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教學(xué)勇氣讀書筆記

時間:2024-09-29 11:54:32 讀書筆記 我要投稿

教學(xué)勇氣讀書筆記模板

  認(rèn)真讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫份讀書筆記,把你的收獲和感想記錄下來吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編收集整理的教學(xué)勇氣讀書筆記模板,希望對大家有所幫助。

教學(xué)勇氣讀書筆記模板

  《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是中心在暑假里推薦給我們閱讀的一本書,作者是美國知名教育學(xué)者帕克·帕爾默,由北京師范大學(xué)吳國珍、余巍等學(xué)者翻譯,是“大夏書系·教師教育精品譯叢”之一。

  其實,幾年前就留意過這本書,怎奈粗粗一覽感覺生澀,終究沒有勇氣看下去。這次一方面是出于“完成任務(wù)”,另一方面也是因為肖主任對本書的無比推崇,終于帶著勇氣,兼帶著些許的好奇,開展了閱讀之旅。

  意大利作家卡爾維諾曾給經(jīng)典著作下了幾個定義,其中兩個,我覺得很到位。他說,經(jīng)典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書。你有重溫的感覺,好像你曾經(jīng)讀過,為什么呢?因為它談的問題是你關(guān)心的問題,是你自己靈魂中的問題,你對這問題是熟悉的。他又說,經(jīng)典著作是你在重讀的時候好像是初讀一樣的書。無論你讀多少遍,你都有新鮮感,有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲。為什么呢?因為它是獨特而開放的,它的獨特之處在你的眼前不斷展現(xiàn),不斷和你交流,和你對話。

  說實話,要讀懂這本書,說易不易,說難不難。由于國外作者表達的習(xí)慣和方式,文章的一些句子、段落的確有點晦澀,需要你靜下心來、心無旁騖地閱讀,有時一個段落、一個章節(jié)需要來回反復(fù)幾遍;但浸入其中,你就經(jīng)常會有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的感覺,歷經(jīng)坎坷,眼前豁然開朗,你的思想與之呼應(yīng),你的心靈與之共鳴。這本書,我是漫讀加精讀,內(nèi)心一次次被作者所描繪的“源自心靈的教學(xué)”所感動,原來居于頭腦中的有點混沌的理念得以梳理,很多地方都似曾相識,親切感撲面而來,跟隨它,逐漸走進少人涉足的領(lǐng)地——“教師自我”。我想,用卡爾維諾的經(jīng)典標(biāo)志來衡量這本書,它絕對是堪稱經(jīng)典,只遺憾我與它交臂錯過這幾年。

  真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面

  “我是用心的教師。有時在教室里我忍不住歡喜。真的,當(dāng)我和我的學(xué)生發(fā)現(xiàn)可探索的未知領(lǐng)域,當(dāng)我們面前展現(xiàn)曲徑通幽、柳暗花明的一幕,當(dāng)我們的體驗被源自心靈的生命啟迪所照亮,那時,教學(xué)真是我所知的天下最美好的工作!边@是本書導(dǎo)言中的一段話,多么的震撼人心!為什么有的教師能有這種美好的享受?正如作者所言,因為教學(xué)是一項充滿復(fù)雜性的工作,除了學(xué)科、學(xué)生之外,還存在第三種解釋教學(xué)復(fù)雜性的理由,那就是“我們教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”。

  “真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面,真正好的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整!苯虒W(xué)提供通達靈魂的鏡子,在這面鏡子中,智能的、情感的和精神的——三者無一可以忽略。如果教師缺乏一種對生命的愛和對工作的渴望,尤其是對教學(xué)工作的渴望,那么再好的教學(xué)技術(shù),那也只是一堆沒有生命氣息的工具而已,F(xiàn)實中,這樣的例子比比皆是。我們很關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展,為此也采取了很多的方法和手段,講座培訓(xùn)、教學(xué)觀摩、實踐反思、寫日志做案例,忙忙碌碌但收效甚微。究其原因,可能在于有時候教師是“迫于外在的壓力”而做,少了一種自我完善、自我實現(xiàn)的需要,一種發(fā)自內(nèi)心的對教學(xué)的強烈憧憬。

  “那天,我懷著感激的心情走進教室,感激有一個教書的機會,因為教學(xué)滋養(yǎng)著我的心靈,在我所知的任何工作中,教學(xué)對心靈最有益!弊髡甙呀虒W(xué)看成了滋養(yǎng)教師心靈的雞湯,教學(xué)就是無止境的相遇。他把自己和學(xué)生、學(xué)科結(jié)合在一起編織生活,編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體結(jié)構(gòu)中。

  周國平先生曾說過:“嚴(yán)格地說,只有素質(zhì)教育才配稱作教育。若不是著眼于素質(zhì),僅僅傳授一些專業(yè)知識和職業(yè)技能,就只可叫作培訓(xùn),不可妄稱教育。若掛著教育之名而實際上對素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話,從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈,也千萬不能失去對學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)!敖(jīng)師”傳授知識技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長,這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。

  教學(xué)空間中的六大悖論

  教學(xué)空間一方面是指師生共有的物理空間,又指圍繞學(xué)生和教師真正探索的主題建構(gòu)的感念框架,以及期望達到的情感氣氛、引導(dǎo)師生探究的基本規(guī)則。作者在書中提出了有助于教與學(xué)設(shè)計的六大悖論原理:

  1、“這個空間應(yīng)該既是有界限又是開放的!边@個界限由手邊教材中的問題、文本、資料等來確立,在界限內(nèi),學(xué)生可以暢所欲言,但又圍繞主題;同時,教學(xué)空間又是開放的,如果說界限是讓我們意識到我們的旅程有個目的地,那么開放則是提醒我們會有很多條路可以讓我們到達終點。

  2、“這個空間應(yīng)該是既令人愉快又有緊張氣氛的!遍_放的空間是一種解放,但同時又增加了在未知方向中迷失的恐懼,適度的緊張可以防止我們在空間中迷失方向。

  3、“這個空間應(yīng)該既鼓勵個人表達意見,也歡迎團隊的意見。”在團隊中,需要個人的聲音,只有當(dāng)學(xué)生能說出自己的想法時,教育才有機會產(chǎn)生。但同時,團隊不應(yīng)只是個人表達意見的論壇,它應(yīng)該也是一個團隊意見被綜合、完善的地方,也就是說,應(yīng)該有團隊智慧火花的迸發(fā)。

  4、“這個空間應(yīng)該既尊重學(xué)生瑣碎的‘小故事’,也重視關(guān)乎傳統(tǒng)與原則的‘大故事’。”學(xué)生的“小故事”是鮮活、靈動的,教師可以從中發(fā)現(xiàn)很多有價值的信息,但同時,教師應(yīng)該從小故事中拓展出有關(guān)規(guī)律、原則的大故事,引領(lǐng)學(xué)生用一種尊重的態(tài)度留心聆聽“大故事”。

  5、“這個空間應(yīng)該支持獨處于用集體的智慧做充分的支撐!睂W(xué)習(xí)需要獨處,學(xué)生需要一個屬于他自己的單獨空間去靜靜地思考和吸收。學(xué)習(xí)也需要交流,集體的智慧是個體成長不可或缺的營養(yǎng)。

  6、“這個空間應(yīng)該是沉默和爭論并存的!焙苄蕾p這句話,“沉默也是一種表達!背聊蜖幷撌墙虒W(xué)中應(yīng)有的一段旋律,一種節(jié)奏,教師應(yīng)該耐得住暫時的沉默,因為有時候,沉默是深層次學(xué)習(xí)的前奏。

  這六大悖論充滿了中國古典哲學(xué)的中庸之道,與先圣孔子的教學(xué)之道不謀而合,值得品味和推敲。

  偉大事物的魅力

  本書直面教師的內(nèi)心世界,同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中,誰是主體呢?既非教師和學(xué)生,也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那么,怎么來解釋這個偉大事物呢?作者做了如下的例舉:

  “我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔,工程學(xué)的原料的限制和潛能,管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯,音樂和藝術(shù)的形狀和顏色,歷史學(xué)的奇特和模式,以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等!

  這個“偉大事物”也許難以定義,但通過這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個“偉大事物”,為這個“偉大事物”深深吸引和著迷時,教育的共同體就會處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點;對一些現(xiàn)象采用多重含義的解釋;歡迎有創(chuàng)見性的爭論,沒有憤怒和偏見;彼此間真誠相待;體驗謙卑,心存敬畏,等等。

  就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo),大家專注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠相對,教師既不是絕對的權(quán)威,學(xué)生也不會永遠不犯錯誤。為了說明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個場景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個關(guān)于大象的故事。透過那些孩子的眼睛,幾乎可以看見圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進入房間,例如語言和傳達意義的符號。

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