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《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-11-05 13:34:08 讀書(shū)筆記 我要投稿

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記15篇

  認(rèn)真品味一部名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么讀書(shū)筆記到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編整理的《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記15篇

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記1

  我是從上個(gè)星期開(kāi)始讀著本書(shū)的。它是寫(xiě)蘇菲從受到兩封神秘的信,在一位神秘導(dǎo)師的帶領(lǐng)下,開(kāi)始了她哲學(xué)的故事。

  它的作者是挪威的世界級(jí)作家喬斯坦61賈德。喬斯坦61賈德真是一個(gè)天才,他寫(xiě)的這本書(shū)已經(jīng)在歐洲出售了三百多萬(wàn)本,日本那兒一個(gè)月就賣(mài)出了五十多萬(wàn)本!、

  這本書(shū)每一章的題目下邊都有一句能讓人琢磨不透的句子,讓我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的思考。比如說(shuō)第一章《伊甸園》是“在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有”,第三十章《達(dá)爾文》是“滿載基因航行過(guò)生命的一艘小船”等等之類(lèi)的,我真搞不懂這些句子是什么意思。

  這本屬大致的內(nèi)容是:

  蘇菲一天下午回了家,習(xí)慣性地看看綠色的郵筒,里面有一封寄給她的信,上面寫(xiě)著:你是誰(shuí)?

  她不知道這是什么意思,便把它放回郵筒中,去給貓喂食了。剛走回來(lái),里面有多了一封信,打開(kāi)一看,又是一句稀奇古怪的問(wèn)題:

  世界從何而來(lái)?

  后來(lái),在一位神秘導(dǎo)師的帶領(lǐng)下,她開(kāi)始思考,從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德……思考各位大師所思考的基本問(wèn)題。與此同時(shí),蘇菲不斷接收到一些極不尋常的來(lái)信,世界便像謎團(tuán)一樣在她眼底揭開(kāi)。蘇菲運(yùn)用她先天的悟性以及后天的知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)?墒牵聦(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

  讀了著本書(shū),我確信喬斯坦賈德是一個(gè)天才,其中的哲學(xué)問(wèn)題我都不懂,我一次次地去思考它們,可每次都只收獲一點(diǎn)點(diǎn)。

  這是一本好書(shū),能讓我們?nèi)ニ伎;這是一本好書(shū),能教給我們?cè)S多新知識(shí);這是一本好書(shū),所以我建議大家買(mǎi)來(lái)看看。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記2

  《蘇菲的世界》是一本文學(xué)性很強(qiáng)的哲學(xué)書(shū)。它的主要內(nèi)容是:以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來(lái)的信件為線索,從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們?nèi)祟?lèi)賴以生存的地球是一個(gè)怎樣的世界。

  本來(lái)哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書(shū)卻截然不同。它在向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描繪了一個(gè)耐人尋味的故事,使讀者閱讀時(shí)產(chǎn)生一種像讀偵探小說(shuō)般的心情。書(shū)中刻畫(huà)了一個(gè)勇敢,聰穎的少女——蘇菲。因?yàn)樽非笳軐W(xué),就一定要有好奇心,這正是蘇菲最大的特點(diǎn),所以我覺(jué)得作者刻畫(huà)這個(gè)人物的用意就在于此。

  為了向人們解開(kāi)世界歷史之謎,書(shū)中涉及的內(nèi)容很多。從遠(yuǎn)古羅馬到現(xiàn)代,在每一個(gè)不同時(shí)期,有哪些為社會(huì)做出突出貢獻(xiàn)的哲學(xué)家,他們主要討論的題目是什么,一些哲學(xué)家的經(jīng)歷和遭遇,這本書(shū)都詳細(xì)地為人們做了講解,仿佛整部世界哲學(xué)史在你面前演變了一遍。它內(nèi)容廣,但并不紊亂,書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié),每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心,或深藏或巧露;而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化,也更容易理解。

  書(shū)中講述了不少的人生道理,使我獲益良多。而它所講述的有關(guān)哲學(xué)的知識(shí),開(kāi)闊了我的視野。其實(shí)當(dāng)中的道理很多問(wèn)題我也曾想過(guò),但這些問(wèn)題都在頭腦中一閃而過(guò),因?yàn)槲矣X(jué)得它對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在太陌生。當(dāng)我讀完此書(shū)后,我覺(jué)得一個(gè)生存在世界上的人,連世界從何而來(lái)也不知道,也不曾去想,未免有些幼稚。

  其中,使我感受最深的是有關(guān)雅典哲學(xué)家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右,出現(xiàn)了一位對(duì)歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點(diǎn),令人可以領(lǐng)悟哲學(xué)的真理。然而對(duì)某些人而言,這樣的談話無(wú)疑是當(dāng)眾出丑,并成為眾人的笑柄,對(duì)于那些有頭有臉的人,這就難以接受。公元前399年,他被指控"宣揚(yáng)新的神明,腐化青年人"而被處以死刑。它本可以懇求陪審團(tuán)手下留情,免于一死。

  但是他沒(méi)有這樣做,因?yàn)樗匾暳夹呐c真理,到生命結(jié)束也是為了真理。他那種為了真理而戰(zhàn),為真理而犧牲的精神值得我們學(xué)習(xí)。他使我更深切的體會(huì)到死有"輕于鴻毛,重于泰山"這句話的含義。

  《蘇菲的世界》一書(shū)使我覺(jué)得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿,大自然的秘密使永遠(yuǎn)也揭不完的,從前的哲學(xué)家為我們解開(kāi)了不少世界之謎,使后人變得聰明起來(lái);我們不也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)揭開(kāi)自然與人類(lèi)社會(huì)的奧秘,也為我們后人做一點(diǎn)事嗎?

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記3

  在讀《蘇菲的世界》的過(guò)程中,有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我∶看清事實(shí)的真相,究竟是不是一件積極的事?

  《蘇菲的世界》中,有一個(gè)經(jīng)典的比喻貫穿全文∶“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇,然而,當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái),他們?cè)谀抢镉X(jué)得非常舒適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端!

  而我們的主人公蘇菲,雖然她不滿15歲,對(duì)世界充滿好奇心,但她從某種意義上來(lái)說(shuō)也是一個(gè)深入到兔子毛皮的人——因?yàn)樗龔奈磻岩蛇^(guò)自己的存在。所以當(dāng)哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特暗示蘇菲他們其實(shí)不是真正存在時(shí),蘇菲首先是震驚與痛苦。她形容這種感覺(jué)為“就好像你中了100萬(wàn)大獎(jiǎng),正要拿到錢(qián)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)這不過(guò)是南柯一夢(mèng)”。因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己是虛無(wú)的,自己所愛(ài)的、所追求的一切都是虛無(wú)的,到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。世界仿佛在一瞬間崩塌了。這會(huì)讓人開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值,懷疑自己的理想,懷疑活著的意義。

  看到這里,我的心揪了起來(lái)∶蘇菲會(huì)不會(huì)因此喪失生活的希望?或是竭盡全力忘記事實(shí),成為一個(gè)享樂(lè)主義,繼續(xù)無(wú)憂無(wú)慮地活在虛無(wú)之中?

  但蘇菲重新振作了,她開(kāi)始尋找解決問(wèn)題的方法,去發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值。就像艾伯特鼓勵(lì)蘇菲時(shí)說(shuō)的一樣∶“問(wèn)題不在于我們究竟存不存在?而是在于我們是什么?我們是誰(shuí)?就算最后事實(shí)證明,我們只不過(guò)是少校的雙重人格里的一些念頭,那也并不一定能否定我們這一點(diǎn)點(diǎn)存在的價(jià)值呀”。

  真相經(jīng)常是殘酷的,真相的出現(xiàn)很可能伴隨著某個(gè)認(rèn)知觀的崩塌,某個(gè)夢(mèng)境的毀滅。但即便如此,我們還是要努力認(rèn)清真相。首先,因?yàn)樗凶鰤?mèng)的人總有醒來(lái)的一天,我們不能靠不斷地欺騙自己活在世上,這是毫無(wú)意義的。其次,認(rèn)清真相可以使我們進(jìn)入新的境界。真相是客觀的,它可以使我們發(fā)現(xiàn)真相與我們所“以為”的世界的不同,進(jìn)而思考不同的原因,“矯正”我們的行為或思想。

  所以,對(duì)待真相的態(tài)度才是決定我們?nèi)松呦虻年P(guān)鍵。比如小紅天天去健身房鍛煉,結(jié)果兩個(gè)月之后她發(fā)現(xiàn)自己不僅沒(méi)有減肥,反而還胖了兩斤,于是她得出一個(gè)令人絕望的結(jié)論——鍛煉對(duì)減肥沒(méi)有任何幫助。但只要她反思一下,她便可知道∶鍛煉后獎(jiǎng)勵(lì)自己兩塊巧克力無(wú)法減肥。也許她經(jīng)過(guò)一番分析之后改良自己的做法,下次迎接她的便是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢。再比如我們有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)習(xí)很努力,結(jié)果考試成績(jī)出來(lái)后往往不盡人意。這時(shí)我們不要否定自己、懷疑自己,然后陷入迷茫之中,而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn),反思提升,爭(zhēng)取下次突破自我。這樣,我們就可以“利用真相”幫助我們找到知識(shí)或?qū)W習(xí)方法上的漏洞,進(jìn)而完善自我。

  所以如果一個(gè)人看到了真相,然后因此惱怒、痛苦、咒罵上天不公,那么他看到的就是一個(gè)無(wú)意義的真相。他不是離真相更近了一步,而是離懸崖更近了一步,離墮落更近了一步。懸崖下面,就是深淵。

  反之,如果他看到了真相,然后反思,振作起來(lái),尋找新的人生意義,在新的維度里重新開(kāi)始,那么這個(gè)真相,就是一個(gè)通向新意識(shí)的臺(tái)階。真相不會(huì)使他沉淪,而是使他覺(jué)醒!

  勒內(nèi)·夏爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)∶“理解的越多,就越痛苦。但是,他有著同痛苦相對(duì)稱的清澈,與絕望相權(quán)衡的堅(jiān)韌!

  這讓我想起《黑客帝國(guó)》中“紅藥丸與藍(lán)藥丸之選”。尼奧生活在一個(gè)被機(jī)器控制的虛擬世界中,過(guò)著豐衣足食的幸福生活。直到有一天,一位來(lái)自真實(shí)世界的名叫墨菲斯的人給了尼奧兩顆藥丸,吃下紅藥丸,尼奧將告別虛擬世界,來(lái)到殘酷的真實(shí)世界去完成一個(gè)重要的任務(wù);吃下藍(lán)藥丸,他將忘記墨菲斯告訴他的一切,并繼續(xù)活在幻境當(dāng)中。尼奧毅然決然地吞下了紅藥丸。要是我,我也會(huì)如此選擇。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記4

  《蘇菲的世界》這本書(shū)是竇桂梅老師推薦給小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生閱讀的一本書(shū),我作為一名小學(xué)教師來(lái)讀它并寫(xiě)讀后感,可能顯得層次低了一些,但我并不膽怯,因?yàn)槲矣幸活w童心、一顆愛(ài)心。我的知識(shí)并不豐富,活了三十多年,最大的遺憾就是青少年時(shí)期幾乎沒(méi)有讀過(guò)一本課外書(shū)籍,錯(cuò)過(guò)了人一生中的黃金閱讀期,為了在六十歲回頭看人生的時(shí)候不再為此而遺憾,我開(kāi)始了我的閱讀之旅。在書(shū)店里拿起了《蘇菲的世界》隨手翻了幾頁(yè),覺(jué)得很乏味,但是仔細(xì)的翻開(kāi)一章靜讀后,便發(fā)現(xiàn)這不是一本空洞無(wú)聊的書(shū),于是我便欣然的帶著它離開(kāi)了。

  《蘇菲的世界》主要講述的是小姑娘蘇菲在神秘哲學(xué)家艾伯特通過(guò)書(shū)信的誘導(dǎo)下,開(kāi)始接觸哲學(xué),思考哲學(xué)問(wèn)題,并且了解了整個(gè)哲學(xué)史的發(fā)展和一些古今中外的哲學(xué)家。這本書(shū)涵蓋了哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)方面。把原本比較難懂的哲學(xué),通過(guò)艾伯特讓蘇菲思考的一系列問(wèn)題,使我們更加深刻的體會(huì)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),也使得哲學(xué)變得生動(dòng)有趣,我們自己也可以了解哲學(xué)發(fā)展史。

  作者用深入淺出的文字向我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。讀了這本書(shū)后,豐富了自己在哲學(xué)方面的知識(shí),隨著書(shū)中艾伯特給蘇菲所提供的哲學(xué)問(wèn)題,我也跟著思考了,然后繼續(xù)看下去,發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和書(shū)中的還有些相同,讓我有種成就感,但更多的是接觸到了不同的思想,好像自己進(jìn)入了一個(gè)思想相互交流碰撞的世界,在那個(gè)世界里我隨意發(fā)揮著自己的想法,沒(méi)有人會(huì)去笑自己,得到的是別人的傾聽(tīng)和尊敬,大家互相汲取著那些精髓,不斷豐富自己的世界,但是卻始終堅(jiān)守著自己內(nèi)心的那一份信仰。

  蘇菲最開(kāi)始接觸到的哲學(xué)問(wèn)題是‘你是誰(shuí)’和‘世界從何而來(lái)’。這個(gè)問(wèn)題自己一直在思考,也增加了我看這本書(shū)的興趣。還有,書(shū)的開(kāi)頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無(wú)法通過(guò)查資料得到確切的答案,我們只有通過(guò)自己的思考,并且那些哲學(xué)問(wèn)題不會(huì)有統(tǒng)一的答案,我們的思想更加自由。

  在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程,也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史,了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源,還有神秘主義、印歐民族、閃族文化…

  看過(guò)后才覺(jué)得《蘇菲的世界》真的是一本很好的哲學(xué)思想啟蒙的書(shū),現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開(kāi)始了解哲學(xué)方面的歷史了,這本書(shū)有益于開(kāi)啟小學(xué)生的智慧,使他們的眼界更寬闊,精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書(shū)中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書(shū)一定能給我的教學(xué),我的生活提供幫助。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記5

  到這里你可能會(huì)不耐煩了,這些問(wèn)題真是煩人,那么多杰出的頭腦思考了那么久都得不到確定的答案,那么我費(fèi)心思思考這些問(wèn)題不是白費(fèi)時(shí)間嗎?有什么意義呢?正如前面所說(shuō),哲學(xué)所提出的問(wèn)題都是重要而根本的,是人生中必然會(huì)遇到的。我們可以不問(wèn)“我們應(yīng)該如何生活”,但我們總是要以這樣或那樣的方式生活;我們可以不問(wèn)“如何獲取正確的知識(shí)”,但我們總是要求知。讀后感·對(duì)這些問(wèn)題多一點(diǎn)思考雖然不能得到確定的答案,但卻能給人以啟示,指引人做得更好。所以以往哲學(xué)家的思想不是一種負(fù)擔(dān),而是一筆財(cái)富。雖然哲學(xué)問(wèn)題沒(méi)有確定的答案,但你雜取百家之長(zhǎng)之后,卻能做到一種確信,能找到更明智的觀點(diǎn),并且按著該觀點(diǎn)的指引去實(shí)踐。也許你的觀點(diǎn)不久之后也被人挑出有漏洞。但那又有什么關(guān)系呢?你的觀點(diǎn)和實(shí)踐已經(jīng)為后人鋪路了。

  我們每個(gè)人根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn),都會(huì)對(duì)基本的哲學(xué)問(wèn)題有一套觀點(diǎn)。因?yàn)檫@些問(wèn)題是必然會(huì)遇到的,非拿出一套觀點(diǎn)來(lái)應(yīng)對(duì)不可。但這些觀點(diǎn)卻是未經(jīng)反思的。我們可能沒(méi)有思考過(guò)“我們應(yīng)該如何生活”,而是一直按照習(xí)慣,按照周?chē)说哪J缴。喜歡這樣的生活固然好,但經(jīng)常的,生活中我們會(huì)隱隱地感到別扭,不舒服。懷疑這樣的生活是不是自己想要的。這時(shí)進(jìn)行一些反思和調(diào)整就是必要的了。這時(shí)候一部哲學(xué)史就會(huì)很有幫助。廣泛借鑒以往哲學(xué)家的思考對(duì)自己的思考大有裨益。

  總之,作者有著十分可愛(ài)的信念:哲學(xué)和每個(gè)人相關(guān),哲學(xué)能讓人活得更好。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記6

  故事大意

  一個(gè)名叫蘇菲的女孩,接連不斷的收到來(lái)自神秘哲學(xué)家艾伯特的信,所有信件內(nèi)容皆為各種哲學(xué)理念、思想,而蘇菲也逐漸成為神秘哲學(xué)家的筆友。在此時(shí),她也開(kāi)始思索世界各地哲學(xué)所探討的問(wèn)題,并且從日常生活中學(xué)會(huì)如何開(kāi)始運(yùn)用自己所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)。

  不過(guò),后來(lái)陸續(xù)有更多不知名的信出現(xiàn)于自己的世界里,內(nèi)容主要是寫(xiě)給一位名叫“席坦”的信件。她逐漸意識(shí)到了自己只是另個(gè)世界的艾勃特少校想象出來(lái)的一個(gè)角色,目的只是為了要讓席坦從故事中學(xué)習(xí)哲學(xué)。蘇菲便決定逃離他們所處的書(shū)中世界,到了席坦的生日派對(duì),影響了艾勃特的“真實(shí)世界”。

  心得感想

  閱讀完這本書(shū)后,我也開(kāi)始思索什么才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng),或真是“人生如戲,戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣,像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體,只有精神,沒(méi)有實(shí)體,并非真實(shí)存在?然而,這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。

  書(shū)本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題:“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人,然而,真是如此嗎?以往,當(dāng)自己陷入人生難題時(shí),就會(huì)以玩笑來(lái)自欺,以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書(shū)后,我反而陷入“自己是誰(shuí)?”,反倒希望自己就是蘇菲,由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作,完成更精彩完美的演出!

  如果沒(méi)有接觸到這本書(shū),自己或許永遠(yuǎn)會(huì)跟書(shū)里的人物所說(shuō)的一樣:“將這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在,而體會(huì)不到這世上的驚奇與美妙!币?yàn)槲覀兛偸翘蕾嚒傲?xí)已為!,普通的劇情、平凡的生活、太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事……生活無(wú)趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時(shí),我總想象自己就是那充滿好奇的蘇菲,把書(shū)本里的神秘哲學(xué)家當(dāng)成啟蒙自己人生的老師,在那奇妙世界中,日夜思考著來(lái)自哲學(xué)家拋出的各種問(wèn)題。

  也許,只要抱著好奇心,就可以成為一位哲學(xué)家吧?以往,人們認(rèn)為哲學(xué)家只是把自己從世上萬(wàn)物所得到認(rèn)知,經(jīng)過(guò)思考的歷程,提出了自己的見(jiàn)解。而我認(rèn)為,哲學(xué)也可以是一種人生,因?yàn)槔锩姘銓?duì)世界的觀感,隨著人生的成長(zhǎng)與際遇,人的想法也會(huì)因而改變。人生,就應(yīng)該盡可能與各式各樣的人相處,跟著他一起體驗(yàn)他看這個(gè)世界的態(tài)度與角度;人生,就應(yīng)該了解自己是一個(gè)世上獨(dú)一無(wú)二的存在,了解自己是獨(dú)特的,才能不被他人的看法所束縛,才能開(kāi)始活出全新的自己,讓自己有個(gè)精彩無(wú)憾的人生。

  一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人——題記

  ——蘇格拉底是誰(shuí)?蘇菲又帶著好奇心拆開(kāi)了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信,她就迷上了哲學(xué),這次是名為《蘇格拉底》的信,我同蘇菲一樣,對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。

  “沒(méi)有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽(tīng)到這句話后放聲大笑,搖搖頭,他說(shuō)自己是無(wú)知的。

  蘇格拉底、柏拉圖無(wú)知嗎?至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中,他們的選擇沒(méi)有可以商量的余地,從他們的故事中,我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。

  很久以前,蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事:讓他的學(xué)生們穿越一片麥地,從中采摘一支自己覺(jué)得最大的麥穗。可是,學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末,有些學(xué)生手中的麥穗太小了,有些學(xué)生手中壓根沒(méi)有麥穗。

  哈!手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒(méi)麥穗的好!手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采!從中足以可見(jiàn),人類(lèi)的滿足欲、貪婪欲有多么大!

  有人想問(wèn)哲學(xué)家:您覺(jué)得您智慧嗎?值得深思的是他的回答要比一萬(wàn)個(gè)問(wèn)題更具有意義:——我是無(wú)知的。

  我們可以明白:一個(gè)自認(rèn)為具有無(wú)限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎?一個(gè)自認(rèn)為無(wú)知的人難道不會(huì)永不放棄?

  在每時(shí)每刻,請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無(wú)知的人。真理就是這樣誕生于“無(wú)知者”的腦海中的。

  在人類(lèi)洋洋自得的時(shí)候,人類(lèi)的無(wú)知毫無(wú)保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候,亦是如此。

  沒(méi)有一個(gè)真理的指引,個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無(wú)知愚蠢,從此智慧與無(wú)知的界線變得模糊而不清了,人類(lèi)也沒(méi)有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無(wú)知者”,不錯(cuò),社會(huì)就是這樣腐敗的。

  就如同蘇格拉底的死,他是為真理而死的。蘇格拉底毫無(wú)疑問(wèn)地覺(jué)得:他的生命就是為了追求真理,他甚至愿意付出生命,讓狡猾貪婪的人類(lèi)真正明白他們是最為愚蠢無(wú)知的。蘇格拉底是為追求真理而死的,他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā),用他的無(wú)知來(lái)沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們,最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪,他在他的友人面前喝下了毒藥——人類(lèi)又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。

  “無(wú)知”的蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見(jiàn)解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng),他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!

  自認(rèn)為智慧的人的無(wú)知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治,自謙為無(wú)知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理!

  真理是需要追求的,沒(méi)有正確的見(jiàn)解就沒(méi)有正確的舉措,沒(méi)有正確的舉措就沒(méi)有偉大的真理,沒(méi)有偉大的真理就沒(méi)有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音:我是無(wú)知的,然而,我又要讓真理公開(kāi)于世人的面前,我要讓世界充滿智慧的共鳴。

  如果我說(shuō)真理是一曲動(dòng)聽(tīng)的大合奏,那么無(wú)知與智慧就是其中的主旋律,正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣,,那么動(dòng)聽(tīng),卻沒(méi)有瑕疵。

  學(xué)會(huì)追求真理,懂得舍棄“智慧”,最后,做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記7

  人的天職在于勇于探索真理,為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。耳中常聞逆耳之言,心中常有拂心之事,才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳,事事順心,便把此生埋在鴆毒中矣?嚯y就是人生的老師,然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。

  十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信,在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下,蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口,哲學(xué)問(wèn)題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心,正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì),勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的,如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心,便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。

  好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又枯燥無(wú)味的人生理論,這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與名人一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前展開(kāi),蘇菲開(kāi)始思索,她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)探索真理,然而事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……

  拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通路!泵鎸(duì)人生突如其來(lái)的打擊,有的人可能會(huì)一蹶不振,從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有八九,人偶有失意,在所難免,為失敗哀怨,對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉,一切當(dāng)以寬心化解之。

  生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待,對(duì)待失意和打擊更要如此,失敗不必氣餒,只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭,擺正它,蹬上去,說(shuō)不定讓你的視野更開(kāi)闊,心胸更豁達(dá)了呢?《蘇菲的世界》是智慧的世界,夢(mèng)的世界,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記8

  記得自己是在看完同名電影后去找來(lái)這本書(shū)看的。

  在圖書(shū)館找到唯一的一本92年版的《蘇菲的世界》。說(shuō)是“唯一”毫不夸張,當(dāng)時(shí)的網(wǎng)上除了對(duì)電影的簡(jiǎn)單介紹,幾乎找不到書(shū)的相關(guān)情況,“蘇菲的世界”是一個(gè)非常冷門(mén)的詞組,所有的中文網(wǎng)頁(yè)搜索結(jié)果也只不過(guò)三頁(yè),而且大多是繁體。

  翻著泛黃的書(shū)頁(yè),我用了整個(gè)暑假的時(shí)間咀嚼完。期間思考的樂(lè)趣以及原著帶來(lái)的驚喜伴我度過(guò)了幾十個(gè)不眠之夜,受益匪淺。雖然電影的內(nèi)容遠(yuǎn)沒(méi)有原著的豐厚充實(shí),但還是非常感謝它帶領(lǐng)我走進(jìn)了那個(gè)“世界”。

  看原著的過(guò)程像是登山,一級(jí)一級(jí)地爬上去,走到最后,你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了蕓蕓眾生,遠(yuǎn)離了庸碌的生活細(xì)節(jié),你抬頭望著星空,心中油然而生的是崇拜和敬畏,然后,你試著向周?chē)耐?lèi)呼喚,卻發(fā)現(xiàn)他們總是不屑一顧。他們沒(méi)有嘲諷,只是不解,然后走開(kāi)繼續(xù)他們無(wú)關(guān)痛癢的蜚短流長(zhǎng)。《蘇菲的世界》本身只是一本所謂的哲學(xué)啟蒙書(shū)而已,并不包括一切。可笑的是,我當(dāng)時(shí)像一個(gè)意外獲得宇宙最大秘密的小孩一樣,對(duì)書(shū)上的每個(gè)字都視如蘊(yùn)藏巨大能量的咒語(yǔ)。隨之而來(lái)的是對(duì)生活中瑣碎事務(wù)的極大厭倦感以及對(duì)大眾口味中的盲目部分極度反感。

  這里不想贅言書(shū)中的內(nèi)容,只是覺(jué)得一場(chǎng)夢(mèng)醒來(lái)之后,人類(lèi)是多么的孤獨(dú)和可笑。在感嘆宇宙和生命的同時(shí),我也不禁唏噓:人類(lèi)只是進(jìn)化鏈上的一環(huán),那么的渺!于是不得不對(duì)生命和自然產(chǎn)生敬畏,對(duì)上天的饋贈(zèng)心存感激。哲學(xué)讓我清醒,我學(xué)會(huì)了在不容樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)中平靜地走在路上,沒(méi)有悲觀,也沒(méi)有憤世嫉俗,只是想明白了一些事情之后,一種坦然的心境。

  很慶幸當(dāng)時(shí)的自己在陷入迷惘前仔細(xì)讀完了它,我知道,自那以后我的人生和態(tài)度將會(huì)改變很多,能有這樣的改變也就夠了!短K菲的世界》最好是仔細(xì)讀過(guò)、思考過(guò),至少要瀏覽過(guò),畢竟它的講解章節(jié)有些枯燥,需要很大的耐心。如果我到現(xiàn)在才讀到它的話,相信自己已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)和形成的觀念會(huì)影響閱讀的質(zhì)量,以那種廢寢忘食的癡迷狀態(tài)閱讀一本厚達(dá)五百多頁(yè)的哲學(xué)啟蒙書(shū),我想以后是不會(huì)再有了。所以對(duì)這本書(shū)更懷有特殊的感情。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記9

  蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒(méi)有任何東西是理所當(dāng)然,這部哲學(xué)書(shū)讓人懷著對(duì)生命的崇敬和對(duì)人生的思考,讓我們?cè)诮?jīng)營(yíng)生活的同時(shí)學(xué)著成為一位思想家。“你是誰(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”這兩個(gè)聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單卻神秘莫測(cè)無(wú)法回答的問(wèn)題你想過(guò)嗎?這本書(shū)常讓我讀到一半便問(wèn)題重重,不得不再仔細(xì)地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說(shuō),腦海中不斷映出“為什么?”

  百科全書(shū)上寫(xiě)有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”

  很多人說(shuō)人死后靈魂會(huì)升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”

  沒(méi)有書(shū)籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。

  有哲學(xué)家說(shuō)人死后會(huì)通過(guò)某種形式存在,要不就不再存在,如果我認(rèn)為人死后會(huì)住在一顆星星上,會(huì)活在一朵云彩中,當(dāng)我們敲開(kāi)每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學(xué)嗎?亞里士多德說(shuō)“人與動(dòng)物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會(huì)思考。”

  哲學(xué)的種.種問(wèn)題被每一種文化關(guān)心著,歷,有不同的人對(duì)這些問(wèn)題提出過(guò)不同的答案。哲學(xué)家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不的答案。所以喬斯坦·賈德說(shuō):“成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的條件就是要有好奇心。

  嬰兒,剛剛落于這個(gè)世界,對(duì)于周?chē)吧囊磺卸己闷嬷,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會(huì)寫(xiě),不會(huì)說(shuō),不然一定是世界上最偉大的哲學(xué)家,他們只需提出問(wèn)題就好,都說(shuō)提出問(wèn)題比解決問(wèn)題困難得多,提出問(wèn)題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。

  在我們一天天長(zhǎng)大時(shí),似乎對(duì)世界開(kāi)始習(xí)慣,認(rèn)為一切理所當(dāng)然,其實(shí)不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r(shí)代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰,所以哲學(xué)家比常人所多的只是孩子的視角。

  當(dāng)你在鋼筋混凝土中來(lái)回穿梭,在城市喧嚷中來(lái)回奔波,是否要靜下來(lái),找回一份好奇心,思考哲學(xué)問(wèn)題,不再認(rèn)為世界的理所當(dāng)然呢?

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記10

  至此,《蘇菲的世界》中主要的哲學(xué)人物及其思想就全部介紹完了,在這里簡(jiǎn)單總結(jié)一下。

  早期的自然派哲學(xué)家關(guān)注的主題是大自然與它的循環(huán)變化,主要研究?jī)蓚(gè)問(wèn)題,一是什么是萬(wàn)物之源,而是世界是“流動(dòng)”的還是不變的。德謨克里特斯認(rèn)為自然界的一切事物都是流動(dòng)的,但流動(dòng)的背后有一個(gè)永恒不變的最小單位,即原子。

  古典派哲學(xué)家蘇格拉底比較關(guān)心個(gè)人與他在社會(huì)中的地位,相信辨別是非的能力就存在于人的理性中。柏拉圖認(rèn)為自然界中有形的東西是“流動(dòng)”的,永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”,而是形成各種事物模樣的精神模式或抽象模式。柏拉圖過(guò)于強(qiáng)調(diào)理性,他是理性主義者。亞里士多德則認(rèn)為真實(shí)世界中最高層次的事物乃是那些我們用感官察覺(jué)的事物,他強(qiáng)調(diào)感官先于理性。

  希臘文化主要經(jīng)歷四個(gè)學(xué)派。犬儒學(xué)派認(rèn)為一切天注定,要不以物喜,不以己悲。斯多葛學(xué)派認(rèn)為物質(zhì)與精神不可分割,與柏拉圖相反,是一元論者。伊比鳩魯學(xué)派強(qiáng)調(diào)人要即使行樂(lè)。新柏拉圖學(xué)派認(rèn)為人是二元造物,但萬(wàn)事萬(wàn)物都是一體的。

  中世紀(jì)的圣奧古斯丁承認(rèn)柏拉圖有關(guān)永恒理型的看法,同時(shí)相信人有靈魂。圣多瑪斯自稱可以用理性證明上帝是存在的。中世紀(jì)的哲學(xué)多少有些愚昧,直到文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期,人們的思想才逐漸解放。

  十七世紀(jì)又稱“巴洛克時(shí)期”,辯論的話題圍繞精神與物質(zhì)展開(kāi)。笛卡爾認(rèn)為物質(zhì)和精神同時(shí)存在且互不影響,他是典型的二元論者。與之相反,斯賓諾莎是一元論者,他將大自然與萬(wàn)物的情況簡(jiǎn)化為一個(gè)單一的實(shí)體,這個(gè)實(shí)體同時(shí)包括精神與物質(zhì)。

  十八世紀(jì)盛行經(jīng)驗(yàn)主義。洛克過(guò)多強(qiáng)調(diào)感官經(jīng)驗(yàn),并且將感官的性質(zhì)分為“主要”與“次要”兩種。休姆認(rèn)為人有兩種知覺(jué),一種是印象,一種是觀念。并且他將概念分為單一與復(fù)合兩類(lèi)。柏克萊相信人有“靈”,亦即天主。他認(rèn)為,我們周遭的世界與我們的生命全都存在于天主之中,他是萬(wàn)物唯一的原因。

  啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期康德將理性主義者與經(jīng)驗(yàn)主義者的觀點(diǎn)綜合起來(lái),認(rèn)為對(duì)于這個(gè)世界的觀念是我們同時(shí)透過(guò)感官與理性而得到的。他使哲學(xué)走出了理性主義與經(jīng)驗(yàn)主義之間的僵局。

  浪漫主義時(shí)期,謝林主張將心靈與物質(zhì)合而為一。黑格爾認(rèn)為世間沒(méi)有“永恒的真理”,我們的理性事實(shí)上是動(dòng)態(tài)的,是一種過(guò)程。他還指出每一種新思想都要經(jīng)歷“正”、“反”、“合”三個(gè)階段。需要指出的是,黑格爾過(guò)于強(qiáng)調(diào)絕對(duì)精神,他是客觀唯心主義者。

  個(gè)人主義者祁克果反對(duì)浪漫主義者的理想主義與黑格爾的歷史觀。他認(rèn)為世間唯一重要的事只有每一個(gè)人“自己的存在”,我們不只是“時(shí)代的產(chǎn)物”,我們每一個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。

  十九世紀(jì)流行自然主義。馬克思提出歷史唯物主義和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),指出人類(lèi)的意識(shí)形態(tài)是社會(huì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物。達(dá)爾文則證明人類(lèi)是生物逐漸演化的結(jié)果,物競(jìng)天擇,適者生存。而弗洛伊德對(duì)潛意識(shí)的研究則發(fā)現(xiàn)人們的行動(dòng)多半是受到“動(dòng)物”本能驅(qū)策的結(jié)果。

  最后,二十世紀(jì)主要是存在主義。尼采認(rèn)為我們應(yīng)該重視生命本身。薩特認(rèn)為存在主義就是人文主義,我們生命中的意義必須由我們自己來(lái)創(chuàng)造,存在的意義就是要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記11

  談之哲學(xué),大家可能覺(jué)得這是一個(gè)極其深?yuàn)W的問(wèn)題,說(shuō)實(shí)話,在看這本書(shū)前,我也有這樣的感受,這種心理迫使我不得不翻開(kāi)這本書(shū),去探究它其中的奧秘?赐曛,有一種無(wú)法形容的感受從我心中升騰而起——感到世界是那樣的大,我們就是身在其中的一只小螞蟻,也感到自己仿佛不是身在其世界,而是感到我們正在用心與世界面對(duì)面的交流。

  這本書(shū)的作者是喬斯坦·賈德,以《蘇菲的世界》一書(shū),奠定全球十大作家地位,他的書(shū)還有很多,我也很喜歡,《紙牌的秘密》和《瑪雅》就是其中的兩本。

  這本書(shū)講的是一位叫蘇菲的十四歲少女正在過(guò)著與常人一樣平淡與普通的生活,一封奇怪的信徹底改變了她的生活以及一個(gè)十四歲少女的內(nèi)心。“你是誰(shuí)?” “世界從哪來(lái)?”一些看似普通的問(wèn)題,卻讓蘇菲大傷腦筋,在一位神秘的導(dǎo)師的指引下,蘇菲開(kāi)始學(xué)會(huì)思索,她運(yùn)用少女先天的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán),然而,事實(shí)真相比她所想的更怪異、更離奇……

  剛買(mǎi)這個(gè)書(shū)的`時(shí)候,我的興趣并非很大,隨手翻了幾頁(yè),可是沒(méi)想到一下子就看上癮了。這本書(shū)不與其他的小說(shuō)一樣,也只因單純的故事情節(jié)吸引著我們,更是對(duì)哲學(xué)以美的享受,一本哲學(xué)啟蒙書(shū),使我受益匪淺。我們生活的這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大,因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng),也就愈深入兔子的毛皮,并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適,因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。

  我在讀這本書(shū)時(shí),在講的哲學(xué)知識(shí)的時(shí)候,我仿佛與蘇菲一起到了那個(gè)年代,如同身臨其境,有趣而又神秘的哲學(xué)知識(shí)。在世界的身旁我是如此之小,但是,我雖然小,可我對(duì)這個(gè)世界有濃厚的興趣,我會(huì)成為那個(gè)魔術(shù)師,站在世界的上方去看世界。去探索哲學(xué),研究哲學(xué)吧,他會(huì)使你有非同凡響的感受。

  蘇菲那種善于思考,積極探索的精神,遇到任何困難她都不退縮,永遠(yuǎn)心中都存有一個(gè)“為什么”,而我就沒(méi)有那種精神,遇到困難的時(shí)候就想算了吧,別人也沒(méi)有做到,我沒(méi)有波要去做,可蘇菲并不這樣想,只要遇到困難就一定會(huì)去想怎樣解決,而不是放棄,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇菲的那種精神,多觀察、多思考、多問(wèn)一個(gè)為什么,你就會(huì)與蘇菲一樣優(yōu)秀!

  《蘇菲的世界》,是智慧的世界,夢(mèng)的世界,他將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。充滿智慧的我們應(yīng)該多當(dāng)那個(gè)魔術(shù)師,去挖掘世界那個(gè)你不知道的地方。

 

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記12

  《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式以及生動(dòng)的筆觸為讀者介紹了許多哲學(xué)知識(shí),揭示了西方哲學(xué)史的發(fā)展歷程,讀罷,讓人受益匪淺。

  《蘇菲》一書(shū)中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類(lèi)是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺(jué)。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對(duì)我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)新的名詞,我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒(méi)什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是必須用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。

  喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書(shū)中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛(ài)麗絲之類(lèi)的,很可愛(ài)的想象。還有他的授課方式——寫(xiě)信,對(duì)話(至于那影碟,我們看不見(jiàn),只有蘇菲知道這是什么感覺(jué))與其他哲學(xué)書(shū)相比之下特別多姿多彩,我想他一定思考了很久很久了。

  至于《蘇菲》一書(shū)究竟寫(xiě)的是什么?可以有很多答案,可以是西方哲學(xué)史,也可以是科學(xué)的發(fā)展概述,也可以是神秘類(lèi)小說(shuō)……

  “你是誰(shuí)?”“世界從哪來(lái)?”看似簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的問(wèn)題,不僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特一一為蘇菲解答。那哲學(xué)是什么?什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)?梢钥吹叫『⒆酉矚g打破沙鍋問(wèn)到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟?lèi)則是居住在兔子毛皮深處的微生蟲(chóng)。不過(guò)哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

  除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫(xiě)法,如果寫(xiě)得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書(shū)中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來(lái)信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開(kāi)始還好,疑團(tuán)是可以解開(kāi)的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢(qián),撿到明星片諸如此類(lèi),只在電影中可以看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來(lái)》這一節(jié),才開(kāi)始揭秘。原來(lái)蘇菲是一位書(shū)中書(shū)的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫(xiě)的呢?不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她可以看見(jiàn)小紅帽,愛(ài)麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都知道彼此的存在。也許作者想說(shuō)明蘇菲不僅僅是一個(gè)小說(shuō)人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫(xiě)的沒(méi)有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來(lái)的。以這么有特色的方法來(lái)寫(xiě)小說(shuō)不是很可愛(ài)么?

  做一回小說(shuō)推銷(xiāo)員,《蘇菲》一書(shū)與愛(ài)情小說(shuō)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)他有可以讓人大開(kāi)眼界,可以是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙,也可以讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記13

  《蘇菲的世界》是智慧的世界,是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的好奇和思考。

  ——題記

  讀了這本書(shū),我的好奇心便挑起來(lái)了——14歲的女孩蘇菲原本平常、有序是生活被一封離奇的信打破了!澳闶钦l(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在信中,在此之前,蘇菲從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。她絞盡腦汁,但她找不到答案。而接著又寄來(lái)了許多信讓她困惑不已,席德是誰(shuí)?寄信人是誰(shuí)?席德爸爸為什么讓我把信給席德……然而她也無(wú)意間開(kāi)始了哲學(xué)課程。一個(gè)個(gè)的謎團(tuán)也相繼解開(kāi)。

  “你是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在我腦海中,抹不去,擦不掉。開(kāi)始,我可以輕易地回答:我是姚麗霞!但是那個(gè)叫姚麗霞的又是誰(shuí)啊?如果我取了另一個(gè)名字,我會(huì)不會(huì)變成別人呢?我一直想不出答案,蘇菲也是。

  書(shū)中談到了從最早的哲學(xué)家一直到現(xiàn)在的哲學(xué)家,但我印象最深刻的是蘇格拉底。我記得他說(shuō)過(guò):“我只知道一件事,就是我一無(wú)所知。”他這么一位偉大的哲學(xué)家,竟如此謙虛,令我震驚。他一生對(duì)哲學(xué)做出了重大的貢獻(xiàn),而他卻被陷害,最后為了良心與真理服毒而死。我佩服他的堅(jiān)貞不屈,誓死捍衛(wèi)良知。

  為一切事物的存在是理所當(dāng)然,因?yàn)樗麄円呀?jīng)習(xí)慣了它們的存在,而小孩兒則不一樣,他們對(duì)任何事物都會(huì)充滿好奇,都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),而要成為一名哲學(xué)家,就要擁有好奇心。它讓我又重新找回了好奇心。

  哲學(xué)這門(mén)課程中,有著讓人費(fèi)解的問(wèn)題,有著神秘的歷史,既新奇又難懂,我希望我以后能深入了解它。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記14

  有一本書(shū),它改變了我的世界,也改變了我的一生,它就叫做《蘇菲的世界》。這本書(shū)中的哲學(xué)問(wèn)題,我覺(jué)得它是無(wú)數(shù)個(gè)世界的概況與總結(jié),讓哲學(xué)不再枯燥和乏味,而是可以打開(kāi)每個(gè)人心中的那個(gè)世界。

  本書(shū)講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來(lái)的信,在神秘人的引導(dǎo)下,她開(kāi)始思索,運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識(shí),企圖嘗試解開(kāi)一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,從而打開(kāi)了蘇菲那個(gè)充滿好奇心的世界。

  “你是誰(shuí)?”“你從何而來(lái)?”這一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,卻富有深?yuàn)W而遠(yuǎn)大的答案,這個(gè)答案從不分對(duì)與錯(cuò),只是追尋著心中所想。“我是誰(shuí)?”“我是蘭博雅。”“我是地球人。”“你從何而來(lái)?”“我從媽媽的肚子里來(lái)!边是“這個(gè)世界創(chuàng)造了我?”這些都有無(wú)止境的思考,無(wú)止境的答案。

  為什么現(xiàn)在有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個(gè)不切合實(shí)際的學(xué)問(wèn)?為什么現(xiàn)在有很多人不愿意去思考這些哲學(xué)性的問(wèn)題呢?也許是因?yàn)樗麄円咽ズ闷嫘,把這個(gè)世界視為理所當(dāng)然的存在,他們只相信具有實(shí)際性的科學(xué)證據(jù),并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺(jué),這些人的世界中只有一定,沒(méi)有猜想。

  就如我們碰到一個(gè)新奇的事物,我們必然會(huì)一時(shí)注意,讓這樣?xùn)|西變得不再新奇,去接近它,去接受它。就像小孩子碰到狗,就會(huì)對(duì)著狗汪汪直叫,而大人卻不會(huì),因?yàn)樗麄円呀?jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人,不會(huì)厭倦每一樣?xùn)|西,哪怕已經(jīng)看過(guò)成千上萬(wàn)遍,他們也從不厭倦,而是去研究這件東西沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)的點(diǎn),找出不一樣的內(nèi)容出來(lái)。人一生下來(lái),除了養(yǎng)活自己的本命以外,還有一個(gè)十分重要的任務(wù),那就是--探索世界,觀察世界,發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。

  少女蘇菲的世界是智慧的世界,夢(mèng)開(kāi)始的地方。她用自己的好奇心,聰明的才智,開(kāi)辟出一個(gè)全新,不一樣的世界。蘇菲也教會(huì)我們很多哲學(xué)問(wèn)題,它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

《蘇菲的世界》讀書(shū)筆記15

  偶然有一天,我讀到了《蘇菲的世界》這本書(shū),它使我重新認(rèn)識(shí)了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識(shí)。哲學(xué)本是枯燥無(wú)味的,但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個(gè)哲學(xué)迷,使我去追尋著“我是誰(shuí)?”這個(gè)問(wèn)題的答案。

  《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家,收到了一封信!澳闶钦l(shuí)?”“世界從何而來(lái)?”從這天起,哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個(gè)個(gè)出現(xiàn),蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識(shí)企圖解開(kāi)謎團(tuán)。然而,事實(shí)比他想象的要更加怪異……

  “蘇菲”這個(gè)字,有智慧的意思,《蘇菲的世界》,也是智慧的世界,我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識(shí),從自然派哲學(xué)家開(kāi)始,到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年,兩千年,在每一個(gè)時(shí)空里的哲學(xué)思想都在這本書(shū)里展示出來(lái)。其實(shí),我在看書(shū)的過(guò)程中也在試著思考那些哲學(xué)問(wèn)題,我好像不再是一個(gè)深居在兔子皮毛底處的人了,《蘇菲的世界》把我拉了上來(lái),使我用新生兒的眼光重新審視著這個(gè)世界,想要一睹那個(gè)魔術(shù)師的真容。

  《蘇菲的世界》,不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識(shí),拉了我一把,而且使我悟懂了一個(gè)道理,讓我受益匪淺。

  我還清楚的記得在534頁(yè)里,艾伯特說(shuō)的話:“一個(gè)真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄!笔前,我們?cè)谛@里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過(guò)程一樣,只有堅(jiān)持到底,永不放棄,才能成功。例如蘇格拉底,他批評(píng)各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象,向地方勢(shì)力挑戰(zhàn),最后因此。蘇格拉底原本可以求饒,但他卻覺(jué)得如果不成仁取義,就無(wú)法完成他的使命,而由于他如此從容就義,所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅(jiān)持不懈,寧死不屈,最后贏得了許多人的尊重。這正好說(shuō)明了這個(gè)道理:只有堅(jiān)持不懈,永不放棄,才能成功啊!

  光陰似箭,日月如梭,時(shí)光飛速流逝,但《蘇菲的世界》這本書(shū)給我的啟示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

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