《女士品茶》讀后感

　　《女士品茶》是當(dāng)代國(guó)際著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家大衛(wèi)? 薩爾斯伯格的一部通俗的關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的普及論著。下面是CN人才網(wǎng)給大家整理的《女士品茶》讀后感，歡迎參考~

　　篇一：《女士品茶》讀后感

　　《女士品茶》 是美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家薩爾斯伯格以“女士品茶問(wèn)題”為切入點(diǎn)所著的一部關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)歷史與變革的書，以一種全新的視角帶領(lǐng)讀者進(jìn)入統(tǒng)計(jì)學(xué)的世界，體會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)帶給哲學(xué)觀、宇宙觀的變革。

　　《女士品茶》名字新穎，內(nèi)容亦有趣。正如作者所說(shuō)：“我所選擇貫穿20世紀(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)復(fù)雜理論的主線是與別人不同的。我希望讀了這本書后能有所啟發(fā)，去進(jìn)一步了解統(tǒng)計(jì)革命的內(nèi)涵。”作為一本講統(tǒng)計(jì)學(xué)的書，假設(shè)分析，置信區(qū)間，鐘形曲線這些統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)包含在內(nèi)不足為怪，難能可貴的是這些名詞背后卻有一個(gè)個(gè)心意盎然的故事，引人入勝，讓人欲罷不能。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作者的期望達(dá)到了，生動(dòng)的故事讓我愿意去深究那些枯燥的名詞。

　　通過(guò)研讀該書，結(jié)合自己學(xué)習(xí)和掌握與統(tǒng)計(jì)相關(guān)的知識(shí)，至少讓我在以下幾個(gè)方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)：

　　一、關(guān)于統(tǒng)計(jì)分析科學(xué) 在“政治算術(shù)”階段出現(xiàn)的統(tǒng)計(jì)與數(shù)學(xué)的結(jié)合趨勢(shì)逐漸發(fā)展形成了“統(tǒng)計(jì)分析科學(xué)”。 十九世紀(jì)末，歐洲大學(xué)開(kāi)設(shè)的“國(guó)情紀(jì)要”或“政治算數(shù)”等課程名稱逐漸消失，代之而起的是“統(tǒng)計(jì)分析科學(xué)”課程。當(dāng)時(shí)的“統(tǒng)計(jì)分析科學(xué)”(Science of statistical analysis)課程的內(nèi)容仍然是分析研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

　　“統(tǒng)計(jì)分析科學(xué)”課程的出現(xiàn)是現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)發(fā)展階段的開(kāi)端. 1908年，“學(xué)生”氏(William Sleey Gosset的筆名Student)發(fā)表了關(guān)于t分布的論文，這是一篇在統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展史上劃時(shí)代的文章。它創(chuàng)立了小樣本代替大樣本的方法，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)計(jì)學(xué)的新紀(jì)元。

　　現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的代表人物首推比利時(shí)統(tǒng)計(jì)學(xué)家奎特萊(Adolphe Quelet)，他將統(tǒng)計(jì)分析科學(xué)廣泛應(yīng)用于社會(huì)科學(xué)，自然科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域，因?yàn)樗�深信統(tǒng)計(jì)學(xué)是可以用于研究任何科學(xué)的一般研究方法.

　　現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)概率論始于研究賭博的機(jī)遇問(wèn)題，大約開(kāi)始于1477年。數(shù)學(xué)家為了解釋支配機(jī)遇的一般法則進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，逐漸形成了概率論理論框架。在概率論進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上，到十九世紀(jì)初，數(shù)學(xué)家們逐漸建立了觀察誤差理論，正態(tài)分布理論和最小平方法則。于是，現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)方法便有了比較堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

　　二、關(guān)于顯著性檢驗(yàn)

　　《女士品茶》第11章“假設(shè)檢驗(yàn)”中提到：“K·皮爾遜常常利用他的卡方擬合優(yōu)度檢驗(yàn)來(lái)‘證明’某些數(shù)據(jù)符合某些特定的分布。在費(fèi)歇爾把更精確的方法引入到數(shù)理統(tǒng)計(jì)之

　　后，K·皮爾遜的方法就不再為人接受了。但問(wèn)題仍然存在。為了知道應(yīng)該估計(jì)哪些參數(shù)，為了確定這些參數(shù)與所研究的科學(xué)問(wèn)題之間有何關(guān)系，我們必須假設(shè)該數(shù)據(jù)符合某一特定的分布。統(tǒng)計(jì)學(xué)家們常常會(huì)利用顯著性檢驗(yàn)來(lái)證明數(shù)據(jù)符合何種分布。”

　　顯著性檢驗(yàn)(significance test)就是事先對(duì)總體(隨機(jī)變量)的參數(shù)或總體分布形式做出一個(gè)假設(shè)，然后利用樣本信息來(lái)判斷這個(gè)假設(shè)(備則假設(shè))是否合理，即判斷總體的真實(shí)情況與原假設(shè)是否有顯著性差異。或者說(shuō)，顯著性檢驗(yàn)要判斷樣本與我們對(duì)總體所做的假設(shè)之間的差異是純屬機(jī)會(huì)變異，還是由我們所做的假設(shè)與總體真實(shí)情況之間不一致所引起的。 顯著性檢驗(yàn)是針對(duì)我們對(duì)總體所做的假設(shè)做檢驗(yàn)，其原理就是“小概率事件實(shí)際不可能性原理”來(lái)接受或否定假設(shè)。

　　抽樣實(shí)驗(yàn)會(huì)產(chǎn)生抽樣誤差，對(duì)實(shí)驗(yàn)資料進(jìn)行比較分析時(shí)，不能僅憑兩個(gè)結(jié)果(平均數(shù)或率)的不同就作出結(jié)論，而是要進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，鑒別出兩者差異是抽樣誤差引起的，還是由特定的實(shí)驗(yàn)處理引起的。

　　顯著性檢驗(yàn)的基本原理是提出“無(wú)效假設(shè)”和檢驗(yàn)“無(wú)效假設(shè)”成立的機(jī)率(P)水平的選擇。所謂“無(wú)效假設(shè)”，就是當(dāng)比較實(shí)驗(yàn)處理組與對(duì)照組的結(jié)果時(shí)，假設(shè)兩組結(jié)果間差異不顯著，即實(shí)驗(yàn)處理對(duì)結(jié)果沒(méi)有影響或無(wú)效。經(jīng)統(tǒng)計(jì)學(xué)分析后，如發(fā)現(xiàn)兩組間差異是抽樣引起的，則“無(wú)效假設(shè)”成立，可認(rèn)為這種差異為不顯著(即實(shí)驗(yàn)處理無(wú)效)。若兩組間差異不是由抽樣引起的，則“無(wú)效假設(shè)”不成立，可認(rèn)為這種差異是顯著的(即實(shí)驗(yàn)處理有效)。

　　檢驗(yàn)“無(wú)效假設(shè)”成立的機(jī)率水平一般定為5%，其含義是將同一實(shí)驗(yàn)重復(fù)100次，兩者結(jié)果間的差異有5次以上是由抽樣誤差造成的，則“無(wú)效假設(shè)”成立，可認(rèn)為兩組間的差異為不顯著，常記為p>0.05。若兩者結(jié)果間的差異5次以下是由抽樣誤差造成的，則“無(wú)效假設(shè)”不成立，可認(rèn)為兩組間的差異為顯著，常記為p≤0.05。如果p≤0.01，則認(rèn)為兩組間的差異為非常顯著。

　　三、關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)研究領(lǐng)域

　　統(tǒng)計(jì)學(xué)被廣泛的應(yīng)用在各門學(xué)科之上，從物理和社會(huì)科學(xué)到人文科學(xué)，甚至被用來(lái)工商業(yè)及政府的情報(bào)決策之上。隨著數(shù)字化的進(jìn)程不斷加快，人們?cè)絹?lái)越多地希望能夠從大量的數(shù)據(jù)中總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)規(guī)律從來(lái)為后面的決策提供一些依據(jù)。統(tǒng)計(jì)學(xué)不是僅僅像其表面的文字表示，只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而是包含了調(diào)查、收集、分析、預(yù)測(cè)等。應(yīng)用的范圍十分廣泛。

　　統(tǒng)計(jì)學(xué)主要包括一般統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)兩類方向，培養(yǎng)具有良好的數(shù)學(xué)或數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)，掌握統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本理論和方法，能熟練地運(yùn)用計(jì)算機(jī)分析數(shù)據(jù)，能在企業(yè)、事業(yè)單位和

　　經(jīng)濟(jì)、管理部門從事統(tǒng)計(jì)調(diào)查、統(tǒng)計(jì)信息管理、數(shù)量分析等開(kāi)發(fā)、應(yīng)用和管理工作，或在科研、教育部門從事研究和教學(xué)工作的高級(jí)專門人才。

　　總之，研讀《女士品茶》一書，讓我了解了很多統(tǒng)計(jì)學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，而且讓我體會(huì)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)的魅力所在，讓我對(duì)統(tǒng)計(jì)的感覺(jué)不再那樣僵化，使我充分認(rèn)識(shí)到：數(shù)據(jù)能最真實(shí)反應(yīng)事物的本質(zhì)，而統(tǒng)計(jì)就是我們發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的最有效方式!

　　篇二：《女士品茶》讀后感

　　《女士品茶》是當(dāng)代國(guó)際著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)家大衛(wèi)? 薩爾斯伯格的一部通俗的關(guān)于統(tǒng)計(jì)學(xué)原理的普及論著。本書以“女士品茶”的故事為開(kāi)始，但卻并非是一本女性讀物或者關(guān)于品茶的書，而是以這位喝茶的英國(guó)女士的假設(shè)說(shuō)法為起點(diǎn)，介紹并引出了近代數(shù)理統(tǒng)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者費(fèi)歇爾，以及費(fèi)歇爾為解決類似問(wèn)題而發(fā)明的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)法，并介紹了20世紀(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展是如何變革了科學(xué)。全書總共29章，以時(shí)間、空間、事跡等相互穿插來(lái)講述發(fā)生在統(tǒng)計(jì)這個(gè)世界里的事件，作者在書中提到的所有科學(xué)的學(xué)科調(diào)查與決策和統(tǒng)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)都是由一系列實(shí)例來(lái)說(shuō)明的，他細(xì)數(shù)了二十世紀(jì)參與這場(chǎng)科學(xué)變革的代表性人物與事跡，通過(guò)生動(dòng)有趣卻不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)例論述了統(tǒng)計(jì)學(xué)原理，并使用大量的非專業(yè)語(yǔ)言通俗地闡述了統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本概念和方法，不僅證明了統(tǒng)計(jì)學(xué)是一門最嚴(yán)格、最合理的認(rèn)識(shí)論和方法學(xué)，還深刻地揭示了現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程，特別是那些很深刻的理論，都是從一些非常簡(jiǎn)單實(shí)際的問(wèn)題中發(fā)展起來(lái)的。在書中他平緩而幽默的敘述，讓讀者飽覽統(tǒng)計(jì)學(xué)世界的風(fēng)光，體驗(yàn)這一奇妙的認(rèn)知之旅，并值得留待慢慢消化與回味，非常適合統(tǒng)計(jì)學(xué)入門學(xué)生和大眾讀者。讀完本書，我有以下感受：

　　一、對(duì)20世紀(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展的了解

　　最初的統(tǒng)計(jì)學(xué)主要是在英國(guó)，而后才蔓延到世界。在這一過(guò)程中，英國(guó)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍為統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展提供了肥沃的土壤，得以孕育一批又一批優(yōu)秀的統(tǒng)計(jì)學(xué)家，發(fā)展出多元而豐富的學(xué)說(shuō)。在19世紀(jì)，科學(xué)家們相信所發(fā)生的任何事情都預(yù)先地決定于兩點(diǎn)：(1)宇宙的初始條件;(2)描繪其運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)公式。而對(duì)于預(yù)測(cè)值與觀測(cè)值之間的差異。通通歸為誤差。相信只要實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)越來(lái)越精確，這種誤差是可以消除的。然而，到了19 世紀(jì)末，誤差并沒(méi)有消失，反倒是增加了。當(dāng)測(cè)試越來(lái)越精確，誤差也越來(lái)越多。機(jī)械宇宙觀處于動(dòng)搖之中，而統(tǒng)計(jì)模型作為一種新的范式在20世紀(jì)末期被科學(xué)家在各個(gè)領(lǐng)域越來(lái)越廣泛地運(yùn)用。相關(guān)、勝率、風(fēng)險(xiǎn)等統(tǒng)計(jì)術(shù)語(yǔ)也滲入到大眾詞匯中。年輕的費(fèi)歇爾深入研究了女士品茶問(wèn)題，并得出了驚人的結(jié)論。然而，這只是他豐富的統(tǒng)計(jì)學(xué)說(shuō)的一小部分，

　　他對(duì)于實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的研究，同樣為當(dāng)代及后世的統(tǒng)計(jì)學(xué)家提供了借鑒。從對(duì)農(nóng)業(yè)的研究，他得出結(jié)論：科學(xué)家需要從潛在試驗(yàn)結(jié)果的數(shù)據(jù)模型開(kāi)始工作，這是一系列數(shù)據(jù)公式，其中一些符號(hào)代表試驗(yàn)中將被收集的數(shù)據(jù)，其它則代表試驗(yàn)的全部結(jié)果�？茖W(xué)家從試驗(yàn)數(shù)據(jù)開(kāi)始，并計(jì)算與所考慮科學(xué)問(wèn)題相應(yīng)的結(jié)果。與費(fèi)歇爾同樣活躍在統(tǒng)計(jì)學(xué)界的K·皮爾遜，在老師高爾頓的引導(dǎo)下，在非常完整的意義上第一個(gè)規(guī)范地闡明了“相關(guān)系數(shù)”這個(gè)概念，發(fā)現(xiàn)了“偏斜分布”，而他的革命所留下來(lái)的則是這樣一個(gè)觀念：科學(xué)的對(duì)象并不是不可觀測(cè)事物本身，而是數(shù)學(xué)分布函數(shù)，以描述與所觀測(cè)事物相聯(lián)系的概率。K·皮爾遜關(guān)于分布函數(shù)和參數(shù)的思想統(tǒng)治了20世紀(jì)的科學(xué)，并在21世紀(jì)仍保持著優(yōu)勢(shì)。另外，皮爾遜最偉大的成就之一就是創(chuàng)造出第一個(gè)“擬合優(yōu)度檢驗(yàn)”。在這一時(shí)期，他不斷地深入探索，最終發(fā)明了假使優(yōu)度檢驗(yàn)，而這也為女士品茶這事件的判定起到了很好的輔助作用。隨后，《生物期刊》問(wèn)世，成了統(tǒng)計(jì)學(xué)界的權(quán)威刊物。戈賽特所寫的一系列精彩的論文，幾乎都是發(fā)表在該刊物上，包括著名的“學(xué)生的t檢驗(yàn)”。這一時(shí)期也涌現(xiàn)出了大量杰出的統(tǒng)計(jì)學(xué)家，如蒂皮特、剛貝爾、耶日??在各個(gè)學(xué)說(shuō)蓬勃發(fā)展的時(shí)候，難免產(chǎn)生出分歧與矛盾。最顯著的莫過(guò)于費(fèi)歇爾學(xué)派與皮爾遜學(xué)派的矛盾，兩種統(tǒng)計(jì)觀念的激烈碰撞。薩爾斯伯格把這種分歧的原因歸結(jié)為哲學(xué)上的分歧，他這樣寫道：“哲學(xué)上的分歧使費(fèi)歇爾與K·皮爾遜在研究統(tǒng)計(jì)分布的方法上分道揚(yáng)鑣。K·皮爾遜把統(tǒng)計(jì)分布視為對(duì)他所分析數(shù)據(jù)集合的真實(shí)描述。而按照費(fèi)歇爾的觀點(diǎn)，真實(shí)分布只是一個(gè)抽象的數(shù)學(xué)公式，搜集的數(shù)據(jù)只能用來(lái)估計(jì)這個(gè)真實(shí)分布的參數(shù)。”既然所有估計(jì)都有誤差，那么費(fèi)歇爾提出來(lái)的一些分析的手段，可以把這種誤差的程度降到最低，或者可以更經(jīng)常地得出比其他任何手段都更接近真實(shí)分布的答案。所以，在20世紀(jì)30年代，看上去是費(fèi)歇爾在這場(chǎng)辯論中獲勝了，但到了70年代，皮爾遜學(xué)派的觀點(diǎn)東山再起。直到作者寫作本書時(shí)，這兩個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)論仍沒(méi)有停止。所以統(tǒng)計(jì)學(xué)，抑或說(shuō)科學(xué)的世界展示給我們的是它愛(ài)憎分明的一面，即使真理，也要經(jīng)過(guò)質(zhì)疑與檢驗(yàn)。奈曼的置信區(qū)間也曾被人稱為“置信詭計(jì)”，貝葉斯的貝葉斯定理被稱為“貝葉斯異論”，挫折與磨難才能造就真理。正是在不斷地對(duì)矛盾的探究與發(fā)現(xiàn)中，在人們不斷地辯證與統(tǒng)一中，飛速地向前發(fā)展。

　　另外，在人才濟(jì)濟(jì)的20世紀(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)界，即使是在二戰(zhàn)發(fā)生，學(xué)術(shù)飽受政治

　　干擾與破壞的這樣艱苦的環(huán)境下，仍有許多統(tǒng)計(jì)學(xué)家和數(shù)學(xué)家為統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展孜孜不倦的辛勤付出，他們?nèi)匀粓?jiān)持著自己的研究，決不向困難妥協(xié)。布利斯即使是在人心惶惶的列寧格勒也醉心于他的研究，斯堪的納維亞地區(qū)、德國(guó)、法國(guó)和蘇聯(lián)的一批數(shù)學(xué)家則傾心于中心極限定理的研究，霍夫丁在白林創(chuàng)辦了《德國(guó)數(shù)學(xué)》，隨后威爾克斯、古達(dá)克、古德、加德納、圖基等一大批杰出的人物活躍在統(tǒng)計(jì)這一廣闊的世界。他們高度的學(xué)術(shù)犧牲精神，令人肅然起敬。在第14章中，薩爾斯伯格稱柯?tīng)柲�哥洛夫�(yàn)?ldquo;數(shù)學(xué)界的莫扎特”�？�?tīng)柲�哥洛夫憑借其驚人的數(shù)學(xué)才華，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)與概率論方面留下了不朽的成就。他在思考了概率計(jì)算的本質(zhì)之后，最后終于發(fā)現(xiàn)，求一個(gè)事件的概率完全就像求一個(gè)不規(guī)則形狀的面積。他把新產(chǎn)生的數(shù)學(xué)測(cè)試?yán)碚搼?yīng)用到概率的計(jì)算上。有了這些工具，他就能定出一套公理，再用這些公理構(gòu)建出整個(gè)概率理論。這就是柯?tīng)柲�哥洛夫�?ldquo;概率論的公理化”，至今仍是學(xué)校中講授概率論時(shí)采用的唯一方法。這種方法永久性地解決了有關(guān)概率計(jì)算有效性的所有問(wèn)題。雖然柯?tīng)柲�哥洛夫和他的學(xué)生在概率和統(tǒng)計(jì)的數(shù)學(xué)理論上有重大的貢獻(xiàn)，但隨著20世紀(jì)30年代斯大林肅反運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，蘇聯(lián)從這場(chǎng)統(tǒng)計(jì)革命中獲益甚少，官方的觀點(diǎn)制約了統(tǒng)計(jì)學(xué)的發(fā)展。 作為入門的著作，作者在每一次引入一個(gè)新的概念的時(shí)候都會(huì)有一定篇幅的背景介紹和相關(guān)奇聞異事，比如把女士品茶這個(gè)看似很簡(jiǎn)單并且從某些角度看起來(lái)僅僅是一個(gè)很無(wú)關(guān)重要的消遣的實(shí)驗(yàn)作為一個(gè)引子，并將這個(gè)例子作為一條線索貫穿了整本書，從第一章的純粹的驗(yàn)證這位女士的結(jié)論是否正確開(kāi)始，如何在這位女士沒(méi)有區(qū)分能力的情況下設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)讓她無(wú)法僅憑猜測(cè)正確，如何在這位女士有區(qū)分能力的時(shí)候容忍區(qū)分出錯(cuò)的概率，比如十次重復(fù)實(shí)驗(yàn)之后區(qū)分對(duì)了九次的'情況下是否值得我們相信這個(gè)女士是有區(qū)別能力。這些對(duì)于這個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)形象化了數(shù)理課中很多的概念化的東西，最大似然估計(jì)，假設(shè)檢驗(yàn)，中心極限，大數(shù)定律。作者以非數(shù)學(xué)的語(yǔ)言描述出統(tǒng)計(jì)革命帶來(lái)的基本哲學(xué)觀念層面上的重大轉(zhuǎn)變，并超越一般的觀念介紹的層面而具體地展示給讀者某些精彩的統(tǒng)計(jì)研究工作是如何進(jìn)行的，就這個(gè)目的而言本書是確實(shí)達(dá)到了要求，它并未說(shuō)清楚很多具體工作的基本思想，也就影響了讀者對(duì)統(tǒng)計(jì)觀念的全部力量所能理解的深度。作為一個(gè)沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)統(tǒng)計(jì)學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，雖然在很多的時(shí)候我不明白這些公式是怎么推出來(lái)的，也不知道這些變量是怎么求，怎么算，但能基本上明白

　　這些公式，這些變量的設(shè)置是要做什么用的。而書中對(duì)于真實(shí)世界的描述，我們所見(jiàn)的都是一個(gè)概率內(nèi)發(fā)生的事情，“充滿隨即性的大自然里，真實(shí)性只存在分布函數(shù)之中”費(fèi)歇爾大師把觀測(cè)的現(xiàn)象認(rèn)為是隨即的映像，真正我們想把握的只是分布的四個(gè)參數(shù)。所以統(tǒng)計(jì)學(xué)具有廣泛的研究領(lǐng)域，不論是農(nóng)、工、理、文，藝，包括精算、農(nóng)學(xué)、動(dòng)物學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)、審計(jì)學(xué)、晶體學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、牙醫(yī)學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)、教育學(xué)、選舉預(yù)測(cè)和策劃、工程、流行病學(xué)等，幾乎無(wú)所不包，甚至日常生活，幾乎沒(méi)有不用統(tǒng)計(jì)學(xué)的地方，自K·皮爾遜發(fā)現(xiàn)偏斜分布的100多年里，統(tǒng)計(jì)革命不僅擴(kuò)展到大多數(shù)的科學(xué)領(lǐng)域中，而且其許多思想已經(jīng)傳播到一般的文化當(dāng)中，統(tǒng)計(jì)是一種認(rèn)知世界的方法。所以統(tǒng)計(jì)學(xué)是任何學(xué)科進(jìn)行科學(xué)研究的工作母機(jī)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)學(xué)就沒(méi)有科學(xué)研究、沒(méi)有創(chuàng)新 。現(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的，是絕對(duì)不可能由一個(gè)有組織的科學(xué)模型來(lái)完全描述出來(lái)的。他認(rèn)為科學(xué)就是試圖模擬建立一個(gè)描述現(xiàn)實(shí)的模型，符合可用的數(shù)據(jù)，并且可以用來(lái)預(yù)測(cè)新實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)模型是完全真實(shí)的，所以，數(shù)據(jù)越來(lái)越多，要求不斷地配合新的發(fā)現(xiàn)去修正模型以修正對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。這樣，模型因?yàn)閹в刑乩�的直覺(jué)上難以置信的延伸，變得越來(lái)越來(lái)復(fù)雜，最終，這個(gè)模型不再適用了。這時(shí)，有創(chuàng)新精神的人將會(huì)考慮建立一個(gè)全新的模型，一場(chǎng)新的革命在科學(xué)領(lǐng)域即將展開(kāi)。統(tǒng)計(jì)革命就是模型變換的例子。用19世紀(jì)決定論的科學(xué)觀，牛頓物理學(xué)已經(jīng)成功地描述了行星、月球、小行星和彗星等天體的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)都是遵守幾個(gè)明確的運(yùn)動(dòng)和引力定律;在尋找化學(xué)規(guī)律方面也取得了一些成功;并且達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說(shuō)為理解進(jìn)化提供了有利的依據(jù);甚至有些人試圖將這種尋找科學(xué)規(guī)律的模型研究引入社會(huì)學(xué)、政治科學(xué)以及心理學(xué)等領(lǐng)域。 另外統(tǒng)計(jì)學(xué)不僅是科學(xué)的研究方法，還是管理工作的工具。任何科學(xué)都是研究客觀規(guī)律的，規(guī)律可以在反復(fù)試驗(yàn)中重復(fù)，而沒(méi)有重復(fù)的事物不是科學(xué)研究的對(duì)象。我們周圍的事物每天都在重復(fù)，太陽(yáng)每天東升西落，春夏秋冬四季更替，宏觀經(jīng)濟(jì)每天運(yùn)行，只有運(yùn)行、重復(fù)，才有規(guī)律。但人不能兩次踏入同一條河，事物的每一次重復(fù)決不是前一次的克隆。統(tǒng)計(jì)學(xué)就是變化中研究規(guī)律的科學(xué)。而統(tǒng)計(jì)學(xué)政治家無(wú)法脫離統(tǒng)計(jì)而施政，軍事家無(wú)法脫離信息而指揮，企業(yè)家無(wú)法脫離統(tǒng)計(jì)而決策，任何管理工作都要做到心中有數(shù)。學(xué)好統(tǒng)計(jì)，是搞好任何工作的前提。日常生活中也充滿著統(tǒng)計(jì)的科學(xué)與藝術(shù)，所以需要學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)。