悟空傳讀后感范文

　　《悟空傳》講述的是一個(gè)真實(shí)的西游，講的是一個(gè)理想破滅的故事，他講毀滅，講失去，講所有美好的都寸寸成灰，講無(wú)望的掙扎，下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的悟空傳讀后感范文，歡迎參考~

　　篇一：悟空傳讀后感范文

　　作為一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”，但我卻不得不寫(xiě)這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。

　　讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書(shū)之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒(méi)有正義與邪惡之分，有的只是一個(gè)不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子。“我有一個(gè)夢(mèng)，我想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾神諸仙，見(jiàn)我也稱兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事，再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物，再無(wú)……”這才符合我們心中的孫悟空，一個(gè)天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。

　　還有那個(gè)反抗性一點(diǎn)也不低于孫悟空的金蟬子，他質(zhì)疑如來(lái)，為了看似難以完成的理想，甘愿走火入魔，墮入輪回。還有那個(gè)在月下哭泣的豬，他的癡情，他的為愛(ài)舍身，他葬身火海，只為和最愛(ài)人長(zhǎng)相廝守。還有那個(gè)甘愿化身為馬的小白龍，放棄血肉，放棄身軀，她留下自己最潔凈的靈魂，只為守望著那個(gè)走入心扉的和尚，即使沒(méi)有結(jié)果。還有那個(gè)沙和尚，盡管他是一個(gè)叛徒，盡管他終究是一個(gè)笑柄，但他的執(zhí)著，他的悲劇，也讓我們看到了一個(gè)卑微而又堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。還有……

　　“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局，虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”心臟沉重地敲打著胸腔，無(wú)法挽回的悲劇，就算一開(kāi)始就知道，又能如何?當(dāng)知道反抗過(guò)后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當(dāng)然還是反抗，讓心無(wú)愧即可。

　　“天地何用?不能席被，風(fēng)月何用?不能飲食。纖塵何用?萬(wàn)物其中，變化何用?道法自成。面壁何用?不見(jiàn)滔滔，棒喝何用?一頭大包。生我何用?不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來(lái)?同生世上，齊樂(lè)而歌，行遍大道。萬(wàn)里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬(wàn)古長(zhǎng)空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨!嗨!嗨!自在逍遙……”至今仍難以明白這書(shū)究竟要表達(dá)些什么，或許他根本就沒(méi)想表達(dá)些什么，憑心去領(lǐng)會(huì)即可。

　　篇二：悟空傳讀后感范文

　　孫悟空有一個(gè)夢(mèng)，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬(wàn)年來(lái)只有孫悟空一人問(wèn)她在干什么，她問(wèn)他“為什么別人都不問(wèn)我看什么?你卻問(wèn)我看什么?”她執(zhí)著，卻擾得孫悟空無(wú)可奈何，終了，她說(shuō)：“因?yàn)槟阌徐`魂。”

　　孫悟空有靈魂。

　　起初，他破石而出，只期冀?jīng)]有天能遮擋他的眼，沒(méi)有地能埋藏的了他的心，沒(méi)有東西可以再傷得了他和他身邊的人，他說(shuō)“若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上”。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對(duì)自由，你玉帝老兒能奈我何?如來(lái)來(lái)了俺也不怕!

　　但是猴子心中有了怕。

　　他有了虛無(wú)的追求，他不是一個(gè)猴子了。

　　是誰(shuí)讓猴子不是猴子了呢?“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局，虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”猴子被壓在山下，被告知他過(guò)往一切都是錯(cuò)的，被戴上金箍，被神**，派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他現(xiàn)在就像是被馴服的狗�！� “戴上它，你就自由了，”自由的是誰(shuí)?那自由不是猴子的自由�！拔医K于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒(méi)有齊天大圣，只有一只小猴子……”他的選擇清晰地一直在他眼前晃動(dòng)，可是他卻只能熟視無(wú)睹，也只愿如此。那是他親手一揮而就的，是他讓花果山毀于戰(zhàn)火，再無(wú)花草，有如人間地獄，“我做錯(cuò)了一件事——使他們長(zhǎng)生不老。我救不了他們，”當(dāng)他器宇軒昂地傲視著曾經(jīng)的戰(zhàn)友、如今的殘尸時(shí)，聽(tīng)到有人對(duì)他喊“你是來(lái)砸破這堵天的嗎?”時(shí)，他竟脫口而出“我不是美猴王，是齊天大圣!”他，竟忘了。

　　孫悟空，三生石畔，奈何橋頭，忘川河中，你可曾有過(guò)片刻的猶豫?

　　猴子道：“我有一個(gè)夢(mèng)，想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾仙諸神，見(jiàn)我也稱兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事……”若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。他斗破蒼穹，拼盡所有，最終孑然一身。他憤慨“原來(lái)像這樣神仙沒(méi)法管的東西全都有個(gè)名字，叫做——妖!”他哀嘆“神仙原來(lái)是容不得世上有能自主自命的靈物的……”他不甘“神不貪，為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬，神不惡，為何要將千萬(wàn)生靈命運(yùn)握于手中?”他看見(jiàn)了，比緊箍?jī)焊�牢牢拴這它的桎梏。玉帝懦弱無(wú)能、王母蠻橫霸道、如來(lái)的唯我獨(dú)尊以及眾神自保性命的嘴臉暴露天遺，難以讓人對(duì)這群神仙產(chǎn)生敬意。他要掙脫。

　　而書(shū)中的唐僧也要掙脫。唐僧(金禪子)曾與如來(lái)打了一個(gè)賭，至于這個(gè)賭的具體內(nèi)容是什么，我們不知道。但是，唐僧有一段名言：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”由此，他的形象一下子鮮明生動(dòng)起來(lái)，這種充滿理想主義和浪漫情懷的經(jīng)典獨(dú)自，對(duì)比著作品中的虛無(wú)主義和悲劇色彩，讓人熱血沸騰、心潮 澎湃。在與迦葉的辯論中，他的“我為真義!”、“你既明白了他的意思，你既為你悟而笑，卻忘了那天下萬(wàn)千笑不出之人!”的話語(yǔ)彰顯了真正的正義和勇氣，體現(xiàn)了大乘佛教與小乘佛教的差別，也反襯了迦葉等人的偽善和自私。打碎既存的秩序，要那諸佛都煙消云散，這后續(xù)就是唐僧所賭的內(nèi)容吧。為此，如來(lái)專門(mén)把孫悟空等人交給他，并告誡諸神不得幫他們，看他如何 做。他必須老老實(shí)實(shí)地把幾個(gè)徒弟管好，將他們帶向目的地，才能使他們身上的詛咒得以解除。但是，他若這樣做了，就意味著他的失敗，意味著徒弟們的死亡。在這個(gè)二難選擇中，唐僧決絕地選擇了自我犧牲。是唐僧逐漸喚醒了孫悟空內(nèi)心的記憶。當(dāng)唐僧讓悟空去找吃的時(shí)，悟空卻說(shuō)他要看晚霞，他對(duì)紫霞的記憶在開(kāi)始恢復(fù)。他與阿瑤在萬(wàn)靈之森中的邂逅，也是唐僧導(dǎo)引的.。正是這次邂逅，使他真正走上尋找自己之路。于是，唐僧的死期到了。當(dāng)然，死掉的只是唐僧的皮囊。

　　孫悟空去尋找唐僧的靈魂的過(guò)程，就是他覺(jué)醒的過(guò)程，就是他清除心眼之障的過(guò)程。在地府中，在松鼠的地洞里，他不斷地被告知，“若是不悟，千里萬(wàn)里也是枉然，若是悟了，腳下便是靈山”。也正是在松鼠的地洞里，他于窺見(jiàn)了自己的鏡像或者說(shuō)前身。但是，他還是將信將疑，搞不清楚那個(gè)鏡像和自己究竟是兩個(gè)人還是同一個(gè)。 于是，在天宮中，那個(gè)頭上戴了金箍的悟空和獼猴悟空展開(kāi)了決戰(zhàn)，在不分勝負(fù)之際，是既存秩序(如來(lái))的評(píng)斷殺死了后者。當(dāng)如來(lái)說(shuō)那個(gè)沒(méi)戴金箍的是獼猴時(shí)，獼猴始終沒(méi)有勇氣承認(rèn)：我是獼猴?哈哈哈!我是獼猴，你也真會(huì)編。 獼猴被殺死了，這時(shí)，作品中寫(xiě)道：或者，倒在地上那個(gè)才是他自己呢。 他摸了摸頭上，還好，金箍?jī)哼�在。 那是證明他是孫悟空的唯一標(biāo)志。那是勝利者的金冠。

　　這正是我們這個(gè)社會(huì)的悲劇，我們總是不敢按照我們的本性來(lái)生存，而必須要外界的一個(gè)說(shuō)法，必須要得到既存秩序的承認(rèn)，才能實(shí)現(xiàn)自我肯定。但是，我們肯定自我的標(biāo)志卻恰恰是對(duì)自我的囚禁：金箍還在，那就是證明我們自身的唯一標(biāo)志。那個(gè)把手伸向紫霞的悟空，或者說(shuō)伸張自由意志的自我卻難以實(shí)現(xiàn)我們的身份認(rèn)同。我們很少思考的是，當(dāng)金箍已在時(shí)，我們的自我還存在嗎?小說(shuō)讓戴了金箍的悟空在殺死六耳獼猴后，自己也倒了下去。當(dāng)孫悟空倒下去的時(shí)候，一切幻影都消失了。所有的人都看清了，原來(lái)并沒(méi)有過(guò)兩個(gè)孫悟空。孫悟空就是獼猴，獼猴就是孫悟空。只有在殺死了自己之后，孫悟空才真正證明了自己與獼猴的關(guān)系。

　　這部作品中描寫(xiě)了真假悟空及其之間的斗爭(zhēng)，實(shí)際上這正是人性中善與惡，是與非，正義與邪惡，把握自我與隨波逐流之間的斗爭(zhēng)，二者總是幾百個(gè)回合也分不出勝負(fù)。悟空總是看著那個(gè)頭上沒(méi)有金箍，身著草裙的“假悟空”想著自己是誰(shuí)，哪個(gè)才是自己悟空傳讀后感悟空傳讀后感。而實(shí)際上那個(gè)“假悟空”才是其真正的、本質(zhì)的體現(xiàn)。最終，“假悟空”被“真悟空”打敗了。這樣一個(gè)百戰(zhàn)不怠的英雄敗在了自己手中，無(wú)法戰(zhàn)勝的恰恰是他自己本身。

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