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《名人傳》讀書筆記

時(shí)間:2021-01-01 14:58:48 讀書筆記 我要投稿

《名人傳》讀書筆記三篇

  《名人傳》讀書筆記一

《名人傳》讀書筆記三篇

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

  《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

  《名人傳》讀書筆記二

  路德維希.范.貝多芬,德國(guó)古典主義最偉大的音樂(lè)家,是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人:在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂(lè)為生命的人,還有什么比這更不幸的呢?誰(shuí)又能想象他在漫長(zhǎng)的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍,把最美的音樂(lè)賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂(lè)的權(quán)利,他聽不到自己的音樂(lè),人們都在盡情享受他的音樂(lè)帶來(lái)的歡愉的同時(shí),他卻必須獨(dú)自忍受無(wú)聲的折磨!而就是這個(gè)人,寫出了那樣大量的樂(lè)曲,而且往往是歡樂(lè)的樂(lè)曲——從天國(guó)發(fā)出的,傳播到人們內(nèi)心的歡樂(lè)!他扼住了命運(yùn)的喉嚨,他的每一部作品都是苦斗的成果,是勝利的標(biāo)志。

  一個(gè)不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂(lè),他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè),好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的,——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的:“惟其痛苦,才能歡樂(lè)!”

  “他是孤獨(dú)的!奕,也遭人恨。他愛人,但無(wú)人愛他。人們對(duì)他既欽佩,又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是,他稍稍平靜了一些。他從高處看人,而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息,連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到,他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過(guò)女人的愛。在這荒漠般的天地里,只有維多利亞科洛納的友情,曾閃過(guò)一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜,只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過(guò)。貝多芬從未經(jīng)歷過(guò)這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過(guò)錯(cuò),他本人卻天性快活,且渴望快樂(lè)。米開朗基羅則憂郁成性,令人害怕,使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛!薄睹组_朗基羅傳》

  貝多芬的痛苦來(lái)自病痛的折磨,米開朗基羅的痛苦來(lái)自他充滿矛盾的靈魂:他既無(wú)殘疾,也不貧窮。他出身高貴,是佛羅倫薩的名門望族,他從小受到良好的教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,。但他的祖國(guó)多災(zāi)多難,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有,每完成一部作品,他都會(huì)獲得一大筆酬勞,但他卻過(guò)著像窮光蛋一樣的生活,只吃面包,喝點(diǎn)葡萄酒,每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長(zhǎng)壽,一生渴望愛情,寫出大量火熱純潔的十四行詩(shī),但他卻終身未婚,孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖,總是一次又一次從他身上榨取金錢,利用他的名譽(yù)到處?kù)乓,而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí),目空一切,他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解,甚至不惜和教皇鬧翻,但他又軟弱可笑,總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降,做出種種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人,雄心勃勃,創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作,但他又不得不為教皇奔波賣命,這個(gè)任務(wù)還沒(méi)完成,又有新的任務(wù)在催促著他,因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作,同時(shí)還要為那些沒(méi)完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年,他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師,人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重,無(wú)人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威,但他卻越來(lái)越虔誠(chéng),在上帝面前惴惴不安。

  盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn),盡管他一直沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃,可誰(shuí)也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神,從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想,人的尊嚴(yán),人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈,但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中

  “他的面貌有了固定的特征,永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的`皺紋,白色的雙眉異常濃密,一部忠厚長(zhǎng)者的胡須,使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和,留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅,到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉,顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫!薄锻袪査固﹤鳌

  列夫.托爾斯泰的情況則完全不同,他是貴族出身,地位優(yōu)越,衣食無(wú)憂;他身體健康,婚姻美滿,有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦,他的每一部作品都好評(píng)如潮,他是巍然聳立的文學(xué)高峰,他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面,還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂,他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象,每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“是的,俄羅斯人就是這樣的!笨傊且粋(gè)一般人看來(lái)什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天憫人,他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜,為農(nóng)民的生活貧困,精神麻木而痛苦,因自己物質(zhì)富有,生活優(yōu)裕而內(nèi)疚,為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過(guò)苦行生活而苦惱……總之,他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能過(guò)上幸福安詳?shù)纳。為了?shí)現(xiàn)他的理想,他首先改變自己的生活條件,讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起,他在自己的莊園里實(shí)行改革,解放農(nóng)奴,把土地分給佃戶,他推行“愛的宗教”,提倡“不以暴-力抗惡”,甚至提出“敵人要打你的左臉,要把右臉也伸出去”,到了晚年,他的想法更加變本加厲,他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn),想法遭到家人的拒絕之后,他以八十二歲高齡離家出走,最后孤獨(dú)地死于出走途中人的苦惱和感情!

  《名人傳》讀書筆記三

  《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期,無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

  書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

  在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

  貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴,沒(méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。

  羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨,寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代,由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文,他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

  那么,對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō),《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代,在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里,《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬,因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的 結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)才是真言!睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之。

  貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛 苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī) 遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

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