《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記15篇（經(jīng)典）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編收集整理的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記1
1、“推動(dòng)了企業(yè)文化”
和內(nèi)在連接，發(fā)現(xiàn)天賦使命，找到目標(biāo)，在行為層面“七個(gè)習(xí)慣”幫助人修正行為，在生命的層面幫助人保持與內(nèi)在的聯(lián)結(jié)，與自己的天賦使命的連接，在精神層面是可以幫助人獲取源源不斷的動(dòng)力的。
2、“影響和改變員工和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力和組織領(lǐng)導(dǎo)力”
個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)力是自己領(lǐng)導(dǎo)自己，自己認(rèn)識(shí)自己，自己發(fā)現(xiàn)自己，自己認(rèn)同自己，自己連接自己，充滿力量。帶給別人影響的過(guò)程是“領(lǐng)”和“導(dǎo)”，“領(lǐng)”是帶入其中，把握方向；“導(dǎo)” 是喚醒內(nèi)在，照亮彼此。
3、“我們不僅僅要關(guān)心一個(gè)項(xiàng)目和任務(wù)的成功，更要關(guān)心我們員工的發(fā)展�！�
人是根本，先做人，再做事。高效能人士的七個(gè)習(xí)慣不是把關(guān)注點(diǎn)放在事情上，去推動(dòng)事情改變?nèi)�，那樣�?huì)很難，因?yàn)椴磺宄繕?biāo)，沒(méi)有方向，沒(méi)有動(dòng)力。要把核心點(diǎn)放在人上，事情就不是問(wèn)題了。
4、“《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》的學(xué)習(xí)，對(duì)人們的工作、人生方向都有很多受益”
對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，工作、生活、人生各自獨(dú)立，又互相連接。工作可以幫助人實(shí)踐人生的價(jià)值，生活可以幫助人感受生命的價(jià)值，而人生在工作和生活中創(chuàng)造了價(jià)值。
5、“七個(gè)習(xí)慣對(duì)員工個(gè)人發(fā)展以及支持西門子戰(zhàn)略的'人才發(fā)展方面，都起到了非常積極的作用”
人才，每個(gè)人都有天賦才能，“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具幫助人拿回自己生命的主動(dòng)權(quán)，喚醒天賦才能的部分，得到更好的發(fā)展。
6、“社會(huì)道德、意識(shí)和規(guī)則在訊速地解構(gòu)和重構(gòu)，而企業(yè)在人才管理和發(fā)展實(shí)踐中，不得不面臨員工價(jià)值觀塑造和企業(yè)文化建設(shè)的挑戰(zhàn)”
隨著社會(huì)的發(fā)展，人的思想意識(shí)，人生觀、世界觀和價(jià)值觀也在發(fā)生著變化，當(dāng)團(tuán)隊(duì)面對(duì)內(nèi)在還沒(méi)有長(zhǎng)大，同時(shí)還想要按照自己的意志行事的沒(méi)有安全感的人們，要如何喚醒每個(gè)人真實(shí)的自我，找到力量的源泉，也許“七個(gè)習(xí)慣”這個(gè)工具是一個(gè)很好的選擇，讀書筆記同時(shí)我們也要意識(shí)到，一切的根源和本位“人”。解構(gòu)是一個(gè)痛苦的心理過(guò)程，重構(gòu)是一個(gè)更有效、更自由的選擇。
7、“以七個(gè)習(xí)慣為基礎(chǔ)理念的高效執(zhí)行行動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)也成為我們各事業(yè)部和子公司核心戰(zhàn)略落地機(jī)制”
“七個(gè)習(xí)慣”可以幫助企業(yè)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)落地，對(duì)于同一個(gè)工具，不同的人使用，會(huì)應(yīng)用在不同的層面，進(jìn)而會(huì)產(chǎn)生不同的效果。目標(biāo)落地需要人，也需要工具；需要意識(shí)，也需要行為；需要核對(duì)，也需要完善；需要解讀，也需要應(yīng)用，最終從外在看成就團(tuán)隊(duì)、成就企業(yè)，從內(nèi)在看人本身的成就，做更成熟的人，做更有力量的人，做更好的自己！
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記2
一本書從1月末讀到4月末，聽書名毫無(wú)疑問(wèn)是一本雞湯性質(zhì)的書，所以在讀的過(guò)程中我一直在尋找新意，能給我?guī)?lái)哪些之前沒(méi)有過(guò)的思路。
先理一下全書的框架。
前提，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服他人改變。
我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動(dòng)之以情或說(shuō)之以理，我們都不能替別人開門。
首先，對(duì)于個(gè)人的成功，從依賴到獨(dú)立，需要三個(gè)原則
一：主動(dòng)積極操之在我的力量
二：以終為始確定目標(biāo)、全力以赴
三：要事第一掌握重點(diǎn)的個(gè)人管理
然后，對(duì)于人際關(guān)系的成功，從獨(dú)立到互賴，需要三個(gè)原則
四：雙贏思維利人利己的人際觀
五：知彼解己設(shè)身處地的溝通原則
六：綜合綜效集思廣益的合作原則
最后，全面觀照生命，需要的原則是
七：不斷更新均衡發(fā)展的成長(zhǎng)原則
其中讓我覺(jué)得驚喜或思考的點(diǎn)
1，品德與個(gè)人魅力孰重？答案是品德。
人性可善可惡，冥冥中影響著我們的一生，而且總是如實(shí)反映出真正的自我，那是偽裝不來(lái)的。
2，以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)。
其實(shí)品德就是自己的原則。
3，依賴-獨(dú)立-互賴-共贏
4，心中自有一片天地，天氣的變化不會(huì)發(fā)生太大的作用，本身的價(jià)值觀才是關(guān)鍵。
確立人生信念。制定個(gè)人使命宣言。
管理是有效的把事情做好，領(lǐng)導(dǎo)則是確定所作的'事是否正確。
進(jìn)行心靈演戲，模擬各種可能狀況以及適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，最終能控制情緒，冷靜應(yīng)變。
撰寫家庭使命宣言，每年修訂。
5，規(guī)劃長(zhǎng)期目標(biāo)，使命宣言-角色-目標(biāo)
6，良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)是自制與自知之明。
為感情開個(gè)賬戶，感情賬戶存儲(chǔ)的是增進(jìn)人際關(guān)系不可或缺的‘信賴’，也就是他人與你相處時(shí)的一份‘安全感’。能夠增進(jìn)感情賬戶存款的，是禮貌、誠(chéng)實(shí)、仁慈與信用。
7，最重要的三項(xiàng)品格，誠(chéng)信、成熟、豁達(dá)
成熟，即勇氣與關(guān)懷兼?zhèn)涠黄珡U。有勇氣表達(dá)自己的感情與信念，又能顧及他人的感受與想法；有勇氣追求利潤(rùn)，也顧及他人的利益，這才是成熟的表現(xiàn)。人格成熟者嚴(yán)以律己、寬以待人。
豁達(dá)的胸襟源自厚實(shí)的個(gè)人價(jià)值觀與安全感。
8，溝通不良的四大弊病
一，價(jià)值判斷—對(duì)旁人的意見(jiàn)只有接受或不接受。
二，追根究底—依自己的價(jià)值觀探查別人隱私。
三，好為人師—以自己的經(jīng)驗(yàn)提供忠告。
四，想當(dāng)然而—根據(jù)自己的行為與動(dòng)機(jī)衡量別人的行為與動(dòng)機(jī)。
9，人生最高明的投資策略，莫過(guò)于在身體、心智、精神、待人處事方面，嚴(yán)格要求自己，從日積月累的進(jìn)境中，不但可拓展自我成長(zhǎng)空間，也協(xié)助了他人成長(zhǎng)。
身體-運(yùn)動(dòng)、營(yíng)養(yǎng)、壓力管理
心智-閱讀、想象、計(jì)劃、寫作
精神-服務(wù)、設(shè)身處地、集思廣益、內(nèi)在安全感
待人處事-學(xué)習(xí)與思考，確立與堅(jiān)持價(jià)值觀
10，增進(jìn)內(nèi)在安全感的方式，包括：堅(jiān)守原則，肯定自我；與人為善，相信人生不止輸贏兩種抉擇，還有雙方都是贏家的第三種可能性；樂(lè)于奉獻(xiàn)，服務(wù)人群；燃燒自己，照亮別人。
關(guān)鍵詞：
溝通和表達(dá)，內(nèi)在安全感，人生信念，互賴。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記3
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是美國(guó)作家史蒂芬·柯維寫的一本教育類型的書。這本書以作為美國(guó)公司員工、政府機(jī)關(guān)公務(wù)員、軍隊(duì)官兵裝備書而出名，在美國(guó)這本書的影響力僅次于《圣經(jīng)》”。
我認(rèn)為這本書可以有它這樣的成功是因?yàn)樗鼜氐椎母淖兞俗x者對(duì)自己思維的理解。
它讓讀者們認(rèn)真思考：為什么我會(huì)有這樣的思想，有這樣的行動(dòng)？
如柯維博士在書中所說(shuō)“人們是如此的相似，又是那樣的不同”。
為了生計(jì)或?qū)崿F(xiàn)自己的理想愿望，現(xiàn)代人每一天都在忙忙碌碌中度過(guò)�？墒�，如果細(xì)心觀察一下身邊的人，每個(gè)人的工作效能是不同的，效能差異源于習(xí)慣的不同。
柯維博士認(rèn)為習(xí)慣是知識(shí)、技巧與意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，即“做什么”以及“為何做”，技巧告訴我們“如何做”，意愿促使“想要做”。
養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。要通過(guò)閱讀觀察來(lái)學(xué)習(xí)總結(jié)規(guī)律和方法，同時(shí)要通過(guò)實(shí)踐獲得技巧，更重要的是要打破思維定式，依照意愿去做該做的事。
以上的7個(gè)習(xí)慣，密不可分，相輔相成。
1、積極主動(dòng)–個(gè)人愿景的原則：積極主動(dòng)不僅僅指行事態(tài)度，還意味著人一定要對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。個(gè)人行為取決于自身的抉擇，而不是外在的環(huán)境，人應(yīng)該有營(yíng)造有利的外在環(huán)境的積極性和責(zé)任感。
2、以終為始–自我領(lǐng)導(dǎo)的原則：以人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或價(jià)值觀來(lái)決定一切。牢記自己的目標(biāo)或者使命，向著目標(biāo)堅(jiān)定不移的努力。
3、要事第一–自我管理的原則：把握重點(diǎn)的管理，把最重要的事放在第一位。由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，再靠自制力來(lái)掌握重點(diǎn)，時(shí)刻把他們放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)所左右。
4、雙贏思維–人際領(lǐng)導(dǎo)的原則：生活即是一個(gè)合作的舞臺(tái)，不必將他人之得視為自己之失。雙贏思維是一種基于互敬、尋求互惠的思考框架，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題。
5、知彼解己–移情溝通的原則：首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。改變心態(tài)，在理解和尊重的基礎(chǔ)上聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
6、統(tǒng)合綜效–創(chuàng)造性合作的原則：合作，重視不同個(gè)體的`不同心理，情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界，有分歧才有收獲。統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。
7、不斷更新–平衡的自我更新的原則：人生最值得的投資就是磨煉自己，因?yàn)樯钆c服務(wù)人群都是靠自己，這是最珍貴的工具。工作本身并不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力才能立于不敗之地。擁有財(cái)富，并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才真正可靠。在四個(gè)基本生活方面，即生理、社會(huì)、情感、心智中，不斷更新自己，這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。
“七個(gè)習(xí)慣中”讓我印象最深刻的習(xí)慣就是積極主動(dòng)。作者相信的是一個(gè)人，環(huán)境對(duì)他的影響是有限的。不同的人在同樣的環(huán)境中作出的反應(yīng)是不同的�？戮S提倡的就是不能讓環(huán)境對(duì)我們?cè)斐商蟮挠绊�，而是鼓�?lì)我們?nèi)シe極的改變這個(gè)環(huán)境和調(diào)整自己來(lái)得到最大的成功和效能，能夠更清楚和正確地看待環(huán)境與成功的關(guān)系。
除此之外，這本書告訴我們最重要的一點(diǎn)就是內(nèi)心品德的重要性。真正的成功來(lái)自于內(nèi)心品德的強(qiáng)大，就像發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的友好要比一個(gè)機(jī)械化的微笑和優(yōu)美的著裝更能說(shuō)服別人。這也就體現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)的一個(gè)問(wèn)題：重點(diǎn)從對(duì)內(nèi)心的培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到了對(duì)外表的注重。這樣的轉(zhuǎn)移會(huì)讓人們更難獲得成功。
這本書告訴我們的第二點(diǎn)就是人必須以原則為中心才可以高效和成功。原則是指引我們行動(dòng)的價(jià)值觀，是指引著我們的思想，而思想引導(dǎo)著行動(dòng)。有些原則無(wú)法否認(rèn)地給人們帶來(lái)成功和幸福，比如公正、安全、勤勞等等。如果我們所有的行動(dòng)都是以這些原則作為標(biāo)準(zhǔn)，那我們就更可能獲得成功和幸福。但是如果我們忽略這些原則，那么效率也許就會(huì)變低。用一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明：有了付出才有收獲是無(wú)法否認(rèn)的事實(shí)，正如沒(méi)有耕地就沒(méi)有收獲似的。如果我們把它作為一個(gè)價(jià)值觀，一個(gè)原則，并讓它來(lái)指引我們的行動(dòng)，那么我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，我們就不會(huì)因?yàn)槿L試各種各樣的捷徑而浪費(fèi)時(shí)間，而是踏踏實(shí)實(shí)地解決這個(gè)問(wèn)題。這時(shí)我們就會(huì)更成功、更高效。因此我自己創(chuàng)建了一些我認(rèn)為可以幫助我成功的原則，比如勤勞和誠(chéng)實(shí)。如果我要做的事情與這些原則互相矛盾，那我就會(huì)立即放棄做那件事來(lái)避免走彎路。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記4
《高效人士的七個(gè)習(xí)慣》中的第二個(gè)習(xí)慣，以終為始Begin with the end in mind指引我們思考我們一生真正的愿景是什么，只有在我們確認(rèn)了我們?nèi)松嬲脑妇�，在或長(zhǎng)或短的一生中，縱使前行的路上遇到各種干擾或者困境，在愿景的指引下，即使一切不如想象中那么順利，我們也不會(huì)迷失方向，勇往直前，堅(jiān)持不懈�！皬默F(xiàn)在開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)論發(fā)生在何時(shí)，都必須遵循這一原則，即由個(gè)人最重視的期許或者價(jià)值觀來(lái)決定這一切�！�
人生旅途的岔路很多，一不小心就會(huì)走冤枉路。在開始做任何事之前，我們都需要先認(rèn)清方向。而現(xiàn)實(shí)生活中，也有一些人在功成名就之后，反而感到空虛，發(fā)現(xiàn)自己犧牲了很多更加寶貴的東西。若能先確定目標(biāo)，洞察力就會(huì)大大改善。
如果你知道自己的人生只剩最后一年的時(shí)間，一年之后你即將告別這個(gè)世界，你希望在蓋棺定論時(shí)得到什么樣的評(píng)價(jià)？
事物的兩次創(chuàng)造：第一次創(chuàng)造是智力上的創(chuàng)造（MentalCreation），然后付諸實(shí)現(xiàn)，即體力上的'創(chuàng)造，或者稱之為第二次創(chuàng)造（Second Creation）。我們的人生在付諸實(shí)現(xiàn)前，也應(yīng)該有自己的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，或者說(shuō)人生愿景。在整個(gè)構(gòu)筑過(guò)程中以它為準(zhǔn)繩，雖然中途會(huì)有修改，做不到盡善盡美，但至少我們構(gòu)筑愿景的過(guò)程中不至于迷失方向。
你是否曾經(jīng)問(wèn)過(guò)自己“究竟什么是我在追求的？現(xiàn)在在做的一切究竟是為了什么？”
任何事物都是兩次創(chuàng)造而成，這是一個(gè)客觀原則。每個(gè)人都是自己人生劇本的編創(chuàng)者。“有些人自我意識(shí)薄弱，不愿主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的生活，結(jié)果就讓影響圈外的人或事控制了自己，其生活軌跡屈從于家庭，同事，朋友或者環(huán)境的壓力”其實(shí)，在自我意識(shí)，良知和想象力這些人類的獨(dú)特天賦的幫助下，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)主動(dòng)設(shè)計(jì)自己的人生劇本。
在以終為始的習(xí)慣中，有一個(gè)重要原則基礎(chǔ)，“自我領(lǐng)導(dǎo)”。領(lǐng)導(dǎo)不同于管理，領(lǐng)導(dǎo)屬于第一次創(chuàng)造，而管理則屬于第二次創(chuàng)造�！邦I(lǐng)導(dǎo)與管理就好比思想與行為�！薄坝帽说�。德魯克（PeterDruker）和華倫。貝尼斯（WarrenBennies）的話來(lái)說(shuō)：管理是正確的做事，領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事”。每個(gè)人都需要成為自己的領(lǐng)導(dǎo)者，樹立自我領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，確認(rèn)自己的價(jià)值觀，在價(jià)值觀的指引下，制定目標(biāo)，提高效率，完成任務(wù)。
“人類的自我意識(shí)是積極處世的基礎(chǔ)，另兩項(xiàng)天賦想象力和良知，則使我們能在生活中發(fā)揚(yáng)積極精神，施行自我領(lǐng)導(dǎo)。”
想象力能讓我們?cè)谛睦镅菥毮切┥形瘁尫诺臐撃�；良知能讓我們遵循自然法則或原則，發(fā)揮自己的獨(dú)特才智，選擇合適的貢獻(xiàn)方式。想象力，良知和自我意識(shí)的結(jié)合能幫助我們編寫自己的人生劇本。
在生活中，我們絕大部分人都同時(shí)扮演著多個(gè)不同的角色，我們是子女，妻子，丈夫，父母，職員，朋友…，而以終為始則意味著我們需要帶著清晰的方向和價(jià)值觀來(lái)扮演自己不同的角色，為我們的人生的第一次創(chuàng)造負(fù)責(zé)，從而使思維定式真正符合自己的價(jià)值觀和原則，而思維定式又決定著我們的行為和態(tài)度。
你想過(guò)編寫自己的個(gè)人使命宣言嗎？在以終為始這個(gè)習(xí)慣中，作者建議我們?yōu)樽约鹤珜懸环葑约旱氖姑�，即人生哲學(xué)或者基本信念。宣言主要說(shuō)明自己想成為怎樣的人（品德），成就什么樣的事業(yè)，以及為此奠基的價(jià)值觀和原則。個(gè)人使命宣言，可以成為我們以不變應(yīng)萬(wàn)變的力量源泉，幫助我們隨機(jī)應(yīng)變，成為我們做出關(guān)鍵抉擇的基礎(chǔ)，從而幫助我們避免帶著成見(jiàn)或者偏見(jiàn)來(lái)對(duì)事態(tài)妄加推斷，也不必因循守舊的給各種事務(wù)定性分類
作者建議，制定個(gè)人宣言必須從影響圈的核心開始�！袄米晕乙庾R(shí)檢查我們的地圖或思維定式是否符合實(shí)際，是否基于正確的原則；讀書筆記。利用良知作為羅盤來(lái)審視我們獨(dú)特的聰明才智和貢獻(xiàn)手段；利用想象力來(lái)制定我們所渴求的人生目標(biāo)，確定奮斗的方向和目的。”當(dāng)我們專注于我們的核心圈時(shí)，我們的影響圈就會(huì)被擴(kuò)大。核心圈還會(huì)成為安全感，人生方向，智慧與力量的源泉。
在這個(gè)習(xí)慣中，作者提出生活中應(yīng)該以原則為中心，而不是以其他的任何方面為中心（配偶，家庭，金錢，工作，名利，享樂(lè)，敵人或朋友，宗教，自我。）“以朋友或敵人為中心的人沒(méi)有內(nèi)在安全感，自我價(jià)值變化無(wú)常，受制于他人的情緒和行為；人生方向也取決于他人的回應(yīng)，時(shí)時(shí)揣摩如何反擊；他們的智慧受限于以敵人為中心的偏執(zhí)心理”
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣讀后感：在該章的最后，作者也建議組織也應(yīng)該為組織設(shè)立使命宣言，并提出，設(shè)立組織宣言務(wù)必要重視員工的參與�！拔ㄓ袇⑴c，才有認(rèn)同”“一個(gè)真正反映每個(gè)成員的共同愿景和價(jià)值觀的使命宣言，能調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造力和奉獻(xiàn)精神，使他們不再需要旁人的指導(dǎo)，監(jiān)督和批評(píng)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)接受了不變的核心原則，接受了企業(yè)為之奮斗的共同目標(biāo)”。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記5
在讀本書之前我是很少會(huì)去讀一些外國(guó)書籍的，就像文中作者所說(shuō)的那樣，現(xiàn)在大部分的暢銷書籍通篇都是在教導(dǎo)我們?cè)鯓佑米羁斓姆绞竭_(dá)到目的，而最重要的品德修養(yǎng)則成為成功的點(diǎn)綴。本書表面說(shuō)的是人們的習(xí)慣，更重要的是先使自身的品德內(nèi)涵升華自然會(huì)形成對(duì)應(yīng)的習(xí)慣。有很多人都從七個(gè)習(xí)慣談?wù)撨^(guò)這本書了，我暫時(shí)也沒(méi)有特別值得分享的，今天就單從意愿，品德修養(yǎng)兩方面討論一下。
本書是通過(guò)一些細(xì)致生動(dòng)的故事來(lái)逐漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)，作者從三副圖片以及自己家庭的'幾個(gè)實(shí)例來(lái)向我們闡述了個(gè)人意愿對(duì)我們的處事方式以及周圍環(huán)境(家人和朋友)的影響 ，通過(guò)本書的描述在回看我個(gè)人印象較深的幾件事，發(fā)現(xiàn)在自己努力想做一個(gè)正直善良并積極向上的人的同時(shí)，同樣把這樣的想法強(qiáng)加在親人朋友身上，自己會(huì)對(duì)每一件小事挑剔，對(duì)任何一件不滿意的事都存在近乎苛刻的要求，并美其名曰“為了讓你們的生活更美好”。不得不說(shuō)有時(shí)這種行為會(huì)取的很好的效果，但大多數(shù)換來(lái)的都是不情愿的勞動(dòng)以及深埋心底的隔閡。在看本書的過(guò)程中我也嘗試從自己的內(nèi)心出發(fā)，無(wú)論事情的發(fā)展是怎樣的要求自己相信別人，本以為會(huì)很糟糕的事情卻顯得更加完美，想來(lái)或許每個(gè)人都有追求積極向上的想法，同時(shí)也有追求自由反抗壓迫的本能，對(duì)于別人的命令哪怕符合自己的愿望也會(huì)有一絲反感，致使本該主動(dòng)的事情變?yōu)楸粍?dòng)接受，目標(biāo)是一樣的，其中的過(guò)程和取得的結(jié)果卻大相徑庭。
我喜歡本書的一個(gè)重要原因就是它把一切習(xí)慣都追根溯源到個(gè)人的品德修養(yǎng)上：人要對(duì)自我的人生負(fù)責(zé)自然會(huì)用心主動(dòng);掌握自己真正的愿景勇往直前堅(jiān)持到底做到以終為始;要時(shí)刻自律避免被偏見(jiàn)激動(dòng)的情緒所左右達(dá)到要事第一自我管理;給人玫瑰利人利己做到雙贏;學(xué)會(huì)傾聽站在對(duì)方的角度看問(wèn)題從而知彼解己;重視不一樣個(gè)體的不一樣心理，情緒與智能創(chuàng)造統(tǒng)和綜效;不斷磨煉和提升自我使自我更新。以上七個(gè)方面說(shuō)是高效能人士的習(xí)慣倒不如說(shuō)是我們應(yīng)當(dāng)追求的七個(gè)品德，無(wú)論是正在艱苦奮斗的底層人員還是已經(jīng)有所成就的高效能人士，在追求品德方面是沒(méi)有上下之分的，只是已經(jīng)在路上或還未追求的區(qū)別。
心正則剛，形正則強(qiáng)。從自我的意愿出發(fā)追求至高的品德，自然會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣，我們也必會(huì)走向成功的彼岸。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記6
前段時(shí)間為自己的生活和工作亂作一團(tuán)感到煩惱，正打算讀讀《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》，沒(méi)想到我們的讀書分享會(huì)就分享了這本書。
參加完分享會(huì)后，覺(jué)得這本書和我所預(yù)期的不大一樣。我本以為它會(huì)講一些具體方法以便幫助讀者提高工作效率，沒(méi)想到它主要是講的一些思維層面上的東西。
目前本書尚未讀完，只能針對(duì)書中一些引起我共鳴的話，寫寫讀后筆記。
1、別人對(duì)你的評(píng)語(yǔ)不一定代表真正的你，與其是說(shuō)是影像，不如說(shuō)是投影，反映的是說(shuō)話者自身的想法和性格弱點(diǎn)。
2、消極被動(dòng)的人還會(huì)受到“社會(huì)天氣”的影響。別人以禮相待，他們就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護(hù)的姿態(tài)。心情的好壞全都取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)控制自己。積極主動(dòng)的人理智勝于沖動(dòng)，他們能夠慎重思考，選定價(jià)值觀并將其作為自己行為的內(nèi)在動(dòng)力。但這并不意味著積極主動(dòng)的人對(duì)外界刺激毫無(wú)反應(yīng)，只不過(guò)他們有意無(wú)意地根據(jù)自己的價(jià)值觀來(lái)選擇對(duì)外界物質(zhì)、心理與社會(huì)刺激的回應(yīng)方式。
我，就是一個(gè)很受別人評(píng)價(jià)影響的人。記得未讀書的時(shí)候，我是一個(gè)很皮的女孩，是一堆孩子中的孩子王。帶著小伙伴們行俠仗義。她們也都很信服喜歡我。那時(shí)候真是快樂(lè)而無(wú)憂無(wú)慮。
可是，讀書后發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)好可以得到他人的表?yè)P(yáng)，便金盆洗手，用功學(xué)習(xí)。起先，并沒(méi)意識(shí)到自己的變化。后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越溫順，也越來(lái)越?jīng)]有了生命最初的生氣。
有一次上課的過(guò)程中，我問(wèn)學(xué)生，你不希望得到表?yè)P(yáng)嗎？他說(shuō)“我干嘛要?jiǎng)e人的表?yè)P(yáng)，我給他們表?yè)P(yáng)我的權(quán)利了嗎？“我心里暗暗覺(jué)得他活得很通透。有些表?yè)P(yáng)，看似是表?yè)P(yáng)，其實(shí)是一種操縱和綁架。如果你渴望得到他人的表?yè)P(yáng)，就得按照他們的預(yù)期生活。最后，可能就丟了自己。
所以，作為老師，我一直提醒自己，警惕用“表?yè)P(yáng)“來(lái)綁架孩子。無(wú)論什么樣的孩子，本身都是很可愛(ài)的孩子。沒(méi)必要根據(jù)”分?jǐn)?shù)，智力，頑皮程度來(lái)區(qū)別對(duì)待他們。要看到他們每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。不要用自己現(xiàn)有的.價(jià)值觀去評(píng)判他們。
3、不要受制于別人對(duì)待自己的方式。這句話，道理同“人役物，而非役于物”。
我們確實(shí)是社交型動(dòng)物。可能別人的一個(gè)冷臉，或者一個(gè)漠不關(guān)心的眼神都會(huì)對(duì)我們心情產(chǎn)生影響�？墒侨绻苤朴趧e人對(duì)待自己的方式，那么終其一生，只是一個(gè)唯唯諾諾的人，無(wú)法真正瀟灑地活。我們應(yīng)該讓自己的心智強(qiáng)大起來(lái)。讀后感·不是別人對(duì)我們的批評(píng)和指責(zé)我們都得全盤接受，更無(wú)需通過(guò)吐槽的方式去緩解心中的幽憤。
取其精華，取其糟粕就夠了，沒(méi)有什么比成長(zhǎng)更重要。我們的工作過(guò)程中，會(huì)遇到各種各樣的學(xué)生，各種各樣的家長(zhǎng)，不要因?yàn)閷W(xué)生是否喜歡自己，家長(zhǎng)是否認(rèn)可自己的工作，影響了工作的積極性。要記得自己的初衷是因?yàn)樽约合矚g這份工作，希望給孩子們帶去幫助。
4、我們的問(wèn)題可以分為三類：可直接控制的（問(wèn)題與自身的行為有關(guān)），可間接控制的（問(wèn)題與他人的行為有關(guān)）和無(wú)法控制的（我們無(wú)能為力的問(wèn)題，例如我們的過(guò)去或現(xiàn)實(shí)的環(huán)境）
可直接控制的問(wèn)題：可以通過(guò)培養(yǎng)正確習(xí)慣來(lái)解決。可間接控制的問(wèn)題：可以通過(guò)改進(jìn)施加影響的方法來(lái)解決，例如采取移情的方式而不是針鋒相對(duì)，以身作則而不是口頭游說(shuō)。
無(wú)法控制的問(wèn)題：以微笑，真誠(chéng)和平和來(lái)接受現(xiàn)實(shí)。這個(gè)觀點(diǎn)和張德芬提出的“自己的事他人的事老天的事”很類似，不過(guò)更官方一些，也更具體一些。
對(duì)于自己的（和自身行為有關(guān)）的事，我們一定要對(duì)自己負(fù)責(zé)�？梢酝ㄟ^(guò)培養(yǎng)良好的習(xí)慣來(lái)變?yōu)楦玫娜�。我希望自己的思維模式能轉(zhuǎn)化為“以終為始“。記得自己的初衷，一路執(zhí)著，不要被道路上其它影響。和他人的相處也一樣。話出口之前，要思考一下，這句話能否達(dá)到預(yù)期的效果，能否對(duì)對(duì)方產(chǎn)生正面的作用（改掉毒舌的說(shuō)話習(xí)慣）。
至于他人的事，要學(xué)會(huì)擺正自己的心態(tài)。不要期待對(duì)方因?yàn)樽约憾淖�。更不能因�(yàn)閷?duì)方的沒(méi)有改變而惱怒。不要期望心思不在學(xué)習(xí)上的學(xué)生因?yàn)樽约憾鴲?ài)上英語(yǔ)。要擺正自己的心態(tài)，不去討厭這樣的學(xué)生，依然認(rèn)認(rèn)真真為他備好每堂課。如果學(xué)生因?yàn)楦惺艿嚼蠋煂?duì)英語(yǔ)的熱愛(ài)而愛(ài)上英語(yǔ)最好，如果實(shí)在不感興趣，尊重他的選擇。
老天的事，那就充分相信命運(yùn)，以微笑和真誠(chéng)來(lái)面對(duì)人生的每一際遇。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記7
“統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見(jiàn)不同，那么對(duì)方的主張必定有我尚未體會(huì)的奧妙，值得加以了解。與人合作最重要的是，重視不同個(gè)體的不同心理、情緒與智能，以及個(gè)人眼中所見(jiàn)到的不同世界。與所見(jiàn)略同的人溝通，益處不大，要有分歧才有收獲�！弊蛱熘形缧菹⒌臅r(shí)候，我又看了一遍習(xí)慣六，同事問(wèn)我，這書好么，看幾遍了？我當(dāng)時(shí)回答，書寫的很深，每一個(gè)習(xí)慣，看一遍有可能看不懂吃不透。每看一遍都有不同的理解，比如說(shuō)這段話，就寫的特別好，給你們讀讀，然后我就念了一遍。
平時(shí)大家聚在一起都是工作上的事情，很少有這種時(shí)候，所以我就多說(shuō)了幾句。我說(shuō)第二個(gè)習(xí)慣，以終為始，最開始我就沒(méi)看懂，迷迷糊糊的。直到第二遍我打算寫讀書筆記的時(shí)候，仔細(xì)的來(lái)回翻看，才理解什么是終，什么是始。什么是以終為始。就是你先想好你要在你的墓志銘上留下什么字，在別人眼里，你要什么樣的評(píng)論。你要做一個(gè)什么樣的人，想清楚這個(gè)，就是人生的終點(diǎn)大致什么樣子的。然后按照這個(gè)去開始走你的人生之路。這就是以終為始。我就這么解釋的。
但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是我中午和同事聊起來(lái)別的事情，后來(lái)聊到做飯，我說(shuō)我不會(huì)做飯，很少做飯，也沒(méi)那個(gè)心情。我有一段時(shí)間，迷上了做慕斯，每天就想著要做什么樣的，怎么做，需要買什么材料，要做什么口味的，硬一點(diǎn)還是軟軟的。我當(dāng)時(shí)的那個(gè)感覺(jué)就是，有那個(gè)心情就想用做點(diǎn)什么來(lái)表達(dá)一下，而那時(shí)的我，心里甜美，就選擇了做慕斯來(lái)表達(dá)我這種心情，柔軟，香濃，美好而甜蜜。也是失敗過(guò)好幾次，做了幾次后，才有了起先心里勾勒的樣子，滿足感油然而生。說(shuō)到這里，得到了同事的共鳴，然后她滔滔不絕的.講起她做飯的感覺(jué)，其實(shí)做完吃不了多少，也不見(jiàn)得有多好吃，就是滿足于先有個(gè)想法，想做什么，然后自己去買，動(dòng)手去做，最后的結(jié)果一點(diǎn)點(diǎn)接近原先自己在頭腦中勾勒的樣子。這個(gè)過(guò)程，是自己完成的，所以特別滿足而開心，很享受。
幾乎是那一瞬間我豁然開朗，這個(gè)過(guò)程就是以終為始的最接地氣的詮釋。我說(shuō)出來(lái)，同事也覺(jué)得這個(gè)例子更好理解。終就是一頓飯做完的樣子，始就是想好后，開始按照這個(gè)終去行動(dòng)。人生亦如此。我忽然覺(jué)得每個(gè)人喜歡做的事情不一樣，但是之所以喜歡，應(yīng)該或多或少有一些原因是他們?cè)谶@個(gè)喜歡的事情上找到了這種以終為始的感覺(jué)。
這個(gè)中午的談話，讓我有所得，我選擇及時(shí)的記下來(lái)。收獲的不止是更深刻的理解了以終為始。還讓我覺(jué)得這是一次統(tǒng)合綜效的典范。
先談一下什么是統(tǒng)合綜效。我的理解：就好像是一盤象棋，一方共16個(gè)子，每個(gè)子代表一個(gè)有生力量，16個(gè)加在一起，就是16個(gè)有生力量，但是他們之間的關(guān)系，你若能讓他們開誠(chéng)布公的去交流理解創(chuàng)造，就會(huì)產(chǎn)生20，甚至20xx的力量。而現(xiàn)實(shí)中，能否下好棋，下贏棋，是看掌控棋子的人，是否了解每個(gè)棋的用法及相關(guān)走法上的配合，還有是否有足夠的下棋經(jīng)驗(yàn)和次數(shù)，來(lái)進(jìn)行試驗(yàn)與熟練。每個(gè)棋子都有自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何調(diào)配。若把每個(gè)棋子比作人，每個(gè)人也是都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于要尊重差異，取長(zhǎng)樸短，這樣就能使整體大于部分之和，也就是說(shuō)各個(gè)部分之間的關(guān)系是最重要的。而能做到整體大于部分之和，就是統(tǒng)合綜效。
而統(tǒng)合綜效的前提，是尊重，溝通，互信，合作，進(jìn)而才能創(chuàng)造出額外的價(jià)值。大部分人在一起共事時(shí)，都能做到起碼的尊重，但是不會(huì)敞開胸懷的溝通，沒(méi)有氛圍。而不能敞開心的溝通，那就談不上互信，合作也只是表面文章而已，更談不上創(chuàng)造。以前的我一直想不通，為什么大家要一起出去吃飯，我不是一個(gè)善于交際的人，但是我會(huì)去思考。這個(gè)問(wèn)題困擾我很久，近期我終于想明白了。重要的不是吃飯，是大家在一個(gè)相對(duì)不緊張的環(huán)境中一起做些放松和快樂(lè)的事，進(jìn)而能夠營(yíng)造出一種氛圍，增加彼此的了解，擴(kuò)大彼此的信息，增進(jìn)情感，加深彼此的敞開程度。這樣建立了更多的情感賬戶，相處更加融洽，彼此能夠更加坦誠(chéng)，相互尊重，即使意見(jiàn)不一，也會(huì)真心實(shí)意去努力理解對(duì)方。
領(lǐng)導(dǎo)者是通過(guò)營(yíng)造氛圍來(lái)提升績(jī)效的人。這句話是《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》一書中的話，我覺(jué)得感觸很深，很多概念由模糊變清晰。有時(shí)間會(huì)把這本書也寫一個(gè)讀書筆記。
回過(guò)頭來(lái)總結(jié)一下，昨天中午的談話，讓我深刻的感受到了，氛圍的重要性，也體會(huì)到了氛圍帶給大家的不是嚴(yán)肅不是壓抑，而是圍繞話題，自由表達(dá)自己的意愿，想讓別人知道在這個(gè)話題上我的感受是什么樣的，這種感覺(jué)和在會(huì)議上不想表達(dá)出自己的想法甚至是沒(méi)想法是完全不同的兩種感覺(jué)。讓人熱血沸騰，坦誠(chéng)交流的效果就在于此，我們完成了創(chuàng)造。一個(gè)不經(jīng)意間的談話，升華了對(duì)人生的感悟。激起了所有參與者的談話的欲望，這就是統(tǒng)合綜效中說(shuō)的放心大膽的表達(dá)情感或者顧慮，你會(huì)看見(jiàn)你的收獲與進(jìn)步。雖然坦誠(chéng)往往與風(fēng)險(xiǎn)相伴。作者：尼
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記8
正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生,一本書的優(yōu)秀并不因?yàn)樗磉_(dá)的一切都是真理,而是因?yàn)樗哪承┎糠直磉_(dá)了可能被忽視的真理.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書.書中講的道理通俗易懂,字里行間都帶著闖勁和拼搏精神,大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制.隨著中國(guó)的開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立,民眾也渴望追求"拼搏"與"成功",一掃先人的儒雅之風(fēng).本書在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解.在讀完這本書后,我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力,必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀,對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手,也就是提高自身的素質(zhì),同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中的七個(gè)習(xí)慣是一個(gè)整體,它們相輔相成,既講到了個(gè)人要全力以赴確立目標(biāo),進(jìn)行個(gè)人修煉,并由依賴轉(zhuǎn)向獨(dú)立,從而實(shí)現(xiàn)"個(gè)人成功",也講到了要通過(guò)建立共贏,換位溝通,集思廣益等,促進(jìn)團(tuán)隊(duì)溝通與合作.而不斷更新更是涵蓋了前六個(gè)習(xí)慣,督促我們從身心開始完善.其中讓我啟發(fā)最大的是"要事第一"這一種習(xí)慣."積極主動(dòng)"的態(tài)度,"以終為始"的愿景,〃要事第一"的把握,"雙贏思維"的互賴,"知彼解己"的溝通,"統(tǒng)合綜效"的合作,"不斷更新"的創(chuàng)造,會(huì)使每一個(gè)人走向世成功的彼岸.
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法,對(duì)于渴望成功的人而言,"渴望"的程度和決心至關(guān)重要,要按照書中所寫去做還是很難的.做事的恒心和毅力,決定了成功的可能性.性格決定命運(yùn),如果你要改變自己的命運(yùn),首先要改變自己的性格.本書沒(méi)太多提及性格,但頻繁的用了"習(xí)慣"二字.作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí),技能和意愿的交匯.知道自己要做什么,也清楚應(yīng)該怎么做,更有這個(gè)意愿去做,三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣.通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變,最終能夠改變自己的命運(yùn).
以下就七個(gè)習(xí)慣具體談一談感受
習(xí)慣一:積極主動(dòng)
主動(dòng)積極即采取主動(dòng),為自己過(guò)去,現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé),并依據(jù)原則及價(jià)值觀,而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定.主動(dòng)積極的人是改變的催生者,他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色,不怨懟別人,發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦--自覺(jué),良知,想象力和自主意志,同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變,積極面對(duì)一切.他們選擇創(chuàng)造自己的生命,這也是每個(gè)人最基本的決定.
如果你不向前走,誰(shuí)又會(huì)推你走呢因此,積極主動(dòng)的態(tài)度,是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則.主動(dòng)積極是書中提及的第一條習(xí)慣,作者認(rèn)為:客觀條件受制于人,并不足懼,重要的是,我們有選擇的自由,并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng);人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé),為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì),做一個(gè)真正"操之在我"的人.其中很有份量的一句是"有選擇的自由",現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是:社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由.每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活,潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由.接著,個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任.當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí),積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇,然后給出個(gè)人特色的回應(yīng).這種自由被視為"人類最終的自由",即在任何環(huán)境中,人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式.這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線光明和希望.
我們經(jīng)常說(shuō):"我不小心忘記了……,"我遲到,因?yàn)椤?,"其實(shí)是有原因的……"我們每天都在不停地找借口或是抱怨,其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想.所以,有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé);他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的`事情,而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能,從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍,同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有"選擇的自由".
習(xí)慣二:以終為始
高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái).他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人,想做些什么,要擁有什么,并且清晰明確地寫出,以此作為決策指導(dǎo).因此,"以終為始"是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則.這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致,并不受其他人或外界環(huán)境的影響.
確立目標(biāo)后全力以赴,許多人在埋頭苦干時(shí),尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo),只是為忙碌而忙碌著,未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求,也不曾審視過(guò)自己的人生信條:你到底要做什么什么是你生命中最重要的你生活的重心是什么只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo),才能凝聚意志力,全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn),才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足.
所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造先是在腦海里,其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造.個(gè)人,家庭,團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí),均先擬出愿景和目標(biāo),并據(jù)此塑造未來(lái),全心投注于自己最重視的原則,價(jià)值觀,關(guān)系及目標(biāo)之上.對(duì)個(gè)人,家庭或組織而言,使命宣言可說(shuō)是愿景的最高形式,它是主要的決策,主宰了所有其它的決定.領(lǐng)導(dǎo)工作的核心,就是在共有的使命,愿景和價(jià)值觀之后,創(chuàng)造出一個(gè)文化.
實(shí)際中的創(chuàng)造是由心智來(lái)創(chuàng)造的,遠(yuǎn)期目標(biāo)決定的是未來(lái),而不是到了未來(lái)我們?cè)谧鍪裁磿刑岬搅藙?chuàng)造的順序:第一步是規(guī)劃預(yù)期的結(jié)果,二是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果;區(qū)別只在于一個(gè)是規(guī)劃,另一個(gè)是實(shí)現(xiàn),但人往往缺乏的是規(guī)劃,沒(méi)人去想很遠(yuǎn),所以目標(biāo)管理是很重要的,看了書我也明白了,為什么有的人得不到他們想要的不是因?yàn)闄C(jī)遇,也不是因?yàn)槟芰?而是他們根本就不知道自己要的是什么那又怎么能得到呢得到的又是什么呢所以說(shuō),活在沒(méi)有目標(biāo)的情況下是很悲慘的,這也讓我明白了,當(dāng)我得不到我想要的的時(shí)候,問(wèn)問(wèn)自己要過(guò)嗎有多么強(qiáng)烈的想要
目標(biāo)都可以設(shè)定,會(huì)寫字的人都會(huì),但〖以終為始〗說(shuō)的是"以結(jié)果為目標(biāo)",因?yàn)槟繕?biāo)有可能得不到,但結(jié)果是一個(gè)人一定得到的,所以你希望自己的結(jié)果如何,用此來(lái)刺激自己,調(diào)動(dòng)自己的主動(dòng)積極性,這才是好習(xí)慣,高效能習(xí)慣.
在以往的工作習(xí)慣上,我做事總是要問(wèn)自己目標(biāo)明確否但也僅局限在做單件事情上,缺乏系統(tǒng)的目標(biāo),對(duì)事情過(guò)程控制不好,經(jīng)常有頭沒(méi)尾;〖以終為始〗講了一個(gè)"個(gè)人宣言",我認(rèn)為很好,我太缺乏與自己溝通了,不知道自己要的是什么只是就事論事,很多事情都偏離了目標(biāo),而我們還在拼命的去常識(shí),這很是低效的.
習(xí)慣三:要事第一
〖要事〗第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造,是夢(mèng)想(你的目標(biāo),愿景,價(jià)值觀及要事處理順序)的組織與實(shí)踐.次要的事不必?cái)[在第一,〖要事〗也不能放在第二.無(wú)論迫切性如何,個(gè)人與組織均針對(duì)〖要事〗而來(lái),重點(diǎn)是,把〖要事〗放在第一順位.〖要事〗是我們前一階段討論很久的一個(gè)概念,多么的好我就不說(shuō)了,我認(rèn)為〖要事〗是目標(biāo)事情,是符合宣言中"以原則為重心"的目標(biāo),這樣的事才應(yīng)該被稱為〖要事〗,如果弄不懂什么叫〖要事〗,就難以把時(shí)間管理好,〖要事〗也做不好.
每個(gè)人的〖要事〗都不一樣,因?yàn)椤家隆绞且蚴姑?價(jià)值觀來(lái)定的,所以〖要事〗是因人而定的,而且事情的重要性是大于時(shí)間的,所以緊急不緊急是時(shí)間管理的事,而〖要事〗的完成是與〖以終為始〗的延續(xù).
有效能的人會(huì)用少量時(shí)間處理的緊急,危機(jī)事件,他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上,來(lái)保持效益與效率的平衡.
"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理.先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后,自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位,以免被感覺(jué),情緒或沖動(dòng)左右.
習(xí)慣四:雙贏思維
〖雙贏思維〗是一種基于互敬,尋求互惠的思考框架與心意,目的是更豐盛的機(jī)會(huì),財(cái)富及資源,而非患不足的敵對(duì)式競(jìng)爭(zhēng).雙贏既非損人利己(贏輸),亦非損己利人(輸贏).我們的工作伙伴及家庭成員要從互賴式的角度來(lái)思考(「我們」,而非「我」).〖雙贏思維〗鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題,并協(xié)助個(gè)人找到互惠的解決辦法,是一種信息,力量,認(rèn)可及報(bào)酬的分享.
〖雙贏思維〗我認(rèn)為把人引向了更高的層次,也是做人的境界,似乎更高于佛家學(xué)說(shuō),既現(xiàn)實(shí)又大愛(ài),這一點(diǎn)很難做到,又很容易做到.
大多數(shù)人的性格是做不到的,少數(shù)性格類似的人努力后會(huì)做到,所以〖雙贏思維〗是我成熟所追求的目標(biāo),是對(duì)自己,社會(huì)了解的更深的表現(xiàn),在這一點(diǎn)上,我認(rèn)為是七個(gè)習(xí)慣中最難作到的,也直接影響著"統(tǒng)合終效".
在〖雙贏思維〗的基本原則和主要思維上都提到了人際關(guān)系,我也這樣認(rèn)為,雙贏是人贏,而非物贏,那么要不傷害自己還要讓雙方都好,就必須有兩好的人際關(guān)系,而書中的"主要流程"的第一點(diǎn)也說(shuō)了"在勇氣與體諒之間實(shí)現(xiàn)平衡,以需求共同利益",雙贏還要需要勇氣和體諒,所以要學(xué)會(huì)雙贏的思維.
具有雙贏思維的人,往往有三種個(gè)性品格:正直,成熟和富足心態(tài).他們忠于自己的感受,價(jià)值觀和承諾;有勇氣表達(dá)自己的想法及感覺(jué),能以豁達(dá)體諒的心態(tài)看待他人的想法及體驗(yàn);相信世界有足夠的發(fā)展資源和空間,人人都能共享.
利人利己觀念的形成是以誠(chéng)信,成熟,豁達(dá)的品格為基礎(chǔ)的.豁達(dá)的胸襟源于個(gè)人崇高的價(jià)值觀與自信的安全感,所以不怕與人共名聲,共財(cái)勢(shì),從而肯嘗試無(wú)限的可能性,充分發(fā)揮創(chuàng)造力和寬廣的選擇空間.書中提到了互賴,我是這樣認(rèn)為的,互賴是長(zhǎng)期的一種合作方式,如果短期的合作,我認(rèn)為互補(bǔ)比較好,可能更加實(shí)用.
習(xí)慣五:知彼解己
當(dāng)我們舍棄回答心,改以了解心去聆聽別人,便能開啟真正的溝通,增進(jìn)彼此關(guān)系.對(duì)方獲得了解后,會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可,進(jìn)而卸下心防,坦然而談,雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然.知彼需要仁慈心;解己需要勇氣,能平衡兩者,則可大幅提升溝通的效率.在有了〖雙贏思維〗的基礎(chǔ)上,人就會(huì)耐心的去傾聽,才會(huì)有合作產(chǎn)生,如果沒(méi)有〖雙贏思維〗的思想,就談不上了解對(duì)方和解放自己,這一點(diǎn)我做得不好,很多時(shí)候別人的話是聽不進(jìn)去的,所以根本就不了解對(duì)方的意圖,只是一味的認(rèn)為自己是對(duì)的,所以就不可能協(xié)作好,
〖知彼解己〗需要的是主動(dòng),如果單方面去做是沒(méi)有效果的,所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái),畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題.要培養(yǎng)設(shè)身處地的"換位"溝通習(xí)慣.欲求別人的理解,首先要理解對(duì)方.人人都希望被了解,也急于表達(dá),但卻常常疏于傾聽.眾所周知,有效的傾聽不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息,還有助于雙方情感的積累.當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己,保持心態(tài)平和,能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí),我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階.
習(xí)慣六:統(tǒng)合綜效
〖統(tǒng)合綜效〗談的是創(chuàng)造第三種選擇--既非按照我的方式,亦非你的方式,而是第三種遠(yuǎn)勝過(guò)個(gè)人之見(jiàn)的辦法.它是互相尊重的成果--不但是了解彼此,甚至是稱許彼此的歧異,欣賞對(duì)方解決問(wèn)題及掌握機(jī)會(huì)的手法.個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基,能使整體獲得一加一大于二的成效.〖統(tǒng)合綜效〗是一個(gè)過(guò)程,是一個(gè)為了同一個(gè)目標(biāo)研討的過(guò)程,我們目前有兩套或者四套五套的方案,惟獨(dú)缺少第三套方案,意思是說(shuō):大家很難達(dá)成共識(shí),商討出大家都認(rèn)可的一太方案.統(tǒng)合綜效是對(duì)付阻礙成長(zhǎng)與改變的最有力途徑.助力通常是積極,合理,自覺(jué),符合經(jīng)濟(jì)效益的力量;相反,阻力則消極,不合邏輯,情緒化和不自覺(jué).不設(shè)法消除阻力的后果就等于向彈簧施加作用力,結(jié)果還是要反彈.如果將雙贏思維,換位溝通與統(tǒng)合綜效原則整合,不僅可以化解阻力,甚至可以化阻力為助力,"統(tǒng)合綜效"就是創(chuàng)造性合作的原則.集思廣益的合作威力無(wú)比,有當(dāng)人人都敞開胸懷,以接納的心態(tài)尊重差異時(shí),才能眾志成城.
習(xí)慣七:不斷更新
〖不斷更新〗談到的是,如何在四個(gè)基本生活面向(生理,社會(huì)/情感,心智及心靈)中,不斷更新自己.這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率.對(duì)組織而言,七習(xí)慣提供了愿景,更新及不斷的改善,使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài),并邁向新的成長(zhǎng)之徑.對(duì)家庭而言,七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng),使家庭效能升級(jí),就像建立傳統(tǒng),使家庭日新月異,即是一例.對(duì)于〖不斷更新〗這項(xiàng),我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng),還要從以上四個(gè)方面去總結(jié),不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面,這是不夠的,應(yīng)該全面審視自己,提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體,提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣,這一切是相輔相成的.我們要懂得磨練自己.生活與工作都要靠自己,因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富.工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感,而具備良好的思考,學(xué)習(xí),創(chuàng)造與適應(yīng)能力,才能使自己立于不敗之地;擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富.讀書的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn),是為了把握更多有用的知識(shí)和技能.只有把從書中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中,才能真正達(dá)到讀書的目的.在今后的工作中,我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索,通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣,我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步,逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記9
《周易·系辭》載：“子曰：書不盡言，言不盡意”；“圣人立象以盡意”。
這句話的意思是：語(yǔ)言文字經(jīng)常是蒼白無(wú)力的，很難傳達(dá)出深刻的含義，而圣人，是通過(guò)“象”來(lái)表達(dá)“意”的。
“意”，就是意境，思想；而“象”，則指的是具體的，可以感受到的形象。圣人，是通過(guò)樹立一個(gè)能感知的“形象”，來(lái)表達(dá)某一深刻含義的。
比如：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”。
這里，短短九個(gè)字，在我們眼前構(gòu)建出了一副河水滾滾東逝的畫面。但是，這里孔子是在描述河水嗎？
當(dāng)然不是！
孔子描述的是：光陰似水，晝夜不停地流逝而去。這就是通過(guò)對(duì)“象”的描寫，來(lái)表達(dá)“意”，這就是圣人表達(dá)觀點(diǎn)的方法。其實(shí)，粗略地去理解，也就是通過(guò)“比喻”的`方式講道理。
作為一名老師，我最大的感受就是，要把自己對(duì)某個(gè)東西的理解，直白淺顯地傳遞出去，其實(shí)是很難的。而這時(shí)候，如果有一個(gè)類似的比喻，則不僅能夠清楚地表達(dá)出這個(gè)觀點(diǎn)，更便于學(xué)生去記住它。
比如，中學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)學(xué)習(xí)速度與加速度的概念，而有些學(xué)生就會(huì)把“加速度大”與“速度大”兩個(gè)概念混淆起來(lái)。
其實(shí)，這里一個(gè)比喻就能解決問(wèn)題：我們假設(shè)有一個(gè)少年和一個(gè)剛出生的嬰兒，那就身高而言，顯然前者大于后者。但在相同時(shí)間間隔內(nèi)，誰(shuí)的身高變化得更快呢？顯然又是后者。
所以，身高高，可以類比為速度快；而成長(zhǎng)的快慢，其實(shí)就是加速度了。這就是“立象以盡意”。
《七個(gè)習(xí)慣》這本書的作者Stephen R。 Covey，本身就是一名教師，并且一生都在不斷地向別人傳授這一套觀點(diǎn)。
我相信在他這么多年的教學(xué)過(guò)程中，他也一定思考過(guò)無(wú)數(shù)次，怎么樣才能把這些觀點(diǎn)更形象，更簡(jiǎn)單地表達(dá)出來(lái)。而最后，我們能看到，他的方法也是“立象以盡意”。通過(guò)比喻的方法，通過(guò)建立具體的形象，模型，來(lái)更清楚地傳達(dá)出深刻的含義。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記10
史蒂芬·柯維博士作為9個(gè)孩子的父親，50多個(gè)孫輩的祖父，曾于20xx年被授予“最佳父親獎(jiǎng)”，他將此看成是他此生得到的最有意義的獎(jiǎng)項(xiàng)�？戮S博士是美國(guó)學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國(guó)歷史進(jìn)程的25位人物”。
吉姆·柯林斯問(wèn)柯維“您是怎么想到‘七個(gè)習(xí)慣’的”柯維回答說(shuō)：“不是我想出來(lái)的，這些準(zhǔn)則是早在我之前就廣為人知，這更像是自然法則。我只是把它們整合在一起，通過(guò)梳理分析，為人所用。”柯維的重點(diǎn)是跨越時(shí)代的亙古不變的法則，而不僅僅是一些技巧或是時(shí)下流行的理論。
拿著舊地圖永遠(yuǎn)找不到新大陸，這份舊地圖就是思維定式，是我們“看”世界的方法，這種“看”與視覺(jué)無(wú)關(guān)，主要指我們的感知、理解與詮釋。它是每個(gè)人看待世界的方式，未必與現(xiàn)實(shí)相符。它是一份地圖，而非地域本身，是由每個(gè)人的成長(zhǎng)背景、經(jīng)驗(yàn)及選擇打造而成，我們會(huì)透過(guò)它來(lái)窺探萬(wàn)事萬(wàn)物。
船在航行時(shí)需要燈塔引導(dǎo)，那么我們?cè)趯ふ倚麓箨懙臅r(shí)候如何修正舊地圖呢，那就是原則，原則如燈塔，是不容動(dòng)搖的自然法則。有人根據(jù)自己的經(jīng)歷建立思維定式或者繪制地圖，然后借此觀察自己的生活與人際關(guān)系。但是地圖不等于地域本身，它只是一種“主觀的事實(shí)”，是對(duì)某一地域的描述。只有“燈塔”式指引人類成長(zhǎng)和幸福的原則才是“客觀的事實(shí)”，是地域本身。原則不同于實(shí)踐，實(shí)踐是個(gè)別的、具體的，而原則是深刻的、基本的和普遍的。原則不是價(jià)值觀，原則是人類行動(dòng)的指南針，歷經(jīng)考驗(yàn)，長(zhǎng)盛不衰，不證自明。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》這本書就是在講原則，教我們用原則去工作和生活，由內(nèi)而外地去改變，能讀到這本書我真的很幸運(yùn)!無(wú)論讀什么類型的書，只要是一本好書，都會(huì)使我在閱讀的過(guò)程中獲得更多力量，更加積極，讓我對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知更加清晰�！捌邆�(gè)習(xí)慣”是提高效能的習(xí)慣。真正的效能是基于符合自然規(guī)律的永恒不變的原則。如果我們用書中原則去生活呢，是不是好很多，即使忘了書里的內(nèi)容，還有原則指引我們前行!七個(gè)習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們符合成長(zhǎng)規(guī)律，提供了開發(fā)個(gè)人和人際效能的漸進(jìn)、連續(xù)和高度整合的方法，讓我們依次經(jīng)歷“成熟模式”——由依賴到獨(dú)立，再到互賴，不斷進(jìn)步�！陡咝苋耸康钠邆�(gè)習(xí)慣》主要是這七個(gè)習(xí)慣：
一、個(gè)人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立
習(xí)慣一：積極主動(dòng)。做什么事情都要積極主動(dòng)，遇到問(wèn)題就去解決問(wèn)題，而不是推卸責(zé)任，我認(rèn)為這是解決所有問(wèn)題的前提。習(xí)慣二：以終為始。你想要得到什么，你想要成為什么樣的人，把你的這些目標(biāo)(終點(diǎn))當(dāng)作起點(diǎn)，一切行為圍繞終點(diǎn)進(jìn)行，有違背到達(dá)終點(diǎn)的事情，我們都可以說(shuō)“不”，這就是我們解決問(wèn)題所要堅(jiān)持的問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向。比如閱讀，比如能提升自己的各種事情，重視長(zhǎng)期的產(chǎn)能!習(xí)慣三：要事第一。優(yōu)先駕馭重要問(wèn)題，從緊張的節(jié)奏里解脫，把重要的事情放在第一位，并長(zhǎng)期堅(jiān)持做。在此，一定要警惕一個(gè)常見(jiàn)陷阱：誤把緊急當(dāng)重要。
二、公眾領(lǐng)域的成功：從獨(dú)立到互賴
習(xí)慣四：雙贏思維。雙贏品德有三個(gè)基本特征：誠(chéng)信、成熟、知足。和別人相處不是零和博弈，不應(yīng)該處于緊繃的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，解決問(wèn)題同樣如此，例如市場(chǎng)營(yíng)銷工作上的問(wèn)題并不一定是此消彼長(zhǎng)，也沒(méi)必要非分出輸贏，最好的'辦法是雙贏。習(xí)慣五：知彼解己。若要用一句話歸納我在人際關(guān)系方面學(xué)到的一個(gè)最重要的原則，那就是：知彼解己——首先尋求去了解對(duì)方，然后再爭(zhēng)取讓對(duì)方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵。同時(shí)，在聆聽朋友或者親人講話時(shí)，要學(xué)會(huì)換位思考或共情，站在他們的角度思考問(wèn)題，要試著理解他們的痛苦和處境，而不是用自己現(xiàn)有的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)去進(jìn)行說(shuō)教，要學(xué)會(huì)聆聽對(duì)方同時(shí)反思自己。習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效。統(tǒng)合綜效的精髓就是判斷和尊重差異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，敞開胸懷，博采眾議。在雙贏思維的基礎(chǔ)上和別人進(jìn)行合作，統(tǒng)籌個(gè)體的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而發(fā)揮整體的力量。
三、自我提升和完善
習(xí)慣七：不斷更新。這個(gè)習(xí)慣提升了其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，對(duì)組織而言，此習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之路。
“七個(gè)習(xí)慣”可以作為我們工作、生活的方法論，堅(jiān)持“七個(gè)習(xí)慣”需要花費(fèi)畢生。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記11
看到這本書的第一章重新探索自我的時(shí)候，我就已經(jīng)被驚艷到了。書中羅列出的困惑，恰恰是我現(xiàn)在正好遇到的：
我很忙，確實(shí)很忙，但有時(shí)候我自己也不清楚是否有價(jià)值。
要做的事太多了，我總是感到時(shí)間不夠用。
看到別人有所成就，或獲得某種認(rèn)可，表面上我會(huì)擠出微笑，熱切地表示祝賀，可是，內(nèi)心卻難受得不得了。
為什么我會(huì)有這種感覺(jué)?這些問(wèn)題已經(jīng)困擾我很久了，我也嘗試過(guò)去解決這些問(wèn)題，可是我壓根不知道如何解決。所以在第一眼看到這本書的時(shí)候，我就知道，這些問(wèn)題從此不會(huì)再困擾我了。
整本書很的`內(nèi)容很豐滿，最使我記憶深刻的思維定式那一部分。作者舉了自身的例子，以生活中教育自己的小孩為引子，講述了自己的思考以及一系列闡述。同一件事物，你看到的不一定是客觀的，因?yàn)槊總�(gè)人的經(jīng)驗(yàn)不同，也許雖然別人看到的和你不一樣，但是可能比你客觀的多。
在日常工作中，我們也會(huì)遇到很多問(wèn)題。在業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，我就會(huì)忙的焦頭爛額，要做的事情有很多，然而一天下來(lái)，感覺(jué)忙碌了一天，回過(guò)頭來(lái)想想，也不知道自己到底干了什么，感覺(jué)是在瞎忙活。當(dāng)看到人家項(xiàng)目組好的時(shí)候，我的內(nèi)心只會(huì)更加焦慮。
那么業(yè)績(jī)不好的時(shí)候，到底應(yīng)該怎么辦？我可能忽略了很多東西，我只看到了業(yè)績(jī)不好，可能這段時(shí)間，咨詢的轉(zhuǎn)化率還是上升的，這就不能一概而論了。假使咨詢員的轉(zhuǎn)化率是下滑，那么我應(yīng)該相信，咨詢員個(gè)人比我還要著急。而我也不應(yīng)該盲目的去責(zé)怪咨詢員，可能咨詢員這陣子遇到了什么棘手的問(wèn)題，所以導(dǎo)致了不在狀態(tài)，從而導(dǎo)致了業(yè)績(jī)的下滑。
正如書中所講，固步自封的思維只會(huì)把失敗歸咎于別人和環(huán)境的缺陷，如果我們認(rèn)真的剖析自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，換位思考去解決問(wèn)題，那么很多事情都可以迎刃而解。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記12
在大學(xué)時(shí)期讀過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)也只是讀完也就完了，當(dāng)時(shí)沒(méi)有什么特別的體會(huì)，甚至于都忘了書里面的內(nèi)容，最近又翻出來(lái)了這本書，于是重新翻閱。
“習(xí)慣”的定義
本書將習(xí)慣定義為“知識(shí)”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果。知識(shí)是理論范疇，指點(diǎn)“做什么”及“為何做”；技巧告訴“如何做”；意愿促使“想要做”。要養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。想要做會(huì)更有動(dòng)力做好一件事，更容易的去養(yǎng)成一種習(xí)慣。
七個(gè)習(xí)慣：
前三個(gè)習(xí)慣在于自律，著重在自我約束，屬于個(gè)人領(lǐng)域成功的范步。如果你注意觀察的話，上面的圖列的只有六個(gè)習(xí)慣啊，還少一個(gè)也，第七個(gè)是什么？疇。后三個(gè)習(xí)慣在于團(tuán)隊(duì)，著重的是團(tuán)結(jié)，合作與溝通，帶來(lái)的是團(tuán)隊(duì)的成功，屬于公眾領(lǐng)域的成功，比上個(gè)階段又進(jìn)了一
作者講第七個(gè)習(xí)慣涵蓋了其他六個(gè)習(xí)慣，談的是自我更新——在人生的四個(gè)層面上實(shí)現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。它是不斷改進(jìn)、螺旋向上的成長(zhǎng)過(guò)程，幫助我們自我提升到一個(gè)新的水平，在此水平上我們將會(huì)更好地理解和實(shí)踐其他幾個(gè)習(xí)慣。成長(zhǎng)的過(guò)程不是一蹴而就的，也不是永遠(yuǎn)向上的，是一個(gè)螺旋上升的過(guò)程，會(huì)有反復(fù)，但整體應(yīng)該是向上的。
“效能”的定義
本書介紹的七個(gè)習(xí)慣都能產(chǎn)生高效能，因?yàn)樗鼈兓谠瓌t，效果持久，是品德的基礎(chǔ)，能幫助你更有效地解決問(wèn)題，把握機(jī)會(huì)，不斷學(xué)習(xí)并結(jié)合其他原則以實(shí)現(xiàn)螺旋向上的成長(zhǎng)。
“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的'原則
此外，它們以符合自然法則的思維定式為基礎(chǔ)，我把這個(gè)自然法則稱為“產(chǎn)出／產(chǎn)能平衡”(P/PCBalance)的原則。作者舉了個(gè)我們比較熟悉的例子，伊索寓言中關(guān)于鵝生金蛋的故事。這個(gè)故事是無(wú)人不知，但我們卻經(jīng)常違反這個(gè)原則。
真正的效能包含兩個(gè)要素：一是“產(chǎn)出”，即金蛋，二是“產(chǎn)能”，即下金蛋的鵝，生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。效能在于產(chǎn)出與產(chǎn)能的平衡，P代表希望獲得的產(chǎn)出，即金蛋；PC代表產(chǎn)能，即生產(chǎn)金蛋的資產(chǎn)或能力。
人類所擁有的資產(chǎn)
人類所擁有的資產(chǎn)，基本上可分為物質(zhì)資產(chǎn)、金融資產(chǎn)以及人力資產(chǎn)三大類。金融資產(chǎn)的有效利用也是一樣。有多少人本息不分，或者為了改善生活水平（獲得更多的金蛋）而動(dòng)用本金？讀后感·本金與利息就相當(dāng)于產(chǎn)能與產(chǎn)出，本金減少，產(chǎn)生利息的產(chǎn)能就減少，收入當(dāng)然也會(huì)減少，財(cái)產(chǎn)縮水，最后連起碼的生活水平都無(wú)法維持。
我們最寶貴的金融資產(chǎn)就是賺錢的能力。如果不能持續(xù)投資以增進(jìn)自己的產(chǎn)能，眼光就會(huì)受到局限，只能在現(xiàn)有的職位上踏步，每天忙忙碌碌，就怕老板對(duì)自己的印象不佳，既在經(jīng)濟(jì)上受制于人，又擔(dān)心職位不保。這同樣稱不上效能。
產(chǎn)出與產(chǎn)能平衡的原則是效能的精髓，放之四海而皆準(zhǔn)。不管你是否遵從，它都會(huì)存在。它是指引人生的燈塔，是效能的定義和模式，是本書中七個(gè)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
就算知道所有的執(zhí)行步驟，人也不能像計(jì)算機(jī)那樣精確執(zhí)行，一是因?yàn)槿说膱?zhí)行力問(wèn)題，二是因?yàn)槿藢?duì)自己沒(méi)有那么精準(zhǔn)的掌控，達(dá)不到1就是1，0就是0的程度。所要做的是怎么去增加自我的執(zhí)行力，更多的增加對(duì)自己了解和掌控，這些我們要做的。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記13
時(shí)間過(guò)的真快，一晃兩年過(guò)去了，這兩年，馬不停蹄的畢業(yè)、工作、戀愛(ài)、生活。從一個(gè)職場(chǎng)小白變成一位都市白領(lǐng)，從不懂生活到現(xiàn)在開始學(xué)著去平衡工作和生活。期間，有過(guò)挫折和無(wú)奈，有過(guò)驚喜和歡快，經(jīng)過(guò)生活的洗禮，身上的書卷氣少了很多，迭代成對(duì)生活的堅(jiān)毅和熱愛(ài)。這兩年，一切的經(jīng)歷和閱讀都內(nèi)化為一個(gè)詞——閱歷，這些閱歷讓我突然懂得:
比成功更重要的是塑造性格。
提到成功這個(gè)詞，我們首先想到的是名利和物質(zhì)，諸如腰纏萬(wàn)貫，揚(yáng)名立萬(wàn)，拜將封侯，卻極少有人會(huì)提到身體的健康、人格的完善、個(gè)人的成長(zhǎng)、家庭的和睦，畢業(yè)兩年混跡職場(chǎng)，一直在思考一個(gè)問(wèn)題：工作究竟是為什么，難道僅僅是找一份養(yǎng)家糊口的事情做，還是有其他？直到有一天聽到一句話看到一本書，讓我瞬間頓悟，我渴望成功，但是年輕人要追求的更多應(yīng)該是：持久成長(zhǎng)的能力。
這一句話是我的直屬主管告訴我的：你還小，只要不斷成長(zhǎng)，學(xué)到了本事，賺錢，賺大錢那是遲早的事情。
而那本書告訴我，想要擁有持久成長(zhǎng)的能力，我必須重塑我的性格，這本書便是史蒂芬·柯維的大作《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》。那么七個(gè)重要的習(xí)慣究竟有哪些。這七個(gè)習(xí)慣又是怎么樣幫助我們對(duì)重塑性格的呢。
習(xí)慣一：不管是工作還是生活，我們都喜歡積極主動(dòng)的人。
剛剛?cè)肼毮菚?huì)兒，作為一個(gè)新人，什么都不懂，但是領(lǐng)導(dǎo)吩咐下來(lái)的事情是一定是要辦妥的，剛剛畢業(yè)，多少有點(diǎn)年少輕狂，當(dāng)時(shí)記得很清楚，當(dāng)接到任務(wù)的時(shí)候，一個(gè)人坐在工位上自己琢磨，但是怎么著結(jié)果都達(dá)不到領(lǐng)導(dǎo)的要求，這個(gè)時(shí)候，我的師父直截了當(dāng)?shù)母嬖V我：你一個(gè)大老爺們，做事一定要有自己的主觀意識(shí)，你自己不積極主動(dòng)的請(qǐng)教，難道還等著我反過(guò)來(lái)找你不成。這一下如醍醐灌頂，馬上抱著個(gè)本子，也不怕別人說(shuō)我無(wú)知，到處請(qǐng)教，自己悶了3天的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)別人的指導(dǎo)，半天就給搞定了。
經(jīng)此以后，積極主動(dòng)成為做事的第一法則，采取主動(dòng)對(duì)自己過(guò)去，現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。正如書中所說(shuō)：積極主動(dòng)的人是改變的催生者，他們摒棄被動(dòng)的角色者，不怨天尤人，發(fā)揮了人類思想獨(dú)特的稟賦，自覺(jué)，良知，想象力和自主意識(shí)，同時(shí)以由來(lái)愛(ài)的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切，他們選擇創(chuàng)造自己的人生，這也是每個(gè)人最基本的決定。
習(xí)慣二：以始為終，我們都喜歡大小事宜都有個(gè)。
我們的身邊總是有這樣的人:嘴巴上說(shuō)的好好地，什么時(shí)間要把什么事情給做好，可是總是沒(méi)有下文；我們也經(jīng)常遇到這樣的事情，剛開始的時(shí)候各種勢(shì)頭，各種計(jì)劃和愿景，可是最后的結(jié)果卻是，不了了之，連一個(gè)失敗的結(jié)果都沒(méi)有。我們老祖宗有一個(gè)經(jīng)典的詞來(lái)形容這種事情：虎頭蛇尾。
誠(chéng)如書中所言：所有事物都經(jīng)過(guò)兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里醞釀，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。大事小事，都要有個(gè)結(jié)果，做事，我們最想要的狀態(tài)是，凡事都要形成閉環(huán)。這樣，我們才能從成功中得出經(jīng)驗(yàn)，從失敗中獲取教訓(xùn)。性格塑造，我們需要以始為終。
習(xí)慣三：事分輕重緩急，我們當(dāng)下要做的永遠(yuǎn)是要事第一。
剛剛?cè)肼毮菚?huì)兒，事情繁雜，忙忙碌碌，恍恍惚惚，每天像個(gè)陀螺似的不停的在轉(zhuǎn)，可是就是效率低下，做不出來(lái)成績(jī)來(lái)，還被領(lǐng)導(dǎo)和客戶兩頭訓(xùn)，簡(jiǎn)直是一段刻骨銘心的經(jīng)歷，后來(lái)被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)了一次，但是也教了我不少：重要而且著急的事情馬上做；重要但不著急的事情次要做；不重要且著急的事情可以協(xié)調(diào)資源讓別人幫忙做；不重要且不著急的事情最后做。瞬間頓悟，至此效率也提高了不少！
有一個(gè)神奇的定律是“二八定律”，我們回過(guò)頭去看，人生中最重要的那些決定，以及關(guān)鍵性的事情占人生的20%，而剩余的80%的事情是次要的；對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言，有80%的效益是由20%的關(guān)鍵性人創(chuàng)造的。不管是生活還是職場(chǎng)上，我們一定要樹立要事第一的做事原則。
正如書中所言，你的目標(biāo)，愿景，價(jià)值觀及要事處理順序的組織與實(shí)踐，次要的'事不必?cái)[在第一，要事也不能放到第二，無(wú)論迫切性如何，個(gè)人與組織均要更多聚焦要事，重點(diǎn)是把要事放在第一位。
習(xí)慣四：共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，每個(gè)渴望幸福都要有雙贏思維。
我們的生活中更多的人站在自己的角度上在思考別人的心理，評(píng)價(jià)別人的行為，真正意義上做到換位思考的人幾乎都是自帶魅力的，在人群中他們也更加受到歡迎，因?yàn)槊靼讚Q位思考的人都是“雙贏思維”的積極踐行著。生活中這樣的例子真的是不勝枚舉，史蒂芬·柯維在書中就舉了一個(gè)自己經(jīng)歷過(guò)的事情：
有次他去坐地鐵，有幾個(gè)孩子不停的在打鬧，根本一刻都不得閑，而坐在他旁邊的家長(zhǎng)對(duì)孩子的這種行為既不阻止，也不言語(yǔ)，乘客對(duì)此嗤之以鼻，柯維忍不住說(shuō)了一句：“先生，你的孩子太鬧了，可否請(qǐng)你管管他們？！”
那人抬眼看了看柯維一眼，如夢(mèng)初醒般說(shuō)道：“是啊，我該管管他們，他們的母親一個(gè)小時(shí)前過(guò)世了，我們剛從醫(yī)院出來(lái)，我手足無(wú)措，孩子們大概也一樣吧�！�
就在這一瞬間，他的思維轉(zhuǎn)變了，并積極的詢問(wèn)他:“您的夫人剛剛過(guò)世么？我感到很抱歉！您愿意和我談?wù)剢幔炕蛘呶夷転槟鲂┦裁�？”就這幾句話，這一切都變了。
生活和職場(chǎng)中，不是只有敵人和自己人，每一個(gè)人都是不同的個(gè)體。針對(duì)這紛繁復(fù)雜的世界，雙贏思維是一種基于互敬互求互換的思考框架與心境，目的是分享更多的機(jī)會(huì)，財(cái)富及資源，鼓勵(lì)我們解決問(wèn)題。
習(xí)慣五：知己知彼不僅僅可以百戰(zhàn)不殆，知彼解己。
市面上“成功學(xué)”大行其道，在競(jìng)爭(zhēng)的充分引導(dǎo)下，我們看重的永遠(yuǎn)是“輸贏”，不知道有多少回，我們不能夠和同事同學(xué)、至親至愛(ài)的人坦誠(chéng)的分享我們的成功與失敗，尤其是工作之后，因?yàn)槔婧透?jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，我們不能直面我們的內(nèi)心，在談話中我們也沒(méi)有全神貫注的聽別人在講什么，而是急于思考我們接下來(lái)應(yīng)該怎么回答，輸贏在我們的心目中占據(jù)了太多的位置，導(dǎo)致我們不能好好的去卸下心理防備，坦然而談，不懂得別人，也更加不能直面自己的內(nèi)心。
如柯維所說(shuō)，當(dāng)他不再急切回答，以誠(chéng)心去了解和聆聽，別人便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，對(duì)方獲得理解后。會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，雙方對(duì)彼此的了解也就更能促進(jìn)溝通，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。
習(xí)慣六：世界上不是只有非此即彼，綜合綜效有時(shí)高效。
由此去和客戶談點(diǎn)事情，因?yàn)橐粋�(gè)條款雙方不能滿足對(duì)方，僵持不下，盡管氣氛還算緩和，但是這個(gè)事情已經(jīng)快到了談崩的狀態(tài)，就在上洗手間的期間，我打電話匯報(bào)了這個(gè)事情，直接了當(dāng)?shù)膯?wèn)老大：這個(gè)條款還有沒(méi)有變更的可能？他直接回答：完全變更是不可能的，但是在原則不變的情況下，可以酌情修改，你就按照這個(gè)態(tài)度再談一次，要是對(duì)方也可以讓步，就直接簽署吧。
按照這個(gè)方式，我再去聊，最后對(duì)方都作出了讓步，促成了這件事的最終達(dá)成，從目前來(lái)看，正是這次雙方的讓步，讓雙方更加信任對(duì)方，也促成了后續(xù)更多的訂單。
這個(gè)方式，柯維將其定義為：綜合綜效，這種方式談的是創(chuàng)造第三種選擇積分，不按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是創(chuàng)造第三種更好的辦法，它是互相尊重的成果，不但了解了彼此，甚至還稱贊彼此的差異，欣賞對(duì)方，解決問(wèn)題及把握機(jī)會(huì)的手法，個(gè)人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的基礎(chǔ)，能使整體獲得一加一大于二的成效實(shí)績(jī)。
習(xí)慣七：每一個(gè)人都是有一個(gè)操作系統(tǒng)，需要不斷更新。
每個(gè)人的“操作系統(tǒng)”，大概由概念與關(guān)聯(lián)、價(jià)值觀與方法論、實(shí)踐與踐行三個(gè)板塊組成，人的大腦是神奇的，不僅“軟件”可以升級(jí)，硬件也可以自主的升級(jí)，任何一個(gè)心智健全的人，都有一個(gè)自己一套的“操作系統(tǒng)”，可是時(shí)代在變化，我們要是不更新自己的操作系統(tǒng)，那邊會(huì)被時(shí)代這個(gè)大的背景所拋棄。
身體、精神、智力、社會(huì)/情感工作組成了我們生活的基本面，我們剛剛提到了7個(gè)習(xí)慣，只有不斷更新自己這個(gè)習(xí)慣，才能提升其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率，方可打造一個(gè)完美的自己。
我們的世界每時(shí)每刻都在發(fā)生著巨大的變化，生活和職場(chǎng)變得更多元，更緊迫，對(duì)我們也提出了更高的要求，以上的七個(gè)習(xí)慣，希望可以幫助你塑造性格，擁有高效和幸福的人生。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記14
習(xí)慣一：積極主動(dòng)
工作和生活中會(huì)遇到很多超出我們個(gè)人能夠控制的事情，視頻中首先讓我要養(yǎng)成自己積極主動(dòng)的習(xí)慣，我覺(jué)得這是能夠成為高效人士的基礎(chǔ)。就是我所做的一切都應(yīng)該是自己積極主動(dòng)去做的，而不是被動(dòng)去做。作為辦事處負(fù)責(zé)人更應(yīng)該養(yǎng)成自己這一點(diǎn)習(xí)慣，因?yàn)楹芏嗍虑槭菦](méi)有人告訴我應(yīng)該怎么去做，更多的是需要我主動(dòng)思考，從一個(gè)之前只管業(yè)務(wù)的角色轉(zhuǎn)變成一個(gè)既要管好業(yè)務(wù)又要帶好團(tuán)隊(duì)的角色，更需要自己積極主動(dòng)的去應(yīng)對(duì)，去成長(zhǎng)。所有的事情要自己積極主動(dòng)去思考，去推進(jìn)。
習(xí)慣二：以終為始
這個(gè)習(xí)慣我理解成，做事情之前要思考一遍我的目的或者想要的結(jié)果是什么，如果要達(dá)到我想要的結(jié)果，我該如何去做這件事情。并且如果在實(shí)施的'過(guò)程中遇到阻力或者其他情況，我應(yīng)該本著達(dá)成結(jié)果的目的，去判斷我該以何種方式應(yīng)對(duì)。這一個(gè)習(xí)慣很像以結(jié)果為導(dǎo)向去做事的習(xí)慣。
習(xí)慣三：要事第一
同樣我們工作和生活中，會(huì)被各種各樣的事情牽扯精力，但是我們要養(yǎng)成重要的事情永遠(yuǎn)是第一位的習(xí)慣，時(shí)刻提醒自己什么事情最重要，要把主要精力投入到重要的事情當(dāng)中，養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，在工作中才能更好的處理好自己的事情。自己可以每天列出3件最重要的事情，努力去完成它，完成之后才有精力和時(shí)間去處理瑣碎的事情或者自我提高。以上提到的優(yōu)秀習(xí)慣，都是從個(gè)人的角度去養(yǎng)成自己的習(xí)慣。更多的是專注于自己本身。
習(xí)慣四：雙贏思維
共贏。這個(gè)習(xí)慣是需要我們做事養(yǎng)成共贏的思維，而不是為了突顯自己，去詆毀別人。是需要養(yǎng)成取得對(duì)方信任及認(rèn)可，本著共贏的思維去處理事情和人際關(guān)系。這一點(diǎn)作為管理者更是尤為重要的。團(tuán)隊(duì)的管理者與團(tuán)隊(duì)成員，就是在共贏的前提下存在的。團(tuán)隊(duì)中每個(gè)成員的成敗和團(tuán)隊(duì)都是分不開的，全員的成功才是團(tuán)隊(duì)的成功。
習(xí)慣五：知彼解己
先了解對(duì)方，再讓對(duì)方理解自己。學(xué)會(huì)換位思考。我覺(jué)得這一點(diǎn)，也是一個(gè)優(yōu)秀管理者應(yīng)該具備的。在與同事溝通中，應(yīng)該先讓自己完全的了解對(duì)方，聽清楚對(duì)方想表達(dá)的內(nèi)容。然后再站在對(duì)方的角度，去表達(dá)自己的看法以及思路，讓對(duì)方更好的能夠接受并且理解自己的觀點(diǎn)。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效，團(tuán)隊(duì)協(xié)作。團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，管理者應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些愿意團(tuán)隊(duì)協(xié)作的人，并且挖掘每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，然后讓團(tuán)隊(duì)積極的運(yùn)作起來(lái)。團(tuán)隊(duì)協(xié)作取得的成果，永遠(yuǎn)大于單兵作戰(zhàn)取得成果的總和。以上三點(diǎn)習(xí)慣更多的是在人際關(guān)系上培養(yǎng)優(yōu)秀的思維習(xí)慣，能夠讓自己取得更多認(rèn)同和獲得更好的成果。
習(xí)慣七：不斷更新
不斷更新，保持成長(zhǎng)。很多時(shí)候我們專注于處理眼前的事情，忽視了自己本身的成長(zhǎng)。忽略了我們承擔(dān)的事情越來(lái)越重要越來(lái)越復(fù)雜，但是我們也應(yīng)該相應(yīng)提高自己的認(rèn)知和能力。隨著接觸事物越來(lái)越寬廣，我們也該去提高自己的學(xué)識(shí)和格局。應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，要不斷讓自己思考、學(xué)習(xí)、積累，去提高自己的能力與格局。當(dāng)然這一點(diǎn)，也需要我們回到最基礎(chǔ)的優(yōu)秀習(xí)慣積極主動(dòng)。需要我們積極主動(dòng)的付之行動(dòng)。
《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書筆記15
高效能人士的七個(gè)習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，以及能達(dá)到個(gè)人效能和人際效能的由內(nèi)而外的修煉。由內(nèi)而外即反求諸己，由個(gè)人最基本的部分，思維、品德與動(dòng)機(jī)做起。
習(xí)慣一 積極主動(dòng)
主動(dòng)為自己的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則和價(jià)值觀，而非情緒或者外在的環(huán)境下決定。積極主動(dòng)的人是改變的催生者，摒棄被動(dòng)的受害者的角色，不怨恨他人，積極面對(duì)一切，由內(nèi)而外的改變自己。
習(xí)慣二 以始為終
以終為始是一個(gè)人應(yīng)有的職業(yè)習(xí)慣。以終為始的基礎(chǔ)是想象力——設(shè)想的能力、看到愿景的能力、用自己的頭腦創(chuàng)造目前無(wú)法用眼睛看到的事物的能力。以終為始意味著，每天、每個(gè)任務(wù)、每個(gè)項(xiàng)目開始之前，你都要對(duì)自己的方向和目的有一個(gè)清晰的.構(gòu)思（即愿景），然后再動(dòng)員一切積極因素去實(shí)現(xiàn)它
習(xí)慣三 要事第一
為了生活更加平衡，有些事情不做也是可以的。必要時(shí)也可以拒絕。但是哪些事情必須首先去做，哪些事情可以延后，判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？怎樣把注意力集中于自己的優(yōu)先事務(wù)？
夢(mèng)想的組織和實(shí)現(xiàn)，不論迫切性如何，均要針對(duì)要事而來(lái)。
習(xí)慣四 雙贏思維
雙贏思維是在一切人際交往活動(dòng)中不斷尋求互利的一種思維模式。怎樣在自己與他人之間建立互信關(guān)系？同事之間是否真心樂(lè)于分享？跨部門之間的協(xié)作是否以利人利己為目標(biāo)？雙贏品格是雙贏人際關(guān)系的基礎(chǔ)。雙贏品格特征是：正直，成熟和富足心態(tài)。任何有成就的組織，都煥發(fā)雙贏品格的光芒。
習(xí)慣五 知彼解己
舍棄回答先去聆聽。對(duì)方獲得了解后會(huì)覺(jué)得受到尊重和認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然面對(duì)，讓溝通更加順利。
習(xí)慣六 統(tǒng)合綜效
統(tǒng)合綜效又稱協(xié)作增效。統(tǒng)合綜效是建設(shè)性合作的習(xí)慣，意味著你能與他人共同創(chuàng)造一些個(gè)人單干時(shí)達(dá)不到的業(yè)績(jī)。協(xié)作增效的實(shí)質(zhì)是重視差異、尊重差異、建立優(yōu)勢(shì)并彌補(bǔ)弱點(diǎn)。人們一旦經(jīng)歷了真正的統(tǒng)合綜效，他們就不再放棄。
習(xí)慣七 不斷更新
在基本的生活面向，身體，精神，智力，社會(huì)，情感中不斷地更新自己。這個(gè)習(xí)慣會(huì)提升其他六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率
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