí)，病情慢慢轉(zhuǎn)好。

　　我知道作者抗拒那些分身是因?yàn)閺?qiáng)烈的不安全感，很多不認(rèn)識(shí)的人突然就這么占據(jù)了自己的身體，這種身上突然多了很多陌生元素的感覺(jué)令作者抗拒疾病的真實(shí)存在，逃避現(xiàn)實(shí)就是逃避自己，與多年前遭受虐待時(shí)采取一樣的態(tài)度，幼年的作者逃避了被虐待的現(xiàn)實(shí)制造替身來(lái)承受，如今他又試圖否定現(xiàn)實(shí)來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)。逃避是無(wú)用的只會(huì)讓人進(jìn)入另一個(gè)惡性循環(huán)，面對(duì)痛苦選擇遺忘或否定來(lái)逃避只是權(quán)宜之計(jì)，治標(biāo)不治本，何不把問(wèn)題挑開(kāi)了一一面對(duì)，作者最后想開(kāi)了，和分身們握手言和并愿意和分身們一起接受治療，直面問(wèn)題才是解決問(wèn)題的好方法。這些道理說(shuō)的簡(jiǎn)單但在我們生活中遇事了也未必次次都有勇氣面對(duì)，這時(shí)選擇遺忘或者逃避現(xiàn)實(shí)或許是獲得一時(shí)解脫的辦法但絕不會(huì)長(zhǎng)久，我們要以作者為戒，勇于面對(duì)問(wèn)題才能真正解決問(wèn)題。

　　24重人格讀書(shū)筆記篇二

　　正常時(shí)，我們每個(gè)人都有一個(gè)人格，就像每個(gè)人都有一個(gè)血型。如果誰(shuí)擁有的人格超過(guò)一個(gè)，那就是病態(tài)。這本《24重人格》，說(shuō)的就是一位成功的美國(guó)商人—卡梅倫·韋斯特先生，突然在某一天，發(fā)現(xiàn)自己的身上，積聚了多達(dá)24重人格。靈魂的居所因此變得擁擠不堪和沖突不斷，人生卷入了混亂的巨大漩渦，一切都出軌了。

　　卡梅倫·韋斯特所患的是分離性身份識(shí)別障礙，又叫多重人格障礙。在1980年出版的《精神疾病診斷和統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》第三版中，把多重人格界定為“在個(gè)體內(nèi)存在兩個(gè)或者兩個(gè)以上獨(dú)特的人格，每一個(gè)人格在一特定時(shí)間占統(tǒng)治地位。這些人格彼此之間是獨(dú)立的、自主的，并作為一個(gè)完整的自我而存在。”《美國(guó)精神病大詞典》的定義如下：“一個(gè)人具有兩個(gè)以上的、相對(duì)獨(dú)特的并互相分開(kāi)的子人格，是為多重人格。這是一種癔癥性的分離性心理障礙�！�

　　科學(xué)家的研究表明，多重人格的每一重人格都有不同的生理和心理反應(yīng)。它們往往表現(xiàn)出不同的性別、年齡、種族、家庭特征；尚有不同的智商和視力；更有甚者，有的對(duì)同一種藥物竟也有不同的反應(yīng)。尤具戲劇性的是，有些人格還可以交換意見(jiàn)，并合作進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)。

　　作為一個(gè)正常人，我們很難想象，在一個(gè)人有限的身體里，壅塞了24種截然不同的人格，會(huì)是怎樣的翻江倒海？韋斯特一步步描繪了這場(chǎng)突如其來(lái)的劫難，讓人不寒而栗。他的生活也因此瀕臨崩潰的邊緣，生活被搞得一團(tuán)糟，他不得已放棄了工作，住進(jìn)了精神病院，多次自傷鮮血淋淋，妻子差點(diǎn)離開(kāi)了他，孩子也陷入了巨大的迷惘混亂之中……韋斯特帶著我們一步步經(jīng)歷他內(nèi)心的.崩塌和陷落，體驗(yàn)他的恐懼、無(wú)奈和悲憤。在心理醫(yī)生和妻子的幫助下，韋斯特又重新去尋找自己童年時(shí)期的可怕的記憶殘骸。

　　韋斯特4歲的時(shí)候，被外婆殘忍的性騷擾，而后又被親生母親強(qiáng)迫……因?yàn)樘珣K烈，年幼的韋斯特只能選擇徹底忘記，才能維持自身脆弱的尊嚴(yán)感。他遺忘的方法，就是創(chuàng)立了一個(gè)又一個(gè)的分身，由他們承擔(dān)起這份奇恥大辱和哀痛與激憤。分身們像滋生的蘑菇一般躲在陰暗的角落里，韋斯特在表面的平靜中茍且度日�？上н@種方法可奏效于一時(shí)，卻不能帶來(lái)永久的平復(fù)。終于有一天，分身們蜂擁而出，各自為政，分裂著韋斯特，徹底搗毀了韋斯特的生活，給他帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。隨著韋斯特的筆觸，我們看到他如何堅(jiān)韌地尋求著自我救贖之路。親人們鼎力相助，幫他將眾多的人格一一整合。韋斯特終于在心理醫(yī)生的引導(dǎo)下，在高科技錄像技術(shù)之下，看到了一個(gè)個(gè)分身活靈活現(xiàn)的表演。他開(kāi)始直面自己的病態(tài)，承認(rèn)自己罹患重癥，和眾多的分身達(dá)成協(xié)議。在勇敢地對(duì)質(zhì)和譴責(zé)了當(dāng)年迫害者們的罪行之后，他漸漸地走向了康復(fù)。

　　每個(gè)人的內(nèi)心，都有一間倉(cāng)庫(kù)。我們所經(jīng)歷的事情和情感，都被一一輸送到倉(cāng)庫(kù)里，分門(mén)別類(lèi)地儲(chǔ)存起來(lái)。其中一些回憶是美好的，我們樂(lè)意經(jīng)常拿出來(lái)欣賞一番。那些讓人不愉快的回憶，我們把他們放在角落里，恨不能永不再開(kāi)啟。有一些最不堪回首的慘烈回憶，被我們深深地掩埋在心靈倉(cāng)庫(kù)的地下。然而，負(fù)面的能量不會(huì)自動(dòng)消失。如果沒(méi)有正確的清理和根除，他們會(huì)在地下發(fā)酵。終有一天，他們會(huì)遏制不住地爆發(fā)出來(lái)，讓人們抑郁，沮喪、煩躁、悲觀(guān)、絕望……怎么讓內(nèi)心永遠(yuǎn)保持澄澈呢？訣竅只有一個(gè)，就是敢于正視心底的負(fù)面能量。很多時(shí)候，我們恐懼的其實(shí)并不是事件本身，而是莫可名狀的虛弱感，只要心靈強(qiáng)健，過(guò)往的傷害就變成了紙老虎，灰飛煙滅。

　　“心理健康”是人類(lèi)必須關(guān)注的問(wèn)題。2001年“世界衛(wèi)生日”的主題定為“精神衛(wèi)生”，號(hào)召全球“消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)”。這是一場(chǎng)奇特的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)手就是自己。

　　心理學(xué)家詹姆斯·高登·季爾博士說(shuō)：“保持本色的問(wèn)題，像歷史一樣的古老，不愿意保護(hù)本色，即是很多精神和心理問(wèn)題的潛在原因。沒(méi)有比那些想做其他人和除他自己以外其他東西的人，更痛苦的了�！�

　　不論好與壞，你都必須保護(hù)本色，人格的顏色，需要你用生命去保護(hù)。

　　正如書(shū)上開(kāi)篇第一句話(huà)所寫(xiě)到的：“在愛(ài)與意志的每一個(gè)行動(dòng)中，我們都同時(shí)既塑造著我們的生活世界，又塑造著我們自己�！�

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