我不過低配的人生讀后感

時(shí)間：2020-12-22 11:01:12 讀后感我要投稿

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我不過低配的人生讀后感

　　打破自我的限制，做最好的自己，做最優(yōu)秀的自己，就是智慧的認(rèn)知，這才是我們存在的價(jià)值與意義。下面是CN人才網(wǎng)給大家整理的我不過低配的人生讀后感，歡迎參考~

我不過低配的人生讀后感

　　篇一：我不過低配的人生讀后感

　　富人家庭里的父母跟孩子是有大量交流的，這對孩子的智力和理性發(fā)育有很大的幫助。窮人家庭的媽媽，孩子喊她幾遍，她可能嗯嗯答應(yīng)兩句就完了，沒空跟你說話。所以，孩子在這樣的家庭長大，他的智力發(fā)育和認(rèn)知水平就被鎖死在一個(gè)水平線上，再也沒有出頭之日。

　　我想，羅胖在邏輯思維中一直提倡要“提高認(rèn)知水平”，與此不無關(guān)系。霧滿攔江在他的新書《我不過低配的人生》里提到，“打破自我限制，做最好的自己，就是智慧的認(rèn)知”，可以說，這和羅胖的觀點(diǎn)不謀而合。

　　獵豹CEO傅盛曾經(jīng)說過，最大的競爭差異，在于認(rèn)知。只要能突破思維障礙和思維邊界，就能夠變成不一樣的人。

　　那么，要如何做，才能突破思維障礙和思維邊界，提高認(rèn)知水平，讓自己強(qiáng)大起來呢?

　　答案是——讀書。

　　其實(shí)，羅胖所說的就是教育界著名的“三千萬詞匯鴻溝”(The 30 Million Word Gap)。這一概念來源于美國學(xué)者Betty Hart和Todd R. Risley八十年代，在美國所進(jìn)行的長期追蹤研究。兩位研究者從孩子還完全不會(huì)說話時(shí)開始，一直追蹤到三歲整(36個(gè)月)，長期觀察兒童詞匯發(fā)展軌跡的變化。

　　研究發(fā)現(xiàn)，不同收入人群之間，兒童詞匯發(fā)展的差異，就是父母詞匯差異的真實(shí)體現(xiàn)。簡單地說，在兒童四歲之前，富人家庭的孩子，比低收入家庭的孩子，至少多“聽”到了三千萬詞匯。這就是著名的“三千萬詞匯鴻溝”的來源。

　　那么，該如何彌補(bǔ)“三千萬詞匯鴻溝”呢?如果家長只是簡單地“多和孩子說話”，并不能填補(bǔ)這巨大的鴻溝。“三千萬”產(chǎn)生的根源，并不僅僅是家長和孩子說話的“量”，而是源于父母知識(shí)的差距。要解決這個(gè)問題，家長就要讓孩子多讀書。

　　讀書這個(gè)事，不僅對小孩適用，也同樣適用于成年人。我們小從到大，讀書似乎只是為了考個(gè)好大學(xué)，找個(gè)好工作，再找個(gè)對象，生個(gè)好娃娃，把娃拉扯大，似乎此生就完成了任務(wù)。讀書，似乎只關(guān)乎物質(zhì)與功利，與精神和心靈無關(guān)。難怪許多人在畢業(yè)后，就再也不讀書了。近五年來，我國年人均的閱讀量從未超過5本書，也就并不足為奇了。

　　拋開提高認(rèn)知水平，這個(gè)還是有些功利色彩的目標(biāo)不談，霧滿攔江讓我們從另外一個(gè)高度，重新審視了讀書的意義。

　　他說，最具價(jià)值的閱讀，恰恰是毫無意義的。閱讀的最高境界，是享受生活，體驗(yàn)生命的快樂。人生苦短，來日方長，你的心，面臨著物質(zhì)與精神享受的雙重需求。物質(zhì)生活的享受，是繁華落敗后的空虛寂寞冷。而閱讀帶來的精神快感，能夠讓你的生命充實(shí)而飽滿。你不應(yīng)該錯(cuò)過這種緩慢而持久的快樂。

　　現(xiàn)代人不僅讀書少，而且讀書雜。偶爾讀一下書，可能讀得也多是暢銷書、雞湯書之類，書的質(zhì)量實(shí)在是讓人難以恭維。余秋雨先生說，不要在假閱讀中浪費(fèi)生命。要多讀國學(xué)經(jīng)典書籍，才能提高閱讀生活品質(zhì)。

　　另外，雖然有些人確實(shí)是讀完了一本書，但是你問他記住了啥，他又答不出什么來，轉(zhuǎn)頭又都忘了。這是現(xiàn)代人讀書的又一通病，即，只求讀過，并不走心。要想走心，就要像當(dāng)年錢鐘書先生一樣，認(rèn)真地記讀書筆記。在記完之后，再拿出筆記來反復(fù)閱讀消化，才能化書本上的知識(shí)為自己的知識(shí)。也只這樣，才算是真正地讀過了一本書。

　　一個(gè)人如果能夠多讀經(jīng)典書籍，多記讀書筆記，多吸收筆記內(nèi)容，相信假以時(shí)日，他的認(rèn)知水平一定會(huì)大幅提高。一個(gè)不斷突破自己思維邊界的人，肯定會(huì)變得越來越強(qiáng)大。

　　篇二：我不過低配的人生讀后感

　　書上說“打破自我的限制，做最好的自己，做最優(yōu)秀的自己，就是智慧的認(rèn)知，這才是我們存在的價(jià)值與意義。”人生的意義是什么，也許千百人有千百人的看法，而突破自我也許是大多人想要取得的成績，可如何成功，又如何面對并不優(yōu)秀的現(xiàn)在的自己，如何打破常規(guī)去挑戰(zhàn)更高的天空，也許對自我的認(rèn)知和對智慧的運(yùn)用才是不二法門。

　　書上說“想當(dāng)然是靠不住的，還是要思考。”人總愛沉浸在自己的世界去認(rèn)識(shí)世界，我們果斷，任性，對旁人不以為然，也許這是一種自信，可這又何嘗不是一種盲目。能夠思考和總結(jié)是上帝賦予人類獨(dú)一無二的力量，希望你可以得到它。

　　書上還提到“對人性敏感性的洞察以及在洞及人性時(shí)所采取的謹(jǐn)慎態(tài)度就是我們經(jīng)常說起的情商”。人性都是敏感的，我們無法與他人做到真正的同步而感同身受，那么我們可以做到的就是如何理解和選擇。弗洛伊德的心理學(xué)在提到心理發(fā)展中說過，人類都會(huì)經(jīng)過從一個(gè)人的獨(dú)立世界到與外界交流和融洽的過程，這是每個(gè)人都必須長大的路。在這樣的路上，我們要做的就是克制惡念而不傷害他人，選擇善意不讓過于溫和傷害了自己。

　　他在書中會(huì)教人上進(jìn)，也會(huì)提醒你反省，會(huì)告訴你善待他人也會(huì)幫助你保護(hù)自己。如何擁有更好的人生，智慧，修養(yǎng)，以及在與生活的不斷對抗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)缺一不可。他讓我學(xué)會(huì)用一個(gè)獨(dú)特的視角觀察世界，破開層層迷霧，找到更好的自己。

　　我不過低配的人生，歸根結(jié)底是為了不向命運(yùn)妥協(xié)，不讓自己的人生因種種低劣的習(xí)慣而陷入一系列人生困境，提醒自己不要淪為一個(gè)無法為自己的人生掌控的人!一個(gè)人可以卑微，但絕不能丟失洶涌澎湃的能量。你按照所想的去生活，遲早會(huì)按照自己的行為去思想。一個(gè)人真正愛自己，是接受事實(shí)。愿你摘下閃閃滿天星，哪怕歲月漫長，路途曲折，你追逐繁星的過程，會(huì)讓你不負(fù)此生。

　　篇三：我不過低配的人生讀后感

　　讀完我腦子是空白的，確切的說我讀它的目的是盡快讀完，所以沒有“一字不差”的去閱讀，更別說思考和應(yīng)用了，因?yàn)槲抑暗淖x書習(xí)慣就是這樣：為了讀書而讀書。于生活而言并沒有發(fā)生什么改變，最多的是閱讀到一段精彩的語句所帶來的快感。為此，我告訴自己從此刻開始要改變之前的閱讀習(xí)慣。

　　本書從四個(gè)維度——思維、思考、情商、教養(yǎng)分析、舉例了什么是“低配的人生”以及如何改變的理論闡述，具體的還有結(jié)合我們自身的情況去踐行。記住一定要踐行，踐行、再踐行。

　　一、關(guān)于思維(認(rèn)知)

　　人與人之間的差異，更多是的因?yàn)樗季S上的差異而產(chǎn)生的。換句說是由你的價(jià)值觀決定的。什么是價(jià)值觀呢?通俗的講是：知道什么是好，什么是更好，什么是最好，什么是重要，什么是最重要。什么樣的價(jià)值觀決定了你的選擇，你的選擇決定了結(jié)果。比如，此時(shí)你覺得玩游戲重要還是學(xué)習(xí)知識(shí)重要?大部分人會(huì)這樣想：工作一天挺累的，放松一下，玩游戲吧。其實(shí)我也是這樣想，從而導(dǎo)致我們會(huì)將玩游戲進(jìn)行合理化，選擇了玩游戲而不是學(xué)習(xí)知識(shí)。因?yàn)榇藭r(shí)，玩游戲?qū)δ愣允亲钪匾�，進(jìn)而影響了你的選擇，結(jié)果你可想而知。

　　人是可以改變的。你可以強(qiáng)大無匹夫，氣勢如虹;也可能卑微懦弱，愁苦悲涼。這取決于你希望激發(fā)出自己的哪一方面。找到那個(gè)強(qiáng)大的自我，戰(zhàn)勝天性中的恐懼與懦弱。人的最大壁壘，在自己腦子里，如果我們的事業(yè)進(jìn)展，未獲所期，多半是因?yàn)槲覀兘o自己設(shè)限，讓自己裹足不前，寸步難行。打破自我限制，做最好的自己，這才是我們存在的價(jià)值和意義。

　　要如何做才能夠打破思維障礙，推倒思維邊界呢?

　　1、要相信人是可以改變的，每個(gè)人都可以變得更好�；叵肽愕谝淮悟T單車，第一次做飯……都是從不會(huì)到會(huì)的。

　　2、學(xué)習(xí)正確的思考。正確的思考，一定是非情緒化的，承認(rèn)自己的無知。

　　3、承認(rèn)自己的無知與愚蠢，承認(rèn)自己在成長過程中，因?yàn)槲镔|(zhì)資源的匱乏而自我設(shè)限。窮人思維就是因?yàn)樯姝h(huán)境的壓迫，刻印在腦子里，形成了思維局限。不再相信自己有什么能力，不敢想象自己也能有番作為。承認(rèn)自己的窮人思維，不承認(rèn)任何限制，像富人那樣思考。

　　4、阻礙我們的，始終是偽思考。做不到，就是因?yàn)槲覀儠?huì)把情緒化的對抗，曲解為思考本身。阻礙我們成為最好自己的，始終是頑固而低劣的情緒。這種情緒讓我們產(chǎn)生恐懼，不敢相信自己會(huì)變得更好，不敢相信自己也會(huì)有超預(yù)期的表現(xiàn)和能力。正是不良情緒，讓我們深陷現(xiàn)實(shí)與思維的困境。

　　一個(gè)人的努力效果不佳，一定是人格或心靈中，有些舊的傷痕(主要表現(xiàn)在三種殘缺型的思維模式上：借口式、責(zé)怨式與頹廢式)，這些傷痕構(gòu)成我們思維的的一部分，它是圍繞著頹廢式人生觀的借口與責(zé)怨，正是這種心靈機(jī)制，讓我們現(xiàn)實(shí)中的努力效果大打折扣。無論你的家境有多么糟糕，它最多限定了你的起點(diǎn)，但限制不了你的終點(diǎn)。

　　要意識(shí)到這世界上的每一個(gè)人，都存在著強(qiáng)烈的、始終未獲滿足的需求，要知道任何一種需求，都有相應(yīng)的解決方案。我們要做就是找到這兩者，將其做一個(gè)精準(zhǔn)的對接。滄海桑田，不變的是人類永無歇止的欲求心。你的自我實(shí)現(xiàn)，需要獲得他人的認(rèn)可與幫助。在此之前，你必須成為替他人解決無歇止欲求的供應(yīng)商——只有滿足了別人，才能實(shí)現(xiàn)你自己。

　　什么是貧困?被貧困困住。貧困意味著你對低品質(zhì)的生活過度沉迷，無力掙脫。比如用愛奇藝觀看節(jié)目，你沒成為會(huì)員，只能忍受廣告，你覺得無所謂，反正有的是時(shí)間。日積月累你習(xí)慣了這種浪費(fèi)，而沒有把這些浪費(fèi)掉的時(shí)間用在更重要的事情上……

　　一個(gè)人的品質(zhì)不高，首先是追求不高。追求有三個(gè)境界：

　　至高者要體面，要尊榮，要在一定范圍一定程度上有影響力;

　　次一等的要有自尊，不茍且，行為舉止受人尊敬

　　再次一等的，至少要惠及自身，維護(hù)自己的利益權(quán)益，不容他人冒犯。

　　窮人思維，不過是對低品質(zhì)生活的迷戀，而所謂的富人思維，不過是對高品質(zhì)目標(biāo)的追求。最典型不過的數(shù)據(jù)就是恩格爾系數(shù)，越是貧困者，用以維持溫飽的開支比重就越高;越是富裕者，用于維持溫飽的開支就越小，就越有余力追求更高層次的人生。

　　習(xí)得性無助：是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實(shí)的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)。商業(yè)時(shí)代，比拼的是進(jìn)取精神與創(chuàng)新能力，面對機(jī)會(huì)無限紛繁多變的市場，你必須要保持大腦的高度敏銳性。要擺脫無能無力的疲倦感：

　　首先，要檢查自我的歸因方式。你要意識(shí)到，在你的努力與你人生成就之間，有一個(gè)概率很大的因果關(guān)系。拼搏一番卻一無所獲的情形不是沒有，但那或是還沒到成就實(shí)現(xiàn)的爆發(fā)點(diǎn)。無論如何，你永遠(yuǎn)要相信奮斗的價(jià)值，你所有的付出與努力，都將在你的人生中沉積發(fā)酵，醞釀出你豐碩的人生果實(shí)。

　　再者，這個(gè)時(shí)代必須戰(zhàn)勝恐懼，這種恐懼無非不過是跑馬圈地的商業(yè)集團(tuán)，恫嚇你，意圖讓你成為習(xí)得性無助者。要記住商業(yè)時(shí)代的禁止只在法律的規(guī)限之內(nèi)，此外的空間由你縱橫馳騁。

　　你要相信生活會(huì)改變，并為此付出行動(dòng)。

　　這世上確有讓人感到無助的時(shí)候，但這只是無助的情緒本身。要擺脫這種不良情緒的困擾，就必須養(yǎng)成將抽象問題具象化的能力，冷靜地問一問自己，所遭遇的問題究竟是什么?

　　二、關(guān)于思考

　　你掌握了一個(gè)人心中的恐懼，你就主宰了這個(gè)人!

　　如果你留心觀察四周，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，空氣中最濃烈的味道，就是恐懼，換個(gè)溫柔的術(shù)語就是擔(dān)憂。有人擔(dān)憂自己不被重視，有人擔(dān)憂自己沒有存在感，有人擔(dān)憂勝任不了現(xiàn)在的工作……幾乎所有的情緒，都是恐懼的變身。戰(zhàn)勝恐懼，最簡易的法子，就是觀察周邊陷入恐懼者的表現(xiàn)。智慧就是察人知自。學(xué)會(huì)觀察他人的恐懼，我們會(huì)清晰地看到自己。所有人都需要勇敢者引路前行。

　　事業(yè)成長法則：

　　一是賣點(diǎn)，你得拿出東西來，跟這個(gè)社會(huì)進(jìn)行交換

　　二是認(rèn)可點(diǎn)，是市場、老板或同事接受你的程度，就是成交的可行性

　　三是普及點(diǎn)，就是能夠迅速地、大面積地被認(rèn)可的賣點(diǎn)。這需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，常態(tài)是三年，周轉(zhuǎn)期是五年。

　　要想獲得思考能力，或是強(qiáng)化自己的思維技能：

　　首先，我們要意識(shí)到這個(gè)世界的不確定性，尤其是人類活動(dòng)的不確定性，現(xiàn)實(shí)往往與觀念合不上拍。

　　其次，我們要知道思考的起點(diǎn)源于何處，只有最簡單的'事實(shí)，才是思考的起點(diǎn)。

　　再次，要記住在你面前，是沒有成形的結(jié)論或是禁區(qū)的，只有推倒既定結(jié)論的藩籬，才能夠獲得強(qiáng)大的思維能力。

　　最后，思考者是快樂的，因?yàn)樗麄兙哂信沤獠涣记榫w的能力，不會(huì)被低劣的心緒所左右。

　　朝正確的方向努力能使自己變得優(yōu)秀，這是確定性;努力但未必能成就事業(yè)，這就叫不確定性。

　　艾森豪威爾年輕時(shí)和家人打牌，可是他總抓到一手臭拍，氣得罵罵咧咧。結(jié)果，他的母親不樂意了，斥責(zé)道：你必須用好你手中的牌，不管那牌怎樣。人生也是如此，無論命運(yùn)給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果。

　　真正的閱讀，至少具有以下幾種意義：

　　最有價(jià)值的閱讀，恰恰是毫無意義的，閱讀的最高境界，是享受生活，體驗(yàn)生命的快樂。

　　閱讀是對新世界的觀察

　　功利性的閱讀會(huì)傷害大腦，只有通過廣泛的閱讀，才能重新開啟你的大腦。更能精準(zhǔn)把握飛速變化的未來。

　　你需要成為一個(gè)有趣的人。無論你想成為什么樣的人，只要你渴望獲得這個(gè)世界，你就必須先在精神上擁有它，而這個(gè)心愿，非閱讀無以達(dá)到。

　　三、關(guān)于情商

　　情商是我們對自己以及他人情緒的認(rèn)知與把控。在職場是一個(gè)人的群體生存與發(fā)展能力，做到這一點(diǎn)，需要：

　　你要意識(shí)到，如果你遭遇麻煩，可能是你出了問題

　　你要知道，妨礙我們?nèi)松�，并不是什么驚天動(dòng)地的大事，而是一些極細(xì)微的小枝節(jié)。

　　情緒管理，只是個(gè)小習(xí)慣，不需要多么費(fèi)力

　　好的情商表現(xiàn)，說話時(shí)凝視對方眼睛，善用肢體語言

　　促進(jìn)大腦思考，先要從這么兩個(gè)原則出發(fā)：

　　第一，社會(huì)上，每個(gè)正確的行為一定都能證明，每個(gè)錯(cuò)誤的行為大都是能夠證明的

　　第二，人心理，動(dòng)機(jī)是很難證明的，行為是容易證明的。

　　四、關(guān)于教養(yǎng)

　　人格社會(huì)化：就是從純粹的以自我為中心，轉(zhuǎn)為能夠接納別人，認(rèn)可別人，尊重別人，承認(rèn)別人的狀態(tài)。一邊努力成就自我，以期快一點(diǎn)得到社會(huì)的承認(rèn)，另一方面，還有修復(fù)自我人格，完成社會(huì)化轉(zhuǎn)型。

　　想快一點(diǎn)成熟，需要五個(gè)流程：

　　先承認(rèn)智慧是相對的，蠢萌是絕對的

　　強(qiáng)制傾聽，不反駁

　　在自己的觀點(diǎn)與最愚蠢的見識(shí)中，尋找妥協(xié)點(diǎn)，成熟的標(biāo)志，就是能與不堪的人合作為伍

　　觀察對方觀點(diǎn)的契因

　　遇事微笑，等對方開口，不要讓自己淪為情緒的俘虜。

　　我們的無知，通常表現(xiàn)為，不懂己、不識(shí)人、不曉事、不明理。

　　人生在世，要做一件事情，第一有周期，第二有波折，第三要投入。

　　人格心理教授瓊梅耶，將情商分為三個(gè)維度：

　　感知、理解自己和他人的心境

　　以自身感受輔助思考與判斷

　　管理情緒，以利于個(gè)人成長或經(jīng)營健康的人際關(guān)系。