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基督山伯爵讀書筆記(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？以下是小編整理的基督山伯爵讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
基督山伯爵讀書筆記1
“人類的一切智慧是包括在這四個(gè)字里面的：'等待'和'希望'！”
大仲馬筆下的《基督山伯爵》講述了一位正逢發(fā)跡的正直青年愛德蒙·唐泰斯與其戀人美賽苔絲相愛，卻招致惡人勾結(jié)陷害，蒙冤入獄。在機(jī)緣巧合下，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)到了法利亞神甫。在神甫的協(xié)助下，唐泰斯揭開了旁人笑臉下虛偽的面具，并且在其孜孜不倦的教誨下逐漸成長(zhǎng)蛻變。等待是消磨意志和耐心的過程，也是錘煉穩(wěn)定心態(tài)的機(jī)遇。十四年的光陰，在暗無(wú)天日的地牢里度過。最終，唐泰斯抓住機(jī)會(huì)，在監(jiān)獄中逃出生天，并按照神甫的遺愿，找到了寶藏，化名為基督山伯爵，開始他的復(fù)仇行動(dòng)。
在這個(gè)世界上，有愛他的人，也有恨他的人；有他愛的人，也有他恨的人。年輕的夢(mèng)美好而易碎，生活處處充滿美好，也帶著惡意，在殘酷的現(xiàn)實(shí)壓迫下，人性的兩面在唐泰斯的眼前展開。雖然他處于伸手不見五指的地牢里，卻可以清晰地觸摸到人性的質(zhì)感，理解并深入這個(gè)世界。最終的他，成為了上帝的使徒，賞善除惡，將痛苦和快樂帶給應(yīng)得的人。面對(duì)曾經(jīng)的一切，如今早已今非昔比。而重新站在世人眼前的是一個(gè)全新的唐泰斯，知識(shí)淵博，城府頗深的紳士。在那曾經(jīng)被世人遺忘的陰暗角落，星星之火點(diǎn)燃了死灰，一切才剛剛開始。
唐泰斯以他的深謀遠(yuǎn)慮，布下了天羅地網(wǎng)，仇人所走的每一步，都在他的掌控之中。在作品的后半部分，唐泰斯如同一位狡詐的獵人，與狡猾的獵物斗智斗勇，等候獵物落入他所布下的圈套之中。他的演技令人嘆為觀止，縝密的答辯，細(xì)思極恐的觀察力，騙過了所有的人，將那些罪有應(yīng)得的人一步一步的推向絕望的深淵。自持，冷靜，現(xiàn)實(shí)主義與他的世界完美的結(jié)合在了一起，使他對(duì)人，對(duì)事，對(duì)社會(huì)都有了自己獨(dú)特的見解。
等待確實(shí)可以打敗一個(gè)人，摧毀一個(gè)人的心智，使他墮入萬(wàn)劫不復(fù)的靈魂地獄；可唐泰斯卻在等待中找到了自己的人生價(jià)值觀，改變了他對(duì)世界的看法，這是磨練帶給他個(gè)人數(shù)之不盡，用之不竭的寶貴財(cái)富。正如孟子所說的：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”，一個(gè)人可以忍受多大的痛苦，他就可以承受多大的成就。等待猶如困于淺灣的蛟龍，寂寥只是暫時(shí)的，終有一天，會(huì)給眾人帶來(lái)不可思異的驚艷亮相。
有人說：“相信奇跡的人，本身就是個(gè)奇跡�！毙膽B(tài)樂觀的人，常常心懷希望。唐泰斯心懷著希望，在逆境中等待，成功的把握住短暫的機(jī)會(huì)，從牢籠中掙脫，實(shí)現(xiàn)了一次令人匪夷所思的越獄。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，如果唐泰斯放棄了希望，他怎么可能會(huì)在如此倉(cāng)促的時(shí)間內(nèi)做出如此行之有效的行動(dòng)呢？希望可以帶給人們生的動(dòng)力，為人們指引前進(jìn)的方向，使人們堅(jiān)信奇跡的存在，促使人們前行。這是希望的力量，是人們由心而生的堅(jiān)定動(dòng)力。唐泰斯不僅創(chuàng)造出屬于自己的奇跡，同時(shí)也給他人帶去了奇跡，送去了希望。在自己恩人莫雷爾一家瀕臨破產(chǎn)危機(jī)時(shí)，唐泰斯果斷伸出援手，化名“水手辛巴德”，救莫雷爾一家于水深火熱之中；在自己復(fù)仇的過程時(shí)，唐泰斯了解到仇人維爾福的女兒有著一顆金子般純潔美好的心靈，這時(shí)的他并沒有連帶其女兒一同報(bào)復(fù)。相反，唐泰斯以基督山伯爵的身份保護(hù)這個(gè)善良的女子免受其繼母的毒手，給這位瀕臨死亡威脅的絕望女子帶去了生的希望，并使得“有情人終成眷屬”，給予了她幸福的生活。
基督山伯爵讀書筆記2
《基督山恩仇記》看完了，其中有很多耐人尋味的地方，是應(yīng)該有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味的，怎么說，這次看得是有些倉(cāng)促。兩千多頁(yè)的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么具體。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時(shí)間空間而異的感受吧!只是感覺，一個(gè)人的意志力和能力是可以大大超出自己的預(yù)想。另外，在未來(lái)，在你還沒計(jì)劃的未來(lái)的某天，將發(fā)生什么，你不會(huì)知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點(diǎn)，外在的和內(nèi)在的算是平等了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有堅(jiān)強(qiáng)的承受力。其實(shí)，我們不需要畏懼。只是，一直和環(huán)境作斗爭(zhēng)，會(huì)讓人疲憊不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。
原來(lái)，在人類，并沒有什么是永恒不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本因?yàn)�，基督山伯爵�?huì)再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個(gè)海蒂。我們不可以說他是變心了，只是，在那兩個(gè)人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要相信會(huì)存在絕對(duì)永恒的東西，永恒的存在需要有條件，或者應(yīng)該說，事物的存在需要有條件的保證。不要認(rèn)定，更不應(yīng)該絕望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會(huì)是永遠(yuǎn)。愛情中的愛，可以大膽勇敢無(wú)畏無(wú)怨，可以用盡心靈生命，用最珍貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠(chéng)的，是熾熱的。這有何不可?為什么要小心翼翼，要有所保留?要害怕不能自拔?愛，請(qǐng)深愛!!像摩萊爾和凡蒂斯一樣。愛，也可以獻(xiàn)身與藝術(shù)音樂，那個(gè)愛的對(duì)象，不一點(diǎn)就非得是人。只要快樂，只要滿足，只要在愛中有了價(jià)值!像鄧特蒂斯小姐。
在漫長(zhǎng)的歲月里，在折磨人的無(wú)聊寂寞絕望的年月里。在黑暗看不到生命美好時(shí)，誰(shuí)都想到了自殺。那是被逼上了絕路。但是因?yàn)樾叛�，因�(yàn)橄嘈派系郏嘈派茞河袌?bào)，相信和悔改懺悔得救，他平安度過。長(zhǎng)長(zhǎng)的看人生，不得不承認(rèn)有所謂的命運(yùn)，有所謂的上帝。上帝先是仁慈，再是公義。
基督山伯爵中，在各個(gè)方面都有所啟發(fā)，親情、愛情、友情、金錢、信仰、生命的品質(zhì)。
在書的最后，有這么一句話，“人類的所以智慧都蘊(yùn)含在這四個(gè)字之中：‘等待’和‘希望’。”我想是的吧，我會(huì)慢慢體會(huì)這四個(gè)字，在愛情里更是需要!這本書像是我的福音!希望也能帶給你福音!
基督山伯爵讀書筆記3
“有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的心，那么等待，又算什么？”——題記
《基督山伯爵》的作者是法國(guó)作家大仲馬，《基督山伯爵》發(fā)表于1844年，描寫復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手尋找寶藏，最后以基督山伯爵身份復(fù)仇的故事。小說是以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)的黑暗。
《基督山伯爵》主要情節(jié)跌宕起伏，迂回曲折，從中又演化出若干次要情節(jié)，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節(jié)離奇卻不違反生活真實(shí)。就結(jié)構(gòu)來(lái)說，小說開卷就引出幾個(gè)主要人物，前面四分之一寫主人公被陷害的經(jīng)過，后面四分之三寫如何復(fù)仇，脈絡(luò)清楚，復(fù)仇的三條線索交叉而不凌亂，保持一定的獨(dú)立性之后才匯合在一起。因此，《基督山伯爵》被公認(rèn)為通俗小說中的典范。這部小說出版后，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。100多年以來(lái)，這本書擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。
說了那么多，現(xiàn)在讓我們伴隨著故事的發(fā)展，一起回味感悟吧。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。1815年2月底，埃及王號(hào)遠(yuǎn)洋貨船年輕的代理船長(zhǎng)愛德蒙·唐泰斯回到馬塞港。老船長(zhǎng)病死在途中，他曾托唐泰斯把船開到一個(gè)小島上去見囚禁中的拿破侖。拿破侖委托鄧肯斯帶一封密信給在巴黎的親信。唐泰斯這次回國(guó)可以說是春風(fēng)得意：他已經(jīng)準(zhǔn)備好要和相愛多年的女友結(jié)婚，然后一同前往巴黎。
但他沒有想到，一場(chǎng)厄運(yùn)正在等著他。在貨船上當(dāng)押運(yùn)員的鄧格拉斯一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵——費(fèi)爾南對(duì)他又嫉又恨。結(jié)果兩個(gè)人勾結(jié)到一起，費(fèi)爾南把鄧肯拉斯的一張告密條送到了當(dāng)局的手中。
5月，正當(dāng)唐泰斯舉行婚禮之際，他被捕了。審理這個(gè)案子的是代理檢察官維爾弗，他發(fā)現(xiàn)密信的收信人就是自己的父親。為了確保自己的前途，他宣判唐泰斯為極度危險(xiǎn)的政治犯，將其投入了孤島上的死牢。
故事的開頭，就預(yù)示著一個(gè)悲劇的發(fā)生，那么多的合情合理的條件，導(dǎo)致了一個(gè)天大的冤案產(chǎn)成的必然性，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)整個(gè)社會(huì)的黑暗面。
唐泰斯在死牢里度過了14年的時(shí)光，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。開始的時(shí)候他堅(jiān)信自己的清白，總以為檢察官有一天會(huì)出現(xiàn)在他面前，宣布他無(wú)罪。然而隨著時(shí)間的推移，他失望了，甚至有了自殺的念頭，只有對(duì)未婚妻的思念支撐著他活下去�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。
在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。有一天，他突然聽見有人在近旁挖掘的聲音，原來(lái)是隔壁牢房的老神甫在挖地道，卻因?yàn)橛?jì)算錯(cuò)誤，地道的出口在唐泰斯的牢房。兩人相遇后，老神甫幫助他分析了他的遭遇，唐泰斯開始意識(shí)到陷害自己的仇人是誰(shuí)了。
基督山伯爵讀書筆記4
基督山伯爵演奏了一曲人性之歌。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，不屈的信念，那對(duì)生命的極度渴求，美艷至極。他歷經(jīng)苦難，經(jīng)過苦難洗滌的心靈如此偉大，世俗的我竟不知所措，惟有對(duì)他充滿敬意，才可以表達(dá)我對(duì)他的深深的理解。
苦難能夠熔化所有的一切，同時(shí)也塑造了一顆堅(jiān)韌無(wú)比的心。
在他新婚之前，我們不幸的水手被捕入獄了。冷酷的現(xiàn)實(shí)瞬間將他從天堂拉入了地獄。那是一個(gè)怎樣的地獄啊！堆積成山的大巖石封堵住了所有的出路，也一并滅絕了一切自由的希望。所有的一切都是黑暗的囚徒，獲得一絲陽(yáng)光是最奢侈的享受。
沒有盡頭的黑暗，徹底吞沒了愛德蒙的最后希望。如同在野外迷失了方向，在食物的一點(diǎn)點(diǎn)減少下，恐慌的內(nèi)心被痛苦的抽打著滴血。我門水手絕望的心靈被寂寞和絕望折磨得奄奄一息，是窒息了，是滴血了，是碎了！
脆弱�。∧闶强蓱z的愛德蒙！苦難啊，你為何像一根鞭子，如此狠心地抽碎這脆弱的心靈？
奇跡，愛德蒙遇到了奇跡。他結(jié)識(shí)了一位不平凡的囚人。這個(gè)人點(diǎn)燃了他那早已被血浸濕的希望的火種。一股神奇的力量占據(jù)了他的體內(nèi)，不竭的求生欲望讓他失去了疲倦的滋味。絕望的銅墻鐵壁擋不住他高昂的頭顱，絕望的冰水澆不滅那希望的火種，求生的信念迸發(fā)出了他所有的能量。睿智熔進(jìn)了他的大腦，不屈的信念溶入了他的血液。不顧一切地，他渴求著生命，用他的一切，渴求著生命！
苦難熔鑄了愛德蒙堅(jiān)忍的心靈。
苦難熔成的鐵水摧殘了他的血肉之軀，但極度痛苦之后是新的更加堅(jiān)強(qiáng)的生命。
絕命的宮刑激發(fā)了司馬遷無(wú)堅(jiān)不摧的毅力和決心，成就了一部“史家之絕唱”的“無(wú)韻之離騷”。失去了苦難的熔煉，就沒有這番心境，沒有這股勇氣，沒有這種信念，沒有了那杰出的性靈。愛德蒙又何嘗不是如此呢？
疾病一直在朝著人類放肆地叫囂；戰(zhàn)爭(zhēng)張開他那鐵鉗的大手，狠命地撕碎了一個(gè)個(gè)家庭；苦難在煎熬著脆弱的人類！在苦難中，人類逐漸走向成熟。在苦難的鞭笞下，人類逐步邁向強(qiáng)大。
苦難，你是無(wú)情的鞭子，狠狠地抽碎了不幸的心靈。
苦難，你是冷酷的熔爐，熔化了心靈，熔化了所有的希望，熔化了一切。
苦難，你是還魂丹，你使那毀滅的心靈重獲生命，煥發(fā)出無(wú)比的堅(jiān)韌！
苦難，重塑著我們的心靈。
基督山伯爵讀書筆記5
幸運(yùn)的，我看到了這本《基督山伯爵》。我隨著主人公步入那個(gè)年代的社會(huì)，看到大仲馬眼中的世界。
主人公唐泰斯是一個(gè)本本分分的人，身為水手，他對(duì)工作的兢兢業(yè)業(yè)贏得了事業(yè)的認(rèn)可——法老號(hào)貨船的主人認(rèn)為他是老船長(zhǎng)接班人。在家鄉(xiāng)修養(yǎng)的幾個(gè)月里，他迎來(lái)愛情的碩果——愛人梅色苔絲將與他結(jié)為夫妻。一切是如此美好，可終有人暗中作對(duì)。在貨船上當(dāng)會(huì)計(jì)員的丹格拉爾一心要取代唐泰斯的船長(zhǎng)地位，唐泰斯的情敵弗爾南更是對(duì)他咬牙切齒。他們舉發(fā)唐泰斯是波拿馬的眼線。就在唐泰斯春風(fēng)得意，即將迎妻當(dāng)天，本是一身無(wú)罪的唐泰斯被送入一座孤島的牢中。作為本次案件的代理檢察官德維爾福為了自己的前途，不惜將一位無(wú)罪的好人，打入無(wú)期牢獄。
試想，一位19歲的年輕小伙，好不容易以一己之力拼來(lái)自己應(yīng)有的幸福，卻招來(lái)如此厄運(yùn)，這是多么令人痛心疾首�。�19歲，正值青春最繁盛的時(shí)刻，卻被小人的歹毒心腸導(dǎo)致含冤入獄。大仲馬在對(duì)唐泰斯入獄后幾年渾渾噩噩的描寫無(wú)不揪動(dòng)人心，讓筆者深切地體會(huì)到唐泰斯內(nèi)心的不安與痛苦。他愛他的父親，愛他的戀人，就在前不久，他正處在人生最美好的時(shí)刻，而如今，他竟然成了一個(gè)瘋子！
就在這么一個(gè)環(huán)境下，他偶然認(rèn)識(shí)了一位恩人——老神甫。在他的幫助下，唐泰斯在獄中重拾信心。唐泰斯跟著老神甫學(xué)習(xí)，逐漸豐富自己的知識(shí)，他在獄中蛻變，成了一個(gè)內(nèi)在的紳士，靜待沖出牢獄的機(jī)會(huì)。終于老神甫的離世換來(lái)了唐泰斯的自由，并且唐泰斯找到了神甫口中的基督山寶藏，唐泰斯躍升為有淵博的知識(shí)、高雅的儀態(tài)和無(wú)數(shù)的財(cái)富的人。他決心化身基督山伯爵對(duì)恨他的人進(jìn)行復(fù)仇。最終，憑借自己狠狠打擊了恨他的人。
“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！边@便是唐泰斯人格的一面。人可以善良，但絕不能對(duì)敵人心慈手軟。社會(huì)便是如此，黑白兩道永遠(yuǎn)存在，打在社會(huì)的身板上，對(duì)于善人，我們可以恣意去呵護(hù)，去幫助，去熱愛，建造一方美麗的山水。而對(duì)于惡人，我們應(yīng)狠狠去打擊，保護(hù)善良，也是為了愛我的人。更為可貴的，是唐泰斯認(rèn)識(shí)到了復(fù)仇的險(xiǎn)惡，他最終也沒敢說出上帝與我同在的話。也許是良心受到譴責(zé)，他放下高貴的身份，最終遠(yuǎn)走高飛，離開巴黎。這使他與其他復(fù)仇的人區(qū)分開來(lái)。
人性的光輝彌足珍貴。
讀完書，我便因這跌宕的情節(jié)而陷入沉思。世上本來(lái)就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有在一陣痛徹心扉的苦楚之后，珊珊來(lái)遲的快樂才顯得尤為甜蜜——這便是先苦后甜吧。然而，能否接受那一時(shí)的痛苦，就是生活的重點(diǎn)了。人類的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中——希望和等待。唐泰斯不正是憑借這兩個(gè)詞，為自己的人生筑上基石，迎來(lái)光輝嗎？
誠(chéng)然，在苦難面前，我們很難像唐泰斯那樣平心等待，因?yàn)槲覀冃枰氖窍Ｍ�。�?duì)生活懷揣一顆希望之心就顯得尤為重要了。抱著一顆平常之心，盡管遇到狂風(fēng)暴雨，也不動(dòng)搖向前進(jìn)發(fā)的信念。
基督山伯爵讀書筆記6
基督山是一個(gè)讀起來(lái)很痛快的故事。害人者自食惡果，復(fù)仇者得償所愿。它的結(jié)局很完美，完美到令人有些嘆息。
我一直覺得復(fù)仇故事其實(shí)都隱含著悲劇色彩。愛德蒙十九歲入獄，坐牢十四年才逃出來(lái)，十年謀劃布局，最后用一年時(shí)間將所有仇人送入地獄。屈指算來(lái)，足足有二十五年都活著仇恨里。
有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，基督山伯爵的做法與中國(guó)人的觀念很相合，正如武俠小說中快意恩仇。
說起來(lái)全書中我最喜歡的角色，并不是伯爵，而是維爾福的父親，諾瓦蒂埃，這位吉倫特黨人，在拿破侖復(fù)辟中擔(dān)任過重要角色。聰明，冷峻，意志堅(jiān)定，有一種慨然又優(yōu)雅的氣質(zhì)。尤其是讓弗朗茲朗讀他父親遇害全過程的那段劇情，風(fēng)度氣概簡(jiǎn)直令人大為傾倒。
縱觀全書，伯爵的豪華宴飲風(fēng)度翩翩精巧布局，相比于此，缺了一份直面險(xiǎn)境的大氣。
唯一讓人不解的是，這樣的人物，偏偏兒子是個(gè)愛慕虛榮徹頭徹尾的偽君子！只能說世間之神奇。
讀至海黛出面指證費(fèi)爾南那一幕，更是叫人激動(dòng)不已。那一番話鏗鏘有力，字字句句著實(shí)叫人大快人心！這讓我意識(shí)到，在法庭上制裁罪人的痛快感遠(yuǎn)勝于私人底下一殺了之，之所以總是忽略法庭，還是中國(guó)人骨子里知道法庭有時(shí)不能制裁罪人，反而淪落為幫兇。
報(bào)復(fù)業(yè)已展開，就像一張大網(wǎng)終于收線了。費(fèi)爾南名譽(yù)盡喪，妻兒拋棄他離去，自殺身亡。維爾福被家庭慘禍折磨，妻兒皆死，最后徹底瘋了。唐格拉爾家財(cái)散盡，妻離子散，當(dāng)然以這位老兄的無(wú)恥，妻子女兒不算什么，最要緊的還是錢。最后基督山伯爵讓他經(jīng)歷了自己父親的凄慘經(jīng)歷，饑餓。之后，基督山伯爵因?yàn)榫S爾福報(bào)復(fù)太過的原因，選擇寬恕了唐格拉爾。算起來(lái)，這位老兄是下場(chǎng)最好的了。
事情到這都落幕了，更妙的是伯爵雖在仇恨中度過多年，最后也再一次地去愛了，可謂完美結(jié)局。
基督山伯爵讀書筆記7
人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”。
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時(shí)，寬容讓我們落淚。痛苦消融在人性里，便生出完美。
愛也徹底，恨也徹底，報(bào)恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山伯爵》時(shí)最大的感受。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做君子報(bào)仇，十年不晚,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要找的人以后,他并沒有如我們?cè)谖鋫b小說里所見的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船士一家，他竭其所能,默默也支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。
作為世界流傳最廣的名著之一《基督山伯爵》著實(shí)有著一種強(qiáng)大的吸引力，令作為讀者的我欲罷不能。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地心，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對(duì)他來(lái)說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生了巨大的變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái)，恩怨分明，對(duì)幫過他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。
人們總是不滿足語(yǔ)言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當(dāng)失去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的磨足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的枯燥，父母的嘮咧，而我們卻不知道，父母的愛是世間最無(wú)私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)莫雷爾所說:”在這個(gè)世界上:既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂�！蹦鞘窃鯓拥幕磉_(dá)，怎樣的胸襟！那是歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟！
讀完《基督山伯爵》讓我覺得受益匪淺。在初中的時(shí)候我就聽過大仲馬的這部作品，后來(lái)學(xué)習(xí)編導(dǎo)，更是對(duì)這部作品充滿了好奇和向往，可惜沒有太長(zhǎng)的時(shí)間讓我拜讀，所以一直懷著一種敬畏的心理，還有我覺得咱們中國(guó)人的文化觀念和人家法國(guó)人有太多的差異和隔刻，因此這次拜讀也是懷著一種虔誠(chéng)的心那來(lái)感受它。
在法國(guó)沒有人不承認(rèn)大仲馬是一個(gè)相當(dāng)杰出的作家,甚至可以和雨果莫泊桑等大家相提并論，也許就是這部《基督山伯爵》奠定了他在法國(guó)文壇乃至世界文壇的地位!相比較他的另一本著作《三個(gè)火槍手》而言，我還是更喜歡《基督山伯爵》這本書。
《基督山伯爵》采用了和《紅樓夢(mèng)》相似的問答式的格式,使讀者不至于太累去讀那些長(zhǎng)篇大論。
我覺得整部小說都強(qiáng)調(diào)了一個(gè)重要的主題“復(fù)仇”，因此人們有時(shí)把它翻譯成《基督山復(fù)仇記》，我覺得也未嘗不可，它向我們揭示了命運(yùn)的相差，從天堂到地獄，于監(jiān)獄墳?zāi)棺呦蛉碎g的輝煌殿堂，也許正是這種命運(yùn)的頻烈反差才造就了這部小說的文學(xué)成就。王人公愛德蒙唐泰斯釣坎坷命運(yùn)貫穿于整部小說，從他走出地獄門口的那刻起，他的心理就寫著兩個(gè)字“復(fù)仇”，因?yàn)樯咸旖o他安排的命運(yùn)太不公平了。他20歲就成為了“法老號(hào)”船的大劇，而且有個(gè)很相愛的女朋友，美麗而善良，就在唐泰斯即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)，就在他即將娶他心愛的梅爾塞苔絲的時(shí)候，那些嫉妒他的人給他的命運(yùn)下了無(wú)情的審判，而更不幸運(yùn)的是遇到了糟糕的法官德維勒福,讓他在可怕的紫杉堡監(jiān)獄度過了漫長(zhǎng)的14年。在這期間他的父親被活活餓死，他心愛的姑娘卻嫁給了陷害他的費(fèi)爾南，這些都是在他逃脫死牢之后才知道的。在紫衫堡監(jiān)獄他意外認(rèn)識(shí)了法利亞神捕.這為他后來(lái)成為有名的基督山伯爵打了基礎(chǔ)。法利亞神捕知道在基督山有筆寶藏，而他眼看是出不去了，在考驗(yàn)了唐泰斯之后，他把這個(gè)秘密告訴了他。盡管唐泰斯對(duì)這筆財(cái)富抱很大的希望，但這的確是正確的，這成為了他復(fù)仇的工具。我覺得法利亞神捕給唐泰斯最可貴的不是這些，而是那些上流社會(huì)的禮儀和不可估價(jià)的知識(shí)。
當(dāng)基督山完成他的復(fù)仇計(jì)劃之后，他的內(nèi)心有過掙扎，究竟他的復(fù)仇是對(duì)還是錯(cuò)的?盡管這些人都給過他太多的傷害，在這部小說即將結(jié)尾的部分，有一節(jié)叫《寬容》，的確他雖然讓銀行家唐格拉爾破產(chǎn)，甚至遭受痛苦，但他卻沒有殺死他，盡管他的命就在基督山的手里。我覺得這正是小說想向我們闡明的，在復(fù)仇的時(shí)候也不要忘記寬容。
在小說的結(jié)尾處基督山給摩雷爾的信中成功的闡述了主旨，還有他贈(zèng)給瓦朗蹄娜維勒福和摩雷爾的財(cái)產(chǎn)，盡管她的父親是基督山的敵人，但可敬的伯爵還是給了善良的瓦朗蹄娜幸福，這正是寬容�；缴秸f“世上本來(lái)就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過將要死去才知道活著的快樂。人類的一切智慧和力量都包含在兩個(gè)詞中，—-希望和等待。
的確在唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄絕望的時(shí)候，在他想到去死的時(shí)候，是源于生命本能的呼聲”我要活下來(lái)，我要逃出去，我要自由，我要復(fù)仇“，正是在這些等待和希望中活下來(lái)，并最終獲得幸福。
《基督山伯爵》給我人生哲理就是“不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會(huì)看到你的虔誠(chéng)，會(huì)給予你幸福。
基督山伯爵讀書筆記8
1995年上映的《肖申克的救贖》即使在23年后的今天仍然是電影史上不朽的偉大作品，而它改編自美國(guó)作家史蒂芬·金的同名小說。在《肖申克的救贖》收獲了眾多的贊譽(yù)之時(shí)，史蒂芬·金卻說道：榮耀屬于《基督山伯爵》！屬于大仲馬！
是的，我在讀完了《基督山伯爵》之后總是不自覺地將其與《肖申克的救贖》作對(duì)比，《肖申克的救贖》的精神內(nèi)涵即來(lái)源于《基督山伯爵》。在此，我不做二者的對(duì)比，只談《基督山伯爵》。
本書講述了法國(guó)19世紀(jì)初期波旁王朝和奧爾良王朝期間，前途無(wú)限，即將迎來(lái)人生巔峰的青年唐泰斯，因?yàn)楸患刀�、怨恨，遭人陷害入獄，在獄中受到神父的幫助，最終成功越獄，化身成為基督山伯爵回來(lái)報(bào)恩與復(fù)仇的故事。
本書看起來(lái)似乎是一個(gè)簡(jiǎn)單的恩仇故事，但書的結(jié)尾，大仲馬已經(jīng)告訴讀者，這是一個(gè)以等待和希望為核心的故事。作者在書中是這樣寫的：“永遠(yuǎn)不要忘記，直到上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’�！焙┤氇z的唐泰斯在暗無(wú)天日的獄中等待了整整14年，最終靠挖地道成功越獄，支撐著他的不是仇恨，也不是毅力，而是希望，對(duì)自由、對(duì)愛人、對(duì)報(bào)恩和復(fù)仇的希望。在巨大的悲劇面前，唐泰斯為什么最終能夠完成華麗的復(fù)仇？依然是等待和希望。
仔細(xì)想想，等待與希望不也是我們每個(gè)人的日常嗎？有一顆愿意等待的心，說明你對(duì)未來(lái)抱有希望；有一顆充滿希望的.心，等待又算什么？正如我在《<活著>讀后感》一文中寫道的：“人生總是充滿了悲劇與喜劇，但誰(shuí)也不知道悲劇與喜劇何時(shí)到來(lái)，以怎樣的形式到來(lái)，也并沒有一個(gè)可以總結(jié)的規(guī)律，也許有的人總是遭遇悲劇呢！這是完全存在的狀況。”唐泰斯的故事告訴我，即使在最悲傷、最絕望的情況下，依然不要放棄等待和希望，即使看不到未來(lái)，心中充滿希望總是能夠讓人好受一些。
同樣，這樣一句話我也想致所有和我一樣，即將離開學(xué)校進(jìn)入社會(huì)的準(zhǔn)畢業(yè)生。也許我們沒有一個(gè)好的出身，沒有一個(gè)好的容貌，沒有一身好本事；也許我們?cè)?jīng)被無(wú)數(shù)個(gè)HR婉拒，也許我們剛失去家里的庇護(hù)，也許我們心中充滿迷茫，不知道接下來(lái)的路該怎么走。但都請(qǐng)不要放棄等待和希望，即使樂觀改變不了我們的命運(yùn)，但它至少能讓我們更加快樂地度過這段艱難的時(shí)光，又何樂而不為呢？
最后，借用書中最為經(jīng)典的一句話來(lái)結(jié)束，“世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝向人揭示出未來(lái)之日，人類全部智慧就包含在兩個(gè)詞中：等待和希望�！�
基督山伯爵讀書筆記9
年初看完小仲馬的《茶花女》后，懷疑自己可能品味存疑，無(wú)法欣賞世界名著，直到讀到他爸爸的《基督山伯爵》。
余華說，《基督山伯爵》是大仲馬的偉大作品，我?guī)缀跏钳偭税阕x完了這部巨著。
余華沒有騙人。
從藝術(shù)性講，大師之所以是大師，不僅是善于在上半部刻畫豐富的、血淋淋的內(nèi)心世界，讓讀者身臨其境，更是善于在每一個(gè)典型場(chǎng)景中深入闡述當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾、社會(huì)階層及其關(guān)系、社會(huì)生活形態(tài)，吃、穿、住、用、行，歷史、文化、司法等內(nèi)容，以故事為線條串起了十九世紀(jì)法國(guó)乃至西歐的宏觀與微觀輪廓。
從文學(xué)性講，作者使用、揉和、統(tǒng)領(lǐng)了豐富的寫作手法，又使各種手法有機(jī)結(jié)合，是文學(xué)寫作教科書般的作品。大仲馬的寫作風(fēng)格給人的閱讀體驗(yàn)類比起來(lái)和金庸很像，都是以緊湊的情節(jié)和快節(jié)奏、密度大、信息量十足的敘事給人帶來(lái)閱讀快感。但是大仲馬的語(yǔ)言風(fēng)格明顯又和金庸偏向我國(guó)的古典敘事不同。
但，可能本人思想淺薄，令我感觸最深的竟是埃德蒙和梅塞苔絲的愛情悲劇。
故事的一開始我就祝福著這對(duì)璧人的愛情，直到埃德蒙出獄后二人重逢，我仍抱著希望。在所有人都看到基督山時(shí)，只有她一眼認(rèn)出了他是埃德蒙。如果她心里沒有他，怎會(huì)在二十多年后一眼認(rèn)出他呢？奈何她早已是高貴優(yōu)雅的德·莫爾塞夫夫人，只得感嘆一句“人生若只如初見”。(記得我第一次在微信讀書寫書評(píng)的時(shí)候也有過同樣的感嘆)
基督山伯爵讀書筆記10
從前，曾對(duì)復(fù)仇這一命題半命題的作品嗤之以鼻，堂而皇之地以為那些悲劇的始作俑者都是一群內(nèi)心陰暗，對(duì)真善美視而不見的齷齪小人，而那悲劇的過程自是復(fù)仇，然后其結(jié)果亦自是毀滅：要么手起刀落，大快人心；要么玉石俱焚，同歸于盡。而當(dāng)時(shí)間變了他的模樣再次出現(xiàn)在我面前時(shí)，我面對(duì)說出上面那段話的自己不禁發(fā)出過來(lái)人一般的感嘆：只有缺乏信仰的人，才會(huì)對(duì)此深信不疑吧。
�。]想到會(huì)這么長(zhǎng)的）題記
一 感謝那個(gè)下午，那場(chǎng)病，與校醫(yī)院空蕩的點(diǎn)滴室
就在若干個(gè)禮拜之前，因?yàn)橐淮呜澴斐詨牧硕亲�，去校醫(yī)院檢查過后被告知要打三天點(diǎn)滴，每次兩個(gè)大瓶子。對(duì)時(shí)間向來(lái)遲鈍的我也知道今后三天將很難熬。
無(wú)奈之舉也是不二選擇，我?guī)е潜鞠惹澳矫璧絽s也一直自找借口推讀的名著先生陪著我。
而這一陪就是那痛并快樂的三天以及后來(lái)直到現(xiàn)在，那感覺就好像結(jié)識(shí)了一位相見恨晚的摯友，他即是——《基督山伯爵》（蔣學(xué)模先生注①的譯本）。
二 鄧蒂斯，你要你的復(fù)仇與憤怒，我要你的感恩與善良
鄧蒂斯，囚犯，湯姆生弗倫奇銀行的英國(guó)職員，水手辛巴德，教士長(zhǎng)老，基督山伯爵……不論是誰(shuí)，他們都是主角，都是一個(gè)曾經(jīng)單純而又無(wú)辜卻又被無(wú)情毀滅在憤怒與掙扎中涅槃而生的人，繾綣在他們心頭的目標(biāo)只有一個(gè)，那便是復(fù)仇。如此看來(lái)，這本起因明了，過程自然，結(jié)果也是大快人心的小說，如此中規(guī)中矩，又怎么能稱得上名著呢？
經(jīng)典從不會(huì)是這么庸俗與單調(diào)的。如果你還沒有看過這本書，那么你千萬(wàn)別抱著種先入為主的觀點(diǎn)去看待它，這既是不公平的，也是不盡客觀的。若果真是如此 在法國(guó)文學(xué)史上那個(gè)最為群星璀璨，百花齊放的時(shí)代中，大仲馬先生和他的《基督山伯爵》是不會(huì)從左拉，雨果，巴爾扎克，司湯達(dá)等等文豪和他們的作品中脫穎而出的注②。
百年已過，時(shí)光輾轉(zhuǎn)，它褪去了最初狂熱的追捧與褒獎(jiǎng)，歷練出了一種沉著與睿智，歷久彌新，品味甘醇。
一百多萬(wàn)字的書讀下來(lái)足以稱得上是浩大的工程量，因?yàn)檫@樣的書中包羅萬(wàn)象，擁有著龐大的設(shè)定量（天曉得我到后來(lái)是怎么把那些拗口的音譯名一個(gè)一個(gè)區(qū)分開的），而讀下來(lái)之后的感受也因此更為豐富，更為復(fù)雜，也更為充實(shí)，并非是那種一句話便能概括的情感。
而我對(duì)于主角的感情，就更為復(fù)雜了。在我眼里，它不是一個(gè)被仇恨與復(fù)仇沖昏頭腦的人，這對(duì)他而言太過膚淺，基督山伯爵是一個(gè)飽滿的角色，有著豐富而不為人知的內(nèi)心世界，更多的，他是一個(gè)游走在復(fù)仇與生活交際之間實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的吟游詩(shī)人，那種詩(shī)篇是用對(duì)摯愛的悲痛和對(duì)宿敵的仇恨書寫的。
通俗地講，鄧蒂斯，我們的伯爵是一名復(fù)仇者，區(qū)別于一般路人甲乙丙的方式，他規(guī)劃出了一個(gè)大大的藍(lán)圖，一步一步施工，一個(gè)一個(gè)圈套，一出一出表演，一次一次逼迫，在最后最高潮的時(shí)刻，猶如死神一般降臨，帶著那些人去回憶他們避而不談的回憶，接著，他們?cè)萎吢�，丑態(tài)盡現(xiàn)，往日的虛偽與驕傲蕩然無(wú)存，把人性中最丑惡的一面展現(xiàn)在我們與他——基督山伯爵，一個(gè)復(fù)仇者與審判者的面前，最后，他以上帝的名義宣讀他們的罪行，又借以死神的名義讓他們償還了罪孽。
14年伊夫堡的牢獄生涯，給了他除了日復(fù)一日被自由與痛苦撕扯的焦灼和一副病態(tài)的高貴蒼白之外，還有法利亞長(zhǎng)老饋贈(zèng)于他那無(wú)比的智慧與巨大財(cái)富。
富有而又富有智慧，堅(jiān)定而又勇敢，注定使他成為一名必將走向成功的強(qiáng)者，然而一個(gè)真正強(qiáng)大的人還有一樣?xùn)|西必不可少，那即是愛。難能可貴的是，我們的伯爵自始至終沒有將它丟棄。
他愛美茜蒂斯，那個(gè)差一點(diǎn)就成為了他的妻子的伽太蘭人；他愛他的父親，那個(gè)一直深愛著他的善良老人；他愛摩萊爾先生，那個(gè)正直而又無(wú)私的人；他愛海蒂，他愛范巴，他愛……這些愛的轉(zhuǎn)置變成為了那一腔熱烈的復(fù)仇之火。
有人說，鄧蒂斯為什么不選擇原諒，寬恕那些人的罪行，既然他已經(jīng)擁有了那么多，相對(duì)于14年的牢獄之災(zāi)，縱是虧欠也算有所補(bǔ)償。古人有云：“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！蔽覀儚牟环裾J(rèn)寬容是美德，可如果寬容換不來(lái)壞人的懺悔，那么這樣的寬容將失去意義，不以其人之道還治其人之身地進(jìn)行報(bào)復(fù)，這樣不僅徒勞無(wú)功反倒還搭進(jìn)了自己的清白。試看，把一個(gè)無(wú)辜的人送入伊夫堡暗無(wú)天日的監(jiān)牢之后，登徒子弗南依舊自私地愛著奪來(lái)的美茜蒂斯，一路用盡卑鄙手段扶搖直上；鄧格拉司仍舊愛財(cái)如命吝嗇冷酷；而維爾福，還是老樣子，急功近利，咄咄逼人，飛黃騰達(dá)，人前人后的虛偽做派。午夜夢(mèng)回時(shí)，想必他們都不曾為自己所造的孽有一絲懺悔與不安吧。
而值得一提的是，伯爵的善良雖然在入獄前后的表象不盡相同，可能也從未泯滅，對(duì)于摩萊爾一家，他竭盡所能地幫助他們擺脫困境，不單單是因?yàn)樗麑?duì)于摩萊爾先生心存感激，更是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)摩萊爾先生和他的子女都是無(wú)私善良與正直的人。還記得文章中當(dāng)他聽到別人稱贊馬西米蘭（摩萊爾先生的兒子）的誠(chéng)實(shí)與勇敢時(shí)，他不禁為之觸動(dòng)，顫抖地握住他的手說：“希望你今后一直如此�！�
由此可見，復(fù)仇是貫穿全文的線索，這一點(diǎn)無(wú)可厚非，可這洶涌而來(lái)的復(fù)仇卻從來(lái)以愛作為出發(fā)點(diǎn)，哪怕主人公也未曾注意過。
三 不由自主地想起《肖申克的救贖》，書與電影的對(duì)立與統(tǒng)一
同樣的題材，不同的人物，相似的情節(jié)，是美國(guó)驚悚大師斯蒂芬？金在對(duì)大仲馬先生與《基督山伯爵》致敬。這部電影我很早之前就已看過，讀這本書時(shí)它總是不經(jīng)意的浮現(xiàn)在我的腦海，一開始只是一些只言片語(yǔ)，后來(lái)是一些零碎的故事情節(jié)片段，而在最后，猶如醍醐灌頂?shù)伢@覺——它們兩個(gè)，隔著時(shí)空隔著電影與文學(xué)的海洋交相輝映著！
在書的末尾，伯爵帶著海底默默離開的情景，讓我不由自主地想到電影中的那一幕：Andy在雷電交加的夜晚，爬過下水道，一躍而出，對(duì)著狂風(fēng)驟雨的濃稠夜色伸出雙臂緊緊擁抱自由，用手向天空擺出勝利的“V”字，那瘋狂的呼喊是對(duì)久違的自由地呼喚更是對(duì)人性勝利的吶喊！
而當(dāng)我把這一幕帶入到伯爵身上時(shí)，心頭不禁為之一顫：鄧蒂斯一動(dòng)不動(dòng)地倒在一座孤島的礁石上，精疲力竭，任憑狂風(fēng)暴雨在他四周肆虐，他緊閉雙眼，胸口虛弱的一起一伏……此時(shí)彼刻，他想的，定是如何讓那些人千百倍地償還他14年所失去的一切。與Andy在肖申克中完成的自我救贖不同，基督山伯爵在伊夫堡中積累的是復(fù)仇所需要的一切要素，所以越獄成功之后，伯爵選擇的是用最殘忍的手段處心積慮地將他們一網(wǎng)打盡，一個(gè)一個(gè)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以眼還眼以牙還牙，而結(jié)局當(dāng)然如預(yù)期那樣，可是，我又有一些同情伯爵，當(dāng)復(fù)仇成功，雖然皆大歡喜，可心中一塊巨石落地之時(shí)，想必又會(huì)有一些悵然若失吧……
不可否認(rèn)，伯爵與Andy這兩個(gè)角色在某些方面是對(duì)立的。Andy在肖申克完成的救贖使他更為珍惜自由與今后的生活而非復(fù)仇，所以在他越獄之后追求的是生命與希望極致的本源和今后生活的幸福與快樂。
可就像影片中Andy所說的：“這個(gè)世界上一切高墻都關(guān)不住的東西，他就在我們內(nèi)心深處，那就是希望。”與書中那句“人類的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面：等待與希望�！眳s又是那么奇妙的統(tǒng)一著，所以當(dāng)我在回憶影片結(jié)束的燦爛陽(yáng)光時(shí)，仿佛也看見了伯爵帶著海蒂遠(yuǎn)走高飛的背影……
這一切并非偶然，影片《肖申克的救贖》作為美國(guó)電影史上的無(wú)冕之王，它的原作者，一向自視甚高，狂放不羈的斯蒂芬？金也謙虛地說：“這殊榮屬于基督山伯爵！屬于大仲馬！”
《基督山伯爵》是一部經(jīng)典之作，慚愧得很，直至不久之前我才有幸拜讀。
仇恨夾雜著愛，復(fù)仇不忘感恩，絕望衍生出希望，化悲憤為力量，我想，這就是它所對(duì)我傳達(dá)的意義吧。
注 ① 后來(lái)通過資料才了解到，蔣學(xué)模先生是一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的他代表作是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，而這本書是他作為國(guó)內(nèi)的首譯進(jìn)行譯著的，他曾說這兩本書可以代表他的一生。
注 ② 當(dāng)時(shí)，它連載于《辯論報(bào)》，一年多的時(shí)間內(nèi)，她獲得了無(wú)數(shù)如癡如狂的青睞與追捧，甚至當(dāng)時(shí)為之瘋狂的讀者不惜重金賄賂印刷廠的排版工人，只是為了提前知道最新劇情（汗一個(gè)先……）。
基督山伯爵讀書筆記11
《基督山伯爵》是大仲馬描寫的一位復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手，在不懈努力下逃出監(jiān)獄，出獄后得到一份寶藏，最后以基督山伯爵身份向陷害他的人復(fù)仇的故事，它是一部以情節(jié)取勝的通俗小說，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社暗。
唐太斯是該書主人公年輕時(shí)的姓名，他是法老號(hào)上的一個(gè)優(yōu)秀船員，樸實(shí)、能干、深得人心，在船長(zhǎng)過世后，他將是船長(zhǎng)接班人，一切都在向好的一方面發(fā)展，但是事情就是那么曲折。他本來(lái)可以接任船長(zhǎng)，和他喜歡的姑娘見面，和他相依為命的父親重逢�？吹竭@里，相信每一個(gè)熱血青年都會(huì)異常開心，因?yàn)槊恳粋�(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人都會(huì)因?yàn)榧彝バ腋�、愛情甜蜜而十分驕傲和充滿動(dòng)力，看到這里的時(shí)候覺得一切困難都是可以克服的，前途、愛情。一切都是因?yàn)橄莺Χl(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，變得異常不能預(yù)知，法老號(hào)上的水手騰格拉爾，嫉妒唐太斯的能力，利用另一個(gè)青年對(duì)唐太斯未婚妻美苔麗絲的愛，在那青年喝醉的時(shí)候?qū)懥艘环飧婷苄畔莺μ铺�。就這樣，一個(gè)人的命運(yùn)從天堂掉到了地獄。
在訂婚宴上，喜慶的氣氛籠罩著每一個(gè)人，唐太斯就要和心愛的女孩在一起了，但這時(shí)候憲兵來(lái)了，只是說帶唐太斯了解一下情況，就這樣把唐太斯帶走了，進(jìn)入了一個(gè)如噩夢(mèng)的時(shí)段。首先是象征性的詢問，接著是介入了一場(chǎng)政治性的斗爭(zhēng)中，因?yàn)橛绊懙疆?dāng)時(shí)代理法官的政治前途成為了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的犧牲品。就這樣被關(guān)入了號(hào)稱百年進(jìn)去后就沒有人再出來(lái)的伊夫堡監(jiān)獄，從充滿希望到完全失望。從神志清醒時(shí)的記著天數(shù)到絕望時(shí)為見監(jiān)獄長(zhǎng)跟監(jiān)獄里的獄卒發(fā)生矛盾，說要?dú)⑺廓z卒，最終被認(rèn)定是瘋子。讀到這我已經(jīng)完全為他的境遇而覺得現(xiàn)實(shí)的黑暗，這種情形相信我們每個(gè)人，尤其是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人所不承受的事。記得曾經(jīng)我在學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)競(jìng)選時(shí)，因?yàn)槭Ю鸵货瓴徽�，尤其不想面�?duì)那些不認(rèn)同我的人，認(rèn)為我做了那么多，為什么不認(rèn)同我。從滿心歡喜到什么都不想問不過是這小小的事情，但唐太斯就是這樣一個(gè)情形，直接沒有了親情，失去了愛情，失去了前途。也許偉大的人多磨難吧，我就滿心好奇的繼續(xù)讀下去了。
曙光出現(xiàn)了，在唐太斯在監(jiān)獄里聽到那個(gè)瘋神甫唱歌的那那天起。的確是，在接下來(lái)在監(jiān)獄里的時(shí)間里，機(jī)緣巧合下，唐太斯和神甫走到了一塊�？吹搅松窀�，我被震撼了，這真是一個(gè)天才，生命中充滿了傳奇。他簡(jiǎn)直是一位全才，懂得天文、地理、金融、物理、化學(xué)、七種活語(yǔ)言、三種死語(yǔ)言，善于發(fā)明創(chuàng)造，善于分析，有毅力、善良。唐太斯完全被神父的能力和知識(shí)折服了，在觀察唐太斯一段時(shí)間后，神甫發(fā)現(xiàn)唐太斯是一個(gè)聰明、活潑、堅(jiān)強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，因此決定教唐太斯知識(shí)，這么大的知識(shí)容量，以及這么深的難度，神甫原以為他三年才能全學(xué)會(huì)，但善于總結(jié)和聰明的唐太斯只用一年時(shí)間就全部學(xué)會(huì)了，就這樣，一個(gè)被神甫教出來(lái)的全才出現(xiàn)了。唐太斯從一個(gè)什么都沒有的孩子變成了學(xué)識(shí)淵博，十分堅(jiān)強(qiáng)的青年。看到這，我又是十分汗顏，我入學(xué)十幾年，到大學(xué)為止，學(xué)到的知識(shí)永遠(yuǎn)那么少，不愿意去努力，不愿意去學(xué)額外的知識(shí)，就是做一天和尚撞一天鐘，得過且過，我覺得只是在自己要學(xué)的地方努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在各個(gè)方面都發(fā)展才算優(yōu)秀，有這種條件都沒有學(xué)習(xí)，何況唐太斯那種沒有這種條件都要學(xué)習(xí)的態(tài)度確實(shí)叫人很欽佩！我告訴自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)不應(yīng)該在浪費(fèi)時(shí)間和生命。增加它的厚度和高度，我要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境。
十四年后神甫的死，對(duì)唐太斯來(lái)說是一個(gè)命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這一晚，出了這個(gè)百年都沒有人出去的牢籠。在呼吸到新鮮空氣的那一刻，在接觸到冰冷海水那一刻，他感到無(wú)比的自由，是的終于自由了，他逃出來(lái)了，帶著一個(gè)曠世寶藏的秘密和一顆熊熊燃燒的復(fù)仇的心。不論怎么說，一個(gè)本沒有任何錯(cuò)誤的人，被陷害十四年內(nèi)沒有自由，被關(guān)在一個(gè)沒有盼望終點(diǎn)的監(jiān)獄，可想而知，心中的想法，是要為自己討一個(gè)公道的。他來(lái)了�；缴讲�。他的復(fù)仇之旅開始了。
基督山伯爵讀書筆記12
前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實(shí)就是平時(shí)所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時(shí)候是最為精彩的。當(dāng)他聽到神甫講一些制造工具的過程時(shí)，他為之震撼。我看到這里的時(shí)候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來(lái)硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水。這一切讓我感覺好神奇，他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時(shí)，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時(shí)的邏輯性也是很強(qiáng)的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場(chǎng)神奇的夢(mèng)。伯爵在處理所有問題時(shí)都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩�，也許是金錢起了很大一部分作用。
基督山伯爵讀書筆記13
近來(lái)讀了大仲馬的長(zhǎng)篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊(cè)，而眼前是厚厚的上下冊(cè)。想來(lái)那應(yīng)該是改編本，看了幾頁(yè)就看不下去，眼前的厚度確實(shí)心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對(duì)白，很容易讀了下來(lái)。
情節(jié)動(dòng)人，語(yǔ)言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對(duì)他種種神通的介紹，突然有點(diǎn)不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里這根本不可能，怎么會(huì)就有這種“神人”，怎么會(huì)就那么快學(xué)到那么多淵博的知識(shí)，不幸的人沒那么幸運(yùn)就會(huì)遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實(shí)。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國(guó)武俠里一人誤打誤撞遇到一個(gè)神秘莫測(cè)的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨(dú)門秘籍和他全部?jī)?nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點(diǎn)景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識(shí)的交錯(cuò)更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時(shí)卻會(huì)在心里暗暗想，不真實(shí)。
原來(lái)曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報(bào)都已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會(huì)大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對(duì)于大仲馬文中恩怨報(bào)應(yīng)、熱烈的感情會(huì)羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會(huì)真的進(jìn)入到內(nèi)心了。
是一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成為所謂的現(xiàn)實(shí)吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會(huì)參照“可實(shí)現(xiàn)性”來(lái)設(shè)定，此外不過守于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠(yuǎn)離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅(jiān)持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時(shí)候，看到某些情節(jié)，會(huì)微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再?gòu)V博，表達(dá)技巧再成熟，還是會(huì)覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個(gè)孩子打架，打輸了的那個(gè)會(huì)想著“有神仙幫自己贏”來(lái)安慰自己，更像某一階層被壓迫時(shí)總會(huì)想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴(yán)厲懲罰，這種希望的寄托點(diǎn)沒有真實(shí)的立足之處，有點(diǎn)孩子氣。
基督山伯爵讀書筆記14
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實(shí)主義，故事奇特新穎，讀者往往會(huì)被那些精彩的情節(jié)所吸引。
這本小說講的的是一個(gè)遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護(hù)，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時(shí)，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無(wú)門，他渴望有一群甚至是強(qiáng)盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進(jìn)一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來(lái)的災(zāi)難面前，伴隨這個(gè)可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實(shí)在肆無(wú)忌憚地上演著，老父親因?yàn)槭懿蛔鹤尤氇z的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長(zhǎng)無(wú)果的等待中與仇人牽手走進(jìn)婚姻的殿堂。
萬(wàn)般不幸中的最幸，就在他無(wú)助絕望到想要自殺時(shí)，一位天使般的人物走進(jìn)了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨(dú)的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識(shí)傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復(fù)仇計(jì)劃奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認(rèn)出或記得他這一號(hào)人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個(gè)近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報(bào)恩和復(fù)仇計(jì)劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因?yàn)闉l臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時(shí)候，伯爵及時(shí)地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對(duì)曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個(gè)人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無(wú)盡的不幸，即使承受了無(wú)邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時(shí)候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時(shí)，在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。他在財(cái)富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無(wú)阻礙地?fù)碛辛司薮筘?cái)富，并且開始在上流社會(huì)呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無(wú)所不能，整個(gè)社會(huì)都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無(wú)疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。
基督山伯爵讀書筆記15
起初是被“復(fù)仇”、“經(jīng)典”的字眼所吸引，便買來(lái)了。厚厚的兩本書將近一千頁(yè)，鄭重其事的下定決心讀還是在半年前，從最開始為主人公的命運(yùn)擔(dān)憂，為他的不幸和遭遇而憤憤不平，到后來(lái)復(fù)仇開始一個(gè)個(gè)人物與故事的巧妙關(guān)聯(lián)，讀來(lái)真的酣暢淋漓，讓人拍手稱快。
雖然書中大多是關(guān)于復(fù)仇的描寫，雖然復(fù)仇到最后看起來(lái)并沒有讓人心里得到多大的快感，但是基督山伯爵，阿爾貝子爵，莫雷爾，瓦朗蒂娜，海迪等等一眾人物，雖然沒有精雕細(xì)琢，但個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，栩栩如生，還是讓人喜愛并且為之稱贊。當(dāng)然，我最感嘆的還是那千頭萬(wàn)緒的故事，好多章節(jié)隔幾天讀起來(lái)總覺得陌生連接不上，然而卻是讀著讀著恍然大悟“原來(lái)是這樣啊”“還可以這樣啊”……每每這時(shí)對(duì)作者的敬仰就又多了些，他編織的故事太扣人心弦，引人入勝，大故事里套小故事，每個(gè)故事都有頭有尾，而且總是如人們所希望的那樣，以“惡有惡報(bào)，善有善報(bào)”而告終……我想文字的力量就是這樣神奇：你能感受到它表達(dá)出來(lái)的情感，還能就此衍生出許多感情，并且更加喜歡他！
大仲馬塑造了基督山伯爵這樣一個(gè)普羅米修斯式的超人形象，他代表上帝懲惡揚(yáng)善，維護(hù)正義，他博學(xué)、睿智、隱忍、善良、和善、勇敢、果斷……等等，他擁有所有人類好的品質(zhì)。他寬恕，頓悟了人生的奧秘后說：永遠(yuǎn)不要忘記，在上帝肯向我們揭示未來(lái)奧秘的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧都囊括在這兩個(gè)詞當(dāng)中——“等待和希望”！但我想以他的另一句話結(jié)尾：一個(gè)人的心情決定他的事業(yè)，你的心情憂郁，所以你看到的天空也是烏云密布。
所以，你當(dāng)保持積極的心態(tài)，做好自己該做的事情，之后，滿懷希望，耐心等待。
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