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讀書筆記作文

時間:2021-07-09 09:35:46 讀書筆記 我要投稿

【推薦】讀書筆記作文合集九篇

  當閱讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編精心整理的讀書筆記作文9篇,歡迎大家分享。

【推薦】讀書筆記作文合集九篇

讀書筆記作文 篇1

  這是一本關(guān)于成長的書,講述的是一個生活在貧窮地區(qū)的小女孩是如何成長起來的。在生活中,總有這么一些人:他們的身世或許很不幸,他們的父母或許不寵愛他們或者過早去世,他們總是受到別人的嘲笑……

  弗蘭西就是一個這樣的女孩,她的童年如同打翻了的五味瓶:母親偏愛弟弟,深愛他的父親過早去世,家境貧寒,在學校受人輕視。她就如那棵長得郁郁蔥蔥的天堂樹,頑強地在貧民區(qū)生長著。她是一個堅強的人。整本書就如同一首歌,一首古老而又婉轉(zhuǎn)的民謠飄蕩在夜空里,在心中的湖面上平添幾分漣漪。它不是陽春白雪,只能在華麗的宮廷中歌唱;它或許是下里巴人,在貧民窟骯臟的街道上、破爛的衣衫旁,高亢地唱著生命的歌。

  弗蘭西是一個孩子,但是她飽嘗了大人們?yōu)樯嫳疾ǖ钠D辛:賣垃圾、購物、打工……是這些讓她成長起來的。她養(yǎng)成了堅韌的性格,同時這種性格使她受益終生。其中有一段令我記憶猶新:弗蘭西和弟弟尼雷在上學前要去打天花疫苗,但是因為他們玩泥巴餡餅而忘了洗手,手臂上十分骯臟、沾滿泥巴的弗蘭西受到了醫(yī)生和護士的鄙夷:“這些人這么骯臟的活著,實在不應(yīng)該!钡ヌm西勇敢地反抗著:“我弟弟是下一個。他的胳膊和我一樣臟,請不要吃驚。你不用跟他說。跟我說好了!弊o士很吃驚:“我真不知道我們說的這些話她居然都懂。”為什么弗蘭西應(yīng)該不懂?難道窮人家的孩子就沒有“知書達理”、“有文化”的權(quán)利嗎?這個護士出身于布魯克林,可是當她飛黃騰達以后,她選擇了忘本——這也是人性的一大悲哀所在。我在思考著:“布魯克林有棵樹”,這里的“樹”指的是什么呢?是那棵天堂樹嗎?不是的!這棵“樹”代表的是一種精神,一種自強不息、奮勇拼搏的精神,一種滋長在窮困孩子心中的精神,一種在貧民區(qū)中也可以頂天立地的精神!這種精神不需要有多么優(yōu)越的條件,只要你的心中有這樣的一方土地,書就會茁壯成長,抵達天堂——這就是天堂樹。

  我們的心中,是否有這樣的一棵樹?

讀書筆記作文 篇2

  有一個叫馬洛的小牧羊人,他撿到了一顆會實現(xiàn)愿望的水晶球,但卻為了想不到要許什么愿望而煩惱。村莊里有一個小男孩,看到馬洛的水晶球,就趁馬洛睡著時,偷走了水晶球,馬洛失去水晶球后,反而很高興,因為水晶球在他身邊,讓他有很大的壓力。村民知道水晶球會幫忙實現(xiàn)愿望后,紛紛來許愿,水晶球?qū)崿F(xiàn)了村民的愿望,大家卻愈來愈貪心。后來,大家開始變得很不快樂,原來鬧哄哄的村子變得很冷清,人們也互相猜忌,很多人跑去跟馬洛訴苦,最后馬洛用他沒有使用的愿望,讓村子變回本來的樣子。

  村莊里的人,原來過著簡單樸實的生活,可是有了水晶球以后,大家都忙著向水晶球許愿,要求有一大堆黃金、鉆石、珍珠……等。但是實現(xiàn)愿望并不等于獲得快樂,因為人的慾望永無止盡,所以村民們就算實現(xiàn)了自己的愿望,也不會滿足,反而是回到平凡的日子,才是最快樂。

  所以我們要懂得知足常樂,因為知足是快樂的,我們現(xiàn)在擁有的親情、友誼和生活都是很珍貴的,這些比黃金、鉆石更重要,是我們一生不可或缺的,我們應(yīng)該要好好珍惜。

  其實,每一個人的心里都有一顆水晶球,它讓我們有健康的身體、慈愛的父母、要好的朋友……等,這些都是我們生活中最重要的人,陪我們渡過快樂的童年,所以只要我們珍惜心中的水晶球,就可以得到真正的幸福。

讀書筆記作文 篇3

  這就是這三個巨人。但卻是命運待他們不公:為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?

  他們有種種的不同,但有一點是相同的,那就是:遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅,沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中,我們看到了三個“大寫的人”。

讀書筆記作文 篇4

  “我站在古人一定站過的`那些方位上,用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會有變化的自然景觀,靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想,在我居留的大城市里有很多貯存古籍的圖書館,講授古文化的大學,而中國文化的真實步履都落在這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上,大地默默無言,只要有一二個有悟性的文人一站立,它封存久遠的文化內(nèi)涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱,只要被這種奔騰所裹卷,倒也能吞吐千年。結(jié)果,就在這看似平常的佇立瞬間,人、歷史、自然渾沌地交融在一起,于是有了寫文章的沖動……”

  余秋雨在自序里如此寫道。

  我們似乎看到這樣一幅畫面:文弱多情的余秋雨,在斷垣殘墻或莽莽蒼蒼的人文山水前,一會兒靜靜沉思,一會兒喃喃自語,欲步卻又停留……他驚嘆、震憾,他婉惜、嘆息。

  他這樣描述自己當時的行狀:我就這樣邊走邊想,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣,疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上涂涂抹抹,然后向路人打聽郵筒的所在,把剛剛寫下的那點東西寄出去……

  我想,古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書,行萬里路的人生境界,也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

  他從祖國大西北的甘肅敦煌起步,轉(zhuǎn)向大西南四川的柳候祠、都江堰,再到東南的吳越春秋,最后寫至境外南洋的疊疊從冢。

  他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結(jié)》、《這里真安靜》。

  至此,《文化苦旅》真正誕生了。

  《文化苦旅》無疑是極為成功的。

  它有著低徊與感傷的歷史氛圍,有著散文創(chuàng)作中的戲劇性表現(xiàn),有著雍容、典雅而抒情的文字描寫。

  文學的歷史情懷,是作家自身生命與歷史的對晤,他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關(guān)系,因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結(jié)構(gòu)的底蘊,尋找那些與自己有緣的靈魂。

  這種情感愈來愈深,一旦有機會訴諸于文字,則必然將歷史和生命混同一體。

  余秋雨創(chuàng)作的歷史并不是抽象的歷史,他試圖與歷史對話,與歷史共鳴,在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。

  當他厭倦了枯燥的學術(shù)生活,便想著離開案頭,換一身遠行的裝束去旅行,他并不同一般人那樣是為了輕松,為了獵奇,為了開闊眼界,而是在“尋找一所橫亙千年的人格學!。

  他不是為了旅行而旅行,而是在于和歷史、文化進行對話。

  余秋雨的遠行不愿意去找旅行社,寫出一些市面上充斥的旅游觀感的文章,他覺得,那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。

  由此,便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

  當他浪跡天涯,一站又一站地去訪“人文山水”,行行止止,風塵仆仆,勞苦了四肢筋骨,也有了不少苦澀的感想,故謂之“文化苦旅”。

  然而,書名所隱含的深層的意義,才是最重要的。

  觀照人體生命,余秋雨這一旅程,是他本人對于人類的生命,以及文化走向的問題,由困惑而至感悟的心路歷程,這歷程相當辛苦,故謂之“文化苦旅”。

  再觀照中國文化的生命,這是辛苦的旅程,不再是作者的旅程,而是中國文化的旅程,我們中國文化,在時間的長途中,已跋涉了上千年的路,其間所見證的天災(zāi)人禍、滄海桑田,豈是言語所能說盡。而數(shù)千年所累積下來的包袱,變得如此沉重難荷,今后還走得下去嗎?……

  故又謂之“文化苦旅”。

  對歷史的多情總會加重人生的負載,由歷史的滄桑感更能引發(fā)出人生滄桑感,在山水歷史間跋涉的時候,便有了越來越多的人生體驗與回憶,其實中華文化并不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難,卻來自于歷史意志和文化倫理之間的深刻沖突。

  歷史意示要求強蠻、突進、超越,文化倫理則要求端莊、秩序、和諧,兩者都有充分的理由卻方向相反,互相牽制,誰也無法實現(xiàn)自己,結(jié)果成了千年廝磨的生死冤家,“苦旅”之苦,即來自于此。

  “我無法不老,但我還有可能年輕。我不敢對我們過于龐大的文化有什么祝祈,卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味,焦急后的會心,冥思后的放松,蒼老后的年輕。”

  正是這樣的創(chuàng)作翼求,形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍,在余秋雨如數(shù)家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中,籠罩上了一層淡淡的感傷氣息,這種感傷來自于對數(shù)千年歷史文化的清理和總結(jié),從而有了一種悲劇的味道。

  當這種感傷、悲劇的氣息,在《文化苦旅》中升騰與散發(fā)時,便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

  我?guī)缀蹩梢钥吹揭粋哲人瘦瘦的影子,背著手,低著頭,皺著眉在慢慢地踱著,我也與這位哲人一起品味歷史,體驗文化,讓唐朝的煙塵宋朝的風,拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

  盡管余秋雨的散文創(chuàng)作是他厭倦了戲劇研究之后的產(chǎn)物,然而,一個意料之外卻又情理之中的事實是,他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手法,在散文中制造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。

  “我不是天才,因此,我的靈感并不呈現(xiàn)為波瀾壯闊的狀態(tài),而只是片斷閃光。”

  余秋雨是有自知之明的,他不是天才,他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情,他也不十分深刻,缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光,但他那片斷閃光的靈感,通過生命潛藏的喚醒,倒不愧為一種創(chuàng)作散文極佳的境界。

  我讀《文化苦旅》,是將它作為文學作品來欣賞,然而腦海里閃現(xiàn)出的卻是不同畫面的剪輯,好像自己置身于一個個時空交錯的舞臺之中。

  試想一下,如果余秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶,便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法,他也就不可能于輕松、愉快的氛圍中,說古道今,娓娓而談,興趣盎然。

  余秋雨放棄了戲劇,然而他不曾料到,戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

  就文筆而言,《文化苦旅》中的散文,是一篇篇的美文,是一篇篇經(jīng)過精心打造的文化佳構(gòu)。文辭雍容、典雅,而又不顯出雕琢的氣息,在淡淡的敘述中,又蘊涵有濃濃的抒情意味。

  在《五城記》中他如此描寫廣州:

  “廣州歷來遠離京城,面對大海,這一方位使它天然地與中國千年封建傳統(tǒng)構(gòu)成了逆反,千里驛馬跑到這里已疲憊不堪,而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發(fā)! 對于遠處南疆的廣州市來說,用這樣一段話來形容,真是既準確又極富想象力。

  如果沒有闊大的胸襟,如果沒有游歷過祖國的大山大川、名城重鎮(zhèn),如何能寫得出這樣的奇句。

  而在《西湖夢》中,作者則是如此點染蘇小小的心靈世界:

  “由情至美,始終圍繞著生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤,林和靖把美寄托于梅花與白鶴,而蘇小小,則一直把美熨帖著自己的本體生命,她不作太多的物化轉(zhuǎn)捩,只是憑借自身發(fā)散出生命意識的微波!

  無需尋尋覓覓,在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字,既有特定的歷史氛圍作為烘托,又有類似小說情節(jié)的劇場效果作為主干,因而,其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫,并不會讓讀者有過于雕琢之感,反而會讓文章增添一些詩意,增強一份藝術(shù)的魅力。

  悠遠的歷史便如一條纜索,余秋雨便是這樣依稀走來,又于秋風秋雨中漸行漸遠,雖征程漫漫,寒窗數(shù)載,卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文 篇5

  《牛郎織女》讀后感

  我在小溪流看到這篇文章牛郎織女?戳酥,很受感動。

  古時候,有個小還,她的父母全死了,他只能跟著哥哥嫂子生活,哥哥嫂子對他并不好,讓他干重活。還讓他吃他們吃剩下來的飯菜,連穿衣服也穿破破爛爛。等分家產(chǎn)的時候,哥哥嫂子就分給他一頭牛和一輛破車可他還是很高興,因為這頭牛分給了他。自從他有了這頭牛之后,人們就叫他牛郎。有一天牛郎聽見牛在叫他,對他說:“明天,你去河邊會有7位仙女在河邊,你去那最拿最小仙女的蝴蝶結(jié),沒有了蝴蝶結(jié),她就不能飛走了!碑斕欤@砂磁Uf的去做,把最小仙女的蝴蝶結(jié)給拿了下來。等其他仙女飛走了,可就是那位仙女飛不起來,牛郎對仙女說:“你的蝴蝶結(jié)在我這呢!迸@蓪ο膳f了自己的身世,仙女聽了很疼惜他。原來那個仙女是王母娘娘的侄女,是負責彩云的,給王母娘娘織衣,叫織女。后來他們談起來,雙方一見鐘情,就結(jié)婚了,還生了一對龍鳳胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎發(fā)現(xiàn)自己美麗的妻子不見了,老牛就告訴牛郎把我的皮披在身上,你就可以飛上天,去追織女了。眼看快要追上了,王母娘娘拔下一只簪子,一劃,天上出現(xiàn)一道又大又寬的河,牛郎飛不過去了。每年的陰歷七月初七喜鵲歡聚一堂給牛郎織女大了一座鵲橋,讓牛郎織女相見。

讀書筆記作文 篇6

  覺新是一個有著雙重性格的人,在舊家庭里是一個暮氣十足的少爺,和兩個兄弟在一起時又是一個新青年。這樣的他,真是活受罪,人不是垃圾桶,并不能收容過多的負面情緒。有時候我在想,如果覺新純粹就是高老太爺那樣的人,活在舊世界,或者像覺慧那樣追求新生活。

  也許,他就不會活得如此痛苦,活像夾心餅干,兩面受難了。

  

讀書筆記作文 篇7

  《西游記》是中國四大名著之一.它是吳承恩先生的杰作,講述的是一個潑猴

  和唐三藏及師弟八戒,沙僧去西天取經(jīng)的故事,這本書我雖然看了一遍,但是以這 本書編輯的電視機不知道看過多少遍了,它給人一種百看不厭的感覺,讓人看了 就喜歡上了它.孫悟空的大智大勇,自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到 取得了真經(jīng),這期間經(jīng)理九九八十一難,每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師 傅的,最后才圓滿的取回真經(jīng)心動魄的一刻。∠胂胨麄,在危險的情況下,他們頭腦清醒,用智慧戰(zhàn)勝了困我勇敢地去面對現(xiàn)實,不能膽小怕事!

讀書筆記作文 篇8

  《論語》這本書悄然走進了我的生活,它告訴我許多名言,同時也給了我很多感悟。通過誦讀《論語》,我悟出一個字——學。

  那么學什么呢?《論語》教導我首先要重視書本知識學習。子曰:“學而時習之,不亦悅乎?”學了又按時溫習,不是很愉快嗎?就像我吧,到了星期天就像解壓的彈簧一樣——松了,不是上網(wǎng)聊天、玩游戲,就是看動畫片、連續(xù)劇,不知不覺半天就過去了。可是作業(yè)還躺在書包里睡覺呢?偶爾在媽媽的提醒督促下,我會挑些有意義的電視節(jié)目看,玩些益智的游戲,看些經(jīng)典的少兒版名著,我就覺得很充實,感覺很有收獲,真要感謝孔子的這句名言哪!

  《論語》不僅教導我要重視書本知識學習,而且啟發(fā)我要注重人生學習。曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是我每天要多次反省自己:幫別人辦事,是不是做到盡心竭力了呢?同朋友交往,是不是做到誠實守信了呢?老師傳授我的知識是不是復習了呢?《三國演義》中呂布以前在丁原手下,董卓為了得到呂布這員猛將,夜難安寢。這時,呂布的老鄉(xiāng)李肅站出來獻計,他要勸呂布殺害他的義父丁原,前來投奔董卓。李肅這是“為人謀而不忠”啊,他沒有忠于他的朋友。呂布見利忘義,殺害自己的義父丁原,這也是“與人交而不信”哪!因此,雖然呂布是人中虎將,可歷史上從沒有人提出要學習他的本領(lǐng),人品太差!

  《論語》的“學”真是一字千金哪!爸爸說:“用心讀《論語》,句句值千金。”

讀書筆記作文 篇9

  有人說讀書筆記是個好東西,我從一開始就不怎么覺得,但是最近認真讀書,做讀書筆記,才發(fā)覺這是真的。

  我以前覺得做讀書筆記有什么用啊又浪費時間,要動腦筋思考怎么寫讀后感太麻煩,所以我每次都把讀書筆記放到最后來寫,這不是為了多看會書,又不是為了認真寫讀書筆記,而是為了大家,最后可以糊一糊而已,久而之久,我就失去了做讀書筆記的機會了。

  之后我用了很長一段時間,從課內(nèi)的積累變成了課外記錄,所以第二次我一定好好珍惜做讀書筆記的機會吧,我還把讀書筆記,放在了最后,不過這一次不是為了糊任務(wù),而是為了好好讀書筆記。每天晚上做除了閱讀記錄以外的家庭作業(yè),不管做到多晚我都會,認真的喜歡讀書筆記。第二次我只要看到書就想看見了食物,如饑似渴地讀了起來,每一次都要,爸爸喊我才能從書的世界,里出來。后來我發(fā)現(xiàn)我都不會了解的越來越多了,表達也越來越流暢了,原來這就是做讀書筆記,比較好處啊!

  看來龐老師說的沒錯,讀書筆記做得越多,做得好的表達就會越來越流暢。

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