《正面管教》讀書(shū)筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《正面管教》讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
《正面管教》讀書(shū)筆記1
陀思妥耶夫斯基對(duì)人物心理的描寫(xiě)真的是細(xì)膩到了極致，看著主角的癲狂，不安，痛苦與自我折磨，竟愿意原諒和寬恕這個(gè)可憐的罪犯。
讀過(guò)不算太多陀氏的作品，總感覺(jué)他在用文學(xué)傳道。我不太了解俄羅斯的文化與書(shū)中的時(shí)代背景，只看到書(shū)中的所有人物都是病態(tài)，神經(jīng)質(zhì)的。有時(shí)我對(duì)書(shū)中所描述的世界感到深深的絕望，可是就是這么病態(tài)的`人在某一瞬間也能讓你看到人性中散發(fā)的善意。主人公是一個(gè)輟學(xué)的法學(xué)大學(xué)生，也許曾是一個(gè)優(yōu)秀的青年。卻策劃了一場(chǎng)謀殺，從此以后自我折磨，自我懲罰�？墒蔷褪沁@么一個(gè)人，在看到很悲慘的一家人后，愿意把身上所有的錢(qián)拿出來(lái)。晚上做夢(mèng)夢(mèng)到被折磨的小馬，會(huì)無(wú)比的同情與憐憫。我也不知道這個(gè)病態(tài)的人，到底是善是惡。只愿最后他能正真得到救贖。
《正面管教》讀書(shū)筆記2
來(lái)家有學(xué)童版之前，有人向我推薦過(guò)《正面管教》一書(shū)，我沒(méi)有看但很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。今天我依然沒(méi)有看，但是想寫(xiě)個(gè)讀后感，因?yàn)槲艺J(rèn)為此書(shū)精華就在“正面”一詞。
節(jié)前，我回復(fù)了一張兒童問(wèn)題貼，當(dāng)時(shí)就在想，這壇上多人推薦了《正面管教》一書(shū)多次，為什么這個(gè)“正面”做得如此不到位？于是想借借他山之石。搜了一下關(guān)于這本書(shū)的帖子，卻明白了我初來(lái)此壇時(shí)面臨的狀況。
就如同社會(huì)不公平問(wèn)題的現(xiàn)象總結(jié)，我們很容易得到一個(gè)觀點(diǎn)：平等意識(shí)不到位。但是如何做到平等，卻手把手教不了，因?yàn)槿硕嘣�。同理，正面管教意識(shí)也是一種認(rèn)識(shí)，但是如何做到正面管教呢？《正面管教》一書(shū)中的事例和行為指南，首先應(yīng)該是幫助家長(zhǎng)們?nèi)ダ斫馐裁唇小罢妗�，而不是一種教條的行為結(jié)論灌輸。舉個(gè)例：小時(shí)候背“天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)，大陸對(duì)長(zhǎng)空”，可不是為了“天”只能對(duì)“地”，“雨”只能對(duì)“風(fēng)”。否則，人的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，就在這種唯一正確中給教沒(méi)了。所以，我不看書(shū)的內(nèi)容，也可以寫(xiě)自己對(duì)正面管教的理解，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)家庭情況可以不同，但“正面”的原則相同。
《正面管教》這本書(shū)在進(jìn)入中國(guó)后，還出現(xiàn)了一問(wèn)題，國(guó)內(nèi)營(yíng)銷活動(dòng)給這本書(shū)加上了不實(shí)之詞。比如：“正面管教講述的是一種既不懲罰也不嬌縱的'管教孩子的方法�！�
對(duì)于那些愛(ài)心無(wú)比，現(xiàn)實(shí)中又因?yàn)楣芙毯⒆佣鵁o(wú)比心痛的父母親來(lái)說(shuō)，這可是最好的廣告詞，但僅是廣告詞而已。豎立規(guī)則和界限，如果語(yǔ)言文字就可以了，還要監(jiān)獄干嘛？記得以前某偶像電視劇中有句臺(tái)詞“道歉有用，還要警察干嘛？”，說(shuō)得正是這個(gè)道理。
這樣的廣告詞，對(duì)于營(yíng)銷父母?jìng)內(nèi)W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)“正面管教”是雙贏，但是對(duì)于教條思維的大腦來(lái)說(shuō)，也伴隨著，世上有無(wú)負(fù)面管教作用（神仙手段）的虛妄認(rèn)識(shí)。這不是該書(shū)應(yīng)有的東西。
《正面管教》讀書(shū)筆記3
面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子，常見(jiàn)的做法就是自己站在道德的制高點(diǎn)去譴責(zé)孩子，批評(píng)孩子，直到孩子妥協(xié)，流下眼淚方才罷休。想想自己平時(shí)面對(duì)犯錯(cuò)孩子的時(shí)候，少不了也要批評(píng)幾句，尤其是自己正在忙的時(shí)候就更加生氣，感覺(jué)孩子為什么總要給自己加忙呢。問(wèn)孩子原因的時(shí)候，有的孩子又閉口不談更讓人惱火了。在處理學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，我常常犯的錯(cuò)誤就是太急躁，尤其是面對(duì)極度叛逆，并且態(tài)度非常惡劣的孩子，往往會(huì)火冒三丈卻仍然相信自己是對(duì)的，覺(jué)得都是學(xué)生的錯(cuò)。可冷靜下來(lái)想想，學(xué)生雖然當(dāng)時(shí)面對(duì)老師的指責(zé)沒(méi)說(shuō)什么，甚至留下了我們以為的懊悔的淚水，其實(shí)孩子內(nèi)心并沒(méi)有意識(shí)到自己的問(wèn)題所在，也沒(méi)有從心底里接受我們的做法。作者告訴我們，其實(shí)想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只要經(jīng)過(guò)四個(gè)步驟：一、表達(dá)對(duì)孩子感受的理解。二、表達(dá)出對(duì)孩子的.同情。三、告訴孩子你的感受。四、讓孩子關(guān)注解決問(wèn)題。其實(shí)孩子更多的時(shí)候需要我們的理解，我們“贏了”孩子又能怎樣呢?真正的“贏得”了孩子嗎?贏得孩子的認(rèn)同了嗎?恐怕更多時(shí)候適得其反吧。孩子希望我們理解，聽(tīng)聽(tīng)他們內(nèi)心的感受，并且渴望我們的認(rèn)同，想聽(tīng)聽(tīng)老師對(duì)這件事情的看法。
讀完這本書(shū)感覺(jué)滿滿的全是干貨，對(duì)自己以后的班級(jí)管理提供了更多的辦法。“和善與堅(jiān)定”他們之間并不矛盾，他們可以并行，今后我也將用“不懲罰、不驕縱”的方式來(lái)有效管理孩子。
《正面管教》讀書(shū)筆記4
《正面管教》是一本由美國(guó)教育家簡(jiǎn)·尼爾森所著的暢銷全球的育兒和教育指南。這本書(shū)倡導(dǎo)了一種新的教育理念，即正面管教，旨在幫助家長(zhǎng)和教師更好地理解和處理孩子的行為問(wèn)題，從而培養(yǎng)出更健康、更有社會(huì)技能和更成功的人才。
以下是我從這本書(shū)中摘抄的一些經(jīng)典語(yǔ)句和片段，這些內(nèi)容涵蓋了正面管教的核心理念和實(shí)施方法：
1."每個(gè)孩子都需要一種建設(shè)性的方法來(lái)糾正他們的行為。"
2."教育應(yīng)該是一種提供選擇和自由的過(guò)程，而不是強(qiáng)制或懲罰。"
3."當(dāng)你和孩子在一起時(shí)，你們是平等的伙伴，你有權(quán)利教育他們，他們也有權(quán)利學(xué)習(xí)。"
4."不要把孩子看作是需要拯救的`，而是看作是需要幫助的。"
5."在正面管教中，我們鼓勵(lì)孩子自己找到解決問(wèn)題的方法，而不是代替他們做出決策。"
6."我們不應(yīng)該把孩子看作是我們的財(cái)產(chǎn)，而應(yīng)該把他們看作是我們的合作伙伴。"
7."正面管教是一種既有效又富有愛(ài)心的教育方法，它可以幫助孩子發(fā)展自我控制力、社會(huì)技能和自尊心。"
8."我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去探索世界，而不是阻止他們?nèi)L試新事物。"
9."我們應(yīng)該尊重孩子的感受，而不是試圖解決問(wèn)題。"
10."我們應(yīng)該幫助孩子建立自我控制力，而不是試圖控制他們。"
總的來(lái)說(shuō)，《正面管教》是一本非常值得一讀的書(shū)，它提供了一種全新的教育理念和方法，可以幫助家長(zhǎng)和教育者在處理孩子的行為問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手。
《正面管教》讀書(shū)筆記5
今天來(lái)談?wù)劇墩婀芙獭愤@本書(shū)。
《正面管教》這本書(shū)也是上世紀(jì)80年代就已經(jīng)出版了。經(jīng)過(guò)幾次修訂。作者是簡(jiǎn)·尼爾森。在今天的中國(guó)，它已經(jīng)成為非常流行的一本兒童教育書(shū)和一種教育方式。甚至出現(xiàn)了很多相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
我接觸《正面管教》是最近一兩個(gè)月的事情，很遺憾，自己沒(méi)有更早接觸到這本書(shū)。因?yàn)檫@本書(shū)中闡述的理念和方法，其實(shí)正好可以解決我心中的一些困惑。如果能夠更早的應(yīng)用這本書(shū)中提供的一些指導(dǎo)原則和方法，我就可以少走很多彎路，少遇到一些麻煩。所以我是非常誠(chéng)懇的推薦這本書(shū)的。
當(dāng)今育兒的書(shū)特別多，為什么我對(duì)這本書(shū)情有獨(dú)鐘？因?yàn)檫@本書(shū)主題鮮明，方法簡(jiǎn)潔有效。它的主題之一就是大家非常頭疼的孩子的不良習(xí)慣和不良行為問(wèn)題。當(dāng)然內(nèi)容遠(yuǎn)不止如此。同時(shí)，它是一本理論堅(jiān)實(shí)簡(jiǎn)潔，且在方法和案例方面，講得非常通透且詳實(shí)的一本書(shū)。它所基于的理論，正是來(lái)自我非常欣賞的心理學(xué)家阿德勒。
總體而言，這是一本實(shí)用性和操作性非常強(qiáng)的書(shū)，不是那種泛泛而談卻言之無(wú)物的書(shū)。
01 正面管教理念核心：和善而堅(jiān)定
正面管教的教育理念，歸納起來(lái)就是和善、堅(jiān)定四個(gè)字。一種既不懲罰也不嬌縱的方式。
正如正面管教字面意義所示，它倡導(dǎo)的是正面而非負(fù)面的方法，也就是避免采用批評(píng)懲罰的方式，而是正面的鼓勵(lì)的方式。正面的含義包括兩方面，一個(gè)是和善，也就是對(duì)孩子態(tài)度友善，體現(xiàn)對(duì)孩子的尊重。另一個(gè)是堅(jiān)定，就是在對(duì)孩子遵守共同制定的規(guī)則方面立場(chǎng)堅(jiān)定，避免滑落到寵溺、嬌縱的一面。
這實(shí)際上遵循了中國(guó)的中庸之道，是我很欣賞的一種方法。
這種方式能達(dá)到什么目的呢？在這種和善而堅(jiān)定的氣氛中，能培養(yǎng)出孩子自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)使他們受益終身的社會(huì)技能和生活技能，也能取得良好的學(xué)業(yè)成績(jī)。這正是大多數(shù)父母的期待和夢(mèng)寐以求。
02 理論基礎(chǔ)
尼爾森在書(shū)中指出，它的理論基礎(chǔ)來(lái)自阿德勒，后者是奧地利著名的心理學(xué)家，正是心理學(xué)名著《自卑與超越》、《個(gè)體心理學(xué)的理論與實(shí)踐》的作者。
阿德勒是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)立者。阿德勒的學(xué)說(shuō)以“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”為中心，并強(qiáng)調(diào)“社會(huì)意識(shí)”。主要概念是創(chuàng)造性自我、生活風(fēng)格、假想的目的論、追求優(yōu)越、自卑感、補(bǔ)償和社會(huì)興趣。他繼承和發(fā)揚(yáng)了弗洛伊德的精神分析理論，但其基本觀點(diǎn)與之大相徑庭。
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為人的行為是由社會(huì)力量決定的。人天生就是一種社會(huì)存在物，在社會(huì)生活中，人們進(jìn)行交往，相互依賴，相互合作。而弗洛伊德則強(qiáng)調(diào)人的生物學(xué)本能，人的成長(zhǎng)過(guò)程只是本能的自然展開(kāi)，其行為是先天決定的。
其次，個(gè)體心理學(xué)視人格為統(tǒng)一的整體，強(qiáng)調(diào)其不可分割。阿德勒認(rèn)為每個(gè)人的人格都是內(nèi)在各種動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、興趣、價(jià)值所構(gòu)成的統(tǒng)一整體；而弗洛伊德把人格分為本我、自我、超我這些不同的部分，各部分各司其職。
第三，個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為意識(shí)是人格的中心。阿德勒認(rèn)為，人是一個(gè)有意識(shí)的存在物。
尼爾森采納了這些基本概念，尤其是社會(huì)的人（合作）和社會(huì)意識(shí)。不過(guò)尼爾森把社會(huì)意識(shí)稱為社會(huì)責(zé)任。她在書(shū)中談?wù)摰脑S多方法和工具，例如著名的邏輯后果，都是基于上述基本概念和理論。
所以對(duì)《正面管教》感興趣的讀者，了解一下阿德勒的理論和著作是有幫助的。
03 正面管教方法和工具概覽
正面管教不僅有堅(jiān)實(shí)的基于阿德勒人格學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，而且基于這個(gè)理論發(fā)展出了一套有效的方法，并把這套方法總結(jié)為簡(jiǎn)潔的幾個(gè)工具，同時(shí)結(jié)合生動(dòng)的案例進(jìn)行闡述。這大概是很多人喜愛(ài)這本書(shū)的一個(gè)重要原因。
書(shū)中并沒(méi)有將它的方法和工具做一個(gè)羅列和總結(jié)，這里我試圖梳理和總結(jié)一下：
1. 贏得合作的四個(gè)步驟。
2. 針對(duì)不良行為的“目的揭示法”工具。
3. 針對(duì)不良習(xí)慣的“自然后果”和”邏輯后果”工具。
4. 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法。
5. 有效的鼓勵(lì)方法。
6. 解決權(quán)力之爭(zhēng)和促進(jìn)合作的家庭會(huì)議和班級(jí)會(huì)議。
當(dāng)然還有其他的一些工具。如果我們孤立的來(lái)看待使用這些工具，會(huì)顯得有些零散。實(shí)際上，所有這些方法和工具都有共同的內(nèi)核，我總結(jié)為理解，尊重，合作，責(zé)任八個(gè)字。全書(shū)倡導(dǎo)的和善和堅(jiān)定，也是建立在這八個(gè)字基礎(chǔ)之上。如果我們能對(duì)孩子多一份理解和尊重，我們就能更好的做到發(fā)自是內(nèi)心的和善；而之所以對(duì)孩子堅(jiān)定，也是因?yàn)榛诤献骱拓?zé)任的要求。
我們很多時(shí)候?qū)⒆硬涣夹袨閼B(tài)度粗暴，其實(shí)正是因?yàn)槲覀儗?duì)孩子的這些行為不了解和不理解。如果多了一份了解和理解，我們就能更好的尊重孩子。而目的揭示法就是為了更好的了解孩子的不良行為。同樣的，要贏得孩子的合作，就要尊重孩子。所以我認(rèn)為，贏得合作的四個(gè)步驟以及目的揭示法，處于所有方法和工具的基礎(chǔ)和核心地位。而其他方法和工具，都是它們的一個(gè)擴(kuò)展和延伸。
通過(guò)上面梳理，我們就對(duì)這些方法和工具的內(nèi)在要求和聯(lián)系，有了一個(gè)更好的認(rèn)識(shí)。
另外正面管教孩也談到了父母的性格以及生活態(tài)度取向，對(duì)孩子的影響。這也是重要的內(nèi)容。
正面管教篇幅很長(zhǎng)，方法和工具也非常多，這里我重點(diǎn)談一談，對(duì)我?guī)椭容^大的幾個(gè)方面。
04 贏得合作的四個(gè)步驟
孩子出現(xiàn)問(wèn)題或者不聽(tīng)話時(shí)，很多父母傾向于控制和責(zé)備孩子。但書(shū)中指出，不要贏孩子，而是要贏得孩子。前者意味著控制，后者意味著尊重和合作。怎么來(lái)贏得孩子？書(shū)中提供了四個(gè)步驟：
第一步：向孩子表達(dá)你的理解，并向孩子得到核實(shí)。
第二步：向孩子表達(dá)同情。但同情并不意味著認(rèn)同和寬恕孩子的不良行為，只是表示理解孩子的感受。
第三步：向孩子說(shuō)出你自己的感受。如果你也有的類似行為和感受，可以向孩子說(shuō)出。
第四步，詢問(wèn)孩子，要避免將來(lái)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題，有什么想法？如果孩子沒(méi)有想法，那可以向孩子提出建議。
前兩個(gè)步驟是最關(guān)鍵的。這是一種傾聽(tīng)的姿態(tài)和藝術(shù)。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子，孩子才愿意聽(tīng)你的，才會(huì)跟你合作。
當(dāng)我讀到這些時(shí)，其實(shí)發(fā)現(xiàn)這跟咨詢師和來(lái)訪者相處是類似的。換句話說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)正面管教的方法時(shí)，是在要求父母成為一個(gè)初級(jí)的心理咨詢師。父母需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，尊重，共情這些基本的能力和方法。
這幾個(gè)步驟看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)對(duì)父母要求蠻高的，需要父母?jìng)兡托捏w會(huì)和練習(xí)。
05 針對(duì)不良行為的目的揭示法
孩子的不良行為是許多父母非常頭疼的問(wèn)題。這也是本書(shū)的一個(gè)重點(diǎn)。
其實(shí)父母?jìng)儗?duì)孩子不良行為的看法就發(fā)生了問(wèn)題。父母要正確處理孩子的不良行為，首先需要正確認(rèn)識(shí)孩子的行為。
阿德勒認(rèn)為，”人的行為取決于所處的社會(huì)環(huán)境。孩子對(duì)自己的看法以及如何行事，是以他們?cè)鯓涌创约号c他人的關(guān)系，以及他們認(rèn)為別人怎樣看待他們?yōu)榛A(chǔ)的。所有行為的目的都是在一定的社會(huì)環(huán)境中追求歸屬感和價(jià)值感。”
一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆邮窃谠噲D告訴我們：“我感受不到歸屬或自我價(jià)值，而且我對(duì)如何得到它們抱有錯(cuò)誤的想法�！�
在不良行為的背后，是一個(gè)僅僅想要有所歸屬并且不知道該怎樣以一種恰當(dāng)、有效的方式來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)的孩子。
書(shū)中指出大人眼中孩子“不良行為”的幾種情況：缺乏知識(shí)或意識(shí)的行為、缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為、因失望而產(chǎn)生的行為或受原始腦操縱的行為。其實(shí)并非真正的不良行為。只是行為不當(dāng)。
成年人常常會(huì)和孩子一樣缺乏知識(shí)、意識(shí)和技能，并且會(huì)像孩子一樣陷入原始腦的操縱中。大多數(shù)時(shí)候，孩子做出的只是與其年齡相稱的行為，而不是不良行為。一個(gè)行為不當(dāng)?shù)暮⒆泳褪且粋�(gè)喪失了信心的孩子。這種信心的喪失來(lái)自于其失望的信念，以及沒(méi)有歸屬感和自我價(jià)值感。
也就是說(shuō)，孩子行為背后的共同目的，都是為了獲取歸屬感和自我價(jià)值感。而這一共同目的又可以細(xì)分為四個(gè)小的目的和行為，其背后對(duì)應(yīng)不同的錯(cuò)誤觀念。即：
錯(cuò)誤目的一：獲得關(guān)注。錯(cuò)誤觀念：我只有獲得關(guān)注，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的二：獲得權(quán)力。錯(cuò)誤觀念：只有我說(shuō)了算時(shí)，才能獲得歸屬感。
錯(cuò)誤目的三：報(bào)復(fù)。錯(cuò)誤觀念：我不好過(guò)，但你也別想好過(guò)。
錯(cuò)誤目的四：自暴自棄。錯(cuò)誤觀念：我覺(jué)得我做不好了。
作者指出，父母需要仔細(xì)的鑒別這四種不同的錯(cuò)誤目的和行為。因?yàn)樗鼈儗?duì)應(yīng)的處理方法不盡相同。
其中，目的一和四比較相像，孩子都表現(xiàn)為失望和沮喪。但目的一在孩子獲得關(guān)注后會(huì)有好轉(zhuǎn)，而目的四中，孩子則要求父母走開(kāi)。
另外一種鑒別線索是，父母對(duì)照自己的感受。如果感到受到傷害，那就是目的三：報(bào)復(fù)。如果感到受到控制，那就是目的二：權(quán)力。
對(duì)于目的一，正確的處理方法是給孩子更多的關(guān)注。對(duì)目的二，父母就應(yīng)該適當(dāng)?shù)耐顺鰴?quán)力之爭(zhēng)，改由合作和建設(shè)性的方式。對(duì)目的三，實(shí)際上是孩子的補(bǔ)償機(jī)制，仍然需要建設(shè)性的方式處理。對(duì)目的四，則需要給孩子設(shè)定一個(gè)小的目標(biāo)，一點(diǎn)點(diǎn)幫他建立自信。
因此，這對(duì)父母仍然有比較高的要求。父母需要仔細(xì)的觀察，并且體會(huì)孩子行為的目的和邏輯，予以不同的恰當(dāng)處理。
06 針對(duì)不良習(xí)慣的自然后果和邏輯后果工具
這也是兩個(gè)被廣泛使用的工具。用來(lái)解決孩子的不良習(xí)慣，讓他們承擔(dān)起自己的責(zé)任，非常有效。
所謂自然后果，就是一種不加干涉的方式，完全由孩子去體會(huì)和承擔(dān)這種不良習(xí)慣造成的自然會(huì)發(fā)生的后果。
書(shū)中講了一個(gè)令我印象深刻的自然后果的例子。
孩子上學(xué)需要自己帶午餐。但這個(gè)孩子上學(xué)經(jīng)常忘帶午餐。以前媽媽會(huì)給他送去。但學(xué)習(xí)了正面管教后，這位媽媽不再給孩子送午餐。孩子只有向老師借錢(qián)買(mǎi)午餐。媽媽知道后跟老師約定，不要讓老師借錢(qián)。孩子沒(méi)有飯吃，打電話給媽媽，媽媽就和善而堅(jiān)定的說(shuō)，我相信你能自己解決。
這個(gè)孩子就只能問(wèn)同學(xué)借一點(diǎn)面包吃。這樣他就吸取了教訓(xùn)。以后就很少再忘記帶午餐了。
這個(gè)例子很好的解釋了，為了養(yǎng)成孩子良好的習(xí)慣，父母其實(shí)不應(yīng)該替孩子承擔(dān)他們?cè)撟龅?事。但心軟的父母可能經(jīng)常不忍心，所以就需要父母在執(zhí)行時(shí)非常堅(jiān)定，狠下一條心來(lái)。
而邏輯后果是，某一個(gè)后果，是雙方事先約定的。與自然后果不同的是，邏輯后果要求父母以合作的方式參與到這件事情中來(lái)。
書(shū)中同樣講了另一個(gè)精彩的邏輯后果的例子。
一個(gè)媽媽，她的幾個(gè)孩子經(jīng)常不按時(shí)吃飯。后來(lái)她和孩子約定，早飯?jiān)?點(diǎn)半結(jié)束。如果晚于這個(gè)時(shí)間還沒(méi)有吃飯，就只能等到中午再吃。這就是父母和孩子約定的某件事情邏輯后果。
其中一個(gè)孩子挑戰(zhàn)了這個(gè)規(guī)則，故意拖到8:31來(lái)吃飯。但媽媽和善而堅(jiān)定的跟他說(shuō)，對(duì)不起，早飯已經(jīng)結(jié)束了，我相信你能堅(jiān)持到中午，這是我們約定好的。孩子哭鬧著去抓食品吃，但媽媽每次都堅(jiān)定的制止，一直持續(xù)了45分鐘。第二天仍然如此，但持續(xù)的時(shí)間短了。此后，孩子就再也不敢挑戰(zhàn)規(guī)則，乖乖的執(zhí)行。
所以要執(zhí)行好自然后果和邏輯后果，關(guān)鍵是父母要意志堅(jiān)定，但仍然以和善的態(tài)度進(jìn)行。從而幫助孩子真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的獨(dú)立性，承擔(dān)起他們?cè)撚械呢?zé)任。
另外我注意到，和很多吹噓自己的書(shū)的作者不同，尼爾森在這里謹(jǐn)慎地指出，父母要非常慎重的使用這些工具。因?yàn)樵诙嗄甑慕虒W(xué)中，尼爾森發(fā)現(xiàn)很多父母使用邏輯后果，進(jìn)行變相處罰。這也是各位父母?jìng)円眯捏w會(huì)和注意的。
07 關(guān)注解決問(wèn)題的積極暫停和啟發(fā)式提問(wèn)方法
當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，應(yīng)該關(guān)注問(wèn)題的解決，而不是問(wèn)題本身。
當(dāng)雙方情緒都比較激動(dòng)時(shí)，可采用積極暫停的方式，讓雙方都冷靜一下。
在要求孩子做一件事情的時(shí)候，可以采用啟發(fā)式提問(wèn)的方法而不是直接命令的方式。書(shū)中也舉了一個(gè)比較精彩的例子。例如，當(dāng)要求孩子學(xué)會(huì)打掃廚房的時(shí)候，可以這樣說(shuō)，在廚房變得干凈之前，你可以做些什么呢？如果孩子遺漏了什么，我們就可以進(jìn)行提醒。總之，我們不應(yīng)直接給出答案或者直接命令。
08 有效的鼓勵(lì)方法
尼爾森非常提倡對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)。孩子只有在感覺(jué)好的時(shí)候才會(huì)做得更好。
但鼓勵(lì)也需要有效的方法。倒如，著眼于優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)；安排特殊的時(shí)光；抱一抱；讓孩子從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，等等。
09 一點(diǎn)體會(huì)
正面管教確實(shí)是一套有效而實(shí)用的教育方法。盡管我接觸時(shí)間不長(zhǎng)，但已經(jīng)在嘗試使用，取得了初步效果。
我感覺(jué)，要正確應(yīng)用和善而堅(jiān)定的管教方式，關(guān)鍵仍然是父母的自我成長(zhǎng)。對(duì)于那些慣于批評(píng)或懲罰孩子的父母，他們需要學(xué)會(huì)如何尊重和理解孩子，如何變得和善。對(duì)于那些慣于嬌縱孩子的父母，則需要學(xué)會(huì)如何變得堅(jiān)定，要學(xué)會(huì)讓孩子承擔(dān)他們的責(zé)任。
同時(shí)，每個(gè)工具有其適用的范圍和場(chǎng)合，要仔細(xì)辨別。
對(duì)于今天對(duì)孩子?jì)煽v和懲罰大行其道的中國(guó)，正面管教的出現(xiàn)，是一個(gè)非常積極而有意義的事情。我衷心希望中國(guó)的學(xué)校和家庭都能推廣正面管教的方法和理念，讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和和社會(huì)合作能力，從小學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，建立自信，為他們將來(lái)建立健全的自尊自立的人格打下基礎(chǔ)。
如果比較蒙臺(tái)梭利的教育法和正面管教教育法，我發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)核仍然是一致的，就是，都是要發(fā)現(xiàn)孩子，了解孩子，尊重孩子，理解孩子，給予孩子愛(ài)。但蒙臺(tái)梭利法更注重孩子自我內(nèi)在天性的發(fā)展，而正面管教更側(cè)重于父母和老師以積極參與和合作的態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子，發(fā)展孩子社會(huì)化的一面。兩種方法真實(shí)可以互相補(bǔ)充。尤其在幼兒園階段，可以更多的應(yīng)用蒙臺(tái)梭利法，利用其精神胚胎和敏感期原則，以便更好的發(fā)展孩子的天性和創(chuàng)造力。在小學(xué)和中學(xué)階段則可以更多的應(yīng)用正面管教的方法，發(fā)展孩子的社會(huì)合作能力和其他各方面能力。
但所有方法的前提，都要求父母和老師，從尊重和理解孩子開(kāi)始。
20xx/4/13，北京。
《陪伴》是一個(gè)親子教育和家庭教育系列文集，也是一部孩子陪伴散文隨筆集。按照孩子成長(zhǎng)時(shí)間順序，每篇文章均會(huì)重點(diǎn)探討某個(gè)親子教育主題，寓教育理念和方法于活潑的親子互動(dòng)和真人真事之中。從來(lái)沒(méi)有一本書(shū)，既是孩子的成長(zhǎng)記錄集，又是父母的自我成長(zhǎng)集；既是親子互動(dòng)集，又是教育理念和方法集；既是一個(gè)家庭的鏡子，也是天下家庭的鏡子；既是一個(gè)女兒的童心，也是一個(gè)父親的拳拳之心。這就是擺在你面前的這本《陪伴》，一部歲月的留痕，一部未來(lái)的期許。
《正面管教》文字縮略
本 期 解 讀 本 期 解 讀 《正面管教》 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)...
飲水思源806
88《正面管教》上（一周一本@樂(lè)讀創(chuàng)業(yè)社）
正面管教是一種既不懲罰也不嬌縱的管教孩子的方法…… “管教”這個(gè)詞常常被誤用。很多人把“管教”和“懲罰”劃等號(hào)，或者至少相信懲罰是有助于達(dá)到管教目的的一種方法。然而，“管教”（discipline）來(lái)源于拉丁文discipulus或disciplini，意思是“真理和原則的...
Sting
正面管教
薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成...
白瑛
《正面管教》積極的紀(jì)律，筆記002
和善而堅(jiān)定 薦 語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題， 重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在， 以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后...
讓愛(ài)在每一天
正面管教精華
薦語(yǔ) 不知何時(shí)，聲討“熊孩子”就成了社會(huì)的熱議話題，重點(diǎn)不在于熊孩子的各種“作”（各種破壞公物，欺毆同伴，家長(zhǎng)甚至陌生人），而是家長(zhǎng)的各種“不作”，不理不睬也就罷了，無(wú)理取鬧、縱容撐腰的大有人在，以致于輿論聲中的“我要是那家長(zhǎng)，沒(méi)話說(shuō)，一頓胖揍，看他以后還敢不敢這樣”都成了...
夢(mèng)鐵凝
愛(ài)，不是說(shuō)說(shuō)而已
一個(gè)離異的女人，外加慢跑了四年的愛(ài)情長(zhǎng)跑�？偸强床坏浇Y(jié)局，在現(xiàn)任丈夫的出現(xiàn)果斷結(jié)束了，毫無(wú)留情的感覺(jué)。期間，有美好的花前月下，有痛苦的死去活來(lái)。 不過(guò)總會(huì)過(guò)去了。 戀愛(ài)都是美好的，丈夫的出現(xiàn)，曾幾何時(shí)令自己幸福的忘了自我。他幽默詼諧，大方開(kāi)朗，體貼醉人...一切看來(lái)都是優(yōu)點(diǎn)...
若香
《正面管教》讀書(shū)筆記6
當(dāng)我們與孩子相處時(shí)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)楹⒆拥牟宦?tīng)話，或者行為不規(guī)范，而去對(duì)孩子進(jìn)行懲罰，懲罰的作用可謂是立竿見(jiàn)影，短期有效，但平日里的懲罰累計(jì)起來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)我們的懲罰在慢慢失去效果，或者說(shuō)，只有加重懲罰的力度才能達(dá)到效果。日積月累的懲罰后發(fā)現(xiàn)，孩子的脾氣隨著懲罰越來(lái)越大，那當(dāng)孩子做錯(cuò)了事情的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么辦呢？《正面管教》里提出，我們需要用堅(jiān)定且和善的態(tài)度去對(duì)待孩子。“積極的暫�！本褪呛⒆釉诜稿e(cuò)時(shí)，我們可以去運(yùn)用的一個(gè)小工具。
我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“沖動(dòng)是魔鬼”，因?yàn)槿嗽诒┡乃查g，理性腦的蓋子打開(kāi)了，人在此刻處于被“動(dòng)物腦”控制的時(shí)刻，這個(gè)時(shí)候說(shuō)出來(lái)的話就是氣話，做出來(lái)的事也是極具破壞性而且對(duì)解決問(wèn)題是無(wú)濟(jì)于事的。所以，不論是孩子還是成人，在意識(shí)到自己有脾氣來(lái)了，理性腦的蓋子即將要掀開(kāi)了，要有意識(shí)的察覺(jué)并采取“積極暫�！钡姆椒�。
適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌�，�?tīng)上去很不合理。問(wèn)題都發(fā)生了，為何不立即解決，反而要求停止呢？可是這恰恰符合人的心理訴求。我們只有在情緒平靜的情況下，才能比較理智的`解決問(wèn)題。當(dāng)我的孩子因?yàn)橛|犯了一些原本定好的規(guī)則時(shí)，我會(huì)去指出，或者制止孩子，但孩子的反應(yīng)很有可能是不認(rèn)同，不配合。而他的不配合，就會(huì)引起我的怒火，開(kāi)始罵孩子這不對(duì)，那不對(duì)，越說(shuō)越來(lái)氣，這時(shí)的我簡(jiǎn)直是點(diǎn)著的炮竹，如果他再做一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)事，我絕對(duì)是會(huì)忍不住想要?jiǎng)邮謶土P他了。
經(jīng)過(guò)多次的努力后，我嘗試了積極的暫停，當(dāng)我意識(shí)到自己在不停的嘮叨時(shí)，我決定暫時(shí)離開(kāi)案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，去沒(méi)有孩子的地方呆著，這樣的好處是，沒(méi)有孩子在眼前，你的理智腦仿佛在恢復(fù)過(guò)來(lái)，動(dòng)物腦開(kāi)始慢慢退下去。當(dāng)我覺(jué)得可以再面對(duì)孩子時(shí)，我重新找到我的孩子，跟他說(shuō)，媽媽剛才太著急，態(tài)度不好。我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我的態(tài)度處于平和狀態(tài)時(shí)，孩子也不那么激動(dòng)，而且也愿意配合了。我想這大概就是“積極暫�！钡墓π�。
“積極的暫�！�，不只是為了讓孩子感覺(jué)好起來(lái)，更重要的是，要讓孩子在感覺(jué)好起來(lái)后，一起商量計(jì)劃，一起找出解決問(wèn)題的方案。書(shū)中還提了幾點(diǎn)怎樣進(jìn)行“積極的暫�！�，和孩子一起創(chuàng)建一個(gè)暫停去，讓他們自己決定暫停區(qū)是什么樣的，放什么東西。還可以讓孩子給暫停區(qū)取個(gè)特別的名字。當(dāng)他們沮喪時(shí)，問(wèn)“去你的某某區(qū)有幫助嗎？”讓孩子意識(shí)到暫停區(qū)的作用。還有就是做出使用積極暫停的榜樣，等我們自己沮喪或者生氣時(shí)，去我們自己的暫停區(qū)。
也許家長(zhǎng)們會(huì)問(wèn)在孩子“暫�！睍r(shí)允許他們做些愉快的事情，允許孩子玩兒玩具、讀書(shū)、休息或聽(tīng)音樂(lè)是對(duì)孩子不良行為的獎(jiǎng)勵(lì)。大家會(huì)覺(jué)得孩子要遭到懲罰（感覺(jué)更糟）才能做得更好，當(dāng)往往是當(dāng)孩子們感覺(jué)更好時(shí)會(huì)做得更好。如果孩子在你讓他積極暫停的時(shí)候跑了出來(lái)怎么辦？是不是要繼續(xù)送回“暫停區(qū)”呢？實(shí)際上只要孩子的不良行為得到了改變，就沒(méi)有必要再送孩子回“暫停區(qū)了”
我們要做的是要記住積極暫停的目的是幫助孩子改變行為，而不是用權(quán)力讓孩子吃苦頭，如果當(dāng)時(shí)孩子自己選擇去他的“特別的地方”——一個(gè)他幫著布置的地方——直到他心情好起來(lái)，就會(huì)更有效。
最后，祝愿大家都能找到對(duì)自己孩子行之有效的管教工具。
《正面管教》讀書(shū)筆記7
家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)肯定孩子的過(guò)程，而不是結(jié)果。
當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候把每次犯錯(cuò)當(dāng)做是家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)，要用和善而堅(jiān)定的愛(ài)。最好選擇在平靜的時(shí)候處理問(wèn)題，這種教育方法既可以教育孩子也可以教育自己。
我們來(lái)看看嚴(yán)厲的教育方式：用嚴(yán)厲的方式管教在短期內(nèi)是有效的，長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)會(huì)產(chǎn)生四個(gè)反彈：憎恨、報(bào)復(fù)、反叛、退縮，這四個(gè)詞語(yǔ)是孩子所做的反應(yīng)。越是嚴(yán)厲，孩子的自尊水平就越低，從而就沒(méi)有自律性。當(dāng)父母盯著孩子從小到大學(xué)的時(shí)候，認(rèn)為自己的任務(wù)完成了，其實(shí)孩子在那時(shí)是沒(méi)有自律的，全是父母逼迫自己做的不想做的事情。好比一根彈簧，不斷的積壓、把壓力放到最大的時(shí)候，父母放手的時(shí)候，就立馬反彈了，所以一到大學(xué)就懈怠了，就放縱自我了。試問(wèn)家長(zhǎng)是想要一個(gè)這樣的孩子嗎？孩子來(lái)到這個(gè)世界上，是什么都不知道的，任何事情都是不知道該怎么做？父母應(yīng)該像個(gè)導(dǎo)游一樣，去解讀、去告知。
可以學(xué)著，用和善而有邊界的愛(ài)，讓孩子找到自我的歸屬感和價(jià)值感，覺(jué)得有人愛(ài)。當(dāng)孩子在哭鬧的時(shí)候，是在尋找歸屬感，希望有人愛(ài)。童年沒(méi)找到的價(jià)值感和歸屬感會(huì)到成年后從配偶哪里獲得。拜托了冰箱第四季，找到教育孩子的長(zhǎng)期有效的'正面管教方式：和善而堅(jiān)定。當(dāng)與孩子有正面沖突的時(shí)候，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)，告訴孩子：今后每當(dāng)你讓我生氣的時(shí)候，我都會(huì)轉(zhuǎn)身離開(kāi)。我是充分的尊重你，等我調(diào)整好自己的情緒，再回來(lái)和你面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題。真正的自尊是讓孩子感到有價(jià)值的，如何贏得孩子？父母和孩子之間有愛(ài)的聯(lián)系，當(dāng)孩子表現(xiàn)出錯(cuò)誤的時(shí)候，父母會(huì)說(shuō)，媽媽曾經(jīng)也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，可以告訴事情的自然后果，沒(méi)關(guān)系的。學(xué)會(huì)了什么？
把孩子的犯錯(cuò)當(dāng)作是學(xué)習(xí)，而不是譴責(zé)。如果一味的譴責(zé)知道結(jié)果是什么嗎？就是想劃清界限和孩子，你認(rèn)為這不是父母的錯(cuò)，我教過(guò)他了，其實(shí)是自我怕受到譴責(zé)，不能面對(duì)問(wèn)題。讀后感·因?yàn)楦改敢灿辛?xí)慣性的不愿意面對(duì)困難，這是一種自然性。但是當(dāng)你能和孩子一起面對(duì)他所遇到的問(wèn)題的時(shí)候，你也是和孩子一起成長(zhǎng)的。
學(xué)會(huì)道歉，向孩子。真誠(chéng)的道歉，尋求原諒，找到解決方法。任何一個(gè)家庭都會(huì)犯錯(cuò)的，當(dāng)孩子學(xué)會(huì)道歉的時(shí)候，家庭會(huì)出現(xiàn)很多修復(fù)的機(jī)會(huì)。價(jià)值感：日行一善，每天為別人做一件不求回報(bào)的事情。生活中是有很多機(jī)會(huì)是可以為別人做事的，其實(shí)是很美好的。自我認(rèn)同感就會(huì)上升。
《正面管教》讀書(shū)筆記8
《正面管教》這本書(shū)是美國(guó)簡(jiǎn)·尼爾森所著，它以科學(xué)的態(tài)度闡述了正面管教的方法和理念。正面管教是一種既不懲罰也不驕縱的教育方法，它強(qiáng)調(diào)相互尊重、合作和鼓勵(lì)。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深深地感受到了正面管教與傳統(tǒng)教育方式的'差異。傳統(tǒng)的教育方式往往側(cè)重于懲罰和驕縱，而正面管教則更注重理解和尊重孩子的感受，通過(guò)鼓勵(lì)和合作的方式來(lái)引導(dǎo)孩子。
書(shū)中提到了幾個(gè)重要的觀點(diǎn)，讓我印象深刻。首先，孩子們需要感覺(jué)到被尊重和理解。當(dāng)孩子們感覺(jué)到被尊重時(shí)，他們會(huì)更愿意接受指導(dǎo)和幫助。其次，孩子們需要感覺(jué)到自己的行為是有效的。這意味著我們需要給予孩子們嘗試和失敗的機(jī)會(huì)，讓他們從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，并不斷進(jìn)步。最后，我們需要學(xué)會(huì)表?yè)P(yáng)孩子的努力和進(jìn)步，而不是僅僅關(guān)注結(jié)果。
此外，書(shū)中還提供了一些實(shí)用的工具和技巧，可以幫助我們更好地實(shí)施正面管教。例如，作者提出了“善解人意的溝通技巧”，其中包括傾聽(tīng)、表達(dá)理解和尊重、鼓勵(lì)孩子表達(dá)情感和觀點(diǎn)等。這些技巧不僅可以幫助我們更好地理解孩子，還可以增強(qiáng)與孩子的聯(lián)系和信任。
然而，我也意識(shí)到在實(shí)踐中實(shí)施正面管教并不容易。有時(shí)孩子們的行為可能會(huì)讓我們感到沮喪和無(wú)助。但是，我們需要記住，我們的目標(biāo)是培養(yǎng)出有自信、有責(zé)任感、有同理心的孩子。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們需要堅(jiān)持不懈地努力，并不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)我們的方法。
總的來(lái)說(shuō)，《正面管教》是一本非常有價(jià)值的書(shū)籍，它提供了一種全新的教育理念和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)正面管教，我們可以更好地理解孩子，培養(yǎng)出更健康、更有成就感的孩子。
《正面管教》讀書(shū)筆記9
《正面管教》是以“積極心理學(xué)”作為理論基礎(chǔ)，根據(jù)作者的的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為許多家長(zhǎng)和老師提供先進(jìn)的教育理念和實(shí)操工具。正如文題所示，書(shū)里所提倡的教育方式是“正向教導(dǎo)”，它倡導(dǎo)教育者要通過(guò)鼓勵(lì)、感知孩子的感受等方式激發(fā)孩子內(nèi)心向善、向上的力量，從而培養(yǎng)孩子具有自律、責(zé)任感、合作以及自己解決問(wèn)題的能力。
中國(guó)傳統(tǒng)的家教觀念是“嚴(yán)父出孝子，慈母多敗兒”，在這種教育觀念下，“嚴(yán)格”成了必要的教育態(tài)度，“慈愛(ài)”變成了錯(cuò)誤的教育方式。很多家長(zhǎng)即使內(nèi)心是慈愛(ài)的，然而，臉上還要端著嚴(yán)肅，在孩子取得一定成績(jī)時(shí)，適時(shí)的打擊，潑冷水，避免孩子驕傲。這樣的教育觀念直接導(dǎo)致了親子關(guān)系的緊張，對(duì)抗的發(fā)生。近幾年，隨著“正面管教”的興起，這樣的`教育觀念逐漸發(fā)生變化。
可以說(shuō)，隨著孩子接收知識(shí)渠道的增多，他們對(duì)于師長(zhǎng)已經(jīng)不像以前那樣崇拜和敬畏，因而，命令式的教育方式只會(huì)帶來(lái)更大的阻力�！墩婀芙獭匪岢慕逃椒ㄟm時(shí)而變，比較符合當(dāng)代學(xué)生的心理特征和性格特點(diǎn)。
這本書(shū)凝聚了作者多年的教育結(jié)晶，其中有幾點(diǎn)讓人印象深刻。
其一，《正面管教》指出，有效管教的有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是教育態(tài)度是否和善與堅(jiān)定并行；二是教育行為是否有助于孩子感到歸屬感和價(jià)值感；三是教育措施是否長(zhǎng)期有效；四是教育內(nèi)容是否能給孩子有價(jià)值的社會(huì)技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格。和善是指在教育孩子時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要情緒化。堅(jiān)定是指教育時(shí)，家長(zhǎng)或者老師要堅(jiān)守原則，不能毫無(wú)底線，過(guò)于寵愛(ài)。而父母和教師在堅(jiān)守原則時(shí)，不能過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，態(tài)度要和善。良好的態(tài)度是溝通的前提，堅(jiān)守原則和底線是教育的基石。
作者一直強(qiáng)調(diào)很多孩子之所以出現(xiàn)問(wèn)題，是由于他們?nèi)狈w屬感和價(jià)值感，假如教師在實(shí)施教育行為時(shí)，能夠幫助孩子形成歸屬感和價(jià)值感，那么，教育行為是有效的。而哪些教育行為能為孩子提供歸屬感和價(jià)值感？作者提出，傾聽(tīng)、共情，認(rèn)同，激勵(lì)等行為能幫助孩子找到歸屬感和價(jià)值感。
判斷一個(gè)教育措施是否有效，作者指出，這要看這種措施是否長(zhǎng)期有效。在孩子做錯(cuò)事情時(shí)，很多家長(zhǎng)會(huì)進(jìn)行懲罰，之所以要進(jìn)行懲罰，很多家長(zhǎng)認(rèn)為，懲罰是為了讓孩子長(zhǎng)記性，避免以后再次犯錯(cuò)。然而，尼爾森教授認(rèn)為，懲罰只能起到短期的效果，不能起到長(zhǎng)期的效果，鼓勵(lì)或者幫助孩子找出問(wèn)題的癥結(jié)才能起到長(zhǎng)期的效果。有時(shí)候，孩子受到懲罰后，會(huì)因?yàn)樯鷼舛蝗シ此甲约盒袨椋麜簳r(shí)不干“壞事”只是畏懼懲罰，而不是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題所在。很多孩子還會(huì)繼續(xù)干“壞事”，只是行為更加隱秘而已。教育不是看管，而是通過(guò)鼓勵(lì)，培養(yǎng)孩子形成自律。
其二，《正面管教》為我們提供了一種實(shí)用的工具，即合作四步法。當(dāng)家長(zhǎng)與孩子發(fā)生摩擦，或者老師與學(xué)生發(fā)生沖突時(shí)，可以采用以下四個(gè)步驟：一是表達(dá)出對(duì)孩子感受的理解；二是表達(dá)出對(duì)孩子的同情而不是寬��；三是告訴孩子你的感受；四是讓孩子關(guān)注于解決問(wèn)題。第一步是拉近兩位溝通者心理距離的方法。人與人之間之所以會(huì)產(chǎn)生矛盾，原因之一是矛盾雙方互不理解，每個(gè)人都在表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而不是理解對(duì)方的觀點(diǎn)。教師只有理解學(xué)生的感受，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。
而教師在表達(dá)出對(duì)學(xué)生的理解后，還要表達(dá)出對(duì)他們的同情，感同身受能讓人產(chǎn)生感激之情，從而使對(duì)方放下敵意，平和溝通，這樣，溝通雙方也容易意識(shí)到自己的問(wèn)題。而在與對(duì)方建立好良好關(guān)系后，教育者可以著手解決雙方的矛盾，教師或者家長(zhǎng)可以具體地表達(dá)自己的感受，在表達(dá)感受時(shí)，注意要客觀地描述事實(shí)和感受，不要加上自己的主觀評(píng)論，例如，你可以說(shuō)：“你今天在課堂上對(duì)我大聲地反駁讓我心理難受�！边@樣的描述是比較客觀的。假如你說(shuō)的是“你總是喜歡頂撞我，讓我很沒(méi)有面子”，這樣的描述可能會(huì)激起學(xué)生的憤怒，因?yàn)椤翱偸呛晚斪病边@兩個(gè)詞是帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的，會(huì)讓人內(nèi)心不愉悅。因而，客觀地描述事實(shí)、表達(dá)感受會(huì)讓孩子明白自己的行為給他人帶來(lái)了困擾，從而理解教育者的教育行為。“合作四步法”的最后一步是引導(dǎo)孩子找出解決問(wèn)題的辦法。作者一直強(qiáng)調(diào)，在孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教育者要關(guān)注問(wèn)題背后的原因，然后把重心放在幫助孩子解決問(wèn)題上，而不是放在懲罰孩子這件事情上。而解決問(wèn)題的方法也需要教師或者家長(zhǎng)引導(dǎo)孩子想出來(lái)，不是教師或者家長(zhǎng)直接告訴孩子解決問(wèn)題的方法。
其三，《正面管教》提倡師生或者親子一起解決問(wèn)題。尼爾森教授指出，教師可以嘗試在班里召開(kāi)民主會(huì)議，師生一起探尋解決班級(jí)存在問(wèn)題的方法。具體操作是每一位同學(xué)提出一個(gè)本班急需解決的問(wèn)題，教師在召開(kāi)會(huì)議之前，選出一個(gè)問(wèn)題，組織學(xué)生在民主會(huì)議上輪流發(fā)言，提出解決問(wèn)題的方法。她說(shuō)，問(wèn)題一旦被提出來(lái)進(jìn)行討論，這個(gè)問(wèn)題可能就被解決了。尼爾森舉出一個(gè)例子，她說(shuō)有一位老師發(fā)現(xiàn)他們班同學(xué)近段時(shí)間經(jīng)常嗑瓜子，后來(lái)她提出這個(gè)問(wèn)題讓大家一起討論，那次會(huì)議學(xué)生似乎沒(méi)有提出解決問(wèn)題的可行性方法，老師比較煩惱，后來(lái)有位學(xué)生告訴她，班級(jí)嗑瓜子的現(xiàn)象少了。她才意識(shí)到，原來(lái)問(wèn)題被提出來(lái)討論后，可能就開(kāi)始受到大家的關(guān)注，而問(wèn)題就被慢慢解決了。所以班主任可以和學(xué)生一起召開(kāi)民主會(huì)議，解決班級(jí)問(wèn)題。而在家庭中，家庭會(huì)議也十分重要，家長(zhǎng)通過(guò)家庭會(huì)議，讓孩子參與到教育管理中來(lái)，慢慢變得自律，有責(zé)任心。尼爾森教授這種教育理念體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，教育是雙方的，受教育者只有內(nèi)化了教育內(nèi)容，教育才能起到作用，而主動(dòng)參與教育，就是對(duì)教育積極內(nèi)化的過(guò)程。
《正面管教》是一本十分實(shí)用的教育類書(shū)籍，仔細(xì)研讀，用心實(shí)踐，我相信很多教育難題會(huì)迎刃而解。
《正面管教》讀書(shū)筆記10
《正面管教》是一本由美國(guó)教育專家簡(jiǎn)·尼爾森所著的暢銷教育書(shū)籍。這本書(shū)旨在幫助家長(zhǎng)和教師理解并運(yùn)用正面管教的方法，改善孩子的行為，培養(yǎng)自信、自主、自律的孩子。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了正面管教的重要性，并且被其中的一些觀點(diǎn)和案例所吸引。
在書(shū)中，作者提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)：孩子們需要我們的認(rèn)可和鼓勵(lì)，而不是懲罰。她指出，孩子們需要感受到自己的價(jià)值和能力，才能更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。而懲罰往往只會(huì)讓孩子感到無(wú)助和絕望，甚至?xí)䦟?dǎo)致他們產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理。相反，正面管教強(qiáng)調(diào)的是鼓勵(lì)和引導(dǎo)，讓孩子在積極的環(huán)境中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
此外，書(shū)中還提到了一些具體的實(shí)踐方法，比如“鼓勵(lì)孩子自我管理”、“設(shè)定明確的規(guī)則和界限”、“傾聽(tīng)孩子的感受和需求”等等。這些方法都非常實(shí)用，并且能夠幫助家長(zhǎng)和教師更好地理解和應(yīng)對(duì)孩子的行為問(wèn)題。
在我看來(lái)，正面管教的核心在于尊重和理解孩子。我們應(yīng)該盡可能地避免批評(píng)和懲罰，而是通過(guò)鼓勵(lì)、引導(dǎo)和支持，讓孩子感受到我們的'愛(ài)和支持。在這個(gè)過(guò)程中，我們還可以通過(guò)設(shè)置明確的規(guī)則和界限，幫助孩子建立正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。
總的來(lái)說(shuō)，《正面管教》是一本非常值得一讀的教育書(shū)籍。它不僅能夠幫助我們更好地理解孩子，還可以指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诩彝ズ蛯W(xué)校中更好地培養(yǎng)孩子的自信、自主、自律的品質(zhì)。我相信，只要我們能夠堅(jiān)持正面管教的理念，我們的孩子一定能夠成為更好的人。
《正面管教》讀書(shū)筆記11
最近我讀了簡(jiǎn)·尼爾森的“讓數(shù)百萬(wàn)孩子、家長(zhǎng)和老師受益終身的經(jīng)典之作”《正面管教》，該書(shū)深入淺出地介紹了許多行之有效的涉及孩子心理、行為、認(rèn)知、教育等方面的經(jīng)典理論，使我受益匪淺，尤其是書(shū)中第7章講述的:有效地運(yùn)用鼓勵(lì)，讓我更深入地認(rèn)識(shí)到鼓勵(lì)而非贊揚(yáng)，書(shū)中說(shuō)到:“孩子們需要鼓勵(lì)，正如植物需要水。沒(méi)有鼓勵(lì)，他們就無(wú)法生存。”是的，孩子們需要成人的鼓勵(lì)，才能茁壯成長(zhǎng)。那么什么是鼓勵(lì)呢?首先我們要將鼓勵(lì)和贊揚(yáng)有效的區(qū)分開(kāi)來(lái)。作者也提出我們給予孩子的是鼓勵(lì)，而非贊揚(yáng)，這一時(shí)讓我十分困惑，這兩者有什么區(qū)別嗎?難道我們不應(yīng)該給孩子們贊揚(yáng)嗎?
帶著疑問(wèn)我繼續(xù)讀下去，慢慢地才了解到話中的含義。鼓勵(lì)的學(xué)問(wèn)非常深，平時(shí)我都沒(méi)有好好地運(yùn)用鼓勵(lì)，而書(shū)中從若干個(gè)方面加以闡述，比如時(shí)機(jī)、相互尊重、著眼于優(yōu)點(diǎn)等，讓我們了解到什么才是有效的鼓勵(lì)，自我反思，我在該方面存在很多的誤區(qū)，比如:我經(jīng)常會(huì)用到這么一句話贊揚(yáng)孩子:“你真是一個(gè)乖孩子，聽(tīng)話、懂事，是大家學(xué)習(xí)的榜樣!”在這種贊揚(yáng)下，該孩子會(huì)很高興，會(huì)滿臉燦爛，她會(huì)覺(jué)得“大人認(rèn)可我，我是有價(jià)值的”。作者提出:贊揚(yáng)指向了做事的人，使得做事的人常�；凇皠e人會(huì)怎么想，怎么看”的考慮來(lái)做事。當(dāng)沒(méi)有得到別人的認(rèn)可時(shí)，他會(huì)茫然與疑惑。
這位孩子(長(zhǎng)大后就是成年人)可能會(huì)形成一種完全依賴于別人的觀點(diǎn)的自我概念，可能會(huì)變成:“討好者”和“總是尋求別人認(rèn)可”。而鼓勵(lì)是指向人的行為的，常常啟發(fā)對(duì)方思考“我是怎么想的”、“現(xiàn)在該怎么做”、“我學(xué)到了、感覺(jué)到了什么”等，它能讓人內(nèi)省，更多地讓人思考并覺(jué)得自己是有價(jià)值的，無(wú)需他人的認(rèn)可，最后形成自信、自立的態(tài)度。幼兒園的孩子年齡小，自我反思的能力比較差，所以老師在此運(yùn)用的贊揚(yáng)可能要比鼓勵(lì)更多一些，但是隨著時(shí)間的流逝，年齡的'增長(zhǎng)，我之前的那句話只會(huì)使孩子們變得“變動(dòng)”，缺乏自信。是作者讓我了解到同一句贊揚(yáng)鼓勵(lì)的話對(duì)于不同的孩子，它的效果是不一樣的，我們應(yīng)該根據(jù)孩子的年齡、性格等真誠(chéng)而恰當(dāng)?shù)刭潛P(yáng)和鼓勵(lì)。
我們往往對(duì)孩子有諸多批判、期望、職責(zé)、失望、憤怒。但事實(shí)上，愛(ài)和快樂(lè)才是我們管教孩子的全部目的，向他們表達(dá)無(wú)條件的愛(ài)，承擔(dān)起自己的責(zé)任，把錯(cuò)誤當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，尋找積極的方面，和善而堅(jiān)定地對(duì)孩子說(shuō)“不”，幫助他們找到真正的“是”，是我們?yōu)槿烁改�、師長(zhǎng)，可以、更應(yīng)該采用的正確教養(yǎng)方式。愛(ài)孩子、愛(ài)自己、洞見(jiàn)缺憾、尋求第三選擇，就是美好人生。
《正面管教》讀書(shū)筆記12
《正面管教》這本書(shū)是美國(guó)簡(jiǎn)·尼爾森所著，它強(qiáng)調(diào)了管教孩子的重點(diǎn)在于如何去教，而非僅僅去管。書(shū)中提出了四個(gè)重要的教育理念：和善與尊重、鼓勵(lì)、設(shè)定限制和常規(guī)、以及錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。這些理念不僅對(duì)家長(zhǎng)對(duì)孩子同樣適用。
1.尊重每一個(gè)孩子
書(shū)中提出，尊重每一個(gè)孩子是教育的基礎(chǔ)。無(wú)論是年齡、個(gè)性還是天賦，每個(gè)孩子都應(yīng)得到平等的尊重。我們要耐心傾聽(tīng)孩子們的心聲，理解他們的需求，幫助他們充分發(fā)揮潛力。尊重并不意味著放任孩子為所欲為，而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引導(dǎo)他們，支持他們。
2.和善與鼓勵(lì)的力量
和善與鼓勵(lì)是管教孩子的關(guān)鍵。我們應(yīng)以和善的態(tài)度對(duì)待孩子，讓他們感受到我們的愛(ài)與關(guān)心。同時(shí)，我們要鼓勵(lì)他們嘗試新事物，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。當(dāng)孩子們遇到困難時(shí)，我們要給予他們支持和鼓勵(lì)，讓他們有信心去克服困難。
3.設(shè)定限制和常規(guī)
設(shè)定限制和常規(guī)有助于孩子建立良好的行為習(xí)慣。我們可以通過(guò)制定明確的規(guī)則和常規(guī)來(lái)幫助孩子了解什么可以做，什么不能做。在規(guī)則的制定上，我們要與孩子共同商討，讓他們感受到自己也是規(guī)則的制定者。同時(shí)，我們也要嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，讓孩子明白規(guī)則的'重要性。
4.錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)
書(shū)中提到，孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中難免會(huì)犯錯(cuò)，這是正常的。我們要允許孩子犯錯(cuò)，因?yàn)殄e(cuò)誤是他們學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。我們要引導(dǎo)孩子從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，讓他們明白犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是不愿承認(rèn)錯(cuò)誤。
總之，《正面管教》這本書(shū)為我們提供了一種全新的教育方式，讓我們更加關(guān)注孩子的需求，尊重他們，鼓勵(lì)他們，幫助他們發(fā)揮潛力。讓我們一起努力，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)更好的未來(lái)！
《正面管教》讀書(shū)筆記13
正面管教的書(shū)本中好多概念讓我意識(shí)到我傳統(tǒng)的觀念或者傳統(tǒng)的養(yǎng)育方面需要進(jìn)行一次去其糟粕取其精華的一次大變動(dòng)。在書(shū)本中很多概念如同給我們打開(kāi)了一扇如何與小孩子更加友好，親密的大門(mén)。
“和善與堅(jiān)定并行”。感覺(jué)上我在很多方面也是做到尊重小孩子的想法但是有時(shí)候讓我疑惑的是我是否讓他學(xué)習(xí)到了尊重或者尊重他人呢？書(shū)中說(shuō)過(guò)“和善”的重要性在于表達(dá)我們對(duì)孩子的尊重，“堅(jiān)定”的重要性則在于尊重我們自己，尊重情形的需要。專斷的方式通常缺少和善，驕縱的.方式則缺少堅(jiān)定。和善而堅(jiān)定是正面管教的根本所在，但是如何去做到和善與堅(jiān)定呢？
我們總會(huì)習(xí)慣性對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)教，并對(duì)孩子提要求，孩子經(jīng)常以抵制或反叛作為回應(yīng)。孩子是隨時(shí)隨地的都在發(fā)展和變化的社會(huì)人，他們有自己的思想和信念，都需要實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。對(duì)待孩子的方式不能簡(jiǎn)單的歸結(jié)批評(píng)和獎(jiǎng)勵(lì)，我們應(yīng)該在讓孩子形成良好自我價(jià)值感的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子對(duì)自我的認(rèn)識(shí)以及對(duì)老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可和信賴。
我們要做的不是“贏了”孩子而是“贏得”孩子，得到孩子心甘情愿的配合，否則孩子就學(xué)會(huì)了通過(guò)觀察別人的反應(yīng)來(lái)判斷自己行為的對(duì)錯(cuò)，失去了自我評(píng)價(jià)和內(nèi)省的能力，從而逐漸被我們培養(yǎng)成“討好者”或者“總是尋求別人認(rèn)可的人”。書(shū)中有些“和善而堅(jiān)定”的常用語(yǔ)，有助于我們避免使用不尊重孩子的話語(yǔ)，之后自己在生活中要將這些話語(yǔ)運(yùn)用起來(lái)。
有時(shí)候我不知道如何能夠去讓孩子感覺(jué)我們的愛(ài)吧。這本書(shū)讓我明白我們?cè)趺醋瞿軌蜃尯⒆痈惺艿轿覀兊膼?ài)。小孩只有感受到愛(ài)后才能夠體驗(yàn)到更多的快樂(lè)。
錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)的好時(shí)機(jī)。就如書(shū)中所說(shuō)我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，所以更有益的做法是把錯(cuò)誤當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而不是表明了自己能力不足。當(dāng)我們能夠真正理解了可以通過(guò)犯錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)時(shí)，我們是否就不會(huì)介意為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任呢！反而可以從錯(cuò)誤中獲得有價(jià)值的幫助的機(jī)會(huì)！我們自己要學(xué)會(huì)而且也要教孩子學(xué)會(huì)把錯(cuò)誤看做一個(gè)讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，當(dāng)我們把錯(cuò)誤看作一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)而不是什么壞事時(shí)，為自己的錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任就變得容易多了，正像大多數(shù)成年人和孩子一樣，即使我很明白應(yīng)該怎么做，可有時(shí)卻不一定能夠照著去做。
在我沒(méi)有接觸書(shū)本之前我會(huì)在女兒在一些犯錯(cuò)誤的時(shí)候會(huì)告訴她：“早跟你說(shuō)過(guò)了”，“讓你不要這么做，你不聽(tīng)”等等的話語(yǔ)，在接觸書(shū)本后感覺(jué)到我的話語(yǔ)是會(huì)讓他失去自信，不敢冒險(xiǎn)，逃避事情，害怕等等情緒。希望自己之后可以告訴她：“太好了，我們?cè)谶@件事情上面又可以學(xué)習(xí)了�！�
重新看待不良行為。接觸書(shū)本后我才知道所謂的不良行為是缺乏知識(shí)（或意識(shí)）的行為,缺乏有效技能的行為，以及發(fā)展適宜性行為，因失望而產(chǎn)生的行為——或者因?yàn)橐粋�(gè)偶然事件導(dǎo)致我們轉(zhuǎn)向受“原始腦”操縱中。這正是大人和孩子之間的權(quán)利之爭(zhēng)如此常見(jiàn)的原因。書(shū)中提出了四個(gè)錯(cuò)誤觀念和錯(cuò)誤行為目的（尋求過(guò)度關(guān)注，尋求權(quán)力，報(bào)復(fù)，自暴自棄）使我們了解到孩子是通過(guò)這些方式在尋找自己的歸屬感和價(jià)值感。
這樣我們之后可以運(yùn)用這四種錯(cuò)誤目的表從中尋找我的感覺(jué)對(duì)應(yīng)上去從而她現(xiàn)在是通過(guò)何種方式在尋找自己的價(jià)值感從而我們找到相對(duì)應(yīng)的主動(dòng)的，鼓勵(lì)性的回應(yīng)他，從而讓他們感受到我們的愛(ài)。
《正面管教》讀書(shū)筆記14
第一章節(jié)主要是正面管教和其它教育方法的對(duì)比。其中包含了幾種常見(jiàn)的教育方法：
1.處罰—通行的做法是懲惡揚(yáng)善。
2.勸告—用以鼓勵(lì)好的行為。
3.獎(jiǎng)勵(lì)—用以鼓勵(lì)好的行為。
4.忽視—用以淡化孩子的錯(cuò)誤。
5.正面管教—鼓勵(lì)孩子朝著自我規(guī)范的方向努力。
這些方法中，處罰和忽視會(huì)讓孩子感到不公平和受到不公正待遇，而忽視則可能會(huì)讓孩子感到被放棄。因此，正面管教是一種更為公平和有效的方法，它讓孩子在相互尊重和合作的環(huán)境中成長(zhǎng)，從而培養(yǎng)出自律和責(zé)任感等重要的生活技能。
第二章介紹了理解孩子行為背后的五個(gè)“為什么”。這些“為什么”可以幫助我們更好地了解孩子行為背后的`原因，從而更好地引導(dǎo)和教育孩子。例如，一個(gè)孩子在考試中作弊，他的“為什么”可能是因?yàn)樗ε率�，而他的家庭環(huán)境可能缺乏支持和鼓勵(lì)他努力學(xué)習(xí)的氛圍。通過(guò)了解這些“為什么”，我們可以更好地幫助孩子克服他們的恐懼和困難，從而培養(yǎng)他們的自信和自尊心。
第三章介紹了如何運(yùn)用正面管教工具箱來(lái)幫助孩子培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。這些工具包括：
1.相互尊重和合作。
2.積極的鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)。
3.糾正錯(cuò)誤的方式要始終一致和尊重。
4.培養(yǎng)孩子的自我控制能力。
5.培養(yǎng)孩子的同理心和換位思考能力。
通過(guò)這些工具的運(yùn)用，我們可以幫助孩子培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，從而讓他們成為自信、自律、有責(zé)任感和同理心的人。
《正面管教》讀書(shū)筆記15
昨晚吃過(guò)晚飯，我們?nèi)艘黄鸹乩霞医觾鹤�，在返回�?lái)的路上，我與大家商議：“今晚我們開(kāi)一次家庭會(huì)議好嗎？”“好�。 贝蠹引R聲贊同，看到家人支持的態(tài)度，我的心里也特別高興，恨不得一步走到家，馬上開(kāi)始我們期盼已久的家庭會(huì)議。
走到家時(shí)7:45，小女兒累得躺在沙發(fā)上休息，兒子跑回他的臥室查看自己的寶貝東西，孩子的爸爸又順手拿起沙發(fā)上的《三國(guó)演義》看了起來(lái)，一個(gè)個(gè)似乎都很忙的樣子，“看大家還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，這樣吧，五分鐘的時(shí)間請(qǐng)大家準(zhǔn)備一下，我們的家庭會(huì)議定于7:50準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始。”大家沒(méi)有異議，于是，我也趕快跑到廚房喝一杯水，讓嗓子更舒服一些。
一切準(zhǔn)備就緒，時(shí)間也悄然而至，我們一家人圍坐在沙發(fā)上，我拿來(lái)紙和筆，兒子做記錄，我是主持人。“家庭會(huì)議現(xiàn)在開(kāi)始！首先我宣布一下家庭會(huì)議的原則，第一是互相尊重，第二是解決問(wèn)題�！比缓筮M(jìn)行了一番解釋。兒子在本子上飛快地記錄著，小女兒也興奮地坐在小凳子上一個(gè)勁兒地直拍手�！皶�(huì)議第一項(xiàng)是致謝。感謝你們的爸爸早晨做好了早飯，感謝小寶中午我去奶奶家時(shí)在路上接我，感謝小苗晚上媽媽擇菜時(shí)送來(lái)小凳子�！蔽铱吹�，孩子的爸爸微微笑著，兒子不好意思地抿著嘴，小女兒樂(lè)得笑開(kāi)了花。其實(shí)，剛才在做準(zhǔn)備的五分鐘的時(shí)間里我就在想我要感謝什么，本來(lái)以為很難發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容經(jīng)我細(xì)細(xì)回顧原來(lái)都在這些很小很小的事情中，而我一句輕輕的感謝，沒(méi)想到帶給家人的是如此美妙的表情。也許平時(shí)，我們太多地關(guān)注了家人哪些地方?jīng)]有做好，說(shuō)得更多的是你什么地方做得不好，而忽視了家人做得好的地方，缺少了彼此之間誠(chéng)心誠(chéng)意的互相道謝。孩子的爸爸也接著說(shuō)：“感謝你們的媽媽做好了晚飯，感謝小寶從老家?guī)Щ亓松觼?lái)的東西，感謝小苗剛才幫爸爸拿剪刀�！焙呛牵瑳](méi)想到，孩子的爸爸也很善于發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)啊！接下來(lái)，兒子的致謝開(kāi)始了：“感謝爸爸媽媽剛才教育我騎車子要小心，感謝小苗上樓時(shí)幫我拿東西�！眱鹤觿偛呕貋�(lái)的路上，騎著車子在馬路中間，很危險(xiǎn)，我和孩子的爸爸告訴他騎車一定要牢記安全第一，快慢無(wú)所謂，一定要保證自身安全，不要騎快車、騎逞能車。孩子又想起了剛才的事情。最后輪到小女兒了，她想了半天，搖搖說(shuō)：“不知道�！蔽覀�?cè)谂赃呉黄鹛崾舅骸皠偛懦缘娘埵钦l(shuí)做的呀？去奶奶家的路上是誰(shuí)牽著你的手的？“經(jīng)我們一番提醒，小女兒也像模像樣地致謝一番。非常順利，接下來(lái)我們就要進(jìn)入會(huì)議的第二項(xiàng)，解決我們的家務(wù)問(wèn)題。
平時(shí)一日三餐主要以我為主，打掃衛(wèi)生也是我和孩子的爸爸兩個(gè)人來(lái)做，孩子們參與得較少。自己獨(dú)攬家務(wù)活不僅累得腰酸腿疼，而且還會(huì)造成孩子缺乏家庭責(zé)任感，所以，我們應(yīng)該為孩子們提供勞動(dòng)的.機(jī)會(huì)。首先我們通過(guò)一項(xiàng)決議：自己的事情自己做。對(duì)于客廳、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等這些公共空間的衛(wèi)生進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)。大家可以根據(jù)自己的能力或者時(shí)間認(rèn)領(lǐng)自己可以完成的衛(wèi)生任務(wù)。兒子認(rèn)領(lǐng)的任務(wù)有：刷碗、掃地并嘗試每周做飯兩次。孩子的爸爸承包了客廳與大衛(wèi)生間的拖地任務(wù)兼每天的早飯，小女兒思考了一番，也提出了自己要做的事：“我擦桌子�！彼噶酥覆妥�，“嗯，很好�。 眲偛懦酝晖盹埦褪切∨畠翰敛妥�，她也感覺(jué)自己特別能干�！澳氵�可以擺鞋子呀！”兒子在旁邊提醒，是啊！小女兒平時(shí)喜歡把放在門(mén)口的鞋子一雙雙的擺放整齊，兒子一提醒她也連忙答應(yīng)下來(lái)：“對(duì)，我擺鞋子�！笔Ｏ碌募覄�(wù)活就是我的了，基本上就是中午和晚上的飯菜及廚房的打掃。我一下子感覺(jué)輕松多了。
最后我們還確定了每周一次家庭會(huì)議的時(shí)間。就這樣，第一次家庭會(huì)議圓滿結(jié)束，大家感覺(jué)很滿意，小女兒還戀戀不舍地問(wèn)：“媽媽，還開(kāi)會(huì)嗎？”期盼下一次家庭會(huì)議吧！同時(shí)也期盼通過(guò)家庭會(huì)議能夠共同解決我們家庭中的問(wèn)題，讓家庭更和諧，孩子們更懂事。
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