【必備】讀書筆記作文匯編5篇
細細品味一本名著后，你有什么體會呢？讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀書筆記作文5篇，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
話說天下大勢，分久必合，合久必分。自從三國統(tǒng)一歸西晉的一千年后，在甘肅省蘭州市安寧區(qū)萬里小學(xué)五年三班出現(xiàn)了許許多多三國英雄的后人�，F(xiàn)由我這慧眼之人來給大家介紹一、二。
首先我來給大家介紹猛張飛的后人——智怡鵬，要說張飛腮胡聳立，如同鋼針，身寬體胖，十分威武。那他的后人和他相比，那也應(yīng)該毫不遜色吧！NO！NO！NO！如果你這么想那你可就大錯特錯了。此人長的十分帥氣，可謂是童年時代的周杰倫�。∩砀�1。6米左右的他，大耳朵、塌鼻子、圓溜溜的眼睛，和張飛相比那真是天壤之別！但他身上有許多和張飛相像之處。一是寧死不屈的精神。二是隨隨便便。三是犯錯時不臉紅。
看來大家還是不太清楚，那我就舉個例子吧！一次康志明和智怡鵬打架，那次打架真可以稱得上是驚天地泣鬼神，在這場激烈搏斗之后，兩人打得兩敗俱傷，同學(xué)們都圍了上來，紛紛訓(xùn)斥責(zé)怪他倆�？抵久髂樇t得象熟透了的紅蘋果。再看看智怡鵬一副滿不在乎的樣子，嘴里還嘟囔著，“我倆只是打著玩，你們管那么多干什么？”隨后就溜溜達達地進了教室�，F(xiàn)在知道他為啥是張飛的后人了吧？可是他也有好的地方，愛勞動，愛幫忙，雖然人無完人，但我希望他能改一改。
接下來我來介紹諸葛亮的后人。如果諸葛亮當(dāng)時結(jié)了婚，而且他的子孫又活了下來，那一定是柴澤華了！柴澤華雖然說不上知天文，下知地理。那也是對這些略知一，二了。在他那鎖著心靈之窗的“大鐵門”里有許許多多他所積累的精華，這位看書時可謂是兩耳不聞份外事，一心只讀份內(nèi)書啊！唉！他肯定是裝的！什么？裝的！你告訴我，誰能裝的那么像。我給你舉個例子你就知道他是不是裝的了。在開運動會的那段時間里，我想再找他對對相聲。
我就喊他，柴！澤！華�。�！我將聲音擴大到了1000分貝以上，可那位仁兄還是不肯露面，就在我回頭的那一霎那。我看見了一個熟悉的身影，那就是柴澤華。嘿！老柴原來你小子躲這兒了，別以為你低著頭我就認不出你來了，就算你燒成灰我都認得。走咱倆對對相聲去，他紋絲不動，還聚精會神的看著他那本“怪人類讀物”�！拔梗∧汩_玩笑也不要太過分了�！蔽疫呎f邊向他那邊走去，我氣極敗壞一把奪過了書。一動不動的盯著他。這是他才抬起頭來問：“你干嗎？”
現(xiàn)在知道這位有多專心了吧！我想如果他生在了三國時期的話就不用打仗了。知道為什么嗎？不知道呀！因為都被氣死了。我勸你一句話，如果你還想要你的“窗戶”的話，請你不要過分看書！我們班的三國人物有很多，以后有機會我會給您們一一奉上。
讀書筆記作文 篇2
《童年》的作者是蘇聯(lián)作者高爾基，《童年》是他的自傳體三部曲中的第一部。高爾基以自己為原型，創(chuàng)作了這部文學(xué)巨作�！锻辍吠昝赖匮堇[了19世紀末期俄國底層人民的生活，把一個個人物的形象勾畫的鮮活飽滿。
無論是美的，還是丑的，都生動地出現(xiàn)在讀者面前，震撼著讀者的心靈，吸引讀者按捺不住地讀下去。阿廖沙是作品的主人公，他是悲慘的，卻又是幸運的。阿廖沙很小的時候便失去了雙親，在外祖父家生活。阿廖沙的外祖父是專橫暴躁的，高爾基后來評價他：“篤定宗教，專橫到殘忍的地步，吝嗇到病態(tài)的程度。”年幼的阿廖沙成為了這家人的出氣筒。但阿廖沙的生活中卻有著另外一線光明。是外祖母讓阿廖沙在這樣的環(huán)境下，成長為了一個勇敢、正直而且充滿愛心的人。外祖母的慈祥和善良影響著阿廖沙，外祖父的嚴厲也讓阿廖沙認識到自己的錯誤。
我們也應(yīng)該向阿廖沙學(xué)習(xí)，不怕困難、不屈不撓，多為他人著想，樂觀向上，不以消極的態(tài)度對待人和事。《童年》寫的是高爾基的經(jīng)歷，但高爾基不僅僅是在寫他個人的經(jīng)歷，而是借《童年》寫出俄國人民的苦難歷史，鞭撻了俄國國民的小市民習(xí)氣，抨擊了沙俄統(tǒng)治下的俄國社會的黑暗與罪惡，也從另一個方面反映了作者對光明和真理的不懈追求。
正如魯迅先生對高爾基所做的評價：“他的一生，就是大眾的一體，喜怒哀樂，無不相同�！薄锻辍芬云洫毺氐乃囆g(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨樹一幟的藝術(shù)特色在俄國文學(xué)史上占著重要地位，構(gòu)建了一座獨具特色的文學(xué)宮殿。
讀書筆記作文 篇3
這個家，還有一個可憐的小事兒爺，那就是覺新。雖然他是家族里的長房長孫，是繼承者�？墒牵@個繼承者可當(dāng)?shù)靡稽c也不舒心，那是相當(dāng)?shù)谋摺？�，中學(xué)剛畢業(yè)，還在幻想著升學(xué)，進而留學(xué)的覺新，就被老爹召回了家中管理家事，大好青年就變成了管家，真是為他感到可惜。
而且，他的婚姻不能自主，妻子是拈鬮得來的，中意的姑娘不是自己的妻子。平時還要受叔嬸們的閑氣，奉行“作揖主義”討好他們， 辛苦維持著這個家，最后卻落了個孤家寡人的下場，真是個可憐人。
讀書筆記作文 篇4
《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論，是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋蔥皮，更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們，洋蔥的心是空的，什么都沒有的，但是你還是要剝下去，如此絕望。繼續(xù)穿越這孤獨苦痛，追尋一絲存在過的痕跡，追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾，與生俱來，每個人以不同的形式表現(xiàn)出來，不同的殘疾形式，是終點也是起源，是隨機推開一扇扇門的宿命選擇，亦是我們渴望填滿的終極欲望。
文中線索眾多，人物關(guān)系復(fù)雜，而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋，在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，好的小說需要有著種特質(zhì)來容納讀者的思考，然后反哺給出不同的意義，提供給不同的人不同的養(yǎng)料來滋養(yǎng)心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論，而我寫在這里的亦不過是自己的一點想法罷。
《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開，參雜在故事情節(jié)中的議論，結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào)，哲學(xué)的視角，都使這本小說顯得難讀，我也只能選擇幾個方面來闡述：
生日：
這里的生日不是一般意義上的出生日，而是種“哥德爾不完全性定理”，那是一個人生命開始的一刻。
存在即被感知，畫家Z的生命開始于他九歲的那天下午，樓房里的大鳥羽毛闖進了他的生命，并永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日，從此Z存在于這個世界上，開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天，他的初戀，那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩，點醒了他的生命。正如史鐵生所說：“他們的命運便位于兩個不同初始點上，初始點的微小差異，卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運，很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認為的那樣，有著‘對初始條件的敏感性依賴’”（83頁）。
每個人都有這樣的生日，不僅是小說中的人物，現(xiàn)實中的我們也是，也許是第一次意識到死亡的概念，也許是首次對性別的認知，總之每個人都有那個自我意識覺醒的時候，那是我們被感知的時刻，從這個意義上來說，我們的出身與存在，就是我們自己的意識對這個世界的探知�！按嬖诩幢桓兄辈皇俏覀兏兄澜�，而是我們被世界感知到，這樣，我們才有了出生�！巴浕蛘邚奈从X察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情，就是不存在，于是精神世界才是真正的存在。
如果一切都是浮生幻象，至少以史鐵生的理論，我們擁有曾經(jīng)存在過的證據(jù)，也許第一次的出生我們是完全被動著的，但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變，于是我們就這樣從命運的初始點，走上了不同的路。
門
我們從命運的初始點，走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變，那么那些細微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動權(quán)的嗎？換句話來說，推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結(jié)果嗎？
O說“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去，結(jié)果就會大不一樣，沒人知道不曾推開的門里面會是什么，但從兩個門會走到不同的世界去，甚至這兩個世界永遠不會相交”。
在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現(xiàn)實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說性格決定命運，不如說是選擇決定性格。
我們推開這扇門時是不是其實一切早已注定？其實一切都是宿命？我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線，塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門一樣，是一出生就決定了的，也許是第一次出生，但我認為史鐵生所要表達的是第二次出生。
就我看來，其實是不是宿命最終都沒有意義，因為人生是一次性用品，能把一切的偶然變成必然，不管推開門的主動權(quán)是不是掌握在我們手上，這些選擇都是被打上宿命烙印的，因為我們并不知道另一扇門后面有什么，所以在這樣的情況下，選擇就沒有了意義，就這樣走進一扇門，它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構(gòu)淺顯，也許那是一個更為深刻的存在，超越時間超越自由，當(dāng)下的選擇與未來的命定暗暗相合，是偶然與必然的統(tǒng)一體。
殘疾與愛情
“生命本身的密碼，很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢？殘疾還是愛情？”“是殘疾也是愛情”（10頁）
C的身體是殘缺的，但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎？在這本書里，所有的主人公都帶有殘缺的，心靈上的殘疾。
“殘疾（殘缺）與愛情——我甚至相信這是生命的寓言，或是生命所固有的遺傳密碼，在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生，一感受到這個世界，這個同類之群，我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕，同時生出了愛的欲望”“就是說，每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者，意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺�！谑俏覀兏拥仄谂螆F聚——我需要你，需要他者，一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識，把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。
愛是因為殘疾而生，因為不完滿而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠�，但這是我們唯一能獲取溫暖的方式，顯得不那么單薄。
這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，是人類的有限性對無限性的挑戰(zhàn)，是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子，單槍匹馬和嚴陣以待的王作戰(zhàn)，這殘局持續(xù)了上千年，而對峙本身就是勝利。
死亡
從O的死亡序幕到最后眾人對O的死亡的猜測，O的死亡是小說中非常重要的部分，開篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛(wèi)者，她一生都是在追求純潔的永恒的愛情，到最后的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你，要是我有力量在愛一回，我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過于失望，還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，她的赴死之心由來已久，一個比詩人還有想象力的美妙的'死亡，必定是策劃了很長時間，她在等待一個時機。
L說“當(dāng)那件事發(fā)生以后，O發(fā)現(xiàn)，死的機會不期而至，她感到一切都可以結(jié)束了，一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的，或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術(shù)，不過是解決肌膚之親的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什么呢？那時只有死是溫馨的”L還說“這就是那個死亡序幕的原因，O真是一個勇者，為我所不及”。（439頁）
也許文中的每個人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛情的虛假與臨時，但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的，這不是她的邏輯，如果她可以接受不愛，那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護，她把她的愛情帶到了現(xiàn)實不能左右的地方，這樣才能實現(xiàn)她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛，就守著這空虛堅持存在吧。O是一個勇者，為我們所不及。
在小說的結(jié)尾，F(xiàn)醫(yī)生說“是差別推動了欲望，是欲望不息的去尋找平等，這樣上帝就造成了一個永動的輪回”（484頁）我們輪回的動力便是這對差別（缺陷）的填補，所以人類殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的，是推動發(fā)展的動力，所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。
不是我們在這差別產(chǎn)生的輪回里，而是這樣的差別造就了我們。你和我。
讀書筆記作文 篇5
最近看了兩本關(guān)于創(chuàng)作者的書，都是創(chuàng)作者自身的自述。讀來卻也有感。一本是馮小剛導(dǎo)演的《我把青春獻給你》，另一本是宋方金的《給青年編劇的信》。雖然還沒有看完，但讀了或多或少產(chǎn)生些感觸。馮小剛導(dǎo)演的自述和他的電影一樣，讀完依舊會停留在他的自說自話的語境里面。和他的電影一樣，能樂。整個閱讀語境下的闡述與表達，能讀到一些關(guān)于馮導(dǎo)入行初期創(chuàng)作上的零散片段。如那篇關(guān)于‘編輯班的故事創(chuàng)作’的內(nèi)容，看完我也想問‘敢情，這就是創(chuàng)作策劃？’。文中介紹，馮導(dǎo)作為編劇新手，被王朔拉了一起去寫劇本大綱，然后的幾天里，幾個人你一句，我一句，他一句。整部戲輪廓人物就出來了。接著又寫到認識葛優(yōu)的場景，讀來都感覺到葛大爺一臉嚴肅的表情。旁人樂開了花，他卻還一臉嚴肅茫然。文中語句措詞如馮導(dǎo)在說，讀者在聽，覺得像是一場關(guān)于馮導(dǎo)一路過來的創(chuàng)作座談會。讀者完全放松聆聽，興奮處，也豪無違和的笑起來。當(dāng)然，對于馮小剛導(dǎo)演的電影作品，個人是保留態(tài)度的。這當(dāng)中并不否認馮導(dǎo)對中國電影的貢獻。馮導(dǎo)性格直爽，人聰明靈光，說話豪無拐彎末角之嫌。那篇講到和投資商座談會的談話。導(dǎo)演協(xié)會的導(dǎo)演們大家都忙不得找些好的說辭說明導(dǎo)演有多忙，電影行業(yè)多景氣。就馮導(dǎo)一不小心，全坦誠交代了‘我們導(dǎo)演現(xiàn)在整天都閑職在家’！難怪李少紅導(dǎo)演說‘就你一個聰明實誠’。此處使我聯(lián)想到黑澤明的一個橋段，大概是說一件很小且普通的事情，然而，黑澤明導(dǎo)演堅持的立場是“知道就說知道，不知道就說不知道，不要不懂裝懂”。日本人性格上有很多壞毛病，但在專注做事的事情上卻是值得稱道。
這第二本《給青年編劇的信》，只讀了前半小部分，不好評論。看了一些說明，認為干貨都在后半部分，前半部多以對行業(yè)的吐槽。就自己看的前小部分，確認了前半部分確實是對整個影視行業(yè)的批判。讀來卻感作者作為局內(nèi)人的無奈和掙扎。但不可否認作者對行業(yè)的用心維護。也許作為讀者，所處立場環(huán)境不一樣。對于作者所提的問題，不會覺得與自身關(guān)切很接近。但坦誠來說，藝術(shù)作品終究是情感的歸宿，是情感共鳴的結(jié)晶。好與不好，觀眾和讀者會有相應(yīng)的判斷。如果說這代人品味不高，那么還有下一代人。這個國家的民眾藝術(shù)鑒賞力不高，那么世界各國鑒賞力總是會有高的。人類歷史文化中，就像滾雪球，越滾越大，破而立。對于一些新事物，不管是IP，還是其他創(chuàng)作。終歸是要服務(wù)于大眾對其的認可和判斷。假如這些作品真的一文不值，相信它自有它的命運歸屬。作為創(chuàng)作者能做的，還是對自身創(chuàng)作的作品把關(guān)，投入情感和心力。
國內(nèi)近幾年確實是互聯(lián)網(wǎng)資本的天下，不管是哪個行業(yè)，互聯(lián)網(wǎng)只要進入，總能翻云覆雨，弄出很多的新鮮花樣兒。但熱潮總會過去，留下的才是本需。影視行業(yè)也是，互聯(lián)網(wǎng)資本進入，總是想搶占先機，占領(lǐng)市場份額。然而，內(nèi)容的貧饑完成不了整個資本布局需求。于是，互聯(lián)網(wǎng)資本不斷的世界各地買斷內(nèi)容，創(chuàng)造內(nèi)容IP，看上去似乎已具備填補市場內(nèi)容的貧饑。然而，一切繁華的背后，卻少了人性情感的思考和積累。情感如此的瞬息萬變，又如此厚重殷實。沒有足夠的誠意，沒有豐富的生活體驗，人生閱歷，藝術(shù)創(chuàng)作很難完成這樣的情感轉(zhuǎn)化。好萊塢占領(lǐng)全球電影市場這么多年，技術(shù)創(chuàng)作更是流程化，但是每年的優(yōu)秀作品中，又有幾部是產(chǎn)于好萊塢的呢？何況好萊塢購買的是全世界優(yōu)秀的創(chuàng)作型人才。所以，在本書前半部分中，作者所擔(dān)心和憂慮的行業(yè)問題，其實歸根結(jié)底終是創(chuàng)作問題。創(chuàng)作之所以重要，是因為來源過往經(jīng)歷和生活，是人性情感深處的歸宿。任何一種打著藝術(shù)的幌子，都難以逃過觀眾明亮的眼晴。時代浪潮過去，藝術(shù)不留下時代痕跡，難道只能單憑借于史料記錄嗎？
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