【精選】讀書筆記作文匯總7篇
當(dāng)看完一本著作后,相信你一定有很多值得分享的收獲,這時(shí)最關(guān)鍵的讀書筆記不能忘了哦。千萬不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的讀書筆記作文7篇,希望能夠幫助到大家。
讀書筆記作文 篇1
最近,錢老師推薦我們讀《三國演義》,說這本書很好,描寫得很生動(dòng),值得我們讀一讀。我一聽,心里癢癢的,恨不得立馬沖到家中去吸《三國演義》那甘甜的汁液。
好不容易到了放學(xué),我一腳踹開門,沖進(jìn)書房,從舊書堆里去把它挖了出來。不看不知道,一看就看得五體投地。那老羅寫得確實(shí)妙,特別是那“關(guān)羽敗走麥城”一回,感動(dòng)得我都要流下眼淚了。那關(guān)羽練得一身好武功,曾經(jīng)為劉備打下多少座城池,斬過多少個(gè)地方將領(lǐng),曹操為了讓關(guān)羽歸順自己,給了關(guān)羽多少兩金子,多少座豪宅,可關(guān)羽面對(duì)這些厚禮不為所動(dòng),反而起身對(duì)曹操說:“吾一生跟著主公南征北戰(zhàn),曾桃園結(jié)義,吾是不會(huì)拋棄主公的!笨傻筋^來,關(guān)羽被孫權(quán)的軍隊(duì)圍攻麥城,關(guān)羽應(yīng)士兵少,被孫權(quán)活捉了過去。臨死前,孫權(quán)還說:“你只要?dú)w順我國,可饒你不死,還可以給你高官厚祿!笨申P(guān)羽卻說:“要?dú)⒁獎(jiǎng)庪S便你,可要吾做個(gè)叛國之人,那是絕對(duì)不可能的!蹦锹曇舳嗝错懥痢⒍嗝磮(jiān)決!孫權(quán)聽了惱羞成怒,命令手下把關(guān)羽宰了。一個(gè)英雄就這樣悄然無聲地離開人間。
還有諸葛亮在五丈原那一回,我也感動(dòng)得流下了熱淚。諸葛亮一生清正廉潔,不圖錢財(cái),本應(yīng)該輔助劉備一統(tǒng)天下,可最后,誰都想不到,劉備自己最后卻是被自己的得力助手魏延害死的。這使我對(duì)諸葛亮的死非常敬佩,也非常惋惜。敬佩的是諸葛亮為國捐軀,為國身亡,是常人沒有的。惋惜的是一代豪杰就這樣消逝了。
讀了《三國演義》,我忽然發(fā)現(xiàn),那些《爆笑樂園》啊,《阿衰》啊,都很幼稚、無聊。不知怎么,《三國演義》就像吸鐵石一樣,時(shí)時(shí)刻刻吸引著我的眼球。
讀書筆記作文 篇2
教師,是一群普通的人所從事著的一份圣神的事業(yè)。在這個(gè)社會(huì)上,每個(gè)人所所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于自己的理想。通過閱讀(教師人文讀本)這本書,使我對(duì)愛,對(duì)教育有了更為深刻的理解。
有句話說:“活在當(dāng)下”。其實(shí),每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機(jī)會(huì),是選擇努力踏實(shí)地度過還是空虛而歸,全在自己。每看到書上的某一個(gè)片段,我總在不停地在反思自己,覺得自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力;平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是努力的奮斗,公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時(shí)時(shí)去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。
(教師人文讀本)同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
(教師人文讀本)里面的文章都是經(jīng)過編者精心挑選編排的。每篇文章都在寫我們教師。第一篇文章(名師)就深深打動(dòng)了我。文章中講述的幾位老師,都是一些名師,從一些瑣碎小事,從不同的角度,表現(xiàn)出平凡老師的不平凡之處。這幾位老師無愧于“太陽底下最崇高的職業(yè)”。這些名師讓我懂得了要用良心去對(duì)待每一位孩子,我們每一位教師都應(yīng)該用良心去教育每個(gè)學(xué)生。
書中有一篇(我不知道該怎樣進(jìn)行教育——關(guān)于陽陽的故事)的文章,在很多教育文章中我都曾經(jīng)看到過。不禁讓我想了很多。在自己短暫的教學(xué)之路上,也碰到過不少象陽陽這樣很有個(gè)性的孩子。他們中大多都希望得到老師的鼓勵(lì)、表揚(yáng)和認(rèn)可。而我們則往往被他們的調(diào)皮、豐富的想象力給嚇到,不愿意給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),甚至說話的機(jī)會(huì)都不給他們,對(duì)他們往往是很嚴(yán)厲的。而陽陽的老師總是鼓勵(lì)他、提醒他、點(diǎn)撥他……他覺得老師是自己的朋友,心里話都愿意和老師說,同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了興趣,陽陽變得非常優(yōu)秀。我不禁感嘆,陽陽遇到了一位好教師。
不管是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,還是學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生,我們老師應(yīng)該平等的對(duì)待每一位學(xué)生,讓他們每個(gè)人都感受到老師一直在關(guān)注著他們,讓他們感受到老師的愛包圍著他們。
教師要以“四真”贏得學(xué)生,而不是用教師權(quán)威壓服學(xué)生!八恼妗奔矗骸罢媲閷(shí)感,真抓實(shí)干,真才實(shí)學(xué),真知灼見!苯處熞钊氲綄W(xué)生當(dāng)中去,了解學(xué)生的真實(shí)想法,猜測和武斷地下結(jié)論最容易傷害孩子純潔的心靈。用心靈走進(jìn)心靈,這既是教育的條件,也是教育的本身,教師只有深入到學(xué)生的內(nèi)心世界,給孩子真誠的愛,教育才能有的放矢。(教師人文讀本)讓我更懂得了教育學(xué)生要“動(dòng)之以情,曉之以理”。這樣才能開啟學(xué)生心靈的窗戶,成為學(xué)生的知心朋友,讓學(xué)生健康快樂地成長。
蘇霍林斯基曾說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功! 徐匡迪先生也說過一句話:“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新”。
這本書里面的故事,里面所說的每一句話,所講授的每一個(gè)道理,在今后的道路上會(huì)成為我從事教師職業(yè)的指明燈,教育者之人格,需要不斷的勵(lì)煉。
我們要用愛去教育學(xué)生,“要學(xué)生親其師,教師必須先愛其生”的道理,相信我們經(jīng)常會(huì)談到,教師只有熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,熱情地幫助每一位學(xué)生,提高他們的自信心,才能使每一位學(xué)生積極地投入到學(xué)習(xí)中。本書中也說到:人文精神博大精深,但首先是愛,惟有了愛,我們才能成為一個(gè)育人之人。我們愛祖國、愛同胞、愛親人,當(dāng)然也愛自己。愛科學(xué)、愛藝術(shù)、愛自然,但我們對(duì)教育和可愛的學(xué)生應(yīng)付出更多的愛。在愛的基礎(chǔ)上,我們還要堅(jiān)守和充分我們?yōu)閹煹囊恍┗居^念:平等、真實(shí)、守信、博學(xué)、崇德…這些是我們立足于世的根基,是我們生活的坐標(biāo),也是我們?yōu)槿藥煴淼幕?/p>
首先,教師要抱著一顆愛心,師生共建“民主”的教學(xué)氛圍!耙?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍,教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮和畏懼,讓他們敢與老師講真話,樂于和老師講心理話。在課堂上的我,有時(shí)侯會(huì)不經(jīng)意就出錯(cuò)了,學(xué)生會(huì)毫無顧忌的指出來,我也欣然接受。教然后知困,學(xué)而后知不足,與學(xué)生民主平等,真誠以待,平等對(duì)話,彼此有了收獲。他們也會(huì)將一些競賽題目等他們喜愛的知識(shí)來考考我,久而久之,與學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì)既平等又和諧。成績差的學(xué)生往往比較有自卑,在課堂中有好勝的心但缺乏取勝的力,在平時(shí)希望親近教師卻又怕被老師看不起,對(duì)于他們來說更需要教師給予他們更多的鼓勵(lì)。撇撇嘴、搖搖頭、瞪瞪眼、皺皺眉都可能挫傷他們的學(xué)習(xí)自信心,而點(diǎn)點(diǎn)頭、笑一笑、蹺蹺大拇指等細(xì)小的動(dòng)作都能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
其次教師要有慧眼,學(xué)生的潛能是靠教師去發(fā)現(xiàn),去挖掘的。(學(xué)習(xí)的革命)一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才,你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個(gè)人,而是要幫助一個(gè)人,當(dāng)我看到書上的這一個(gè)片段時(shí),總在不停地在反思自己,自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度,對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
有很多孩子在學(xué)習(xí)上特別懶惰沒有吃苦的精神,這需要教師的不斷引導(dǎo),激發(fā)出熱愛學(xué)習(xí)的欲望,讓她體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣,那樣才會(huì)有動(dòng)力。比如,面對(duì)成績落后的學(xué)生,老師首先要從心里接受他們的差異,認(rèn)同他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知能力,放大他們的優(yōu)勢(shì),從內(nèi)心接受他們,喜歡他們,冷靜思考他們目前的狀況,找到問題所在,想辦法一點(diǎn)一點(diǎn)幫他們把基礎(chǔ)補(bǔ)上,把能力提高。發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛是無私的,是偉大的,是能感動(dòng)學(xué)生的,它能讓老師耐心指導(dǎo),能讓老師想方設(shè)法和他們一起尋找解決問題的途徑。內(nèi)心的關(guān)愛也能讓學(xué)生感到無比的興奮,讓他們對(duì)自己充滿信心,對(duì)求知充滿渴望。我們身邊很多優(yōu)秀的老師,她們用無私的愛,用真誠的心,去關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,讓他們更好地成長,更健康的發(fā)展。
最后教師還應(yīng)該是一個(gè)全才,教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的能力,提高學(xué)生的品德,更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)競爭的社會(huì)中,工作中的人,不僅要學(xué)習(xí)實(shí)踐知識(shí),還要不斷充實(shí)理論知識(shí),因?yàn)橹R(shí)也在日新月異地發(fā)生變化,舊的知識(shí)會(huì)不適應(yīng)這個(gè)社會(huì)快速前進(jìn)的'車輪,你不努力去學(xué)習(xí),就會(huì)被社會(huì)淘汰。特別是作為一名教師,人們常說:“要想給學(xué)生一杯水,自己必須有一桶水。”但隨著我國全面建設(shè)小康社會(huì)步伐的加快、教育理論和實(shí)踐的發(fā)展、現(xiàn)代教育技術(shù)的更新,尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起,學(xué)生獲取知識(shí)的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課堂教學(xué)一種形式,學(xué)生的道德觀和價(jià)值觀也日趨多元化,教師要想維護(hù)其在知識(shí)上的權(quán)威地位,并在世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成方面正確引導(dǎo)學(xué)生,教師擁有“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了,教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”,所以,教師要學(xué)為人先,與時(shí)俱進(jìn),做適應(yīng)時(shí)代要求的學(xué)習(xí)型教師。在教學(xué)中注重創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境,引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時(shí),作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育,這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。
我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人,我們的學(xué)生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對(duì)我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,就會(huì)得到的是更多的愛和尊重。
教師要尊重學(xué)生個(gè)體,在教學(xué)過程中優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的人文環(huán)境。具體地說可從以下四方面入手:
一、尊重學(xué)生的愛好,給學(xué)生一種期待的目光。
陶行知曾說,你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。為此教師應(yīng)尊重學(xué)生的愛好,給學(xué)生一種期待的目光。面對(duì)學(xué)生眾多不足稱道的小愛好,老師應(yīng)多一份理智,少一份沖動(dòng)。
二、尊重學(xué)生的差異,給學(xué)生一種進(jìn)取的力量。
差異普遍存在。人的知識(shí)有多少,能力有大小,學(xué)生是一個(gè)有著強(qiáng)烈求知欲望的發(fā)展中的人。尊重學(xué)生的差異,要有足夠的精神力量去關(guān)心他們,要有包容的愛心去激勵(lì)他們,要有足夠的耐心去等待他們的轉(zhuǎn)變。不能以教材和考綱為本,必須以學(xué)生個(gè)性發(fā)展為本,給有差異的學(xué)生一份公正,讓他獲得一種進(jìn)取的力量。
教師在與學(xué)生相處中,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)做學(xué)生的知心朋友,傾聽他們的心聲,尊重他們的秘密,給學(xué)生一份自我料理的土壤。
尊重學(xué)生個(gè)體,營造一個(gè)讓他們樂于生活其中的溫馨世界。只有這樣,才能真正改善師生關(guān)系,切實(shí)優(yōu)化素質(zhì)教育的人文環(huán)境,才能喚起學(xué)生生命的全部熱情,使學(xué)生心扉得以敞開,情感得到釋放,能力得到發(fā)展,個(gè)性得到張揚(yáng)
情感有遷移的功能,學(xué)生對(duì)教師的情感,遷移到學(xué)習(xí)上,可以產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師看到的將是學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的高漲,教育工作的事半功倍。
教師首先要放下“教師”架子,以真實(shí)又真誠的態(tài)度與學(xué)生交流,消除學(xué)生的疑慮,讓他們敢與老師講真話,樂于和老師講心理話。其次,讓學(xué)生在課堂上感受“我能行”。教師不能總以成人挑剔的眼光去評(píng)判學(xué)生的勞動(dòng)結(jié)果,任何的輕視和諷刺都可能讓學(xué)生從緊閉心靈之門,不再與老師真誠地交流。因此,教師應(yīng)積極支持并參與學(xué)生引發(fā)的問題的討論,滿足學(xué)生被尊重的需要,用積極性的評(píng)價(jià)使學(xué)生感受到“我能行”,消除自卑,樹立自信。我在課堂教學(xué)中堅(jiān)持“無錯(cuò)原則”。正面看待學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的各種活動(dòng),理解他們可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤,允許、容忍學(xué)生的錯(cuò)誤,做到“讓敢于發(fā)言的學(xué)生不帶著遺憾坐下”,“對(duì)每個(gè)積極參與的同學(xué)都畫上滿意的句號(hào)。”
教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生知、情、意的綜合體現(xiàn)。融“智慧碰撞、情感交流”于一體的師生對(duì)話,會(huì)保護(hù)和滿足學(xué)生情感的需要、自主活動(dòng)、成功展現(xiàn)自己的需要,同時(shí)也帶來教育教學(xué)效果的提升。
這樣,學(xué)生們也從老師給他們的熱情的、語重心長的話語中,體會(huì)到老師對(duì)他們的友好、尊重、理解和期望。這一做法,使學(xué)生的苦惱和困惑得以消融,幫學(xué)生辨明了是非,明確了前進(jìn)的方向。老師的愛心換來了學(xué)生進(jìn)步的信心;老師的熱心、誠心贏得了孩子們向真、向善、向美的一顆顆純真的心。
蘇霍林斯基說:“教育,首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及幼小的心靈。在這里,誰有耐心和細(xì)心,誰就能取得成功!弊屛覀兺ㄟ^飽含愛心、耐心和細(xì)心的情感去打動(dòng)學(xué)生的心弦,使校園不只是成為學(xué)習(xí)知識(shí)的場所,更是學(xué)生精神的家園。
讀書筆記作文 篇3
讀完了《魯濱遜漂流記》這一個(gè)鐵宕欺負(fù)的故事之后,我的心中不是有一絲絲的感受,書中的主人公竟然在一個(gè)孤島上自己生活了28,28年個(gè)是一個(gè)不小的的數(shù)字!
《魯濱遜漂流記》的主人公是一個(gè)聰明機(jī)智的人,他從小就被帶到了一個(gè)孤島。從此,魯濱遜就開始過上了孤獨(dú)的日子。在這28年里面,魯濱遜天天穿不暖,吃不好。不過,他找了一只鸚鵡來和他做伴,他還給他去了一個(gè)名字叫做:“星期五”。28年過后,魯濱遜終于發(fā)現(xiàn)了一艘船,并帶著“星期五”離開了這座荒島。
其實(shí),現(xiàn)在的很多人都是遇到問題就退縮,不敢勇敢地去面對(duì)。不僅如此,現(xiàn)在很多人多是看到了一個(gè)困難就認(rèn)為自己一定客服不了,感到自己壓根沒有這一個(gè)能力,所以便不去做。其實(shí),我們無論干什么事情,都不可以放棄,只要自己努力了,就一定可以成功的。還有的是,有很多事情,表面上看起來,是很難,不過,自己親自去體驗(yàn)一下,就會(huì)感覺沒有什么難的。所以我們做事情不可以只看表面,要看事情的“里面”。我們還要學(xué)習(xí)魯濱遜他生上哪一種不怕困難的精神,無論何時(shí),無論何地都必須要頑強(qiáng)地生活下去,哪怕只有一線希望也一定要爭取,絕對(duì)不可以放棄!
我建議答家也像我一下,去讀這一本書!
讀書筆記作文 篇4
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的推薦》的一部分,受益匪淺,就其中印象深刻的幾點(diǎn)推薦談?wù)勛晕业捏w會(huì)。第二十七和第二十八條推薦《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛好來教育學(xué)生》。讓我們來想一下,你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎?你了解他們的興趣愛好嗎?恐怕答案不會(huì)令人滿意。此刻我們的國家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,不僅僅成人感到浮躁,這種氣氛也影響到我們的孩子,常常不至一次聽到老師們抱怨,此刻的孩子太難教了,不愛學(xué)習(xí),太貪玩,而又玩不出什么名堂來?
那里面固然有多方面的原因,但我們的老師有無職責(zé)呢?你的情緒平靜嗎?除了每一天應(yīng)對(duì)教科書和那一班學(xué)生外,你有什么愛好嗎?一個(gè)人喜歡做什么事,只要他不影響別人,不違反法律,都是無可非議的,但是作為學(xué)生,我們當(dāng)老師的還是就應(yīng)給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),畢竟他們的思維還不夠深刻,思想還不夠成熟。那么就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢?那里給我們提了兩點(diǎn)推薦:
一是閱讀。我們能夠看出,在他的這么多的推薦里,不止一次提到閱讀,他將閱讀放在了十分重要的地位上,他說,閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說,你應(yīng)當(dāng)記住,無論哪一種愛好,如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心,那就不會(huì)帶來益處。他還強(qiáng)調(diào)指出,學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話,能夠看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛好的發(fā)源地,那就是使他個(gè)性喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開去,去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng),思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自我的愛好,在這一方面,我們教師還是大有可為的。反問一下自我,你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎?
在他的第二十八條推薦里,他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性,這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作,而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng),而是指復(fù)雜的,創(chuàng)造性的勞動(dòng),這種勞動(dòng)必須要有思想,能促使孩子思考,能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來去思考。他有一句十分有名的話:兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條推薦中。在這條推薦中,他不僅僅強(qiáng)調(diào)閱讀,而且將學(xué)生的動(dòng)手潛力也看得很重要。他說,我看到,那些雙手靈巧的兒童,熱愛勞動(dòng)的兒童,能夠構(gòu)成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧,促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條推薦里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選取的勞動(dòng)方式,在我看來,在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng),在我們中國恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到,而是我們根本就沒有思考這樣去做。像他說的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室,那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地,有幾所學(xué)校愿意去做呢?個(gè)性是農(nóng)業(yè)勞動(dòng),他說,我深信,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)――這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。但是,在我們的城鎮(zhèn)學(xué)校,幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步,還是倒退?
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的推薦》的一小部分,在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論,只有認(rèn)真去閱讀,才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn),所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
讀書筆記作文 篇5
“我的天空里沒有太陽,總是黑夜。但并不暗,因?yàn)橛袞|西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮,但對(duì)我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光,我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽,所以不怕失去!
——《白夜行》
我所理解“結(jié)合的文學(xué)歷程”不是從小到大學(xué)習(xí)文學(xué)的經(jīng)歷,因?yàn)樾r(shí)候我不是很懂什么是所謂的文學(xué)。現(xiàn)在也頂多算個(gè)初生牛犢。如果閱讀文學(xué)作品算是自己的文學(xué)經(jīng)歷的話,我的收獲還是蠻多的。比如我接下來想講的從日本推理小說家東野圭吾的《白夜行》里思考的對(duì)愛情的看法。
記得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》,里面有句詞是這樣的:白天和黑夜,只交替沒交匯。也有本書叫《白夜行》,作者是日本推理小說家東野圭吾,里邊的男女主角唐澤雪穗和桐原亮司的角色設(shè)定就是白天天使和黑夜惡魔,但是是有交匯的。并不是想質(zhì)疑和反駁什么,從文學(xué)的角度看我只是想從兩者之中探索點(diǎn)什么。如果廣而概之,《白夜行》也屬推理小說,也屬愛情小說,被成為東野筆下的“最絕望的念想、最悲慟的守望”?墒俏艺J(rèn)為單放長線談收獲的話,需要涉及的問題很多且每一個(gè)問題都是主要的,比如泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期的日本社會(huì);政府的敷衍無作為;關(guān)于戀童癖以及對(duì)孩子的保護(hù);還有堅(jiān)守的凄涼愛情等等。方方面面都兼?zhèn)涞绞遣豢赡,但是簡略蓋過又顯得很糙,并且語言會(huì)很空洞。所以我想從小方面入手單純的討論一下互利愛情——白夜的靈魂和肉體。
起初對(duì)愛情的想象是美好,閱讀了許多文學(xué)大家的情話便更加堅(jiān)定。梁實(shí)秋的《送行》:“你走,我不送你;你來,無論多大的風(fēng)雨,我要去接你!鄙驈奈牡模骸拔乙惠呑幼哌^許多地方的路,行過許多地方的橋,看過許多形狀的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人”。顧城的:“我們是怎么開始談話的,我已經(jīng)記不得了,只記得你用清楚的北京話回答,眼睛又大又美、深深地像是幻夢(mèng)的魚群,鼻線和嘴角都有一種金屬的光輝。我不知道該說些什么就給你念起詩來,又說起電影又說起遙遠(yuǎn)的小時(shí)候的事情。你看著我,回答我,每走一步都有回音!蹦菚r(shí)候認(rèn)為瓊瑤的愛情就是最值得推崇的,那種只有靈沒有肉的,澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的;唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情才是最高境界的愛情。
可是現(xiàn)在我有個(gè)疑問:愛情的產(chǎn)生是基于什么?
我想如果把答案設(shè)置成“心動(dòng)”是最婉約感性的,但是不現(xiàn)實(shí)。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個(gè)詞——互利愛情。就是戀愛雙方都擁有主體自身所需要的某種東西,無論是抽象的還是具體的,在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸,我們把它稱之為“愛情”。愛情能持久多半也是因?yàn)閮扇擞幸环N“互利”的基礎(chǔ)。我對(duì)自己的想法感到可怕,第一次想到這個(gè)詞是再看龍應(yīng)臺(tái)的《目送》時(shí)《愛情》一篇中,她與孩子因德文課上的《少年維特之煩惱》老師發(fā)表關(guān)于愛情的看法從而產(chǎn)生的討論。當(dāng)時(shí)沒有思考太多,但是看過《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn),這本書中堅(jiān)守的凄涼愛情故事恰好可以印證愛情的互利基礎(chǔ)。
曾與同學(xué)討論桐原亮司跟唐澤雪穗之間的愛情。第一種觀點(diǎn)是:對(duì)亮司來說,雪穗就是白夜中唯一的光,這來源于愛;對(duì)雪穗來說,亮司是太陽的替代者,或許知識(shí)共生的亮司給了她希望,這種愛情,讓人不敢相信也不愿否認(rèn)。第二種觀點(diǎn)是:也許依賴過,但是不曾愛過。唐澤是為了達(dá)到自己目的而不顧一切的人,桐原只是她唯一可以放心依附的對(duì)象,相比別人來說的確是比較特別的存在,但絕對(duì)不是愛,唐澤的心里只有自己。但是每一種觀點(diǎn)都存在一個(gè)共同點(diǎn)即互利共生。躋身上流社會(huì)的雪穗需要一個(gè)幕后的人幫助自己鏟除異己,而亮司是她最能夠相信的人。她是一個(gè)有野心也相當(dāng)自私的人。童年的經(jīng)歷讓她過早成熟,經(jīng)歷社會(huì)種種罪惡后,她自身也成為一個(gè)心狠手辣的披著羊皮的狼。相反桐原亮司是個(gè)沒有野心的人。除了想”在白天走路”之外,他都在為雪穗忙碌著,不惜一切。除了愛情,支持桐原亮司如此付出的還有其他東西,比如贖罪。幼年時(shí),親眼見到父親與雪穗最不堪的一幕,對(duì)雪穗的負(fù)罪感便重重的壓在他的心上。為了贖罪,任何事情都可以做,任何人都可以傷害,雪穗的愿望就是自己的愿望,雪穗的要求就是自己的要求,雪穗的靈魂變成了桐原亮司的靈魂。在一次次滿足雪穗要求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了對(duì)自己靈魂的確認(rèn)。這種互利共生的延續(xù)至案件事發(fā),真相大白。亮司用剪刀結(jié)束自己的生命,唐澤雪穗沒有掉一點(diǎn)眼淚,一次都沒有回頭。那是因?yàn)檠┧氲撵`魂同時(shí)死去,做為人的本質(zhì)完全消失了。
人都是自私的,或許我的這個(gè)觀點(diǎn)不會(huì)得到附和?墒堑牡拇_確是存在著的。或許你想象;的愛情是楊絳和錢鐘書的勢(shì)均力敵,;是徐志摩跟陸小曼的相愛相殺;是王小波和李銀河的纏綿悱惻;是席慕容和劉海北的平平淡淡.......這不過是我們?cè)趷矍榛ダ幕A(chǔ)上所美化的現(xiàn)象。我想說的是,不要單純的把“互利”這個(gè)詞理解成一個(gè)貶義詞,F(xiàn)實(shí)就是這樣,追求精神的獨(dú)立跟升華總是要立足實(shí)際的?赡墁F(xiàn)實(shí)中的愛情做不到桐原亮司和唐澤雪穗的互利共生。我們也不必特意去追求。大多人的愛情起源于感性,被理性支配的因素是比不過感性的,這也是現(xiàn)實(shí)中的愛情與小說中愛情的最大區(qū)別。
“生命誠可貴,愛情價(jià)更高”,每一份愛情都被一定程度的感性支配著。若是過度便會(huì)適得其反。我不是很提倡為了愛情付出所有的做法,其實(shí)也很少有人能夠做到。人是自私的,愛情是互利的,這點(diǎn)自己知道就好,說出來反而會(huì)引起一水的道德婊。所以,在愛情的感性面前,我希望廣大同胞能及時(shí)保持理性的頭腦。
我并不是不贊成感性,這也不是一篇講愛情道德論的文章,只是我從看一篇小說里得到的收獲而已。個(gè)人觀點(diǎn),請(qǐng)尊重原創(chuàng)。下面,請(qǐng)大家欣賞一首詩:
我是個(gè)俗氣至頂?shù)娜?/p>
見山是山,見海是海
見花便是花
唯獨(dú)見了你
云海開始翻涌
江潮開始澎湃
昆蟲的小觸須撓著全世界的癢
你無需開口
我和天地萬物便通通奔向你
讀書筆記作文 篇6
西游記這本神魔小說,結(jié)合了中國三千多年的歷史。其中四個(gè)人物主角各有所長。在《西游記》的故事情節(jié)中占了很重要的位子。
孫悟空是一個(gè)勇敢機(jī)智,嫉惡如仇,非常大膽的一個(gè)人。但是“大鬧天空”時(shí)正因?yàn)樗臎_動(dòng),出了大禍!在每次唐三藏誤會(huì)孫悟空,如“三打白骨精,”時(shí)孫悟空都以善良的心理和痛苦的折磨一次次去保護(hù)唐三藏,而每次的保護(hù)都被唐三藏誤會(huì)。我讀到這時(shí),不由得心起一分的敬意,好一位有勇有謀的斗戰(zhàn)勝佛。
每一次降妖時(shí),孫悟空總是第一個(gè)沖前頭,以大圣之名,恐嚇小妖!這里可以顯出大圣的自尊心很強(qiáng),非常的高傲!但是一路走來不管遇上什么妖怪第一個(gè)不會(huì)像八戒一樣貪婪膽小,臨陣脫逃。也不像沙僧一樣沒有頭腦。更不像靠人保護(hù)的三藏,只會(huì)一計(jì)心頭策,便開打!——俗話說:“好戰(zhàn)”!也有謀!三借芭蕉扇時(shí),第一次不成功,第二次又借——不成功,第三次再借,以這樣的毅力最終借到芭蕉扇!悟空不像八戒一樣,半途而廢,這就是取經(jīng)成功的主要關(guān)鍵!
孫悟空不僅足智多謀,善于想辦法還好斗,以斗戰(zhàn)勝佛的名義真是讓人敬佩!
西游記中的人物非常的引人注目,他們各具特色,在取經(jīng)路上相互合作的團(tuán)隊(duì)作用。
讀書筆記作文 篇7
《擺渡人》是一本心靈治愈系小說,它媲美于前不久剛讀過的《追風(fēng)箏的人》。
初始,迪倫不過是個(gè)15歲的孩子,擔(dān)憂早飯的好壞,恐懼同學(xué)的嘲笑,尤其是在選擇是否帶上泰迪熊上火車的時(shí)候,幾次拿起,放下,取出,放進(jìn),充分展示了一個(gè)小女孩心理世界的脆弱,恐懼,猶疑不安。
然而在她坐的火車遇到意外后,一切的平靜都被打破了。她的靈魂遇到了擺渡人崔斯坦,擺渡人的任務(wù)就是帶領(lǐng)這些魂魄穿過她們內(nèi)心的荒原最終到達(dá)彼岸獲得安息。每個(gè)魂魄的荒原都是它內(nèi)心世界的衍生,而迪倫的荒原群山險(xiǎn)立,烏云密布、荊棘叢生,正是她敏感脆弱的心靈的寫照。在崔斯坦幫助下她度過荒原時(shí)遇到了種種艱難險(xiǎn)阻,幾次三番面對(duì)魂飛魄散的險(xiǎn)境,在崔斯坦對(duì)迪倫的拼命的幫助下,使迪倫從一開始的迷茫困惑慢慢蛻變成堅(jiān)韌自立。同時(shí)她對(duì)崔斯坦也有了感情,而崔斯坦也愛上了迪倫。
迪倫的靈魂深處,身處黑暗,卻總有一片光明在牽引著她不斷前行,這片光明便是她心底因愛而生的倔強(qiáng)信念,這份愛便來自她的擺渡人崔斯坦。正是這份愛讓迪倫在歷盡艱險(xiǎn)穿過荒原獲得永生的平靜后,仍然忘不了崔斯坦,于是她想盡辦法再度回到荒原去尋找崔斯坦,明知會(huì)面對(duì)魂飛魄散,也并不懼怕。
一路上她獨(dú)自一人面對(duì)惡魔輪番的偷襲,企圖擾亂她的意志力。惡魔得到可乘之機(jī)時(shí),一齊向她襲來,就在她驚慌失措的時(shí)候,只要想起崔斯坦的面容,迪倫就變的充滿斗志。
經(jīng)歷了這么多,相逢之后的迪倫,徹徹底底的改變,她勇敢無畏。為了救助一個(gè)小女孩的靈魂,她義無反顧的沖出安全屋,機(jī)智地分散了惡魔的注意力,以此來給小女孩爭取時(shí)間,這里展現(xiàn)出迪倫的變化。
為了愛,為了他們,嘗試一起回到迪倫之前的世界。雖然規(guī)則一直是這樣的,但是也許,也許他們還是有一線希望的。 迪倫的心中有一輪太陽,一輪信念和愛的太陽。她堅(jiān)持拖著崔斯坦返程。跋山涉水,他們?cè)俅位氐交疖囀鹿实攸c(diǎn)。蘇醒后,他們終于再次相逢在新的世界。一聲默契的“嗨,原來你在這里!彼衅D難便化成春光明媚。
細(xì)細(xì)咀嚼,這不僅是一本愛情的小說,更是一個(gè)小女孩的心靈成長史。因?yàn)閻鄣膮T乏,她的心是一片無盡的荒原;穿越之后,因?yàn)閻鄣呢S盛,她蛻變成一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的擺渡人,將自己的愛人引領(lǐng)回家,脫離無形的控制。猶如書的封面,無論如何黑暗,有愛的陽光,一切都會(huì)好的。即使是荒原,也會(huì)肆意花開、風(fēng)和日麗。
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