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《岳陽樓記》讀后感800字

時間:2023-02-26 23:13:22 讀后感 我要投稿
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《岳陽樓記》讀后感800字(通用9篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么體會呢?寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編幫大家整理的《岳陽樓記》讀后感800字,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《岳陽樓記》讀后感800字(通用9篇)

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇1

  《岳陽樓記》是北宋著名文學(xué)家范仲淹所寫。

  《岳陽樓記》中的“不以物喜,不以已悲”是說不以外物美適而喜,不以已身困厄而悲。這反映出多少文客騷人因環(huán)境而懷憂喪志,喪失豪情。作者通過寫環(huán)境變化反映人們的心情:當春光明媚的時候,人們心情是喜悅的;當烏云密布的時候,人們的心情是悲傷的。

  前不見古人,使我們愴然涕下。自古文客騷人多會于岳陽樓。我們無法在現(xiàn)當年的景象,但可以用心去體會。人們只因環(huán)境的'變化而讓心情改變,絲毫沒有把國家的安危放在眼里。如果人們對國家都不管不顧,那么由誰來保家衛(wèi)國,一個國家沒有了民眾,還有什么意義。就如我們學(xué)習(xí)一樣,如果只學(xué)習(xí)而不努力還不是無意義。學(xué)習(xí)也是一樣。只有付出才有收獲。只有付出全部精力去學(xué)習(xí),才能有一個深刻的印象。

  人是感性動物,當外在事物受到刺激的時候,常常會因為的事而怨天尤人。歐陽修曾經(jīng)說過“能富貴貧賤,毀譽歡戚,不一動其心”他能有偉大的事業(yè),實際上是他一直努力,不怨天尤人的結(jié)果。

  一般人確實難以做到“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,但至少對于“以天下為己任”的“高官”和“位卑未敢忘憂國”的志士們不妨有這樣的要求。

  不管在什么環(huán)境下,都能處之泰然,不為眼前的富貴而有所動搖,要不要因為身處逆境而有所改變。

  圣人和我們凡人就是不一樣。如果當我面對“陰風(fēng)怒號,濁浪排空”的景象時,我肯定會像“遷客騷人”一樣情緒低落,面對“春和景明,皓月千里”的景象,則肯定會像他們一樣心曠神怡。我無法跳出俗人心理,做不到異于“二者之為”,修煉不成“古人人”。

  《岳陽樓記》主要是告訴我們一個臣子應(yīng)該心系國家,從而折射出應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神,努力學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)放在首位,先把學(xué)習(xí)搞好,在說其他,只有先把學(xué)習(xí)搞好,才能玩的開心。

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇2

  范仲淹是我國歷史上著名的文學(xué)家,也是進步的思想家。在《岳陽樓記》中他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的遠大志向和抱負,因此他的這篇文章及其思想被后人所銘記。

  透過《岳陽樓記》那酣暢淋漓的文筆,那臨江的春色,秀美的風(fēng)光,八百里洞庭的浩瀚,人與自然的和諧相處,仿佛盡收眼底,如臨其境。

  “登斯樓也,則有心曠神怡,榮辱皆忘,把酒臨風(fēng),喜氣洋洋者矣。”我真切感受到范仲淹所追求社會理想,正是自然界萬類霜天競自由,天人合一的和諧歡暢,是榮辱皆忘的博愛與奉獻。

  《岳陽樓記》的著名不僅在于范仲淹細用膩逼真筆觸刻畫了一幅幅美景,更在于他用涵意深遠的文字傳達出來的政治情懷及思想魅力。

  范仲淹當時正被貶官處江湖之遠,本來可以采取獨善其身的`態(tài)度,落得清閑自在?伤麤]有想陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,仍以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”來勉勵自己和朋友。

  縱觀范仲淹的一生,他從小苦讀史書,擔(dān)任過許多官職,兩袖清風(fēng),清正廉潔,居廟堂之高,則憂其民處,江湖之遠,則憂其君,是進亦憂,退亦憂。這神圣的使命感與進取精神,如今已成為我們民族精神的無價之寶。

  居安思危,憂國憂民,不以物喜,不以己悲,其心系天下社稷的胸襟,超然物外的灑脫,憂國憂民的情操,像一面鏡子,在歷史的長河里熠熠生輝,令人敬仰。

  由此,我想到現(xiàn)在一個人不論其崗位如何,都應(yīng)具有主人翁精神關(guān)心國家大事,積極做好自己的本職工作,以那些不以物喜不以己悲,時時刻刻關(guān)心國家和人民的模范人物為榜樣。

  作為青少年,我們更應(yīng)從小樹立為國,為人民貢獻自己的志向,學(xué)好文化知識,磨練自己的意志,讓自己成為一個對國家對社會有用的人才。

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇3

  讀過《岳陽樓記》的人們,大多終生難忘范仲淹“先憂后樂”的名言警句。但我,也非常欣賞“巴陵勝狀,在洞庭一湖”這九個字給后人的昭示和啟迪。

  首先,這九個大字給我們巨大的精神財富和思想啟迪。

  在“巴陵勝狀,在洞庭一湖”的后面,作者不是寫下了描寫洞庭湖“銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯”和“北通巫峽,南極瀟湘”的美妙文字嗎?在大多數(shù)人看來,這里寫的是洞庭湖的美麗景致,而我看來,他卻是在寫洞庭湖的博大情懷和開放胸襟。試想,洞庭湖的美麗風(fēng)景該有多少呀,為什么作者偏偏選擇了這兩個方面予以描述?我認為這一方面與作者本人的素養(yǎng)和情懷有關(guān),另一方面,則是作者要為后面道出“先憂后樂”的警句做客觀上的鋪墊。你想,一個人如果沒有包容四海的胸懷,他能做到“處江湖之遠則憂其君,居廟堂之高則憂其民”和“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”嗎?

  其次,這九個大字也為我們創(chuàng)造新的物資財富和謀求新的'發(fā)展指明了方向,打開了思路。

  古老的巴陵曾經(jīng)是魚米之鄉(xiāng),有過幾千年以農(nóng)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟的歷史;解放后,又曾大力發(fā)展化工、造紙、醫(yī)藥等現(xiàn)代工業(yè);改革開放后,為推進城市化進程、快速發(fā)展城市,也做過很多的投入。所有這些,都曾取得了相應(yīng)的成果。然而,就是圍繞洞庭湖做的文章太少!其實,搞市場經(jīng)濟已經(jīng)不需要一個地區(qū)、一個城市去謀求小而全的經(jīng)濟布局和發(fā)展思路。九百年前,我們的范老前輩就暗示我們,要創(chuàng)造“巴陵勝狀,在洞庭一湖”哦!

  再次,這九個大字也警示我們樹立強烈的環(huán)保意識,珍惜大自然對我們偏愛和饋贈!

  既然“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,沒有了洞庭湖,我們還會有引以為自豪和驕傲的巴陵勝狀嗎?所以,我們要珍愛洞庭湖、保護洞庭湖、美化洞庭湖!

  讓我們攜起手來,珍愛自然,保護生態(tài),共同把美麗的地球建設(shè)成為我們?nèi)祟惱硐氲募覉@。

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇4

  岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號稱江南三大名樓。它們的出名,都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓則以范仲淹的《岳陽樓記》最負盛名。

  范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,由參知政事被貶為鄧州知州,正當他郁悶之極時,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠大的政治抱負,并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。

  提到岳陽樓,就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。正公認為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,于是他說:“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,不凡的才識。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。

  然后,作者透過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的情緒,證明人的感情最易受外界環(huán)境的'影響。這本來是人之常情。然而,作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界,超越功名利祿、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”。他們卻用心入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。

  《岳陽樓記》的著名,是正因它思想境界的崇高。范仲淹當時正被貶官“處江湖之遠”,本來能夠采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,不問世事,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”勉勵自己和朋友。

  一個人要做到先憂,務(wù)必有膽有識有志,固然不容易。而當一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴。

  我喜愛作者用細膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,更陶醉于其用好處深遠的文字所傳達出的終極價值高標。讀《岳陽樓記》實在是一種美的享受!

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇5

  最近熱播的芒果臺電視劇《清平樂》,講述了宋仁宗時代的故事,這個時代涌現(xiàn)了許多名臣,如狄青、歐陽修、富弼、文彥博等人,其中之一名為范仲淹。范仲淹是一名文學(xué)大家,以下是我讀他名作《岳陽樓記》的感悟。

  范仲淹的'朋友滕子京被貶謫到巴陵當太守,政績突出,百廢俱興,于是修繕了岳陽樓,囑托范仲淹寫文章來記述這件事。不過“前人之述備矣”,范仲淹就情景的差異寫了行人不同的心境。

  像那陰雨連綿的天,連續(xù)幾月不放晴,滿目都是悲景,人們就會自然而然的感受到極悲之情。要是春風(fēng)和煦,陽光明媚,波瀾不驚,天色湖光相連,沙鷗時而飛翔,時而停歇,遇見了這種情形,就會心胸開闊,快樂許多。

  但范仲淹也說,還有第三種人,他們不以物喜不以己悲。“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”,這是范仲淹對自己及同類人的感慨。就算當上了官,也不能忘本,為官應(yīng)以百姓為先,才能稱之為“父母官”。范仲淹本人也是言行合一,在朝為官時直言進諫,剛正不阿;被貶斥時,他堅守初心,體恤民情,多次上疏議政。朝廷欲興建太一宮和洪福院,范仲淹認為“大興土木,勞民傷財”,建議停工 ;在吏治方面,范仲淹針主張削減郡縣,精簡官吏,又建議朝廷不可罷免職田,認為“官吏衣食不足,廉者復(fù)濁,何以致化”?梢哉f范仲淹是后世的楷模,直至今日,也同樣適用。于是就有了倡廉反腐的風(fēng)尚,對于那些尸位素餐的“蒼蠅”就應(yīng)該毫不留情、重拳出擊。

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是范仲淹提倡的做法,唯有朝廷上下形成好的風(fēng)氣,江山社稷的安定才能指日可待。雖然官場不盡得志,但他盡必生之所學(xué)為國家做出貢獻,讀書人應(yīng)當如此:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇6

  豐順悅讀會繼第一期《我讀紅樓》后,第二期活動美哉!《岳陽樓記》在潮客會如期舉行。通過賞析,深深受到啟發(fā)、感染、勵志,總結(jié)有三個大。

  一是主持人主持活躍互動大。主持人端莊、秀麗,在整個過程中主持風(fēng)格清新典雅、聲音甜美、落落大方,全場互動活潑,讓整個悅讀會氛圍一次次高潮迭起。

  二是主講人氣場大。主講人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻,瘦高的身軀中隱隱還有一種王者的風(fēng)范。主講人朱明海臺長從“文字美、性情美、境界美”三個美來去談自已對《岳陽樓記》的感受,再通過結(jié)合自已的生活實際,從橫向到縱向,從廣度到深度闡述了《岳陽樓記》的寫作背景和文中的`語句描寫,講解環(huán)環(huán)相扣引人入勝,我深深地被帶入到那意境中,之前雖未到過岳陽樓,但聽后猶如親臨岳陽樓,領(lǐng)略岳陽樓及洞庭湖的美景,同時他的幽默風(fēng)趣的講解得到了現(xiàn)場文友的陣陣掌聲,得到在場的嘉賓、朋友的點贊、喝彩。

  三是賞析后啟發(fā)大。我通過聆聽朱明海臺長對《岳陽樓記》的講解,再加上看《岳陽樓記》短片介紹,以及文友們各抒己見,對悅讀會的點評,此次悅讀讓我更受啟發(fā)。同時,悅讀會上的朗誦、琵琶揚琴演奏、歌曲演唱也讓我一飽眼福,紅酒的點綴助興,使整個悅讀會不低俗,更顯得高雅,是一場高雅文學(xué)盛宴。通過這次活動,讓我再一次加深對《岳陽樓記》全文內(nèi)涵的掌握,更加對“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理解,更加知道了范仲淹寫《岳陽樓記》描寫景色是次,規(guī)勸朋友藤子京是主。同時體現(xiàn)他思君憂民的情懷和追求遠大的政治抱負。讓我勵志,使我勉勵自己,告誡自己,應(yīng)吃苦在前,享受在后,要發(fā)揚艱苦奮斗精神,要有曠達的胸襟,要心懷感恩,要心懷大愛,要“不以物喜,不以己悲”,生活一切的一切,都會更加美好!

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇7

  從如風(fēng)時光文學(xué)沙龍到豐順悅讀會的成立,期間歷經(jīng)三個年頭,我有幸作為見證者,跟隨著豐順的這幫文友們,一起參與了多次活動。一次又一次地讓我充滿了雀躍、驚喜與感動,收獲了知識、友情和成長。當4月21日當晚成功舉辦了豐順悅讀會第一次品讀《紅樓夢》活動后,我就知道,自己一定會成為悅讀會忠實的小粉絲。

  果不其然,一個月后,第二期品讀《岳陽樓記》活動重磅推出,我欣然前往。朱臺長用情真意切的語言,飽含深情的講述,把我們所有人的記憶拉回了純真無暇的學(xué)生時代。這可是當年被要求通篇背誦的經(jīng)典古文啊,這可是考試必出的重中之重。±蠋煹慕陶d,課堂的`場景,朗朗的讀書聲,一時間,我們穿越了時間與空間的界限,找尋了自己心中被遺忘了的美好。不僅如此,此次品讀的這篇《岳陽樓記》,通篇氣勢磅礴,壯麗恢弘,看似寫山水,實則卻超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和遷客騷人的覽物之情結(jié)合起來,從而將全文重心放到了縱談?wù)卫硐氲倪h大方向,擴大了文章的意境。文中作者“不以物喜,不以己悲”的寬闊胸襟和他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,不僅自勉,也與友人相互共勉,具有很好的激勵作用,為世人千古傳頌。

  直至今日,這種偉大的情懷,依然作為名言警句給人以心靈雞湯的感覺。生活并非一帆風(fēng)順,當我們遭遇了挫折與困難的時候,是逃避如鴕鳥,還是勇做迎難而上者,是渾渾噩噩,還是堅守信條。如果是前者,那請讀一遍《岳陽樓記》吧,其中的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”當多少給人以激勵;如果本就是后者,那么恭喜,作為生活的強者,更加需要有堅定的理想信念支撐你走下去,不如再讀一遍《岳陽樓記》吧,你會發(fā)現(xiàn),充滿波折的道路上,你并不孤獨!

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇8

  “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,這是出自北宋范仲淹筆下《岳陽樓記》的一句名言,意為“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人歡樂之后才歡樂”。范仲淹被貶出京,應(yīng)對萬頃洞庭,把個人“寵辱偕忘”,這是多少仁人志士慷慨激吊的感慨,是憂國憂民、以天下為己任的政治抱負的體現(xiàn),也表現(xiàn)出他高尚的愛國情操。

  蘇武牧羊,歷盡千辛萬苦。忍辱負重為什么?還不是因為蘇武胸懷為國分憂、為國持節(jié)的信念,才不顧個人悲慘的境地。他那種博大胸懷值得子子孫孫發(fā)揚廣大。

  社會發(fā)展了,歷史背景不一樣了,但“先天下之憂而優(yōu),后天下之樂而樂”,即“為人類完美夢想在先,以苦為樂”的人生觀,仍是我們民族的主旋律,也仍是我們青年一代的夢想。

  一代偉人周恩來在國事危殆,外侮日亟的情景下,從小就樹立了“為中華之崛起而讀書”的志向,他以天下為己任,甘心為“面壁十年圖破壁”,把自我的的前途命運緊緊聯(lián)系在—起,為國為民奮斗—生,贏得了人民的敬仰和愛戴。

  今日,祖國現(xiàn)代化建設(shè)突飛猛進,現(xiàn)代化的完美生活向我們每個人招手,而孔繁森卻毅然拋開繁華都市,奔赴祖國那塊貧瘠的土地,心甘情愿地向這塊土地灑去一腔熱血,他是我們新時代的“以天下為己任”的典范。為了藏族同胞,他能夠取消回家探親,能夠把自我的`工資送給藏族老大娘,其至能夠不顧自我的病痛,為了那一方水土,為那里的同胞,他把有限的生命化為無限的精神動力。生命不息,戰(zhàn)斗不止,鞠躬盡瘁,死而無憾。

  今日,我們吟誦“先天下之憂而憂,后天之樂而樂”這句千古名言,就是要以天下為先,以人民為先,不為一點成績而沾沾自喜,不為一點挫折而垂頭喪氣,我們僅有勇敢地肩負起民族振興的擔(dān)子,才無愧于歷史,無愧于先烈,無愧于明天!

  《岳陽樓記》讀后感800字 篇9

  在人類的歷史長河中,有無數(shù)仁人志士和英雄,為了人類的進步和美好的未來,為了國家的富強和民族的獨立與繁榮,拋頭顱灑熱血,鞠躬盡瘁,死而后已,他們大多出身卑微,但仍然滿腔熱血,將自己的一切無私地奉獻給自己的國家和人民。雖生如螻蟻,亦有鴻鵠之志;雖命比紙薄,也有不屈之心。中華五千年,英雄志士,浩如繁星,宋代張載就立下豪言壯語:為天地立心,為生民請命,為往圣繼絕學(xué),為天下謀泰平;文天祥就有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的赴死氣概;明代顧炎武就發(fā)出了“天下興亡匹夫有責(zé)”的宣言;李清照的“生當作人杰、死亦為鬼雄”的豪邁氣魄、周恩來的“為中華之崛起而讀書”、馬克思的“為全人類解放而奮斗終生”,這些都讓我們久久為之動容和振奮。

  在我所閱讀的經(jīng)典中,給我的思想帶來最大震撼的`是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國情懷。它的涵義是憂患在天下人之前,享樂在天下人之后。這是何等高尚的愛國情操!相比于當今某些公知,出賣國家利益,舔西方人的腳丫,形成了鮮明的對比!

  范仲淹,幼年喪父,母親改嫁,1015年,苦讀及第,授司理參軍,后歷任通判、知州等職務(wù),因秉公直言而屢遭貶謫,但矢志不改,一生為民操勞:泰州治堰,執(zhí)教興學(xué),秉公直言,戍邊西北,后又發(fā)起慶歷新政,推行改革,功績卓著。其文學(xué)成就更為突出,是北宋著名的政治家和文學(xué)家,他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的思想和仁人志士節(jié)操,對后世影響深遠。

  縱觀范仲淹一生,出身卑微,但志向高遠,雖命運多艱,然憂國憂民,在政鞠躬盡瘁,恪守職責(zé);執(zhí)教孜孜不倦;著書立說嚴謹。且有濃厚的家國情懷,在中華歷史上留下豐富的閃爍光芒的精神財富。

  我已是初三學(xué)生,是新時代公民,繼往圣之精神財富義不容辭!我雖是女孩,將來也一定要足行千里讀書萬卷,擬定雄心似丈夫!讓范公精神永遠激勵著我!刻苦求學(xué),將來報效祖國,讓人生精彩!

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