如何寫好賀壽對聯(lián)

　　壽聯(lián)的出現(xiàn)，最早可以追溯到宋朝。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，壽聯(lián)的寫法已經(jīng)相當(dāng)成熟，也比較定型。就內(nèi)容而言，壽聯(lián)一般以對壽星的贊頌、祝福為主，也常提及作者與壽星的交往和友誼。就寫作手法而言，壽聯(lián)一般常從壽星的年齡、生日等方面入手，也常切姓，寫好壽聯(lián)很重要。

　　下面看一些例子：

　　八州都督，五柳先生，經(jīng)濟(jì)文章，千古心傳家學(xué)遠(yuǎn);

　　六甲初周，一陽來復(fù)，富貴壽考，百年身受國恩長。

　　這是清人齊彥槐賀陶澍六十壽聯(lián)。上聯(lián)用“八州都督”和“五柳先生”切陶姓，從“經(jīng)濟(jì)”和“文章”兩方面贊頌陶澍;下聯(lián)用“六甲初周”點出六十歲，并祝他“富貴壽考”。長命百歲。

　　二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多暇日;

　　簡如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學(xué)，巧如聯(lián)話，富如詩集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。

　　這是清人王叔蘭賀梁章鉅七十壽聯(lián)。上聯(lián)用六句排比歷數(shù)梁一生科場得意，仕途順利的生平，并祝他“此后逍遙”，成為“一代福人”，而在“七十歸田”后面緊接著來一句“此后”也點出了是七十大壽;下聯(lián)用六句排比歷數(shù)梁的各種著作，并預(yù)言其著作將會成為“藏之名山，傳之其人”的“千秋大業(yè)”。

　　壽州相國壽者相;

　　天子師傅天下師。

　　這是清人于式枚賀孫家鼐壽聯(lián)。此聯(lián)最突出的特點是恰倒好處地使用了重言技巧，但是一點也沒有因為技巧而影響到壽聯(lián)所必須要寫的內(nèi)容的表達(dá)。上聯(lián)的“壽州”切孫的家鄉(xiāng)，“相國”切孫的大學(xué)士身份，“壽者相”祝其長壽;下聯(lián)的“天子師傅”切孫曾當(dāng)過光緒皇帝的老師這件極榮耀的事，“天下師”則稱頌其道德文章可以為天下人之師。

　　萬里威名，如雷及遠(yuǎn);

　　百年上壽，似日方中。

　　這是張謇賀吳佩孚五十壽聯(lián)。上聯(lián)從吳是直系軍閥第二號實力人物的身份出發(fā)，稱頌其威名;

　　下聯(lián)祝吳“百年上壽”的同時，又以“似日方中”緊扣五十歲。全聯(lián)對仗極為工整。

　　當(dāng)然，壽聯(lián)也可以寫得別出心裁一些。如：

　　不福星，真福星，即此一言，可為君壽;

　　已五十，又五十，請至百歲，再征余文。

　　這是清人俞樾賀張豫立五十壽聯(lián)。“不福星，真福星”是有一個故事的。張本來要乘福星輪船，結(jié)果臨時改乘另一艘船，幸運地躲過了福星輪發(fā)生海難沉沒之禍。上聯(lián)就以此事入聯(lián)，說張是真正的福星;下聯(lián)明點出五十大壽，在祝福壽星長命百歲的同時，順便風(fēng)趣地也祝自己還能再活五十年。

　　知公神仙中人，勉為蒼生留十稔;

　　憶昔湖山佳處，曾陪黃菊作重陽。

　　這是左宗棠賀楊昌浚壽聯(lián)。下聯(lián)回憶自己與壽星當(dāng)年在杭州的交往，還屬于常規(guī)的寫法;上聯(lián)則一反常規(guī)，不說祝你長命百歲之類的話，反而說為了老百姓你就勉為其難地再活十年吧。但是由于有“知公神仙中人”這句話在，這樣說不僅不是犯忌的，而且還是一種更高明的稱頌。

　　有時做壽的人本身沒有多少可以寫的素材，這時就常常在壽星的親人身上做文章，或者從生日、居住地等著筆，設(shè)法寫出出采的東西來。如：

　　夫作宰相，子作宰相，佇見文孫成宰相，古今一品太夫人，能有幾個;

　　天許長生，帝許長生，更聞多士祝長生，富貴百年曰壽考，請增十齡。

　　這是清人吳鼒賀劉墉之母九十壽聯(lián)。古代的婦女沒有職業(yè)，一般也沒有自己的事業(yè)，所以古代賀婦女的壽聯(lián)大多是從她的丈夫或者兒子身上著筆。此聯(lián)的作者就巧妙地從她的丈夫劉統(tǒng)勛做過宰相，兒子劉墉做著宰相，孫子劉镮之官已經(jīng)做到吏部尚書，不久可望做宰相著筆，稱贊這位作為妻子、母親和祖母的`“太夫人”是古今少有的有福之人。

　　七夕是生辰，喜功名事業(yè)從心，處處帶來天上巧;

　　百花為壽域，羨玉樹芝蘭繞膝，人人占卻眼前春。

　　這是明末清初人李漁賀朱建三壽聯(lián)。這位朱建三不是名人，也沒有多少可以說的事跡。于是作者就在生日和居住地上做文章。上聯(lián)抓住朱生于農(nóng)歷七月初七，是乞巧的日子，說他一生的“功名事業(yè)”都是靠著這個“巧”字;下聯(lián)抓住朱住在百花巷，引出“玉樹芝蘭”和“春”，說他生了幾個好兒子。

　　釀酒壽公，我所思多收數(shù)戽麥;

　　提刀殺賊，兒之功隱若一長城。

　　這是清末民初人吳恭亨代人賀賀龍元帥的父親賀仕道六十壽聯(lián)。吳恭亨對此聯(lián)有一段說明：“桑植四三年來，兵盜縱橫，百姓痛苦，無可控訴，其縣人賀龍起編一隊，逐去南軍之盤據(jù)者，人如釋重負(fù)。會賀之父六十生日，予代作二聯(lián)，見者以為實紀(jì)。”由于賀仕道只是一個普通老百姓，而賀龍當(dāng)時已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的將領(lǐng)，所以壽聯(lián)除了上聯(lián)的第一句是為壽星寫的，其他三句都是圍繞著賀龍做的文章。上聯(lián)后一句是希望賀龍能夠保境安民，讓老百姓過好一點的生活;下聯(lián)則完全是對賀龍的贊揚，但用了一個“兒”字，這就保證了聯(lián)的內(nèi)容沒有離開壽星。

　　與給別人祝壽不同，還有一類壽聯(lián)是給自己祝壽或者給自己的家里人祝壽的。其寫法當(dāng)然和一般的壽聯(lián)有所不同。一個是不能過分地自稱自贊，應(yīng)該謙虛一點;另一個是不必一本正經(jīng)，可以適當(dāng)調(diào)侃、自嘲。

　　也看一些例子：

　　無可頌揚，百姓脂膏，未嘗染指;

　　有何歡喜，七旬夫婦，難得齊眉。

　　這是清人謝玉漢的七十雙壽自壽聯(lián)。上聯(lián)謙虛中透著自豪，這輩子雖然沒什么可“頌揚”的，但我至少不是貪官;下聯(lián)則是為能夠夫妻雙雙一起做七十大壽而感到由衷的高興。聯(lián)語平實而有真情，“染指”與“齊眉”之對也工巧絕倫。

　　常如作客，何問康寧，但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)葉賞心舊紙，放浪吟哦，興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少;

　　定欲成仙，空生煩惱，只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插，睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。

　　這是清人鄭燮的六十自壽聯(lián)。全聯(lián)積極樂觀，并且富含哲理，一個清雅脫俗，知足常樂的老者的形象躍然紙上。

　　三館六曹，十七科競稱前輩;

　　一官萬里，二千石遂老斯人。

　　這是清人李堯棟的六十自壽聯(lián)。聯(lián)中說雖然自己早早地就中了進(jìn)士，但是到老了還只是在萬里之外當(dāng)一個知府而已，是自我感慨的寫法。

　　我亦癡翁，愿再撫汝五十年，壽汝乎，抑自壽也;

　　身臨大邑，豈獨有民十萬戶，保民者，則天保之。

　　這是清末民初人樊增祥的賀子五十壽聯(lián)。上聯(lián)以詼諧出之，既是賀壽，更是自賀;下聯(lián)教育兒子要做個好官，完全是做父親的應(yīng)有的口吻。

　　寫壽聯(lián)，有一些問題是需要注意的。

　　一是應(yīng)該多掌握一些壽聯(lián)專用的詞匯，主要是指各種年齡的代稱，如三十稱而立，四十稱不惑，五十稱知天命(也稱知非)等等，恰當(dāng)?shù)厥褂么�稱可以使壽聯(lián)增色，而如果用錯了，是會鬧笑話的。

　　二是壽聯(lián)常用切姓，但是一般不嵌名。在目前所見的前人的壽聯(lián)中幾乎沒有嵌名的。究其原因，應(yīng)該與古人的習(xí)慣有關(guān)。古人除了名，還有字、號。在人際交往中，需要表示尊敬時，除了稱職務(wù)之外，是稱字或號的。名是本人自稱或者長輩對晚輩用的，對別人直呼其名是不敬的�，F(xiàn)在雖然這種習(xí)慣已經(jīng)有所變化，但是對于長輩以及身份地位比自己高的人還是不宜嵌名。

　　三是寫壽聯(lián)時，說壽星的好話是不可免的，適度拔高也在情理之中。但是拔高要注意技巧，過分肉麻的吹捧和不倫不類的類比是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　也可以看一些例子：

　　年與潞公同丙午;

　　日臨萊國占中元。

　　這是南宋時的賀周必大壽聯(lián)，作者不詳。聯(lián)中用北宋時的名臣潞國公文彥博和萊國公寇準(zhǔn)與周必大相比。周必大雖然也是宰相，無論當(dāng)時的聲望還是后世的評價都是遠(yuǎn)不及文、寇二人的。但是聯(lián)中只是隱隱相比，明面上說的只是他們的出生年份的干支和日期相同，手法十分巧妙。

　　推倒一世豪杰，開拓萬古心胸，陳同甫一流人物，如是如是;

　　醉吟幾篇舊詩，閑嘗數(shù)盞新酒，白香山六十歲時，仙乎仙乎。

　　這是清人俞樾賀金安清六十壽聯(lián)。上聯(lián)用南宋著名豪放派詞人陳亮《又甲辰秋書》中的文字，下聯(lián)化用唐朝大詩人白居易《耳順吟，寄敦詩、夢得》的詩句，把金安清比作陳亮和白居易。金當(dāng)然是比不上陳亮和白居易的，但是其言行和陳亮、白居易又確有某些相似之處，而且上聯(lián)說的是“一流人物”，下聯(lián)只是說在某些方面與白居易相似，這就有了余地，讀者也比較容易接受。

　　景武勛名，臨淮紀(jì)律;

　　鄴侯相業(yè)，柱史仙齡。

　　這是清人張之萬賀李鴻章七十壽聯(lián)。此聯(lián)連用了四個姓李的古人，切姓的同時對李鴻章做了相當(dāng)高的評價(除了“柱史仙齡”是祝壽之外)，把他比作唐朝的李靖、李光弼和李泌。雖然李鴻章在歷史上的地位無法與這三個人相提并論，但是畢竟還是有一些共同點：李鴻章作為淮軍統(tǒng)帥，先后完成了對太平天國和捻軍的鎮(zhèn)壓，其身份與李靖，尤其是與平定安史之亂的李光弼有相似之處;李鴻章長期擔(dān)任相當(dāng)于宰相的大學(xué)士、軍機大臣，其身份與唐朝宰相李泌也有相似之處。因此這樣的拔高還是勉強可以接受的。

　　四是祝壽是喜慶的事，因此寫壽聯(lián)要注意避免使用不吉利的文字。

　　這里也有一些例子：

　　據(jù)清人梁章鉅的《楹聯(lián)叢話》引用南宋人孫弈《履齋示兒編》的內(nèi)容，說有人認(rèn)為吳叔經(jīng)賀黃耕叟夫人壽聯(lián)“天邊將滿一輪月，世上還鐘百歲人”的上聯(lián)不能確切地表達(dá)生日是在農(nóng)歷三月十四日，也可以是十三日，建議改成“天邊猶欠一分月”，這樣就一定是十四日了。但是作者認(rèn)為“猶欠一分”這種用法“非祝壽底語”，也就是說不適合用在壽聯(lián)中。

　　黃侃是清末民初國學(xué)大師章太炎的弟子，自己也是著名的國學(xué)大師。在黃侃五十歲時，章太炎送了一副壽聯(lián)：“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”。上聯(lián)用“知命”切五十歲，用“韋編三絕”贊揚他的勤于治學(xué);下聯(lián)是針對黃侃計劃在五十歲后才著書而說的，現(xiàn)在你五十歲了，可以著書了。全聯(lián)既切題，對仗也很工整，是很不錯的一副壽聯(lián)。但是黃侃卻看到了聯(lián)中有“黃絕命”三個字，覺得很不吉利。巧的是黃侃就在這一年去世了，此聯(lián)因此被一些人認(rèn)為是“聯(lián)讖”。