《名人傳》讀書筆記(通用15篇)

　　當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《名人傳》讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《名人傳》讀書筆記1

　　他是寂寞的。他愛人，但沒人愛他。他恨人，也有人恨他。他一輩子無休止地戰(zhàn)斗。

　　偉大的心靈就像高聳入云的山峰，在大自然種接受風(fēng)雨的洗禮和霧霾的餐繞，但是當(dāng)人們登上山頂，就可以自由自在地呼吸純潔清新的空氣，清洗內(nèi)心的污濁，變得更有力量。米開朗基羅就是這樣一座山峰，赫然毅力在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這座大山，卻找不到登山的路，接近不了他。而他，也拒絕任何人得接近。不是每一個(gè)人都能生活在高峰之巔，但至少人們可以瞻望這座大山。這樣，當(dāng)人們返回自己的生活的時(shí)候，才又勇氣去面對(duì)縮寫的日常生活。至此，他的.風(fēng)格影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。

　　以前，沒有看名人傳的時(shí)候，對(duì)這樣一個(gè)偉人一無所知，偉人都是怪人，你可以這么說，或許是他們的思想已經(jīng)超越了現(xiàn)代，遠(yuǎn)遠(yuǎn)在你之上，所以，你理解不了他，自然而然地覺得他們怪。很多時(shí)候，人就應(yīng)該有自己脾氣，有自己性格，但前提是你確定那是對(duì)的。很多人聽不進(jìn)去別人的話，自己碉堡天了，你不是偉人，你那是壞脾氣，而且你在現(xiàn)代社會(huì)混得很糟糕，混得越糟糕，脾氣越壞。

　　我看來，隨時(shí)保持清醒的頭腦，去分析事情的對(duì)與錯(cuò)，那是最重要的，為人的好我們可以學(xué)，但是他們不是圣賢，也有自己的缺點(diǎn)，別把他們的缺點(diǎn)當(dāng)做是自己的借口就好了。

《名人傳》讀書筆記2

　　今天我讀了米開朗琪羅傳，雖然只是序言，但是也非常好看。文中講了米開朗琪羅的性格，還有他的痛苦生活。

　　文章主要講了米開朗琪羅的性格特點(diǎn)，哀嘆他不可避免的悲劇性命運(yùn)，并提出了作者的'英雄觀。在這個(gè)世界上只有一種英雄主義，那就是注視世界的真面目——并且熱愛這個(gè)世界。這句話揭示了著名文學(xué)大師羅曼。羅蘭的英雄觀。

　　真佩服這位大師文采和他的英雄觀!

《名人傳》讀書筆記3

　　羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹�人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹�，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉！

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂有火一般的'熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊�。〉�他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)�，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

　　貝多芬在生活中遭遇著不同的磨難，但他永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。在遇到難題時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛�！庇脠�(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！

《名人傳》讀書筆記4

　　著名法國作家羅曼·羅蘭曾經(jīng)用這樣一段話來形容一個(gè)人：“物質(zhì)生活的窘迫毫無改觀。他貧病交加，孤立無援，——但他卻是個(gè)戰(zhàn)勝者：——人類平庸的戰(zhàn)勝者，他自己命運(yùn)的戰(zhàn)勝者，他的痛苦的戰(zhàn)勝者。”是的，作家口中的“他”就是指偉大的音樂家——貝多芬。這段話出自于世界名著《名人傳》。

　　《名人傳》講述的是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的.偉人是貝多芬。

　　貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現(xiàn)出音樂才華的他被父親視為“搖錢樹”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長大后更是痛苦萬分，可一次又一次的挫敗都沒能使他屈服，雙耳失聰?shù)乃�同樣在生命�?7年間完成了100多件作品。

　　“人生是艱苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無止的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開的斗爭�！蔽蚁耄�即使沒有人看到、聽到貝多芬的努力雨艱辛，但是只要有付出，就會(huì)有收獲。正如晚年多獲好評(píng)，至少受人尊敬的貝多芬成功了。

　　就讓貝多芬的精神繼續(xù)在無數(shù)文章與音樂史中流傳、發(fā)揚(yáng)光大，把他深深烙印在心中。

　　“用痛苦帶來歡樂�！睕]錯(cuò)！這個(gè)人就是音樂巨人——貝多芬！

《名人傳》讀書筆記5

　　書，是春天的甘露，滋潤心靈成長;是一泓清泉，洗盡靈魂的塵埃;是人生路上奮勇向前的動(dòng)力。我讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷;我讀太陽，讀出了它普照萬物的無私;我讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情;我讀大海，讀出了它氣勢(shì)磅礴的豪情。善讀之人，才能讓自己的人生更寬，才能找準(zhǔn)人生的方向。讀《名人傳》，那一道精神之光溫暖了我的心靈，照亮了我的人生之路，給了我人生的方向。

　　“我愿證明，誰若行為高尚、善良，必同樣能承受苦難。”這是出自貝多芬之口，他用一生證明了這話是對(duì)的。童年時(shí)期備嘗辛酸，慈母過早離世，酗酒的父親每天對(duì)他只有責(zé)備打罵。他用自己高尚的行為與善良，戰(zhàn)勝了苦難，不久他進(jìn)入了維也納，他的'人生開始步入輝煌。然而幸運(yùn)之神卻并沒有眷顧他，苦難依然糾纏著他。他并沒有屈服，而是扼住了命運(yùn)的咽喉。雖然雙耳失聰，卻仍就堅(jiān)持作曲，留下了不朽的《歡樂頌》。貝多芬，一生被鎖在痛苦的懸崖上，這個(gè)世界未曾給過他一點(diǎn)歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂獻(xiàn)給世界!他在我的生命中注入了頑強(qiáng)拼搏的動(dòng)力，不向苦難低頭的信心讓我擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志。

　　米開朗琪羅是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的天才，這股創(chuàng)造的力量驅(qū)使這位雕塑家不斷的行動(dòng)并走向成功。但他也是一個(gè)憂郁、怯弱的人，拒絕成喜愛自虐。作為雕塑家，它是雄居首位無可匹敵的絕對(duì)天才。作為一個(gè)人，他又是極其軟弱、卑怯，甚至有某些道德缺陷，對(duì)權(quán)貴的屈服，對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼，對(duì)朋友的死袖手不顧……這些弱點(diǎn)就是他心中的魔鬼，他的一生都是與這魔鬼斗爭，失敗，再斗爭，再失敗的過程中進(jìn)行的，結(jié)局是失敗還是成功這并不重要，生命是源源不斷、澎湃激蕩的洪流，英雄本色正是在巨浪向著掩飾一次又一次的撞擊中呈現(xiàn)出來的。在不斷的自我肯定否定中，米開朗琪羅將自己刻成了一個(gè)棱角分明的英雄。1882年參加人口調(diào)查，發(fā)現(xiàn)瘡痍滿目的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后他十分震驚。激發(fā)了他的同情心。他決心放棄可恥的貴族生活，向簡單、樸實(shí)的農(nóng)民生活回歸。為受苦的人們呼吁。他面對(duì)整個(gè)貴族上流社會(huì)，被開除教籍，他并沒有向權(quán)貴教會(huì)低頭，他鄙視那些宗教儀式、痛斥教徒�？v觀托爾斯泰的一生，幾乎無一時(shí)一刻不“斗爭”。

　　《名人傳》所折射出的精神之光，永遠(yuǎn)是一盞明燈，照亮我的精神世界，激發(fā)我不屈不撓，頑強(qiáng)拼搏的勇氣。

《名人傳》讀書筆記6

　　“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息。”――這是羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

　　《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家――羅曼羅蘭。《名人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的.不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

《名人傳》讀書筆記7

　　“讀一本書，就像對(duì)生活打開了一扇窗戶。”不錯(cuò)的，于我而言，讀書，便像是體驗(yàn)他人的人生，這本羅曼羅蘭的“巨人三傳”同樣使我深有感觸。

　　“我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難�！必惗喾�，一個(gè)婦孺皆知的音樂家，一個(gè)敢于扼住命運(yùn)的咽喉的不朽者，打開《貝多芬傳》，生命的烈火撲面而來。

　　良好的聽力，對(duì)于一個(gè)音樂家來說是至關(guān)重要的，正如傅雷所言“耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死灰，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死灰”。然而貝多芬不僅未死，反而蓬勃而生，重塑那個(gè)灰暗的世界，為了人類，重奏華美樂章。他不屈，他反抗，他將自己的全身心獻(xiàn)給了創(chuàng)造的藝術(shù)，獲得永生。

　　貝多芬的一生除了病痛，還經(jīng)歷了法國大革命前后歐洲社會(huì)的激烈變革，他的作品是時(shí)代和個(gè)性結(jié)合的產(chǎn)物。他敢于突破，敢于創(chuàng)造，和他那個(gè)時(shí)代的人們一樣，貝多芬也對(duì)周圍的世界產(chǎn)生了濃厚的興趣，他擺脫了灰心喪氣的深淵，重新又達(dá)到了希望的頂點(diǎn)——為經(jīng)典升華，同時(shí)奏響黎明。他像雅努斯神一樣有兩張臉，一張臉面朝后，向古典主義做最后的頂禮膜拜；一張臉面朝前，向未來召喚，是19世紀(jì)的領(lǐng)路人和導(dǎo)師。

　　你知道貝多芬的力所推動(dòng)的是什么嗎？鍛煉這股力的烘爐又是什么？——受苦，奮斗，為善。

　　“愈使我受苦的我愈歡喜。”米開朗基羅，“文藝復(fù)興三杰”之一，追求完美，一個(gè)影響了三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家的傳奇，一個(gè)最接近神的巨匠。翻閱《米開朗基羅傳》，仿佛被神圣之光洗禮。

　　羅曼·羅蘭在此傳結(jié)末處提及，他曾經(jīng)糾結(jié)于是否要掩藏這些大人物悲苦的深淵。他最終沒有，所以我看到一個(gè)活生生的，有喜有悲的米開朗基羅，伸出手觸碰那令人窒息的，神圣的痛苦。他幼年喪母，青年時(shí)流亡，經(jīng)歷過革命，感受過慘絕人寰。他雙肩寬闊，軀體瘦削，頭大，眉高，鼻子低扁，眼睛銳利卻小，在文藝復(fù)興這么一個(gè)講究容貌漂亮和儀容的時(shí)代，他十分的不討喜。他的才華雖使他受人敬重，但也使他常被嫉妒，同時(shí)淪為權(quán)利的玩物——他的一生都在被一任又一任的教皇差遣。

　　到生命的`末端，他只能把自身寄托于虛無的宗教。浮生苦厄，他生無可戀，日復(fù)一日地期待著死的解脫。

　　他是痛苦的，被世界逼得痛苦，被自己逼得痛苦。他的一生和藝術(shù)相連，到死的前一刻，他仍在完成他的雕塑。這種痛苦，很神圣。

　　對(duì)于他，一切都成為痛苦的題目，甚至愛，甚至善——“我的歡樂是悲哀�！边@些種種，堆積成巔峰。

　　“大地上千百萬的生靈在受苦，為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”這份痛不欲生的吶喊，使我震撼無比。托爾斯泰，俄國革命的鏡子，否定惡，否定產(chǎn)生惡的社會(huì)根源，正如高爾基所言“不認(rèn)識(shí)托爾斯泰者，不可能認(rèn)識(shí)俄羅斯”。讀著《托爾斯泰傳》，便能感受到一種悲壯。

　　托爾斯泰出生于名門貴族，從小便受到貴族式教育。但他并不專心于學(xué)業(yè)，反而迷戀于社交生活，進(jìn)而很快感受到自己出身的優(yōu)越性——他想改變這種現(xiàn)狀。

　　他擁有財(cái)富和地位，但他卻因此感到羞愧；他同情底層人民，卻又對(duì)他們?nèi)狈π判�。他，厭倦生活，厭倦社�?huì)，得不到支持，精神始終孤獨(dú)，但他也始終在奮斗，他堅(jiān)信：“如果忘卻自己而愛別人，將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。”

　　是的，列夫·托爾斯泰為真理而進(jìn)行的斗爭不是為了拯救自己，而是為了拯救全人類。他執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)，從而成了英雄，而且?guī)缀醭闪耸ネ�。他為這項(xiàng)任務(wù)付出了生命，這使他成了一切人中最有人性的人。

　　崇高的他們，平凡的我。在羅曼·羅蘭帶來的精神洗禮中，我要塑造非凡人生，去追尋先賢偉大的精神境界。

《名人傳》讀書筆記8

　　貝多芬是一位偉大的藝術(shù)家，他的一生，坎坷而悲慘，但他卻有一顆熱情似火的心靈，渴求著愛與被愛，充斥著他對(duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的追求與熱愛�！拔ㄆ渫纯�，才能快樂”正是他痛苦的一生，鑄造了他巨大的精神力量，他對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解。

　　“當(dāng)我們?yōu)槭澜缟洗嬖诘目嚯y感到悲傷的時(shí)候，盡管自已身處無聲的世界，卻譜寫出了最強(qiáng)的音符，安慰了人們受傷的心靈”。他堅(jiān)韌的意志支撐著耳聾的他，大自然賦予了他深邃的力量，他再憑借著心中的狂烈的情感勃發(fā)，譜寫出了心靈的樂章，貝多芬一生的作品即為他苦難一生的縮影，每個(gè)音符都是心靈的吶喊，可能抱怨命運(yùn)的不公，可能歌頌快樂的美妙，都是獨(dú)一無二，不可復(fù)制的，正因?yàn)槿绱�，他站上了藝術(shù)的頂點(diǎn)。

　　我曾很困惑，耳聾的人如何能譜寫出如此富有感染力的樂章？現(xiàn)在，我終于明白了，耳聾給了他無聲的世界，沒有外界的干擾，他能任由感情放縱噴發(fā)；悲慘的一生是情感的孕發(fā)之處，五味雜陳的人生讓他感性，擁有難以阻擋的情感爆發(fā)；自然的熏陶讓他的.心靈從俗塵的枷鎖中解脫，與自然的狂野之力達(dá)到天人合一的境界，掙脫傳統(tǒng)與社會(huì)隨心而動(dòng)，不斷創(chuàng)新；強(qiáng)大的意志是他承受一切苦難重壓的支柱，更是他藝術(shù)激情的源頭，也是音樂的佐料，人生的點(diǎn)晴之筆，讓他的一生如斯生動(dòng)，富有抗?fàn)幘�神，以至于受全世界人民的崇拜�?/p>

　　貝多芬一生悲慘，但他的意志讓他成了藝術(shù)史上的豐碑，給了全世界人民的寶貴精神財(cái)富，這樣富有抗?fàn)幘�神的藝術(shù)家，值得我們永遠(yuǎn)銘記。

《名人傳》讀書筆記9

　　優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生，人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來，就象這本由羅曼。羅蘭寫的名人傳一樣。

　　名人傳包括貝多芬傳，米開朗基羅傳，托爾斯泰傳。三篇傳記，描寫的是一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼�義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真，善，美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳罚瑸楹笕肆粝铝讼硎懿槐M的精神食糧；米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的'渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣；“噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”。我們對(duì)這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。

　　青少年朋友們?cè)诔砷L的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

《名人傳》讀書筆記10

　　這個(gè)假期讀完了名人傳，讓我深有感觸，名人的精神震撼了我的心靈，他們不是走遍天下的英雄，也不是武功蓋世的偉人。貝多芬從小出生在貧窮的家里，他的一生經(jīng)歷了無數(shù)的挫折與磨難，但他勇敢地面對(duì)生活，與生活作斗爭，他孤獨(dú)的'生活，他唯一的親人卻辜負(fù)了他，是他的內(nèi)心受到無比的打擊，他甚至絕望了，他沒有一個(gè)朋友。但是他最后仍然改變了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了困難，戰(zhàn)勝了痛苦。他之所以能成功，是因?yàn)樗�不肯屈服于命運(yùn)，他又堅(jiān)持不懈的精神。米開朗其羅出生在弗洛比薩的一個(gè)富貴家庭，他有著較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)功底，他的祖國遭受了困難，他眼看著外族進(jìn)攻，人們受到痛苦。他一生依附于教皇，一生為教皇做事，教皇為他事故立碑立轉(zhuǎn)，使米開朗琪羅完成不了自己的夢(mèng)想。他一生遭遇困難無數(shù)，但依然堅(jiān)持，為了自己的理想而奮斗。

　　貝多芬與米開朗琪羅都遭遇到了無數(shù)的苦難，但他們的思想中從未有‘放棄’這兩個(gè)字，他們將一生奉獻(xiàn)于自己的事業(yè)與理想。他們之所以成為名人，因?yàn)樗麄兩砩嫌兄�同樣的精神。永不向命運(yùn)屈服，這也是我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中必有的精神，我們應(yīng)該與那些永不服輸?shù)娜丝待R，永遠(yuǎn)用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

《名人傳》讀書筆記11

　　當(dāng)我讀完《名人傳》這本書之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對(duì)他們的故事有所感觸。

　　這本書是羅曼羅蘭著作的，他是法國著名的作家，這部《名人傳》是由三個(gè)部分組成的：第一部分是《貝多芬傳》；第二部分是《米開朗琪羅傳》；第三部分是《托爾斯泰傳》。貝多芬是一位著名的音樂家，但是他的人生卻是坎坷不平的，迷茫、無助、絕望充斥著他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅(jiān)強(qiáng)的性格決定了他不會(huì)屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng)作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數(shù)滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸是無法醫(yī)治的：他渴望治愈，渴求感情，又開始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內(nèi)心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強(qiáng)烈的“英雄氣息”！

　　米開朗琪羅出生高貴卻有著強(qiáng)烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅(jiān)持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開朗琪羅對(duì)自己的每一項(xiàng)工作都十分地投入，然而命運(yùn)給予天才的恩賜太過吝嗇，他總是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的`摧毀作為對(duì)天才努力的酬謝。米開朗琪羅也因此變得沉默和日日憂郁，未能完成的作品正是此時(shí)他心理崩潰的外在表現(xiàn)。因?yàn)樯頌槌錆M偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開朗琪羅始終堅(jiān)守著民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開朗琪羅同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這是一種比任何東西都更致命的打擊。當(dāng)卡瓦列里和維多莉亞的出現(xiàn)使米開朗琪羅有幸感受這對(duì)他來說十分可貴的幸福。無論是真摯的友情還是甜蜜的感情，都讓米開朗琪羅重新盎然生機(jī)。優(yōu)美的十四行詩，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛的力量。偉大的藝術(shù)家都認(rèn)為工作是他們最好的酬勞，米開朗琪羅也是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔(dān)任了圣彼得大教堂的建筑總監(jiān)，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開朗琪羅傾盡了一切心力。而對(duì)飽受磨難的藝術(shù)家而言，死是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著遺囑和財(cái)產(chǎn)。當(dāng)平和的天國的第一日，他安息了。

　　托爾斯泰是一位大家再熟悉但是的俄羅斯作家。可他的童年卻是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛，9歲時(shí)，失去了父愛，這種常人無法忍受的痛苦包圍著他的人生。當(dāng)托爾斯泰來到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢問的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無法真正理解上帝。成年以后，他評(píng)價(jià)自己寫的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯(cuò)誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對(duì)自己的不滿的原因。土耳其戰(zhàn)爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當(dāng)兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但是戰(zhàn)爭生活讓他對(duì)生活有了另一種體驗(yàn)。所以，他寫的著作打動(dòng)著我們，在彌留之際的話語震撼了我們，要去驅(qū)逐現(xiàn)實(shí)的黑暗，到達(dá)人生的最高理想和境界。

　　讀了這本書，這三個(gè)名人都是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來繼續(xù)向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì)自己處理，他們是我們的榜樣，我們應(yīng)向他們學(xué)習(xí)！

《名人傳》讀書筆記12

　　總是鐘愛對(duì)作古的人作傳，因?yàn)閷?duì)傳紀(jì)來說，傳主至少在寫作時(shí)是被看作一個(gè)完成了的歷史個(gè)體的。也只有這樣，作者才能在時(shí)序上把握傳主思想與行動(dòng)的前因后果。

　　但《名人傳》卻缺少為傳記家們所偏愛的軼聞趣事，反而充滿了各種激情因素，這既體現(xiàn)在各個(gè)傳主的外在行動(dòng)與內(nèi)心世界里，又體現(xiàn)在羅蘭的'敘事話語中。當(dāng)然，我們說“歷史是歷史學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)。歷史不是別人而是歷史學(xué)家‘制造出來’的，寫歷史就是制造歷史的唯一辦法。”

　　貝多芬：扼住命運(yùn)的喉嚨，以死來觀照生然后又重新投進(jìn)生

　　米開朗基羅：英雄主義的天才和缺乏英雄主義的意志

　　托爾斯泰：為了逃脫自己的影子而在烈日下向前狂奔的偉大受苦者

《名人傳》讀書筆記13

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話：“我們周圍的空氣多沉重。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘但是氣來。打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)的，是自我同無形的抗?fàn)�。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼�正是緊緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺，而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬，文藝復(fù)新時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。

　　他在《貝多芬轉(zhuǎn)》的結(jié)尾寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來歡樂�！按_實(shí)，“用痛苦換來了歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的.視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬轉(zhuǎn)》內(nèi)在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。

　　是什么支持著貝多芬是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了人生最清醒的領(lǐng)悟。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒！

《名人傳》讀書筆記14

　　"打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來！讓我們呼吸英雄的氣息，《名人傳》讀后感青兒。"--這是法國文學(xué)家羅曼羅蘭在《名人傳》卷首語中的一句話。這也許是他對(duì)自己作品的詮釋。不錯(cuò)，這本書講的就是英雄的故事。

　　羅曼羅蘭曾經(jīng)說過："我所說的英雄，不是指那些靠自己的思想和威力取得了勝利的人。我所說的英雄，是指那些具有偉大靈魂的人。"所以羅蘭要歌頌的英雄，不是凱撒，不是拿破侖，而是貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰。這本書讓我真正認(rèn)識(shí)了他們，也對(duì)他們產(chǎn)生了敬意。

　　在這本書中，羅蘭把首席的`位置給了貝多芬，我想他這么做是有道理的。在這三個(gè)人中，我也最崇拜貝多芬，他與生命頑強(qiáng)抗?fàn)幍木�神令我佩服�?/p>

　　路德維�！し病へ惗喾矣�1770年12月16日出生在波恩，他的家庭并不富裕，父親是個(gè)酗酒的男高音歌手，母親是個(gè)女傭，讀后感《《名人傳》讀后感青兒》。他的父親想把他培養(yǎng)成一個(gè)音樂神童，從小一直逼著他學(xué)習(xí)音樂。還常常把他和一把小提琴關(guān)在屋子里。貝多芬的童年可謂很不幸。他17歲喪母，之后，被迫離開波恩，前往維也納。在維也納，他曾經(jīng)在音樂界嶄露頭角，享受著音樂給他帶來的快樂；他也曾多次擁有幸福，但幸福之后是無比的悲痛，他耳朵失聰了，感情生活也充滿凄苦。

　　但是，不管怎樣，他都沒有放棄自己的理想，他對(duì)未來充滿著希望。而我們呢?我們現(xiàn)在豐衣足食，生活越來越好，那我們?yōu)槭裁床荒芟褙惗喾乙粯幽?人生不可能一帆風(fēng)順，不管遇到什么事，我們都不能向命運(yùn)低頭，我們要堅(jiān)持自己的信念。

　　堅(jiān)持不懈的努力正是貝多芬的偉大之處，這也就是為什么他能成為本書的首席。

《名人傳》讀書筆記15

　　偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。

　　我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣�！�—羅曼羅蘭

　　“富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了�！辈豢抗ぷ鳎�而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的'全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒有真正的美，不自然，不真誠，是一種造作的肉的藝術(shù)。

　　《名人傳》印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

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