【精】紅樓夢(mèng)讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇1
《紅樓夢(mèng)》是我國18世紀(jì)中期出現(xiàn)的一部古典小說。它高度的藝術(shù)性,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富,具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就,在我國及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線,著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的.過程,揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋,暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡,歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為,廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭,對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無主義思想。今天我讀的書是《紅樓夢(mèng)》,這本書是我國文學(xué)名著中的經(jīng)典之作,也是四大名著之一。
這本書主要講的是一個(gè)家族的衰敗,賈府原來很是興旺,可是后來賈府的人死的死,走得走,賈母在的時(shí)候這個(gè)家還算可以,賈母死后這個(gè)家就徹底不成樣了。
林黛玉眉目如畫,嫻靜嬌弱而且天資過人,但我還是覺得她太可憐了,她的母親在她小的時(shí)候就去世了,黛玉自己從小多病,身子弱不經(jīng)風(fēng),最后死的還那么慘。我很不喜歡薛寶釵,要是沒有薛寶釵林黛玉也就不會(huì)死去。
我還很喜歡王熙鳳,這個(gè)人極為聰明,心眼少說也有一千多個(gè),我最喜歡王熙鳳《借刀殺人》那一篇,在那一篇中明明是她自己想要?dú)⒂榷悖詈髤s賴到秋桐身上,王熙鳳這一招真是高,但同時(shí)我也感到她過于歹毒。
賈府真是可悲,最后落魄到那個(gè)程度,正所謂“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。一場紅樓中的夢(mèng)事,寫盡人間悲歡!辈贿^一個(gè)家族在那個(gè)由勝到衰的時(shí)代最終還是逃不過衰敗的命運(yùn),還是順其自然吧!
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇2
看了很多遍的《紅樓夢(mèng)》,無論是電視劇上,還是書本上,在曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中,寶黛釵三人的愛情是最吸引人的,也是這篇小說的主要線索,描述了封建禮制下年輕人們對(duì)于愛情的看法,也貫穿著賈、史、王、薛、四大家族的興衰轉(zhuǎn)變,全面而深刻地反映了所謂“康乾盛世”這個(gè)時(shí)代的特征,展示了封建社會(huì)豐富而廣闊的生活場景,是中國封建社會(huì)末期的縮影。
《紅樓夢(mèng)》誕生于清朝的所謂“河清海晏”的全盛時(shí)期。作者曹雪芹用了十年辛苦,嘔心瀝血才寫成此書!都t樓夢(mèng)》又名《石頭記》,是我國文學(xué)史上最偉大最優(yōu)秀的長篇小說之
一。全書共一百二十回(后四十回是高鶚續(xù)寫的)。這部小說最吸引人的是寶黛釵三人的悲劇愛情。
賈寶玉是長篇小說《紅樓夢(mèng)》中的.主要人物。他出身在一個(gè)“鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族”,雖然在衣錦花團(tuán)的生活中長大,卻自小有追求個(gè)性自由解放的性格。父親賈政為他安排了一條“仕途經(jīng)濟(jì)”的道路,他卻偏偏不肯俯首聽命,“無故尋愁覓根,有時(shí)似傻如狂”。他任性、清高、放蕩不羈、厭恨束縛他的自由的封建家族。他說:“可恨我為什么生長在這侯門公府之家?綾錦紗羅,也不過裹了我這枯株朽木,羊羔美酒,也不過填了我這糞窟泥溝,富貴二字,真把人茶毒了。”他不愿意做一個(gè)忠順的奴才,不滿父親的封建思想教育:憎恨哥哥嫂嫂荒淫霸道的行徑,痛罵那些追逐科舉功名的人是“國賊”、“祿蠹”。
在這種“一點(diǎn)兒做不得主”、“能說不能行”的封建家族的環(huán)境中生活,他只有把精神寄托在“女兒群”中。他說:“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子,便覺濁臭逼人!边@種思想實(shí)際是對(duì)男尊女卑的封建思想的叛逆。
在叛逆的道路上,寶玉終于找到了唯一的知己林黛玉。林黛玉原是衰落的“清貴之家”的女兒,很早就死了母親,到賈府又死了父親,成了無依無靠的孤女,過著寄人籬下的生活,而且先天有病弱癥,整天和藥鍋?zhàn)靼。環(huán)境的惡劣,造成她多愁善感、孤高自詡的性格。她從不趨炎附勢(shì),經(jīng)常用尖刻的諷刺,詛咒這個(gè)大家族中人與人之間的卑劣與庸俗。
她熱烈的愛上寶玉,卻在那個(gè)令人窒息的封建大家族里,她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭吵,“一個(gè)在瀟湘館臨風(fēng)灑淚,一個(gè)在怡紅院對(duì)月長吁”。大管家王熙鳳用“掉包計(jì)”將金配玉,而寶玉卻還蒙在鼓里,以為娶的是林妹妹。可憐的黛玉悲憤欲絕,最后香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一部非常優(yōu)秀的小說,研究它的學(xué)者很多,它是我國古代文化史上的一個(gè)燦爛的亮點(diǎn),是中國乃至世界的文化寶庫。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇3
“道不盡的紅樓事,做不完的紅樓夢(mèng)”,初讀《紅樓夢(mèng)》,我循著甄士隱(真事隱去),賈雨村(假語村言)的身影緩緩進(jìn)入這部中國古典巔峰之作中,進(jìn)入那個(gè)“真亦假時(shí)假亦真無為有處有還無”的大觀園。
在書中,我看到了“孤傲多慮,才思敏捷”的林黛玉、“大方典雅,舉止雍容”的薛寶釵、“率性叛逆,憐香惜玉”的賈寶玉和“精明強(qiáng)干,圓滑周到”的王熙鳳。其中最令人憐惜的是林黛玉,她小小年紀(jì),體弱多病,因母親去世而投靠賈府。雖有祖母庇護(hù),終是寄人籬下,所以她平日里待人處事小心翼翼,唯恐失了禮數(shù),
黛玉初見賈母,被問曾念何書時(shí),她如實(shí)回答:“只剛念《四書》”,但當(dāng)她聽賈母說其他姐妹“不過是認(rèn)得兩個(gè)字,不是睜眼的瞎子罷了!”時(shí),頓覺自己剛才失言,后面寶玉再問起時(shí),就答:“不曾讀,只上了一年學(xué),些須認(rèn)得幾個(gè)字”。這些對(duì)話和內(nèi)心活動(dòng)的描寫充分體現(xiàn)出黛玉的善良、謹(jǐn)慎而又心思細(xì)膩。
大觀園里的'姐妹眾多,她們?cè)谠、詞、歌、賦方面造詣?lì)H高,一次“秋爽齋偶結(jié)海棠社”讓她們的才華大放異彩。探春發(fā)起大觀園中人結(jié)社作詩,眾姐妹響應(yīng),她們還分別起了別號(hào):李紈(稻香老農(nóng))、探春(蕉下客)、黛玉(瀟湘妃子)、寶釵(蘅蕪君)、寶玉(怡紅公子)等。李紈被大家推為社長,負(fù)責(zé)評(píng)詩,迎春限韻,惜春監(jiān)場。詩會(huì)所吟詠的題目是"海棠",時(shí)間限制是一柱香時(shí)間,差不多十五分鐘。比賽規(guī)定韻腳,每句話最后一個(gè)字固定,難度大時(shí)間短,但他們不但都完成了,而且還不乏佳句佳作。海棠詩以風(fēng)格論,黛玉清新而寶釵溫厚。寶釵、黛玉終是才高一籌,斗詩中位列伯仲。
從兩人詩的開篇就可以看出寶釵和黛玉性格上的差異,寶釵寫海棠:珍重芳姿晝掩門,自攜手甕灌苔盆;而林黛玉寫的是:半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。一個(gè)關(guān)起門來欣賞,表現(xiàn)出封建貴族大戶閨秀的自重、保守;一個(gè)半掩門,則表達(dá)了黛玉內(nèi)心的叛逆和倔強(qiáng)。
《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹把自己代入創(chuàng)作的人物中,每個(gè)人的詩作無不暗喻著自己的身世和未來,充分展示了曹公的才華橫溢和奇思妙想。
經(jīng)典就是經(jīng)典,讀《紅樓夢(mèng)》,我發(fā)現(xiàn)通遍文章多一字嫌多,少一字賺少,故事龐雜,卻相互輔墊,環(huán)環(huán)相扣。這本書對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等,都有所研究。它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科,無所不包,無所不有。
我們平時(shí)學(xué)習(xí)以為語文好讀書多就可以寫出好文章,讀《紅樓夢(mèng)》才發(fā)現(xiàn),好文章是綜合多門學(xué)科的作品。一個(gè)黛玉進(jìn)賈府的路線圖,就可以把榮府的房屋結(jié)構(gòu)、方位整理出來;一道美食“茄鲞”,讓人為其制作過程的繁瑣、講究嘆為觀止。這些都需要我們多學(xué)習(xí)多觀察,學(xué)無止境學(xué)海無涯。把學(xué)過的知識(shí)融合起來用于實(shí)際生活中,這才是正確的學(xué)習(xí)之道吧。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇4
一直久仰《紅樓夢(mèng)》的大名。但以前總是對(duì)他提不起興趣?偸怯X得賈寶玉一個(gè)堂堂的男人,整天和一群女流之輩瞎混的故事有什么好看。后來中央電視臺(tái)的百家講壇放了《劉心武揭秘紅樓夢(mèng)》的一個(gè)系列節(jié)目。講到了很多有意思的事情。我也斷斷續(xù)續(xù)的看了幾集,才對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些新的認(rèn)識(shí)。后來在圖書館來亂逛的時(shí)候偶然翻到了紅樓夢(mèng),于是就借來看了。
對(duì)紅樓夢(mèng)的文學(xué)性的欣賞來說,我是沒有什么太多的評(píng)價(jià)。主要是因?yàn)槲易约褐R(shí)能力有限。對(duì)小說理解不夠深刻。對(duì)我來講,只是看看其中的情節(jié)。對(duì)小說的所謂的反封建性質(zhì)還不是能夠深刻理解。我個(gè)人認(rèn)為作者想通過賈寶
玉來反映他對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕是有點(diǎn)不勉強(qiáng)的。賈寶玉厭惡讀書,完全是因?yàn)樗澩娴奶煨运。賈只是一個(gè)小孩而已,哪個(gè)小孩不貪玩呢?而且一個(gè)有錢的公子哥不愿讀書也是可以想象的。沒有生活的壓力。讀書有什么好呢。讀不讀書都是一樣的生活。《紅樓夢(mèng)》中描述了這樣一個(gè)人鮮艷嫵媚,有似乎寶釵,風(fēng)流裊娜,則又如黛玉,乳名兼美,脂寓兼具寶釵、黛玉之類擅風(fēng)情、秉月貌,便是敗家的根本,這個(gè)人就是《紅樓夢(mèng)》中最美麗的女人——————秦可卿,秦可卿憑借自己的美麗榮登上了
蓉大奶奶的寶座,她蓉大奶奶的地位與她的娘家的家世不相稱,她的家里老父弱弟,無錢無勢(shì),而賈府卻是京都八公之一。假不假白玉為堂金作馬,且上上下下都是一雙富貴的'眼睛,因此她的地位并不像鳳姐蓮二奶奶的位置那么可靠,她的花容月貌雖然為她增色,讓她榮登寶座,但卻不能保證她不受歧視,然而秦可卿到了賈府后獲得的不是虐待和歧視,反而成為賈母的重孫媳中
第一得意之人這是由于她生的裊娜纖巧,行事又溫柔和平,她不僅秉花容,而且會(huì)行事兒這點(diǎn)就印證了在賈府這個(gè)大家庭也即一個(gè)社會(huì)的環(huán)境中會(huì)行事,會(huì)看眼色是一個(gè)多大能耐,此時(shí)我也不得想到了林黛玉和薜寶釵,為什么后來會(huì)有這樣的愛情悲劇,在會(huì)芳園中賞梅,寶玉想睡中午覺,賈母就讓小廝好生哄著去玩一回,秦氏忙主動(dòng)接過這一差使,為的是博取賈母的歡心,在宴寧府寶玉會(huì)秦鐘,二人到里間小炕上腸敘,秦氏忙進(jìn)來叮囑寶玉道:寶叔,
你侄兒年小,倘或言語不低頭,你千萬看著我,不要理他,為的是怕秦鐘說錯(cuò)話使寶玉掃興,秦氏病重,賈府還動(dòng)了一大群大夫,三四個(gè)人一日輪流著倒,有四五遍來看脈,秦氏甘冒著涼添病的危險(xiǎn),一日換四五遍衣裳,坐起來見大夫,為的是怕萬一禮數(shù)不周,落人非議,如此這么多,不難看出,秦可卿不細(xì)心和要強(qiáng),但她的這種細(xì)心和要強(qiáng)也反映了她只要求不開罪人,不落人褒貶,從而能博得人們的好感。紅樓夢(mèng)讀書筆記
《紅樓夢(mèng)》是歷史性的悲劇,通過對(duì)封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)該滅亡,但是,造就滅亡的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。
有人說,悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當(dāng)好的東西沒有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇5
不得不說,有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的`大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說來是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,古時(shí)女子爭著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇6
也許,看過《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不明白黛玉,她也無需別人明白,正因不懂得她的人是不會(huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者透過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我此刻所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放下對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不理解世界,世界不理解人的世界上獲得明白和親愛,在孤獨(dú)無依的.世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇7
《紅樓夢(mèng)》是我國的四大名著之一,是清代偉大文學(xué)家曹雪芹所寫。他以賈、王、史、薛四大家族為中心,生動(dòng)地描寫了中國末期封建社會(huì)的全部生活。從興旺到?jīng)]落。
曹雪芹用形象生動(dòng)的.語言塑造了許許多多的人物形象。人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)。黛玉的聰明清秀,才華橫溢,性格孤僻,心思敏捷;寶釵的美麗嫻雅,處事圓滑;史湘云的開朗豪爽,心直口快……等都刻畫得栩栩如生。
但《紅樓夢(mèng)》和其它幾本名著不同,里面錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系搞得我暈頭轉(zhuǎn)向,看來我還得多讀幾遍才能理清楚。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇8
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐?”
何人憐惜那垂淚葬花的瀟湘妃子,又何人可憐那盛極一時(shí)、到頭來卻不過是葬送了一觀園繁華的榮寧二府? 這世道的興衰變幻莫測,區(qū)區(qū)女兒家如何能擺脫這不幸的命運(yùn)旋渦,而不是如落花般隨流飄零呢。
讀過紅樓的人都知道,大觀園中皆是舉止見識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人,但我獨(dú)獨(dú)偏愛那位曲高和寡、才氣出眾的林姑娘。她年幼喪母,十歲時(shí)被接到了賈府,天性靈秀聰慧,卻是體弱多病,盡管如寶玉一般受著賈母的疼愛,但畢竟不是嫡親的孫女,終究還有帶著點(diǎn)兒疏離感。對(duì)她來說,在那榮華富貴的賈府住的再久,仍是寄人籬下。敏感如她,所言所行皆需勞心思考,百般謹(jǐn)慎。日日憂慮不斷,每逢傷感之景扁忍不住在無人處垂淚。寶玉曾戲言她不僅有著傾國傾城的貌,也有個(gè)多病多愁的身。
她與寶玉初識(shí)之時(shí),彼此卻都覺得眼熟,像是哪兒見過似的,與其說這是一見鐘情,更不如說是上天注定。前世絳珠仙草為酬報(bào)通靈寶玉灌溉雨露之惠,今生下凡還他這一世眼淚,只可惜那個(gè)嬌養(yǎng)慣了的多情癡情種,流連風(fēng)月,不喜功名,既沒有屈服在那封建觀念下刻苦讀書,又沒能為自個(gè)兒的婚姻做的了主,終是失了與黛玉的那段姻緣。
寶黛二人的悲劇也是當(dāng)時(shí)整個(gè)封建禮教社會(huì)的縮影,明明是眾人皆知的戀人,又互為知己,偏生還有人說什么“不如寶釵識(shí)大體”,加上元妃指親,胡亂配了鴛鴦譜,強(qiáng)拆了寶黛二人的姻緣,以致她在寶玉大婚之夜淚盡而逝。若是黛玉能生在現(xiàn)世,如此才貌俱佳之人,必不會(huì)落得在悲苦中悄然離世這樣的一個(gè)結(jié)局。
芳魂一縷隨風(fēng)而去,賈府也從這個(gè)時(shí)候加速了衰敗朽壞。怎想當(dāng)年元妃省親,大觀園的姐妹親眷們其樂融融,寧榮二府上下吃穿用度奢靡華貴至極,一朝失寵卻落得個(gè)眾人離散的地步,偌大的賈府只余下一派荒涼頹敗。
盛衰更替,世事無常,無論是在那個(gè)封建社會(huì)還是現(xiàn)在都依照著這個(gè)規(guī)律在發(fā)展,只是封建禮教的對(duì)人的.壓迫束縛,使得在這個(gè)背景下的《紅樓夢(mèng)》里更多了些可憐人。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”,曹雪芹批閱十載,增刪五次,寫的是空蒙,卻真實(shí)的、有血有肉的紅樓,是一場令人嘆惋的大徹大悟。
若是今生有幸,讓我得見正在葬花的黛玉,看看年方十二的她肩上擔(dān)著花鋤斜倚在石上,身旁是一地落英,兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目,那是曠世才情兼絕代姿容的林姑娘,那也只是個(gè)尚未長成的少女而已,我怎么忍心告訴她:“顰顰呀,你這一首《葬花吟》,其實(shí)就是葬華吟,你將在這大觀園里葬送你本該無憂無慮度過的芳華,而這看似屹立不倒的賈府,也將因這大觀園葬送掉這一切榮華富貴呢?”
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。
昔日榮華繁盛、鮮花著錦,轉(zhuǎn)眼皆隨云煙化為鳥有,通篇《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)讀來也不過是“葬華吟”罷了。落花而知大地有情,葬花而知無常苦空,月圓必缺,水滿則溢,也少有人是一生順逐的!都t樓夢(mèng)》以夢(mèng)為名,每當(dāng)從書中回神,恍若夢(mèng)中驚醒,忽而眼淚就簌簌難自己了。
人生不過一場大夢(mèng),夢(mèng)中藏著那么一座紅樓,葬著鏡花水月與年少的初心,唯有把握當(dāng)下,方得始終。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇9
紅樓夢(mèng)中寫大觀園的建設(shè)最主要的原因是為了元春省親。這個(gè)修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種,但更確切的說是私家園林,大觀園也名“省親別墅”。元春游園后,說“我素乏捷才,且不長于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已。異日少暇,必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事!边@讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》,一群文人在蘭亭這個(gè)地方聚會(huì)的歡樂之情,作詩、寫序何等相似。
元春省親結(jié)束,大觀園閑置下來了。元春思來想去,那么美的院子,放著實(shí)在浪費(fèi)。所以吩咐下來,讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等,各人都有了各自的住所。
與其說是居身之所,不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感,或者說,他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實(shí),就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的一個(gè)獨(dú)立空間,這就如同陶淵明的終南山,中國古代文人的桃花源。
大觀園的一山一石、一花一木。我們?cè)谔K州園林,或者說在中國各個(gè)角落的古代園林里都可以看到;蛘叽_實(shí)的說,可以看到它們的影子。曹公的偉大之處也在于,紅樓里對(duì)古代園林藝術(shù)做了一個(gè)全方位的展示。我們來看大觀園的景致。
“轉(zhuǎn)過山懷中,隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻,墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花,如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條,隨其曲折,編就兩溜青籬;h外山坡之下,有一土井,下面分畦列畝,佳蔬菜花,漫然無際!边@是稻香村的景。也是李紈后來的居所。我讀到這里的時(shí)候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致,也說勾起了他的歸農(nóng)之意。如果把賈府比作是一個(gè)政治中心的話,那么這個(gè)稻香村無疑就是一個(gè)隱居的所在,而李紈無論如何是和賈府脫不了關(guān)系的,因?yàn)橛匈Z蘭,因?yàn)樗琴Z府的媳婦。她在出世與入世之間,她的重點(diǎn)在賈蘭身上,這樣想的時(shí)候李紈就不是李紈了,她代表的就是古代隱居的士大夫的一個(gè)形象。一面隱居,一面又關(guān)心世事。這樣的一個(gè)形象,明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡,所以不喜歡這個(gè)地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)”的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。
說到李紈不得不說妙玉,李紈最不喜妙玉。是因?yàn)樗兔钣袷遣煌。妙玉的`出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行,卻與俗世沒有牽絆。她其實(shí)是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活,而不去理睬旁人對(duì)的她的看法。她對(duì)賈府的人物都有她自己的相處之道,她不會(huì)因?yàn)樨氋v富貴去結(jié)交好友,她和來賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說明了這點(diǎn),昔日邢岫煙家族落魄之時(shí),她便教邢岫煙識(shí)字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫,“寶玉于走至山坡之下,順著山腳剛轉(zhuǎn)過去,已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看,恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神,好不有趣!”這是多么美的一副畫面,從寶玉視角來寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對(duì)妙玉這個(gè)人物的珍愛,紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個(gè)人物也因?yàn)闄纱溻值木白兊悯r活起來。不屈不撓這是妙玉的個(gè)性,也是文人的一種固執(zhí)的倔強(qiáng)。寶玉對(duì)稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對(duì)的。
“忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來,度過橋去,諸路可通,便見一所清涼瓦舍,一色水磨磚墻,清瓦花堵。那大主山所分之脈,皆穿墻而過。賈政道:此處這所房子,無味的很。因而步入門時(shí),忽迎面突出插天的大玲瓏山石來,四面群繞各式石塊,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也無。只見許多異草,非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚,四面出廊,綠窗油壁,更比前幾處清雅不同!辟Z政嘆道:“此軒中煮茶操琴,亦不必再焚名香矣。此造已出意外,諸公必有佳作新題以顏其額,方不負(fù)此。”這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興,此處只可煮茶撫琴,無須焚香了。我的理解是,寶釵在為人處事上有天然的親和力。
好多紅學(xué)愛好者,都借賈政的那句“此處房子,無味的很”來判斷賈政對(duì)寶釵為人的判斷,認(rèn)為賈政不喜歡寶釵,在他心里的寶釵就是一個(gè)很無味的人。我不敢茍同,書中寫寶釵無書不知,曹公借香菱之口說,賈政常夸贊寶釵的學(xué)識(shí)。蘅蕪苑的異草之香非花香可比,是與她的冷香丸相對(duì)的,更是對(duì)寶釵人格的高度贊賞。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn),蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園,寫眾人游到寶釵之處的描寫,“一同進(jìn)了蘅蕪苑,只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蒼翠,都結(jié)了實(shí),似珊瑚豆子一般,累垂可愛。及進(jìn)了房屋,雪洞一般,一色玩器全無,案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書,茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔,衾褥也十分樸素”這是寶釵的一種審美,樸素大方,這也是寶釵與眾不同之處!昂鲇嫱怀霾逄斓拇罅岘嚿绞瘉恚拿嫒豪@各式石塊,竟把里面所有房屋悉皆遮住,而且一株花木也無”這是園林建造上的一個(gè)獨(dú)特景觀。玲瓏石景觀,玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山,與眾不同,稱為巧石。寶玉所帶的玉其實(shí)就是迷媧補(bǔ)天無用的一塊石頭。這兩者之間確實(shí)有深意。
忽抬頭看見前面一帶粉垣,里面數(shù)楹修舍,有千百竿翠竹遮映。眾人都道:“好個(gè)所在!”于是大家進(jìn)入,只見入門便是曲折游廊,階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍,一明兩暗,里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門,出去則是后院,有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙,得泉一派,開溝僅尺許,灌入墻內(nèi),繞階緣屋至前院,盤旋竹下而出。賈政笑道:“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書,不枉虛生一世!边@是寶玉命名的“有鳳來儀”,他特別喜歡這個(gè)地方,覺得其他地方都不如這個(gè)地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為,這個(gè)地方非黛玉莫屬。如果說賈元春是俗世里的鳳,那真正的鳳該是黛玉,這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹,只見兩邊翠竹夾路,土地下蒼苔布滿,中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過,見到時(shí)想到的也是黛玉。蘇軾曾說,“寧可食物肉,不可居無竹”。王維有詩,“獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯,深林人不知,明月來相照”,在無數(shù)月色涼涼的夜晚,黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。
紅樓夢(mèng)里寫,黛玉最不喜李義山,卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲”,所以眾人想拔去殘荷的時(shí)候,她不讓。因?yàn)轺煊衩靼鬃匀坏木褪敲赖。留得殘荷聽雨聲,是多么美的意境。大概那個(gè)時(shí)候,她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰,每個(gè)階段在黛玉眼里都是美的。因?yàn)樗米匀灰?guī)律,就如同荷花的殘敗,是它生命的另一種形態(tài),也是它生命里必須要經(jīng)歷的階段。從這個(gè)角度來說,黛玉又是那個(gè)真正懂自然、懂生命的人,她是如此樂觀的人。怎么會(huì)是多愁善感的林妹妹?
行不多遠(yuǎn),則見崇閣巍峨,層樓高起,面面琳宮合抱,迢迢復(fù)道縈紆,青松拂檐,玉欄繞砌,金輝獸面,彩煥螭頭。賈政道:“這是正殿了,只是太富麗了些!北娙硕嫉溃骸耙绱朔绞。雖然貴妃崇節(jié)尚儉,天性惡繁悅樸,然今日之尊,禮儀如此,不為過也。”一面說,一面走,只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來,上面龍?bào)大ぷo(hù),玲瓏鑿就。賈政道:“此處書以何文?”眾人道:“必是蓬萊仙境方妙!辟Z政搖頭不語。寶玉見了這個(gè)所在,心中忽有所動(dòng),尋思起來,倒象那里曾見過的一般,卻一時(shí)想不起那年月日的事了。賈政又命他作題,寶玉只顧細(xì)思前景,全無心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識(shí)的感覺,一次是見到黛玉,一次就是初見怡紅院景致的時(shí)候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個(gè)時(shí)候,他澆灌了那棵絳珠仙草。
一入門,兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石,一邊種著數(shù)本芭蕉;那一邊乃是一棵西府海棠,其勢(shì)若傘,絲垂翠縷,葩吐丹砂。眾人贊道:“好花,好花!從來也見過許多海棠,那里有這樣妙的。賈政道:“這叫作女兒棠,乃是外國之種。俗傳系出“女兒國”中,云彼國此種最盛,亦荒唐不經(jīng)之說罷了。除此之外這里,還有滿架的薔薇,是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院,覺得是小姐的繡房,也足見怡紅院的精致。怡紅院其實(shí)就是賈府的女兒國,紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是有名的“富貴閑人”,這個(gè)綽號(hào)也因此而來。我有時(shí)候一直在想,曹公把怡紅院“布置”成他心里的那個(gè)園林,或者說,他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)?就如同我常常做夢(mèng),也在一個(gè)古代的園林里“穿梭”,然后活成自己想要的那個(gè)樣子,然后自得其樂。然只是夢(mèng)境而已,曹公夢(mèng)醒,面對(duì)斷井殘?jiān)、滿地落花,“昔日人已沒,今日水猶寒”該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩悲寂寞曹公寫眾人品笛賈母落淚,黛玉妙玉湘云聯(lián)詩,寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。
一面引人出來,轉(zhuǎn)過山坡,穿花度柳,撫石依泉,過了荼蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍藥圃,入薔薇院,出芭蕉塢,盤旋曲折,忽聞水聲潺潺,瀉出石洞,上則蘿薜倒垂,下則落花浮蕩。只見水上落花愈多,其水愈清,溶溶蕩蕩,曲折縈迂.池邊兩行垂柳,雜著桃杏,遮天蔽日,真無一些塵土。忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來,度過橋去,諸路可通,便見一所清涼瓦舍,一色水磨磚墻,清瓦花堵,那大主山所分之脈,皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道:“再不必?cái)M了,恰恰乎是“武陵源”三個(gè)字。第五十回寫,賈母等人去惜春住處!斑^了藕香榭,穿入一條夾道,東西兩邊皆有過街門,門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門,向外的匾上鑿著“穿云”二字,向里的鑿著“度月”兩字。
這是大觀園里的桃花源,也是惜春這個(gè)人物的一個(gè)寫照,她是紅樓兒女中最小的一個(gè),也是活的最單純的一個(gè)。她始終活在自己的精神世界里,她的桃花源注定是世間無人問津者。她擅長畫景,這就如同她的命運(yùn)始終活在她自己的畫里,她走不出來,世人走不進(jìn)去的。
松、竹經(jīng)冬不凋,梅則迎寒開放,因稱“歲寒三友”。妙玉的梅,黛玉的竹,寶玉的松。從這個(gè)角度來說,他們?nèi)酥g又有著不可言說的聯(lián)系。黛玉離世,妙玉必是那個(gè)溫暖寶玉之人,他們之間不一定是夫妻,但一定是知己好友。
大觀園里寄托了紅樓兒女的情感,那是一個(gè)精神家園。抄件大觀園無疑就是對(duì)這個(gè)精神家園的一種侵犯。都說抄件大觀園是賈府被抄的一個(gè)“先兆”。寶釵是最早抽身的,從大觀園搬出,想來是那樣痛心的事,意味著放棄了一種精神上的堅(jiān)持。這也是我一直認(rèn)為寶釵最后和寶玉成親并非她所愿。賈府被抄,人丁散落,大觀園這個(gè)精神家園又怎會(huì)獨(dú)存?人與自然之間有不可言說的奧秘。大觀園因元春起,最后因她而終,實(shí)在又是別有一番深意的。
有時(shí)候想一想,頓生羨慕之情。他們真的就活在詩里畫里,就如劉姥姥所言這院子就跟畫似的。高墻大院,他們或許都不能像寶琴那樣可以隨父出游,但他們都有自己的一個(gè)園林。所以晴雯搬出大觀園便香消玉殞了;迎春出嫁回來也是惦記她的居所紫菱洲;探春也是遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),離開了大觀園。
我以前認(rèn)為曹公對(duì)蘇州是有一定情結(jié)的,對(duì)蘇州園林也是有情感的。其實(shí),細(xì)想來,園林情結(jié)、山水情結(jié)是中國文人一直以來的一個(gè)情結(jié),趙佶的艮岳、劉徹的上林苑、無不都是人與自然的親密接觸。時(shí)代變遷,那些園林已消失在歷史的長河。其實(shí),細(xì)細(xì)想來,大自然才是最美的園林,然每個(gè)人心里都有一個(gè)秘密的精神園林。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇10
嗨!同學(xué)們,這一學(xué)期我們又看了不少課外書呢!我看了讓人捧腹大笑《笨狼的故事》,看了有趣的《會(huì)做生意的狐貍》,看了古典小說《紅樓夢(mèng)》,看了經(jīng)典名著《水滸傳》,看了岳飛的《說岳全傳》,看了家喻戶曉的《隋唐演義》,看了勇敢的`《柯南》,還看了恐怖的《福爾摩斯斷案》······其中,最最最令我欣賞的是古典小說《紅樓夢(mèng)》。
實(shí)話說,《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹筆下的一篇很深?yuàn)W的小說。我一開始讀也是讀了四,五遍才讀懂的。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》在曹雪芹筆下寫的如此生動(dòng),就像一杯茗茶,需要細(xì)細(xì)地,慢慢的品嘗咀嚼,回味無窮。 紅樓夢(mèng)是一本必讀的書,無論是表情,動(dòng)作,語言,哪怕是一個(gè)笑,都在曹雪芹的筆下寫的是那樣的微妙微翹,是那樣的栩栩如生,無論是誰讀了都會(huì)愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》既是一篇難讀懂的小說,也是一篇有意義的文章。它不僅告訴了我們一些知識(shí),道理和蘊(yùn)含的哲理,它也體現(xiàn)出了不同的含義,比如說劉姥姥游大觀園時(shí),大家眉開眼笑的表情,都不一樣!黛玉笑成了一朵花;寶玉笑的滿地打滾;寶釵臉上掛著微笑,兩個(gè)小酒窩通紅通紅的;賈母大笑一場;惜春笑破了肚皮;迎春捂著嘴偷笑;探春一口飯噴出去好遠(yuǎn);……又比如說眾姐妹在吟詩作畫,他們一邊彈琴一邊作詩,樂中玩,玩中學(xué)。之后,大家開始七嘴八舌起來。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》我從幼兒園到小學(xué)4年級(jí)都在讀,雖然已經(jīng)讀懂了,但是不得不讀,《紅樓夢(mèng)》是一本耐人尋味的書,一本好的文學(xué)作品。
通過我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹,你心動(dòng)了吧!
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇11
這個(gè)暑假我在家里讀了《紅樓夢(mèng)》、《誰動(dòng)了我的奶酪》其中我最喜歡《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是古典小說史上的巔峰巨著,代表著一個(gè)時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)頂峰。這本書展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,生動(dòng)描述了多姿多彩的世俗人情,淋漓盡致的反映了一個(gè)封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作。
《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》,以賈,王,薛,史四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的.愛情故事。紅樓夢(mèng)在藝術(shù)上取得了巨大的成就,傳神地塑造了一大批有血有肉的個(gè)性化人物:如多愁善感,情重多心的林黛玉,喜歡扎在女孩子堆里,不愛讀書的賈寶玉,穩(wěn)重老練,嫻靜可愛的薛寶釵,善于算計(jì),媚上欺下的王熙鳳。閱讀紅樓夢(mèng)對(duì)提高我文學(xué)素養(yǎng)有很大的幫助。
在這本書中,賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,幾代人的命運(yùn)沉浮,其中所蘊(yùn)含的人生哲理,世態(tài)人情,值得我們?nèi)シ磸?fù)品味,咀嚼一生。書中栩栩如生的精美插圖,讓我對(duì)書中涉及的相關(guān)背景知識(shí)還有每篇文章所蘊(yùn)含的哲理有了進(jìn)一步的了解,也讓我親身體驗(yàn)了那個(gè)時(shí)代絕美的愛情和深刻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
紅樓夢(mèng)的讀書筆記篇《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹帶給我們一個(gè)悲情故事。其中令我最深刻的人物就是賈寶玉和林黛玉。林黛玉在大眾眼中,林黛玉是一個(gè)愛哭、不講理、心事重并且愛吃醋的人,可是大家都錯(cuò)了。她不僅是個(gè)愛笑的人,還經(jīng)常把其他人逗得笑到肚子疼,而且他親戚書畫樣樣精通,大觀園里就有她的書畫?墒撬]有在大庭廣眾下表演的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗龔男【蛦誓,賈母怕她沒人扶養(yǎng),就把她接回賈家?蓻]想到這一接不要緊,造成了這個(gè)悲劇。林黛玉來到賈家后全是外姓親戚,自己在這里無依無靠,才造成了她憂郁的性格和消極的心態(tài),于是她就變得不講理,以防別人欺負(fù)她。而且她在姑姑家還得處處小心,一個(gè)不留神就會(huì)引來一頓罵。
再說賈寶玉,他是賈家除了老爺?shù)牡诙䝼(gè)男丁,只有他可以把“賈”姓傳下去,所以大家都對(duì)她非常好。尤其是賈母,天天跟個(gè)寶貝一樣寵著,還請(qǐng)人教他念書,天天出門還有許多人護(hù)送,真是“拿在手了怕掉了,含在嘴里怕化了!笨勺詈,物極必反,賈母為了賈寶玉的前程舍棄了林黛玉,但林黛玉卻因相思而終。賈寶玉一看林黛玉死了,自己在塵世間也沒有了牽掛,于是就去出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》這個(gè)巨作真是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。”呀。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇12
薛寶釵是紅樓夢(mèng)里的一個(gè)女子,一個(gè)很穩(wěn)重很大氣的女子,也因?yàn)槿绱耍氣O的年齡和她做的事情并不符合,顯得那么成熟。表面看來薛寶釵無欲無求,骨子里卻有一顆永不滿足的心。如果有人問你,薛寶釵最后嫁給了誰,你會(huì)回答是誰?廢話,自然是賈寶玉了,紅樓夢(mèng)上明明寫的,鳳姐用了掉包計(jì),把林黛玉換做薛寶釵,薛寶釵以林黛玉的名義嫁給了賈寶玉,并且有了個(gè)兒子,還有什么蘭桂齊芳的故事。可是我要說這并非曹公的本意,其實(shí)薛寶釵原本是有很高理想的,比如想入宮,選秀女,做皇后娘娘。只是可能年齡大了,或者是上面沒有使勁的人,正如薛寶釵自己說我倒想做楊貴妃,可是沒有個(gè)弟弟做楊國忠。
既然不嫁給皇宮,有沒有可能嫁給賈寶玉。薛寶釵是個(gè)心氣高的女人,而且一直覬覦二少奶奶的位置,不過后來賈府?dāng)÷淞,只落得大雪茫茫?/p>
干凈。薛寶釵作為一個(gè)女強(qiáng)人心里肯定不甘心,她其實(shí)是一個(gè)飽讀詩書的女人,肚子里才子佳人式的故事肯定也不少,可是賈寶玉除了人樣子好看,銀樣镴槍頭,稀泥糊不上墻,這個(gè)時(shí)候薛寶釵還會(huì)一心對(duì)著賈寶玉嗎。
薛寶釵是個(gè)很有城府的女人,一貫會(huì)嫁禍于人,曾經(jīng)偷聽大觀園里幾個(gè)小丫頭的談話,結(jié)果卻嫁禍于林姑娘。那么如果有阻礙她前進(jìn)的步伐,比如賈寶玉這樣的男人,在薛寶釵眼里不過是個(gè)不求上進(jìn)的人,薛寶釵會(huì)看上他么,她會(huì)把自己的.美好年華交給這樣的男人嗎,一個(gè)只喜歡吟詩作賦,只在女孩子嘴唇間搜尋胭脂的小男生,骨子里薛寶釵是沒有他的位置的。
薛寶釵說“好風(fēng)憑借力,送我上青云”,賈寶玉反感薛寶釵說:“好好的一個(gè)清白女子,也學(xué)的沽名釣譽(yù),入了國賊祿鬼之流”;她特別注意揣摩和迎合賈府統(tǒng)治者的心意,以博取他們的好感,后來賈府沒落了,薛寶釵會(huì)不會(huì)與賈府分道揚(yáng)鑣,而借機(jī)逃遁,實(shí)在有這個(gè)可能。
紅樓夢(mèng)里第一回有這么一句話:“玉在櫝中求善價(jià),釵與匣內(nèi)待時(shí)飛”,俞平伯曾考證過,寶釵最后嫁給了賈雨村。根據(jù)是曹雪芹善在隱語中包含微言大義,這個(gè)“玉”當(dāng)然是黛玉了,“善價(jià)”也就是“善賈”——賈寶玉的意思,而“時(shí)飛”則是賈雨村的號(hào),“釵”自然是寶釵。當(dāng)時(shí)賈雨村的第二個(gè)妻子?jì)尚觿偤盟廊,寶釵是續(xù)弦,如果這么一說大概也能說通,一則實(shí)現(xiàn)了薛寶釵的抱負(fù),另外也與薛寶釵的性格冷酷無情,奸險(xiǎn)自私相吻合。
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇13
《紅樓夢(mèng)》,它是四大名著之一。
它是一部千古不朽的人生大戲,《紅樓夢(mèng)》所呈現(xiàn)的,主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事,這是一個(gè)不朽的人生杯具。
我從去年開始,就一向琢磨著《紅樓夢(mèng)》,雖然幾個(gè)月就把它給看完了,但我還有許多看不懂的地方,便一句一句地理解。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線,描述了賈家榮、寧國府之間,表此刻婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的.矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如:賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云,就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟,都成為了我國文學(xué)畫廊中的著名藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的,是一個(gè)令人稱羨的大家庭,原本榮華富貴,之后因家庭成員獲罪以致被抄家,逐漸走向沒落,最終繁華成空的大杯具。
所以,將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn),也適度傳出了《紅樓夢(mèng)》的主要精神。
黛玉和寶玉的杯具,肇始于封建社會(huì)中,婚姻大事向來由父母決定,子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵,他就非娶不可,盡管實(shí)際上他心里喜歡林黛玉;橐龃笫滤麩o法自主,最終導(dǎo)致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個(gè)人的杯具。
當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時(shí),聽著悲傷的音樂。我實(shí)在控制不住自我激動(dòng)的心境,情不自禁地落下淚來,那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢!傻傻的我本以為結(jié)局會(huì)是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊,是!王子與公主生活只是童話故事而已,然而,這么悲慘的結(jié)局我卻怎樣也想不到。
當(dāng)黛玉聽完傻大姐的話后,就直吐鮮血。不住地流淚。因?yàn)樗斫獠涣诉@個(gè)事實(shí),黛玉她恨寶玉,恨他為什么不理解自我。她把寶玉送給她的那絹?zhàn)油鹕弦涣,頓時(shí)化為灰燼。熬了一天,黛玉已經(jīng)奄奄一息。突然,她高聲叫道:“寶玉、寶玉,你好……”狠心兩個(gè)字還沒來得及說,只見黛玉兩眼一翻,一縷芳魂就這樣隨風(fēng)而逝。
黛玉死的時(shí)候,正是寶玉娶寶釵的同一個(gè)時(shí)辰。只因?yàn)t湘館離新房很遠(yuǎn),聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。
這真的是個(gè)不朽的杯具!
我為黛玉和寶玉感到悲哀,寶玉最終竟然出家當(dāng)了和尚,因?yàn)樗靼琢置妹檬菫樽晕叶赖摹1阍陟`柩前放聲大哭。
一個(gè)風(fēng)光顯赫的大家族,就這么沒落了!不知看過《紅樓夢(mèng)》的朋友們,是否都和我一樣,為他們感到悲哀、痛心
紅樓夢(mèng)讀書筆記 篇14
施耐庵的《水滸傳》與曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國演義》并稱“四大名著”。由于《水滸傳》用的是古白話,在暑假里我用了九牛二虎之力才把整本書讀完一遍,但意思我也僅僅只了解了個(gè)大概。讀完整本書,“路見不平一聲吼哇,該出手時(shí)就出手哇,風(fēng)風(fēng)火火闖九州哇……”劉歡的“好漢歌”一直不由自主的想起在耳畔。
“造反”在人們眼中看來是大逆不道的,“造反”者在人們心中也都是殺人放火的壞蛋。但施耐庵筆下的`《水滸傳》卻反其道而行之,為那些“造反”者樹碑立傳,渲染他們行俠仗義、除暴安良的英雄壯舉,使他們?cè)谧x者心中成為高大無比的英雄人物。
《水滸傳》是中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇回體小說,生動(dòng)的描寫了梁山好漢們起義過程,從起義——盛—失敗。通過描寫眾多草莽英雄不同的反抗道路,深深刻畫了“官逼民反”的主題。好漢們大多是被逼無奈才鋌而走險(xiǎn)、犯上作亂的,鮮明的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的封建專制,體現(xiàn)了一個(gè)深刻的真理:哪里有壓迫,哪里就有反抗。小說還將好漢們聚居的梁山描繪成一個(gè)“八方共域,異姓一家”不分貴賤、互愛平等的理想社會(huì)。
《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象,其中梁山好漢就有一百零八將,再加其他陪襯人物,共有幾百人之多。然而每一個(gè)人都形象鮮明,各有各的性格。其中我最喜歡的是下層俠義之士的人物形象代表之一的武松,他崇尚忠義。“有仇報(bào)仇,有恩報(bào)恩”是他的一貫的作風(fēng)。從為兄報(bào)仇開始,武松斗殺西門慶——醉打蔣門神——大鬧飛云浦——血濺鴛鴦樓——除惡蜈蚣嶺,步步走向反抗道路,是下層英雄好漢最富有血性和傳奇色彩的人物。
整本書主要體現(xiàn)忠、義二字。對(duì)祖國的忠心,對(duì)朋友的義氣是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。整本書蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)藝術(shù),但由于時(shí)代的局限,書中不免有一些濫殺無辜、歧視婦女的封建思想。所以,在閱讀時(shí)我們應(yīng)該注意“其精華,去其糟粕”,這樣我們能夠?qū)W到更多!
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