幼兒園讀書筆記

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么你會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的幼兒園讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

幼兒園讀書筆記1

　　“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳......”在一次大班音樂游戲的教學(xué)過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的情況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結(jié)束時幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導(dǎo)游戲，使幼兒對自己失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得快樂的一種活動。幼兒在游戲時離不開老師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么我們應(yīng)該怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自己的舞臺呢?

　　1、我們共同認為對于不同年齡特征的幼兒要用不同的方法來指導(dǎo)游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，特別喜歡模仿周圍的人和事，因此幼兒在游戲時我們要時刻注意觀察幼兒，當(dāng)孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不喜歡玩游戲時，我們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的.興趣，對幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。

　　2、大班幼兒，我們可以作為一個參與者、發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫助者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，我們扮演一個角色參與幼兒游戲中，通過教師與幼兒之間的互動起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒提供一段時間讓幼兒把游戲中的過程體驗、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，通過幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自己的方式來解決問題、分享經(jīng)驗。我認為不同游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，我們要根據(jù)每一種游戲特點及幼兒需要指導(dǎo)游戲。

　　3、游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強加的逼迫性的活動。我們應(yīng)該讓幼兒自己確定想玩什么、怎么樣玩、和誰一起玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時指導(dǎo)幼兒游戲時，就需要我們用心去了解幼兒的想法，不要把知識和答案告訴幼兒，不要輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點;要讓幼兒自己的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是我們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。

幼兒園讀書筆記2

　　首先，要讓家長知道你很愛他的孩子，你要夸他的孩子，哪怕是很小的優(yōu)點都要對家長說出來，家長知道你愛他的`孩子，會心滿意足。注意：一定要從心底里愛每個孩子，你說的話才是真誠的。

　　其次，要向家長介紹孩子在幼兒園的表現(xiàn)，哪怕是細節(jié)：今天吃了幾碗飯、睡得怎么樣、情緒怎樣、和誰一起玩了、說了什么......讓家長知道你關(guān)注著孩子，他會很放心，很感動。提示：教師就應(yīng)該關(guān)注每個孩子的點點滴滴，才有可能向家長介紹孩子一天的在園生活情況，也才有可能教育好每個孩子。

　　有了問題，不要指責(zé)埋怨，要在介紹了前兩點之后，再平心靜氣的談問題，一定要站在對孩子負責(zé)的角度上、基礎(chǔ)上與家長溝通。要讓家長感到，老師不是因為討厭自己的孩子，而是真心實意的為了孩子好，為了改變孩子的壞毛病才這樣做的。這樣家長就樂于和老師共同配合對孩子進行教育，便于形成教育合力。有了這幾點，你的家長工作就會好做了！

幼兒園讀書筆記3

　　和孩子聊天的樂趣

　　雖然是大班的孩子，但他們的`語言表達潛力很差.所以我會經(jīng)常和他們聊天，在聊天的時候我發(fā)現(xiàn)了孩子們不少的興趣及他們心里的想法.原本以為他們是快樂沒有煩惱的，聊天后卻發(fā)現(xiàn)他們幼小的心里也有許多煩心事.

　　和孩子們聊天讓他們的普通話也有了進步，孩子們逐漸也喜歡和我聊天.通過聊天我明白了他們喜歡動畫片，明白他們喜歡聽故事，也明白了他們喜歡和班里的誰是好朋友，及對父母的評論等.孩子們很能說，也很想說.但有時候是活動限制了他們，使他們沒有時機表達自己的想法，所以在活動課中，孩子們自然也就說的少了.

幼兒園讀書筆記4

　　我是懷著一名幼兒老師的情緒看完《這就是幼兒教師》的,這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

　　本書的核心思想：

　　這篇文章是以一位幼兒教師用自己的心態(tài)寫出了自己對工作的一些想法。一共十六點寫出了幼兒教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。

　　1、整天有寫不完的案頭工作;

　　2、工作強度大，活兒忙不完;

　　3、工作時刻長，報酬少;

　　4、工作上的比賽無休止;

　　5、幼兒老師的安全職責(zé)大;

　　6在社會，沒有誰能瞧得上幼兒老師;

　　7每一天都在幼兒的吵嚷聲中度過;

　　8每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。

　　9為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。

　　10家長工作有難度;

　　11、當(dāng)孩子們長大了，認識兒時的幼兒老師幾乎是零等等

　　幾點心得

　　看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事�！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。

　　一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我作為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的.才子們都是從我們手中開始起步的!

　　幼兒園教師讀書筆記心得體會四

　　最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

　　家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。

　　家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學(xué)校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導(dǎo)，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學(xué)期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

　　作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導(dǎo)保教知識，還存在著必須的難度。

　　如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

　　教師每一天與家長接觸時刻雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。過去，我總認為時刻短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f。于是有時當(dāng)著孩子和家長就告狀，弄得家長十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點，也不利于家園配合。這本書開啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……

幼兒園讀書筆記5

　　書中有4個”人物”———兩只小老鼠”嗅嗅””匆匆”和兩個小矮人”哼哼””唧唧”.他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西.有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福生活.很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經(jīng)消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實.

　　經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡??”奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等.生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的.”奶酪”在變化.各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了”我的奶酪”?然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應(yīng)對并陷入困惑之中難以自拔.如果你在各種突如其來的變化中，總耽于”失去”的痛苦，”決定”的兩難，”失望”的無奈??那么生活本身就會成為一種障礙.生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀(jì)漸長，就”懶得變動”，或者是”沒有勇氣和激情”再去變動和追尋.我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活.當(dāng)一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪?》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在.

幼兒園讀書筆記6

　　《有話慢慢說》摘錄：

　　每個身為父母的人都有山窮水盡、萬念俱灰的時候，父母不能用打罵的方式制勝，制勝的辦法只有一個，這個辦法就是贏回自己的孩子。至于如何贏回自己的孩子？作者指出猶太賢哲曾說過：“智慧的開端是沉默，第二個步驟是傾聽�！钡�愿這些忠告不但但是知識的傳達，更主要的`是能使為人父母者更有信心地去善盡為人父母的責(zé)任。

　　《有話慢慢說》本來以為是對幼兒園孩子的說話方式，打開一看，是父母如何與青少年溝通的書。讀完這本書，和譯書者許麗美有著共同的感觸：就是這本書最令人深思的地方是，作者提到當(dāng)孩子來到叛逆的青春期時，父母應(yīng)該繼續(xù)革職盡責(zé)，要如碼頭般佇立，靜候旅人歸來，當(dāng)小孩子鬧青春期毛病，大人不要氣的再也不聞不問，造成親子關(guān)系疏遠。是的，孩子已經(jīng)長大，他們有他們想要翱翔的天空，父母應(yīng)該在這個時期開始逐漸放手與靜候，也唯有開朗的父母才做得到這樣偉大。

幼兒園讀書筆記7

　　書籍是人類寶貴的精神財寶，貧者因書而富，富者因書而貴；書籍是采掘不盡的富礦，是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向?qū)�來的基石；讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過：“要天天看書，終生以書為友，這是一天也不能斷流的潺潺小溪，它充實著思想�！币粋�人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史；一個民族的精神境界，在很大水準(zhǔn)上取決于全民族的讀書水平。

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。在我的教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中的樂趣。學(xué)習(xí)與反思是教師成長的必由之路，課堂教學(xué)是教師發(fā)展的主要領(lǐng)域，這個暑期我堅持把“三大”活動的著眼點放在讀書學(xué)習(xí)與反思提升上，不做表面文章，切實做到以讀書學(xué)習(xí)促進反思，通過反思優(yōu)化教學(xué)實踐，有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效益。

　　暑期我認真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書。從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書讓我感動，更讓我深思。

　　一、用知識武裝自己

　　通過自學(xué)使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)持續(xù)的過程。這就需要我們持續(xù)學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想持續(xù)地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時落臨。教育必須正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立準(zhǔn)確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。

　　二、用欣賞的眼光看待孩子

　　以前有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭�！崩先思医又�說：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋尋什么？你就會尋到什么！”

　　的`確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到許多缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我動身，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（因為個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好動身，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度動身，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

幼兒園讀書筆記8

　　在許多的科學(xué)書里，我最喜歡《昆蟲記》。

　　《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》，是法國杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實于法文原著整體風(fēng)貌及表達特色為選擇原則，讓世界讀者首次領(lǐng)略昆蟲們的日常生活習(xí)性以及特征的描述等。《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，然后以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

　　我從法布爾的著作中深刻感受到了他對昆蟲的熱愛和細致入微的觀察。通過他的文字，我們能夠感到昆蟲是多么可愛和有情感的生物，它們是大自然的靈魂，也是人類的伙伴，而不應(yīng)該被憎惡和厭惡。在法布爾的`書中，昆蟲成為了大自然經(jīng)典故事的演繹者和主角。它們的一舉一動都帶有人類的思考和感情。法布爾的精神值得我們大家學(xué)習(xí)和借鑒。

　　要寫完十卷<<昆蟲記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅持不懈，持之以恒。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個小時，幾天，或更長的時間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎？他遇到困難時堅持不懈，用一生的時間寫完<<昆蟲記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？我們只有用心去品味這本書的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層次的認識。

幼兒園讀書筆記9

　　當(dāng)前，機關(guān)幼兒園給我們家長印發(fā)了這本《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，我先只是抽空大致學(xué)習(xí)了一遍，這是一本關(guān)于3-6歲孩子成長階段的指導(dǎo)讀本。在健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域設(shè)定了“階梯狀”的成長參照，給家長指明了教育的方向。作為家長，說來慚愧，其實我自己對孩子的每個發(fā)展領(lǐng)域并不是很清楚，而《指南》給了非常具體的指導(dǎo)，并且細化了各領(lǐng)域不同年齡段孩子的學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)，列舉了一些能夠有效幫助和促進幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的教育途徑與方法，讓我們家長也對孩子的教育有了全面的了解，具有非常強的指導(dǎo)意義和實用操作性。

　　在指南里有提到嚴(yán)禁拔苗助長式的超前教育和強化訓(xùn)練，而拔苗助長是當(dāng)今社會中的一種普遍現(xiàn)象。在當(dāng)今激烈的競爭社會中，我們家長為讓孩子所謂的不輸在起跑線上，給予孩子不按照教育規(guī)律成長的各種各樣的學(xué)習(xí)，如假期里、周

　　六、周日的'各類興趣班，有的家長不管孩子有沒有這方面的興趣愛好，是不是適合自己孩子年齡段的特點，只管給孩子報名，壓的孩子喘不過氣來，以至于孩子厭倦了學(xué)習(xí)，對孩子將來的學(xué)習(xí)非常不利。指南要求我們要遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，充分尊重和保護孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡學(xué)習(xí)，自愿學(xué)習(xí)。而且尤其是讓我們家長不要用對自己的孩子與其他的小朋友做橫向比較。在指南里，有很多很好的教育建議，比如：對幼兒的安全知識教育很重要，外出時提醒幼兒要緊跟成人，不遠離成人的視線，

　　不跟陌生人走，不吃陌生人給的東西；不在河邊和馬路邊玩；過馬路時一定要注意看紅綠燈等。以前我不太注意這些，現(xiàn)在帶孩子外出，我肯定要看紅綠燈的，自己要首先給孩子做好榜樣！幫助幼兒了解周圍環(huán)境中不安全的事物，不做危險的事。如不動熱水壺，不玩火柴或打火機，不摸電源插座，不攀爬窗戶或陽臺，手里拿著尖銳物品時不能跑步，以防跌倒。在外面玩時，教他認識一些很常見的安全標(biāo)志，如小心觸電，安全出口等。有意識的教孩子記住自己的家庭住址和父母的姓名，手機號碼，并告訴他如果找不到爸爸媽媽了，就要找警察叔叔，告訴他們自己的家庭住址和父母的姓名、電話，請警察叔叔幫助聯(lián)系。他也告訴我幼兒園老師有教他們一些求救電話，如110，119等�，F(xiàn)在，孩子有時候急于表達他的意見或者感受，說話語無倫次時，我會提醒他慢慢說，不要急。對于他說不清的地方，我會幫他說出來并讓他重復(fù)一遍等。

　　孩子應(yīng)該有天真快樂的童年，如何能做到這樣，《指南》給我們的家長指明了方向，再次感謝學(xué)校給了我們家長這么好的書本，我們會按照《指南》的標(biāo)準(zhǔn)和要求嚴(yán)格操作，幫助他們度過一個非常有童趣和回味的童年！

幼兒園讀書筆記10

　　在《幼兒園教育的50個細節(jié)》這本書中的第一編中，作者針對教師的語言運用方面給我們列舉了八個細節(jié)，對于我們每一位老師或許都不陌生，這些細節(jié)或許曾經(jīng)發(fā)生在我們的身上，或許正發(fā)生在我們的教育實踐中，但希望閱讀和思考之后再也不會發(fā)生。

　　一、對“把你送到小班去”的思考

　　類似在這一細節(jié)描述中所提到的鑫鑫這樣的孩子，或許在我們每個班級中都存在，當(dāng)幼兒違反規(guī)則或頑皮淘氣時，很多保教人員就會用“把你送到小班去”這句話來警告幼兒，期望幼兒不再犯錯誤，當(dāng)幼兒再次犯錯 “忍無可忍”時就真的把幼兒送到小班作為一種懲罰。對于老師，可能是因為氣急了做出這樣一種懲罰的選擇，覺得送到小班就清凈了，就可以以此警示其他幼兒了，似乎可以很快地解決了問題。但實際上并非如此，正如書中所分析的，“把你送到小班去”這句話可以造成幼兒強烈的內(nèi)心沖突，并可引發(fā)幼兒強烈的反感、抵觸乃至怨恨等負面情緒與消極心理。這樣的一句話說的輕松，但卻給幼兒造成了嚴(yán)重的不安全感，損害了保教人員在幼兒心目中的形象，而同時也并沒有完全解決幼兒的行為問題，那為什么要說這樣的話呢?面對這樣的問題，我們何不尋找其他更好的辦法去解決呢?當(dāng)幼兒出現(xiàn)搗亂行為時，教師應(yīng)慎用“行為改變技術(shù)”，尤其是不能以他喜歡的活動作為條件來“制止”他的行為，相反當(dāng)孩子出現(xiàn)不良行為時成人忽視他，或在他自己出現(xiàn)良好行為時再讓他玩喜歡的游戲，慢慢會鞏固、強化他的良好行為。這將比“把你送到小班去”的懲罰顯得明智而有效。我們給孩子的教育不能采用簡單而粗暴的做法，只要老師耐心加用心地引導(dǎo)，相信每個孩子都會養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。

　　二、對“正話反說”的思考

　　正話反說在語言運用中其實是一種強調(diào)的作用，是為了增加話語的力度和效果而表達的一種口語形式。對于幼兒來說，他們還不具備反語的認知能力，但是，他們會從老師的表情、語調(diào)、手勢、動作中感知到一些消極負面的信息。如果老師經(jīng)常把這種語言運用在與幼兒對話中，無疑會對幼兒身心發(fā)展造成諸多消極負面的影響。細節(jié)七中的王老師隨著調(diào)皮軍軍的表現(xiàn)不斷地說出了一些挖苦、諷刺的反語，不但沒有收到預(yù)想的效果，反而造成了整個班級的混亂，給師幼關(guān)系造成了緊張的氣氛，可想而知，教師的語言修養(yǎng)是多么的重要。當(dāng)遇到幼兒問題行為時，我們需要堅持正面引導(dǎo)的原則，要用幼兒能聽懂的語言表達形式，讓幼兒清楚地知道自己到底錯在哪里，到底應(yīng)該怎么做，正確的做法是什么，通過一些鼓勵的、激勵的話語幫助幼兒明確努力的方向，還可以輔助一些動作去提醒幼兒什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。

　　作為一名幼兒教師，我們需要不斷地修養(yǎng)自身的語言表達能力，努力追求一種積極向上、文雅適宜的語言風(fēng)格，一定不能養(yǎng)成“正話反說”的語言習(xí)慣。

幼兒園讀書筆記11

　　一天在晨間談話的時候，我問小朋友們：兩天不見了，你們最想誰��？我本以為他們會說最想老師了，但是他們大都卻說：我最想鄭以樂了.我表示很悲哀地問道：難道你們都不想我的嗎？老師，我最想你了.唐嘉琪立刻接道.我也想你的此時一個接一個的聲音響起.真的嗎？我也很想你們的我說.之后，我又問道：那這個假期，爸爸媽媽有沒有帶你們?nèi)ツ睦锿媪藛�？我去了大潤發(fā).我去臺灣風(fēng)情園.我去了我笑著說：那你們都去那里玩了些什么，做了些什么��？一個一個說啊.高唐俊雨，你來說說看.我去玩了這是一個很開心也很搞笑的'一次晨間談話.

　　本以為兩天不見，小朋友們上課也會比以前乖一點的，但是沒想到啊，我才剛開始上課，下面有好些個小朋友都在跟旁邊的小朋友講話.于是，我走過去輕輕摸了摸這些個小朋友的頭，意思是讓他們專心上課.但是沒過多久，他們又開始講起了話來.這次，我再也忍不住地說：在講什么啦？兩天沒有見了，有好多話想跟旁邊的小朋友講是哇啦？但是此刻是上課的時候，等會下課了，你們再跟旁邊的小朋友講好不好啊？其實我也有很多話想跟你們說，但是我忍住了等到下課再跟你們講.接下來，我又繼續(xù)上課了.在這兩天中，每次上課都這樣，小朋友都還處在放假的興奮中，上課總喜歡和旁邊的小朋友講話，好象就有說不完的話似的應(yīng)對這樣的狀況，我不能放縱，要讓他們認識到，此刻已經(jīng)上學(xué)了，不再是放假的時候了，上課也就應(yīng)有上課的樣貌，不能隨隨便便講話了，講話要舉手，老師允許了，才能夠說話.所以，應(yīng)對講話厲害的幾位小朋友，我讓他們站了起來，先站個十分鐘，然后，讓他自己認識到上課的時候是不能夠隨便講話的，最后讓他當(dāng)著全班小朋友的應(yīng)對我做了一個保證：以后我上課再也不隨便講話，想要講話先舉手，上課認真聽老師說

　　對于大班的孩子，我們試著讓他們學(xué)會自己意識到什么該做，什么不該做，而不能一味地任由他們或者嚴(yán)厲批評.

幼兒園讀書筆記12

　　三歲七個月的孩子處在如下敏感期當(dāng)中：

　　(1)語言的敏感期（2個月~8歲）

　　語言的學(xué)習(xí)與掌握是心理發(fā)展中最艱難與復(fù)雜的工作，然而，處于敏感期的兒童能夠比成人更加巧妙地完成這個艱難的語言學(xué)習(xí)工作。蒙臺梭利認為，兒童語言的敏感期是在出生后2個月開始到8歲。在語言學(xué)習(xí)的過程中，兒童先是對人的聲音感興趣，在感受聲音的基礎(chǔ)上，對詞和語言的復(fù)雜結(jié)構(gòu)產(chǎn)生興趣，然后有意識地吸收。在這一敏感期內(nèi)，孩子都經(jīng)歷了牙牙學(xué)語、說出單詞、將兩個以上的單詞組成句子，然后到模仿更復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)的階段，并進而到學(xué)習(xí)新的語法形式和談話的階段。

　　當(dāng)嬰兒開始注視大人說話的嘴形，并發(fā)出牙牙聲學(xué)語時，就開始了他的語言敏感期。學(xué)習(xí)語言對成人來說是件困難的事情，但幼兒能容易地學(xué)會母語，正因為幼兒能夠容易地學(xué)會母語，正因為幼兒具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在2歲左右還遲遲不開口說話，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。

　　（2）感官的敏感期（0歲~6歲）

　　感官的敏感期是孩子從出生到6歲這一階段，其中在2歲半左右時達到高峰，表現(xiàn)非常明顯。孩子在2歲時，對細微的物體，如成人注意不到的小昆蟲、一幅畫的背景上的小東西發(fā)生興趣病機以極大的關(guān)注，這種對細節(jié)的關(guān)心不僅使兒童有選擇地注意周圍的環(huán)境變化，而且引發(fā)了兒童的有關(guān)活動，從而使兒童的感官更加敏銳。蒙臺梭利認為，兒童在敏感期內(nèi)可以毫不費力地學(xué)習(xí)幾何形體，辨別顏色、方向、聲音的高低以及字母的形體，這些均為以后更高層次的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　孩子從出生起，就會借助聽覺、視覺、味覺、觸覺等感覺來熟悉環(huán)境、了解事物。3歲前，孩子透過潛意識吸收周邊事物；3~6歲則更能透過感官分析，具體地判斷環(huán)境里的事物。因此，蒙臺梭利設(shè)計了許多感官教具，如聽覺筒、觸覺板凳，使孩子的感官更加敏銳，引導(dǎo)孩子自己產(chǎn)生智能。

　　蒙臺梭利強調(diào)，家長也可以在家中準(zhǔn)備多樣的感官教具，或在生活中隨機引導(dǎo)孩子運用五官，感受周邊事物，應(yīng)盡可能滿足孩子的需求。

　　（3）秩序的敏感期（2歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，兒童的本性是敏感的。在兒童的發(fā)展中，秩序的敏感期在兒童人格的形成中具有非常重要的意義，它最早出現(xiàn)于兒童2歲左右，大約持續(xù)兩年，3歲左右表現(xiàn)最為明顯�！爸刃蚴巧�命的一種需要，當(dāng)他得到滿足時，就會產(chǎn)生真正的快樂�！薄霸趦和�生命中的某個時期，快樂就是在適當(dāng)?shù)牡胤秸业轿锲��！?/p>

　　蒙臺梭利指出，兒童具有兩種秩序感：一種是外部的，這種秩序感從屬于兒童對他本身與周圍環(huán)境的關(guān)系的感知；另一種是內(nèi)部的，這種秩序感使兒童意識到自己身體的不同部分和他們的相對位置。如果兒童發(fā)現(xiàn)物品的放置破壞了原有的秩序，就會變得焦躁不安、發(fā)脾氣。為了適應(yīng)兒童對秩序的敏感期，蒙臺梭利要求“兒童之家”中的每件物品都要有固定的位置，而且還規(guī)定了適用物品時的規(guī)則、方法和具體的動作程序。

　　孩子需要一個有秩序地環(huán)境來幫助他認識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失了，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的`一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣以及所有物的要求上。蒙臺梭利認為，如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)去建立起他對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，只能也因而逐步建構(gòu)，這一點家長不可忽視。

　�。�4）細節(jié)的敏感期（0歲~4歲）

　　蒙臺梭利認為，從出生后的第二年開始，兒童開始對大人不曾注意的小物體，比如不起眼的小東西感興趣。兒童聚精會神地凝視著那些我們毫不注意的東西，這一現(xiàn)象可以作為兒童存在精神生活的證據(jù)。兒童的心理個性跟我們成人是完全不同的，這是一種性質(zhì)上的差異，而不僅僅是程度上的。蒙臺梭利指出：“一個全神貫注于細枝末節(jié)的兒童必然帶著議定程度的輕蔑看待我們，因為他不懂得心理綜合，而我們通常是做這種綜合的。結(jié)果，她必然把我們看成是一個多少有點無能的人，一個不能正確理解的人。從兒童的角度看，我們很不精確。”

　�。�5）運動的敏感期（0歲~4歲）

　　在從出生到4歲這段時間內(nèi)，兒童喜歡活動而且動作逐漸完美，這為以后的智力發(fā)展奠定了基礎(chǔ)�！叭绻�能在這一時期完全熟練某一動作，不僅對身體、對精神的正常發(fā)展有所幫助，而且甚至對人格形成也有影響�！狈粗�，如果這一時期缺乏運動，就要導(dǎo)致兒童對運動缺乏自信，動作缺乏協(xié)調(diào)性和精神上的不滿足。開始時兒童喜歡爬，然后喜歡行走，到后來喜歡經(jīng)常地抓握東西，4歲左右喜歡閉著眼睛靠手觸摸來辨認物體，并用手和身體做各種較為復(fù)雜的動作。

　　2歲的孩子已經(jīng)會走路，是最活潑好動的時期。父母應(yīng)充分讓孩子運動，使其肢體動作正確、熟練，并幫助左、右腦均衡發(fā)展。除了大肌肉的訓(xùn)練外，蒙臺梭利則更強調(diào)小肌肉的練習(xí)，即手眼協(xié)調(diào)的細微動作教育，因為這不僅能養(yǎng)成兒童良好的動作習(xí)慣，也能幫助其智力發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)感悟：在《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第七章156頁，熊春錦先生指出，“不遵循生命醫(yī)學(xué)生理的教育，是盲目式的教育，甚至是有害的教育。依據(jù)現(xiàn)代科學(xué)對大腦生理學(xué)的研究，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)其他動物大都在接近發(fā)育成熟時才出生，而唯獨

　　人類是在后天意識系統(tǒng)發(fā)育尚未完全時就及時地脫離母體。讓孩子在沒有任何后天意識屏障限制的狀態(tài)之中，充分運用先天慧識來首先認識?有相?世界，而將孩子后天意識的發(fā)育留給父母在后天的認知教育中完成。”

　　“人，之所以能稱得上'萬物之靈'，就是因為人類具有這一迥異于其他動物的生理本能，這是自然大道賦予人類慧與智同步開發(fā)應(yīng)用的天賜的機緣。”這一奇特的生理現(xiàn)象，卻往往被人類所忽視，疏忽于慧與智同步教育的天職和責(zé)任，甚至導(dǎo)致慧識損傷、智識不全的畸形發(fā)育現(xiàn)象。人類對自己的了解，的確是太少、太過于自信了。

　　“瑞士一位動物學(xué)家曾說，人類嬰兒出生時，由于腦部的發(fā)育尚未成熟，因此眼睛無法立即睜開觀看外物，不會爬行，也不會走路，與其他動物一生下來便會站立、會走、甚至?xí)�跑，眼睛也看得見，可說迥然有異。假如人類的嬰兒要像猩猩剛出生時一樣地行動自如，那么就需要懷孕21個月以上。我們看一看，為什么會有這種現(xiàn)象呢？

　　人類的嬰兒在出生時，自然大道給人類的發(fā)育完善，留下了三個極其寶貴的空間和時間——這就是先天慧識的生理完善和后天智識的生理完善，以及慧識對智識駕馭自控模式的建立。

　　在兒童的運動方面，西方教育家蒙臺梭利單純地看到兒童喜歡運動能為以后的智力及人格發(fā)展奠定基礎(chǔ)。而德慧智理論不僅關(guān)注兒童智識方面的發(fā)育，也同時關(guān)注于兒童穩(wěn)定慧識的開發(fā)以及慧與智的同步發(fā)展。因為德慧智教育“是對傳統(tǒng)道德文化的一種詮釋，是一種實踐承傳道德文化的指導(dǎo)方案”（《國學(xué)道德經(jīng)典導(dǎo)讀》第八章233頁）。西方教育法誕生的時間比較短暫，而中國的傳統(tǒng)教育理論、道醫(yī)學(xué)的理論卻歷經(jīng)了漫長的歷史時間的考驗。時至今日，必將會重放光芒，在人類的教育史上寫下新的篇章。

　�。�6）書寫和閱讀的敏感期（3歲半~5）

　　蒙臺梭利認為，書寫和閱讀的最佳年齡在3歲半~5歲。這一時期，兒童開始對幾何圖立體圖形表現(xiàn)出強烈的興趣，并且出現(xiàn)“書寫爆發(fā)”現(xiàn)象，即兒童很喜歡寫和畫，不久兒童便對計數(shù)、大小比較等感趣。在閱讀中，吸引兒童興趣的是文字的形狀及不同文字所具有的不同聲調(diào)，書寫和閱讀能力是同步發(fā)展的。這一時期對兒童進行書寫和閱讀訓(xùn)練具有很重要的意義。

　　孩子的書寫與閱讀能力雖然發(fā)展較遲，但如果孩子在語言、感官、肢體動作等敏感期內(nèi)，得到了充分的學(xué)習(xí)，其書寫、閱讀能力便會自然產(chǎn)生。此時，父母選擇多種讀物，布置一個書香的居家環(huán)境，就能使孩子養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，成為一位學(xué)識淵博的人。

　�。�7）工作的敏感期（3歲~7歲）

　　蒙臺梭利教育思想中有一個非常重要的概念——工作。她認為兒童的工作是一種“無意識的工作”，兒童必須通過工作使自己達到發(fā)展的目的。兒童工作的敏感期是3歲~7歲。在這段時間內(nèi)，兒童就像一個“工作狂”，以令人驚訝的熱情投入工作。她舉了一個例子，一個男孩從早晨開始進行乘法工作一直持續(xù)到中午。午飯后，他第一個跑進教室，取出上午的工作材料又一直工作到放學(xué)為止。蒙臺梭利不僅把工作的敏感期看作一個獨立的敏感期，更認為工作是兒童得到各種發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　（8）生活規(guī)范、社會禮儀的敏感期（2歲半~4歲）

　　2歲半~4歲是形成“正確生活規(guī)范”的最佳時期。兒童不僅對外界的感覺印象有所關(guān)心，而且對自己的行動也開始注意。例如，兒童細心、輕巧地學(xué)習(xí)開關(guān)窗戶、優(yōu)雅地用餐、喧鬧的方法、步行坐姿、舉止動作等生活規(guī)范，并對此表現(xiàn)出極大的興趣。此外，這一時期是兒童開始萌發(fā)社會性意識，結(jié)交朋友、組織團體、學(xué)習(xí)待人接物等禮儀方面的敏感期。

　�。�9）文化的敏感期（6歲~9歲）

　　蒙臺梭利指出，幼兒對文化學(xué)習(xí)的興趣，萌芽于3歲，但到了6歲~8歲則出現(xiàn)想探究事物的強烈需求。因此，這時期“孩子的心智九像一塊肥沃的田地，準(zhǔn)備接受大量的文化播種”。成人可在此時提供豐富的文化信息，以本土文化為基礎(chǔ)，延至關(guān)懷世界的大胸懷。

　　對兒童進行敏感期教育，可及時挖掘兒童的潛能，對兒童未來發(fā)展具有重大的作用，蒙臺梭利首創(chuàng)敏感期教育，為家教史上點燃一盞明燈。

幼兒園讀書筆記13

　　在我讀《幼兒園》這本書的過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于幼兒教育的知識和技巧。這本書是由一位有經(jīng)驗的幼兒教育者所寫的，他分享了一些實用的方法和技巧，幫助我們更好地了解幼兒的行為和需求。

　　在閱讀這本書的過程中，我特別關(guān)注了如何培養(yǎng)幼兒的社交能力和合作精神。作者強調(diào)了幼兒時期是培養(yǎng)這些重要技能的關(guān)鍵時期，因為這些技能將在他們未來的生活中發(fā)揮重要作用。他還提供了一些實用的'方法，如鼓勵幼兒分享、幫助幼兒學(xué)會解決沖突等。

　　此外，書中還提到了如何培養(yǎng)幼兒的自我意識和自我管理能力。作者認為，通過引導(dǎo)幼兒進行自我管理，可以幫助他們更好地適應(yīng)幼兒園的生活，并提高他們的自我控制能力。他還提供了一些方法，如制定規(guī)則、表揚和獎勵等。

　　在閱讀這本書的過程中，我也注意到了如何與家長溝通的問題。作者認為，與家長保持良好的溝通是幼兒教育成功的重要因素之一。他建議教師與家長建立良好的關(guān)系，并定期交流幼兒在幼兒園的表現(xiàn)和進步情況。

　　總的來說，閱讀《幼兒園》這本書讓我更加了解了幼兒教育的理念和方法，也讓我更加注重培養(yǎng)幼兒的社交能力和自我管理能力。我相信，只要我們掌握了正確的教育方法，孩子們就能在幼兒園這個新的環(huán)境中茁壯成長，迎接美好的未來。

幼兒園讀書筆記14

　　從興趣入手學(xué)兒歌

　　興趣是學(xué)習(xí)的動力，幼兒往往對喜歡的事物個性感興趣，而且積極參與，如果教學(xué)過程枯燥無味，是不能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，『幼兒園教育指導(dǎo)綱要』指出：教育資料，要求能否兼顧群體需要和個體差異，使每個幼兒都能得到開展，都有成功感.在組織活動時，我認為只有捕捉幼兒的興趣點，從孩子的興趣點入手，才能做好因材施教，才能實現(xiàn)每個兒童都能主動開展的教學(xué)思想.

　　經(jīng)驗證明：一堂生動活潑、形象搞笑的課，必然能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)興趣，要做到這一點，我竭力追求言語、動作、表情在教學(xué)方法上的適度運用，寓樂于學(xué)，寓學(xué)于樂.我從一下兩點教授幼兒簡單容易的學(xué)習(xí)兒歌：

　　1、追求聲情并茂，強化文學(xué)作品中的語氣語調(diào)如果將文學(xué)作品平平淡淡地呈現(xiàn)于幼兒面前，是不會調(diào)動幼兒的積極性，為了讓幼兒很快地溶入文學(xué)作品中，我很注意自己的語氣語調(diào)，我會根據(jù)文學(xué)作品的特點，在朗誦過程中時快時慢，抑揚頓挫，讓幼兒處身于一種親切、完美的語感環(huán)境中，同時，再配上優(yōu)美、動聽、富有想象的音樂，以及形象生動的`教具運用，使幼兒在融融的氣氛中，盡情地表達自己的情感和愿望.

　　2、根據(jù)語言加動作表演，帶動幼兒的學(xué)習(xí)興趣.我在教授詩歌春天的秘密時，發(fā)現(xiàn)這首詩歌重復(fù)較多，而且很長，所以孩子們學(xué)習(xí)這首詩歌有點難，首先分段讓幼兒自己創(chuàng)編動作表演，我對幼兒的動作加以糾正，讓每段都有標(biāo)準(zhǔn)的動作，我把自己創(chuàng)編的進行示范表演，幼兒根據(jù)詩歌和教師的動作進行朗誦，引導(dǎo)幼兒能夠做和老師不一樣的動作，這樣來表現(xiàn)出自己的風(fēng)格，有的幼兒動作形象，有的動作滑稽逗人，這首詩歌用了十幾分鐘，幼兒就能表演和朗誦了.

幼兒園讀書筆記15

　　“過去不曾發(fā)生過什么；它發(fā)生在當(dāng)下。未來不會發(fā)生什么；它會發(fā)生在當(dāng)下。”

　　這是我對作為幼教老師所體悟到的真諦。在我從《給孩子當(dāng)下的幸�！芬粫�中的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)了一個有關(guān)“當(dāng)下”的佛教用語。佛教解釋中，“當(dāng)下”被視為佛經(jīng)中最小的時間單位。以此解釋，1分鐘中存在60秒，1秒鐘則包含60個剎那，而每個剎那又分為60個當(dāng)下。因此，1秒鐘中包含3600個當(dāng)下。通過將時間切分為極小的單位，我們可以認識到當(dāng)下的永恒性質(zhì)。備注：上述內(nèi)容為原創(chuàng)，用于修改前面提供的文本。

　　《給孩子當(dāng)下的幸�！纷髡呤侵袊�著名幼兒教育機構(gòu)李躍兒芭學(xué)園的資深教師馬麗娟老師，《給孩子當(dāng)下的幸福》描寫的正是芭學(xué)園的老師和孩子們的幸福生活。《給孩子當(dāng)下的幸�！分械狞c點滴滴都湛透著作者的愛與責(zé)任，更向人們展現(xiàn)了寶貝在幼兒園中那些不為家長所了解和知曉的寶寶性格的另一面。

　　當(dāng)我看到《給孩子當(dāng)下的幸�！愤@個題目，頓時感覺有論禪的味道。認真拜讀了書之后，更是感覺到作者馬麗娟老師是懷著宗教般的信仰、經(jīng)過哲學(xué)般的深刻思考，將十年的幼兒教育感悟，通過平和娟秀的文字，娓娓道來，發(fā)人深省。閱讀全書，我們沒有發(fā)現(xiàn)什么說明或者教育性質(zhì)的言語，更像是在閱讀一本日記，馬老師的工作日記，清晰的文筆，沒有華麗的辭藻，沒有特意的修辭。在每次對工作的記述后有段小小的心靈探討。閱讀這本書的時候仿佛馬老師就在我的身邊和我分享著她的生活，她的心得。書中沒有枯燥的理論說教，有的是豐富生動、新穎獨特的一個個小故事，跟讀《365夜故事》一樣，讓我慢慢地融入到書中，讓我無比的向往“小農(nóng)莊”的生活。這本看似觀察筆記的文字，絕對是一捧超值金砂，字里行間常有金光閃耀。就好像我和馬老師在一起，是一個同孩子朝夕相處過的人。那些娓娓道來的、似曾相識的困惑，那些具有啟發(fā)性的思考，會讓頭腦瞬間爆炸，曾有的經(jīng)歷和書上的文字起著劇烈的化學(xué)反應(yīng)，然后滿腦子里都流淌著收獲。

　　或許這與不同職業(yè)的要求有關(guān)。作為一名畢業(yè)班的教師，我們更加關(guān)注知識的傳授和學(xué)生的成績，而往往忽略了對學(xué)生其他方面的培養(yǎng)，甚至心靈溝通也被忽視了。而在我看來，“小農(nóng)莊”就像教育界中的一個“世外桃源”，那里的.老師和助理更加注重孩子們?nèi)�方位能力的發(fā)展和心靈的成長，他們點燃了孩子們內(nèi)心的“心靈蠟燭”，讓孩子們得到了更多的關(guān)注和培養(yǎng)。

　　生活在一個小小社會中，學(xué)會與他人合作相處，學(xué)會愛，學(xué)會等待，學(xué)會自己克服困難，學(xué)會情緒釋放，學(xué)會幸�？鞓返幕钤诋�(dāng)下。

　　讀完《給孩子當(dāng)下的幸福》，我對馬老師印象非常深刻。她總是平靜而沉默，動作輕柔，舉止淡雅。我從未見她大聲表揚過哪個孩子，也沒有聽過她斥責(zé)任何人。她對孩子們的幫助似乎只是點到即止，就像隱身在孩子們中間一樣。她的目光掃過班上的每一個孩子，似乎并未注意到她的存在。只有在需要的時候，她才會浮現(xiàn)出來，給予孩子們一些指導(dǎo)。剛開始上她的親子班時，我不禁懷疑她是否真的做了什么。她是否真的關(guān)心每一個孩子？直到我讀到書中，看到她對孩子們的了解、思考，看到她觀察和描寫每個孩子細微的表情、語言和心理，我才明白她的那些平凡的舉動其實蘊含了很多思考。這本書展現(xiàn)了孩子們的世界，更準(zhǔn)確地說，是一位熱愛孩子的幼兒園老師眼中的孩子們的世界。透過馬老師的眼睛，我看到孩子們的世界是平靜而有力量的，充滿生機。因為馬老師內(nèi)心深處有寧靜，也有堅定的力量。她用自己的心去感受孩子們，將自己的生活與孩子們?nèi)跒橐惑w。

　　有的時候，大人們會希望孩子按照自己預(yù)期的方向去發(fā)展，給孩子安排好了這個計劃哪個計劃，而孩子肯定是不會乖乖執(zhí)行的，那么這時候就產(chǎn)生了矛盾，大人們會說“這個孩子怎么這么不聽話”，而作為孩子這方面呢，當(dāng)然會希望當(dāng)家長的乖寶寶，可偏偏大人讓孩子做的又是他不喜歡的事情，怎么辦，孩子自然陷入兩難的境地，倍感壓力，其結(jié)果是大人生氣，孩子也委屈。如果說教育孩子生氣也是教，愉快也是教，那么我們何不選擇愉快的一種方式呢。教育學(xué)家倡導(dǎo)我們要“因材施教”，不要過多的限制孩子的天分發(fā)展，那么我們何不給孩子一片自己的天空，去體會當(dāng)下的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)與成長。

　　十年的經(jīng)驗，一本書無法完整地涵蓋所有內(nèi)容，尤其是大部分經(jīng)驗上的東西很難僅通過文字來真正體會。這本書從另一個角度展現(xiàn)了幼兒教育工作者的專業(yè)性。幼兒教育工作需要具備豐富的知識基礎(chǔ)、工作經(jīng)驗、職業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)技能、個人魅力和創(chuàng)造才華......這是一項需要高度專業(yè)性的工作，并不僅僅依靠“愛心”就足夠。閱讀這本書時，我多次被深深感動，就像觀看一部特別優(yōu)秀的電影一樣。電影雖然是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的事實，這使得對原本缺乏感動的生活，重新燃起了一絲希望。也許只要我們擦亮眼睛，仔細尋找，感動還是能夠找到的，特別是當(dāng)我們還有像天使一般的孩子作為引領(lǐng)。

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