讀格列佛游記有感
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)的一部杰出的游記體諷刺小說,以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇,反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念,作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié),深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng),統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖,對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判;同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。
讀格列佛游記有感一
這個(gè)寒假,我跟著英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛游歷了小人國(guó),大人國(guó)和慧馬國(guó)。
說起小人國(guó)和大人國(guó),大家肯定都不陌生,小人國(guó)的居民們雖然只有我們的一只手掌大小,但是他們勤勞而又聰明,光是這一點(diǎn)就勝過我們很多人了。格列佛為這個(gè)國(guó)家做了很多,卻因?yàn)閲?guó)王的親信們嫉妒格列佛,而國(guó)王又偏信親信,使格列佛不得不離開這個(gè)國(guó)家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影,英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國(guó)時(shí),又通過大人國(guó)的國(guó)王公正無(wú)私,治國(guó)有方,藐視權(quán)力,主張和平表現(xiàn)了作者對(duì)理想君主的渴望。
在第三部中的飛島國(guó)是一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家,飛島國(guó)的設(shè)計(jì)家們發(fā)明了許多出色的創(chuàng)造,如語(yǔ)言組合機(jī),無(wú)毛綿羊等,都表示了作者對(duì)科技發(fā)展的期許。
我很羨慕格列佛能夠到慧馬國(guó)。在慧馬國(guó)里,居主宰地位的是慧馬,供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性,公正而誠(chéng)實(shí)。后者生性貪婪、好斗,好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭(zhēng)奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不可思議的是,在慧馬國(guó)里,沒有表達(dá)謊言,欺騙,虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里,每一匹慧馬的都是真實(shí)的,誠(chéng)實(shí)的,公正的,和當(dāng)時(shí)的英國(guó)比起來(lái),簡(jiǎn)直就是天堂般的國(guó)度。是啊誰(shuí)不想住在一個(gè)沒有爭(zhēng)吵,沒有斗爭(zhēng),不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。
看看我們的身邊,騙取別人錢財(cái),賣官賣官,甚至有人殺人放火,為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國(guó)里從來(lái)沒有出現(xiàn)過的,是社會(huì)上的不良現(xiàn)象,我們要想生活在慧馬國(guó)那樣的社會(huì)里,就必須打擊,抵觸這些不良現(xiàn)象。
讓我們從現(xiàn)在做起,從每個(gè)人做起,努力讓我們的社會(huì)變成慧馬國(guó)那樣的社會(huì),沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正充滿幸福和快樂的社會(huì)里。
讀格列佛游記有感二
為了充實(shí)自己的假期生活,在閑暇之余我還讀了幾本經(jīng)典著作,我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》,在簡(jiǎn)介中看到這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,于是我產(chǎn)生了閱讀的興趣。拿起《格列佛游記》,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛,四度周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。我特別喜歡看游記方面的`小說,每次讀這樣的書就似乎投身進(jìn)入了作者的游記故事中跟他一起去探險(xiǎn),游歷,我喜歡這樣的感覺。從前只是喜歡隨著主人公在故事中暢游,但現(xiàn)在我漸漸的學(xué)會(huì)在故事中尋找些什么。
格列佛先后游了四個(gè)國(guó)家——利立浦特、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧銦國(guó),其原因都是海上災(zāi)難,而后又經(jīng)過當(dāng)?shù)厝嗣竦南嘀摾。相同的他,在小人?guó)里,成了龐然大物,在小人們看來(lái)似乎有神力,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他卻成了巨人們的玩偶,在他們之間是那么的渺小,脆弱,似乎輕而易舉就可以被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來(lái),他來(lái)到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
當(dāng)然“書”不僅僅帶給人們更多的想象空間,更深層次的是留給讀者們一系列自我思考的問題。在讀了書之后我們總會(huì)想一想在書中得到了什么:是一種信息、一種情感、一種思考……《格》一書中諷刺地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的特點(diǎn):"殘暴、貪婪、自私、瘋狂、無(wú)信譽(yù)、見利忘義。"等等等等都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣,讓人透不過氣來(lái)。他大談人的天性,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭,還有的就是心甘情愿被金錢所奴役。在我看來(lái)格列佛落入4個(gè)不同的國(guó)家正是他所想要道出的4中境地,人總是被迫到某一個(gè)境地之中,其中的無(wú)奈和心酸也只有自己才能明白,很多時(shí)候人只是渺小的個(gè)體,大多是身不由己;蛟S在不同的境地中人也會(huì)開始有變化,有些變得狡猾、趨炎附勢(shì);有些則變得坦然、堅(jiān)強(qiáng)。
格列佛在慧因國(guó)里度過了一段美好的時(shí)光,是他覺得幸福和圓滿的,在完全融入這個(gè)社會(huì)后,與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差,因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí),使他感到失落,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
故事中的慧因國(guó)也是我們所追求和向往的理想社會(huì),在這里你不需要對(duì)人有所猜忌,不用處處用一種防范的心來(lái)迎接周遭的人和事。這讓我想到了“天下無(wú)賊”,一種人們的向往的社會(huì)。但這樣的社會(huì)真的有嗎?而今社會(huì),在我們現(xiàn)實(shí)的世界中,有著太多令我們不安的因素,讓我們有太多的避諱,久而久之我們就產(chǎn)生了許多避而遠(yuǎn)之的想法,F(xiàn)在的新聞大多報(bào)憂不報(bào)喜,一打開電視,看到的聽到的都是些什么事。鹤蛱煊卸嗌倥邮й櫍还召u到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被騙去財(cái)物弄得想不開要跳樓;近幾日假鈔泛濫讓人們心慌慌。有時(shí)候靜下心來(lái)想想,現(xiàn)在到底是怎么了?越來(lái)越多的“謊言”讓我們對(duì)人有了戒心,別人遇到困難時(shí),當(dāng)即將要伸出援助之手時(shí),我遲疑了:這個(gè)人是真的有困難,還是假裝的?我?guī)土怂笏麜?huì)怎么樣?許多問題一下子從腦海里跳出來(lái);當(dāng)有人給我?guī)椭鷷r(shí),我遲疑了:這個(gè)人會(huì)不會(huì)有什么企圖,為什么他要幫我?我越來(lái)越討厭自己的這些多疑,但從小到大我們接受的就是這樣的“防范”教育,這些多疑早已進(jìn)入我們的腦髓了。似乎在遇到事情的時(shí)候不多疑一下就是我們自己缺條筋少塊骨。
說實(shí)話在看《格列佛游記》的時(shí)候,不可置疑的是作者的文字與故事場(chǎng)景讓我們產(chǎn)生了共鳴,我們不得不好好審視自己,在我們的身上有沒有這些頑疾劣根的影子。我們的社會(huì)雖然不像書中的英國(guó)社會(huì)那樣敗落,但也讓人有了“疑心病”。這是一種社會(huì)病,也是一種必然病。
【讀格列佛游記有感】相關(guān)文章:
讀《格列佛游記》有感05-16
讀格列佛游記有感05-28
讀格列佛游記有感作文07-06
【推薦】讀《格列佛游記》有感06-27
【熱】讀《格列佛游記》有感05-16
讀《格列佛游記》有感【精】05-16
讀《格列佛游記》有感【薦】05-30
讀《格列佛游記》有感【推薦】06-19
【薦】讀《格列佛游記》有感06-19