【熱】《傅雷家書》讀書筆記
當品味完一本著作后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那要怎么寫好讀書筆記呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傅雷家書》讀書筆記1
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的愛都藏在字里行間。父愛或許不善于表達，但一定是一絲不茍的，從傅雷在信中對兒子談吐等細節(jié)方面的指導與糾正就看得出來。
回想起生活中與父親的點點滴滴，我用心去感受，那堅實的愛，是風雨所不能剝蝕的，是他物所不能替代的，唯有母愛才能與之媲美。想想以前為一點小事而與父親賭氣，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去彌補他心中的傷痛。
《傅雷家書》讀書筆記2
在父母身邊我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護著我們的天真。漸長時他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他們幾乎做到了極緻。許多人說這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進入大學的，拋在身後的是十年寒窗，繁重學業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以爲是的長大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以爲了解的世界中需要摒的舊時代，我甚至拿到了《傅雷家書》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過之後深深懊悔那一段的時光。
初讀了《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認作者，?親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去睡不著，也說不出爲什麼。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。隻是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。?這段話看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學者。
對待兒子，他說：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛諔┑卣f：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態(tài)交往。孩子經受痛苦時，他說：辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經曆尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵他藝術要有更論吹男模?檬С蓴”M置之度外，隻求竭盡所能，無愧于心。
爲了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱，他說藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄彙款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間;做事要科學化，要徹底;在外面世界均勿難爲情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程;修改小習慣，就等于修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
《傅雷家書》讀書筆記3
《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的家信的摘編，這本書中的字字句句都讓我感受到父母對于子女的愛之深，情之切，父母永遠是子女最堅實的后盾和最溫柔的港灣，傅雷在書中教子女做人，做藝術，一字一句都是深切的愛和殷切的期待。
傅雷對兒子說“你的隨和的脾氣得改掉一些，老在人堆里，會缺少反省的機會；思想，感覺，感情，也不能好好整理，歸納�！彼f：“你走的第二天我就想給你寫信了，又怕你煩�！彼�說：“藝術是你的終身事業(yè)，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度，精力有限，要從長遠著眼，馬拉松賽跑才好�！笔歉改福抢蠋�，也是朋友。這種美妙的關系是我們每一個人所應該努力去實現的，與父母深入的交流，而不是隨隨便便敷衍了事，很多人習慣于報喜不報憂，這里有為父母考量的善意，但時間的積累會和父母慢慢走遠，父母走不進你的生活反而會更加的擔心，我更愿意與父母分享我的生活，好的壞的，從父母處獲得安慰，獲得建議，但我也未為人父母，僅為一孔之見。
從傅雷對孩子的囑托中我們也能學習到很多，無論是做人還是做學問，有一句話讓我尤為印象深刻：“多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞�！爆F在的我們作為學生已經足以感受到這句話的力量，而在日后，我們將成為一名醫(yī)生面對生命，生死悲歡，理智和失控，我們不能讓自己被情緒籠罩，最近看到一個關于醫(yī)鬧的視頻，里面的醫(yī)生說：“我們憤怒嗎？當然憤怒。但我們不能憤怒，因為憤怒會影響我們的判斷，耽誤我們救治更多的病人。”雖然我們與傅聰傅敏不一樣，我們不是藝術家，但先生的話還是會帶給我們很多的啟迪和幫助，讓我們受益頗深。
《傅雷家書》讓我明白，不管我走多遠身后都有人牽掛和跟隨，也有人期待著給你幫助和鼓勵。
《傅雷家書》讀書筆記4
風雨中他為孩子撐起一把大傘，迷茫中他為孩子指引著方向，坎坷中他為孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛是一門藝術，耐人尋味而又回味無窮。
而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。
傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰的血液里，伴隨著他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，克制一切的煩惱。
這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養(yǎng)著萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！
山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因為是山，所以父愛默默無聞。山是樸素的。因為是山，所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因為是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因為是山，所以父愛堅強勇敢。
在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓于立
身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先為人，次為藝術家，再為音樂家，終為鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易于理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養(yǎng)他良好的行為習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，為傅聰長大成人后能適應復雜的社會生活奠定了基礎。
而當成年后，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助，而當他們成家后，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經常為了生計，為了我的學習更進一步，為了我能擁有好成績，使得自己的頭發(fā)都白了，嘔心瀝血，這才是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的'成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實生活中，只有用心去品味才能感受到，并通過這一部充滿著父愛的藝術讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！
《傅雷家書》讀書筆記5
近期讀了《傅雷家書》，著實讓我感觸良多，受益匪淺。
學校教育的發(fā)展和進步很快，學術成就卓著，目前小學生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優(yōu)勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養(yǎng)讀物”�！陡道准視氛幜烁道紫壬�1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字里行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書》讀書筆記6
傅雷先生的《家書》中收錄了傅雷夫婦寫給兒子傅聰的一百多封家書，這些家書讀起來親切又溫暖，純真、質樸的文字讓人好像在面對面同他對話一般。傅雷夫婦給傅聰的諄諄教誨，也深深地影響了我，在字里行間中都透出傅雷夫婦對兒子的愛。
通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達，但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴厲了點，但是他們對我們嚴厲，其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當我們向父母發(fā)脾氣時，是否應該想一想父母為我們所做的一切呢？
如果說《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者經典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應當是這種態(tài)度和作風。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當然，我不認為它僅僅是“最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對于像我這樣并非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。
其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關于做人、修養(yǎng)以及學問的關系實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。
其實我早就受了毛澤東的影響而這么要求自己了。除此之外，其他比如，關于感情(激情)和理智的關系，應當以理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！
以上便是一讀《傅雷家書》后的一些感想。所謂“書不盡言，言不盡意”，讀后感只能記錄我的一部分收獲，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。
《傅雷家書》讀書筆記7
書看了有一些了，書上的筆記也做了不少，翻看曾經的隨想，蠻凌亂的，有些字跡自己都不識得，是要認真琢磨琢磨這筆記的事了。
摘最近看《傅雷家書》的筆記：
看書，怎么看就怎么記，把自己看書的過程與思考還有后續(xù)影響記下來便是讀書筆記，而不是簡單的摘抄。不管是父母還是師生，創(chuàng)設了沒大沒小之氛圍時，彼此一個愿說，一個愿聽，多么有效的溝通，更是滲透本質的表達，因為事情最終于自己。
修煉：堅強，明智，意志力，耐性。
批注是解讀，是共勉，是修煉于反復記憶。終身伴侶，每個階段對人的認識與感受都有變化，此“變”若攜手“伴侶”共化之，人生妙事也！此封一口氣讀至末，先把感想寫下來，以防摘錄完忘之。
音樂風格，風土人情，民族，多么豐盛的生活食糧，看之養(yǎng)眼，讀之清口，品之醉心。人這輩子豈能不戀念生活，我想我光是通曉其一付諸此生不足矣，何況生逢互聯網時代，動動手指信息來，這就更考驗我心之專也！
剛看信時內心洶涌澎湃，此刻書寫之略近含蓄，不過意境更深，慢慢嘗試，讀書與思考不斷前進著。
《傅雷家書》讀書筆記8
提起《傅雷家書》總是有點莫名其妙，一些寫這些家庭瑣碎事的家書，竟能成一本書?但讀過一遍后就不再這樣想。
《傅雷家書》收錄傅雷與其子傅聰，女兒傅敏，及妻子的書信。常人看來十分平常，但就在這看似平常的字里行間，卻流露出一股淳樸，真實的感情。特別是父子之情。
讀過《傅雷家書》后不免把它與《培根隨筆》中的那篇“論父母與子女”相連系起來。培根的筆下，他詳細論述了父母與子女之間的關系，父母對子女的教育。這也許是外國對父母與子女的最好的描述。而在《傅雷家書》中，傅雷對傅聰的教育也似乎像培根所說的那樣，也可以說傅雷的教育印證了培根對子女在金錢和人品教導的正確性。
記得《傅雷家書》傅雷給兒子傅聰寫的一句話：“先做人，再做藝術家�！睂τ趥鹘y的中國教育來說，實在是一句非常經典的臺詞，不管是書籍或是電視劇中常常會有這句：先做人，再做什么——的這類話。可見傅雷先生也是一個傳統的父親。
既然是一個傳統的父親，那就當然少不了一個在中國教育史上幾千年終而不變且很恐怖的一個動詞：“打”!俗話說：棍棒之下出孝子。不打不成鋼!不過，也不排除;棍棒之下出殘疾!的家庭暴力悲劇。
傅雷也對兒子在書信中說過一些因管教過嚴而對不起兒子的話。當然，我不能玩全否認傳統教育不好，因為，傅雷先生的確成功了!傅聰成為了著名鋼琴大師、傅敏成了英語特級教師。
在《傅雷家書》中，傅雷對兒子的信中說“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”傅雷即是兒子的好父親，也是一位好老師!
之所以《傅雷家書》成了一本十分有教育意義的書，在于父親給兒子恰到好處的嚴格，不溺愛，即是為人父母，又是為人師表，可以說是父母們的模范了!
正像易中天說過：“子女是中國家庭的中心�！备道渍前寻肷木ㄔ谧优砩�，可以說他就是“父愛如山”的一個詮釋!
《傅雷家書》讀書筆記9
書信往來中發(fā)現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。
“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細致、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養(yǎng)、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所系�！�
在傅聰婚后，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的品質，和一顆真誠的心，始終保持著對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。
帶著一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!
放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻并不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎么來愛你?
《傅雷家書》讀書筆記10
傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認為:正規(guī)工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至于忘了，豈不可惜！生活正規(guī)化，學習正規(guī)化，不正規(guī)如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以后一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時著急日夜加工的趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。
只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來才會暢快。不要認為傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅于高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我?guī)啄陙沓诟滥?--節(jié)約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閑適。 可能有些人會說：真是站著說話不腰疼�，F在工作這么忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多么不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬于你的無論誰都拿不走的東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。
《傅雷家書》讀書筆記11
《傅雷家書》是傅雷夫婦與兒子傅聰的精神接觸和思想交流實錄，它并不是為了出版而創(chuàng)作的，而是在日常生活中，用不經意的筆墨，貫穿了一九五四至一九六六年傅雷夫婦最后的生命歷程，并且記錄了兒子傅聰成為世界級鋼琴家的過程。
在這一篇篇的家書中，我能夠深切地體會到傅雷夫婦作為父母對兒子的關愛與擔心。在傅聰出國留學波蘭的第一天，傅雷是這樣寫的：媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫的不像樣了，干的發(fā)痛了，還是忍不住要哭。
兒行千里母擔憂，這句話在母親朱梅馥的身上體現了，它也在天下每一位母親的身上體現著。有的時候我很不明白為什么家長會擔心我們自己出去，甚至還會不耐煩，跟他們吵。但其實我們并沒有了解到他們的苦心，沒有了解到他們作為父母對孩子的牽掛。
我從這些家書中感受到的不只是語重心長的教誨，而只是父母的關切和叮嚀。那一封封的家書
《傅雷家書》讀書筆記12
這絕不是一封普通的家書。這不僅是最好的藝術學徒書，也是一本充滿父愛的苦心經營的教子書。
男人對兒子的自愛也是一條自然法則。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)永遠不會結束。通過自己的孩子，繼續(xù)自己的生活，也繼續(xù)發(fā)展自己為社會，為祖國，為人類所能做的力量。因此，培養(yǎng)兒童是對社會、對祖國、對人類世界的神圣義務和責任。從傅雷的信中我們可以看出他是如何撫養(yǎng)孩子的。在寫給兒子傅聰的信中，他說：“這是一封信；給你寫信不是空洞的嘮叨或莫名其妙的，而是有幾個功能。
首先，我認為你是討論藝術和音樂的對手。
第二，我真的很想喚起一些年輕人的感情，讓我成為一個父親，得到一些新鮮的營養(yǎng)。同時，它也可以傳播給其他年輕人。
第三，不僅僅是寫作通過交流訓練你，尤其是你的思想。第四，我想一直提醒你，無論是在生活上還是在其他方面“貫穿于所有家書中的友誼是讓他的兒子了解國家的榮辱和藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“品德高尚、個性突出的藝術家”
《傅雷家書》讀書筆記13
《傅雷家書》作者為傅雷，我國著名文學翻譯家、文藝評論家，一生譯著宏富。傅雷翻譯了約五百萬言的作品，如：《高老頭》、《約翰�？死锼苟喾颉贰ⅰ端囆g哲學》……，并有一百余萬的文學、美術、音樂等著述。
《傅雷家書》整本書是寫傅聰去外國留學時，父母給他的點滴牽掛。父親主要與他談論藝術的建議，而母親主要談論生活方面的各種細節(jié)與辦法。
整本書包裝很簡單，以白色為主，在右上角印了一張照片，下面簡簡單單的寫了幾個字“傅雷家書”。但是在簡單的包裝中，一張張印著黑字的略微泛黃的紙中卻散發(fā)出了無比劇烈的愛。
全書當中一共四個重要的人物：傅雷，朱梅馥，傅聰，彌拉。
傅雷，是一個嚴厲、暴躁但又十分關心孩子的父親。他在藝術上嚴格要求傅聰，與他談論他的缺點，但又在必要的時候給他送去安慰，寄去各種書籍，做孩子的后盾與良師益友。他生病后也不經常向兒子討要東西，害怕破壞兒子生活，使兒子負擔更重。他的心情十分復雜，一方面是他的病情不斷加重，另一方面是兒子的生活與負擔，最后，還是傅聰的母親朱梅馥向傅聰要了一些東西。
朱梅馥，是一位有經驗，關心孩子的母親，也是一位賢惠、體貼、勤勞的妻子。他在心中總是關心孩子的衣、食、住、行，擔心孩子的身體，就交給孩子一些生活經驗，為孩子的每一次成功感到欣喜。她也照顧總在病中的傅雷，獨自撐起了一個家。她盡心盡力，但由于伙食很差，體重下降了十五磅。她總在操勞，為傅聰與彌拉的生活寄去一些表達心意的東西。
傅聰，一個天賦極好，堅強不屈，追求完美的鋼琴家。他獲得過很多獎項，讓他的父親為他驕傲。
《傅雷家書》讀書筆記14
對于那些曾經幫助過自己的人，一定要有一顆感恩的心理，不能因為工作忙為借口，就忽略了與曾經的老師的交流。
他還用自己的感情經歷來告訴兒子，如何選擇自己的配偶，并用名人的經歷來對兒子進行指導，他更主張夫妻的共同進步，主張一種平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己對兒子的教育方式過于嚴厲，吝于贊美之詞，其實是為了培養(yǎng)兒子面對鮮花掌聲時仍保持一種警醒的態(tài)度，他也在信中坦誠地承認自己教育方式的缺點。并希望兒子引以為戒。
他們都是懷有對祖國的深深的熱愛之情的，可以從傅雷從不讓傅雷放棄用中文寫信的細節(jié)中可以看出來。從傅聰演奏后，所體現出來的民族自豪感可以看出來。從傅聰迫于生活壓力，加入了英國國籍，傅雷夫婦一個多月的長吁短嘆可以看出來，從與兒子之間進行的藝術交流，是為了給中國的有志青年以指導可以看出來，更是可以從對中華文化的認同感可以看出來。
在這本書里，我們看見的是孜孜以求的藝術家，是將生活作為藝術的一部分的生活者，是懷有愛國情懷的父子。
一個人自出生至青年，學習生活的目的只是為了融入前人早已打造好了的世界中去，運用著前人智慧的百萬分之一，如同一臺機器，簡單而重復的工作著，盡著自己的本分，生存而已。構建歷史——人類最偉大的工程，雄壯而宏大，無數的生命耗盡畢生維持著它。是誰在引領、改變著進程？是這些英雄，一等一的人才，這些歲寒逆風中出來的人。
成為一個大眾，一生只用掌握足以生存的智慧，感嘆著所學無用，實乃所用太窄�！拔恼虑Ч攀拢檬Т缧闹庇靡簧斫膺@句話的，是這些偉大的心靈，獨立于一般人，他們在創(chuàng)造著智慧，更甚而創(chuàng)造著美！
所謂學識與智慧，對先生而言，如此寬廣而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窺見的，如此讓人驚嘆！時間太瘦，指縫太寬，短短人生，看清一粒美麗的石頭多不容易，為何先生能看的如此清晰，飽含深情。
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書》，我感受到父親對孩子的另一番教誨。品讀一封封家書，正如聆聽傅雷先生父子一次次溫馨的對話。
傅雷先生是我國著名的文學翻譯家和文學評論家，并且對中外的文學、音樂等藝術均有涉獵。然而，他對愛子傅聰的教育卻沒有要求其博學多才，僅僅讓其在音樂上深造。因為傅雷先生深刻懂得，要在一個到達一片領域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學海無涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開拓出新的天地。
同時，傅雷先生更注重塑造愛子的人格。他在一封家書中教育兒子道：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是”人“，要把一個”人“‘盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。”
每個孩子都是一百，有一百的天真，一百的熱情，一百的探索，卻經常被偷走了九十九，對中國父母堅守的是棍棒之下出孝子的情況，傅雷先生沒有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母對我們實行“暴力”的時候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望。
《傅雷家書》縱使寫的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，章中有真理，不僅在文學、藝術、歷史、哲學方面幫助孩子答疑解惑，也幫助孩子樹立正確的人生觀，價值觀、世界觀，真可謂良心用苦。
世上有千千萬萬的處于困惑迷茫的孩子，卻不是每個人都有這樣一個開明豁朗的父親，更多的是要靠自己在摸爬滾打中自己領悟。幸運的是，每個人都有選擇閱讀的權利，也給一些比較困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走異國他鄉(xiāng)，壯年壯志躊躇奔赴新中國的夢想，最終卻憤然棄世，悲壯的離開自己的夢想�！拔覀円仓馈瓏也粫蛑兄刈铮皇呛┎话�，無法洗刷的日子比坐牢還要難過�！绷_曼。羅蘭的英雄，扼住命運的咽喉，狂野的暴力，意志堅強。
而命運反復敲門挑釁，如此長久，一次次的掙扎，耗盡最后一絲精氣。他有沒有扼住命運的咽喉，還是在掙扎中放棄了？“掙扎了一輩子以后再放棄掙扎，當然比一開始就奴顏卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰覺悟，曰解脫……”
先生沒有解脫，他用自己的生命，殺死了命運。人可不就是生活在矛盾中的嗎？“沒有矛盾的一片恬靜只是一個崇高的理想……一泓死水有什么可羨呢？”“江聲浩蕩…鐘聲復起”先生自身就是這“貝多芬式的精神與東方的恬淡與明哲！”肉搏著命運的雄獅，吟唱著彌撒的使徒……
《傅雷家書》讀書筆記15
讀書就應該像饑餓的人撲在面包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個人吸取人生養(yǎng)料的重要一步。
《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。
書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養(yǎng)，真摯的父愛，傾聽著萬里之外的兒子的每一次心跳。預想著前進道路上可能出現的各種困難，傳送著自己惦念和祖國的聲音。
“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在啟發(fā)他的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以為國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所為、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地為祖國作貢獻，創(chuàng)造美好的明天。
當傅聰忙于演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館�！叭藟塾邢�，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。
傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心系祖國，不斷適應社會發(fā)展，就一定能為自己和國家造福。
傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優(yōu)秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之后，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優(yōu)良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作為新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，為創(chuàng)造美好的將來而努力。
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