巴爾扎克的高老頭讀后感
讀《高老頭》，需要耐心。因為只有當你靜下心來時，才能融入這本書中，融入每一個角色的心里�？v觀全書，高里奧和拉斯蒂涅是最主要的兩位角色。他們的命運，從最開始一直糾纏到全書的結(jié)尾。也正是在故事的末尾，兩人都死去了——一個肉體死了，一個精神死了。
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【1】
其實在真正開始閱讀《高老頭》之前，我已經(jīng)將語書后的名著導(dǎo)讀通讀一遍了，也就是說，我對即將要面對的這個故事，已有了一定的心理準備。即使如此，我還是久久不能回神——在合上這本書之后。
縱觀全書，令我感到最不可思議的是書中高老頭的兩個女兒：娜齊和但斐納，對于愛情，奢華和地位的瘋狂追求，那是絲毫不遜于夸父對于太陽的一種渴求。以我如今的年歲，實在難以理解——為何有些女子將愛情置于親情，尤其是父母子女之間的親情之上。為了滿足所謂愛人的需求，不惜放下尊嚴，榨干親人。
黑格爾說過：“存在即合理。”既得了此種果，必要尋覓彼種因，究竟是什么使得娜齊和但斐納這種拋棄親情的光怪陸離的現(xiàn)象發(fā)生呢?不過兩個因素——家庭和社會。
第一，家庭因素。兩姐妹自小喪母，高老頭幼時對二人的無限溺愛是悲劇發(fā)生的直接原因。父親的有求必應(yīng)，物質(zhì)的極度豐富，自小就讓她們培養(yǎng)了極大的虛榮心，財富美貌已經(jīng)有了，下一步自然就是愛情地位，前者還算“便宜”，八十萬法郎的陪嫁造就了雍容華貴的一個伯爵太太和一個男爵太太;后者則讓她們賠上了一切——現(xiàn)在和未來。雖說富養(yǎng)女，但我認為越是物質(zhì)豐富頭腦簡單的女子，越易被花言巧語的窮小子騙走。啊不對，不一定是窮小子，應(yīng)該是口腹蜜劍的“王子”，他們所覬覦的不僅僅是美色，更多的是金錢。那么一切就可以解釋了，金錢買來的地位、金錢維系的愛情，一旦失去了財富的支柱，就只剩下虛榮、欲望、無情等等丑陋的本性。“父親”在她們眼中，哪里還是血脈相連的至親，只是金山銀山罷了，榨干了，就什么都沒了，換言之，“父女”不重要，那只是代名詞，金錢才是她們的真正意義上“父親”。所以對于高老頭，我并沒有很大的同情，既是他種下彼因，自應(yīng)由他承受此果。
第二，即是社會因素，這也是一切現(xiàn)象的根本原因�？纯窗蜖栐斯P下那是怎樣的一個巴黎啊!金錢取代了門第，狠心凍結(jié)溫情。有這樣的背景，高老頭的女兒們怎能不變的自私勢利，冷漠無情?當婚姻變成一場交易，當愛情淪落為一場欺騙，當親情墮落為一個撈錢的工具，那么這個社會中所困的人們，就變得可悲又可氣。俗話說“可憐之人必有可恨之處。”高老頭是可憐的，他臨終之時讓心愛的女兒在自己身邊陪伴的小小的愿望都難以實現(xiàn)，但這一切也皆是他病態(tài)的父愛導(dǎo)致的;娜齊和但斐納是可氣的，她們冷酷自私，不顧一手把自己養(yǎng)大的老父親，只顧自己花錢享受，但她們?nèi)A貴外表下的心并不曾真正快樂。
與其說這是部冷酷、自私，處處滿溢著金錢主義的家庭慘劇，不如說它是當時巴黎社會的一個縮影。
書已經(jīng)讀完了，可思考并未停止�！陡呃项^》中有太多無奈，太多殘忍，太多悲劇。尋本溯源，一切的起始點與結(jié)束點不過兩個字：人性。金錢是掙不完花不盡的，所以我們要做的，是珍惜眼前所擁有的溫暖，而并非單純地追求華麗。愿高老頭的悲劇不再上演。
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【2】
一個富有的破產(chǎn)老頭，兩個自私自利的女兒，三個因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個故事發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛全部傾注于兩個女兒身上，給她們創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會。然而，到頭來，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實現(xiàn)。
在絕望與孤獨中，高老頭感嘆到“金錢能買到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過錯的原因，不是他，不是錢，是愛，是他對女兒們無私的愛。這種愛是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的愛，是一種不恰當?shù)膼?mdash;—溺愛。
現(xiàn)實生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母們，因為失去了另一種而把更多的愛傾注在子女身上，給予他們最好的教育，給予他們更多地零花錢，想從金錢上彌補孩子所缺失的父愛或母愛。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對社會充滿了敵意。他們很難感受到愛，因為他們從父母那里得到的最多的是金錢，他們離開金錢是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨生子女家庭也存在相同的情況，由于一個家庭只有一個子女，父母把所有的愛都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造最好的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買各種名牌衣服，自己不舍得買的只要孩子需要都會盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當然的被保留下來，當他們進入社會后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個社會都以自我為中心、以金錢為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠信的商家。
之所以會出現(xiàn)這些情況，與我們的家庭教育是密不可分的。這種以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個社會帶來了危害。
然而，父母對子女的愛本身并沒有錯，這種親情是世界上最偉大的愛。雖然愛的付出方式失當，但愛是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛才是值得我們思考的
巴爾扎克的高老頭讀后感 篇【3】
讀了19世紀法國現(xiàn)實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以說，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
高老頭的悲劇，不僅源于他對女兒們過分的溺愛，還有當時的金錢和勢力的誘惑。高老頭以為，只要自己對女兒們無私的給予，就會得到她們的敬重，然而，她們敬重的，卻僅僅是他的錢財。在臨死前，高老頭才恍然醒悟：“錢能買到一切，能買到女兒。”人與人的這種金錢關(guān)系，在當時的巴黎社會中，實在是太普遍了……
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力。”在《高老頭》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經(jīng)成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無窮盡的.欲望，而且永遠也不會有滿足的那一天。金錢的欲望，就像貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當醒悟過來時，也許什么也留不住，只留下了孤獨與可憎的面目。
在這個物欲橫流的現(xiàn)實社會，本該純潔的靈魂，卻已或多或少地被金錢捕獲與玷污，人與人之間的親情往往會被金錢所埋沒。許多新聞報道或法制節(jié)目中，都經(jīng)常出現(xiàn)“兒女不愿贍養(yǎng)老人，讓老人無避寒之所，無飽足之餐，流落街頭，乞討為生，甚至于有的老人病死家中也無人知曉……”的各種悲慘現(xiàn)象。對于不贍養(yǎng)老人的人來說，他們的借口無非就是自己也生活困難，然而，這樣的借口，能算理由嗎?想當初，父母養(yǎng)育你的時候，不也曾貧困過?他們有因此為借口而丟棄你嗎?
記得曾聽到一個令人感動而又值得深思的故事。故事的內(nèi)容是這樣的，一個小伙子總是從母親的身上索取東西，而母親也是有應(yīng)必答。直到最后他提出要母親的心臟時，母親也毫不猶豫地將其取出并交給兒子。可當小伙子捧著母親那顆還在跳動的心臟走出家門時，他被門檻弄得摔了一跤，那顆鮮活的心臟只發(fā)出了一句話語——“孩子，摔痛了嗎?” 父母對我們的愛是無私的給予，他們的心里只希望我們能過得比他們好，但卻不奢求能從我們身上獲得什么。世上最大的恩情，莫過于父母的養(yǎng)育之恩，無私的奉獻卻不求任何回報，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，更何況是有思想，有情感的人呢?
我們總想掙更多的錢，希望自己的生活一天比一天富足，有這樣的思想未必不妥當，但要記得提醒自己，不要讓金錢遮蔽雙眼，金錢的貪求，會促使人成為它們的奴隸，也可以說，把單純的人心拉進無情的深淵。人啊，不要太相信自己對金錢的定力，說不定什么時候就會被金錢捉弄。在現(xiàn)實生活中，有很多東西比金錢更重要，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何?沒有生活的快樂，再多的錢又如何?
生活，總有追求不完的奢望，也總無法滿足的欲想，與其在這條無盡止的道路上盲目追尋，不如活在當下，珍惜現(xiàn)前，在愛與被愛的過程中，享受生活所賜予的那份不關(guān)乎金錢，只求心安幸福的親情。
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