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水滸傳的讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是小編為大家收集的水滸傳的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水滸傳的讀書筆記1
《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢，在中國文學(xué)史上占有崇高地位，對后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過。
《水滸傳》充滿了官X民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治X敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。
如此廣泛的對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標(biāo)志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細(xì)膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運(yùn)用日常口語達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。
水滸傳的讀書筆記2
《水滸傳》是我國的四大名著之一，這本書里面有許多的英雄好漢，其中有一位叫武松，綽號“行者”，在家排行第二，又名武二，山東清河縣人，武松從小和兄長相依為命。一次醉酒后，在陽谷縣景陽崗赤手空拳打敗一只猛虎，做了陽谷縣令任命為都頭。武松的哥哥武大郎是一個侏儒，他的妻子潘金蓮曾試圖勾引武松，后來被西門慶勾引，事情敗露后，兩人毒死了武大郎。武松知道后，先后殺了西門慶，潘金蓮，自首后被流放孟州。
在安平寨牢營，武松受到金眼彪施恩的照顧，為了幫他奪回快活林，武松大鬧快活林，醉打蔣門神。后來遭到蔣門神勾結(jié)官府暗算，武松一怒之下大開殺戒，把張團(tuán)練、蔣門神都?xì)⒘�，還留下一句話“殺人者打虎武松也”。后來在張青、孫二娘夫婦幫助下，扮成“行者”，在二龍山落草，后來投奔梁山泊，成為梁山第十四條好漢。攻打方臘時失去左臂，留在六合寺照看林沖，后出家成僧，到八十歲死去。
武松原本是個好人，在醉打蔣門神時，武松并沒有將蔣門神殺了；張青勸武松去二龍山落草，省得“去牢營中受苦”，武松一開始沒有答應(yīng)。這些都說明武松還想做好人，但是在黑暗社會的逼迫之下，他只能做壞人，殺了蔣門神，在二龍山落草，最后還上了梁山。
水滸傳的讀書筆記3
水滸傳這本書一共有108位武將有血有肉敢作敢當(dāng)，里面盧俊義和宋江為老大，軍師是吳用。有李逵武松我喜愛這本書里的李逵正因他十分勇敢在戰(zhàn)場上殺敵無數(shù)但是他又一點(diǎn)不好正因他十分魯莽為梁山伯天了不少麻煩。我還喜愛小李廣花榮正因它舌尖十分好百發(fā)百中在隊友戰(zhàn)場殺敵時起了大作用，因此我才十分喜愛小李廣花榮的。
水滸傳的讀書筆記4
施耐庵《水滸傳》簡介
本文描述了108位梁山英雄的相遇過程和綽號，并講述了他們的性格。本文的前幾章主要介紹一些英雄，可以說是散文。
《水滸傳》中的好詞
拿著槍和棍子跳舞，無助，無所事事，雕刻精美，愛不釋手，眼花繚亂，不分皂白，順從，充滿仁義，生動，向老師學(xué)習(xí)，不慌不忙，仰面朝天，精通一切，擅長武術(shù)，從一邊奔到另一邊，逃離現(xiàn)場。
《水滸傳》
書柜上有一對羊脂玉雕的鎮(zhèn)紙獅子，吸引了他的目光。他拿起那對雕刻精美的玉獅子，擺弄了很長時間。他情不自禁。
我對《水滸傳》札記的理解
如果你想成為一個正直、熱愛人民和愛國的人，我們必須勇敢和敢于與敵人戰(zhàn)斗。為了我們的國家，我們的家庭和我們的社會，讓我們攜手創(chuàng)造一個更美好的社會。
水滸傳的讀書筆記5
人生如戲，戲如人生。如果把《水滸傳》看作一臺大戲，宋江等一百零八將就是戲中的大人物;唐牛兒、何九叔等就是小人物。在這部大戲中，有主角，有配角，又有像唐牛兒這等串戲的小角兒。他們相互關(guān)聯(lián)，演繹出一段段膾炙人口的經(jīng)典。他們當(dāng)中無論缺了誰，無疑都會使這部大戲少了味道。柴進(jìn)在這部大戲中，但是個具有必須線索好處的大角，他的出現(xiàn)對梁山好漢龐大規(guī)模的構(gòu)成具有必須促進(jìn)作用。但他為什么要接濟(jì)過往犯人，結(jié)識江湖朋友呢。
看戲看門道，讀書讀人生。這《水滸傳》里有答案。柴進(jìn)人稱柴大官人，在梁山一百零八將中最有身份。原先，宋太祖趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，后周世宗皇帝柴榮眾叛親離，主動提出讓位，趙匡胤由此簡單得天下，柴家讓位“有德”，趙匡胤很激動，賜予柴家“丹書鐵券”，憑此券柴家子孫可永久免死。而柴進(jìn)為柴榮的嫡派子孫，身份更是“顯赫”。
與皇家有如此“交情”，柴進(jìn)該消停了吧但柴進(jìn)的做派卻是另一番模樣。
那林沖被發(fā)配，由兩個公人押往滄州，三人行到晌午，早望見官道上有個酒店。林沖三人進(jìn)店坐下，等了半個時辰，酒保并不來問。林沖等得不耐煩，把個桌子敲著道：“你這店主人好欺客，見我是個犯人，便不來睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主說道：“你這人，原先不知我的好意。俺這村中有個大財主，姓柴名進(jìn)，專一招接天下往來的好漢，常常囑咐我們，酒店里如有流配來的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他�！焙罅譀_與柴進(jìn)相遇時，柴進(jìn)滾鞍下馬，就草地上便拜，還攜住林沖的手，同行到莊上。莊上殺羊抬酒，柴進(jìn)每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行，柴進(jìn)又是修書牢城管營、差撥，又是送錢與林沖。臨別時還吩咐道：過幾日使人送冬衣來與教頭。柴進(jìn)這樣殷勤地結(jié)交過王倫、林沖、宋江、武松、杜遷等。
大官人賣力地取悅于江湖，必是有求于江湖，否則難道僅是因?yàn)檠瞿教煜掠⒑绬?
各位看官往下看就明白了。柴進(jìn)叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中，柴皇城拿出“丹書鐵券”與之理論，竟被毆打。柴進(jìn)前去與之論理，反被鎖進(jìn)死牢，打得皮開肉綻、鮮血迸流。柴皇城被抄家，那宅子被高官搶占。
“丹書鐵券”在權(quán)力面前最后無效。柴進(jìn)結(jié)交江湖，是對體制的不信任，他想取暖于江湖，借力于江湖，即所謂的“信仰缺失”。一個不被人民信任的國家又怎樣會得到人民的忠心愛戴呢這種封建社會的體制終會被人民摒棄，而這或許就是一個國家最大的悲哀。
但那是九百多年前的事了，如今時代變了，江湖也變了。如果柴進(jìn)穿越時空隧道來到我們的當(dāng)今世界，他必須會被我們所實(shí)行的富有中國特色的社會制度感到震撼。因?yàn)檫@天的中國，不再處于過去那個百姓為人魚肉的封建王朝，而是進(jìn)入了人民翻身做主人的社會主義新時代。當(dāng)然，這與官員為民服務(wù)、政策保障民生有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們在享受社會良好體制帶來的便捷與安定的同時，我們依然要攜手共進(jìn)為我們偉大的祖國奉獻(xiàn)力量。我們期盼更完美的明天。
水滸傳的讀書筆記6
水滸傳中的一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”�！爸嵌嘈菂怯谩睅状潍I(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。
真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。相關(guān)資料《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農(nóng)民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產(chǎn)生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認(rèn)為是施耐庵著，是我國古代文學(xué)史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描寫農(nóng)民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風(fēng)情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰�！端疂G傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復(fù)雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中�！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力和想象力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng)，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復(fù)雜的內(nèi)心世界，它不允許對人物外貌、內(nèi)心活動做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個性�！端疂G傳》不僅繼承，而且進(jìn)一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風(fēng)格，取得了很高的藝術(shù)成就。
讀了這本書使我進(jìn)一步了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的勇敢反抗精神和封建社會敗壞的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳的讀書筆記7
天下，英雄罕有。只那梁山泊里，便有半世英雄。
好漢因義氣而聚，梁山因水滸而威。如果沒有這一百零八位好漢，沒有這一百零八顆英雄之心，梁山便只是梁山，平平無奇的一座山。
萬物之所以有靈，皆因人心之所念而長存于世。
宋江的一生，跌跌撞撞，浮浮沉沉，也有過輝煌，也有過失意。怒殺閻婆惜只是他一時的沖動，而他最終被逼上梁山，是不甘那世道的昏暗，淹沒了他英雄的本心。他以義氣為甲，以才華為劍，懷揣著他英雄的信仰，劈向這渾濁而荒誕的世間。他誰都不是，他又誰都是。他一顆英雄之心，浪跡在荒垠與霧靄間。他之所以行走，之所以挺起他的劍，因?yàn)樗⑿鄣男牟凰�。命運(yùn)對他最殘酷的，就是給了他這顆無懼無畏、追求真理的心。他被委以重任，在自己迷茫的內(nèi)心里，扮演一位高高在上的'英雄。
他的兄弟們，統(tǒng)共一百零八位好漢，都是他闖蕩江湖時流落在各處的信念的碎片。他的兄弟們，他們?nèi)绱藘?yōu)秀：戰(zhàn)沙場，他們奮勇當(dāng)先，屢建奇功；退強(qiáng)兵，他們威風(fēng)凜凜，慷慨壯義；邀義士，他們各出奇招，分工有序。他們是戰(zhàn)無不勝的傳奇隊伍，他們各有所長，各有坎坷的命運(yùn)，卻都是一顆英雄的本心。正因?yàn)槿绱�，他們百�?zhàn)百勝、無畏無懼；正因?yàn)槿绱�，他們眾志成城、團(tuán)結(jié)一心；正因?yàn)槿绱�，他們流芳千古、永傳佳話。在這瞬息萬變、昏庸黑暗的世道里，他們不屈，他們反抗，他們堅守，他們證明。每一位好漢，終其一生，不過是向著這為他們所嗤之以鼻的世道，為自己的英雄之心作證明。
所以，他們同心協(xié)力，退官兵、破大遼、擒田虎、捉王慶，剿方臘，他們是不倒的傳奇。人活一世，活的便是這生命的意義。他們用自己的青春年華，用自己的血?dú)夥絼�，為自己的英雄之心打造著、證明著一個又一個完滿的生命、不朽的傳奇。
世間總是不公而又萬變的，但是無論如何，都要在自己的世界里，保存好自己的英雄之心。在追夢的路上，一路披荊斬棘，即使傷痕累累，也能勇敢地面對莫測的命運(yùn)，亮出自己的英雄之心，以心為劍，不畏艱險，由衷地高喊一句：“我這一生，不虛此行！”
水滸傳的讀書筆記8
《水滸傳》是中國四大名著之一。今年開學(xué)，我有幸讀了這本書。這本書，就像蘊(yùn)含著獨(dú)到的魔力一般，把我的眼球緊緊吸引。當(dāng)我讀完了這本書，感覺它釋放了一種巨大的能量，讓我集多種珍貴品質(zhì)于一身，成為一個至真至美至善的人，從而能戰(zhàn)勝一切假惡丑的魔障。它真的是一本好書。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說，作者施耐庵具體生動地描寫了農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展至失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗腐敗和統(tǒng)治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，塑造了一大批梁山泊好漢忠義、替天行道的光輝形象。
《水滸傳》最引人入勝的地方是對劇情的刻畫描寫。從高太尉上任報舊仇到?jīng)]羽箭飛石打英雄，從王教頭私走延安府到梁山泊好漢大聚義，每個故事的情節(jié)都是一波三折的，我的心也跟著情節(jié)上下起伏。當(dāng)我讀到林沖棒打洪教頭時，忍不住激動不已，拍手叫好。這個故事給我的印象最深刻。故事中的洪教頭狂妄自大，傲慢無禮，而林沖卻武藝高強(qiáng)，謙卑忍讓，所以最后林沖勝利，洪教頭失敗，灰溜溜地走了�！膀湴潦谷寺浜螅t虛使人進(jìn)步�！毕窈榻填^這樣驕橫狂躁的人，就是“紙老虎”神氣一會兒，但沒有真本事，最終必定失敗;而像林沖這樣謙和沉穩(wěn)的人，冷靜沉著，謙虛忍讓，最終必定成功�？蛇@樣的人就算獲得了大成就，相信也不會被榮譽(yù)沖昏了頭腦。而那種“紙老虎”呢，稍有些小成就便興奮得飄飄然，誰的話也聽不進(jìn)去，肯定不會有大成就。我一定要做個謙遜禮讓的人，不做傲慢粗俗的“紙老虎”!
終于，我讀到《水滸傳》的最后一回了。當(dāng)我看到“至此，梁山泊上，108位好漢，各得其位，各展所長，山寨大業(yè)，更是蒸蒸日上，愈加興旺”時，心里十分高興。108個好漢在經(jīng)過一系列的崎嶇和坎坷后，終于打敗了那些自稱是“好漢”的人，完成了他們的大聚義，他們的信念，他們才是真正的好漢呀!
有人贊道：八方共域，異姓一家。千里面朝夕相見，一寸心死生可同。相貌語言，南北東西雖各別;心情肝膽，忠誠信義并無差。地方四五百里，英雄一百八十人，《水滸傳》中傳佳話!
梁山泊上108個好漢的忠、義讓我深受感動。他們個個充滿正義感，為老百姓著想，除暴安良。有的用生命換來繁榮，有的為了兄弟而死去，活下來的也不求回報，真乃忠義也!
中國古典文學(xué)《水滸傳》是中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)之一，它猶如一座巨大的藝術(shù)殿堂，陳列著不勝枚舉的珍貴品質(zhì)，給我們以閱讀的快感和精神的享受，讓我們在閱讀的愉悅中，領(lǐng)略到中國古典文學(xué)的魅力。
水滸傳的讀書筆記9
我喜歡史進(jìn)，他武功很高，十八般武藝樣樣精通；我還崇拜他有個不普通的師父，很特別，他的師父是八十萬禁軍的教頭。
史進(jìn)是個好心的人。他先把跑澗虎陳達(dá)抓住了。陳達(dá)的朋友神機(jī)軍師朱武和白花蛇楊春讓他把陳達(dá)放了，他就把陳達(dá)放了，他們還交了朋友。
《水滸傳》講述了梁山泊好漢替天行道的故事，展示了各路英雄好漢不畏強(qiáng)敵、殺富濟(jì)貧、除暴安良的英雄故事。書中塑造了性格鮮明的人物形象、雪中送炭的宋江、機(jī)智聰明的吳用。
水滸傳的讀書筆記10
1.大請大受，登山涉水，點(diǎn)頭會意，掉頭鼠竄，多言多語。
2.成群作隊，仇人相見，分外眼明，垂首喪氣，成團(tuán)打塊，喘息未定。
3.梁山好漢因楊雄、石秀上山，決意攻打祝家莊。宋江帶兵一打祝家莊，命石秀、楊林去探莊。楊林被擒，石秀遇鐘離老人，得知盤陀路走法。祝家莊伏兵齊出，梁山人馬迷路，幸虧石秀趕到說出暗記，花榮射落號燈，人馬才得安全退出。宋江二打祝家莊，仍然失利，但活捉了祝家莊的同盟軍扈家莊的女將扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家莊，利用新來投寨入伙的孫立與祝家莊教師欒廷玉是師兄弟的關(guān)系，騙得祝家相信，孫立和家人親戚打入祝家莊作內(nèi)應(yīng)。梁山人馬與他們里應(yīng)外合，最后攻破祝家莊，得勝回山。
4.且說兩個牌軍，買了福物煮熟，在廟等到巳牌，也不見來。李牌心焦，走回到家中尋時，見鎖了門，兩頭無路。尋了半日，并無有人。看看待晚，岳廟里張牌疑忌，一直奔回家來。又和李牌尋了一黃昏，看看黑了。兩個見他當(dāng)夜不歸，又不見他老娘。次日，兩個牌軍又去他親戚之家訪問，亦無尋處。兩個恐怕連累，只得去殿帥府首告：“王教頭棄家在逃，子母不知去向�！备咛疽姼�，大怒道：“賊配軍在逃，看那廝待走那里去!”隨即押下文書，行開諸州各府，捉拿逃軍王進(jìn)。二人首告，免其罪責(zé)，不在話下。
5.人情，人情，在人情愿。(第三十八回《及時雨會神行太保黑旋風(fēng)斗浪里百跳》)
6.好句有情憐夜月，落花無語怨東風(fēng)。(第三十八回《及時雨會神行太保黑旋風(fēng)斗浪里百跳》)
7.人無千日好，花無百日紅。(第四十四回《錦豹子小徑逢戴宗病關(guān)索長街遇石秀》)
8.不禿不毒，不毒不禿;轉(zhuǎn)禿轉(zhuǎn)毒，轉(zhuǎn)毒轉(zhuǎn)禿。(第四十五回《楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如�！�)
9.人怕落蕩，鐵怕落爐。(第六十一回《吳用智賺玉麒麟張順夜鬧金沙渡》)
10.山門侵翠嶺，佛殿接青云。鐘樓與月窟相連，經(jīng)閣共峰巒對立。香積廚通一泓泉水，眾僧寮納四面煙霞。老僧方丈斗牛邊，禪客經(jīng)堂云霧里。()白面猿時時獻(xiàn)果，將怪石敲響木魚;黃斑鹿日日銜花，向?qū)毜罟B(yǎng)金佛。七層寶塔接丹霄，千古圣僧來大剎。
11.根盤地角，頂接天心。遠(yuǎn)觀磨斷亂云痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，側(cè)石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面平極謂之頂。頭圓下壯謂之巒，藏虎藏豹謂之穴，隱風(fēng)隱云謂之巖，高人隱居謂之洞。有境有界謂之府，樵人出沒謂之徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，巖崖滴水謂之泉。左壁為掩，右壁為映。出的是云，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削如平。千峰競秀，萬壑爭流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛�；[時風(fēng)生谷口，猿啼時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。
12.國以信而治天下，將以勇而鎮(zhèn)外邦。人無禮而何為，財非義而不取。(第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》)
13.文不能安邦，武不能附眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功。(第六十八回《宋公明夜大曾頭市盧俊義活捉史文恭》)
14.拳打南山猛虎，腳踢北海蒼龍。(第七十四回《燕青智撲擎天柱李逵壽張喬坐衙》)
15.一帆順風(fēng)，冤各有頭，債各有主，眼花心亂，壓肩迭背，壓肩疊背。
水滸傳的讀書筆記11
一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。內(nèi)容豐富多彩，有滋有味，人物描寫的更是那么生動傳神。水滸傳塑造了性格鮮明的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考，讀后感《《水滸傳》讀后感（黃志軍）》。這是古人留給我們的精神財富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。如果你去細(xì)細(xì)地品味這本書，就像一股清新的空氣，能讓你在輕松地閱讀中汲取精華，升華靈魂。
《水滸傳》用悉細(xì)膩的傳達(dá)情意，或贊美善良的人們，或歌頌舉世英雄。那一個個生動的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣門神》……描寫了梁山好漢為民出除害的事跡。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心報國，大公無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于平定了天下。當(dāng)然還有那些鞭韃的丑惡的現(xiàn)實(shí)。那時的北宋已經(jīng)使腐敗無能，奸臣當(dāng)?shù)馈８哔淳褪且粋�。他看見忠臣，總是想盡一切辦法除掉他們。
就因?yàn)樗�，才使宋江和林沖等一些英雄好漢，被逼無奈，才起義上了梁山。讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對丑惡的嘴臉和險峻的事實(shí)。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生旅途就可以變得更加平坦。
水滸傳的讀書筆記12
我以前以為，《水滸傳》是“暴力”、“血腥”、“慘無人道”的代名詞，但是后來在媽媽一再的推薦下，我看了一集《水滸傳》電視劇，但看完之后就覺得太好看了！看了一集又一集。緊接著又向爺爺接了文言文版的《水滸傳》書看，也看了好多篇�？赐曛螅艺媸撬季w萬千�。�
仗義——
人人都說：及時雨宋江仗義疏財。所以人人都信任宋江。在去往江州的路上，結(jié)實(shí)了好多朋友，得到了好多人的幫助。宋江真是美名遠(yuǎn)揚(yáng)��！宋江一次次落入虎口，卻又一次次解脫，就因?yàn)樗恼塘x人人皆知，人人都喜歡他，這就是因?yàn)闉槭裁此谓渌嚥蝗绫R俊義、智商不如吳用，還能成為梁山之首的原因。
群眾的眼睛是雪亮的：
北宋時期奸臣當(dāng)?shù)�，剝削百姓、殺死忠臣，老百姓敢怒不敢言。盡管天子不知，但是天下人都知道，天下人都痛恨他們。梁山好漢，只殺奸臣，不殺良民，盡管朝廷不知，但是老百姓知道，所以百姓都喜歡梁山好漢。群眾的眼睛真的是雪亮的，百姓們心知肚明，誰黑誰白、誰對誰錯。所以不要以為別人不知道，其實(shí)別人做就知道了！
水滸傳告訴了我很多很多的大道理、小道理，告訴我不能做壞事，不然終究會得到報應(yīng);還告訴我做人要寬容大方，決不能做一個小人�！安皇遣粓�，是時候未到”�。ㄐ∮⑿塾陙碜x后感）
水滸傳的讀書筆記13
這是我國四大名著之一，也是中國歷史上第一部白話文章回體小說，它的故事早已家喻戶曉、人盡皆知，影響了一代又一代的中國人，它就是施耐庵筆下的著作——《水滸傳》。
《水滸傳》主要講的是北宋末年的農(nóng)民起義，作者在故事中塑造了眾多的形象，著重的描寫了梁山泊的108個“大力有賢、有忠有義”的好漢，而在這108個好漢中又突出了天魁星“呼保義”宋江、天雄星“豹子頭”林沖、天傷星“行者”武松、天殺星“黑旋風(fēng)”李逵等二十多位英雄人物的形象。
《水滸傳》全文共有一百二十回，其中“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”、“林教頭風(fēng)雪山神廟”、“景陽岡武松打虎”等故事都是大家耳熟能詳?shù)�。這些故事中的魯智深性情急躁、為人豪爽；林沖逆來順受、安于現(xiàn)狀；武松性格剛烈、不拘一格……他們處在不同的環(huán)境中，也有著不同的性格，但是他們卻都被當(dāng)時黑暗的社會給逼上了梁山。
施耐庵的《水滸傳》語言通俗易懂、人物個性鮮明、故事情節(jié)波瀾曲折，是我國歷史上的不朽的文學(xué)杰作，而它也豐富了我們的知識，揭露了封建時期統(tǒng)治者的無能。
水滸傳的讀書筆記14
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說。第七回： 豹子頭林沖因得罪了高俅，被刺配滄州”。文中高衙內(nèi)暗地里買通防送公人董超、薛霸，要于途中殺害林沖。兩公差一路上百般折磨林沖。在野豬林，見四面無人，兩公差便兇相畢露，不由分說把林沖綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。二人正要下手，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，忽然聽見有人大喝一聲，接著跳出來個和尚，原來是魯智深，魯智深早料到這二人不懷好心，一路跟蹤至此，他一直在暗中保護(hù)林沖。魯智深撿了禪杖，怒火沖天地朝兩公差打來。兩公差驚得魂飛魄散，不敢動彈一下。 魯智深來到林沖面前，把繩子割斷，扶起林沖，一路護(hù)送林沖安全到了滄州府。魯智深的形象在我心中好神�。�
我想：一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。我想，這大概就是我父母常常跟我講的我們的民族大義吧。于是，我好象在大腦中有了“神圣”二字，我還想等我長大了，能用自己的智慧和雙手去創(chuàng)造“神圣”。
水滸傳的讀書筆記15
施耐庵（1296～1371）名子安（一說名耳），又名肇瑞，字彥端，號耐庵。
籍貫：江蘇興化人。
身份：中國古代著名作家，元末明初人，長篇古典小說《水滸傳》作者�！端疂G傳》原名《蕩寇志》在當(dāng)時為禁用的書，后被人改名為現(xiàn)在的《水滸傳》。
生平：有關(guān)施耐庵生平事跡材料極少，搜集到的一些記載亦頗多矛盾。自20世紀(jì)20年代以來，在今江蘇省興化、大豐、鹽都等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些有關(guān)施耐庵的材料，有《施氏族譜》、《施氏長門譜》等，另有《興化縣續(xù)志》卷十三補(bǔ)遺載有《施耐庵傳》一篇，卷十四補(bǔ)遺載有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。據(jù)這些材料分析：施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后代，唐末施之常后人在蘇州為家。其父名為元德，操舟為業(yè)，母親卞氏（卞氏后裔亦遷至今江蘇省大豐市境內(nèi)）。施耐庵自幼聰明好學(xué)，才氣過人，事親至孝，為人仗義。19歲中秀才，28歲中舉人，36歲與劉伯溫同榜中進(jìn)士。其曾在錢塘（今浙江省杭州市）為官三年，因不滿官場黑暗，不愿逢迎權(quán)貴，棄官回鄉(xiāng)。張士誠起義抗元時，施參加了他的軍事活動。張據(jù)蘇以后，施又在他幕下參與謀劃，和他的部將卞元亨相交甚密。后因張貪享逸樂，不納忠言，施與魯淵、劉亮、陳基等大為失望，相繼離去。施與魯、劉相別施時，曾作《新水令秋江送別》套曲，抒發(fā)慷慨悲痛之情。不久，張士誠身亡國滅。施浪跡天涯，漫游山東、河南等地，曾與山東鄆城縣教諭劉善本友善，后寓居江陰徐氏初，為其塾師。隨后還舊白駒，
隱居不出，感時政衰敗，作《水滸傳》寄托心意，又與弟子羅貫中撰《三國志演義》、《三遂平妖傳》等說部。他還精于詩曲，但流傳極少。除套曲《秋江送別》以外，還有如顧逖詩、贈劉亮詩傳世。施耐庵為避明朝征召，潛居淮安，染病而歿，就地高葬，享年75歲。耐庵歿后數(shù)十年，其孫文昱（述元）家道熾盛，始遷其祖耐庵骨葬于白駒西落湖（今江蘇省興化市新垛鎮(zhèn)施家橋村），并請王道生作《施耐庵墓志》。明嘉靖十九年（1540年），高儒《百川書志》載：“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次�！奔尉杆氖迥昀社凇镀咝揞惛濉分姓f：“此書為‘錢塘施耐庵的本’�！比f歷年間，胡應(yīng)麟在《少室山房筆叢》中指出：“武林施某所編水滸傳，特為盛行。”今人一致認(rèn)為施耐庵是《水滸傳》作者。也有人認(rèn)為是同弟子羅貫中合著或者有羅貫中續(xù)寫。
施耐庵的其他著作據(jù)傳還有《志余》《隋唐志傳》《三遂平妖傳》等小說作品，甚至有人說他還參與了《三國演義》的編撰，這些都是其墓志銘上所言。究竟是否真實(shí)可信，都還有待進(jìn)一步的考證研究。
內(nèi)容概括
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進(jìn)結(jié)識了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲�。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外
鄉(xiāng)，得遇一個下級軍官魯達(dá)。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿；以后輾轉(zhuǎn)去五臺山出家，起法名為“智深”。魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。在此 期間，他收服了一群潑皮。 魯智深偶然結(jié)識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，占了二龍山。
山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨慕武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸后察知其情，殺了西門慶和
潘金蓮，給兄長報仇。事后他主動去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處了死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。最后，總共擁有一百零八個頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。
面對梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡？？一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
寫作背景
宋代說書伎藝興盛，在民間流傳的宋江等36人故事，很快就被說書人采來作為創(chuàng)作話本的素材，南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》，這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事，此外，《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》，序里說：“宋江事見于街談巷語�！辈⒄f在龔開之前有畫院待詔李嵩，曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容�，F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品，是《大宋宣和遺事》（見《宣和遺事》），它或出于元人，或?yàn)樗稳伺f本而元時又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概，從楊志賣刀殺人起，經(jīng)智取生辰綱、宋江殺惜、九天玄女授天書，直到受招安平方臘止，順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨(dú)立的單篇，發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。元代雜劇盛行，有大量的水滸戲出現(xiàn)，元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同，但聚義地點(diǎn)不同，雜劇說的是梁山泊，《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個頭領(lǐng)”之語，《遺事》只提到了36將的綽號姓名；《遺事》中寫李逵位列第14，燕青位列第28，雜劇中李逵是第13頭領(lǐng)，燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種，可見在《水滸傳》成書以前，水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些
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