初中讀書筆記

　　認真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀書筆記如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編收集整理的初中讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

初中讀書筆記1

　　暑假是個放松身心的好時間，在這個愉快的暑假中，拿起《格列佛游記》，一打開《格列佛游記》的目錄，詳盡有趣的內(nèi)容就深深的吸引了我。

　　《格列佛游記》成書于1720__年，是英國作家斯威夫特作的長篇諷刺類小說，也是他的代表作。他通過豐富的想象，寫出了一個離奇的童話世界。全書分四個部分：小人國游記、大人國游記、飛島國游記、慧馬國游記。

　　書中的主人公——格列佛在一次航海事故中獨自漂流到了小人國，在這里，小人國的居民把他當作一個頂天立地的巨人，以至于一不留神就能踩死幾個小人國居民，甚至他的小便就嫩撲滅王宮大火。一頓飯要數(shù)百小人做。他可以讓小人在他的手掌上跳舞，輕而易舉地打敗小人國的敵人。

　　在大人國，他卻顯得非常渺小，以至于成了大人國兒童的玩具，那里的東西對他來說都顯得非常龐大彈鋼琴也要站在琴凳上，并且不斷地來回跑動，用拳頭砸琴鍵，才能彈出聲音來。一個大人國居民差點把他當食物吃了。在那里，蒼蠅是他的天敵，冰雹似槍林彈雨……

　　而飛島國的統(tǒng)治對下方城市而言很霸道。要是誰反抗飛島國，他們就移動飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽光權(quán)和雨水權(quán)。不過，自從下方城市居民準備了尖頂金剛石建筑和燃燒液體后，飛島國屈服了。

　　在慧馬國，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，也比人高明。那里的人就成了沒思想，沒感情的'畜生!

　　《格列佛游記》諷刺了社會上的種.種丑惡，卻又不明說出來，而是巧妙的將它們安插在書中的故事中，把人類貪婪，為了謀權(quán)牟利的心機在小人國的大臣們身上體現(xiàn)出來。

初中讀書筆記2

　　隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念，隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸福快樂，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過了這個暑假。這本書中，作者是用平淡的語氣來描述她的家庭，丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

　　描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經(jīng)歷的坎坷、磨難，也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生，小時候受到過良好的教育，也是從一個書香門第的家庭中成長，長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過：錢媛細心，觀察力強，是一個“讀書種子”，這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書，作者說他是潛力極低的.“書呆子”，家中的一切都不會打理，他也常常自嘆“拙手笨腳”，但是寫文章卻如“一針見血”。

　　所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默，常常在家中逗女兒玩，在女兒肚子上畫花臉，在臉上畫胡子。父女也常常聯(lián)合起來與作者開玩笑，這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人，才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊，享過福，當然也吃過很多苦；雖然留過洋，但也經(jīng)過戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上，這才構(gòu)成一個完整的家。而且一家人不多不少，正好是三個人。書中也有許多插圖，都是他們一家三口幸福的生活照，其中有三張照片是他們?nèi)齻�人各自的照片，他們自我在各自的房間工作，各不相擾、溫馨和諧，看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。

初中讀書筆記3

　　這是我完整的讀過第一篇這是我第一次完整的讀過第一篇現(xiàn)代作文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇動人之作。讀完之后，有一種喜悅的感覺涌上心頭。

　　這篇文章是我國當代女作家和兒童文學家，我從小就聽說的名字————冰心寫的。在四年級的時候，我在語文書里就讀了冰心的作品，從此對冰心產(chǎn)生了好奇。在那時，我還只懂得古詩，不懂現(xiàn)代詩。而現(xiàn)在我馬上就上初中了，老師布置了一項作業(yè)，就是寫這部書的讀書筆記。然后，我就開始仔細鉆研這部書。然而在不知不覺中我竟迷上了這部書，不信，我給你來幾段。

　　我們先看看這段：繁星閃爍著——深藍的天空，何曾聽得見它們對語?沉默中，微光里，它們深深的互相頌贊了，短短幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無情感的.星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們再看這幾句：

　　母親啊!天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里;作文

　　心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚了最崇高、最無私的母愛。她熱誠贊美母愛。對母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來委婉柔和。

　　在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷�！按簭奈⒕G的小草里和青年說：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來臨，人們應該熱情地去迎接未來的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩人革命樂觀，熱情精神的寫照。作文

　　總之，我覺得冰心奶奶的詩是天空中閃爍的繁星，是大地中清澈的春水。

　　《繁星春水》這篇作品給我的啟迪很大，它告訴我人類要有追求，還告訴我在宇宙中人類永遠是渺小的……這些我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

初中讀書筆記4

　　任課教師在開學初第一堂課要進行充分的較詳細的自我介紹，平時也要與學生多溝通，要建立民主平等的良好的師生關(guān)系，互相了解是第一步，這第一步的關(guān)鍵是老師。

　　在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，師道尊嚴，長幼有序等觀念影響了師生之間的平等交流，現(xiàn)代的學生觀，則要求教師要了解每一名學生，并且主動全面立體地了解每一名學生，這是建立平等民主師生關(guān)系的基礎和保證。

　　蘇霍姆林斯基說過一句話：“盡可能深入地了解每個孩子的精神世界，是教師和校長的首條金科玉律�！�

　　班主任老師應當堅持每周與每位同學談一次話，哪怕是一兩句有意或無意的對話，哪怕是拉一拉學生的手，拍一拍學生的頭，因為我們面對的是具有強烈情感需求的而又是十分敏感脆弱的有效稚嫩的心靈啊!

　　開學第一個月班主任老師必須和班上的每一位同學進行個別的談心，要了解每一位學生的成長經(jīng)歷，家庭情況，學習情況，學習基礎，愛好特長，走近他們的心靈，了解他們的心靈需求，人際交往，個性情感，理想追求等，然后你才會有的放矢地對美一位不同的學生施以不同的教育，對每一塊心靈的田地施以不同的肥料與營養(yǎng)，才會使他們健康成長。

　　現(xiàn)代學生的成長出現(xiàn)了“三大三小”現(xiàn)象，即：生活空間越來越大，活動的.空間越來越小;房屋的房間越來越大，心靈的空間越來越小;外界壓力越來越大，內(nèi)在動力越來越小。

　　了解學生的關(guān)鍵是要以平等的心態(tài)對待學生，現(xiàn)代社會中，師生之間知識的傳遞渠道在拓寬，情感交流的渠道在縮小，孩子不愿或害怕與教師交流(三分之二)責任主要在教師。

　　陶行知說：“我們要懂得兒童”，“我們必須會變成小孩子，才配作小孩子的先生”。他十分形象地指出：“你不可輕視小孩的情感!他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨，他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著討厭的人，變好像是羅斯福沒有機會帶兵去打德國一般的慪氣。他受了你盛怒之下的鞭撻，連夢里也覺得由法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想您抱他，一會兒您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去一般的傷心�！�

　　親愛的老師，請好好記住這段名言，并時時提醒自己：要小心輕放孩子的心!

初中讀書筆記5

　　今年暑假，我讀了林海音奶奶寫的《城南舊事》，讀完《城南舊事》之后我感慨到原來還有這樣的童年生活，每一個人的童年都是獨一無二的，酸甜苦辣都在其中。

　　192幾年的老北京，已經(jīng)熱鬧非凡。在城南，住著一個小姑娘，她的名字叫做英子。六歲的小姑娘英子經(jīng)常癡立在胡同口尋找“瘋”女人秀貞，似乎她的.身上有著許許多多特別的故事，吸引自己。秀貞告訴自己，曾經(jīng)她與一位大學生暗中相戀，而且懷孕了。后來，大學生被警察抓走，秀貞獨自生下了一個女兒，取名小桂子。小桂子被被家里人扔到城根下，后來再也沒有了消息。英子對她同情萬分，就在她身邊當她的好伙伴。英子意外得知自己的小伙伴妞兒的身世很像小桂子，簡直是一模一樣，又發(fā)現(xiàn)她脖頸后的青記，更加肯定了自己的想法，急忙拉她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后激動萬分，便立刻帶妞兒去找尋爸爸，希望一家人能夠團圓。不幸的是，母女倆在途中慘死在火車輪下……

　　后來，英子一家搬走了，搬到了新簾子胡同。英子在附近的荒園中認識了一個年輕人，他的嘴唇很厚。英子覺得他是一個善良和藹的人，但也分不清他是不是好人。年輕人為了讓自己的弟弟讀書，犧牲自己，不得不去偷東西賺錢。有一次，英子在荒草地上見到了一個小銅佛，被警察局的暗探發(fā)現(xiàn)，帶人把這個年輕人抓走了。英子看見他被抓走，十分傷心自責……九歲那年，宋媽的丈夫馮大明來到家中。英子知道了宋媽的兒子兩年前意外掉進河里淹死了，女兒也被狠心的丈夫賣給別人，心里難過萬分，不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來別人家?guī)�小孩。英子快要小學畢業(yè)的時候，爸爸病倒了，沒過多久，就去世了。宋媽被自己的丈夫接回鄉(xiāng)下。英子的媽媽帶著英子和弟弟妹妹離開了胡同……

初中讀書筆記6

　　貝多芬的名字，上至年逾古稀的老者，下至三五歲的孩童，無人不知，無人不曉。讓人心酸的是，這當中又能有幾成人了解貝多芬的一生？了解他不朽的作品背后隱蔽的難言之苦呢？同多數(shù)人一樣，我始終以為，他的.生活即使稱不上富貴，也是不愁吃穿的小康狀態(tài)。誰知，他誕生于德國貧寒的家庭，父親是歌劇演員，性格粗魯，愛酗酒，母親是個女仆。他本人相貌丑陋，童年和少年時代生活困苦，還常常受到父親的打罵。十一歲加入戲院樂隊，十三歲當大風琴手。十七歲喪母，他獨自一人擔當著兩個兄弟的教育責任。

　　貝多芬未被此擊垮，他說，我同伏爾泰一樣認為，被蒼蠅咬上幾口，駿馬照舊奔馳向前。1793年1他離開了家鄉(xiāng)德國波恩，前往音樂之都維也納。不久，苦痛叩響了他的生命之門，從1796年開頭，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的隱秘。

初中讀書筆記7

　　《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以為性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文一書以忠實于法文原著整體風貌及表達特色為選取原則，讓中國讀者首次領略《昆蟲記》的真實面目。一個人耗費一生的光陰來觀察、研究“蟲子”，已經(jīng)算是奇跡了；一個人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書，更不能不說是奇跡；然后而這些寫“蟲子”的書居然一版再版，先后被翻譯成50多種文字，直到百年之后還會在讀書界一次又一次引起轟動，更是奇跡中的奇跡。這些奇跡的創(chuàng)造者就是《昆蟲記》的作者法布爾。法布爾擁有“哲學家一般的思，美術(shù)家一般的看，文學家一般的感受與抒寫”。在本書中，作者將專業(yè)知識與人生感悟融于一爐，娓娓道來，在對一種種昆蟲、日常生活習性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對生活世事特有的眼光。字里行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。然后《昆蟲記》不僅僅是一部研究昆蟲的科學巨著，同時也是一部謳歌生命的宏偉詩篇，法布爾也由此獲得了“科學詩人”、“昆蟲荷馬”、“昆蟲世界的維吉爾”等桂冠。人類并不是

　　一個孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi)，都在同一個緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中，昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán)，昆蟲的生命也應當?shù)玫阶鹬��！独ハx記》的確是一個奇跡，是由人類杰出的代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――昆蟲，共同譜寫的一部生命的樂章，一部永遠解讀不盡的書。這樣一個奇跡，在人類即將邁進新世紀大門、地球即將迎來生態(tài)學時代的緊要關(guān)頭，也許會為我們帶給更珍重的啟示

　　《昆蟲記》不僅僅僅浸淫著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。

　　法布爾以生花妙筆寫成《昆蟲記》，譽滿全球，這部巨著在法國自然科學史與文學史上都有它的'地位，這部巨著所表述的是昆蟲為生存而斗爭所表現(xiàn)的妙不可言的、驚人的靈性。法布爾把畢生從事昆蟲研究的成果和經(jīng)歷用大部分散文的形式記錄下來，詳細觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，以人文精神統(tǒng)領自然科學的龐雜實據(jù)，然后蟲性、人性交融，使昆蟲世界成為人類獲得知識、趣味、美感和思想的文學形態(tài)，將區(qū)區(qū)小蟲的話題書寫成多層次意味、全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕后。沒有哪位昆蟲學家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣�！独ハx記》作者被當時法國與國際學術(shù)界譽為“動物心理學的創(chuàng)導人”。在晚年法布爾出版了《昆蟲記》最后幾卷，使他不但在法國贏得眾多讀者，即使在歐洲各國，在全世界《昆蟲記》作者的大名也已為廣大讀者所熟悉。文學接尊稱他為“昆蟲世界的維吉爾”，法國學術(shù)界和文學界推薦法布爾為諾貝爾文學獎的候選人�？上�沒有等到諾貝爾委員會下決心授予他這儀大獎，這位歌頌昆蟲的大詩人已經(jīng)瞑目長逝了。

初中讀書筆記8

　　近日讀朱先生的《談美》，頗為喜愛，感覺收獲頗多。對于《談美》其精辟、客觀的分析和論證實為欣賞

　　《談美》全書共有15個話題，也就是15封信。首先他先提出了美感修養(yǎng)的問題，用我們的話來說就是免俗。這是對利害圈和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想與情趣，其中藝術(shù)活動就可以起到這種超越利害關(guān)系的作用，在無所為而為中凈化心靈，得到人格精神的提升。

　　縱觀全書，我印象最深的是第五章和第十三章，第五章談得是美感與聯(lián)想，提出聯(lián)想是以舊經(jīng)驗詮釋新經(jīng)驗，大多數(shù)情況下是散漫飄忽、偶然的。美感源于某事物能喚起甜美的聯(lián)想，但是聯(lián)想所伴的快感不是美感。藝術(shù)之所以為藝術(shù)，不在內(nèi)容而在形式。而第十三章則闡述了因襲格律的技巧可以分為兩項說，一項是關(guān)于傳達的方法，一項是關(guān)于媒介的知識。傳達的方法在于練習和模仿，繪畫和作文均是如此。關(guān)于媒介的知識的學習就是利用過去的經(jīng)驗，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。凡是藝術(shù)家都必須有一半是詩人，一般是匠人。他要有詩人的妙悟，要有匠人的手腕。妙悟來自性靈，手腕則可得于模仿。

　　在《談美》中，朱先生以自己親身的經(jīng)驗，談到了許多治學為人的`道理。先生有言：我們干的是科學工作，是一項必須實事求是，玩弄不得一點虛假的艱苦工作，既要有清醒的頭腦和堅定的恒心，也要有排除一切阻礙和干擾的勇氣是敷敷衍衍、蠅營狗茍的混過一生呢？還是下定決心，作一點有益于人類文化的工作呢？立志要研究任何一門科學的人首先都要端正人生態(tài)度，認清方向，要做老實人，說老實話，辦老實事。一切不老實的人做任何需要實事求是的科學工作都不會走上正路的。文品表現(xiàn)人品，以上這番話不但回答了青年人學習美學的態(tài)度問題，更代表了老人一以貫之的為人之道。

　　當局者迷，旁觀者清俗語講：距離產(chǎn)生美。其實朱光潛先生就明確的指出了美和生活的距離。真實世界籠罩了霧、雪或雨就容易給人們另外一種聯(lián)想，其狀態(tài)使真實世界同你我之間產(chǎn)生了距離，因而有了古往今來的詩情畫意等及賦美感的意境。就如同美學上的移情作用，把自己的情感轉(zhuǎn)移到外物上去，仿佛覺得外物也有同樣的感情。所謂：藝術(shù)來源于生活又高于生活。我想應該也有這個道理。美和實際應該保持一定的距離，要看到事物本身的美，必須把它擺在適當?shù)木嚯x去看，而且要拋開實際生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在藝術(shù)的美感當中。一些人們對于熟悉的事物總是容易忽略它的美，因為太過熟識沒有了距離和神秘感，從實際生活中找不到真正的美。有了距離，才會有向往，美就會出現(xiàn)在你的眼前。

　　小小冊子，總共不過七、八萬字，由十三封書信結(jié)集而成。但它其中的每一行、每一字都滲透著老人躬親實踐了一輩子的認真態(tài)度，不由你不為之動容。人曰：一斑窺豹、一葉知秋，相信只這一小段文字，也足以讓你我了解進而欽佩起這位美學老人治學為人的態(tài)度吧。

初中讀書筆記9

　　讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細細回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。

　　《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習性的書，是法國昆蟲學家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨特的`一面：遂蜂的守門人充當著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個迷宮，昆蟲掉進去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會，會跳舞，有歡喜，有悲哀。

　　看完這本書后，我對這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個月以前，那時它還很年輕的時候，它曾經(jīng)為了自己和后代們在這里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠為家人守衛(wèi)大門，抵擋不速之客�！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己的努力來守衛(wèi)這個家。在這個世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号�而操碎了心，在兒女長大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點什么。

　　我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點，而法國昆蟲學家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了。后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因為《昆蟲記》在科學和文學上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅持一生都致力于昆蟲研究呢?因為他熱愛生命，尊重生命，熱愛大自然，向往大自然。

　　《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊含了作者對生命的無比尊重，對大自然的無限向往。

初中讀書筆記10

　　《駱駝祥子》是我國著名的作家老舍先生寫的一篇長篇小說，內(nèi)容十分精彩，故事很感人。

　　老舍，原名舒慶春，字舍予。中國現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，老舍的作品有許多，如：長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》、《二馬》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。

　　《駱駝祥子》是老舍的代表作，講述的是上世紀二十年代舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，而搏斗的結(jié)局，卻是他的失敗而告終。

　　下面這段故事說的.是，祥子的雇主曹先生因被人誣告不得已遠走他鄉(xiāng)，祥子又因曹先生的牽連，白白的被孫偵探劫去了用來買車的全部積蓄。祥子怎么也想不通這是為什么。但被迫得到隔壁家借宿一晚了。

　　祥子需要被人證明他的誠實，就像我們需要身份證一樣。祥子需要被老程證明，他是守義的，也是厚道的，他是有良心的。你千萬不能認為祥子不拿曹家的一草一木是應該的。祥子不是中國的知識分子，他沒有上過什么學，沒讀過書，他可能壓根就沒聽過什么平賤不能移、舍生取義的大道理。

　　可他這個底層辛苦掙命的小老百姓，竟用實際行動履行了大丈夫們的誓言，這實在應該是我們民族的驕傲。因為我們會發(fā)現(xiàn)中國人是有骨氣的。

初中讀書筆記11

　　西游記讀后感讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。 《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧—誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功��！因為我去做了，而且堅持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個自詡熱中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧！

　　一、自由在經(jīng)歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的`形象給予了我一種自由、追逐自由的力量和�？傊�，我覺得現(xiàn)代人對于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常過于現(xiàn)實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學》中說：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料�！段饔斡洝肥侵袊�神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”三、英雄“英雄”有許多不同解釋�！掇o�！分姓f英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家?guī)�來激勵和源自�?nèi)心的力量。

初中讀書筆記12

　　步入八年級的半個學期，有幸與《傅雷家書》在閱讀推薦中相識，便迷上了它，雖說現(xiàn)在仍未讀完，卻已有頗多感觸。

　　其實，我對這本書的第一印象并不好，畢竟，一個通俗的名字，沒能激起我的興趣來。抱著嘗試的念頭讀著這本以為枯燥乏味的書，竟然被這一封封家信給迷住了——父親無數(shù)次的教誨，母親無數(shù)次的叮嚀，兒子無數(shù)次的收獲，這不就是生活中微妙卻也博大的親情嗎？無論是父子藝術(shù)上的交流，還是母親生活上的.關(guān)心，字里行間流露出一種偉大的感情，父母與兒子之間最深的感情——親情。

　　親情是平常的那無數(shù)封家信中無一不透露著它；親情卻也是偉大的，傅聰無數(shù)次的感情彷徨無一不有親情支撐，在這一封封信中，有傅聰?shù)呐腔膊欢�，更多的是父親對兒子的指導，時時刻刻給兒子敲響警鐘。書中有一段話讓我感慨無限深，“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界、宇宙，都談不上完美……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是追求不到的，因為人的理想，幻想，永無止境……”

　　其實，我們都向往完美，追求完美，而恰是因為現(xiàn)在的不完美，才把我們帶到了追求完美的境界。傅雷寫給兒子的信中蘊含的道理，不僅是寫給傅聰一個人，而是寫給追求完美的人，而是寫給千百萬中華兒女。

　　身體中流淌著中國母親的血液，與中國就有著無與倫比的親情，中華兒女在讀著一封封家信可能有不同的看法，但最終不會忘記的，永駐你心中的那份親情！那份如同冬日爐火的親情，屬于炎黃子孫！

　　望天下兒女永記這份親情！

初中讀書筆記13

　　寒假快結(jié)束了，《名人傳》這本書最終看完了，合上書本，我的心情很久都不能安靜下來。

　　這本書告知我了人的一生總會遇到各種困難，我們要向這些名人學習，不向命運低頭，與困難做堅持不懈的斗爭，只有這樣才能使我們變得頑強，真正地磨煉出我們的意志。當我遇到一些小困難的時候，我就會想想自已和這些名人相比，我們生活在幸福的`社會里，更要加倍珍惜，好好學習，長大了做一個對社會有用的人。

初中讀書筆記14

　　我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記。全書按照蘇東坡的人生經(jīng)歷分成四卷：童年與青年、壯年、老練與流放歲月。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。

　　縱觀蘇東坡一生，只能對其才智贊嘆不已：而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。

　　蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經(jīng)》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了�！奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關(guān)心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

　　蘇東坡是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食--“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。 蘇東坡是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫�！�，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

　　蘇東坡也是幸福的。他一生交友無數(shù)，知己遍天下，兄弟情深，妻妾對其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？

　　蘇東坡是剛直的。盡管有過數(shù)次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”。

　　作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說話，但內(nèi)容必須空洞�！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。“高明的官員永遠不說出什么，但只要否認。高明的官員必須深有休養(yǎng)，長于說‘無可奉告’‘閣下聽說，誠然不錯！’這樣便大有前途了。第二條，他必須討好朋友。第三條，當特別提防開罪他人。守口如瓶，低聲而斯文，使人高興的竊竊私語，早晚會積勞成疾，因公殉職�！弊髡哒f這就是朋黨之爭時政治之中的規(guī)則。顯然，蘇東坡已一一犯規(guī)了，但這并不是他不明白這些“秘訣”，實是因為他的本性就是如此，他的本性就是做一個堂堂正正的人。俗話說江山易改，本性難移。更何況這些本性是值得歌頌的。蘇東坡就是要做到說話做事都要對得起天地良心。當朝云產(chǎn)下一個男嬰之時，蘇東坡也曾寫到：“惟愿我兒愚且魯，無災無難到公卿。”也許他知道，這許許多多的災禍，全是由于他的才智。但我想，這更是因為他本性中的明辨是非，實事求是到死都未曾泯滅呀！

　　雖然后世美譽甚多，但是蘇東坡留給我的印象，仍然是多面的，豐富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾經(jīng)想要自殺，他也曾經(jīng)在文字獄中承認莫須有的罪名，他也因為高調(diào)而得罪了不少人，這些政敵們出于利益和妒忌對他進行了無情的迫害。但他，絕對是一個健康的人。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。他有儒家的進取，正義，也有佛道的灑脫出世。他即追求長生不老，健康長壽，也不放過品嘗美味的機會。他有文人的優(yōu)點，卻沒有文人的酸腐和清高之氣，反而和勞動人民打成一片，更在黃州這個苦寒之地親自開墾，做一個躬耕的農(nóng)夫。

　　前面提到了的都是我對蘇東坡的整體感受，全書共分為四卷，而卷三“老練”在我看來就是他內(nèi)心真正的平靜。蘇東坡在寫詩做賦、當官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，與其弟子由交流，頗有心得。然而，他留有自己的見解，把各家思想融合并用于自身。

　　一般的，一個人需要有信仰來支持他的靈魂，有追求來引導自己的`道路，有理論來化解自己的憂愁，有動力來使自己奮斗。對于東坡這一個兩遭貶謫遠遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧。

　　年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他寫諷刺詩、寫訴狀、寫奏章勸皇帝改變觀念，因而遭受打擊。在被貶謫后，在向南的漫漫長路上，在南方的蠻荒之地，在一個個不眠之夜，他參悟了生命的真諦。

　　“出輿入輦，蹶痿之機。洞房清宮，寒熱之媒。

　　皓齒娥眉，伐性之斧。甘脆肥濃，腐腸之藥�！�

　　這三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的�！笆�去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。”在一次次的頓悟中，“他諷刺的奇酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。”

　　除去對蘇東坡的生平記述，林語堂先生的《蘇東坡傳》也極其富有文學韻味：

　　西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙；蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才。一個城市，能得詩人發(fā)現(xiàn)其生活上復雜的地方性，并不容易；而詩人能在寥寥四行詩句中表現(xiàn)此地的精粹、氣象、美麗，也頗不簡單。

　　蘇東坡能夠到處快樂滿足，就是因為他持這種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島，當?shù)責o醫(yī)無藥，他告訴朋友說：“每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。”

　　蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。

　　蘇東坡今生的浩然之氣用盡。人的生活也就是心靈的生活，這種力量形成人的事業(yè)人品，與生命俱來，由生活中之遭遇而顯示其形態(tài)。正如蘇東坡在潮州韓文公廟碑中所說：“浩然之氣、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣，故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復為人。此理之常，無足怪者。”

初中讀書筆記15

　　周末在書城翻閱書目。不經(jīng)意間一句話映入我的眼簾。黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明此時原本以為要結(jié)束今天平淡的書城之行的我。卻被這如吸鐵石般的一句話深深的所吸引心中仿佛有股無名的躁動。令我不禁遐想聯(lián)翩。在黑夜中。無聲。無光。一人被黑夜包圍。而這黑夜也賦予了他黑色的眼睛�？伤麍砸愕难凵�。有力的凝視前方

　　正回過神來。無盡的遐想更加深了我對這本書的`興趣。于是信手拿起這本書。翻開。閱讀。書頁。一頁接著一頁。從一到十再到一百。最后。我竟然一口氣看完了。此時我對這句話的意思。也更深了一層次。也許黑夜便是作者所處的社會。而這社會也給予了他如此的生平�？晒虉�(zhí)的他。卻不安現(xiàn)狀。對社會不滿。正如他自己所說。自己就如一個任性。叛逆的孩子，可這個孩子卻固執(zhí)。卻堅毅。我想黑夜給了他黑色眼睛。同時也給了他一只黑色的筆。在那個黑暗***時期。他吶喊。他彷徨、他斗爭、他注定要用這支筆書寫那一代人的心聲！

　　可如今***時期以不復存在�，F(xiàn)在的我們擁有著光明的一切：光明的白晝，光明的眼睛。我是否應該為此感到慶幸。我不如顧城有令我不滿的社會。我也無需去撰寫文章去對祖國評頭論足。白晝給了我光明的眼睛我要讓自己成為什么？去完成什么？我想，我雖不如顧城那般勇敢，雖不如他那般堅毅。但是我卻有我自己的夢想。有我自己的追求。

　　如果你問我，你的理想你的追求是什么。我會回答，我要做一名老師。平凡的人民教師。在大家看來。這個職業(yè)不怎么被看好，既無多大用處。也無豐厚的薪金。甚至有時這份薪金也不夠養(yǎng)活一家子。有的只是天天與書卷打交道，加深幾分書卷氣而已。而我卻想成為一名人民教師。

　　不僅是因為我愿意時刻保持這份書生氣。愿意在課堂上，聞著書香，聽著書聲，將我所學的知識傳授給我的學生。與學生們暢談著這節(jié)課的體會。

　　也因為，我可以享受做一名名學生可以在我的調(diào)教下變成一名有用的人的過程。我可以為國家獻上自己的一分綿薄之力。

　　更是因為著一句話師者，醫(yī)心也一名老師，他可以在生活上給予一定的幫助，也可以在心理上予以一定的引導，倘若學生的心理有些歪曲。就要對他進行教育讓他不至于誤入企圖，前途變得黑暗

　　如今白晝已給了我光明的眼睛。我會讓自己成為一名人民教師。

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