紅樓夢(mèng)讀書筆記

時(shí)間：2023-06-16 09:59:27 讀書筆記我要投稿

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紅樓夢(mèng)讀書筆記(匯編15篇)

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編整理的紅樓夢(mèng)讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記(匯編15篇)

紅樓夢(mèng)讀書筆記1

　　當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近�！�

　　想當(dāng)初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗？寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧�，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。

　　權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書畫無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生；迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫*，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠……

　　才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)！《紅樓夢(mèng)》中的`一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福啊！

紅樓夢(mèng)讀書筆記2

　　《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉先祖賈演和賈源兄弟倆為皇帝出生入死，立下赫赫戰(zhàn)功，成為開國(guó)元?jiǎng)�，分別被封為寧國(guó)公和榮國(guó)公，建造了寧國(guó)府和榮國(guó)府，給子孫留下數(shù)不盡的榮華富貴。

　　寧國(guó)公賈演的長(zhǎng)子賈代化任京營(yíng)節(jié)度使，世襲了一等神威將軍；賈代化生子二人，長(zhǎng)子賈敷早夭。賈敬因?yàn)槭谴巫硬荒芤u爵位，他很聰明，很會(huì)讀書，靠自己努力成為賈家第一個(gè)進(jìn)士。他卻是個(gè)很古怪的人，不愿意住在寧國(guó)府里面，跑到都城外面的道觀里面和道士胡羼，在那兒煉丹，最后服丹鉛中毒而死。

　　賈敬沉迷修道，對(duì)家事不聞不問(wèn)，對(duì)兒子賈珍的敗家毀業(yè)行為負(fù)管教不嚴(yán)之責(zé)。賈珍世襲三品爵威烈將軍。這個(gè)人是賈府中的頭號(hào)渣男，生活窮奢極欲，雖有一妻二妾，據(jù)說(shuō)跟兒媳秦可卿有染，秦可卿自盡而死，他還與妻妹尤二姐關(guān)系曖昧。

　　寧國(guó)府從第三代賈敬起就開始埋下衰敗的伏筆。

　　再來(lái)看榮國(guó)府。第二代榮國(guó)公賈代善與賈母之長(zhǎng)子賈赦，即邢夫人的丈夫，賈璉、迎春的父親，他承襲了一等將軍之職爵位，也是個(gè)無(wú)恥之徒，我封他為賈府二號(hào)渣男。他妻妾成群，還想要母親的貼身丫環(huán)鴛鴦做妾，不惜威逼利誘鴛鴦，遭到賈母的拒絕才作罷，買了一個(gè)17歲的女孩子做妾。雖上了年紀(jì)，兒子、孫子、侄子滿堂，卻還要左一個(gè)右一個(gè)小老婆放在屋里尋歡作樂(lè)。連他母親賈母也看不下去了，說(shuō)他放著身子不保養(yǎng)，官兒也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。

　　賈府里的'那幾個(gè)大哥都不務(wù)正業(yè)。到第四代，他們的兒子不能襲爵位了，就花重金給他們捐一個(gè)官。有父親的壞榜樣在前頭，那幾個(gè)長(zhǎng)房長(zhǎng)孫也不學(xué)好。

　　賈珍的兒子賈蓉為寧國(guó)府第五代，為秦可卿喪事風(fēng)光，賈珍花一千二百兩銀子給他捐了個(gè)五品龍禁尉。賈蓉跟他父親一樣荒淫無(wú)恥，調(diào)戲其姨娘尤二姐。為了達(dá)到能與尤二姐不斷鬼混的目的，他想出了讓賈璉偷娶尤二姐并安置在府外的主意，使得尤二姐被王熙鳳逼死。

　　賈璉是賈赦之子，榮國(guó)府第四代，他捐了個(gè)同知的官位，是個(gè)典型的紈绔子弟。他一味好色縱欲，女兒巧姐出天花，按迷信要夫妻分房，他一離開王熙鳳就找"多姑娘"鬼混。讀后感·王熙鳳去過(guò)生日宴會(huì)，他就把鮑二媳婦勾搭上手，見(jiàn)了尤二姐，又貪圖其美色，騙娶為二房。父親賈赦卻夸他能干，又把自己的丫環(huán)秋桐賞給他。

　　都說(shuō)富不過(guò)三代，世襲到了三代，也同樣會(huì)衰敗。習(xí)慣了天上掉餡餅，奮進(jìn)的動(dòng)力喪失，或者說(shuō)對(duì)財(cái)富的饑餓感喪失，目前擁有的自然不知珍惜，這樣家族必定加速走向衰亡。

　　我們這些窮人，也要從中吸取教訓(xùn)，孩子不能富養(yǎng)。怕他們吃苦，怕他們受累，越有這種思想，最終卻是害了他們。兒孫有自己的本事和出路，讓他們?nèi)^斗與努力吧！

紅樓夢(mèng)讀書筆記3

　　自從看了劇版《紅樓夢(mèng)》后，我就深深的迷戀上了它�！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，作者曹雪芹，續(xù)作是由高鶚完成。書中講了賈、王、薛、史四大家族的由鼎盛走向衰亡的歷史故事，和一段在賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間糾纏的愛(ài)情悲劇故事。

　　厚厚的一本《紅樓夢(mèng)》，花了我一個(gè)月的時(shí)間才讀完。我每天晚上讀一點(diǎn)，雖不能完全理解其意，也不能像別人所說(shuō)的，和曹雪芹有一次對(duì)話，但我卻因“開辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”這句歌詞，而感到這故事中的是是非非“剪不斷，理還亂”�！皩汍焘O”的悲慘愛(ài)情使我感到古代婚姻有許許多多的漏洞，也感到十分繁瑣。因?yàn)楣糯橐龃笫马毟改竵?lái)做主，寶黛釵自身完全沒(méi)有選擇的余地，所以才造成那么大的悲劇。又或許，這故事本身，就是一場(chǎng)令人嘆惜的鬧劇。

　　翻到《紅樓夢(mèng)》的最后一頁(yè)，不禁令我感嘆萬(wàn)分：這本書真是令人回味，若在不同的年齡段再回頭細(xì)細(xì)的讀一遍，一定又會(huì)有不同的評(píng)論。其中的是是非非，誰(shuí)也說(shuō)不清。也展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的'必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法，凄涼深切的情感格調(diào)，強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，容百家之長(zhǎng)，匯集百科之粹。

　　一本《紅樓夢(mèng)》，令多少人感慨、落淚、悲憤��！

　　看完紅樓夢(mèng)，心里是無(wú)盡的傷感和苦瀉，我不明白，為什么曹雪芹寫的書的結(jié)局那么悲慘。說(shuō)真的，許多詩(shī)歌我都看不懂，還是找詞詩(shī)解看才讀得懂的，理解完，就開始佩服曹雪芹的文筆了。

　　比如說(shuō)，金陵十二釵的又副本的一首詩(shī)，詞詩(shī)解上經(jīng)過(guò)翻譯，竟然和晴雯有關(guān)，是徹徹底底寫晴雯的，寫出了她的性格和命運(yùn)。在金陵十二釵的正冊(cè)上，又出現(xiàn)了兩個(gè)性格命運(yùn)都不相同的兩位女子：薛寶釵和林黛玉。一句玉帶林中掛，就寫出了這個(gè)女子的命運(yùn)與名字。請(qǐng)各位想想看，玉帶本是戴在腰上的，而此時(shí)卻掛在林中，就預(yù)測(cè)了黛玉命運(yùn)一定不妙，玉帶林倒過(guò)來(lái)不就成林黛玉了嗎？寶釵的命運(yùn)，此刻就不多說(shuō)了。

　　紅樓夢(mèng)的結(jié)局也很悲慘，我最喜愛(ài)的晴雯和黛玉都病死了，其它人物不是走了就是死了，還有像鳳姐和探春這樣的女強(qiáng)人也無(wú)法挽救自己。在封建社會(huì)，不論你有多強(qiáng)，也只能依靠你的父親，兄弟，兒子。一旦他們離去，你就只能滅亡。

　　還是慶幸我們不在那個(gè)時(shí)代吧，不然或許還會(huì)有個(gè)類似紅樓夢(mèng)的故事。

紅樓夢(mèng)讀書筆記4

　　《紅樓夢(mèng)》是一本小說(shuō)，而它更像是一本政治書、一本社會(huì)、一本詩(shī)集、一本菜譜……因?yàn)樗臇|西實(shí)在是太多了，甚至有紅學(xué)研究會(huì)，專門研究這本書，還有很多東西研究不透。

　　書中講了，賈府的興衰和賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情故事。賈寶玉與林黛玉從一見(jiàn)面到后來(lái)，兩個(gè)人非常情投意合，但是結(jié)果卻沒(méi)能如愿，從這里反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗�？上У氖牵@本書只流傳下曹雪芹寫的前八十回，后四十回是別人續(xù)寫的。

紅樓夢(mèng)讀書筆記5

　　在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書，前八十回由清代作家曹雪芹所著，講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然，其中的主線就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事，雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終，但在封建社會(huì)中，這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

　　為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話和命中注定的色彩，曹雪芹做了去多鋪墊：賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草，而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開始也早就交代了他們的結(jié)局，例如探春的判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。

　　在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作，但其實(shí)還沒(méi)有開始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子，身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性，對(duì)賈寶玉甩臉子，櫻桃小嘴里總吐不出好話來(lái)�？勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好：她早慧，初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐："外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏，"他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是，他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛，當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù)，不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí)，總要訓(xùn)上寶玉兩嘴，而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉，我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架，而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。

　　黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié)，也被選進(jìn)教材中，所以我就就這一章節(jié)，寫一寫我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳，無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者，他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家，自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng)，使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開朗，能說(shuō)會(huì)道，在這一章節(jié)中也有體現(xiàn)，忽然后院一聲笑語(yǔ)：“我來(lái)晚了，不曾迎接遠(yuǎn)客。”這就是著名的“先聞其聲，后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去；當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō)：“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒？競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉，接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚，便哭了起來(lái)，賈母一句話就又喜笑顏開起來(lái)，可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面，因賈瑞多次騷擾自己，就狠心要?dú)⒌羲�。但這在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳，這正是他身上所被賦予的，新時(shí)代的女性應(yīng)有的，維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。

　　賈母，賈府里最尊貴的人物，可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”，說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的�？少Z母也是這賈府里少有的通透人物，他一步步走上了最高的寶座，通曉了人情世故，處事圓滑，似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的.時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑�，劉姥姥也故意笑料百出，而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào)，但我知道賈母并非一般的封建小姐。

　　王夫人，賈寶玉的母親，將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上，所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木，在一開始，我很羨慕寶玉有這樣的母親，在父親要打自己的時(shí)候，母親能舍身來(lái)護(hù)住自己，所有的東西都想著自己�？赏醴蛉藘�(nèi)心并不是想表面一樣的可親，當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑，便趕走了金釧兒，最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺；覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌，一怒之下查抄了大觀園，趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎？

　　假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)�！都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明，更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記6

　　利用寒假的時(shí)間通讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白其妙處所在。以前對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》頗為了解，而曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》有著厚重文化底蘊(yùn)和精妙的構(gòu)思，曹雪芹有著其他作者不及的細(xì)膩和感性。這部巨作也從側(cè)面反映出作者跌宕起伏的一生。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家庭為背景，以圍繞事關(guān)賈府家族利益的賈寶玉的人生道而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為重要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以對(duì)賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的`歷史趨勢(shì)。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地在線了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢”“說(shuō)不得愚”“說(shuō)不得善”“說(shuō)不得惡”“說(shuō)不得正大光明”“說(shuō)不得混賬惡賴”“說(shuō)不得聰明才俊”“說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論，不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)其脫了作者人格美，精神美，理想美的主人公亦是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

　　《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

　　其實(shí)，如果不是紅學(xué)的研究者，這本書是沒(méi)有必要反復(fù)閱讀的，看得多了，也就越是明白，可越明白呢，也就越是憐物悲人。霧里看花，香氣彌漫是最好，培根的《論讀書》里面不是寫到“讀書足以怡情，足以bo彩，足以長(zhǎng)才”所以我們要善于把握自己，要善于讀書。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部永遠(yuǎn)的悲劇，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，也許，《紅樓夢(mèng)》本來(lái)就不需要結(jié)局，因?yàn)樗v述的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，更是一種人性的悲劇。

紅樓夢(mèng)讀書筆記7

　　曹雪芹著《紅樓夢(mèng)》，在悼紅軒“批閱十載，增刪五次，”寫盡世間悲喜人生，寫得又何嘗不是他的一生？

　　如果沒(méi)有生在世家，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)由盛到衰的過(guò)程，也斷然不會(huì)寫出在那樣一個(gè)時(shí)代背景下那么多人物的不同命運(yùn)、不同悲劇。也斷不會(huì)把世間人情冷暖，寫得那么深沉、那么悲涼。

　　一、紅樓夢(mèng)里的大喜大悲

　　元春省親無(wú)疑是紅樓夢(mèng)里最大的喜事�！皩帢s二處人丁都齊集慶賀,熱鬧非常。”一方面是政治方面的原因，賈元春才選鳳藻宮。足以說(shuō)明皇帝對(duì)賈家的厚愛(ài)，容許元春省親更是莫大的恩賜。元春省親在大的方面來(lái)說(shuō)一種賞賜，更多的是賈府地位上升的一個(gè)象征。作者把那種“一人得道，雞犬升天”的景象寫得淋漓精致。另一方面，是親情方面的原因，骨肉團(tuán)聚，在平常人家最基本的相守在他們看來(lái)竟是奢侈的，想來(lái)這才是作者的重點(diǎn)。

　　那么紅樓夢(mèng)里的大悲之事是“秦可卿之死”嗎？好多紅學(xué)者都習(xí)慣拿可卿的死來(lái)探究元春的升職，來(lái)探究紅樓背后的奧秘。劉興武先生的“公主論”就認(rèn)為，是元春的告密導(dǎo)致了可卿的直接死亡，那么可卿的'死亡和元春省親就有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。是可卿死亡之悲產(chǎn)生了元春省親之喜，但我并不這么認(rèn)為，我一直認(rèn)為，紅樓夢(mèng)里的大悲是第七十六回，“凸碧堂品笛感凄涼，凹進(jìn)館聯(lián)詩(shī)悲寂寥”。這一回，作者寫賈母等人在凸碧堂賞月，開篇就寫賈母見(jiàn)鳳姐、李紈病著，薛姨媽寶釵二人又不在，在那個(gè)合家團(tuán)圓的中秋之夜賞月，賈母開始感傷，病的病，弱的弱，竟不如往昔熱鬧了，這里面還有更深一層的含義，那就是賈母已感賈府的頹勢(shì)。品笛喝酒，喝道中間竟流下淚來(lái)了。而后寫黛玉、湘云在凹晶館聯(lián)詩(shī)，最后二人和妙玉在櫳翠庵聊天，相互取暖，悲涼至極。這才是大觀園里最悲涼的夜，與前面熱鬧的大觀園形成了鮮明的對(duì)比。

　　我總在想，曹公晚年孤苦無(wú)依、再寫這種對(duì)比、這種反差。心里對(duì)親情對(duì)骨肉團(tuán)聚的渴望。

　　元春省親，是何等熱鬧、何等榮耀。骨肉團(tuán)聚，元春忍悲強(qiáng)笑說(shuō)，“當(dāng)日既送我到那不得見(jiàn)人的去處,好容易今日回家娘兒們一會(huì),不說(shuō)說(shuō)笑笑,反倒哭起來(lái)。一會(huì)子我去了，又不知多早晚才來(lái)”。黛玉湘云在凹晶館聊天，湘云說(shuō)，“得隴望蜀,人之常情�？芍切├先思艺f(shuō)的不錯(cuò)。說(shuō)貧窮之家自為富貴之家事事趁心,告訴他說(shuō)竟不能遂心，他們不肯信的；必得親歷其境，他方知覺(jué)了。就如咱們兩個(gè)，雖父母不在,然卻也忝在富貴之鄉(xiāng),只你我竟有許多不遂心的事。”黛玉笑道，“不但你我不能趁心，就連老太太,太太以至寶玉探丫頭等人，無(wú)論事大事小，有理無(wú)理,其不能各遂其心者，同一理也,何況你我旅居客寄之人哉！”讀到此處，淚落如雨，元春的不遂心、黛玉湘云的不遂心、老太太的不遂心，想來(lái)也是曹公的不遂心吧。

　　曹公借賈母之口說(shuō)，“可見(jiàn)天下的事本難十全”。卻借黛玉之口說(shuō)：“事若求全何所樂(lè)”。兩種心境完全不同，賈母是客觀接受，而黛玉是主觀接受，層次更高。

　　我發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別奇怪的現(xiàn)象，就是寶玉在這兩個(gè)重要場(chǎng)景都沒(méi)有出現(xiàn)，或者確切的說(shuō)，他并沒(méi)有“參與”。元春省親，大家都高興，獨(dú)他悶悶不樂(lè)，因?yàn)榍冂娭溃陨肀灸艿亩惚苓@種熱鬧；而在中秋賞月，他也因晴雯的病，早早睡了，沒(méi)有參與這樣的悲涼。這實(shí)在又是作者的別有用心。大觀園里眾人的高調(diào)的樂(lè)與喜總與寶玉悄然的落寞放在一起來(lái)寫，我有時(shí)候一直在想，曹公在經(jīng)歷人生大喜大悲之后，內(nèi)心應(yīng)該是平靜的吧，都說(shuō)喜劇其實(shí)是最深的悲劇，紅樓高調(diào)的樂(lè)與喜背后都隱藏最悄然、最落寞的悲涼。

　　二、紅樓夢(mèng)里的紅白喜喪

　　紅樓開頭最大的事情，莫過(guò)于秦可卿的死。從可卿的棺木到賈蓉被封為龍禁尉，從來(lái)的官員品級(jí)到賈府的排場(chǎng)，無(wú)不在彰顯賈府的地位與權(quán)勢(shì)。而與之對(duì)應(yīng)的就是寶玉的婚事。所以，我個(gè)人認(rèn)為曹公寫可卿之死是有伏筆的，這樣盛大的場(chǎng)面為得就是寫后來(lái)寶玉婚事的簡(jiǎn)樸。賈府被抄寶玉犯病，在這樣倉(cāng)促的情況下，寶玉的婚禮必定是潦草而簡(jiǎn)單的，這樣的對(duì)比也足見(jiàn)世家每況愈下的人情冷暖。

　　而這兩件事情，寶玉都是主角。從聞可卿之死寶玉吐血到寶玉和寶釵成親，他一直是中心人物。而這都是寶玉的恨事，可卿之死對(duì)他的沖擊是比較大的，這是他第一次接受一個(gè)美好的女性被摧毀。黛玉離世，不得不與寶釵結(jié)婚，也是對(duì)他最后的打擊。

　　三、紅樓里的悲喜人物

　　我覺(jué)得紅樓夢(mèng)里最有意思的兩個(gè)人就是香菱（英蓮）和嬌杏。他們兩個(gè)本是主仆，都跟賈雨村有密切的聯(lián)系。雨村當(dāng)日窮困潦倒，都是香菱之父甄士隱屢屢資助，雨村也是在那個(gè)時(shí)候偶然間邂逅了嬌杏，只望了彼此一眼。就此二人命運(yùn)發(fā)生翻天覆地的變化，英蓮走丟，被拐子拐賣，最后被薛蟠帶到賈府。而嬌杏在大火之后，隨甄士隱夫婦回到他的岳父封肅家，后被一乘小轎送到賈雨村府邸，生了兒子，被扶了正。自此主仆身份顛倒。這是最極致的悲與喜。我們把英蓮的悲總結(jié)為“有命無(wú)運(yùn)”；把嬌杏的喜歸為“僥幸”。

　　四、寶玉身上的悲與喜

　　寶玉的悲喜都離不開世間美好的女子�！拔铱匆�(jiàn)女兒便清爽，看見(jiàn)男兒便污濁”。它的喜在于他遇到了那么多的女子，賢惠的襲人、直爽的湘云、愛(ài)他懂他的黛玉、紅顏知己妙玉等，是他們滿足了他當(dāng)保護(hù)傘的這個(gè)欲望，而寶玉的悲也在于他最后眼睜睜看著一切美好在他面前轉(zhuǎn)瞬即逝，而無(wú)能為力。一次次又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他的無(wú)能為力是無(wú)奈的、是心酸的。這個(gè)悲劇從可卿之死便開始了，金釧投井、晴雯被逐、黛玉離世。

　　特別想用一句名言來(lái)形容寶玉，“我從未長(zhǎng)大，卻從未停止過(guò)成長(zhǎng)”。

　　縱觀紅樓全書，寫得都是悲與喜。寶玉的悲喜、黛玉的悲喜、四百多小人物的悲喜、整個(gè)賈家的悲與喜，以及上流社會(huì)的悲喜，乃至與社會(huì)的悲喜。這所有的悲喜交織在一起，就成了紅樓，成了人生。然每個(gè)讀者總能在不同的時(shí)間、不同的空間讀懂這世間悲喜。這也是紅樓之所以經(jīng)久不衰的根本原因。

　　所以，我讀紅樓，常想起黛玉的“事若求全何所樂(lè)”。紅樓殘本也不應(yīng)該是天下恨事。相反，因?yàn)楹笏氖剡z稿，眾多紅樓愛(ài)好者對(duì)紅樓產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的探索，對(duì)紅樓背后的人性與人生的悲喜產(chǎn)生了思考。實(shí)在是欣慰的。這樣紅樓的悲喜就有禍福相依的味道了。

紅樓夢(mèng)讀書筆記8

　　人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟就應(yīng)怎樣度過(guò)大海上的一風(fēng)一浪，我想只有用心地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

　　有一句名言說(shuō)過(guò)："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們情緒豁達(dá)，樂(lè)觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

　　剛開始時(shí)，對(duì)林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算個(gè)大家閨秀，何必為了一丁點(diǎn)的小事而悲哀流淚呢真是太小家子氣了，與寶釵相比更是沒(méi)了大家閨秀應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì)。見(jiàn)到她，總讓人覺(jué)得壓抑和沉悶。難道這就是她所謂的"抑郁美"嗎

　　慢慢的，我被她出色的才華而吃驚。她滿腹的才華，吟詩(shī)作對(duì)無(wú)人能及；她的`身世和她頑強(qiáng)的性子，更有她的天真，純潔······

　　她的身世也令人同情，雖說(shuō)也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來(lái)就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛(ài)之又愛(ài)。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不一樣的性格，顯示出她的無(wú)所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

　　黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無(wú)人能及的，但是應(yīng)對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒(méi)有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜愛(ài)禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這就應(yīng)是寶玉和黛玉感情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此最后覓的一知音。在所有人都勸寶玉發(fā)奮學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)！

　　雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰(shuí)能夠和她相比呢沒(méi)有認(rèn)的！

紅樓夢(mèng)讀書筆記9

　　《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)小說(shuō)的最高峰，文中以賈、王、史、薛四家為線索，描寫了從興盛到衰敗的這一過(guò)程。

　　在封建時(shí)期的家庭里，寶黛二人的愛(ài)情不被認(rèn)可，他們同是封建時(shí)期的叛逆者，卻都因此遭受不幸，黛玉在寶玉的新婚之夜氣絕，而寶玉也因新娘不是黛玉而氣惱、難過(guò)，當(dāng)?shù)弥煊褚阉�，便出家了�?/p>

　　同樣，這部作品也暗示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗，比如，賈雨村亂判葫蘆案。他原是一個(gè)窮書生，在葫蘆廟中安生，后因甄士隱資助，考中了進(jìn)士，做官后又因貪污受賄，被革職了，后來(lái)他靠著榮國(guó)府賈政的面子當(dāng)上了應(yīng)天府的知府，當(dāng)他接到薛蟠的這條命案時(shí)，為了保護(hù)好他的官，循情枉法，揭露了封建時(shí)代官官相護(hù)的黑暗。

　　在封建時(shí)代，連人們也變得惟利是圖，陰險(xiǎn)狡詐。風(fēng)姐---王熙風(fēng)就是一個(gè)典型的例子，她是榮國(guó)府賈赦的兒媳婦，她人雖美麗但卻異常狠毒，她自從活生生拆散一對(duì)后，便一發(fā)不可收拾，做了許多包攬?jiān)~訟、高利盤剝的事，也勾勒出了當(dāng)時(shí)人們的貪婪。

　　元春省親這一章也道出了當(dāng)時(shí)女子都想進(jìn)入宮中，這樣一來(lái)便可給本家?guī)?lái)榮華富貴，可一進(jìn)去，便像生活在牢中一般，正得寵也就罷了，可誰(shuí)經(jīng)得住時(shí)光流逝，宮中爭(zhēng)斗，終有一天，面對(duì)著冷冷的宮中，也已人老珠黃，凄清地死去，元春也就是賈妃，便是如此病死宮中。

　　雖說(shuō)是那個(gè)時(shí)代，大多數(shù)人財(cái)迷心竅、見(jiàn)利忘義，可是也有真情，比如劉姥姥，雖然家境貧窮，可在最后關(guān)頭卻救了巧姐一命，也算是滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

　　在這部作品中充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的不滿，鴛鴦便是一個(gè)例子。

　　她是賈母房中的一個(gè)丫頭，在封建的大家庭中，按說(shuō)只能任人擺布，可她偏就不屈的性格。賈赦要她做小老婆，她誓死不從，刻畫出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)少女的性格，同時(shí)也有力揭露了封建貴族驕奢淫逸的腐朽生活。

　　寶玉出走其實(shí)并非是恨拆散他們的家人，而是看透了這個(gè)家庭的虛偽、丑惡、殘酷、腐朽的本質(zhì)，所以借著赴考的機(jī)會(huì)，毅然出走。

　　《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)將愛(ài)情悲劇寫得激動(dòng)人心，從而對(duì)封建社會(huì)作出有力的批評(píng)。

紅樓夢(mèng)讀書筆記10

　　或許能理解金陵十二釵又副冊(cè)中第一位是晴雯了：霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下人。風(fēng)流靈巧招人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空掛念。

　　我曾想，晴雯若放在如今，也是與我們一樣的花季少女，是做朋友的最好選擇，她會(huì)有什么話就立馬說(shuō)出來(lái)，不繞彎，直腸子�？上齾s生錯(cuò)了時(shí)代。她是不屬于大觀園的，不屬于賈府的，每當(dāng)我想起那篇《芙蓉女兒誄》，總為其身世感嘆。我寧可愿其真的成為一朵芙蓉花，也不會(huì)被世俗之禮所束縛了吧。十六歲的絕妙姑娘就在這殘破的屋中抱屈夭風(fēng)流，茜紗窗下，我本無(wú)緣;黃土隴中，卿何薄命!

　　晴雯是作為一個(gè)禮物送給賈母的，其命運(yùn)就不是她能決定的了。她的出場(chǎng)無(wú)疑是一個(gè)悲劇，但她用自己活生生的血肉之軀向世人證明了這樣一個(gè)禮物是具有怎樣不可踐踏的靈魂。她的生命毫無(wú)疑問(wèn)是完美的。我眼中的晴雯是相當(dāng)美麗的，也是任性的，寶玉罵她兩句蠢材，她就惹惱了，而且毫無(wú)忌憚的說(shuō)：“要嫌我們就打發(fā)我們，再挑好的使……”氣得寶玉渾身亂顫。不能不說(shuō)晴雯眼里沒(méi)有對(duì)主子的畏懼，“晴雯撕扇”無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》中最完美的一筆，撕著扇子，就仿佛在撕封建等級(jí)那張丑陋污濁的臉，更像是在鞭笞那位“溫柔和順”的襲人。她明白寶玉雖是淘氣，卻是她的主子，她必須盡到一個(gè)奴才的責(zé)任與義務(wù)，帶病連夜為他補(bǔ)裘。她有她高貴的尊嚴(yán)，心里也從未把自己弄得一個(gè)奴才的身份。

　　晴雯是芙蓉之神，高潔但美得孤寂�？梢哉f(shuō)，她是精神世界的代表，給人留下命運(yùn)的伏筆。高處芙蓉定以其姿色而常開不敗。她是《紅樓夢(mèng)》一書眾多人物中、更是“大觀園”女兒國(guó)中唯一一個(gè)敢說(shuō)、敢做、敢恨、敢愛(ài)的人。

　　她和黛玉是相似的，卻有不同，她們心中都有一股難以言說(shuō)的情節(jié)，晴雯表現(xiàn)出來(lái)的'，是反抗，是與封建社會(huì)的斗爭(zhēng)體現(xiàn);黛玉表現(xiàn)出來(lái)的是隱忍，是淚水，是把惆悵寄予在詩(shī)詞上。我欣賞晴雯她那撕扇子時(shí)的率真，與寶玉一起大笑時(shí)的爽朗，她雖只是個(gè)丫鬟，但心里肯定是渴望主仆平等的，她是愛(ài)著寶玉的，卻礙于這種身份不能表達(dá)出來(lái)。不像襲人，外表裝著粗粗笨笨的，但實(shí)際心中虛假得很。在又副冊(cè)中，晴雯被曹先生安排在了襲人之上，位居第一，或許就是這個(gè)原因。晴雯身上流露出來(lái)的是一種真，一種封建時(shí)代下的悲哀。如若她生養(yǎng)在現(xiàn)代，也不用遭遇這般命運(yùn)坎坷了。

紅樓夢(mèng)讀書筆記11

　　黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事，傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具，在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動(dòng)啊!

　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。前世的情緣，后世來(lái)還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如云的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。

　　兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的'病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨(dú)無(wú)依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)�？此浦皇堑〉膫焊袀~，卻透著字字血淚，有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放后，便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于感情的追求，同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心，封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿的成全，于是，賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說(shuō)過(guò)：杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi)，她安靜地焚燒著她的塵緣一世，如同焚燒著她一顆欲哭無(wú)淚的心，這已經(jīng)成為她能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明，又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無(wú)情，她已是心如死灰，沒(méi)有字字血淚的控訴，沒(méi)有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最后選取了安靜地離開。

　　可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋這幾句判詞，注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話從不造次，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話，也是極為留意，甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑，討人喜愛(ài)，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!

　　史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣于黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動(dòng)都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí)，總是站在薜寶釵一邊，對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊，因此，史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷!

　　你死了，我去做和尚。他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了得道成仙，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉，書中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她的知己，可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

　　說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng)，解不開的情!他用十年的時(shí)刻將自己的親身經(jīng)歷寫下來(lái)，寫出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影，已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。

紅樓夢(mèng)讀書筆記12

　　在《紅樓夢(mèng)》這部巨著中，劉姥姥只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，雖算是王家在京中的一門連宗之族，但知者甚少，早已疏遠(yuǎn)�？稍诓苎┣鄣拿罟P下，她卻成了中國(guó)家喻戶曉的大明星。

　　一

　　盡管劉姥姥勇氣十足，但她一進(jìn)榮國(guó)府并非真d十分順?biāo)欤杂袑訉与y關(guān)要過(guò)。《紅樓夢(mèng)》第六回中敘述他到了賈府門口，請(qǐng)門房通報(bào)周瑞的情況是這樣的：眾人打量了他一會(huì)，便問(wèn)，那裏來(lái)的？劉姥姥陪笑道：我找太太的陪房周大爺?shù)�，煩那位太爺替我�?qǐng)他老出來(lái)。

　　劉姥姥為何要如此稱呼這些仆人呢？她不是叫大爺，也不是叫老爺，而是稱他們?yōu)樘珷�。我們知道在封建社�?huì)要稱縣官縣令才是縣太爺，所以劉姥姥在稱呼上就顯示出她那種膽戰(zhàn)心驚，那種小心謹(jǐn)慎。她要找周瑞家的說(shuō)，煩哪位太爺替我請(qǐng)他老出來(lái)，頗有農(nóng)民進(jìn)城辦事或到政府部門尋求幫助一般的低眉順眼，以自尊心和臉面換來(lái)一點(diǎn)實(shí)際或物質(zhì)的幫助。

　　細(xì)想來(lái)，也是不易和心酸，生活不易啊，像劉姥姥這樣一個(gè)普通的農(nóng)村老婆婆，在榮府的仆人面前，都是根本不起眼的，所以都要盡小心。

　　老話說(shuō)得好，宰相門前三品官，有錢的王八大三輩兒，奴才們?cè)谥髯用媲安攀桥�，可在劉姥姥這個(gè)老窮婆子面前那就是爺。這些侯門三等豪奴，對(duì)劉姥姥這個(gè)村鄙老婦根本是不屑的，先是打量了她一會(huì)兒，然后都不瞅睬，甚至有人想要加以耍弄欺騙；那些人聽(tīng)了，都不瞅睬，半日方說(shuō)道：你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在那墻角下等著，一會(huì)子他們家有人就出來(lái)的。

　　劉姥姥是個(gè)鄉(xiāng)下老實(shí)人，她當(dāng)然相信，也可能真的靠在墻角子耗上一整天，啥結(jié)果也不會(huì)有的。幸好幸虧有一個(gè)忠厚老仆指點(diǎn)劉姥姥明路：何苦誤她的事兒，周大爺往南邊去了，說(shuō)你呀，到后門的后街上去打聽(tīng)去。

　　一點(diǎn)慈悲心，為劉姥姥開啟了天堂的大門，劉姥姥這一天有貴人相助，所謂貴人，也就是一念間心生悲憫的小人物吧。

　　那么劉姥姥呢，就繞到后門上，這個(gè)“繞”字用得也非常好。到后街后門上，我們就知道了，寧府榮府占了寧榮街的大半條街，前門到后門，她還沒(méi)進(jìn)院子呢，還沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)主子，甚至沒(méi)見(jiàn)到一個(gè)仆人，我們已經(jīng)可以看出，榮府之大，仆人之多。

　　這是劉姥姥首先遇到的困挫。而周瑞家的并不認(rèn)識(shí)啥劉姥姥，也沒(méi)有拿她當(dāng)王家的正經(jīng)親戚看待，更是一眼就看出劉姥姥是打秋風(fēng)來(lái)的。書里交代得極清楚：周瑞家的只是礙于自己丈夫爭(zhēng)買田地時(shí)候受過(guò)王成（狗兒的爹，劉姥姥的親家）的恩惠，如今人家有了難處求上門，總不好不管，又為了顯擺自己在國(guó)公府女眷跟前得臉，才肯為劉姥姥通傳一聲。

　　看到這里，我們就不難發(fā)現(xiàn)，倘若不是有幾宗碰巧，劉姥姥連名字都傳不到王熙鳳跟前去。若說(shuō)賈府平素就能夠和劉姥姥這樣的百姓人家來(lái)往，那未免把賈府的門檻看得太低了。

　　二

　　劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，她見(jiàn)的第一個(gè)人是周瑞家的，第二個(gè)人是平兒，王熙鳳且不出場(chǎng)呢，可是我們會(huì)感到處處有王熙鳳的影子。

　　劉姥姥陪襯的第一個(gè)人物是周瑞家的，曹雪芹采取的就是步步陪襯的手法，他是通過(guò)周瑞家的來(lái)陪襯王熙鳳，通過(guò)周瑞家的那些言談，顯出榮國(guó)府的顯赫和王熙鳳的權(quán)勢(shì)。

　　《紅樓夢(mèng)》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府：周瑞家的聽(tīng)了，便已猜著幾分來(lái)意。只因昔年他丈夫周瑞爭(zhēng)買田地一事，其中多得狗兒之力，今見(jiàn)劉姥姥如此而來(lái)，心中難卻其意，二則也要顯弄自己的體面。聽(tīng)如此說(shuō)，便笑說(shuō)道：姥姥你放心。大遠(yuǎn)的誠(chéng)心誠(chéng)意來(lái)了，豈有個(gè)不教你見(jiàn)個(gè)真佛去的呢。論理，人來(lái)客至回話，卻不與我相干。我們這里都是各占一樣兒：我們男的只管春秋兩季地租子，閑時(shí)只帶著小爺們出門子就完了，我只管跟太太奶奶們出門的事。皆因你原是太太的親戚，又拿我當(dāng)個(gè)人，投奔了我來(lái)，我就破個(gè)例，給你通個(gè)信去。但只一件，姥姥有所不知，我們這里又不比五年前了。如今太太竟不大管事，都是璉二奶奶管家了。你道這璉二奶奶是誰(shuí)？就是太太的內(nèi)侄女，當(dāng)日大舅老爺?shù)呐畠�，小名鳳哥的。

　　書讀至此，相信朋友們曉得了周瑞家的因何要幫劉姥姥。

　　一切皆因?yàn)楫?dāng)年周瑞買地的時(shí)候，曾請(qǐng)狗兒幫過(guò)忙，從年齡來(lái)講應(yīng)該是狗兒他爹在的時(shí)候。朋友們請(qǐng)注意，這可不是賈府買地，這是賈府的仆人在買地，要是賈府買地，那斷斷不會(huì)讓狗兒幫忙的。而且還有一條，周瑞家的有自個(gè)的丫頭，你想連仆人都有丫頭，你就可想而知這榮國(guó)府是多么奢華；反之，仆人家都買地，這賈府有多少地，更是不言自喻了。

　　曹雪芹第二個(gè)就是通過(guò)平兒來(lái)陪襯王熙鳳，因?yàn)槠絻洪L(zhǎng)得又漂亮，穿得又非常闊氣，劉姥姥一開始以為她是王熙鳳，后來(lái)才曉得，她不過(guò)是個(gè)有身份的丫頭罷了。

　　所以，盡管后來(lái)劉姥姥得到周瑞家的帶領(lǐng)，但仍要得到平兒的批準(zhǔn)，又要看鳳姐的臉色，太愚曾評(píng)論這段歷程是：這是千千萬(wàn)萬(wàn)泥中的螞蟻，向著天中的明月進(jìn)發(fā)的.路程�。。ㄌ拗都t樓夢(mèng)人物論》，收于《紅樓夢(mèng)藝術(shù)論》，臺(tái)北，里仁書局，民75年1月初版）泥中的螞蟻是多么卑微！而向著天中的明月進(jìn)發(fā)的路程又是多么困難艱辛！劉姥姥卻不畏懼，一步又一步往前邁進(jìn)。

　　由此不難看出，候門似海的賈府是不肯輕易接受劉姥姥這個(gè)窮親戚的。

　　照常理，劉姥姥此次投親是頗花費(fèi)一番心思的，包括帶上小外孫板兒，一老一小，這是求乞者的最佳黃金組合。按說(shuō)應(yīng)該是比較能打動(dòng)有佛心自稱的王夫人的。然而，情理之中卻常常是意料之外，當(dāng)劉姥姥轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)幽幽的終于進(jìn)了榮國(guó)府大門，王夫人卻沒(méi)有見(jiàn)她們的興致，一竿子把她們指到了王熙鳳這里。

　　三

　　當(dāng)劉姥姥聽(tīng)說(shuō)要見(jiàn)鳳姐時(shí)，一陣膽怯之下不自覺(jué)地打了一個(gè)佛號(hào)。周瑞家的領(lǐng)她來(lái)見(jiàn)鳳姐，她錯(cuò)將平兒當(dāng)成了鳳姐，在滿屋耀眼爭(zhēng)光，頭暈?zāi)垦Ｖ卤粐樀眠谱炷罘稹?/p>

　　的確，鳳姐的氣派一般人都受不了。

　　林黛玉那是大家閨秀了吧，初見(jiàn)王熙鳳，都叫她唬得發(fā)愣，更何況可憐的貧婆子，一輩子所見(jiàn)不過(guò)是寒山枯樹，住的不過(guò)茅草泥屋，糊的是一捅舊破的窗戶紙，家織的土布衣裳補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。

　　真佛終于要出世了。

　　不過(guò)，王熙鳳出場(chǎng)還不是直截了當(dāng)?shù)伛R上就露面，這個(gè)地方，曹雪芹寫得實(shí)在是太高明了，他是通過(guò)劉姥姥的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)來(lái)寫出王熙鳳的出場(chǎng)。先是自鳴鐘，這個(gè)自鳴鐘其實(shí)就是掛鐘，這個(gè)自鳴鐘擱在當(dāng)下不算個(gè)玩意兒，可在乾隆中期，乃至在解放前，誰(shuí)家要是有個(gè)自鳴鐘，那還了得。

　　聽(tīng)了自鳴鐘響了幾下后，只見(jiàn)小丫頭們齊亂跑，說(shuō)奶奶下來(lái)了。周瑞家的和平兒忙起身，急忙走了，一個(gè)“亂”，兩個(gè)“忙”，就形象地寫出王熙鳳的權(quán)勢(shì)和威風(fēng)，誰(shuí)都不敢有一點(diǎn)差錯(cuò)。

　　王熙鳳還沒(méi)有露面，她手下人馬之多，權(quán)力之大，威嚴(yán)之重已經(jīng)充分顯示出來(lái)了。而劉姥姥猛然看見(jiàn)鳳姐，真當(dāng)是神仙下凡。雖然人家只是家常穿戴，并沒(méi)有加意打扮。估計(jì)那一刻，劉姥姥的耳邊好比敲起一記銅磬，“嗡”的一聲。

　　劉姥姥被周瑞家的領(lǐng)進(jìn)屋來(lái)，你看人家鳳姐既不接茶，也不抬頭，只管撥手爐內(nèi)的灰，慢慢地問(wèn)道：怎么還不請(qǐng)進(jìn)來(lái)？一面說(shuō)，一面抬身要茶時(shí)，只見(jiàn)周瑞家的已帶了兩個(gè)人在地下站著呢。這才忙欲起身，猶未起身時(shí)，滿面春風(fēng)地問(wèn)好，又嗔著周瑞家的怎么不早說(shuō)。

　　待劉姥姥進(jìn)到王熙鳳屋里，從頭到尾的，王熙鳳說(shuō)的都是些場(chǎng)面話。這人架子大不要緊，只要“滿面春風(fēng)”，話說(shuō)得熱乎，打秋風(fēng)的親戚朋友就不會(huì)說(shuō)你瞧不起人。鳳姐兒笑道：親戚們不大走動(dòng)，都疏遠(yuǎn)了。知道的呢，說(shuō)你們棄厭我們，不肯常來(lái)，不知道的那起小人，還只當(dāng)我們眼里沒(méi)人似的。

　　真見(jiàn)了鳳姐，被對(duì)方奚落幾句后，劉姥姥更是趕忙念佛保佑：我們家道艱難，走不起。來(lái)到這里，沒(méi)的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們瞧著也不象。

　　四

　　劉姥姥說(shuō)的確實(shí)是大實(shí)話。

　　不是有那么句話：人窮莫要走親戚�？纱藭r(shí)劉姥姥說(shuō)的這話，卻多少有些不合時(shí)宜了，就好像王家賈家等著她那點(diǎn)東西解饞似的。

　　說(shuō)實(shí)話，這也怨不得劉姥姥。此時(shí)，就看出貧苦人的可憐了。一個(gè)七老八十的老婆子，在一個(gè)二十來(lái)歲的小媳婦面前忍恥求告，未語(yǔ)先飛紅了臉。

　　鳳姐兒那是玻璃人，四面玲瓏。她笑道：這話沒(méi)的叫人惡心。不過(guò)借賴著祖父虛名，作了窮官兒，誰(shuí)家有什么，不過(guò)是個(gè)舊日的空架子。俗語(yǔ)說(shuō)，朝廷還有三門子窮親戚呢，何況你我。

　　鳳姐到底是當(dāng)家的，有大局觀念，動(dòng)口就是“我們”。她言外之意是，我們還是會(huì)認(rèn)你們這門親戚的，地主家雖沒(méi)有余糧，可多少會(huì)打發(fā)你一點(diǎn)的，別著急。樂(lè)善好施的人最喜歡看別人對(duì)她千恩萬(wàn)謝，鳳姐見(jiàn)慣阿諛諂媚之人，見(jiàn)劉姥姥不會(huì)說(shuō)話，也就不為難她了，但這并沒(méi)有破壞她當(dāng)時(shí)的好心情。

　　鳳姐不是傻子，劉姥姥家里早年來(lái)往的是王夫人輩的人，頂著“娘家親戚”“和王夫人認(rèn)識(shí)”這樣的招牌進(jìn)來(lái)，誰(shuí)曉得是啥級(jí)別的親戚，打秋風(fēng)的胃口是多大？態(tài)度客氣一點(diǎn)總是沒(méi)錯(cuò)的，先哭哭窮壓縮下對(duì)方的胃口也是沒(méi)錯(cuò)的，總好過(guò)冷著臉叫人挑禮。

　　與此同時(shí)，鳳姐兒讓周瑞家的去回王夫人，其實(shí)便是打聽(tīng)劉姥姥的來(lái)頭。這里劉姥姥村言村語(yǔ)的，一口一個(gè)“你侄兒”，王熙鳳已然不快，便連話也懶得多說(shuō)，直接打發(fā)仆人帶她祖孫下去吃飯。

　　工夫不大，周瑞家的回來(lái)了。

　　周瑞家的這樣對(duì)鳳姐傳達(dá)王夫人的指示：太太說(shuō)，他們家原不是一家子，不過(guò)因出一姓，當(dāng)年又與太老爺在一處做官，偶爾連了宗的。這幾年來(lái)也不大走動(dòng)。當(dāng)時(shí)他們來(lái)一遭，卻也沒(méi)空了他們。今兒既來(lái)了瞧瞧我們是她的好意思，也不可簡(jiǎn)慢了她。便是有什么說(shuō)的，叫奶奶裁度著也就是了。

　　王夫人的話啥意思呢？

　　四層意思，層層分明。首先指出和王狗兒家本來(lái)就沒(méi)有太深交情，“偶爾”兩個(gè)字用得尤其用心；其次是后來(lái)走動(dòng)得也少；但是，以前出于人道主義對(duì)他們也還比較照應(yīng)；最后，這件事你看著辦吧。

　　一言以蔽之，王夫人覺(jué)得可有可無(wú)。照顧她們是情分，不照顧她們是本分，要不要照顧可以看心情。面對(duì)劉姥姥，王熙鳳完全可以沒(méi)有好心情。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的朋友都曉得：賈母和王夫人愛(ài)做慈善，憐弱惜貧，王熙鳳卻是個(gè)不信邪的人，聲稱不相信陰司報(bào)應(yīng)，許多時(shí)候，她都是不憚?dòng)诎鐗娜说摹?/p>

　　在問(wèn)清楚王夫人的意思后，鳳姐給了劉姥姥20兩銀子，話也說(shuō)得特別動(dòng)聽(tīng)：這是20兩銀子，暫且給這孩子做件冬衣罷。若不拿著，就真是怪我了。這錢雇車坐罷。改日無(wú)事，只管來(lái)逛逛，方是親戚們的意思。天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問(wèn)好的問(wèn)個(gè)好兒罷。

　　鳳姐意思是：您老只管拿著銀子走就是了，不用再假客氣，感謝的話也不用說(shuō)了。真叫一個(gè)嘎嘣利落脆。

　　五

　　這一次見(jiàn)面，鳳姐就對(duì)劉姥姥留下了好印象，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)劉姥姥很自尊。既然劉姥姥很自尊，鳳姐就有理由相信她會(huì)念賈家的好，不會(huì)貪得無(wú)厭，所以出手大方給了20兩，連路費(fèi)都給了，還囑咐她有空只管來(lái)逛逛。

　　劉姥姥一次功利的打秋風(fēng)就這樣演變成了一次真正意義上的走親戚。

　　20兩銀子，不過(guò)是賈府一頓小小的家宴的飯錢，或是給人家的丫頭們做衣裳的錢，毛毛雨啦。龍王爺在天上打個(gè)噴嚏，地上就是春雨貴如油，這20兩銀子，等于把劉姥姥一家三四口人一年的生活費(fèi)給包了干兒。

　　啥叫欣喜若狂？

　　相信這時(shí)候，劉姥姥的耳邊又是一聲鑼鳴：咣。

　　鳳姐一定沒(méi)有想到，這20兩銀子會(huì)開啥樣的花，結(jié)啥樣的果。雖說(shuō)是“得意濃時(shí)易接濟(jì)，受恩深處勝親朋”，那也得看受恩的是什么人。雅典的泰門資財(cái)散盡，卻是膏血養(yǎng)就一幫忘恩負(fù)義的王八羔子。

　　世上多狼心狗肺的人，偏偏劉姥姥這么一個(gè)重情重義的老太婆叫又貪又酷、失盡人心的鳳姐撞上了，誤打誤撞施了一回恩，于是若干年后，莫名其妙地就救了自個(gè)的姑娘。鳳姐會(huì)看人，善待了劉姥姥，不經(jīng)意為女兒巧姐留了條活路，也算是善有善報(bào)。

　　這一趟，劉姥姥雖只見(jiàn)識(shí)了賈府門前挺胸疊肚的看門大爺，鳳姐屋里會(huì)打籮篩面一樣“咯當(dāng)咯當(dāng)”響的自鳴鐘，紅香軟簾，穿羅裹緞、插金戴銀的平姑娘，吃了人家一頓雞鴨魚肉，但是，也算是經(jīng)濟(jì)收獲之余，精神上的一次小小歷險(xiǎn)�；氐郊�，盤腿在炕上細(xì)訴細(xì)講，像孫悟空講的：咱也是那上了臺(tái)盤的和尚。

紅樓夢(mèng)讀書筆記13

　　“桃花簾外東風(fēng)軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠(yuǎn)”這段話出自紅樓夢(mèng)第70話�！都t樓夢(mèng)》已成為我喜愛(ài)的書的一本，我對(duì)它愛(ài)不釋手。

　　這本書主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉，在母親去世后，被住在京城賈府的外祖母——賈母接過(guò)來(lái)和她一起住。黛玉和寶玉最親近，他們互相喜歡。但不久后，林黛玉聽(tīng)聞賈寶玉要和薛寶釵結(jié)婚，就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計(jì)，寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮，但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵，吵著要見(jiàn)林黛玉，可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場(chǎng)后，去做了和尚。故事也已悲劇結(jié)尾。

　　讀完這本書，我感受到了林黛玉的愛(ài)而不得，與被迫接受的心酸，雖是“主子姑娘”，卻又被稱作“小肚雞腸”，她除了一顆對(duì)寶玉的癡心以外，被無(wú)其他。對(duì)于的愛(ài)情的悲劇，我認(rèn)為重要的因素是：林黛玉性格過(guò)于清高，她與世俗格格不入，難以融入整個(gè)家族，她的自卑卻是她自尊的體現(xiàn)，也是她人生悲劇的開始。林黛玉是那樣的令人憐憫，而薛寶釵也是那樣的無(wú)情。薛寶釵——堂堂千金大小姐，卻以別人之名嫁給了一人不愛(ài)自己的人，她難道不怕寶玉掀開紅蓋頭后因失望離她而去，這又叫她如何是好，她沒(méi)想到一個(gè)“任情無(wú)情也動(dòng)人”會(huì)落得獨(dú)守空房的'下場(chǎng)。

　　世俗之人恐怕無(wú)法明白她的思緒：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)花落，她想到自己死后的情境，無(wú)法釋懷，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，將眼睛哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，而是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)聲援寶玉，才能使得愛(ài)的更深。

　　當(dāng)我合上《紅樓夢(mèng)》這本書，一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸，真是“說(shuō)不盡紅樓夢(mèng)�。　边@真是一個(gè)凄慘的故事。我想：若沒(méi)有王熙鳳阻撓，他們一定會(huì)很幸福的。

　　一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。

紅樓夢(mèng)讀書筆記14

　　《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的`封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

　　小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。