悲慘世界讀書筆記
認(rèn)真品味一部名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編為大家收集的悲慘世界讀書筆記，希望能夠幫助到大家。
悲慘世界讀書筆記1
高一終于開(kāi)學(xué)了，等待了漫長(zhǎng)的暑假之后終于走進(jìn)了自己夢(mèng)想的高中校園，學(xué)校開(kāi)學(xué)后發(fā)了很多書，語(yǔ)文還發(fā)了好多名著，呵呵，心里好開(kāi)心，我喜歡讀書，我喜歡體會(huì)書中的酸甜苦辣來(lái)激勵(lì)我的人生奮斗目標(biāo)!
在利用課余時(shí)間，我讀了《悲慘世界》，這本書是法國(guó)作家維克多雨果的佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過(guò)度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過(guò)了黑暗的9年。出獄后，他受到人們的歧視，沒(méi)有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。
冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人，想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪，但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意，仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了，這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平，難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，永遠(yuǎn)都不會(huì)改了嗎?
要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國(guó)的史美爾斯說(shuō)過(guò)：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活中必不可少的一件事情。
不得不說(shuō)《悲慘世界》是一本偉大的書籍!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來(lái)，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來(lái)時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開(kāi)始他并沒(méi)有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教德銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過(guò)來(lái)了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國(guó)的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長(zhǎng)。
命運(yùn)是折磨人的。冉阿讓并沒(méi)有以這樣的結(jié)局結(jié)束他的一生。他的命運(yùn)就這樣的折磨他，讓他再次踏上了逃亡的路途。
冉阿讓的一生是讓人感慨的，也是讓人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，在從一幅銀器和人們對(duì)他的改變變?yōu)橐粋�(gè)徹底的好人，作為市長(zhǎng)。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來(lái)了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用藥物者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
悲慘世界讀書筆記2
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。第一次讀這本書的時(shí)候，自己還是一個(gè)懵懂無(wú)知的少年。只是為文章中慘淡荒蕪世界，那逐漸剝離人性的種種改變而感嘆不已。人性的微妙，在這個(gè)黑暗不公、顛倒黑白的世界里，顯得尤為激烈。也是這樣，我同情并感慨這樣一個(gè)形象，冉阿讓，一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人。
然而在這樣一個(gè)渾噩的世界里，我們?nèi)约m結(jié)于“善與惡”。雨果訴說(shuō)著畸形而非變態(tài)的人性，伴隨著時(shí)代的鐘聲，已淡然消逝了。至今，《悲慘世界》仍憑其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛(ài)，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。細(xì)膩的文筆，流淌于書本間，我同情那一群飽受摧殘和折磨的人們，那群在社會(huì)底層苦苦掙扎的人們，那群擁有夢(mèng)想?yún)s毫無(wú)未來(lái)的人們。他們的命運(yùn)悲慘而讓人難過(guò)，但是他們善良的靈魂，透露著人性的光芒。那種持久不變的人格魅力，那種強(qiáng)有力的信念讓我震撼。
我曾經(jīng)為一位老人感動(dòng)過(guò)。他只是街角賣唱的一個(gè)，不被關(guān)注的活著。風(fēng)雨無(wú)阻的生活，讓他已經(jīng)老邁的身體漸漸蜷縮不見(jiàn)了。但即使這樣悲催的生活，他依然滿懷信心。他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài)，一切都變得美好；有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦，消滅痛苦。命運(yùn)之神只是還未來(lái)得及降臨幸福，就把他們?nèi)舆M(jìn)了漩渦，生活的漩渦。即使沒(méi)有物質(zhì)的富足，他們依然能用一個(gè)個(gè)愛(ài)編織成幸福的篇章。
冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲幸福的樂(lè)章，久久流傳本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時(shí)提出文章觀點(diǎn)：“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛(ài)，并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。
也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)！
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约海〉绻怀姓J(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心；以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量��！這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚！
然而我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
有一句話說(shuō)的不錯(cuò)：時(shí)代造就英雄。我們從小也學(xué)過(guò)董存瑞、雷峰之類的英雄人物的高尚品德�？僧�(dāng)今社會(huì)難道就不需要英雄了嗎？答案是：人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄！然而他在哪兒？他又能告訴我們什么呢？
悲慘世界讀書筆記3
讀一本好書就像交了一位益友;讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空;讀一本好書就似給人生增添了一份充實(shí)。在寒假里我讀了一本書《悲慘世界》。它曾被哈佛大學(xué)113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學(xué)名著寶庫(kù)中占了一席之地，它被譽(yù)為人間苦難的“百科全書”。
在這本書里，我看到了可悲的法國(guó)社會(huì)下層人物的生活——因報(bào)答姐姐養(yǎng)育之恩卻為饑餓偷面包成為苦役犯的冉阿讓;因窮困潦倒成為娼妓的芳汀;因母親經(jīng)濟(jì)匱乏被寄養(yǎng)的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有著無(wú)比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過(guò)了這困難的一生。終于，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮后，為社會(huì)盡了一份微薄之力。雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會(huì)出一種對(duì)自由和幸福的向往;對(duì)他人的愛(ài)惜和對(duì)未來(lái)的憧憬，但更多流露出對(duì)他人幫助的樂(lè)趣。
曾有一件事如今回想起來(lái)令我后悔莫及：一天中午，我和別人發(fā)生了嘴角，怒氣沖沖的我回到座位，低頭不語(yǔ)。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現(xiàn)�！靶■�，你有沒(méi)有紙巾?我的手指出血了�！蔽颐嗣诖锏募埥恚S口說(shuō)了一句：“沒(méi)有!”我看著她默默離去的背影，卻無(wú)動(dòng)于衷，更沒(méi)有想沖上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生氣，一句慰問(wèn)的話都沒(méi)有，現(xiàn)在又想問(wèn)我借東西，沒(méi)門!我的手緊緊地抓住那張紙巾。過(guò)了一會(huì)兒，我拔出手，發(fā)現(xiàn)手上沾滿了水珠。又感覺(jué)所有人的目光都齊刷刷的朝我看來(lái)，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈后，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來(lái)……但鮮紅的血依然流下來(lái)，闖進(jìn)我的視線，我卻當(dāng)做沒(méi)看見(jiàn)，繼續(xù)做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當(dāng)馬德蘭市長(zhǎng)為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個(gè)冷血?jiǎng)游铮鎸?duì)朋友請(qǐng)求都拒絕的無(wú)用之才。但雨果告訴我“只有愛(ài)，才能消滅世界上一切的不幸”。這本書使我明白一個(gè)道理：人間真情永存，那么愛(ài)就能抵抗世上的萬(wàn)惡，愿這世界里不會(huì)出現(xiàn)冷血?jiǎng)游铩?/p>
悲慘世界讀書筆記4
《悲慘世界》是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的法國(guó)作家雨果的作品。它以法國(guó)大革命的小說(shuō)背景為主，輔以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑，以冉阿讓由惡變善和貴族之子馬呂斯的愛(ài)情故事為線索，生動(dòng)地揭露了舊法國(guó)社會(huì)的極端不公，下層階級(jí)黑暗而艱難的生活。在第一部分中，主人公冉阿讓，一個(gè)因偷他哥哥的東西而被判處有期徒刑五年的罪犯，在幾次越獄失敗后服刑19年。在一次又一次地受到不公平待遇后，他決定向社會(huì)復(fù)仇。但在他向大主教報(bào)仇的第二天，他就被警察逮捕了。大主教沒(méi)有以牙還牙，而是幫他在現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，給了他一對(duì)銀燭臺(tái)。所以他受到了影響。幾年后，在他的努力下，他改變了身份，當(dāng)上了一個(gè)沿海小城市的市長(zhǎng)，這使這個(gè)城市繁榮而出名。這時(shí)，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)貧窮的女工，袁某幫她擺脫了困境，并救出了自己的女兒，但黑心的'德納第多次采取敲詐手段，時(shí)間也被耽誤了。然而，當(dāng)一切順利時(shí)，他從沙威，他的前任典獄長(zhǎng)和現(xiàn)在的下屬那里得知，有一個(gè)窮人被誤認(rèn)為是冉阿讓。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的思想斗爭(zhēng)，他終于決定救這個(gè)可憐的人。但也是為了這個(gè)。然而，在艱苦的勞動(dòng)中，他假裝死了，成功地把珂賽特從德納第領(lǐng)回來(lái)。幾年后，馬呂斯愛(ài)上了珂賽特。但悲劇再次發(fā)生。德納第綁架了冉阿讓，馬呂斯站在一邊。然而，德納第是馬呂斯父親的恩人，他進(jìn)退兩難。最后，他用一個(gè)巧妙的計(jì)劃救了冉阿讓，德納第被捕了。
在第二部中，馬呂斯與柯賽特相識(shí)并相愛(ài)，而后來(lái)馬呂斯又因冉阿讓被威脅要舉家遷往英國(guó)時(shí)，他再也見(jiàn)不到珂賽特了。此外，他沒(méi)有向公眾尋求幫助，所以他加入了路障，成為了頭目。冉阿讓聽(tīng)到這個(gè)消息，就來(lái)參加。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗，路障被打破，馬呂斯的朋友們?cè)趹?zhàn)斗中犧牲了。但是馬呂斯被冉阿讓救了出來(lái)，然后轉(zhuǎn)到了招待所。最后，她的祖父改變了主意，接受了珂賽特。他們終于結(jié)婚了。冉阿讓把積蓄給了他們。不幸的是，他很快就放棄了。
整部小說(shuō)聯(lián)系緊密，構(gòu)思工整，敘述清晰。本文通過(guò)描述馬呂斯對(duì)拿破侖及其父親龐眉胥的崇拜，表達(dá)了他對(duì)法國(guó)革命者的贊揚(yáng)。同時(shí)，作者還描寫了無(wú)窮無(wú)盡的苦難和貧困所造就的無(wú)人性的惡棍。他們?yōu)榱松娑艞壸饑?yán)，為了錢他們可以取悅?cè)魏稳�；他也拋棄了自己的孩子，視他們�(yōu)樨?fù)擔(dān)；他失去了個(gè)性，像野獸一樣咆哮。他為了自己的利益不惜一切。這是法國(guó)黑暗舊社會(huì)的真實(shí)寫照。
世界注定不公平，富人注定貧窮。作者用這本書來(lái)表達(dá)不公平和黑暗的封建王朝終將滅亡。我們應(yīng)該用一顆善良和感恩的心去面對(duì)一切。人要敢于進(jìn)步：“人總是在進(jìn)步，流血的是革命”，我們既然生在這個(gè)世界上，就要不斷超越自己，不斷建設(shè)和平世界。
悲慘世界讀書筆記5
在《悲慘世界》這個(gè)故事中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望以及改過(guò)向善的信心。然而這時(shí)，慈悲為懷的主教伸出慷慨、無(wú)私的援助之手，收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具的事，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他，并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”
那時(shí)，我深深地感悟到：原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣善良的人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那將要熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。
在那以后，冉阿讓的命運(yùn)不再悲慘，真正悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，悲慘世界才有了救世主，悲慘世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為而得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。
從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明
悲慘世界讀書筆記6
天氣灰蒙，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。抓緊大衣的衣扣，凝望天空，些許白發(fā)在額間飛舞。老人寧?kù)o的端坐在公園的長(zhǎng)椅上，年輕時(shí)的大起大落讓他擁有的常人無(wú)法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會(huì)著空氣的余溫，任時(shí)光從指間劃過(guò)，回味著和曾今和愛(ài)女柯賽特在一起的美好回憶。然而，當(dāng)他離開(kāi)柯賽特獨(dú)自住在空蕩的第三層小房間時(shí)，這位老人忍受著孤獨(dú)與寂寞，在長(zhǎng)期的抑郁中病重，在生命的彌留之際還不忘將當(dāng)初的發(fā)家之技留下來(lái)。在最后柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時(shí)，老人已病重多時(shí)，回天無(wú)力，最后含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓，這位命運(yùn)坎坷的老人，在年少時(shí)因不公的審判在獄中多年。在出獄后所幸遇到了仁慈的米里埃主教，在心靈獲得救贖后就一直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他一直踐行普愛(ài)行健精神。
合上這本名著，一股淡淡的憂傷透過(guò)書皮滲入肌膚，蔓延在血液里，視線漸漸模糊。恍惚之間，我仿佛看見(jiàn)老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動(dòng)著閃耀的圣芒。拭干淚水，拖著腮，默默的嘆了口氣。人們總說(shuō)，好人有好報(bào)，但冉阿讓的經(jīng)歷著實(shí)令人痛心。隨著全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠(yuǎn)，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這一切只是徒勞，手指沒(méi)有觸及除了空氣以外的實(shí)質(zhì)物體，幻晃的光影腦海轉(zhuǎn)瞬即逝。
作者雨果借冉阿讓的經(jīng)歷來(lái)警醒當(dāng)時(shí)蒙昧的法國(guó)人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時(shí)也將于此對(duì)比的虛偽丑陋和人心黑暗的一面暴露無(wú)遺。他呼吁人們用和平的方式來(lái)解決問(wèn)題代替性格的偏激。雨果借米里埃主教之口說(shuō)出的，正義呼喚的不僅僅是報(bào)復(fù)，而且還有適當(dāng)情況的理解和寬容。同樣，要以一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂(lè)趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從一個(gè)底層市民作上了市長(zhǎng)。其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……試問(wèn)茫茫人海又有幾人能做到這一點(diǎn)。
而今，社會(huì)中種種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無(wú)人上前制止，老人摔倒無(wú)人敢扶，落水兒童無(wú)人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心�，F(xiàn)在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風(fēng)，已形成了整個(gè)社會(huì)的主風(fēng)向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢享受。
這個(gè)世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的是人心光明的救贖。
悲慘世界讀書筆記7
世界，這是一個(gè)矛盾體。
有人說(shuō)它是美麗的，因?yàn)樗杏X(jué)到了人們心中最溫暖的愛(ài)，而這種愛(ài)在丑惡面前就會(huì)變得不堪一擊；有人說(shuō)他是丑惡的，因?yàn)樗钤诔鸷拗�，而這種丑惡在愛(ài)面前就是微乎其微的存在。
而我認(rèn)為，這個(gè)世界是既美麗，而又丑惡的，這是我在讀了《悲慘世界》之后的感受。
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果寫的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部小說(shuō)并不像我們平常看的那些小說(shuō)，把配角和主角分得清清楚楚，在這部小說(shuō)中，每一個(gè)人物都是主角，都有屬于自己的一個(gè)故事，都有只屬于自己的一個(gè)世界。
在這部小說(shuō)中，給我留下的印象最深的是其中的一個(gè)小人物——柯賽特，她的媽媽芳汀從法國(guó)巴黎長(zhǎng)途跋涉而來(lái)，來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)上尋求生計(jì)，因?yàn)閹е『⒆拥年P(guān)系，找不到工作，被一而再在而三的拒絕，直到她們母子倆來(lái)到了一個(gè)旅館…
旅店老板特娜魯?shù)蠣栍幸粡埡芎蜕频拿婵祝f(shuō)愿意照顧柯賽特，讓她安心去找工作。于是芳汀把柯賽特寄放在了旅店，芳汀每個(gè)月會(huì)寄生活費(fèi)來(lái)。但芳汀走后，特娜魯?shù)蠣栺R上換上了一副兇惡的面孔，讓柯賽特?fù)Q上了仆人的衣服。柯賽特從那個(gè)時(shí)候起便睡不好，穿不好，吃不好，過(guò)著非人的生活。記得有一次，特娜魯?shù)蠣栻_芳汀說(shuō)柯賽特生病了，讓芳汀多寄十法郎來(lái)。芳汀做到了，可柯賽特依然受盡欺負(fù)。在這樣非人的生活中，但柯賽特依然懷著樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，讓我很是佩服。
對(duì)于柯賽特來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界一定是丑惡的吧！可是書中的柯賽特卻一昧的認(rèn)為這個(gè)世界是美麗的，她雖然經(jīng)常被特娜魯?shù)蠣栕�，可是她�?jiān)信這世上還有愛(ài)她的人，就像她的媽媽，教堂里的教父先生，還有老板娘的兒子，也就是她要照顧的那個(gè)小孩子——蓋布羅蘇。每次蓋布羅蘇有了好吃的，一定會(huì)與柯賽特分享，每次柯賽特犯了錯(cuò)誤被特娜魯?shù)蠣栕釙r(shí)，也總是蓋布羅蘇安慰她。
我現(xiàn)在才明白，世界會(huì)因?yàn)槟銓?duì)它的態(tài)度而改變，世界或許是美好的，或許是丑惡的，看了這本書后便會(huì)有答案。所以，同學(xué)們和我一起細(xì)細(xì)地品味這本書吧！相信你會(huì)有所啟發(fā)的！
悲慘世界讀書筆記8
世界是情感的融合體。或許我們現(xiàn)在豐衣足食是很幸福，但是，我們還沒(méi)有真正的經(jīng)歷過(guò)一些人，一些事，我們知道的太少，一些人情世故都還不懂，不知道怎樣去生活，而且，社會(huì)是多姿多彩的，還未經(jīng)歷過(guò)的我們很容易陷進(jìn)去，但是，世間也是有真心的，也是有人愿意付出的，讀了法國(guó)作家的維克多·雨果的《悲慘世界》后，我發(fā)現(xiàn)世界既又溫柔的一面也同樣具有黑暗的一面。
文中的主人公——冉阿讓，他因?yàn)榻o他饑餓的外甥偷了一塊面包而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，服刑了9年，但當(dāng)他出獄后，落魄的時(shí)候，他沒(méi)地方住的時(shí)候，他遇到了善良的主教，他曾經(jīng)想偷主教的東西，但被olc沙威發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)olc要逮捕他時(shí)，主教卻說(shuō)是他要送給冉阿讓的，挽救了冉阿讓，從此他也改過(guò)自新，從此決定做個(gè)好人。
每個(gè)人的心中都有惻隱之心，但是，有的人僅限于自己、自己的家人，而對(duì)陌生人卻從不關(guān)心，從不憐惜，但是文中的主人冉阿讓卻不同，在他受過(guò)主教的諄諄教誨之后，他變得更加無(wú)私，他無(wú)私的把愛(ài)奉獻(xiàn)給了每一個(gè)人，他受人尊敬，他就是具有這么一個(gè)高尚的靈魂的人，他品格高尚，一視同仁，他曾經(jīng)是個(gè)大富翁，家纏萬(wàn)貫，擁有無(wú)數(shù)的財(cái)產(chǎn)，但他從來(lái)不貪心，也從不亂花一分錢，而是仁慈的把錢都捐給福利院，捐給那些生活過(guò)得艱苦的人們，還把錢捐給醫(yī)院和學(xué)校，改善那里的設(shè)施與生活條件。
olc沙威一直盯著冉阿讓，在后來(lái)下水道的那次，德納第偷走了馬呂斯身上的戒指和表，后來(lái)，沙威找到了冉阿讓，冉阿讓只能跟他走，但在那之前冉阿讓讓他允許自己把馬呂斯送回家，沙威在深思熟慮之后，覺(jué)得冉阿讓幾次的行為都不像個(gè)壞人，但又對(duì)不起自己的良心，在內(nèi)心的多次矛盾中，沙威最終選擇了跳河自盡。從這段看出，沙威也是個(gè)好人，只不過(guò)他是一個(gè)olc，堅(jiān)信法律是最正確的，最公正的，在之前追捕冉阿讓的過(guò)程中，也只是服從任務(wù)，在他的內(nèi)心中，是存在著正義與善良的，也證明了，善良的人是有回報(bào)的，冉阿讓造福世間，他的正義不是沒(méi)有回報(bào)的。
最后，因?yàn)樗幌胱屪约旱呐畠褐雷约涸莻�(gè)囚犯，而且越獄逃跑，但在馬呂斯與珂賽特結(jié)婚之時(shí)，當(dāng)?shù)录{第出現(xiàn)后，馬呂斯才知道在下水道救他的人是冉阿讓，在冉阿讓奄奄一息時(shí)，他和珂賽特出現(xiàn)了，珂賽特也終于知道了自己的身世，知道了自己是芳汀的女兒。而冉阿讓這一生也已經(jīng)沒(méi)有遺憾了，沒(méi)有牽掛了。
冉阿讓把自己的全部財(cái)產(chǎn)給了一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的人，但他心甘情愿，而我們現(xiàn)在呢?我們從小學(xué)過(guò)雷鋒，董存瑞，劉胡蘭等英雄人物的精神，但是我們做到了嗎，我們這一代人，多的是浪費(fèi)，自私，冷漠，而真正缺少的是善良，奉獻(xiàn)，熱情，，我們應(yīng)該從小做起，從小事做起，我們不能辜負(fù)了祖國(guó)的希望與寄托，我們應(yīng)該像冉阿讓一樣，有著無(wú)比寬大的胸懷與氣度。
“如果人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世間將變成美好的人間”。
悲慘世界讀書筆記9
《悲慘世界》是維多克. 雨果的一部傳世之作，創(chuàng)造了法國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活和整治生活的長(zhǎng)篇史詩(shī)。才讀了幾頁(yè)，我就愛(ài)不釋手。當(dāng)合上這部書時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺(jué)我的心靈受到一次洗禮。這本書讓我受到很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛(ài)戴的市長(zhǎng)，這是一段多么心酸的過(guò)程，然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底，我不禁對(duì)這位浪漫主義作家心生敬意!
整部小說(shuō)在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。光明磊落，寬厚善良的人，無(wú)論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人們的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說(shuō)是畫家，但再高明的欺詐手段，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有類似的事情：比如有人為了提高自己的績(jī)效，而不惜一切代價(jià)，爾虞我詐，這種行為不但欺騙了領(lǐng)導(dǎo)，同事，但卻永遠(yuǎn)欺騙不了自己，欺騙不了自己自身的能力。任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
冉阿讓曾經(jīng)是一個(gè)心中沒(méi)有愛(ài)的逃亡者，但是他卻被教主一點(diǎn)一滴的感化著，讓他棄惡投善，對(duì)他毫無(wú)血緣關(guān)系的人給予無(wú)微不至的愛(ài)，也許這就是人心的魅力�！爸挥袗�(ài)，才能消滅世界上的一切不幸”這也是作者想告訴我們的，雖然我們的愛(ài)沒(méi)有冉阿讓那樣偉大，但在現(xiàn)實(shí)生活中，平凡的愛(ài)也是隨處可見(jiàn)的。記得當(dāng)你沮喪不已時(shí)那溫暖的懷抱;當(dāng)你憤怒時(shí)那理解的目光;當(dāng)你激動(dòng)萬(wàn)分時(shí)那熱情的掌聲。懂得愛(ài)，懂得寬恕，讓每一個(gè)人都加入到助人為樂(lè)，見(jiàn)義勇為中來(lái)，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的和諧啊!
悲慘世界讀書筆記10
《悲慘世界》是著名的法國(guó)文學(xué)家維克多~雨果之作，悲慘世界讀后感2。這部作品字里行間閃耀著現(xiàn)實(shí)主義的光輝，小說(shuō)真實(shí)的描繪了1815年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國(guó)生活。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會(huì)貧苦階層的悲慘命運(yùn)，間接地深深地譴責(zé)法律的不公正。讓我最深受感動(dòng)的就是主人公冉阿讓曲折、坎坷而又偉大的一生。
貫穿全文的主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂(lè)于助人、品德高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫人民形象。他起初是純樸的園藝工人，由于不忍心看到七個(gè)外甥挨餓，偷了一塊面包，被當(dāng)場(chǎng)抓住，成了苦役犯。他幾次逃跑而被加刑，過(guò)了19年非人的生活。僅僅一只面包，就剝削了他十九年的生活，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)階層的不平等和法律的不公正。刑滿釋放后，他飽受歧視與排斥。只有狄涅教區(qū)的教主肯收留他，還在教主的影響下，冉阿讓做了一個(gè)正直的人。此后冉阿讓一直救助貧苦的人們，自己也是一身坎坷。他不像其他犯人一樣自甘墮落，而是用自己的悲慘的一生來(lái)讓人們感到溫暖。最后，他去世了，柯他仍舊從容面對(duì)。生死由常，就像白天將去夜晚來(lái)臨，他一直都是那么從容。
唯有真實(shí)的苦難，才能幫助我們驅(qū)除浪漫的幻想的苦難;唯有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。致此，我深有感悟。只要地球上還存在著貧窮與愚昧，那么像這本書不會(huì)是無(wú)益的。
悲慘世界讀書筆記11
雨果的《悲慘世界》描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
廣闊博愛(ài)
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄(而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià))。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)才是至高無(wú)上的，才是博愛(ài)!
高尚的靈魂
這個(gè)世上，凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓，正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”。而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位又是毫無(wú)血緣關(guān)系的人!
看到這里，我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的，竟是一顆如此善良、無(wú)私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害，他竟然一次次地挺而走險(xiǎn)，甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下，即使你再高尚、再偉大，在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過(guò)我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗，才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
悲慘世界讀書筆記12
好詞摘抄：
喋喋不休 步履蹣跚 寒風(fēng)瑟瑟 吟呻床褥 奄奄垂斃 富麗堂皇 凌人氣勢(shì) 節(jié)衣縮食 臨風(fēng)戰(zhàn)栗
黯然神傷 伶俐自如 倉(cāng)皇無(wú)主 呆若木雞 順勢(shì)滑下 束手無(wú)策 悲天憫人 郁郁寡歡 風(fēng)燭殘年
無(wú)可言喻 不動(dòng)聲色 價(jià)值連成
好句摘抄：
1 凡是婦女、孩子、仆役、沒(méi)有力量的、貧困的和沒(méi)有知識(shí)的人的過(guò)失，都是丈夫、父親、主人、豪強(qiáng)者、有錢的和有學(xué)問(wèn)的人的過(guò)失。
2 做一個(gè)圣人，那是特殊情形;做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯(cuò)誤，但總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。
3 人心是廣漠遼闊的天地，人在面對(duì)良心，反省自己胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)時(shí)往往黯然神傷。
4 人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢(mèng)想的舞臺(tái)，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會(huì)，欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。在某些時(shí)候你不妨從一個(gè)運(yùn)用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩(shī)中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩(shī)中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩(shī)中那種幻想的縈繞。
5 良心的覺(jué)醒是靈魂的偉大。
6 愛(ài)，便是眾天使向群星的膜拜。
7 把全世界縮減到唯一的一個(gè)人，把唯一的一個(gè)人擴(kuò)大到像上帝那樣，這才是愛(ài)。
8 重大的錯(cuò)誤和粗繩子一樣，是由許多細(xì)微的部分組成的，分開(kāi)細(xì)看都沒(méi)有什么，但許多小錯(cuò)誤合在一起便會(huì)形成大錯(cuò)誤。
9 在不變的世界面前，人類一切變幻的風(fēng)云又算得了什么呢?
10 執(zhí)迷于某一種信念的人，在放縱自己時(shí)，有一種無(wú)情而誠(chéng)實(shí)的歡樂(lè)，這樣的歡樂(lè)，莫名奇妙的竟會(huì)是一種陰森而又令人起敬的光芒。
11 人在幻想中，往往會(huì)無(wú)視于實(shí)際。
12 人類第一種饑餓就是無(wú)知。
13 我寧愿靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿求有力者垂青。
14 多辦一所學(xué)校，可少建一座監(jiān)獄。
15 在社會(huì)的土壤下面，處處都有活動(dòng)，有的為善，有的為惡。
16 人類有一個(gè)暴君，那就是蒙昧。
17 社會(huì)的罪，在于不辦義務(wù)教育，它負(fù)有制造黑暗的責(zé)任。當(dāng)一個(gè)人的心中充滿了黑暗，罪惡便在那里面滋長(zhǎng)起來(lái)。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。
18 盡量少犯錯(cuò)誤，這是人的準(zhǔn)則;不犯錯(cuò)誤，那是天使的夢(mèng)想。塵世的一切都免不了犯錯(cuò)誤。錯(cuò)誤就像一種地心吸力。
19 一個(gè)人在生活上或財(cái)產(chǎn)上遭了大難還可能不為所動(dòng)，但有時(shí)有一種神秘可怕的打擊，打在人的心上，卻能使人一蹶不振。
20 世界上有一種人就象蝦子似的不斷地退向黑暗;他們一生中只后退，不前進(jìn);并且利用經(jīng)驗(yàn)，增加他們的丑惡，不停地日益敗壞下去，心地也日蓋狠毒。
21 一個(gè)符合進(jìn)步的勝利值得人民鼓掌。但一個(gè)英勇的失敗更應(yīng)該得到人民的同情。一個(gè)是宏偉的，另一個(gè)是崇高的。
22 歷史有這樣一種特點(diǎn)和妙用：盡管它是光明，并且正因?yàn)樗枪饷�，便常在光輝所到的地方涂上一層陰影;它把同一個(gè)人造成兩個(gè)不同的鬼物，互相攻訐，互相排斥。
23 摔倒而不墮落的人是少有的;況且不幸的人和無(wú)恥的人往往在某一點(diǎn)上被人們混為一談，被加上一個(gè)籠統(tǒng)的名稱，置人于死地的名稱：無(wú)賴：這究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?
24 人們對(duì)于復(fù)古的行為，常愛(ài)加上一個(gè)偽造的名稱，叫做維新。古，是個(gè)還魂鬼，慣于制造假護(hù)照。我們應(yīng)當(dāng)提防陷阱，提高警惕。古，有一副真面目，就是迷信，也有一套假面具，就是虛偽。讓我們揭發(fā)它的真面目，撕破它的假面具。
25 城市，一如森林，有它們最惡毒可怕的生物的藏身洞。不過(guò)，在城市里，這樣躲藏起來(lái)的是兇殘，污濁，卑微的，就是說(shuō)，丑的;在森林里，躲藏起來(lái)的是兇殘，猛烈，壯偉的，就是說(shuō)，美的。同樣是洞，但是獸洞優(yōu)于人洞。
26 他們自己高升，同時(shí)帶著衛(wèi)星前進(jìn);那是在行進(jìn)中的整個(gè)太陽(yáng)系。他們的光輝把追隨著他們的人都照得發(fā)紫。他們一人得志，眾人都蔭余福高升。
27 社會(huì)的唯一危害是黑暗。
28 閑人是整個(gè)君主制度的形象，野孩是整個(gè)無(wú)政府主義的形象。
29 我們?cè)趯?shí)際事物中摧毀了舊的制度，在思想領(lǐng)域中卻沒(méi)有能夠把它完全鏟除掉。消滅惡習(xí)，是不夠的，還必須轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。風(fēng)車已經(jīng)不存在了，風(fēng)卻還存在。
30 邪說(shuō)和謬見(jiàn)的崩潰造成了光明。我們這般人推翻了舊世界，舊世界就好象一只苦難的瓶，一旦翻倒在人類的頭上，就成了一把歡樂(lè)的壺。
31 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方，精神可以飛到。
32 書籍是造就靈魂的工具。
33 釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。
34 人的兩只耳朵，一只聽(tīng)到上帝的聲音，一只聽(tīng)到魔鬼的聲音。
35 比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36 生來(lái)死去，是人生自然的規(guī)律，晝夜來(lái)去，也同樣是這種道理。
37 他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。
38 黑夜沉沉，沒(méi)有一點(diǎn)星光�？隙ㄓ幸粋�(gè)展開(kāi)雙翼的大天使，站在黑暗中等待這顆靈魂。
39 貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
40 沒(méi)有什么比信念更能創(chuàng)造夢(mèng)想，也沒(méi)有什么比夢(mèng)想更能孕育未來(lái)。
41 萬(wàn)無(wú)一失并不絕對(duì)可靠，教條可能出錯(cuò)，一部法典也不是包羅萬(wàn)象，社會(huì)并不盡善盡美，職權(quán)也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開(kāi)裂，法官也同樣是人，也會(huì)出錯(cuò)!望見(jiàn)蒼穹的無(wú)垠藍(lán)玻璃上有一道裂痕。
42 一所修道院就是一個(gè)大矛盾。目的是永福，方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個(gè)法定的期限，還可以越獄。第二處則永無(wú)期限。只是在未來(lái)遙遠(yuǎn)的盡頭，有一點(diǎn)自由的微光，既人們所說(shuō)的死亡。一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過(guò)失。而那是什么罪惡!這又算是什么過(guò)失呢!
43 一個(gè)行善的惡人，一名苦役犯，卻有同情心。既和藹，又樂(lè)于助任，心腸寬厚，以德抱怨，以怒道化仇恨，重憐憫輕報(bào)復(fù)，寧愿斷送自己，也不毀掉敵人，救助打擊過(guò)他的人，跪在美德的高高神壇上，超越凡塵，接近天使。沙威不得不承認(rèn)，這個(gè)怪物確實(shí)存在!
44 燭臺(tái)是白銀的，但對(duì)我來(lái)說(shuō)是黃金的，鉆石的。蠟燭插上去就成了圣燭了。我不知道送我燭臺(tái)的那一位在天上對(duì)我是否滿意，但我已經(jīng)盡力了。
45 有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是人的內(nèi)心。
46 也許地球只是天庭的監(jiān)獄，因?yàn)槟阕屑?xì)觀察人生，它到處都在受懲罰。
47 生活就是面對(duì)微笑。
48 人，有了物質(zhì)才能生存;人，有了理想才談得上生活。
49 真正愛(ài)情的最初癥狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實(shí)很簡(jiǎn)單。這是兩性試圖彼此接近而相互采納對(duì)方性格的結(jié)果。
50 笑聲如陽(yáng)光，驅(qū)走人們臉上的冬天。
51 誰(shuí)虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們。
52 藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。
53 應(yīng)該相信，自己是生活的強(qiáng)者。
54 大膽是取得進(jìn)步所付出的代價(jià)。
55 世人缺乏的是毅力，而非氣力。
56 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開(kāi)啟數(shù)字，一把開(kāi)啟字母，一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。
57 在絕對(duì)正確的革命之上還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義。
58 未來(lái)將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人，實(shí)際上，這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
59 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
60 歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統(tǒng)帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
61 勉強(qiáng)應(yīng)允不如坦誠(chéng)拒絕。
62 腳步不能達(dá)到的地方，眼光可以到達(dá);眼光不能到達(dá)的地方,精神可以飛到。
63 他跪在荒野上，失聲痛哭�？薜谋扰诉�脆弱，比孩子還驚慌。然而讓這扇門不問(wèn)進(jìn)來(lái)的人有沒(méi)有姓名，而要問(wèn)他有沒(méi)有痛苦。
悲慘世界讀書筆記13
苦難的救贖——《悲慘世界》讀后感世間一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中，無(wú)數(shù)靈魂墮落了，丟失在無(wú)邊的黑暗海洋中，而最為悲慘的是那里沒(méi)有援救。
我一直相信，“人之初，性本善”，人性本無(wú)善惡之分，生命原本為愛(ài)而生。
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的安分守己的勞動(dòng)工人，一直幫助貧困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應(yīng)閃耀善良的光輝。
世人皆善，奈何生命卑微，很多人無(wú)以為善。
“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對(duì)抗人類與生俱來(lái)的強(qiáng)大的求生本能嗎?無(wú)溫飽，何以知廉恥?人類之所以渺小，就在于無(wú)法穿越或者說(shuō)是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時(shí)候，我們做錯(cuò)事甚至做壞事，并不是我們情愿的，一定是受外界逼迫，不得不為，而一旦這種受逼迫沒(méi)有得到及時(shí)的制止和拯救，成為習(xí)慣，靈魂一再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：
“本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題——貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。
”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放后，又因持黃色身份而受到歧視，無(wú)法生存，所有這一切導(dǎo)致冉·阿讓開(kāi)始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。
是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn)，他們的一生是苦難的，而造成其苦難的根源無(wú)疑便是社會(huì)，是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)壓迫以及無(wú)人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在于他深刻揭示并諷刺的正是這種悲慘的社會(huì)現(xiàn)狀所導(dǎo)致的人性的扭曲。
如若《悲慘世界》呈現(xiàn)在我們面前的是冉·阿讓在承受社會(huì)各方面帶給他的壓迫后，仍無(wú)一絲一毫怨恨，一心向善，難免會(huì)讓我們覺(jué)得主人公不食人間煙火，無(wú)血無(wú)肉，無(wú)愛(ài)憎，是一個(gè)圣人而不是凡人，多少會(huì)有些不真實(shí)。
人終究是人，我們甚至無(wú)法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態(tài)，何以強(qiáng)求他人沒(méi)有仇恨、幽怨，一心向善，守護(hù)住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外后，推開(kāi)了當(dāng)?shù)厥苋俗鹁吹闹鹘檀笕嗣桌５募议T，好心的主教收留他過(guò)夜，在他偷走主教大人的銀器并被逮捕后，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。
此時(shí)，冉·阿讓善良的本性已經(jīng)被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個(gè)人了，他的心已經(jīng)完全改變了。只是19年的監(jiān)獄生活早已把他對(duì)社會(huì)法律的仇恨轉(zhuǎn)化為對(duì)整個(gè)社會(huì)的仇恨，包括對(duì)一切善良，無(wú)辜，公正的抗拒和仇恨，他還無(wú)法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺(jué)醒。
而在搶了小瑞爾威的四十個(gè)蘇后，內(nèi)心的矛盾終于爆發(fā)，他看到自己以往的丑陋并勇敢接受自己靈魂上的覺(jué)醒。
至此以后，冉·阿讓洗心革面，在神父的啟示下，改名換姓，當(dāng)上了市長(zhǎng)，樂(lè)善好施，仁愛(ài)寬厚，興辦福利，收養(yǎng)了蘇汀可憐的女兒珂賽特，感化了冷酷頑固的警探賈維，拯救了珂賽特的情人革命青年馬呂斯，最終帶著贖罪的愛(ài)離開(kāi)人世。
正是原諒和救贖，給了苦難中的人們光明和希望，甚至支撐起一個(gè)個(gè)柔弱的善良的靈魂，而一旦這些靈魂從苦難的污穢中超脫出來(lái)，微弱的救贖的光芒就會(huì)再亮一些，照耀到更多黑暗的不為人知的角落。
但愿苦難中，救贖都在。
悲慘世界讀書筆記14
今天早上，我讀了法國(guó)最著名、最偉大的作家維克多·雨果的著作——《悲慘世界》。讀完后，我想了很多很多。
《悲慘世界》是維克多雨果在一八六二年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)講述的是一位名叫冉阿讓的青年因偷了一塊面包而判五年苦役，他多次企圖越獄，但結(jié)果是被判處十九年苦役；結(jié)束了苦役生活后，在回家途中被一個(gè)善良的神父卞福妝留下過(guò)夜，但他恩將仇報(bào)，偷走了神父家的東西，在街上被警察抓住。但神父免去了冉。阿讓的罪行，冉阿讓內(nèi)心原本的人性覺(jué)醒了，他洗心革面，變成了一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的大善人。
以前，我總是不明白愛(ài)的意義，直到讀了《悲慘世界》這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，我才明白：愛(ài)，能溫暖整個(gè)世界，而愛(ài)，是永遠(yuǎn)存在的，任何人生來(lái)都是善良的，只是由于各種原因他們把愛(ài)塵封起來(lái)了，只要有人用愛(ài)去溫暖他，就是以邪惡出名的希特勒也可以變成向孔子一樣的大善人。
黑暗中也有光明，憎恨中也會(huì)有愛(ài)，讓我們以愛(ài)換愛(ài)，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間；讓我們與愛(ài)為伴，帶著愛(ài)，面迎陽(yáng)光，伴著春風(fēng)出發(fā)。
悲慘世界讀書筆記15
讀《悲慘世界》，最突出的感覺(jué)，當(dāng)是厚重之感，《悲慘世界》讀書筆記20xx字。同樣是杰作，同樣又厚又重，讀《約翰·克利斯朵夫》，或者讀《追憶似水年華》，都沒(méi)有這種感覺(jué)，這種厚重之感，不是拿在手上，而是壓在心頭，感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書，都能當(dāng)?shù)闷疬@“厚重”二字。而《悲慘世界》獨(dú)能當(dāng)?shù)闷穑灰蜻@部大書壓在作者心頭，達(dá)三十年之久。
歷時(shí)三十余年，從828年起構(gòu)思，到8年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至8年才終于寫完全書，真是鬼使神差，這在雨果的小說(shuō)創(chuàng)作中也是絕無(wú)僅有的。這部小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，來(lái)自這樣一件事實(shí)：8年，一個(gè)名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證討生活又處處碰壁。到828年，雨果又開(kāi)始搜集有關(guān)米奧利斯主教及其家庭的資料，醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在829年和83年間，他還大量搜集有關(guān)黑玻璃制造業(yè)的材料，這便是冉阿讓到海濱蒙特伊，化名為馬德蘭先生，從苦役犯變成企業(yè)家，開(kāi)辦工廠并發(fā)跡的由來(lái)。此外，他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場(chǎng)面。
到了832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，而且，他在搜集素材的基礎(chǔ)上，寫了《死囚末日記》（83年）、《克洛德·格》（83年）等長(zhǎng)篇小說(shuō)，揭露使人走上犯罪道路的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并嚴(yán)厲譴責(zé)司法制度的不公正。此外，他還發(fā)表了紀(jì)念碑式的作品《巴黎圣母院》（83年），以及許多詩(shī)歌與戲劇，獨(dú)獨(dú)沒(méi)有動(dòng)手寫壓在他心頭的這部作品。醞釀了二十年之久，直到8年月，雨果才終于開(kāi)始創(chuàng)作，同時(shí)還繼續(xù)增加材料，豐富內(nèi)容，順利寫完第一部，定名為《苦難》，書稿已寫出將近五分之四，不料雨果又卷入政治漩渦，于88年2月2日停止創(chuàng)作，一擱置又是十二年。《苦難》一書遭逢苦難的命運(yùn)，在胎兒中也要隨作者流亡了。
設(shè)使雨果也像創(chuàng)作其他小說(shuō)那樣，構(gòu)思一明確便動(dòng)筆，那么以他的文學(xué)天才，他一定能繼《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇問(wèn)世了�；蛘咴�88年書稿寫出五分之四的時(shí)候，再一鼓作氣完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部懲惡勸善的力作；雖然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文學(xué)寶庫(kù)里，就很可能少了一部屈指可數(shù)的稱得上厚重的鴻篇巨制。
這三十余年，物非人亦非，發(fā)生了多大變化��！如果說(shuō)83年，在他的劇本《艾那尼》演出所發(fā)生的那場(chǎng)斗爭(zhēng)中，雨果接受了文學(xué)洗禮，那么88年革命，以及82年他被“小拿破侖”F驅(qū)逐而開(kāi)始的流亡，則是他的社會(huì)洗禮。流亡，不僅意味著離開(kāi)祖國(guó)，而且離開(kāi)所有的一切，包括文壇領(lǐng)袖的頭銜、參議員的地位等等；流亡，不僅意味著同他的本階級(jí)決裂，而且也同他所信奉的價(jià)值觀念、文學(xué)主張決裂；流亡，給他一個(gè)孤獨(dú)者的自由：從此他再也無(wú)所顧忌了，不再顧忌社會(huì)、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。流亡，把他置于這一切之外，給他一個(gè)大解脫，給他取消了一切禁區(qū)，從而也就給了他全方位的活動(dòng)空間，使他達(dá)到歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)所有視聽(tīng)的聲音。
雨果在蓋納西島過(guò)流亡生活期間，就是從這種全方位的目光、全方位的思想，重新審視一切，反思一切。在此基礎(chǔ)上，他不僅對(duì)《苦難》手稿做了重大修改和調(diào)整，還大量增添新內(nèi)容，終于續(xù)寫完全書，定名為《悲慘世界》，讀書筆記大全《《悲慘世界》讀書筆記20xx字》。整部作品煥然一新，似乎隨同作者接受了洗禮，換了個(gè)靈魂。這是悲慘世界熔煉出來(lái)的靈魂，它無(wú)所不在，絕不代表哪個(gè)階層、哪些黨派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名義，反對(duì)世間一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的、多么合法的東西。
世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無(wú)計(jì)的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無(wú)論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會(huì)的原因造成的。雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，能夠全方位地考察這些因果關(guān)系，以未來(lái)的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異已力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。正是在這個(gè)意義上，《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
82年7月初，《悲慘世界》一出版，就獲得巨大成功，人們?nèi)琊囁瓶实亻喿x，都被一種不可抗拒的力量所征服了。持否定態(tài)度的人則從反面證實(shí)這部作品的特殊份量：居維里耶·弗勒里稱雨果“法國(guó)第一號(hào)煽動(dòng)家”，拉馬丁撰文贊賞作家本人的同時(shí)，抨擊了他的哲學(xué)觀點(diǎn)：“這本書很危險(xiǎn)……灌輸給群眾的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能實(shí)現(xiàn)的事情的激情……”。也有人指責(zé)他喜歡龐大，喜歡夸張，喜歡過(guò)分。然而，他這種放誕的風(fēng)格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲慘世界”中奮擊沖蕩，恰恰為人類的夢(mèng)想，不可能實(shí)現(xiàn)的事情吶喊長(zhǎng)嘯。
時(shí)間和歷史和作出了判斷，《悲慘世界》作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，已為全世界所接受，作為文學(xué)巨著的一個(gè)豐碑，也在世界文學(xué)寶庫(kù)中占有無(wú)可爭(zhēng)議的不朽地位
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