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讀書筆記作文

時(shí)間:2021-02-24 18:57:49 讀書筆記 我要投稿

讀書筆記作文合集6篇

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?以下是小編精心整理的讀書筆記作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀書筆記作文合集6篇

讀書筆記作文 篇1

  這個(gè)假期,我讀了一本書,名字叫做《公主寶典》。書里面的故事是按照章節(jié)進(jìn)行的,其中我最喜歡“公主學(xué)校”那一章,主要是說(shuō),這所公主學(xué)校里的學(xué)生大部分是貴族出身,但每年會(huì)從窮苦的家庭抽出一位普通的幸運(yùn)兒來(lái)這里上學(xué)。

  一位叫布萊爾的女孩因?yàn)槊妹枚啻蔚臑樗龍?bào)名,幸運(yùn)地被抽中了。但惡毒的老師卻知道布萊爾就是伊莎貝爾女王的女兒,也就是這個(gè)王國(guó)王位的繼承人---索菲婭公主,所以千 百計(jì)地陷害她,并且阻撓她搶奪代表王位的王冠。老師的女兒達(dá)蕾茜發(fā)現(xiàn)自己媽媽的陰謀,于是暗中幫助布萊爾,最終使她成功戴上王冠,恢復(fù)索菲婭公主的身份。

  這一節(jié)里出現(xiàn)的最多的一句話是:“堅(jiān)持心中的正義!”所以我認(rèn)為,無(wú)論我們做什么事,都要像達(dá)蕾茜那樣,堅(jiān)持正確的選擇,不能包庇做錯(cuò)的人。

讀書筆記作文 篇2

  《環(huán)球八十天》是法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家——儒勒·凡爾勒寫的。這本書主要描寫了費(fèi)利斯。福克用了八十天環(huán)游了世界。

  費(fèi)利斯·?顺聊蜒裕钜(guī)律,但富有愛心。而且他本人就是一個(gè)精密的時(shí)鐘。他生活按部就班,行動(dòng)精確縝密,凡事皆有準(zhǔn)備。以至于走幾步、動(dòng)一動(dòng)都有節(jié)制。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種習(xí)慣。

  在學(xué)習(xí)上,我們應(yīng)該按部就班,規(guī)劃好自己的作息時(shí)間,并且要嚴(yán)格按照計(jì)劃做。這樣,不但不是很忙,而且還能干許多別的事情呢!就像?嗽谕局羞救了一位美麗的夫人。

  記得以前,我的生活沒有規(guī)劃,整天不知道該寫些什么、做些什么。

  現(xiàn)在我給自己定了一大套計(jì)劃。每天的作業(yè)完成了,每天的生活明確了,所以再也沒挨打過。寫計(jì)劃可直是好呀!

  費(fèi)利斯·福克的這種習(xí)慣是每個(gè)個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。一但養(yǎng)成了這種習(xí)慣,就萬(wàn)事無(wú)憂了,再加上一個(gè)聰明的大腦,就更好了!

  費(fèi)利斯·?耸俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣,我們應(yīng)當(dāng)字習(xí)他!

讀書筆記作文 篇3

  我感覺兔子坡上的小巧齊和它的老爸老媽都是不一樣的性格。

  小巧齊是一個(gè)又可愛、又頑皮的一只小兔子。而老爸老媽呢,都是一樣的。

  這就是我的讀后感了。

讀書筆記作文 篇4

  今天,我和媽媽一起制作讀書筆記,媽媽讓我先自己考慮一下怎么做,有一個(gè)思路 ,然后我告訴媽媽我的想法。媽媽和我一起討論一下把我的想法有總結(jié)了一下。

  我和媽媽縱欲開始動(dòng)手做起來(lái),我先用鉛筆在材質(zhì)上畫上我喜歡的圖案,媽媽幫我剪下來(lái),我很想自己剪,媽媽開始不同意,她認(rèn)為那樣很危險(xiǎn),可是我告訴媽媽我會(huì)注意安全的,在我的要求下媽媽終于同意了,我非常高興。我拿起剪刀開始小心翼翼的動(dòng)手把我在彩紙上畫剪下來(lái),雖然不是很好看,但是那是我自己動(dòng)手剪的。媽媽幫我修剪一下,我的圖案就好了,我把它們一一貼在我準(zhǔn)備好的彩紙上,并開始圖上顏色,不一會(huì)我的圖畫就做好了,開始寫我的讀書筆記。

  通過自己動(dòng)手做筆記我才知道任何事情都要自己嘗試一下。

讀書筆記作文 篇5

  覺新是一個(gè)有著雙重性格的人,在舊家庭里是一個(gè)暮氣十足的少爺,和兩個(gè)兄弟在一起時(shí)又是一個(gè)新青年。這樣的他,真是活受罪,人不是垃圾桶,并不能收容過多的負(fù)面情緒。有時(shí)候我在想,如果覺新純粹就是高老太爺那樣的人,活在舊世界,或者像覺慧那樣追求新生活。

  也許,他就不會(huì)活得如此痛苦,活像夾心餅干,兩面受難了。

  

讀書筆記作文 篇6

  《務(wù)虛筆記》是史鐵生給生命輪回的定論,是殘疾的無(wú)力與愛情的偉大的對(duì)峙,每一個(gè)人物命運(yùn)的截點(diǎn)都像是剝下層層的洋蔥皮,更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們,洋蔥的心是空的,什么都沒有的,但是你還是要?jiǎng)兿氯ィ绱私^望。繼續(xù)穿越這孤獨(dú)苦痛,追尋一絲存在過的痕跡,追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無(wú)就是無(wú)法摒棄的殘疾,與生俱來(lái),每個(gè)人以不同的形式表現(xiàn)出來(lái),不同的殘疾形式,是終點(diǎn)也是起源,是隨機(jī)推開一扇扇門的宿命選擇,亦是我們渴望填滿的終極欲望。

  文中線索眾多,人物關(guān)系復(fù)雜,而命運(yùn)的交錯(cuò)更像是作者在下一盤無(wú)限可能的棋,在這盤棋中不同的`讀者因自己觀點(diǎn)角度的不同能夠生發(fā)出自己的感悟,一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特,好的小說(shuō)需要有著種特質(zhì)來(lái)容納讀者的思考,然后反哺給出不同的意義,提供給不同的人不同的養(yǎng)料來(lái)滋養(yǎng)心靈。所以對(duì)這本書的解讀可能不會(huì)出現(xiàn)相當(dāng)一致的結(jié)論,而我寫在這里的亦不過是自己的一點(diǎn)想法罷。

  《務(wù)虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開,參雜在故事情節(jié)中的議論,結(jié)構(gòu)的復(fù)調(diào),哲學(xué)的視角,都使這本小說(shuō)顯得難讀,我也只能選擇幾個(gè)方面來(lái)闡述:

  生日:

  這里的生日不是一般意義上的出生日,而是種“哥德爾不完全性定理”,那是一個(gè)人生命開始的一刻。

  存在即被感知,畫家Z的生命開始于他九歲的那天下午,樓房里的大鳥羽毛闖進(jìn)了他的生命,并永遠(yuǎn)在他生命中喧囂騷動(dòng)。那是他的生日,從此Z存在于這個(gè)世界上,開始了他的征途。詩(shī)人L的生日是在十歲的夏天,他的初戀,那個(gè)從南方來(lái)的在晚會(huì)上唱歌的小女孩,點(diǎn)醒了他的生命。正如史鐵生所說(shuō):“他們的命運(yùn)便位于兩個(gè)不同初始點(diǎn)上,初始點(diǎn)的微小差異,卻可以導(dǎo)致結(jié)果的天壤之別。人一生的命運(yùn),很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認(rèn)為的那樣,有著‘對(duì)初始條件的敏感性依賴’”(83頁(yè))。

  每個(gè)人都有這樣的生日,不僅是小說(shuō)中的人物,現(xiàn)實(shí)中的我們也是,也許是第一次意識(shí)到死亡的概念,也許是首次對(duì)性別的認(rèn)知,總之每個(gè)人都有那個(gè)自我意識(shí)覺醒的時(shí)候,那是我們被感知的時(shí)刻,從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我們的出身與存在,就是我們自己的意識(shí)對(duì)這個(gè)世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界,而是我們被世界感知到,這樣,我們才有了出生!巴浕蛘邚奈从X察的事等于未發(fā)生”不在我們精神世界里的事情,就是不存在,于是精神世界才是真正的存在。

  如果一切都是浮生幻象,至少以史鐵生的理論,我們擁有曾經(jīng)存在過的證據(jù),也許第一次的出生我們是完全被動(dòng)著的,但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變,于是我們就這樣從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。

  

  我們從命運(yùn)的初始點(diǎn),走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動(dòng)的嬗變,那么那些細(xì)微的差別所導(dǎo)致的巨大差異也是我們握有主動(dòng)權(quán)的嗎?換句話來(lái)說(shuō),推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結(jié)果嗎?

  O說(shuō)“你推開了這個(gè)門而沒有推開那個(gè)門,要是你推開的不是這個(gè)門而是那個(gè)門。走進(jìn)去,結(jié)果就會(huì)大不一樣,沒人知道不曾推開的門里面會(huì)是什么,但從兩個(gè)門會(huì)走到不同的世界去,甚至這兩個(gè)世界永遠(yuǎn)不會(huì)相交”。

  在美麗的房子里的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對(duì)夢(mèng)想的勇敢追逐與對(duì)現(xiàn)實(shí)的投降屈服造成了N永遠(yuǎn)的漂泊與T求全的安穩(wěn)。如果說(shuō)性格決定命運(yùn),不如說(shuō)是選擇決定性格。

  我們推開這扇門時(shí)是不是其實(shí)一切早已注定?其實(shí)一切都是宿命?我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線,塔羅牌的吉兇預(yù)兆與門一樣,是一出生就決定了的,也許是第一次出生,但我認(rèn)為史鐵生所要表達(dá)的是第二次出生。

  就我看來(lái),其實(shí)是不是宿命最終都沒有意義,因?yàn)槿松且淮涡杂闷,能把一切的偶然變成必然,不管推開門的主動(dòng)權(quán)是不是掌握在我們手上,這些選擇都是被打上宿命烙印的,因?yàn)槲覀儾⒉恢懒硪簧乳T后面有什么,所以在這樣的情況下,選擇就沒有了意義,就這樣走進(jìn)一扇門,它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對(duì)命運(yùn)的解構(gòu)淺顯,也許那是一個(gè)更為深刻的存在,超越時(shí)間超越自由,當(dāng)下的選擇與未來(lái)的命定暗暗相合,是偶然與必然的統(tǒng)一體。

  殘疾與愛情

  “生命本身的密碼,很可能,這顆星球上的一切夢(mèng)想,都是由于生命本身的密碼”“那密碼是什么呢?殘疾還是愛情?”“是殘疾也是愛情”(10頁(yè))

  C的身體是殘缺的,但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎?在這本書里,所有的主人公都帶有殘缺的,心靈上的殘疾。

  “殘疾(殘缺)與愛情——我甚至相信這是生命的寓言,或是生命所固有的遺傳密碼,在所有人的心里和處境中都散布著它們的消息。從我們一出生,一感受到這個(gè)世界,這個(gè)同類之群,我們就日益強(qiáng)烈地感受到了差別、隔離和懼怕,同時(shí)生出了愛的欲望”“就是說(shuō),每個(gè)人生來(lái)都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者,意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會(huì)化的殘缺!谑俏覀兏拥仄谂螆F(tuán)聚——我需要你,需要他者,一個(gè)心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來(lái)殘缺和愛情是互為因果的……是人對(duì)殘缺的意識(shí),把性愛演練成心魂相互團(tuán)聚的儀式”。

  愛是因?yàn)闅埣捕驗(yàn)椴煌隄M而追求完滿而生。卻發(fā)現(xiàn)愛情本身并不能填充我們?nèi)笔У牟糠,但這是我們唯一能獲取溫暖的方式,顯得不那么單薄。

  這是殘疾的無(wú)力與愛情的偉大的對(duì)峙,是人類的有限性對(duì)無(wú)限性的挑戰(zhàn),是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個(gè)過河的卒子,單槍匹馬和嚴(yán)陣以待的王作戰(zhàn),這殘局持續(xù)了上千年,而對(duì)峙本身就是勝利。

  死亡

  從O的死亡序幕到最后眾人對(duì)O的死亡的猜測(cè),O的死亡是小說(shuō)中非常重要的部分,開篇與結(jié)尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛(wèi)者,她一生都是在追求純潔的永恒的愛情,到最后的遺書她都還寫道“在這個(gè)世界上我只愛你,要是我有力量在愛一回,我還是要選擇你”。不管是因?yàn)閆令她過于失望,還是因?yàn)樗^的“生命的終極意義”讓她掉進(jìn)了不解的迷茫,她的赴死之心由來(lái)已久,一個(gè)比詩(shī)人還有想象力的美妙的死亡,必定是策劃了很長(zhǎng)時(shí)間,她在等待一個(gè)時(shí)機(jī)。

  L說(shuō)“當(dāng)那件事發(fā)生以后,O發(fā)現(xiàn),死的機(jī)會(huì)不期而至,她感到一切都可以結(jié)束了,一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說(shuō)她還是愛Z的,或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術(shù),不過是解決肌膚之親的途徑,如果連她自己也逃不出這樣的魔掌,沒有自由也沒有重量,一切都是虛假的、臨時(shí)的,她還能指望什么呢?那時(shí)只有死是溫馨的”L還說(shuō)“這就是那個(gè)死亡序幕的原因,O真是一個(gè)勇者,為我所不及”。(439頁(yè))

  也許文中的每個(gè)人物都在自己的生命途中領(lǐng)悟到了愛情的虛假與臨時(shí),但是只有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達(dá)對(duì)真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的,這不是她的邏輯,如果她可以接受不愛,那她也不會(huì)選擇死亡了。O的死亡正是對(duì)愛情的守護(hù),她把她的愛情帶到了現(xiàn)實(shí)不能左右的地方,這樣才能實(shí)現(xiàn)她的美麗夢(mèng)想。存在的核心是一種空虛,就守著這空虛堅(jiān)持存在吧。O是一個(gè)勇者,為我們所不及。

  在小說(shuō)的結(jié)尾,F(xiàn)醫(yī)生說(shuō)“是差別推動(dòng)了欲望,是欲望不息的去尋找平等,這樣上帝就造成了一個(gè)永動(dòng)的輪回”(484頁(yè))我們輪回的動(dòng)力便是這對(duì)差別(缺陷)的填補(bǔ),所以人類殘疾的不完滿的狀態(tài)是必要的,是推動(dòng)發(fā)展的動(dòng)力,所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

  不是我們?cè)谶@差別產(chǎn)生的輪回里,而是這樣的差別造就了我們。你和我。

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