人生讀書(shū)筆記15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記不能忘了哦。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編整理的人生讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生讀書(shū)筆記1
《名師人生》這本書(shū)，剛拿到的時(shí)候，我并沒(méi)有特別的感覺(jué)，隨手翻了翻目錄，就放在了一邊。直到周末陪同女兒去上興趣小組怕無(wú)聊，就把這本書(shū)帶上了。
女兒在上課，我就翻開(kāi)了這本書(shū)，第一篇是李吉林老師的《我，長(zhǎng)大的兒童》，一位即將古稀之年的老人用一顆童心講述了她的故事，我被深深吸引住了，一口氣讀了下去，43位名師的成長(zhǎng)故事與他們的教育教學(xué)理念，感受著他們一個(gè)個(gè)平凡而又不平凡的故事，品味著大師們樸實(shí)而又深刻的教育箴言，分享著大師們獨(dú)特的教育智慧，仿佛如沐春風(fēng)，心靈受到了洗禮。
粗略地走馬觀花讀過(guò)一遍之后，我意猶未盡，又第二次翻開(kāi)了這本書(shū)，這一次，我利用空余時(shí)間，細(xì)細(xì)的品味品讀，我再一次為這些杰出的人民教育家而折服。
之所以他們能成為名師，他們是那樣熱愛(ài)生活，熱愛(ài)自己的教育事業(yè)，李吉林老師說(shuō)過(guò)，“老師的工作是沒(méi)有現(xiàn)成的公式可套的，我沒(méi)有用教師的尊嚴(yán)壓服他們，而是用愛(ài)，用真摯的愛(ài)去溝通，去融合他們�！�
李老師用自己的愛(ài)贏得了學(xué)生的愛(ài)，也贏得了做為一個(gè)老師的快樂(lè)。張化萬(wàn)老師把學(xué)生當(dāng)成自己的一面鏡子，說(shuō)學(xué)生是人生最好的鏡子，在作為一個(gè)優(yōu)秀教研員的同時(shí)，他感謝學(xué)生，學(xué)員，課堂上讓他出丑，他覺(jué)得這是學(xué)生在成就他，這是學(xué)生對(duì)他的愛(ài)，正是由于他這份對(duì)學(xué)生寬容的愛(ài)，成就他以后的成功。林潤(rùn)生老師在條件最艱苦的地方一待就是11年，把他所有的熱情和心血灑在了這個(gè)地方，當(dāng)實(shí)驗(yàn)小學(xué)向他伸出橄欖枝時(shí)，他毅然選擇條件相對(duì)較差的母校，他的愛(ài)是那么平凡而又那么無(wú)私。
讀到這個(gè)故事，我的心也漸漸平靜下來(lái)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)孩子學(xué)不會(huì)而埋怨讓我感到慚愧。愛(ài)多么簡(jiǎn)單的字眼，要做到是多么的不容易，什么時(shí)候我也能象他們一樣，從教幾十年從沒(méi)對(duì)孩子發(fā)過(guò)火生過(guò)氣，讀了《名師人生》，我懂得愛(ài)是世界上最幸福的事。只有愛(ài)自己的工作，愛(ài)自己的學(xué)生才能成為一個(gè)合格的老師。
書(shū)籍是人類(lèi)最好的朋友，唐江澎老師把學(xué)習(xí)當(dāng)作生命存在的方式。為了訂閱書(shū)刊、購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，財(cái)政狀況常常危及衣食。程紅兵老師更是永遠(yuǎn)保持“書(shū)生本色”，讀大學(xué)時(shí)，家里給的零用錢(qián)幾乎全部捐給了書(shū)店;工作后，逛書(shū)店仍然是他的嗜好，永遠(yuǎn)禁不住好書(shū)的誘惑，家里堆滿了書(shū)。最讓我感動(dòng)的是尤屹峰老師把讀書(shū)當(dāng)作是給“貧血的大腦補(bǔ)血”，剛開(kāi)始工作，他從自己每月31元的工資里拿出大部分訂閱了十幾種報(bào)刊雜志;他給自己規(guī)定任務(wù)：把自己當(dāng)作真正的學(xué)生，一邊教學(xué)，一邊和學(xué)生一起學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，凡是要求學(xué)生讀的書(shū)自己首先讀，要求學(xué)生背的文章自己首先背。
為了讀書(shū)，他常常把飯燒糊了，有時(shí)甚至將鍋底燒漏了，為了讀書(shū)，別人再休息的時(shí)候他在讀書(shū)，每天只睡4、5個(gè)小時(shí)，為了讀書(shū)，農(nóng)忙時(shí)，累的都怕不起來(lái)，他躺在田頭看書(shū)……于永正、賈志敏、洪宗禮……一個(gè)個(gè)熟悉的名字，沒(méi)有哪一個(gè)不是酷愛(ài)讀書(shū)的，為了多讀書(shū)，他們?nèi)鼰艋鹞甯撸麄儚U寢忘食無(wú)閑思。正因?yàn)椴痪氲膶W(xué)習(xí)，他們積累了巨大的人生財(cái)富，正因?yàn)橛辛松詈竦奈幕滋N(yùn)，他們從事教書(shū)育人的工作才如此得心應(yīng)手。
每每讀到這些特級(jí)教師好讀書(shū)，樂(lè)以忘憂的故事，我為我開(kāi)始慢待這本書(shū)而羞愧，訂了那么多的書(shū)，我有幾次是那樣細(xì)細(xì)品讀，書(shū)柜中的書(shū)有的甚至忘了名字。說(shuō)實(shí)話，一些教育專(zhuān)著我看著就頭疼，既然不能消化這些書(shū)，那么就讀輕松有益的好書(shū)吧。讀了《名師人生》，知道許多名師也是在先天不足的情況下通過(guò)讀書(shū)成長(zhǎng)起來(lái)的，我告誡自己要有計(jì)劃的讀，慢慢地來(lái)接受一些教育專(zhuān)著，畢竟那些那些書(shū)是教育工作者最好的營(yíng)養(yǎng)品。
老師不僅僅是一位老師，還有著多重身份，只用一只眼睛看世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，俗話說(shuō)要給學(xué)生一杯水，必須自己要有一桶水。名師們不僅僅局限在教育教學(xué)上，在工作的8小時(shí)之外，豐富自己的業(yè)余生活，陶冶自己的情操�！睹麕熑松分杏心敲炊喽嗖哦嗨嚨睦蠋�，張興華老師除了教好數(shù)學(xué)，他熱愛(ài)播音和歌唱，把他的特長(zhǎng)帶入到教學(xué)中，贏得學(xué)生更多的喜愛(ài)和愛(ài)戴。
華應(yīng)龍老師不僅是教學(xué)的好手，也是打籃球的高手，他在籃球運(yùn)動(dòng)中取得了學(xué)生的信任，順利的改變了問(wèn)題學(xué)生，也給了他強(qiáng)健的體魄，有了更多的精力投入在工作上。尤屹峰老師更是教了數(shù)學(xué)，語(yǔ)文，還教了小學(xué)所有的課程，他們的博學(xué)多才也為自己的教育事業(yè)增光添彩。一個(gè)多才多藝的老師更能贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊重。回想自己，剛從師范畢業(yè)，畫(huà)畫(huà)和唱歌是我的愛(ài)好和特長(zhǎng)，可工作后，家里的畫(huà)筆一支支生銹，顏料一盒盒干掉，不知多久沒(méi)碰過(guò)了。一有活動(dòng)，需要一展身手的時(shí)候，總是盼著美術(shù)老師音樂(lè)老師來(lái)幫忙，從孩子口中聽(tīng)到他們有多崇拜美術(shù)老師，有多喜歡音樂(lè)老師不免有些酸楚。孩子們喜歡的不是一個(gè)只會(huì)死教書(shū)的老師。
讀了《名師人生》，我品味著人生真諦，豐富了教育智慧，堅(jiān)定了教育理想和信念，獲得了前進(jìn)的方向和力量。在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)更加堅(jiān)定自己教書(shū)育人的步伐，做到勤學(xué)習(xí)，樂(lè)探索，不斷用名師的人格魅力感染我的工作熱情;用名師的智慧人生豐富我的教學(xué)藝術(shù);用名師的執(zhí)著奮斗裝點(diǎn)我的成長(zhǎng)歷程。
人生讀書(shū)筆記2
曾看過(guò)《人生》這本書(shū)，這本書(shū)對(duì)我感觸很深。我感覺(jué)很多人、很多事可能冥冥之中自有天注定。在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人。有時(shí)候一個(gè)人剛到一個(gè)陌生的地方，可能會(huì)遇到很多不順，可能會(huì)遭到這樣或那樣的打擊。但我們不能因此而氣餒，應(yīng)該勇于接受挑戰(zhàn)，做最真實(shí)的自己，讓自己活的更加精彩善良。
每個(gè)人生下來(lái)都不可能是最優(yōu)秀最完美的，一個(gè)人的優(yōu)秀大部分是靠自己后天的努力去實(shí)現(xiàn)的。機(jī)會(huì)從來(lái)都是留給有準(zhǔn)備的人，想要過(guò)上更好的生活，就要付出比別人多幾倍甚至幾十倍的努力。就像馬云、比爾蓋茨等出名的人，他們本身?xiàng)l件并不是很好，他們憑借著自身的努力，并根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的情形，利用一切可創(chuàng)造的條件，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
世界上沒(méi)有十全十美的人，每個(gè)人身上都有屬于自己的閃光點(diǎn)�；蛟S在別人看來(lái)是那么的微不足道，但對(duì)于自己來(lái)說(shuō)就是不容小覷的優(yōu)點(diǎn)。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，給你關(guān)上一個(gè)門(mén)，就一定會(huì)給你打開(kāi)一扇窗。有的人天生就長(zhǎng)得美，可能她會(huì)做事笨手笨腳，或者是心靈不美，會(huì)做一些出格的事情；有個(gè)人可能長(zhǎng)得不是那么的漂亮，但是她有一個(gè)善良的心，美麗的心靈，總是會(huì)做出讓別人感到心暖的事情；有的人一出生就含著金鑰匙，家里會(huì)為他鋪好未來(lái)的路，出現(xiàn)困難挫折，有爸媽頂著，一直生活在甜蜜中，不知道苦的滋味，當(dāng)有一天該他自己去面對(duì)生活的一切時(shí)，會(huì)顯得是多么的一無(wú)是處；有的人出生在寒門(mén)，從小過(guò)慣了苦日子，就顯得很懂事、很獨(dú)立，會(huì)想要靠自己的努力去改變現(xiàn)狀，逆境讓人成長(zhǎng)的更快嘛。我對(duì)此感觸很深，這幾年家里出現(xiàn)了一些變動(dòng)，說(shuō)實(shí)話有時(shí)候真的有點(diǎn)艱難，但正因?yàn)檫@樣，讓我成長(zhǎng)了許多，讓我獨(dú)立了許多，讓我有機(jī)會(huì)參加了很多的社會(huì)實(shí)踐，有了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。困難總是暫時(shí)的嘛，因?yàn)槲蚁嘈庞旰罂倳?huì)遇到彩虹的。只要自己有一顆上進(jìn)的心、不怕困難的勇氣，和一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，就會(huì)越來(lái)越好的。
人生讀書(shū)筆記3
小說(shuō)主要講述了主人公高加林是村里少有的文化人，高中畢業(yè)回到村里后當(dāng)上了民辦小學(xué)的教師時(shí)，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他的才能而又對(duì)他充滿希望的職業(yè)，但是好景不長(zhǎng)，他就被有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子頂替了，他重新回到了土地干起了賣(mài)蒸饃，出山勞動(dòng)，挑糞的工作。但當(dāng)叔叔高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回到家鄉(xiāng)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)時(shí)，加林的機(jī)會(huì)又來(lái)了，副局長(zhǎng)為討好他，為他安排到縣委做通訊干事，使他重新回到了城市�？墒菦](méi)過(guò)多久，加林通過(guò)關(guān)系得到城內(nèi)工作這件事終于被人告發(fā)了，他再次回到了農(nóng)村這塊土地這段大起大落的人生。
回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)的品味這本小說(shuō)的最后一章——第二十三章，路遙先生用并非結(jié)局做為副標(biāo)題。這章主要講了高加林從縣委回到農(nóng)村路上回憶起和巧珍以前在農(nóng)村的點(diǎn)點(diǎn)滴滴后悔不已，和遇到老光棍德順老漢，德順開(kāi)解加林，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。難以承受的是這份打擊更難以面對(duì)的是生他養(yǎng)他的那片土地，他褪去了驕傲，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，接受了德順爺爺?shù)囊环挘蟀没诘膿涞乖诹说厣�。我認(rèn)為路遙先生用并非結(jié)局告訴我們加林的人生路遠(yuǎn)非這本小說(shuō)里寫(xiě)的已經(jīng)到了盡頭，他的人生路才剛剛開(kāi)始還有很漫長(zhǎng)的路要走，還有更豐富的經(jīng)歷在等著他，也告訴加林和廣大讀者只要生命沒(méi)走到盡頭就永遠(yuǎn)在不斷的探尋人生這個(gè)主題，何況他還年輕，德順老漢70了還在摸索，這大概就是路遙先生在探索人生路中的真實(shí)寫(xiě)照吧。用一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局告訴人們他還在思考在城市化的浪潮洶涌而來(lái)的種種沖擊中，農(nóng)村知識(shí)青年該如何作出選擇。
我覺(jué)得路遙先生通過(guò)小說(shuō)《人生》在探尋人生的同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思自己的人生，哪些地方做好了，哪些地方做的還不夠，將來(lái)的人生路該如何做出選擇，何去何從？給自己一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己和定位自己人生的機(jī)會(huì)，當(dāng)代很多名人都說(shuō)《人生》讓他們重新認(rèn)識(shí)了自己。賈樟柯曾說(shuō)30年閱讀史中對(duì)他影響最大的一本書(shū)是路遙的《人生》，《人生》讓他開(kāi)始對(duì)社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始思考他的人生。馬云曾說(shuō)對(duì)他影響最大的人是路遙，他高考失利時(shí)是《人生》改變了他，讓他意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則他現(xiàn)在還在踩三輪車(chē)呢。馬云的話我深有感想，當(dāng)初我中考沒(méi)考好，父親讓我去讀個(gè)技校做維修工，但我堅(jiān)持將來(lái)要讀大學(xué)所以必須念高中然后參加高考。雖然當(dāng)時(shí)我并沒(méi)看過(guò)《人生》這本小說(shuō)，但現(xiàn)在想來(lái)當(dāng)初的選擇是對(duì)的，年輕人怎么能輕易的放棄自己呢！雖然現(xiàn)在的工作也不是很好，但我相信只要不放棄信念我們總有機(jī)會(huì)終究會(huì)取得成功的。
那么你是不是也該好好思考一下自己的人生呢？
人生讀書(shū)筆記4
整個(gè)故事可能沒(méi)有名字如此吸引人，我時(shí)常會(huì)拿我想過(guò)的生活是什么？類(lèi)似的問(wèn)題來(lái)問(wèn)自己，在這本書(shū)中，我沒(méi)有找到答案。當(dāng)然這本書(shū)寫(xiě)的也不無(wú)聊，舅舅記錄下14歲本田潤(rùn)一的疑問(wèn)并且引導(dǎo)潤(rùn)一思考。這本書(shū)以一個(gè)小孩的視角來(lái)講述大人社會(huì)中的常見(jiàn)現(xiàn)象，本田潤(rùn)一的疑問(wèn)與思考，舅舅和媽媽的引導(dǎo)。
舅舅稱(chēng)本田潤(rùn)一為小哥白尼，小哥白尼有一群好朋友，北見(jiàn)，水谷，小哥白尼經(jīng)常與好朋友在一起玩的很開(kāi)心。浦川是班上學(xué)習(xí)成績(jī)不好和家庭條件不好的學(xué)生，大家會(huì)欺負(fù)浦川。小哥白尼看不慣同學(xué)們欺負(fù)浦川，站在浦川這一邊。浦川長(zhǎng)時(shí)間請(qǐng)假，小哥白尼主動(dòng)幫助浦川補(bǔ)習(xí)功課。浦川的家境較為貧寒，小哥白尼并沒(méi)有因此瞧不起浦川，相反覺(jué)得他很小就開(kāi)始為家里分擔(dān)責(zé)任。小哥白尼對(duì)待浦川的態(tài)度和由此引申來(lái)的人與人之間的關(guān)系與連接，我們看待人的態(tài)度很難有純粹的客觀態(tài)度，往往帶有社會(huì)上的評(píng)價(jià)，由此帶來(lái)了彼此之間的傷害。
高年級(jí)的學(xué)生揚(yáng)言要處罰北見(jiàn)，小哥白尼與朋友們說(shuō)好一起面對(duì)。在北見(jiàn)被高年級(jí)學(xué)生欺負(fù)的時(shí)候，很多朋友勇敢站出來(lái)支持北見(jiàn)。小哥白尼由于當(dāng)時(shí)缺乏勇氣沒(méi)有站出來(lái)，事后小哥白尼十分后悔，十分難過(guò)，生病在床。在舅舅和媽媽的開(kāi)導(dǎo)下，寫(xiě)了道歉信給朋友們，朋友們?cè)徚诵「绨啄幔「绨啄釣橐驗(yàn)榈玫脚笥褌兊脑彾指吲d。小哥白尼處理友誼中矛盾的方法，開(kāi)誠(chéng)布公的交談，表達(dá)自己的愧疚。人總是會(huì)犯一些錯(cuò)誤，關(guān)鍵是及時(shí)的溝通與交流，只要初心是好的，沒(méi)有惡意，誤會(huì)總會(huì)解開(kāi)。
這本書(shū)不能解答你關(guān)于你想活出怎樣人生的疑問(wèn)，但是可以讓你開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題。你想過(guò)怎樣的人生？這個(gè)問(wèn)題不一定是關(guān)乎你的職業(yè)，具體的生活，可以是宏觀的為人處世的道理。讓讀者跳出日常生活中思考的范式，回到最原初的狀態(tài)思考這個(gè)問(wèn)題。時(shí)常感覺(jué)生活充滿了層次性，生活的豐富多樣性也正是由于生活的層次性，跳出社會(huì)規(guī)范的條條框框進(jìn)行思考，不失為一件很有趣的事情。
人生讀書(shū)筆記5
如果要給廣大文學(xué)愛(ài)好者提供一種有意義有深度而又容易把握的視角來(lái)解讀文學(xué)，該如何切入？如果要對(duì)正處在人生觀建構(gòu)重要時(shí)段的當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行非說(shuō)教式的、富有啟發(fā)性的引導(dǎo)，又該從何處著手？《文學(xué)與人生》將二者統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)行了積極而成功的嘗試。
《文學(xué)與人生》（河南大學(xué)出版社）是胡山林教授在為大學(xué)生開(kāi)設(shè)的素質(zhì)教育通識(shí)課程“文學(xué)與人生”的基礎(chǔ)上形成的一本著作。作者曾這樣歸納這門(mén)課程的基本宗旨——“從人生視角解讀文學(xué)，借助文學(xué)透視人生”。這也正是這部著作的基點(diǎn)與特色。
解讀文學(xué)，“人生”實(shí)在是一個(gè)最切近、最“本己”的立足點(diǎn)。因?yàn)槊總�(gè)人都有一個(gè)人生，也都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在經(jīng)歷、書(shū)寫(xiě)自己的人生。從這種意義上看，“人生視角”似乎應(yīng)該是最基本、最自然而然的一種用來(lái)透視文學(xué)的角度。過(guò)去我們熟悉的傳統(tǒng)視角多是從階級(jí)的、政治的、社會(huì)的視角去進(jìn)行解讀，近若干年來(lái)一些特別專(zhuān)業(yè)、特別“前沿”的文學(xué)研究方法如結(jié)構(gòu)主義、語(yǔ)言分析、文本細(xì)讀等，則又過(guò)于艱深、過(guò)于專(zhuān)門(mén)化了，而“人生”視角的選取則在這兩種傾向之間找到了一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。然而，正如離我們眼睛太近的東西反而看不見(jiàn)、看不清一般，“人生視角”卻成了長(zhǎng)期以來(lái)在文學(xué)解讀中很容易忽視的一個(gè)角度。
如果說(shuō)“人生視角”是本書(shū)的切入點(diǎn)的話，那么“透視人生”則是該書(shū)的著眼點(diǎn)。作者雖為文學(xué)教授，但開(kāi)設(shè)通識(shí)課程的主要目的卻在于啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人生的哲理性感悟與思考，而不是讓人將思緒只停留在文學(xué)本身。誠(chéng)如莊子言：“筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌。”在這本著作里，“文學(xué)”只是藉由透視人生的材料或路徑；對(duì)文學(xué)作品中所描繪的人的生存狀態(tài)、心靈狀態(tài)的透視以及對(duì)所謂“人生真相”、“人生哲理”的窺破與領(lǐng)會(huì)才是作者的用心所在。我們單看這本書(shū)中一些章節(jié)的名目便可以體會(huì)到這一點(diǎn)：“認(rèn)識(shí)你自己”、“人為什么而活著”、“人的活法”、“命運(yùn)的秘密”、“人生中的悖論”、“人生的基本困境”……所有這些話題，無(wú)不觸及到人生的一些根本的、終極的層面。作者對(duì)于這些命題的衍繹與闡釋?zhuān)际且砸恍┙?jīng)典文學(xué)作品為例證，從許多人們所熟知的文學(xué)作品、文學(xué)形象來(lái)分析。比如，用巴爾扎克、契訶夫作品中的不同人物來(lái)說(shuō)明不同類(lèi)別的人的活法，用史鐵生的有關(guān)作品來(lái)透析“命運(yùn)的秘密”，用迪倫馬特的名作《老婦還鄉(xiāng)》來(lái)揭示“人生的兩難選擇”等等。正是從具體的、感性的文學(xué)作品入手，作者的有關(guān)觀點(diǎn)、結(jié)論便獲得了生動(dòng)的說(shuō)明，并進(jìn)而引發(fā)了讀者更富有哲理性的思索；而這些領(lǐng)悟與思考，反過(guò)來(lái)又加深了讀者對(duì)相關(guān)文學(xué)作品的理解。因而，雖然該書(shū)實(shí)質(zhì)上研究的是人生哲學(xué)的問(wèn)題，卻全然沒(méi)有一般哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍高頭講章式的枯燥與澀滯�？梢哉f(shuō)該書(shū)是以文學(xué)為材料，借助文學(xué)評(píng)論實(shí)現(xiàn)了對(duì)人生哲學(xué)的本原與終極問(wèn)題的探討。
人生讀書(shū)筆記6
購(gòu)買(mǎi)《經(jīng)營(yíng)人生》這本書(shū)，是因?yàn)橐驗(yàn)榉饷嫔系囊欢卧捨宋遥耙苍S你一文不名，但你一樣可以追求卓越;也許你出身不凡，但你同樣需要經(jīng)營(yíng)人生。”這本書(shū)蘇建城先生寫(xiě)他工作和生活經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小故事，卻折射出人生奮斗的價(jià)值，折射出人生生活和工作上的處理之道;讀后我由此感悟：
全國(guó)勞動(dòng)模范李素麗講過(guò)這樣一句話：“認(rèn)真做事只是把事情做對(duì)，用心做事才能把事情做好�！辈徽撌亲鍪虑檫�是生活，只要我們用心經(jīng)營(yíng)，不但工作事情會(huì)做好，而且，生活也會(huì)同樣精彩。
一個(gè)人做事情的態(tài)度也很重要，要保持積極向上的工作態(tài)度和樂(lè)觀的生活態(tài)度;對(duì)待事情，不要以小事而不惟，首現(xiàn)需要將每一件小事做好;凡是成功的人，并不是一步達(dá)到目標(biāo)，海爾集團(tuán)總裁張瑞敏曾講過(guò)：“什么叫做不簡(jiǎn)單，能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就叫不簡(jiǎn)單;什么叫做不容易，大家公認(rèn)為非常容易的事情，非常認(rèn)真地做好它，就是不容易�！敝灰覀儼讶松械拿恳患∈伦龊�，就會(huì)描寫(xiě)出燦爛的人生。
我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)生存，就需要掌握一項(xiàng)生存所必須的技能，不論做什么，技能是基礎(chǔ);同樣我們從事工商銀行專(zhuān)業(yè)工作，必須掌握本專(zhuān)業(yè)的工作技能，才能提高工作的執(zhí)行力，沒(méi)有掌握從事專(zhuān)業(yè)必須的工作技能，只有良好的工作態(tài)度和工作熱情，也不能勝任專(zhuān)業(yè)崗位工作。
學(xué)習(xí)是需要我們一生做的事情，“學(xué)歷代表過(guò)去，只有學(xué)習(xí)力才能代表將來(lái);”“一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該是學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì);”只有不斷的學(xué)習(xí)，才能跟上時(shí)代的變化，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展;只有加快學(xué)習(xí)的步伐，才能走在行列的前排;能力的培養(yǎng)與努力學(xué)習(xí)密不可分，我們需要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷的充實(shí)自己，需要不斷的努力。
人生活在社會(huì)中，需要溝通交流，需要合作;“一個(gè)人的力量是很難應(yīng)付生活中的苦難的。所以，自己需要?jiǎng)e人幫助，自己也要幫助別人�！薄奥斆魅硕济靼滓粋�(gè)道理，幫助自己的唯一方法就是去幫助別人�！彼裕伺c人之間是相互的，你只有先幫助別人，等你需要幫助時(shí)，別人才愿意向你伸出援助之手。
責(zé)任我想說(shuō)的很多，想通過(guò)這個(gè)小題目，將道德、制度、約束等等羅列，道德包括思想道德、社會(huì)道德、職業(yè)道德等等，制度是用來(lái)約束我們思想和行為的，“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓;”同樣，一個(gè)人失去約束力，變會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)的放縱自己，約束力來(lái)自自己的軟實(shí)力修養(yǎng)，同時(shí)也離不開(kāi)制度約束，也離不開(kāi)監(jiān)督。我們只要生活在社會(huì)中，就需要承擔(dān)起工作、社會(huì)、生活賦予的責(zé)任。
快樂(lè)是每一個(gè)人的愿望。我們都希望能快樂(lè)生活、快樂(lè)工作、快樂(lè)學(xué)習(xí)、快樂(lè)每天;其實(shí)，快樂(lè)是自己創(chuàng)造的，快樂(lè)的要素其實(shí)不多：保持健康的體魄;切合實(shí)際的目標(biāo);保持樂(lè)觀，為人豁達(dá);結(jié)交益友，融入集體……
我們正處在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，同時(shí)處在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，職場(chǎng)生涯的發(fā)展也如人生一樣會(huì)發(fā)生許多變化，個(gè)人意識(shí)和感知不能加以預(yù)料。但是，我們可以讓自己掌握職場(chǎng)生涯中必備的“五個(gè)要素”來(lái)給予自己一份光明的前景。
人生讀書(shū)筆記7
2018年的`第十一本書(shū)—《人生效率手冊(cè)》。
這本書(shū)的作者是一位東北的八零后美女張萌。有想法、有目標(biāo)、敢追求，她為了成為2008年北京奧運(yùn)會(huì)的志愿者，從浙江大學(xué)退學(xué)，重新考入北京的大學(xué)，她為了自己的夢(mèng)想敢去付出拼搏，真的是太佩服她了。她從博士期間就開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，是一位效率很高的人。她的選擇告訴我們，“敢”比“會(huì)”更重要。
沒(méi)有明確的目標(biāo)，一切都是茫然
差距是怎么一步步拉開(kāi)的？為什么大學(xué)畢業(yè)后同學(xué)間的差距就產(chǎn)生了？
主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是時(shí)間的積累價(jià)值，堅(jiān)持積累后，人生就不一樣了；另一個(gè)是事物正常發(fā)展，正確發(fā)展方向才會(huì)使一個(gè)人的人生越走越順暢。此外，周遭環(huán)境也會(huì)影響人們，很多人為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，被周?chē)苏J(rèn)為是“異類(lèi)”。據(jù)統(tǒng)計(jì)每天有5-8小時(shí)玩微信，256次點(diǎn)開(kāi)微信。異類(lèi)其實(shí)是回歸生活的正常的生活狀態(tài)。
你的時(shí)間在哪里，你就是什么樣的人。4點(diǎn)鐘就起來(lái)追逐自己夢(mèng)想的人，他們的人生一定會(huì)不一樣，因?yàn)槟菚r(shí)好多人還在沉睡中。
七個(gè)人物法，設(shè)定早起目標(biāo)，當(dāng)一個(gè)明白自己為什么早起以及早起干什么，這個(gè)世界就變了，因?yàn)橹雷鍪裁淳驼f(shuō)明他有目標(biāo)和方向感。
如果不主動(dòng)改造自己，你就會(huì)被生活改造
時(shí)間管理最重要的就是工具。工具是時(shí)間的產(chǎn)物，經(jīng)驗(yàn)習(xí)得的產(chǎn)物。效率手冊(cè)是最好的工具，水水前幾天剛剛送了效率手冊(cè)給我，我一定要好好研究利用起來(lái)。
一天三個(gè)維度，今天要實(shí)現(xiàn)的三個(gè)目標(biāo)，凡事提前，前一天晚上想好；目標(biāo)分解，一個(gè)個(gè)可執(zhí)行的，每完成一項(xiàng)都會(huì)增加內(nèi)心的滿足感；排程法，列出大綱。
番茄工作法和意志力延伸，都是非常好的工具方法，番茄鐘在使用，但是意志力延伸沒(méi)有實(shí)踐，接下來(lái)應(yīng)該好好利用這個(gè)方法。
不要說(shuō)工作了時(shí)間都是老板的，自己根本無(wú)法控制，如果你不去主動(dòng)改造自己，利用自己的時(shí)間去提升，那么你終將會(huì)被生活改造。
人生就像榨汁，你放進(jìn)去蘋(píng)果，不會(huì)榨出橙汁。所以，要榨出橙汁，一定要放進(jìn)去橙子，你想好自己的人生目標(biāo)了嗎？
我想好了，可是仍做不到能掌控自己，需要精進(jìn)的地方還有很多，首先第一步，先把效率手冊(cè)和番茄鐘熟練應(yīng)用起來(lái)，再進(jìn)行下一步的提升。加油吧！
人生讀書(shū)筆記8
我喜歡冰冷到讓人心里打顫的故事。閱讀溫暖治愈者固然是一種享受，十幾度的陽(yáng)光，一壺紅茶，一塊蛋糕，坐在陽(yáng)臺(tái)上的搖椅里讀書(shū)，心里裝著夕陽(yáng)下的大海，泛著金色的波光，不小心打了個(gè)盹兒，做的夢(mèng)都充滿芬芳。我愛(ài)四季如春，可是，我更愛(ài)冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一點(diǎn)一點(diǎn)愈刺愈深，血汩汩得流，心隱隱得痛。一塊巨石壓在胸口，結(jié)了霜的氣管透不過(guò)氣，瞪大眼睛，眼淚往下流。不著一縷，將皮膚暴露在寒冬臘月里，北風(fēng)呼嘯著割刈血肉。痛苦只關(guān)于生，無(wú)關(guān)于死，痛苦有一種詭異的暢快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的獵物。痛苦讓我感到，我正活著。
我讀過(guò)方方的《風(fēng)景》，一個(gè)關(guān)于貧窮、關(guān)于野蠻、關(guān)于一切的習(xí)以為常的惡的故事。住在大棚里的一家人將血肉相殘當(dāng)作家常便飯,他們生于泥潭，長(zhǎng)于泥潭，一輩子也沒(méi)能爬出泥潭。沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有希望，沒(méi)有期待，亦沒(méi)有絕望，以最原始的姿態(tài)肆意生長(zhǎng)。夫妻互毆、父子相殘、姊弟互憎，無(wú)關(guān)善惡，貧窮與落后是孕育一切的土壤。我不曾見(jiàn)識(shí)這樣的現(xiàn)實(shí)，但我知道這是千萬(wàn)種現(xiàn)實(shí)的一種，又絕對(duì)不會(huì)是最殘酷的那一種。上午花了一點(diǎn)兒時(shí)間讀完了方方的另一本小說(shuō)《萬(wàn)箭穿心》。相比《風(fēng)景》中極致的原始野蠻所造成的一定的距離感，《萬(wàn)箭穿心》帶給我一種心驚的熟悉，在李寶莉和馬學(xué)武的身上，我仿佛隱隱約約看到了父母的影子。一個(gè)暴躁，一個(gè)冷漠，一個(gè)總是把壞情緒宣泄在嘴邊，一個(gè)把憤懣積壓書(shū)寫(xiě)在心里。對(duì)此，我是毫無(wú)辦法的。因而讀完這個(gè)故事，我也只是毫無(wú)辦法的，滿心悲哀。我明白這就是我所熟悉的，殘薄的人生，對(duì)誰(shuí)判斷對(duì)錯(cuò)都沒(méi)有任何意義。我只看到一環(huán)扣一環(huán)的解不開(kāi)的因果。現(xiàn)實(shí)的絕望往往不是鋪天蓋地、排山倒海的，而是長(zhǎng)在心上的一根針，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染紅的玫瑰被人扔在臭水溝里。
殘薄與痛苦并非只與極致的悲劇有關(guān)，它們也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《煩惱人生》中的印家厚，充滿理想色彩的少年夢(mèng)早已不復(fù)存在，只余瑣碎平凡的酸甜苦辣，搖搖晃晃得維持生活的平衡。絕望在于你能夠透過(guò)他那短短的一天——12個(gè)鐘頭，里看到他的明天，他的今后幾十年的歲月的軌跡。殘薄用不著刻意渲染，描寫(xiě)人生，描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，這就夠了。
人生讀書(shū)筆記9
書(shū)架上不知何時(shí)已經(jīng)有了這本書(shū)，那就看吧，打開(kāi)后，覺(jué)得似曾相識(shí)�？戳T一章后，已確定自己看過(guò)，翻微讀筆記記錄，沒(méi)有記錄。
努力的回憶，終于想起來(lái)，在大學(xué)圖書(shū)館借的書(shū)，那本書(shū)的封皮是很破爛的，但是始終想不起來(lái)故事的情節(jié)�？赐甏藭�(shū)后，又一次感嘆不已，這么曲折的故事，還真是難為我的記憶力了。起起伏伏，人生充滿了不定數(shù)，幸福來(lái)得太突然，走的時(shí)候也讓你毫無(wú)防備。
在工作中，生活中，愛(ài)情中，高加林起起伏伏的人生，從痛苦到幸福，周而復(fù)始。最后還是回到原點(diǎn)上，這一切感覺(jué)摸不著頭腦，其實(shí)一切都是情有可原，但又透漏著無(wú)可奈何。從故事的開(kāi)始，高加林就因上層干部的欺壓而丟失工作，他不甘當(dāng)一個(gè)農(nóng)民，他痛苦著，但是他的痛苦在劉巧珍那里得到了釋然，有那么一個(gè)可人兒喜歡著他，為他排憂解難，可見(jiàn)上天是公平的。命運(yùn)之神還是很眷顧高加林的，伴隨著他叔父榮歸故里，衣錦還鄉(xiāng)，連帶著他沾了光，讓他暫時(shí)擺脫了農(nóng)民的身份。人一走上光輝燦爛的道路，就會(huì)忘掉以前的自己，忘了自己怎么走到那一步的，如果根基不穩(wěn)，不久的將來(lái)就會(huì)倒塌。何況高加林那么不情愿的高調(diào)的戀愛(ài)，終究還是毀了他，又回到了農(nóng)民身份，這時(shí)的他連當(dāng)初他看不上的巧珍也結(jié)了婚。真是天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)！
人生，就是這么神奇，同時(shí)又充滿了無(wú)奈�？此瞥錆M了不公平的遭遇，但是經(jīng)歷過(guò)時(shí)間的洗禮后，它又很公平，不偏不倚，上天安排的最大嘛。
人生讀書(shū)筆記10
路遙的作品我看的也不是很多，以前最喜歡的是《平凡的世界》，因?yàn)樵谶@本書(shū)里我看到了什么是生活，什么是人生，也就是所謂的"平凡的世界"吧！大學(xué)學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的時(shí)候，路遙的作品幾乎沒(méi)介紹幾篇，唯一提到的也是作為"反思文學(xué)"的《人生》，我當(dāng)時(shí)還憤憤不平，怎么沒(méi)有《平凡的世界》呢？怎么會(huì)是《人生》呢？今時(shí)再看真的是我淺薄了。
也許高加林的遭遇不能說(shuō)明什么，因?yàn)檫@里有他許多自作自受的成分，他和巧珍的愛(ài)情也沒(méi)有什么，因?yàn)樽畛跻膊贿^(guò)是他要在落寞時(shí)尋一種安慰而已，而最后也終因要尋找更好的前途而選擇放棄，而且一樣要借助于愛(ài)情。我這些見(jiàn)解肯定是要被人恥笑的，因?yàn)閯e人肯定會(huì)說(shuō)，你怎么沒(méi)有看到高加林對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與反抗呢？要說(shuō)他的錯(cuò)也是環(huán)境所致，這是現(xiàn)實(shí)逼迫的，人又有什么辦法呢？也許從人生自由追求的角度來(lái)說(shuō)，他沒(méi)有錯(cuò)，他在追求自己所向往的"城里人"世界，他想擺脫自己受苦受難的現(xiàn)實(shí)。難道一個(gè)"冠冕堂皇"的追求自我價(jià)值就可以掩飾這人性中的灰暗嗎？
在最落寞、最需要安慰的時(shí)候，高加林為著自身心靈上的解脫去接受了一個(gè)他自己打心眼里瞧不起的角色——巧珍，這些其實(shí)與是否是巧珍并沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系，在這個(gè)時(shí)候只要是任何長(zhǎng)得還能說(shuō)得過(guò)去又對(duì)他好的人，他應(yīng)該都會(huì)接受。因?yàn)樗慕邮苤皇亲约簭男睦砩辖邮墁F(xiàn)有狀態(tài)的嘗試，他的接受是為自己那虛弱的靈魂所找的掩護(hù)，與是誰(shuí)沒(méi)有關(guān)系。他們看似經(jīng)歷了一段浪漫而幸福的愛(ài)情，但這一切的前提只是高加林覺(jué)得也許他的生活就只能如此沒(méi)有任何轉(zhuǎn)機(jī)了，他接受了自己現(xiàn)有的農(nóng)民身份。他叔叔的出現(xiàn)改變了現(xiàn)有的一切，讓他從劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，他有了自我實(shí)現(xiàn)的資本，所以他幾乎是毫不猶豫地離開(kāi)了農(nóng)村，去尋找他的大世界。
黃亞萍的出現(xiàn)讓他看到了更美好的生活，他可以更美滿地去實(shí)現(xiàn)自己，所以他絕情地拋棄了巧珍。其實(shí)就算沒(méi)有他叔叔的出現(xiàn)，就算沒(méi)有黃亞萍，他就一定能跟巧珍相守一輩子嗎？在他的內(nèi)心深處永遠(yuǎn)有一顆躁動(dòng)不安的心，她永遠(yuǎn)不是他的最終選項(xiàng)，而是備選項(xiàng)。這就是他——一個(gè)典型中國(guó)男性，不能說(shuō)他沒(méi)有血性，他比誰(shuí)都自尊而自傲；也不能說(shuō)他庸俗，他看似很有才華，可就是這樣敏感而又狂放自大的人，那又怎樣？在現(xiàn)實(shí)的誘惑和利害關(guān)系面前，照樣不是攀著往高爬。最后的失敗也許是作者對(duì)他的懲罰，也許是為了警醒世人，但現(xiàn)實(shí)是怎樣，稍微不糊涂的人都很明白。
巧珍——這個(gè)典型的中國(guó)女性，不知道為什么，看著她我老是想起千里尋夫的孟姜女、怒沉百寶箱的杜十娘，領(lǐng)孩子告狀的秦香蓮。這些可憐的中國(guó)婦女，她們一生最大的追求就是相夫教子，把男性看成是自己的精神支柱，以把自己的一生奉獻(xiàn)給家庭為榮 ,而不去管別人為啥要跟自己結(jié)婚，也不去想這樣做到底有何價(jià)值，只知道傻傻地欣賞、傻傻地付出。一旦連這種最廉價(jià)的要求也不能滿足時(shí)，就哭的哭，自殺的自殺，隨便嫁人的嫁人，從沒(méi)想過(guò)自身的價(jià)值在哪里。
巧珍喜歡高加林是因?yàn)樗形幕臎](méi)文化讓她總是顯得低人一等，雖然在當(dāng)時(shí)的條件下，以村里人的眼光是高加林高攀了她，但出現(xiàn)在高加林眼中的她永遠(yuǎn)都是那么唯唯諾諾，她有十二分與家庭、世俗作對(duì)的勇氣，卻沒(méi)有對(duì)高加林提一個(gè)要求的念頭，她無(wú)條件地對(duì)他好，卻不管別人是不是真心對(duì)自己，即使最后高加林提出分手，她都認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，因?yàn)樗X(jué)得自己本身就不配。而且在高加林最后回到農(nóng)村時(shí)，雖然自己已為他人婦，卻還幫著他找工作。這就是中國(guó)女子的"善良",在作者極力美化她的同時(shí)，其實(shí)是在塑造男性眼中女性的典范，永遠(yuǎn)那么善良、永遠(yuǎn)那么與世無(wú)爭(zhēng)，其實(shí)這背后隱藏的是千百年來(lái)對(duì)女性的一種壓抑，對(duì)女性生命價(jià)值的蔑視。
憑什么女性就得永遠(yuǎn)以男性為中心，她們可以有自我的價(jià)值。正如舒婷所說(shuō)我必須作為樹(shù)的象征和你站在一起，你喜歡我只是因?yàn)槲沂俏�，而非其他任何東西，既不需要仰視、更也不需要同情。
人生讀書(shū)筆記11
梁漱溟的《人心與人生》概是我讀書(shū)以來(lái)最費(fèi)心力的一本書(shū)。梁老耗畢生思想所得，八十年不斷思考，所成的一本其謂之所寫(xiě)最大的一本書(shū)，當(dāng)然不是泛泛就能讀而懂，更枉論精髓了。
抗戰(zhàn)時(shí)，梁漱溟從香港逃亡內(nèi)地的途中曾致信家人：“我不能死，我若死則天地為之變色，歷史將為之改轍” “《人心與人生》寫(xiě)成，我方可以死”。這種為“往圣繼絕學(xué)，為來(lái)世開(kāi)太平”的自信，真有如孔子自道 “天降喪斯文也，后死者不得與于斯文也！”
梁自認(rèn)為是一個(gè)思想者，其一生關(guān)注兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是人生問(wèn)題，一個(gè)是中國(guó)問(wèn)題。關(guān)于人生問(wèn)題，其一生思想經(jīng)歷了三個(gè)階段，早期的西方功利思想，青少年時(shí)期的佛家出世思想，二十九歲以后思想歸至儒家思想。從佛家和儒家的思想里，結(jié)合西方現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展所得，梁漱溟提出了人心這個(gè)概念。所謂人心，我的理解大概是近于心靈的一種自覺(jué)理性。他思考人類(lèi)的智慧從何而來(lái)，因何而來(lái)，怎樣改變?nèi)松�，又將歸向何去。人的意識(shí)是個(gè)表現(xiàn)，其主體是心。比方說(shuō) ,人能聽(tīng)到聲音，又能自覺(jué)是何種聲音，人能說(shuō)話，又能自覺(jué)是說(shuō)什么話。
人類(lèi)生命的發(fā)展真諦，是力反閉塞隔閡不通而向著開(kāi)通暢達(dá)靈活自由而前進(jìn)。生命發(fā)展要突破個(gè)體的局限，力求物我不隔。人與人之間，從乎身分離（我進(jìn)食，你不飽）；從乎心則好惡可以相喻乃相關(guān)切，人心不隔。然人心不隔，非特指人與人之間，實(shí)則人心無(wú)隔與宇宙之大一體。人心產(chǎn)生于靜，必也于靜中可見(jiàn)。
古東方人有見(jiàn)于人心的智者，如孔子，釋迦，能知天命，出世間。人心要借助無(wú)私，才能通暢自在。所以圣人要反諸于己，大公無(wú)私。知天命，大概非是故做高人一等，實(shí)是實(shí)踐為真也。而釋迦更是悟出天人一體，欲出乎其外，則是更高一層也。
人心概人皆有之。唯能反求于自身才能明其本性。估儒家曰人皆可為圣人。佛家也說(shuō)人人皆可成佛，是此理也！然人多不識(shí)之，是人身限于局限中，不能通達(dá)故。
試從自身想來(lái)，若執(zhí)著于外物，輒迷于利害得失，則患得患失，心不寧也。而不以私心得之，視若無(wú)關(guān)，則心寧氣和。又如人際關(guān)系，若視他是他我是我，有差別利害，則時(shí)存計(jì)較之心。若彼我無(wú)分，利人即利己，融融恰恰。佛家所言破分別我執(zhí)和破俱生我執(zhí)，實(shí)在是高明且高深的學(xué)問(wèn)。有至深的道理。難怪古往今來(lái)有許多博學(xué)聰明之士投身佛學(xué)。這與普通人的求神拜佛完全兩回事。
體會(huì)人心，要從靜中所得。估東方的靜思，冥想顯然是修行的一條門(mén)道。當(dāng)于靜思冥想中能感悟到人心與宇宙自然渾然一體的至清明合和之境界。這種從儒家佛家而出的學(xué)問(wèn)，尋常人實(shí)難理解。在我，若不是前面讀過(guò)《論語(yǔ)》《心經(jīng)》對(duì)儒佛之學(xué)稍有所悟，讀《人心與人生》又反復(fù)默讀，才能了解其所指。又反復(fù)思之，又有不少頓悟。此書(shū)真得反復(fù)一讀再讀，以期能不斷有新的見(jiàn)悟和掌握。
梁書(shū)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和生理學(xué)也頗多引證和敘述。此亦十分難得也。概與梁早期慕西方思想有關(guān)。其推演自己的學(xué)說(shuō)，從儒家佛家出發(fā)，又能從科學(xué)中探索本源，故說(shuō)服力頗高。
此書(shū)存疑的是，梁對(duì)馬克思，恩格斯學(xué)說(shuō)信篤不疑，這與梁所處的時(shí)代有關(guān)�，F(xiàn)在的發(fā)展，馬恩學(xué)說(shuō)漸有不興之趨勢(shì)，梁以其為基礎(chǔ)推理出的人類(lèi)社會(huì)之終極，似有不妥。
如老子說(shuō)，道可道非常道，名可名非常名。談心得也一時(shí)難以道明說(shuō)清，莫謂乎“只可自怡悅，不堪贈(zèng)于人”！
人生讀書(shū)筆記12
喜歡巧珍，全身心投入，最后痛心卻也很灑脫。她是那種能拿得起放得下的人吧。
很多人都說(shuō)高加林的經(jīng)歷，是人一生起起伏伏的寫(xiě)照，但我覺(jué)得，他最“輝煌”的那些日子，本來(lái)就不屬于他，承認(rèn)他的能力與才華，也曉得他的命運(yùn)中本就摻雜了很多人為因素，比如別人動(dòng)用關(guān)系下了他的教師工作。后來(lái)的他也成了靠走后門(mén)有了工作的人，那這個(gè)時(shí)候他是否也像三星一樣，占掉了別人的名額，也給了別人像他被下教師后的一樣的感覺(jué)？不通過(guò)這樣的方式，他本就沒(méi)有去城里工作的機(jī)會(huì)，所以后來(lái)，別人也是抓住了這個(gè)把柄，他便又回到了農(nóng)村。那一段經(jīng)歷，就是曇花一現(xiàn)，他自己卻在那時(shí)忘掉了本心。
如果沒(méi)有最后得知加林必須回農(nóng)村后，對(duì)黃亞萍的那段描述，我是很反感這個(gè)人物的，覺(jué)得任性而自私。因?yàn)樽约旱膼?ài)情，讓身邊所有人痛苦，即便是對(duì)她很愛(ài)的加林，也是讓對(duì)方在雨天去找一個(gè)根本沒(méi)被丟的小刀，這樣的撒嬌有些無(wú)理取鬧，還是更喜歡設(shè)身處地為對(duì)方著想的巧珍。有點(diǎn)像田曉霞那樣，因?yàn)閻?ài)你，所以滿心都是希望你好。
最后再佩服一下德順爺爺與高加林他爹，覺(jué)得老人們還是有很多為人處世的智慧��！
人生讀書(shū)筆記13
王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也�！�
第一境界“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的含義是，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，勘察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概。這也是人生寂寞迷茫、獨(dú)自尋找目標(biāo)的階段。
第二境界“衣帶漸寬人不悔，為伊消得人憔悴”，作者用這兩句來(lái)比喻成大事業(yè)者、大學(xué)問(wèn)者不是輕而易舉的，必須堅(jiān)定不移經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這也是人生的孤獨(dú)追求階段。
第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”是說(shuō)，做學(xué)問(wèn)必須有專(zhuān)注的精神，反復(fù)追尋、研究，下足功夫，自然會(huì)豁然貫通，有所發(fā)現(xiàn)，也就自然能夠從寂寞王國(guó)進(jìn)入自由王國(guó)。這也是人生的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)階段。
由此可見(jiàn)，大凡成功者都是孤獨(dú)而執(zhí)著的。耐得住寂寞，是一個(gè)人思想靈魂修養(yǎng)的體現(xiàn)，是難能可貴的一種風(fēng)范。
人生中，寂寞是難以擺脫的，它如同喜怒哀樂(lè)一樣，時(shí)刻伴隨著我們。要正確對(duì)待寂寞，其實(shí)很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵就取決于我們對(duì)寂寞的認(rèn)識(shí)和追求成功的動(dòng)機(jī)。耐得住寂寞的考驗(yàn)，你就會(huì)對(duì)生活中的痛苦和快樂(lè)有所感悟，精神靈魂就會(huì)得到升華，自然也學(xué)會(huì)享受寂寞。
《圣經(jīng)》上說(shuō)：“人哪！你為什么躍躍欲試？你為什么這樣急于求成？你要耐得住寂寞，因?yàn)槌晒Φ妮x煌就隱藏在它的背后�！蹦偷米〖拍且环N心靜，一種智慧，一種精神內(nèi)涵，蓄積的驚人的力量。也許與寂寞為伴是痛苦的，但寂寞不是一首悲歌，而是一條向前的大河，在迂回曲折中孕育出的快樂(lè)才是人生真正的快樂(lè)。
人生讀書(shū)筆記14
人生啊……總在你意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候戳爆你，又在你灰頭土臉低落谷底的時(shí)候給你一絲安慰。不知是命運(yùn)捉弄了你還是你捉弄了命運(yùn)，總之浮浮沉沉就是人生吧……所以不管面對(duì)什么都要積極向上保持善良踐踏實(shí)地，現(xiàn)實(shí)雖然很殘酷但生活一直在繼續(xù)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)不如意不順心不幸福就放棄這一生，路遙寫(xiě)的人生結(jié)束了，加林的人生還得進(jìn)行，我相信在他未來(lái)的人生里定會(huì)有輝煌的，歷經(jīng)磨難的人懂得更好的生活。
我是喜歡巧珍這個(gè)人物的，一個(gè)沒(méi)文化的農(nóng)村女人，我是佩服她的，加林是教師的時(shí)候她知道他們之前有差距她克制著自己的愛(ài)情，當(dāng)加林成為一個(gè)農(nóng)民時(shí)她覺(jué)得她們的愛(ài)情有了希望，她大膽的表達(dá)了自己的愛(ài)意收獲了愛(ài)情，當(dāng)加林又一次拉開(kāi)了他們身份差距時(shí)，她什么都懂，她懂事的善良的成全了加林，她不愿他為難。
當(dāng)加林又一次成為農(nóng)民時(shí)她還能為了他的前途去尋找?guī)椭�。我覺(jué)得巧珍是個(gè)了不起的女人，她的愛(ài)是真摯的純粹的，她知道他們不會(huì)再有可能但是她也不愿看他失意難過(guò)。加林是真的丟失了一塊黃燦燦的金子啊，所以當(dāng)這樣的愛(ài)情來(lái)的時(shí)候請(qǐng)珍惜吧……
人生讀書(shū)筆記15
睡到別人隨時(shí)可以理直氣壯地敲響你家門(mén)的時(shí)候才起，簡(jiǎn)直太可怕了。
“留下良好的第一印象”只是布里特-瑪麗的人生信條之一。
成年可以后在公眾場(chǎng)所大笑有心理負(fù)擔(dān)?留給別人的第一印象必須毫無(wú)差錯(cuò)?不能讓別人知道我早上睡到了十點(diǎn)鐘?不存在的，布里特·瑪麗用一本書(shū)的人生講述了自我實(shí)現(xiàn)的重要性。
有些時(shí)候，繼續(xù)生活下去還是比較容易的，你甚至不需要知道自己是誰(shuí)。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是誰(shuí)。
她坐在黑暗中的木凳上，凝視著海報(bào)上那個(gè)讓她一見(jiàn)鐘情的紅點(diǎn)，那正是她熱愛(ài)地圖的原因。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，紅點(diǎn)已經(jīng)磨掉了一半，剩下的一半也已經(jīng)發(fā)白，但它還在那里，嵌在地圖左下角和中心點(diǎn)之間，旁邊寫(xiě)著“你在這里”。
是的，“你在這里”。
從最初，母親一直很失望，活下來(lái)的是布里特·瑪麗，而不是比她更優(yōu)秀的姐姐。接下來(lái)，肯特總是說(shuō)她沒(méi)有幽默感沒(méi)有想象力，連有香水味的襯衫也不愿自己丟進(jìn)洗衣機(jī)，即使她所有的生活都以肯特為主。后來(lái)，在博格，她當(dāng)了孩子們的足球教練，哪怕她不怎么懂足球，但她是被需要的。在博格，她第一次有了想講笑話的沖動(dòng)，在博格，她交到了第一個(gè)朋友，在博格，她第一次喜歡上了足球，在博格，每個(gè)人都會(huì)記住，她曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里。
按清單做事情的布里特·瑪麗，發(fā)動(dòng)了汽車(chē)，帶著充足的汽油，駛向巴黎――她一直想去卻從未去過(guò)的地方，開(kāi)啟了一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行。
布里特-瑪麗不知道太陽(yáng)是什么時(shí)候沖破天空永恒的灰色陰霾升上地平線的，但它好像已經(jīng)開(kāi)始憧憬下一個(gè)季節(jié)的到來(lái)。
人生是一種冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)就應(yīng)該是冒險(xiǎn)的樣子，不是嗎
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