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如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記
當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記1
我打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》的封面，字里行間踴躍著亙古的溫柔，歲月的呼喚，我打開(kāi)書(shū)，正如你來(lái)到賈府前，不露聲色卻風(fēng)起云涌。
你煙愁鎖眉，因?yàn)槟阒滥阍谫Z府的地位，就連你的外祖母也稱(chēng)你為遠(yuǎn)客；你處處小心，哪怕幾句寒暄也怕犯下禮節(jié)之過(guò)。這一切都只因你寄人籬下的辛酸，耳邊歡聲笑語(yǔ)，呢喃寒暄；眼前富麗堂皇，榮華富貴，你卻無(wú)動(dòng)于衷。一一見(jiàn)過(guò)了諸位親人，再熱情的寒暄問(wèn)暖，也敵不過(guò)你敏感憂(yōu)郁的心。直到遇到了他——
“面若中秋之月，色如春曉之花；雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情；天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種相思，悉堆眼角。”
“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此？”只一段內(nèi)心獨(dú)白，已道出你二人前生今生的恩緣。那份一見(jiàn)如故，那份似曾相識(shí)早已為你們的愛(ài)情埋下伏筆。千絲萬(wàn)縷的柔情就在一瞬間埋種�！澳�，應(yīng)是木石前盟的還淚前世；“不離不棄”，應(yīng)是紅顏癡情的.不負(fù)今生……
夜半的風(fēng)，送來(lái)孤寂的冷月，帶來(lái)憂(yōu)郁的華光。從你來(lái)到賈府的這一刻起，就注定了一段千古纏綿的愛(ài)情。我只愿合上書(shū)，在夢(mèng)中追尋你的身影，飲一杯清酒，一醉千年。
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記2
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，對(duì)此我也不必用太多的語(yǔ)言來(lái)修飾。去年暑假，在好友婷的引導(dǎo)下，我得到了《紅樓夢(mèng)》帶給我的精神上的洗禮。而今年暑假，是我第三次讀《紅樓夢(mèng)》，此次我悟到了更多……
小說(shuō)以賈、史、薛、王四大家族為背景，寶黛釵三人的愛(ài)情悲劇為明顯，廣泛的寫(xiě)了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生的人物形像，大到府中夫人，小到不起眼的丫鬟，我想書(shū)中的每個(gè)人無(wú)不給讀者留下深刻的印像。
林黛玉，她給我最深的印像便是她的才華。她如那一池帶著靈動(dòng)而流過(guò)沁芳閘的活水，提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池飄絮。正是因?yàn)槟阌秩缢膵扇�，最終還是在真愛(ài)與他人的良辰之時(shí)淚盡而逝�！澳臼懊恕卑橹缬臧愕臏I水，化為永久的遺憾。
薛寶釵，這個(gè)二百年來(lái)飽受讀者指責(zé)厭惡的任務(wù)，她又何嘗從這段感情糾葛和婚姻中獲得過(guò)快樂(lè)。寶釵是一個(gè)早熟的女孩，可憐的她要為自己考慮更需要為整個(gè)家族著想。寶釵聰明睿智，大方得體，但她卻悲劇性的始終沒(méi)有明白一場(chǎng)毫無(wú)愛(ài)情的婚姻對(duì)自己來(lái)說(shuō)意味著什么。
小說(shuō)如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的.人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
或許正如小說(shuō)第一回的絕句所云，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記3
仔細(xì)想來(lái)中國(guó)古代的小說(shuō)無(wú)非世情、歷史、神怪三種被人奉為主流，若論藝術(shù)成就之高低，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)無(wú)疑是世情小說(shuō)的藝術(shù)成就的最高點(diǎn)。
初讀紅樓，無(wú)法體會(huì)曹雪芹先生草蛇灰線，伏脈千里的寫(xiě)作手法，只覺(jué)得看山是山、看水是水，所能讀懂的不過(guò)是賈府的興衰成敗、寶黛的愛(ài)情悲劇。那時(shí)候，只覺(jué)得《紅樓》一書(shū)是封建女性的贊歌亦是封建女性的誄文。自然，一本書(shū)是無(wú)法從實(shí)際意義上完全與其他的文學(xué)作品無(wú)絲毫聯(lián)系，書(shū)中還是有其他經(jīng)典文學(xué)作品的影子。仔細(xì)對(duì)比之下，《紅樓夢(mèng)》與《金云翹傳》在故事情節(jié)、寫(xiě)作手法等方面有一定的相似性，這無(wú)疑是從前人作品中感悟而來(lái)內(nèi)化于心作品之中的。但是，不同于別的作品的是書(shū)中的每一個(gè)人都是刻畫(huà)細(xì)膩且具有靈魂的，每一個(gè)都是有血有肉的，或溫柔賢惠，或孤僻乖張，或輕狂張揚(yáng)，或端莊靜雅……
再讀紅樓時(shí)，細(xì)細(xì)讀了“賈寶玉神游太虛幻境，警幻仙曲演紅樓夢(mèng)”這一回，不得不感嘆作者格局之大、思緒之深。作者寫(xiě)的.，是作者的生活體驗(yàn)，是廣闊的封建社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，是這個(gè)時(shí)代所呈現(xiàn)的東西�！都t樓夢(mèng)》真真是一曲為這千紅一哭、萬(wàn)艷同悲而懷金悼玉的，真真是為這奢侈腐化、仗勢(shì)欺人而警告諷刺的�？v使白玉為堂金作馬，縱使龍王請(qǐng)不來(lái)金陵王，縱使珍珠如土金如鐵在這倫理喪盡、奢侈腐敗下終究飛鳥(niǎo)各投林，落了片白茫茫大地真干凈。
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記4
自從讀了《紅樓夢(mèng)》以后，我就無(wú)法在忘記在那一章中黛玉被起得噴血身亡那一刻，不禁讓我為這人兒感覺(jué)悲傷，如果黛玉能堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)的話，那她就不會(huì)被這么一點(diǎn)傷痛打擊了，這是我看過(guò)之后的第一個(gè)想法;
但是，當(dāng)我每夜睡不著覺(jué)，從床上爬起來(lái)到窗前時(shí)，皎白的月光，很柔和的，輕輕的灑了進(jìn)來(lái)，我抬頭望向明月，總會(huì)突然覺(jué)得這境甚是熟悉，轉(zhuǎn)念一想，是啊，這難道不是寶玉獨(dú)自一人在夜間坐在小亭時(shí)的場(chǎng)景嗎，我防浮看到了他獨(dú)自一人心念黛玉的場(chǎng)景，多么的'滄桑啊。讓人不免為他們的愛(ài)情搓折而感覺(jué)心傷——突然那一霎那，我防浮又明白了什么，如果黛玉沒(méi)有死的話，如果像我們想的那樣的話，寶玉娶了黛玉，那這悲情劇啟不是變了個(gè)味道呢。
是呀，假如黛玉沒(méi)死掉，那之后的變數(shù)難以想像。多么傷感啊，黛玉為什么不在活著時(shí)，對(duì)寶玉坦白，而寶玉又為何不像黛玉解釋清楚呢。
所以，人世間，沒(méi)有那么多假如給你，只有你自己把握好了。即使你明天即將逝去，也一定要把握好今天;如果你明天即將面臨挑戰(zhàn)，那你在今天就要把握好時(shí)光來(lái)應(yīng)戰(zhàn)。
所以，在此書(shū)中，我不僅看到了賈家是怎樣衰敗的，也好像經(jīng)歷了寶玉與黛玉的悲情史，也防浮輕眼目睹了晴雯，鳳姐，黛玉，襲人等等的死。這讓我徹底感受到了那時(shí)的豐建程度，當(dāng)然還有里面的種種歡樂(lè)時(shí)光——這讓我明白了珍惜，珍惜身邊的人，珍惜美好的今天，面對(duì)不知道怎樣的明天。
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記5
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》主要中心人物。作為榮國(guó)府嫡派子孫，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！彼琴Z氏家族寄予重望的繼承人。
寶玉自幼深受賈母疼愛(ài)，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專(zhuān)愛(ài)作養(yǎng)脂粉，親近家里姐妹和丫鬟；他林黛玉青梅竹馬，互為知己，他重情不重禮，結(jié)交了秦鐘、蔣玉菡、柳湘蓮、北靜王等有情男子；他喜歡詩(shī)詞曲賦之類(lèi)性情文學(xué)，厭惡四書(shū)和八股文，批判程朱理學(xué)，把那些追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的封建文人叫做“祿蠹”�？墒堑筋^來(lái)“瞬息間則又樂(lè)極悲生，人非物換”。他所欣賞的女子們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊涂與薛寶釵結(jié)婚，致使黛玉淚盡而逝；再經(jīng)抄家之痛，唬得他瘋瘋傻傻。最后情極而毒，懸崖撒手，跟隨一僧一道出走，回到青埂峰，“究竟是到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”。
寶玉由于從小在丫鬟姐妹們的身邊游蕩，很喜歡女兒，而不喜歡男人。賈寶玉是一個(gè)女兒尊貴潔凈神力論者，“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”是寶玉的名言他將女兒神圣化，說(shuō)“女兒”兩字比佛教的阿彌陀佛和道教的元始天尊這兩個(gè)寶號(hào)還尊貴無(wú)比，不許手下小廝隨便亂說(shuō)，否則鑿牙穿腮，他讀書(shū)時(shí)須得兩個(gè)女兒陪著才認(rèn)得字。每當(dāng)他被打疼痛之時(shí)，他便姐姐”“妹妹”地亂叫，說(shuō)這樣叫了以后便不痛了，女兒竟有如此神奇的力量。因此，寶玉喜愛(ài)女兒，日夜同她們廝混在一起。
寶玉跟女兒們之間也是發(fā)生了各種事情。就說(shuō)寶玉與黛玉的凄美愛(ài)戀，這是紅樓夢(mèng)里面的一大重頭戲。黛玉本是西方靈河岸三生石畔的一株絳珠草，為木；寶玉是赤瑕宮的神瑛侍者，口中銜玉而生，而玉是女?huà)z娘娘補(bǔ)天所余的一塊石頭，為石，所以有“木石前盟”之說(shuō)。《紅樓夢(mèng)》曲子“終身誤”中曾借寶玉之口唱道，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟”，足可見(jiàn)兩人之間的關(guān)系非常人可比，但寶黛兩人最后仍是落得個(gè)勞燕分飛終成空的下場(chǎng)。寶玉與黛玉是知己，兩人之間的愛(ài)是誠(chéng)摯和深厚的，一個(gè)眼神、一句話、一方舊手帕都可以心領(lǐng)神會(huì)，可謂是靈魂伴侶，真正達(dá)到了愛(ài)情的最高境界。
寶黛兩人是自由戀愛(ài)，對(duì)于兩百多年前的他們來(lái)說(shuō)，是公然違反倫理道德的，是大逆不道的，這也正是寶黛愛(ài)情悲劇的根本原因之所在，他們的愛(ài)情不能修成正果是必然的。不管兩人彼此之間愛(ài)得有多深，在當(dāng)時(shí)都是不可能被社會(huì)和家庭所允許并認(rèn)可的，等待他們的只能是分手的悲劇。他們的.愛(ài)戀已經(jīng)觸碰了道德的底線與根基，作為名門(mén)望族的賈氏家族，是不會(huì)允許這樣的事情發(fā)生的。建立在叛逆思想基礎(chǔ)上的寶黛愛(ài)情，必然與家族利益發(fā)生尖銳的對(duì)立，因而為家族統(tǒng)治者所不容。寶黛愛(ài)情在封建勢(shì)力的高壓下曲曲折折地發(fā)展，最后遭到毀滅。黛玉淚盡而逝，寶玉在家庭操控下還是與薛寶釵結(jié)了婚。
在結(jié)局寶玉出家做了和尚。各個(gè)角色死的死，慘的慘，出家的出家，賈府沒(méi)落了。
作者通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿(mǎn)與憤怒。那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。
如何寫(xiě)紅樓夢(mèng)的讀書(shū)筆記6
一部紅樓，浩浩蕩蕩成百上千的人物，每個(gè)人都有自己的執(zhí)念。忘不了功名富貴，忘不了愛(ài)恨情仇，正如“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是，黛玉形容憔悴，躺在瀟湘館的病榻上，萬(wàn)念俱灰時(shí)，留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉，你好……”之后，渾身冷汗，氣若游絲，最后一點(diǎn)余溫亦消失殆盡�；蛟S她是帶著對(duì)寶玉的'恨離開(kāi)的人世，她不恨寶釵不恨賈母，只是恨寶玉沒(méi)有遵守承諾。又或許她是帶著對(duì)寶玉昔日的山盟海誓去往的天國(guó)。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)”，也許她已經(jīng)預(yù)感到了一切。但不管怎樣，她的離開(kāi)并沒(méi)有引起轟動(dòng)，說(shuō)是悄悄的也不為過(guò)。我心痛，卻無(wú)能無(wú)力，也許黛玉之死，是一種解脫。人生如戲，戲如人生，終有曲終人散之時(shí)。
曹雪芹在小說(shuō)開(kāi)篇便說(shuō)到，“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”真的是，假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。看完這本書(shū)，感覺(jué)像是一場(chǎng)夢(mèng)，但這場(chǎng)夢(mèng)太真實(shí)，似乎我經(jīng)歷過(guò)那些恍如昨日的故事，也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多，像是濃縮了世上每個(gè)人的影子，總能在這或者那里看到自己，那里有人間百態(tài)，世間萬(wàn)象。
魯迅說(shuō)，悲劇是將有價(jià)值的東西毀給人看。所以，《紅樓夢(mèng)》的悲劇美，才會(huì)在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛，和無(wú)法自拔的深深陷入。
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