命命鳥的讀書筆記
《命命鳥》為出生于臺灣一個愛國志士的家庭的現(xiàn)代作家許地山的小說，收錄于《綴網(wǎng)勞蛛》小說集。下面是小編整理的命命鳥的讀書筆記，歡迎查看。
篇一：命命鳥的讀書筆記
前幾天看了許地山(落華生)的《命命鳥》，由于作者塑造的兩個主人公都對佛學(xué)研究頗深，讀起來甚是不暢。坎坷讀完，大致了解了這是一個由于家庭反對而雙雙殉情的愛情悲劇。然而自始至終都沒看出來兩人之間哪里有一點點戀情，總覺得是同學(xué)情，朋友情，藍顏情誼，不能更甚。是他們對感情的錯覺么?還是那個年代的愛情就是如此呢?“只只鳥兒都出聲吟唱，為什么那對鳥兒不出聲音呢?那是什么鳥?”“那是命命鳥。為什么不唱，我可不知道�！泵B為何不唱呢?
女主人公明敏，與男主人公加林，在佛學(xué)院同窗七八年，兩人關(guān)系甚好。明敏今后打算是跟著父親當(dāng)戲子去，加林父親希望加林能跟著曇摩蜱當(dāng)和尚。明敏父親不愿女兒下嫁(明敏家以演劇出名，父親是有名的俳優(yōu))，甚至找蠱師離間兩個年輕人，當(dāng)時明敏還是執(zhí)著于這份“愛”，當(dāng)場站出來與父親抵抗;加林的父親也因為加林與明敏屬相相沖，不能答應(yīng)，然而加林依然堅持“咱們最終的辦法就是‘照例逃走’”。他們一個伴奏，一個跳舞唱歌，一起說著永恒說著不離不棄。然而一日早晨，明敏出現(xiàn)了夢幻。夢幻中看到美麗的仙境，仙境中兩兩親密的喧鬧的鳥兒，卻在一個地方有兩只鳥兒孤立不叫，乃命命鳥。夢幻里，年輕的男女說著永恒唯愛的誓言，轉(zhuǎn)眼又跟不同的異性起了同樣的誓。明敏隱隱感覺，她與加林，便是這一雙命命鳥。此后態(tài)度大變，從原先積極的入世，到消極的出世。明敏的`最終決定走向湖中走向死亡，更多是殉道，而非殉情，她的在后來加林來找她的時候表現(xiàn)出來的冷淡，以及死前的懺悔，都是出世思想所致。而這份感情中真正的殉情者，是加林。加林信的是大乘佛法，本著人本性善的入世的思想。出世者渡己，入世者渡人。他只是閑著來湖邊找明敏，正巧碰上她尋死，出于對這份感情的執(zhí)著，對他不離不棄的誓言的遵守，他終于輕松的、喜歡的，與明敏懷著不同的佛家思想，走入了湖中。然而他們終究還是在思想上，相背而行了。
“現(xiàn)在他們?nèi)チ?月光還是照著他們所走的路;瑞大光遠(yuǎn)遠(yuǎn)送一點鼓樂的聲音來;動物園的野獸也都為他們唱很雄壯的歡送歌;惟有那不懂人情的水，不愿意替他們守這旅行的秘密，要找機會把他們的軀殼送回來。”
篇二：命命鳥的讀書筆記
當(dāng)愛情受到壓抑，信仰或能超越愛情，甚至能使愛情得到超度。這是我讀《命命鳥》最深的感受。
小說中男女主人翁加陵與敏明深深相愛，走到一起卻困難重重。敏明的父親害怕女兒與加陵在一起后失去賺錢的寶貝，自私的想利用蠱師分離這對戀人。而加陵的父親也受封建思想的影響堅決反對他們在一起。面對重重阻礙，男主人翁初時企圖以逃婚對抗;而女主人翁敏明卻在一次離奇的佛教冥想中看到了那些自稱“命命鳥”者，其實都是落入了情塵的青年男女丑惡原形，于是大徹大悟，厭卻紅塵，并以虔誠的 祈禱感化了加陵，雙雙走入綠綺湖。愛情最終在死亡中得到美麗的結(jié)合。
彼此深深相愛，理想的愛情卻不能實現(xiàn)。于是他們把這人世的“愛”寄托在了達人知命的宗教理想上。此時，信仰便凌駕在了愛情之上。正如小說中提到的，當(dāng)這對戀人走向深湖時，“加陵回過臉來向敏明的唇邊啜了一下，他轉(zhuǎn)向敏明說到：“好朋友，你不親我一下么?”但敏明卻似乎不曾聽見，只是徑直往前走。為什么敏明沒聽見愛人的呼喚?是她真的沒有聽到嗎?不!我想是因為敏明已虔心歸佛，厭惡人世，一心投入到她的信念中去了吧!毫無疑問，這時，在敏明的心中，信念已是一切東西所不能及的。
我是一個不信教的人，最初讀這篇文章時心中充滿了驚駭。在我的認(rèn)識里，死亡是一種及其恐怖的消極避世法。但讀到主人翁的故事時，死亡似乎成了一種理所當(dāng)然的成全或解脫的工具，并且多少籠罩上了些神圣和神秘的色彩。這種死亡安寧，靜謐，毫無畏懼，甚至是快意的。就如書中描寫的：“他們走在水里，好像新婚的男女?dāng)y手走入洞房那般自在，毫無一點畏縮。在月光水影之中，還聽見加陵說：‘咱們是生命底旅客，現(xiàn)在要到那個新世界，實在是快樂的很。’”在這種宗教的理想里，愛情獲得了超度，死亡成了人性的回歸。
盡管我被男女主人翁追求婚姻自由和坦誠的態(tài)度打動，心中還是充滿了遺憾，畢竟他們的愛情最終還是歸為了虛空。美好的愛情，沒有生命做依托是毫無意義的。只有勇于面對現(xiàn)實，努力爭取自己的愛情，才能收獲真正的幸福。
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