《格列佛游記》讀書筆記500字
范文1:
《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上,尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。
當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里,黨派之爭勢不兩立,鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員,為獲得國王賞給的幾根彩色絲線,官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影,連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長范文大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀,以及種種為國家為自己辨解的事,可是從大人國的眼光看來,英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。
作者借國王的話,“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”,諷刺了英國社會的方方面面;在第三卷里,通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究,諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué);有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。
格列佛來到?jīng)]有金錢,沒有軍隊警察的慧骃(馬)國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時,有的直言相譏,有的利用異邦人的唇舌,有的隱喻挖苦,有的以獸譏諷人,凡此種種,風(fēng)趣滑稽,神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說,但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
范文2:
《格列佛游記》這本小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經(jīng)歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
這本書里給我印象最深的是:1710年格列佛泛舟北美,訪問了荒島上的慧因國,結(jié)實了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。
最特別的要數(shù)飛國島的居民。他們的眼睛都長在一側(cè),而且是一個愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。
讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。他是個與眾不同的人,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險的沖動。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險。
這本小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀,還在更深的層面上,直接諷刺了人性本身。在第四卷里,關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢,沒有軍隊警察的慧骃國,向他的馬主人解釋說:“我們那里的野猢認為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有個夠的時候。因為他們天性如此,不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果,而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實很有意思,而且不會看不進去,反而讀過幾遍之后,就越喜歡看這本書。
書是人類進步的階梯,在書的世界遨游是每個人的夢想。打開手中的書,去看它吧!總有一天會發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
范文3:
不論是否真正讀過,或者通讀過,大約無人不知曉《格列佛游記》是一部世界名著。就連我們的語文課本上也會有那么一小段的內(nèi)容。
第一卷《利立浦特游記》是標準的諷刺,可是寫得很迷人,雖說大家現(xiàn)在都承認小人國實際就是暗指英國,利立浦特宮廷也就是英國宮廷的縮影,但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會想得出小人國這么一個點子來的呢?格列佛與利立浦特人之間的大小比例為1:12,這一比例在全卷書中從頭到尾都得到嚴格遵守,不曾出一點差錯。從寫作技巧上講,這種視覺選擇是天才的`,而它產(chǎn)生的效果則是無處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺,在挖苦,然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的,甚至于是較溫和的,作者還沒有完全激動起來,他只是在煞有介事地給你講故事,講一串在我們讀者看來是聞所未聞的有趣故事
格列佛儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的利立浦特雄視闊步。雖然他也時常受到騷擾,經(jīng)歷種種不如意,在大街上走路必須時刻注意,以免一不小心就將人踏死或者將房屋踩塌,可他永遠是居高臨下的,無論是皇帝還是大臣,任其何等自傲自狂,在格列佛的眼中,永遠只是一群荒唐愚蠢的、微不足道的小動物,格列佛從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然,就是這么一個小人國其內(nèi)部的腐化和紛爭,也終有一天會將其自身毀滅。
我作為讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了,忘記了它的每一個故事其實差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”,“大端派”還是“小斷派”,甚至于像財政大臣這樣具體的人,都可以從當(dāng)時的英國上層社會找到他們的影子。有些評論家甚至認為,那么一些“有所指”的諷刺,其實也完全適用于整個人類,而并非不僅僅限于英國。
范文4:
今天我讀了一范文讓我意味深長的書,名叫《格列佛游記》。
這本書主要講了格列佛周游一國的奇特旅行。
格列佛隨“冒險號”再次出海,不幸遇上風(fēng)暴,船被刮到了布羅卜丁內(nèi)格(大人國)。格列佛被一位高達二十米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國各大城市展覽,最后來到首都,把格列佛賣給了國王。大人國的一切都和小人過相反,什么都比格列佛世界的東西大十二倍。格列佛雖然在宮廷中過十分得寵,但也常常遭老鼠,小鳥等動物的侵襲,大人國的理智也超越過了那群“小人”,格列佛竭力宣揚英國的美德及長處,推薦火藥和大炮,卻遭國王一一否認,大人國實行的是理想化的,有教養(yǎng)的君主政體。
這本書里有好多典型的情節(jié)如:我挨著他最小的兒子——一個十歲左右的淘氣包,抓住了我的兩條腿,把我高舉到空中,嚇得我四肢發(fā)抖。他的父親一把從他那里把我搶走,對他的左臉狠狠地扇了一耳光,并命人把他從桌上帶走。這個耳光足以打到一支歐洲騎兵。我擔(dān)心這個小男孩會記仇,我可是清楚地記得海堤時代的我們是怎樣虐待麻雀、兔子、小貓和狗的;我跪下來指著男孩,竭力讓主人明白我的意思,我希望他能饒恕他的兒子。他父親同意了,小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手,我的主人也拿起他的手讓他輕輕撫摸我。
讀完這本書之后,我的感觸很深,我認為大人國的人為了自我利益最大化,理所當(dāng)然的犧牲他人利益,一當(dāng)失去利益價值就會被無情的拋棄,諷刺了人性丑惡。作者借大人國國王之口,說出了自己對國家的攻。
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