村上春樹挪威的森林讀后感（精選57篇）
當細細地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的村上春樹挪威的森林讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇1
馬克思說，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。在物質(zhì)的世界里，你是遵循現(xiàn)世的規(guī)則，還是尊重自己的選擇?你是追求外部的認同，還是直面內(nèi)心的感覺?你是迷茫在人群的道德，還是清醒于內(nèi)心的呼喚?
幾乎毫無例外，內(nèi)心的感覺當然會和規(guī)則、外部、道德相沖突，徘徊之間，你幾乎喪失對自己感覺的認同—不知道那到底是感覺還是欲望?不清楚自己到底該守還是該退?甚至不明白為什么內(nèi)心感覺總會違背人群道德，為什么內(nèi)心感覺總是夾雜著噪音出現(xiàn)，為什么內(nèi)心感覺總是充滿依賴、軟弱、恍忽?人們總是相信，自己內(nèi)心的真實感覺與人群格格不入，為社會所不容。在覺察與批判之間，絕大數(shù)人最終還是猶猶豫豫地放棄了令人不安的內(nèi)心感覺，轉(zhuǎn)而選擇了安全、光明、強大的外部規(guī)則—這就像買保險獲得的意思安全感—不管自己容不容得下自己，起碼人群能夠容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，關(guān)鍵是要世界能夠容得下自己，不然自己好似陷入了恐慌、無助、無立錐之地，失去了存在感一樣。但現(xiàn)實是，位置即意味著生，人們在一開始以為自己最懼怕的是“死”，于是趨利避害，或堅決或猶豫地選擇了自以為是“生”的方法，以為只要放棄內(nèi)心的感覺，便能贏得外部的認同。從這個意義上講，村上春樹《挪威的森林》中直子、直子的姐姐、木月是同一類型的人—以為放棄自己，就可以贏得世界!
放棄自己，其實已經(jīng)最大程度的忽略了自尊，贏得世界卻贏不了自己，何其悲哀。細分起來，直子姐姐是想以背叛自己感覺的方式贏得外部認同，而直子和木月則想以忽略自己感覺的方式換來世界的一小塊位置。直子的姐姐確實擁有贏得世界的“資本”—無論做什么都拿第一那種類型：學習第一、體育第一，領(lǐng)導才能、性格開朗、很受老師喜愛，得獎無數(shù)......她似乎贏得了能夠贏得的一切，她似乎騙過了所有人，但她欺騙不了自己。在以背叛自己感覺贏得周圍世界認同的過程中，她因為喪失了自我而愈來愈不快樂。于是她的自殺便自然而然地發(fā)生了。而關(guān)于直子、木月這兩個人物，其實他們同直子姐姐的心態(tài)在本質(zhì)上是一樣的，但不同的是直子、木月資質(zhì)一般，既無直子姐姐的聰明、伶俐，好像連取悅于世界認同的資格都沒有了，于是，他們覺得自己更要忽略自我，委身于現(xiàn)世。沒有才能的自卑，始終緊緊抓住他們的心，感到不能呼吸、不配投身于現(xiàn)實社會，也更不配躲在自己的殼里，于是，在自我和現(xiàn)世規(guī)則之間，他們來回搖擺，觀望不止，猶猶豫豫，一會兒想躲進自己的殼里，一會兒又想干脆硬著頭皮進入現(xiàn)實社會。這種矛盾、這種對現(xiàn)世社會的恐懼，在木月和直子都活著時，由于兩人的相互陪伴，而有所減弱，才不那么尖銳。
都說《挪威的森林》是一部愛情小說，但這本小說帶給我最大的感受不是愛情怎樣怎樣，而是這些人物身上投射出的“人性”，太真實，細思極恐，但也著實對這種現(xiàn)實感到無奈—不想但還是需要這么做，這就是最現(xiàn)實的生存。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇2
小說的題目迷惑了我，我以為這是一部小資情調(diào)、小清新、文藝風的愛情小說。
主要內(nèi)容是上世紀六十年代，東京大學生渡邊的情感經(jīng)歷和成長過程。小說所處的時代背景，日本經(jīng)濟飛速發(fā)展，消費可以刷信用卡，新干線(高鐵)貫穿全國，比我國至少提前了三十年吧。但或許正是由于經(jīng)濟發(fā)展過快，文化教育相對滯后，民眾一味追求物質(zhì)享受，精神世界極其空虛、壓抑。
【一言不合就自殺】
直子(女主角)的姐姐、叔叔莫名其妙地自殺，“白瘦美”初美因為失戀而自殺。直子與渡邊的一段戀情更是始于直子的前男友木月的自殺，以直子進入精神病院并自殺而告終。(請問：全書共有幾人自殺?)
無視生命、置親友于無限的孤獨與痛苦，令人嘆息!
【腳踏多船，愛情的小船說翻就翻】
孟子的學生告子曰：“食色性也”。性愛和吃飯一樣是人的基本欲望。村上大叔就是奉這句話來描寫人物的吧。人物的私生活不堪一提，極其荒唐。讓我聯(lián)想到電影《我們誕生在中國》，講到了藏羚羊，每年春天，雌羊會告別雄羊，長途跋涉，找到一片水美草肥的地方，生下小羊。秋季來臨，再帶著小羊返回家園。雄羊盼妻兒歸來，早已望眼欲穿�？尚Φ氖�，成群的雌羊歸來，由于相隔數(shù)月，夫妻早已分辯不出彼此，于是雄羊開始重新物色新的追求對象，滿足生命延續(xù)的需求。
我只能說，村上大叔對人物的生理欲望的描述，比雄羊有過之而無不及，過于原生態(tài)，呵呵!藏羚羊畢竟是食草動物，人作為具有社會屬性的高級動物，更應(yīng)有道德與倫理的約束。性愛是原始本能，愛情才能將人與獸區(qū)分開來。兩人相愛就應(yīng)有情有義，組建家庭，為配偶和子女承擔義務(wù)。
【漁夫的愛點亮幽暗的森林】
如果說這部小說就是一片森林，那么這片森林是孤寂、幽冷、黑暗的，“到處充滿怪異的現(xiàn)象和奇妙的人們”。直子自殺，渡邊失去生活的信念，開始逃避現(xiàn)實，流浪到海邊，蜷縮在睡袋里饑寒交迫。一位年輕的漁夫為他買來兩盒壽司和一瓶清酒，給他5000元買營養(yǎng)品。漁夫的舉動，觸及渡邊的靈魂，讓他燃起重生的愿望，甚至回想起被自己傷害過的第一個女友，心懷愧疚。
描寫漁夫的文字并不多，卻塑造了這部小說中一個最光輝的形象，質(zhì)樸、溫暖、有愛，我喜歡。
我是一枚鄉(xiāng)村數(shù)學教師，非文學專業(yè)，兩三天時間匆匆讀完這本書，所述觀點難免有失偏頗，只當作癡人亂語吧。或許再過幾年，有了更多的文化積淀和人生閱歷，會重新讀這本書，或許會有更加準確的理解!
村上春樹挪威的森林讀后感 篇3
最近才開始閱讀村上春樹的書籍，這本略帶憂傷，整體風格舒緩的愛情小說展現(xiàn)了20歲年輕人對愛情和生活的彷徨，對歲月的傷感，對未來的迷茫。
小說一第一人稱視覺講述了一名男子 與兩名女孩之間的愛情糾葛;
在所有人都歇斯底里奔赴所謂革命前線的社會背景下，男主人渡邊一邊陪直子算不，一邊陪綠子看電影，這是怎樣的寧靜又該需要多大的勇氣呢?
故事最開始是圍繞木月，渡邊，直子展開的;木月是孤獨的，三人的相處里，他談吐自若，好不瀟灑。但除此之外他卻無其他朋友，在自我感覺安全的圈子里才可肆無忌憚的體驗真正的自由和快樂;
孤獨培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡，前一秒談笑風生和渡邊打桌球，轉(zhuǎn)眼便在自家車庫自殺，沒有半句遺言;
木月死后，三人行成了兩人行;
兩人為了逃避失去木月的事實，都離開家鄉(xiāng)遠去外地求學(開始上大學)，在這期間，渡邊對直子產(chǎn)生了情愫并發(fā)生了關(guān)系。后直子因身體問題住進了療養(yǎng)院，渡邊很想念直子于是給她寫了很多信，其中一段令人動容。
他寫道，每天夜晚總是想你，見不到你后我才明白同你是何等的難分難舍，大學里固然百無聊賴，但我從不缺席，權(quán)當自我訓練也未嘗不可。
你離去后，我做什么都索然無味，很想同你見面好好談一次。倘若可以，我想去你住的療養(yǎng)院探望，和你面談幾個小時可以嗎?而且，如果情況允許，還像仍像往日一樣相伴而行，勞你回信給我，哪怕幾個字也好，打擾了!
讀到這封信的時候，是有感動的，會不會有人也會曾潸然淚下?
這些樸實的語句就像曾經(jīng)20歲的我們給暗戀的對象寫了一封情書，苦等對方的回信;
在某刻，他像極了年輕時的我們，如此卑微乞求愛情;
但實際愛情有可能隨時在內(nèi)心是變化的，那時的渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最后認清了自己的內(nèi)心，只有綠子才是渡邊內(nèi)心感覺的棲息之地，內(nèi)心積極健康的綠子或許更適合渡邊;
最后渡邊對綠子說：“但見不到你后我才深深意識到——只因有你，我才得以好歹堅持到現(xiàn)在。而失去你之后，我實在孤獨得好苦。
整書還沒有讀完，但是他的語言細膩而唯美，你能清晰的聽到一個人孤獨而迷茫時的內(nèi)心獨白，誰都青春過，每個人心中都有別人無法走進的森林;
但是無論生活怎樣，對我來說，感恩生活，感恩遇到的良人，積極的生活，是我當下要做的事兒!
村上春樹挪威的森林讀后感 篇4
合上書時，窗外正好下著綿綿細雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯著穿過……
都說二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說的來龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當一切都過于清晰詳盡，反而不知從何說起。
《挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中；最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創(chuàng)造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。
那些舒雅的文字之后，涌動著那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上說出那些我們一直想說的那些純真年代的愛的物語。書里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對于現(xiàn)在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當日，一好友來信說，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。
十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。
我是永遠都無法理解直子的，這個精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果說直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。
就這樣，《挪威的森林》帶著對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細想來，木月死前最后見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。
有人說《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶著對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個人”。每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……
村上春樹挪威的森林讀后感 篇5
這是一部動人心弦，平緩舒雅，略帶傷感的戀愛小說，通過樸實的文字把語句修飾得恰到好處，以至于我花了一個晚上和幾天的休閑時間才把它看完。
<挪威的森林>是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
書中描寫的雖然是那個年代的愛情故事，但情節(jié)卻總讓人感覺就好像發(fā)生在自己身邊周圍一樣，那么的切身。說得不好聽這部作品在我看來就是愛與性的結(jié)合，作者能把男女之間的那點事擺上臺面來供人們?nèi)フJ知去感受，其膽識著實讓我佩服，看完最后一個字再回過頭來回味里面的情節(jié)時，讓我領(lǐng)悟到了作者的良苦用心，他想告訴世人的是一條恒古不變的男女間的愛情法則，那就是:有性不一定有愛，有愛就必然得有性。這是無法逃避的現(xiàn)實。小說中的木月跟直子的愛情，可謂是情深意重，但不知何原因直子給不了木月那個，嘗試了很多次也不行。這也許是木月自殺的最大原因吧，然而一個偶然的機會直子卻成功地將自己的初次給了另外一個男人渡邊，致使她內(nèi)心感到無比的內(nèi)疚和痛苦:為什么自己深愛的人，自己卻給不了給他?就這樣痛苦一直折磨著她，最終因承受不了精神的壓力而自殺，徹底解脫了自己。有愛無性的愛是一種痛苦，是一種折磨。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負責。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從<挪威的森林>里走了出來，感觸頗深�；瘟嘶尾畈欢嘟┯驳牟弊�，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇6
作品以渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。渡邊與直子逐漸相戀，不料二人同床后，直子因無法擺脫愧疚的心魔而輟學，獨善其身的渡邊在東京孤獨度日。然而，綠子的出現(xiàn)令渡邊重獲生機，一段新的戀情發(fā)生。在兩段感情的糾葛與失去所愛的痛苦中，渡邊逐漸摸索出了生活的本真。
初讀本書，便有強烈的共鳴。村上的人生態(tài)度把玩孤獨與無奈在我看來又是多么的不羈與隨性。在繁蕪荒涼的世間，請承認自己的孤獨與自我和解。越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己。孤獨的價值在于反思，看清自己才有資格對癥下藥，與自己和解。就像最終孤身一人的渡邊一樣，至此他才懂得了人生的真諦。
綠子與直子應(yīng)是兩個性格截然相反的人物。直子從未接受獨特的自我，加在她身上的重重枷鎖：社會道德、社交法則等等，每當她稍有違背便內(nèi)疚自責不已，無可解脫，最終自殺；而綠子可謂是書中最離經(jīng)叛道的人物，留一頭短發(fā)，家境平凡，父母雙亡，看似卑微卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。她言語粗俗，行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人之間的平衡，接受了自己。正是綠子的這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉，渡邊也自知自己與環(huán)境格格不入，但若他沒有遇到綠子，或許他將一如既往的墮落下去，不斷為空虛折磨。
綠子很幸運的擁有了確實的性和允諾的愛，更加堅強和果敢的性格給她帶來了看似較完美的結(jié)局，有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。
作品為何會取名為“挪威的森林”？這讓我沉思許久。傳說，挪威的森林是一片大的會讓人迷路的森林，是那種人進得去卻出不來的大的原始森林。生活也就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都得走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。于是，在我們的成長過程中，知心的交流少了，恭維的話卻多了；信任的眼神少了，說的謊話卻多了；每個人的心都變得復雜了。但是我們?nèi)砸砷L，不要去過分改變自己。
社會帶給我們的轉(zhuǎn)變有時不那么容易，所以我們就看到在作品中，很多人都在這片挪威的森林中迷失了方向。木月在17歲時死了，以死來作為回避成熟的方式；而直子在木月死了之后，就不知該如何與人交往了，也選擇一死了之。實際上，玲子也是其中一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而對于我們，也許都會像渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境逼迫的。而像永澤，看上去能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但他的內(nèi)心仍是痛苦的，只不過他用自己的奮斗強迫自己完成轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
總的看來，《挪威的森林》是有很濃重的思想蘊含的，現(xiàn)在的我也許因為年輕并不能完全體會作者的思想。隨著我年齡的增長，很多想法肯定還會發(fā)生不少的轉(zhuǎn)變。但是不會變的就是，我希望自己能勇敢的面對這些蛻變，勇敢的完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠不會改變。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇7
我喜歡讀中國作家寫的書，并非中國的作家們的文筆有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他們筆下的作品有多么使人讀得津津有味，意味深長。主要原因是在中國文學作品中的人名相比起外國文學作品中那些冗長難記的人物名字要好記得多。
可是我卻獨愛讀日本著名作家村上春樹的文學著作，不僅是因為其那些使人出其不意，幻想奇特的比喻修辭手法，更重要的是我這個具有雙重性格的人，每每讀起村上的著作，性格中感性時而又偏向悲觀主義的性格，總會被勾引出來。以孤獨與無奈為感情基調(diào)的村上文學深深地打動著我，時刻使我感受到其文章所述“海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗發(fā)香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境……”所構(gòu)成的使人心曠神怡的意境。
早在高中時期就已拜讀過村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此書，品讀一番。每讀一次，內(nèi)心都感到現(xiàn)實世界如此地虛無縹緲，恍然如夢。在現(xiàn)在這個充斥著“公”的色彩的社會里，純粹個人的東西被壓制得實在太多太多。越來越多的人，尤其是年輕人在繁華的大都市里迷失了自我，失去了人生奮斗的目標與方向。如果上升到社會的整個群體，在中國，“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞對于大多老百姓來說是個“熟悉的陌生人”，因為“個人人身自由”、“個人言論自由”這些名詞時常出現(xiàn)在我們的耳畔與意識之中，卻未能和它們有過“親密接觸”。
這不禁使我聯(lián)想到現(xiàn)在的許多政府職能部門、媒體本營為百姓說話，反映民聲，傳遞民怨，卻因“言論自由”“人身自由”等個性突出的事物而受高壓限制而淪為某些利益集團的喉舌，使我深感悲哀。我相信很多人在中國這種用“民主”“自由”等美麗外包裝下的強權(quán)政治之下，“啞巴吃黃連”有苦說不出的情況之下，整個中國社會乃至“天朝”的每一個臣民們都會是一顆隨時爆炸的定時炸彈。
當我們的這種感受逐漸趨于清新，當我們明白到與“公”那一方勢力對抗是愚蠢的如同“以卵擊石”的行為時，村上春樹的文學作品卻為我們提供了這樣一種生活模式，一種人生態(tài)度——當與現(xiàn)實無法抗衡時，何不把玩孤獨，把玩無奈，處江湖之遠呢？
《挪威的森林》中的男主人公渡邊君，一個毫不起眼的小人物以他的堅忍與執(zhí)著在那個光怪陸離、喧囂浮華的塵世中平靜地守護著直子窗口的微小光亮，或許對于他來說這是在殘酷的現(xiàn)實社會中唯一的精神寄托。
而再這紛繁多變的世界里，哪里才是能使我心靈得以憩息的樂土呢？
村上春樹挪威的森林讀后感 篇8
一種從頭至尾的安靜與祥和，我喜歡這樣的平淡，這個不應(yīng)當叫做乏味，是一種生活的真正體現(xiàn)，其實平常的生活就是這樣，沒有太多波瀾，很平靜的。對于寫作的手法，我一直強調(diào)，我很喜歡村上的文字，或者說是林少華先生的翻譯，有一種阡陌的詩意，感覺似曾相識，又感覺似乎有些陌生，骨子里還有一點吊兒郎當，一副玩世不恭的氣息。讀過所有村上的文字，就是只有《挪威的森林》才最具有生活的味道，其中彌漫著我們?nèi)粘５目s影，感覺在文字中可以找到自己，可以感受自己的過去和現(xiàn)在，乃至未來。
對于渡邊君來說，直子就是回憶，綠子就是現(xiàn)實，而玲子就是一閃而過但是不容易忘記的短暫停留。如同現(xiàn)實的生活，每個人或多或少的遇見一些人一些事情，然后開始在腦海里慢慢劃分他們的類別，經(jīng)過時間的洗禮我們知道他們的重要性，并且深刻的認識他們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
其實，很多時候這三者是矛盾的，因為如果說不能將三者融為一體，那么只能選擇其一，在已經(jīng)過去的歲月里，似乎已經(jīng)不能把握過往，短暫停留是因為不能留的住，那么現(xiàn)實呢，是否還有可能不再成為回憶？今日聽到如此一句，對于遙遠的事情我們應(yīng)該樂觀，對于眼前的現(xiàn)實我們應(yīng)該悲觀。如此一個對于我來說的大人物對我說了這樣一句話，我突然覺得一直還真的有人站在我一遍，因為我是一直這樣做，也是這樣想的。生活中的問題如同牛毛，而很多卻是需要超越自己現(xiàn)時的極限才能完成的，有時候悲觀一點有什么不對呢？
渡邊對于直子的回憶是痛苦的，記得以前曾經(jīng)提及過，對于過往的回憶，無非有三種：
第一，對于美好事物的回憶，因為美好，希望經(jīng)常回味，從中能感受到幸福和快樂；
第二，因為過往中有著經(jīng)驗可以琢磨，需要時常回顧，需求更多的真知；
第三，過往中有莫名的苦痛經(jīng)歷，棄之不舍，但是回憶起來又有點隱隱作痛。然而很多人還是不斷的回憶，無論得到的是什么，只是不斷地回憶。
記得第一次看村上的《挪威的森林》的時候，心中有一種強烈的刺痛和不安，不曾想到有一個人，一個我對于他來說如此陌生的人能如此精確的描繪出我當時的生活和心理，隨即放下書，不愿意去可以用別人的故事來詮釋自己似曾相識的生活。時間畢竟會洗滌一切，讓很多的過往變得已經(jīng)沒有印記，當我第二遍、第三遍乃至更多遍的領(lǐng)會村上文字的時候，越來越多的是發(fā)掘文字中更深層次的意境和寫作的風格。生活就是這樣，我們有了新的目標，我們心中依然有著年少時純潔的夢想，不會因為一些什么別的而做過多的停留。
現(xiàn)在的我，更多的喜歡文字的風格和意境，另一個就是富有哲理的對白。村上文字里的對白，簡短、有力，并且還有一絲玩世不恭的冷漠。有時候人與人的交流和溝通是需要一點技巧的，或者說對于某些人不要那么的一本正經(jīng)，運用一點小聰明，用一點吊兒郎當自然和達到更好的效果。對于哲理性的對白，我一直很喜歡，有一種迂腐但不失高雅的味道。村上的哲理在于不是應(yīng)用別人的話語，而是喜歡用歌曲的名稱開始對白，然后越來越多的文字描述，使得整個篇幅開始活靈活現(xiàn)，富有哲理，其中的文字都是他親手制造，無需引用他人的。
最喜歡的是《森林》的開始和結(jié)尾，很有詩意，很有一種讓人神傷的感覺。對于最后渡邊仰天長嘆，我自己到底在哪里的時候，我想很多人都會捫心自問，曾經(jīng)的有一段時間，我們自己似乎在生活中迷失了自我，找不到方向。對于我們這個年紀的人來說，存在于成年和孩子之間，似乎很多時候永遠的長不大一樣，所以對待生活對待人和事物有一種依賴感，還有一種無所適從的狀態(tài)，難免迷失自己，找不到前進的路。
《森林》對于我來說是一部徹底反映現(xiàn)實生活，現(xiàn)實社會的文字作品，從中可以了解生活的細節(jié)，人生的起伏。最重要的是活著，真實的活在這個世界上，因為活著，我們需要考慮的是如何更好的活下去。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇9
《挪威的森林》是日本著名小說家村上春樹的代表作品。所以，整部小說當中其實也是充斥著日本小說當中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個的情感其實就是壓抑的。對于讀者來說，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會發(fā)現(xiàn)，其實在整本的小說當中，主要的還是一種愛情的偉大以及無私。
在人生的尋覓當中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時，對待愛情也是如此。那個讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗樗滥兀?/p>
每一個在愛情當中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對于這樣的人來說，他們最不想要的就是別人的同情。因為沒有人會愿意承認自己就是愛情當中的弱者。
很多人沒有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會為所謂的愛情獻出自己的生命。其實，只要仔細想一想，就會發(fā)現(xiàn)，其實這不是對于某個人的癡迷，而是對于愛情的一種自己堅持的忠誠。
所以說，每一個愿意為自己的愛情獻出生命的人都是值得尊敬的，因為他們對于愛情有著最為難得的忠誠。
對于愛情的忠誠，不是說要成為愛情的奴隸，而是成為愛情的至交。所以說，在愛情當中，其實每一個人都是平等的，但同時又是不平等的。
因為每一個人在愛情當中的定位是不同的，所以對于愛情的要求也是不盡相同的。世界上本來就沒有什么絕對的事情，有的只是一種絕對的態(tài)度。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇10
村上的書應(yīng)該不是這么寫的，像電影——《挪威的森林》一樣，雖然我沒有讀過。
看到最后，直子死了，因為愛無能，在她想愛的時候。此刻，木月走了已有七個年頭，她愛的是渡邊，那個曾經(jīng)陪同她和木月一起走過的人。
第一次她和渡邊相遇時，她已經(jīng)愛上他了，在木月離開以后，是的。只是她仍無法讓一個活著的人代替那個已長在她心頭十七個歲月的木月。似乎最令人痛苦的該是這個吧，逝世的人獲得了解脫，卻永遠地折磨著愛他的依舊活著的人。因為，直子至死依舊活在對木月的幻聽中。她自裁了。也許，她愛木月，從精神上；她愛渡邊，從肉體上。只是，不管對誰，她都愛無能。無論是七年前還是七年后。于是她選擇了，逃避。逃避渡邊的愛，逃避面對自己的愛無能，逃避對兩個男人的幻聽。我想，她離開這個世界的時候一定是帶著幸福的微笑的，她解脫了。
木月是愛直子的，深深的愛著。只是他無法忍受肉體上她的缺席，他選擇了去天堂來結(jié)束愛無能。相比之下，渡邊是勇敢的。同樣的情況下，最起碼他選擇了活著。
渡邊愛上直子，從木月走后七個光景的那次跟直子的偶遇。他對直子的愛深入了骨髓，這份愛成了一份抹不去的責任。他等她，等著直子的身體來接受他。可是，他等到的卻是她的自縊，在他為兩個人一起生活剛剛做好了充分的準備的時候！因為愛直子，因為對直子的責任，他拒絕了綠，一個愛他而且比直子完整的女孩子。直子的不完整，讓他備受煎熬，無論是從精神上還是肉體上。但他對綠卻只是遠觀，遠遠的觀望著。從某種意義來說，他是愛綠的。他用對直子的責任來拒絕綠的愛時，綠只是愿意守候，她只是飽含淚水地說了一句話：我等你。
是的，綠在精神上守望著他，而她等到的卻是渡邊帶著直子的死訊的歸來，在他對渡邊承諾的不久。對于直子的逝世，渡邊仰天慟苦，哭天搶地地絕望，死心裂肺。
喪失至愛的哀傷，是無法治愈的。不管是什么樣的真理，什么樣的誠實。怎樣堅強，怎樣溫柔，也無法撫平這哀傷。我們只能夠從哀傷掙脫出來，從中領(lǐng)悟點什么，不管從哪方面。但無論領(lǐng)悟到什么，下次哀傷襲來時，還是派不上用場。渡邊就是載著這樣的哀傷頹廢地回來了，和綠一起走進了他本為自己和直子搭建的房子。他接受了綠，帶著對直子的愛，那一晚上。第二天綠走了，只是她終于不會成為第二個直子。
綠走了，渡邊一個人在那間不知道該屬于誰的房子里，他撥通了綠的電話。倚墻而語的他竟然不知道自己究竟在哪里。佇立在這茫茫的人流之中，他，迷失了。
渡邊會不會是下一個“直子”。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇11
“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當�！边@是我在看《挪威的森林》時，頗有感觸的一句話。花了一個禮拜左右的時間讀完了這部小說，這也應(yīng)當算是我第一次接觸較為正式的小說了�！杜餐纳帧肥侨毡咀骷掖迳洗簶涞闹鳎抑耙灿新犝f過他，不過對于他的評價是正面還是負面暫且不論，就談?wù)剬@部小說的感想吧�？赡苁俏业谝淮伍喿x這樣的小說的緣故，我對這部小說感觸很深，除了有些語句，整個故事情節(jié)也很有吸引力。
這部小說可能有點含有作者青春時代的一些切身經(jīng)歷，給人感覺就像發(fā)生在自己身邊一樣，很真實，雖然行文中也有許多世俗的片段，但就總體而言，以及作者所要傳遞、表達的主題很能與讀者產(chǎn)生共鳴。小說的基本基調(diào)應(yīng)當是悲傷的，如果用一種顏色來描述，我覺得灰色非常合適�？赐暾啃≌f，沒有對某一個篇章有特別深的印象，整部小說是連貫的，一環(huán)接一環(huán)，非常自然，天衣無縫，圍繞“我”——渡邊君的記憶，采用回憶的方式來描寫青春時期的愛情、友情，就像觀看電影似的一幕幕呈現(xiàn)在眼前。我挺喜歡渡邊君這個人物角色，他有這樣一句話，“沒有人喜歡孤獨，只不過是不喜歡失望罷了”，我覺得這句話很好地對渡邊君進行了描述，他有一些特立獨行，但又普普通通，是一個穩(wěn)定真誠的人。就像這句話所說的那樣，他也不喜歡孤獨，但是他的希望隨著朋友、愛人的去世，逐漸淪為失望，留給自己的最終只有孤獨了。可是，事實上，他又不孤獨，有紅顏知己；也不空虛，時常打工兼職，生活也相當充實。但從他的言行舉止中可以得出，他的確又是孤獨的，與外物格格不入，除了身邊的少之甚少的幾個人，沒有任何東西存在于他的世界中，但他依舊在走自己的路，有個性地過著自己追求的平靜的、甚至是與外界隔絕的自我生活。當然，我不是說像他那樣的生活好，如果真如此，每個人的心理可能就不怎么正常了，我推崇的是他的那種生活態(tài)度，那種堅強，那種自信，無論外界是否忽略他，但他始終沒有忽略自己，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當”，有自尊地活著。
聽說，《挪威的森林》電影版也快出來了，有些許小小的期待，想看看演員如何飾演這個角色，也想品味一下真實人物版的渡邊君。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇12
用了將近八個小時粗略讀完這本書，帶著一種愧疚的心情——因為最近面臨一場極其重要的考試。我本應(yīng)該專心復習�？桑拖穸蛇厪卣f《了不起的蓋茨》那樣，“信手翻開一頁，讀上一段，一次都沒讓我失望過，沒有一頁使人興味索然。何等妙不可言的杰作！”
幾年前看過影片《挪威的森林》，印象模糊。只記得一貫的日系風格，安靜，哀傷。隨著閱讀的深入，記憶便像泉水一樣疊涌而來。想起了秋風徐徐，渡邊和直子在沒有邊際的原野漫步的畫面。我特別喜歡看完一本書，然后再看由書拍攝的而成的影片，或者是先看完影片再把原著看一遍。比如，看過文字版的《致青春》后，就會看電影版的，或者是先看了電影版的《情書》，然后迫不及待的閱讀文字版的。明白嗎？就是這個意思。
一口氣讀完《挪威的森林》，著實有點壓抑。
在書中，木月永遠留在了17歲，直子永遠留在了20歲。文字里充斥著自殺，迷茫，孤獨，無奈，以及性。我總覺得，日本的天空都被灰色的云霧遮住了，有一種陰冷，嚴肅的氣氛，好像永遠都沒有晴天。主人公都獨來獨往，沒有朋友，很古怪，活在自己的世界，別人進不去，他也不出來。
這是孤獨，不是孤單。
人在本質(zhì)上是孤獨的，與人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每個人都是孤獨的。這是宿命，是心靈的獨一性。孤單卻是可以解決的，有人陪著一起吃飯，一起聊天，這樣就不至于一個人孤零零。
孤獨是心，孤單是形。
草草讀過一遍，許多地方都沒能好好品味。只覺得自己被書影響到心情壓抑，所以匆匆掃了一眼后記便趕緊出門。一路步行到空曠的地方，好讓腦袋里的陰霾散去。夜暮時分，天邊出現(xiàn)了像草莓果汁一樣紅的晚霞，心情漸漸平復了些。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇13
最近感觸最多的一本書是村上春樹的《挪威的森林》。
說起慚愧，考大學以前，給自己找理由說沒有時間看書，所以讀過的書數(shù)量不多而內(nèi)容單一。看得最多的可能是《讀者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書。日本的書也是從未涉及過。最近因一個朋友推薦了東野圭吾的書，便讀了《惡意》和《白夜行》�？赐曛笥X得日本的書頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。
讀完這本書，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因為他活得太清醒和真實了，會冷酷和清醒到不近人情。我對他沒有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會，如果人人都如此清醒，我會懼怕這個社會。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會被周圍的人一眼看穿。
在這個年紀讀這類日本小說可以說真的會讓人變得更成熟，無論是人性還是社會方面，因為他們用筆墨很真切地反映出來。我不確定我要是早點讀的話，是否會有現(xiàn)在理解的透徹。
日本的文學作品同時滲透著當代社會人們的心理問題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因為我們自己披著羊皮，而朋友習慣了你表面的羊皮。但當你讀一本書的時候，你是以第三者的身份來評判一個主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇14
《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。
如同當年讀《花季雨季》一樣，我錯過了這本作品風靡一時的盛景。別人幾年前讀得心潮澎湃的作品，我到現(xiàn)在才想起來或許該翻翻。
沒想到高中時寫為周記的那篇《花季雨季讀后感》，竟可以原搬過來給《挪威的森林》。當然，十幾來我必然是有成長的，至少不會再憤慨為什么這樣的書有那么多人追，合上最后一頁，只是長舒一口氣。
相較于歡快的記憶，人們總是對糾結(jié)陰郁的感覺更不能釋懷。得不到的，沒抓緊的，尤其是痛苦辛酸中還能品到一絲甘甜的，理由充分到一輩子都揮之不去。只是大多數(shù)人還是向往陽光的。陰郁的思緒在心里悄悄找個角落藏起來，然后和看來單純快樂的人一起走接下去的路。至少這樣，不會懷疑起自己放聲大笑的權(quán)力和勇氣。
或許我真的錯了，又晚了很多年去讀一本原本會引起很多感慨的好書。我也很想走那條路，大家都走的那條。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇15
《挪威的森林》讀完很久以后，才決定寫下點東西。記得當時僅僅覺得這是一部名家寫的，關(guān)于死亡、愛情與性的，文字優(yōu)美而又略帶抑郁的一本被某同學成為H書的日本小說。雖然能知道故事的梗概了解到人物的性格，但是對于其中的很多情節(jié)卻是難以理解，人物思想更是難以捉摸。
然而奇怪的是，隨著時間的流逝，那些人物，那些事情仿佛是在腦海中生根發(fā)芽，自動生長，逐漸變得清晰起來，渡邊、直子、木月、綠子、玲子、永澤、初美還有那總是作為渡邊口中笑話素材的“突擊隊”，仿佛真的存在于這個世界一般，在我極目遠眺能夠看得見的一個不知名的地方，上演了他們的故事。
自己感覺與他們的距離慢慢接近了，于是想寫下點東西，談?wù)勎业母惺堋?/p>
文章的一開頭變?yōu)楸緯於艘环N安靜的略帶憂傷的基調(diào)。時隔多年的“我”來到漢堡機場，“抬起頭，我仰望飄浮在北海上空的烏云，一邊思索著過去的大半輩子里，自己曾經(jīng)失落了的。思索那些失落了的歲月，死去或離開了的人們，以及煙消云散了的思念�！笆四旰蟮慕裉�，那片草原風光也仍舊歷歷在目。綿延數(shù)日的霏霏細雨沖走了山間光禿禿的地表上堆積的塵土，漾出一股深邃的湛藍，而十月的風則撩得芒草左右搖曳，窄窄長長的云又凍僵了似的緊偎著蔚藍的天空......”這樣的風景，讓“我”想到了過去的很多，本想早點為直子寫點東西，但一直動不了筆，因為“原來我想只有這些不完整的記憶、不完整的思念，才能裝進小說這個不完整的容器里�！�
作者就這樣把我們帶進了他的故事里，亦如之前那純的美風描寫般，走進了他那純美憂傷的回憶中。
木月是“我”——渡邊的好友，直子的青梅竹馬，木月的突然離去，隔斷了“我”與直子的聯(lián)系，直到一年之后的某一天，“我”與直子在東京街頭的偶然相遇，倆人之后便進行著不定期的見面，直到直子20歲的生日，兩人發(fā)生了關(guān)系。之后直子進入了一家精神療養(yǎng)院接受治療，“我”與直子保持著書信來往，在看望直子的時候，認識了與直子同間宿舍的玲子。在此過程中，“我”又認識了活潑充滿生命氣息的綠子，兩人漸漸產(chǎn)生感情，“我”游走在直子與綠子的感情糾葛當中，直到某一天直子的突然離去，在“我”獨自孤苦充滿悲痛的一個月的旅行后，在玲子的幫助下，決定和綠子在一起。
故事大概如此，在這個看似有些無聊并且略帶狗血的故事中，死亡與性來的都是那么自然，讓剛開始看完書的我覺得相當?shù)牟豢伤甲h。然而這么久之后我才慢慢發(fā)現(xiàn)，作者想要描述的也許就是這樣一個生與死，死忘與永恒以及人性之間的一些富有哲理性的東西吧。
死在文章中發(fā)生的是那么的自然，仿佛順理成章。“我”的好友木月的死，將生命永遠定格在了17歲，“我”的好友永澤女朋友初美的自殺，意料之內(nèi)，情理之中，綠子父親的死，讓我們看到了生命是那么的脆弱與渺小，“突擊隊”的消失作者未說明什么，也許是死在了那樣一個看似荒唐的社會中吧。其中直子突然的離去，最讓我無法接受，本來幻想著是已經(jīng)基本痊愈可以與“我”過上美好的日子，卻就那樣悄無聲息的走了。就像文章中“我"的感慨吧“不管擁有怎樣的真理，失去所愛的人的悲哀是無法治愈的。無論什么真理、誠實、堅強、溫柔都好，無法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣地軟弱無力�！彼朗强膳碌模欢鴧s也是不可怕的，就像是木月墓碑上的座右銘，“死不是生的對等，而是潛伏在我們的生之中�！币蚕袂懊妗拔摇彼氲降�，“我將死看成是一種和生完全迥異的東西。死，就是“總有一天，死會緊緊的箍住我們。但是反過來說，在死箍住我們之前，我們是不會被死箍住的”。我一直覺得這是最合乎邏輯的思考方式。生在這頭，死在那頭。而我是在這頭，不是那頭。然而自從木月自殺的那個晚上開始，我無法再把死（還有生）看得那么單純了。死已不再是生的對立。死早已存在于我的體內(nèi)，任你一再努力，你還是無法忘掉的。因為在五月的那個夜里箍住木月的死，也同時箍住了我。”
其實后來細細想來，直子的死也在情理之中。文中也許早就埋下了伏筆。就像是文章開頭所提到的，木月死后，直子其實已經(jīng)掉入了自己所幻想的那口井中，也像是走入了挪威的森林，迷茫無助不知所措，以為緊緊跟著渡邊便會沒事，不過她也知道，就像她自己所說的那樣“沒有誰能夠永遠保護另一個人呀！”同時直子也覺得自己對不起渡邊，傷害了渡邊。因為她知道知道渡邊是喜歡自己的，然而自己真的愛著的卻依舊是木月。渡邊終究不能和直子在一起，也許在直子20歲生日那天，文章就已經(jīng)說明了，“許久許久，螢火蟲才又飛了起來。好似想起什么一般，它忽地振翅飛起，只一瞬間它已經(jīng)越過扶桿飛進黑暗中了。它似乎想把失去了的時光統(tǒng)統(tǒng)要回來一樣，在水塔邊飛快地畫了個弧，又在那兒逗留一會兒，眼見那道光化入風中，這才向東飛去。螢火蟲消失之后，那道光的軌跡依舊在我心中滯留不去。閉上眼睛。那抹淡淡的光仿佛無處可歸的游魂似的，在濃暗中不停地徘徊。黑暗中，我?guī)状紊斐鍪秩ァ５珔s什么也碰不到。那抹小小的光線在我指尖就快碰著的地方�！敝弊右苍S就是那只螢火蟲也說不定。
“性”也是文章中經(jīng)常出現(xiàn)的一個場面，來的自然，仿佛家常便飯般那么自然！這是最初讓我最不能理解的。直子愛的一直是木月，這“我”也知道，就像文章開頭所說，多年之后回憶起來依舊十分難過，木月死后的直子就仿佛失去了靈魂，連話都不怎么會講了，對于直子來說，“我”就是木月留下來的唯一“遺產(chǎn)”，一種自己對于木月的精神寄托。生日的那天晚上，和渡邊發(fā)生了她的第一次，也是唯一的一次，看似荒唐之中，也許只是一個脆弱顫抖的心靈僅僅是想滿足自己難以完成的那個愿望......渡邊的好友永澤總是帶著“我”去夜店找女孩睡覺，“這很難解釋。你知道的，杜思妥也夫斯基不是寫過有關(guān)賭博的書嗎？就和那個一樣嘛！也就是說，當周遭充斥著可能性時，你很難就這么視若無睹地讓它過去。懂嗎？”“好像有一點。”我說�！耙坏近S昏，女孩會到街上來放蕩呀，喝酒什么的。她們要求某種東西，我也正好可以給她們那種東西。做起來很簡單嘛！就像扭開水龍頭喝水一樣簡單。在一瞬間你讓它掉落，她們也正等著接呀！這就是所謂的可能性嘛！當這種可能性就在你眼前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去時，你能眼睜睜地讓它過去嗎？當你有這份能力，又有讓你發(fā)揮的場所，你會靜靜地走開嗎？”“我從沒有這種感覺，不太能體會。搞不清楚那是什么玩意兒�！蔽倚Φ��！霸谀撤N意義上來說，那是一種幸福呀！”永澤說道�？此苹奶频氖虑榭偸潜挥罎烧f的頭頭是道仿佛真是那么回事。于是我也就信服了。這就是永澤的.生活信條，沒有理想，有的只是行動規(guī)范。他確實對這樣的行為已經(jīng)劃定為自己的行動規(guī)范，不存在道德上的問題，只是想沒有羈絆的活著不斷追求自己的目標，也許也是因為這個所謂正常人的世界實在太過冷漠，隔著遙遠的溝壑，自己的內(nèi)心太寒冷太寂寞太空虛了，需要的只是那一點溫度罷了。
以上的事情我還可以接受可以體諒，但是渡邊與玲子的行為，卻讓我百思不得其解。
玲子是直子的室友，同住在一起的病人，渡邊是在探望直子的過程認識了玲子。直子死后，玲子也出了院第一個來找的就是“我”，與帶著痛苦旅行回來的“我”見了面。在房東家的晚上，“我”與玲子發(fā)生了關(guān)系。剛剛看到這里的時候，我只想說一句我去！在這樣的時刻面對這樣的人“我”竟然也能與玲子發(fā)生這種關(guān)系��？難道性對于他們來說真的就只是像吃飯那樣隨意嗎？渡邊你到底愛不愛直子啊��？也許我沒有注意，那天玲子梳著直子的發(fā)型，穿著直子留給她的衣服，“我”恍惚之中仿佛看到了直子又來到了眼前吧！不禁想到了作者的構(gòu)思巧妙，木月的死聯(lián)系到了“我”和直子，“我”成為了直子對于木月的精神寄托，直子的死又聯(lián)系到了“我”和玲子，玲子成為了“我”對于直子的精神寄托吧！不僅如此，其實我覺得文章中的“我”也不是一個濫情的人，“我”其實就只是一個渴望能被人理解，一個純情的人罷了。就像永澤對于我的評價，“我和渡邊有相似之處�！庇罎烧f。“渡邊和我一樣，基本上只對自己的事感興趣。至于傲不傲慢，分別在此。我們只對自己的所思、所感以及如何行動感興趣。因而能夠把自己和別人分開來考慮事情。我欣賞渡邊的就是這點。但他本身對這點還不能完全識別，所以還會覺得彷徨和受傷。”“我”愛直子，徹頭徹尾的愛著，也喜歡玲子，喜歡她的皺紋，愛著綠子，在那個溫暖的下午一同看著火景的時候情不自禁的親了她一口，她的活潑與直白仿佛給“我”的生命注入了無限的活力�！拔摇敝皇沁@樣單純的愛著，愛著那些渴望了解我，理解我的人，甚至只是單純的喜歡著玲子的皺紋！看似荒唐！一個男人怎么能同時喜歡這么多女人，其實，“我”也只是一個平凡的人，一個只是想追求自己喜歡的事喜歡的人有著最簡單最純情的愛的人，最原始的愛本來就是這樣，純情而又簡單不需要道德規(guī)范不需要其他任何理由，只是喜歡上了而已。就像玲子對我的來信上寫著，“這并非任何罪過，只不過是大千世界上司空見慣之事。在風和日麗的天氣里蕩舟美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱�？v令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。這樣說未免大言不慚——你也到了差不多該學習對待人生方式的年齡。有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流。就連我這樣最弱而不健全的女人，有時都覺得人生是多么美好。真的！所以，你也務(wù)必加倍追求幸福，為追求幸福而努力�！�
寫了這么多，留下自己的小小想法。無論你的生活多么的接近與幸福，但如果你不努力的追取，也終將與之失之交臂。人生的道路上，自己，到底在哪里，自己，一定要清楚的明白。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇16
《小王子》是作者獻給一位大人朋友的。
《挪威的森林》是『獻給許許多多的祭日』。
木月死了，直子死了，初美死了，直子的姐姐死了。從看到木月死了之后，就預感到后來會有更多不可避免的死。
月份是四月，最多的季節(jié)是春天。
地點是宿舍，車站和山。
顏色是白和綠，無論是月光，墻壁，還是直子、綠子的皮膚。
意象是墨綠色的潮濕的下雨的森林，背景仿佛還奏著吉他曲《挪威的森林》。
感受是愛，孤獨，寂寞，傷痛。
我私心，不想讓十六七的歲的青春期孩子讀這樣的故事，或者說不建議情緒不穩(wěn)定，人生觀還在成長的小孩子讀這樣的故事。太壓抑了。性，自殺和渡邊尋找自我而堅定，混沌又漂泊的感情，可能會對本來就迷茫的孩子產(chǎn)生不好的誤導，用善良的渡邊都可以同時為直子、綠字甚至是玲子投入實在的感情來為自己脫罪。
我甚至自己不想再讀這樣類型的故事。穩(wěn)定的情緒被故事中事件的變換和游走的感情強烈地搖撼。渡邊身邊的人都離開了，他人寄望他努力生活，追求幸福，還要連同木月的，直子的，甚至連遠走的玲子的那份幸福也一起活過來。年輕人的生死，令人畏懼。擔心自己生病，身后的父母和他人的感情該如何照看。這樣的思考讓人難受。
但這不怪文學，文學的傷痛不是為了叫人哭哭啼啼。我們在故事中體會他人的經(jīng)歷與感受，便知道人生還有很多痛苦，很多快樂，很多活法與意義，于是更加理解他人，追求自我。甚至自己在被文學『壓抑』而并不快樂的青春期，也在成長中消退，進入了一個因感情被撕扯過而承受力與心靈空間都更廣闊的成年階段，反而能看開許多事情。
最怕的是，小孩子，有人未曾認真思考，也沒有經(jīng)歷，就開始妄談生死，用書中『死并非生的對立面，而作為升的一部分永存』來標榜、偽裝深刻。我相信四十歲村上春樹要作的絕不是簡簡單單的青春傷痛文學。比如，直子的姐姐和直子都因精神疾病而死，村上對精神疾病的表達因與河合隼雄的交集一定慎而又慎。
最后，非常期待某日能從日語里讀這樣的作品。對景物朦朧的描寫和對人物心理細致的刻畫，是日語的擅長，必有其不可被翻譯的美麗。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇17
《挪威的森林》有人說此書是一部戀愛小說，也有人說這是一部現(xiàn)實主義小說。個人感覺以上的概括難以詮釋這本小說的類別。作者本人曾明確的表態(tài)，該書有著他個人的主題構(gòu)思和想法，也就是他個人的寫作意識。但是，藝術(shù)創(chuàng)作理論告訴我們，在追溯藝術(shù)創(chuàng)作的本源地的時候，其歸屬并不屬于創(chuàng)作者本人，而應(yīng)該是歸屬于作品所處時代環(huán)境的創(chuàng)作活動當中。也就是說，在我們在對某個作品追根溯源的時候，盡管需要解析的往往并不是其作者本身的創(chuàng)作初旨，而需要自己的見解與感喟。
譯者林少華說過，《挪威的森林》從內(nèi)容或則性質(zhì)來看，這是一部戀愛小說。從風格或則手法來看，這是一部現(xiàn)實主義小說。讀完此書后我深感認同。
3、談人物關(guān)系
本書所謂的主人公渡邊是一個喜歡讀書，音樂，思考，獨處的男人，有著極度感性與理性的兩面，執(zhí)著于反復的閱讀《了不起的蓋茨比》，最要緊的一點是：對待自己和對待他人都極為真誠。
文中共介紹了四位與渡邊相關(guān)的女性角色，直子、綠子、玲子和初美。這四位女性間色中給我印象最深的是初美，雖然文中描寫初美的篇幅少之又少，但是我對于初美的印象始終是，嫻靜，理智，幽默，善良，穿著華貴而高雅。在我看來初美就是渡邊心中最理想的女性。初美之所以是渡邊心中最理想的女性，主要是因為初美是他“少年時代的憧憬”的象征。
渡邊本人也說過類似的話語，他向往純真的一個男子，而代表純真的人物都是同性且離他遠去，文中另兩個間色，木月和敢死隊。木月的死不僅僅意味著一個朋友的失去，而且意味著純真客體的毀滅。之后初美也是一樣，所以渡邊在得知初美自殺后，同文中另一個間色永澤徹底絕交。正因為永澤缺乏純真情懷，渡邊從未向他交心。用村上春樹的話說，永澤是一個在道德意義上破產(chǎn)的人。另外，渡邊愛不釋手的《了不起的蓋茨比》中蓋茨比也是個經(jīng)歷坎坷而始終不失純真的典型人物。尋求純真的過程，無疑就是精神成長的過程。
但是村上春樹寫作魅力不光如此，另一種看法則是渡邊在文中其實并非主角，而是作為陪襯，引出有鮮明個性的一群人。渡邊是敢死隊的室友，是木月和永澤的摯友，是直子與玲子的慰藉，是綠子的愛情。渡邊是陪襯，換成這種角度看待，也許這是渡邊既有個性又沒有個性的原因之一吧。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇18
在我看來，《挪威的森林》是一部很美的書，就像譯者之一林少華先生說的那樣:“它沒有匪夷所思的情節(jié)，只是用平靜的語言娓娓講述已逝的青春，講述青春時代的種種經(jīng)歷、體驗和感觸——講述青春快車的乘客沿途所見的實實在在的風景�！边@部小說字里行間蘊含的情感是深沉而又真摯的，我多讀幾遍后，覺得這本書就像是一個真誠的朋友，如渡邊那樣，它沒有刻意去掩飾什么，把青春里真實殘酷的一面展現(xiàn)在你的面前，愛與不愛，迷茫與掙扎，救贖與成長……
第一次讀是在初中畢業(yè)后的那個暑假，讀完覺得自己好像做了一場迷迷糊糊的夢，夢里有人相愛，有人分離，有人自殺，有人獨自流浪……我所看到的一切如同夏日午后陽光在紙糊拉窗上描繪的樹葉之影，在熱風的吹拂下昏昏沉沉地晃動著，我疲倦的眼睛極力想看清，但就像書中渡邊那樣一邊注視沉默的空間中閃閃浮動的光粒子，一邊力圖確定心的坐標。這本書到底在表達什么呢？我從中獲得了什么呢？到最后，反而只有木月的死，直子二十歲生日晚上的場景給我留下了深刻的印象，其他的都隨風飄散了。
我高中重讀了整整四遍，一遍比一遍花的時間長。最后在一場冬天的飛雪里，我讀完了第五遍，就像我喜歡冬天一樣，我開始真正喜歡上了這本書。綠子默然不語，如同全世界所有的細雨落在全世界的所有草坪上一般的沉默在持續(xù)。我慢慢關(guān)上書，低頭沉默不語。以前對這本書的喜歡是朦朧的，但那一刻它給我?guī)淼男撵`震顫是永久性的。初美搖撼了渡邊身上長眠不醒的“我自身的一部分”，她的確，的的確確是位特殊的女性，無論如何都應(yīng)該有人向她伸出援助之手。《挪威的森林》搖撼了我心靈深處的一部分，以及我那被自卑與痛楚充斥的一段青春時光。我在想，有沒有人會對我伸出援助之手呢？是她嗎？抑或是一本書？
我沒有選擇走另一條路，而是參加高考上了大學，上大學之前，我讀了第六遍，用了很多個晚上。渡邊給直子講敢死隊的故事，看到了直子的久違的笑容，在那時，低垂的陰沉沉的雨云，也似乎被南來風一掃而光，無影無蹤了，鮮綠鮮綠的櫻樹葉隨風搖曳，在陽光下閃閃爍爍。太陽光線已透出初夏的氣息。擦肩而過的人都脫去毛衣和外套，有的搭在肩頭，有的挽在臂上。在周日午后溫暖陽光的愛撫下，每個人看上去都顯得分外開心。渡邊陪昔日好友的女朋友直子在東京漫無目的地走著，他就默默跟在她身后，大致保持著一米的距離。渡邊是一個很真誠坦率的人，他有著自己的說話風格，時而幽默時而無趣，在大學里愈發(fā)孤立，沒有幾個朋友。
我覺得渡邊不是一個偽君子，他說愛就是愛，說不愛就是不愛。對于他不愛的東西，他很容易就會感到厭煩，而愛的，即便因此受了傷，他也會花時間去維持，去保護，去小心翼翼地面對它。他會為直子答應(yīng)很多事情，會為直子買生日蛋糕，作唯一一個陪她度過二十歲生日的人，耐心地聽她講幾個小時的話，也會在與綠子見面時準備幾枝水仙花。他會在綠子睡覺的時候老老實實地讀黑塞的《在輪下》，天放亮時讀完，留下一張字條，上面寫著:“喝了些白蘭地，熟睡中的你非常可愛�！彼麑ψ约合矚g的東西非常負責，雖然他總是猶豫不決，可是他對自己做的選擇會抱有認真的態(tài)度。簡而言之，他把自己的心掏了出來。我突然想到塞林格《破碎故事之心》里寫的一段話:“愛你才是最重要的事，萊斯特小姐。有些人覺得愛就是性，是婚姻，是清晨六點的吻和一堆孩子，或許愛就是這樣，萊斯特小姐，但你知道我怎么想嗎？我覺得愛是想要觸碰卻又收回手。”可能渡邊就是抱有這種想法的人吧，他是一個不善言辭、孤獨而又浪漫的男生，他經(jīng)常活在自己的世界里，但如果有人闖進了他包有一層硬殼的心，他就會盡力去愛，去袒露自己所有的真心。也許會有人拿著三觀之類的東西去評判渡邊的情感經(jīng)歷，說他腳踩兩只船，我想說，這是很有失偏頗的。渡邊是一個普通的人，他也有軟弱的地方，如果他不猶豫，那恰恰是不負責任的體現(xiàn)。他和直子之間的情感遠比我們想的要復雜的多，他當然也愛綠子，但是真誠的他也有弱點，他也要經(jīng)歷很多東西。我們常人其實都是如此。
渡邊的精神是孤獨的，即便是碰到了直子和綠子之后也是如此。他在最好的朋友木月自殺后就走進了青春的迷霧森林，連同他一起的，還有敏感脆弱的直子，陪她長大，保護她的人走了，她迷茫失措，慌不擇路，常常在東京街頭漫無目的地走，像一只被侵犯了的受傷的小鹿，眼睛里總是充滿著悲傷。就算她去往阿美寮進行精神治療，我相信她還是孤獨的，她還是那個不堪一擊，弱不禁風的小女孩，依然會在玲子彈吉他唱披頭士的《挪威的森林》時哭泣。她夜晚時不時醒來感到害怕，會做出第二天自己想不起來的事。她還對渡邊說:“你喜歡的怎么都是這樣的人呢？我們是不正常的啊�！保ㄗ髁艘恍└膭樱奖阋茫┲弊邮莻�可憐的人，從小就直面姐姐的死亡，后來這個世上她最愛的青梅竹馬自殺，死亡從小到大一直緊緊攥著她的心臟，經(jīng)常讓她在深夜喘不過氣來。渡邊努力想把她拖出深淵，一起面對生活中新的困難�？墒撬卟怀鰜�，在精神疾病的困擾下慢慢向井底墜去。在她看來，這是一種還債，是一種救贖，是成長所要付出的代價。直子漸漸消失在了過去的日子里，渡邊沒能在直子身上完成自己青春的救贖，直子到死也沒有救到自己。
直子死后，渡邊踏著初秋的海岸不斷西行，進行了一個月的流浪旅行。他更深地理解了“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。木月和直子把他的一部分拖進了死者的世界。渡邊覺得自己似乎成了博物館管理人，在連一個參觀者也沒有的空蕩蕩的博物館里，為自己本身負責著那里的管理。
我覺得還是書里的那一句話說得對，社會這種東西，從根本上講就是不公平的。敢死隊，直子，玲子，木月，綠子，初美，渡邊，永澤等所有的人，都要承受著社會的不公平，有的人迷失了，有的人走出來，承受住了，正因為如此，世上才有形形色色的人。綠子就是敢于去承受社會不公正的人。如果說直子是一朵白玫瑰，綠子就是一朵紅玫瑰。綠子是降臨到世上的一只活蹦亂跳的鹿，她留著短發(fā)，戴著墨鏡，為渡邊的生活帶來了一束光。她也有難過的時候，比如感受不到生活中的愛，想好好愛一次，想痛痛快快，不受拘束地愛一次，她也會因為父親的去世悲傷，也會因為渡邊沒有注意到自己的發(fā)型而不理他生氣很久。但是綠子是樂觀的女生。她會大膽地向渡邊吐露自己的愛意，大大咧咧地表達自己的想法，沒有被父親去世的陰霾一直籠罩著，她會要求渡邊帶她去看電影，陪她一起吃飯，度過悲傷的時期。
這本書我最喜歡的一個情節(jié)就是渡邊和綠子在附近失火的時候于小林書店的陽臺飲酒唱歌接吻，那真是非常奇妙的經(jīng)歷，也帶給我奇妙的閱讀體驗。綠子是那么陽光活潑，她不管什么著火不著火的，抱著吉他就開始唱歌，真是可愛極了。讀到渡邊和綠子在大雨中緊緊抱在一起被澆成落湯雞的時候，我常常想到直子，她在黑暗里摸索著前行，最后還是走向了死亡，用一根繩子結(jié)束了自己的生命。渡邊難過于直子葬禮的凄涼，玲子卻說，我們遲早都要那樣死的，你也好我也好。我想到羅曼羅蘭說的一句話，世上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相后依然熱愛生活。我想，世上能夠做到這樣的人，絕對是少數(shù)。綠子算一個，甚至在某種程度上，永澤也是這樣的人，只是比較特殊，不能算作很好的例子。
寫了這么多，突然發(fā)現(xiàn)不知道自己到底要表達什么，只是想到哪就寫到哪，多是自己關(guān)于這本書的一些膚淺的感想。感謝你花時間讀。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇19
從我讀《挪威森林》到今天寫讀后感已經(jīng)很久了，我已經(jīng)忘了書中提到的一些人物的名字，也忘了村上是如何描寫自然的美景的，但是我記得大致的情節(jié)。讀完這本書之后我又專門抽出時間將甲殼蟲樂隊演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機場聽到《挪威的森林》這支曲并回憶起他年輕時的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理，尤其是在他失落的時候。一個人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時的情，一首熟悉的歌曲會令我們想起當年喜歡過的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場景也會讓我們記起當年的故事。不管是怎樣一個人，成功的或不成功的，男人或女人在他（她）的心底深處總是銘記著一段往事。
所以如果我沒記錯的話，小說中的開頭并沒有詳細的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因為那感傷的曲調(diào)令他想起了往事。對于全文，我在印象中主要把問題歸成了3點：
1、小說中絕大部分內(nèi)容寫的是渡邊上高中的事情。一個高中生的憂郁和孤獨卻用性的方式來緩解，我不認為是件好事。我認為生理的宣泄只能緩解暫時的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人用毒品來減輕疼痛一般，并不能從根本上來解決。記得當年歌德寫《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學習選擇自殺�？磥砦膶W的導向作用是不可低估的，那么我們的文學評論者在極力抬高這部作品的價值的時候有沒有考慮過它有可能會引起的負面效果？
2、渡邊是不是好學生當然沒有固定的評價標準，但是一個被父母辛辛苦苦送出家門去讀書的學生心思卻不放在學習上，那他還不如直接告訴他的父母再不要浪費他們的血汗錢了。所以從這點來看渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
3、有人認為：當一個人對現(xiàn)實社會感到恐懼而無法逃避的時候只有選擇死亡。直是這樣做的。當然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個月，這是逃避�？珊髞碛只貋砹耍@卻不是逃避。這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實我們每個人何嘗不是一個路人呢？我以路人的眼光來看渡邊，反之亦然。人與人完全默契與溝通簡直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評價一部文學作品呢？如果人人都叫好是不是真的完美無缺呢？我認為人性的完美就在于它的真實：優(yōu)點，缺點；健全，殘缺；理智，感性；清醒，糊涂；等等等等。
所以我看到的是一個真實的渡邊。因為年輕，所以憂愁。
每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情況我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨一定與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧！
對《挪威森林》一書我沒有要求大家接受我的觀點，就如同你不能強求我接受你們的觀點一樣，知人論世或者論世知人同樣重要，正如馬克思所說：人是一切社會關(guān)系的總和。人不可能脫離社會獨立存在，所以人的思想與行為必然受到時代的影響，那么渡邊的失落與頹廢就有了它存在的理由與合理性。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特。一直以來有一個問題困擾著我，那就是：到底是誰讓這本小說浮出水面并如陽光下的水晶一般璀璨著？如果說真是村上自己的實力的話，我想很多文學好者應(yīng)該知道很多的大師們他們的作品一開始是無人問津的，比如畢加索，卡夫卡，司湯達，等等，因為某個知名的評論家發(fā)現(xiàn)了這些金并使之袒露與塵土之外，然后眾人發(fā)現(xiàn)了這塊金�？磥聿畼肪惋@得相當重要了。
我們知道一部文學作品的傳世，作者、讀者、評論缺一不可。如果說作家的文本如鷹的話，那么讀者與評論者就是鷹的兩翼，只有三者夠強勁才能飛得更高更遠，所以我們的評論家在評價《挪威的森林》的話是否全面，這是一個問題，至少我沒有看到有關(guān)這本書的不好的評價，可能是我見識短淺吧，但是我愿意看到更多的人就此發(fā)表意見。你喜歡而我不喜歡，你不能因此指責我淺薄，各抒己見百花齊放才會滿園春色。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇20
傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。就像初美說的：不迷茫和痛苦的人哪里找得到!
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了17歲死在一個成長的年齡。他以死來作為回避成熟的方式。而對于直子來說，本來她可以握著他的手，小心但是堅定地走過成長的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對待未知。就像直子自己說的那樣：在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個人。對成長的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子同外部世界相連的唯一鏈條，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個成熟的年齡段，在對成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過，他用自己的奮斗成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇21
看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們該是有多絕望，才會拋下拋下朋友、拋下愛人、拋下這個豐富紛擾的世界。但是書中對這些人物內(nèi)心的活動描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知�！八啦皇巧膶α⒚�，而是作為生的一部分永存”，這是書中比較經(jīng)典的一句話，也是在生與死的問題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。
一部這么出名受這么多人追捧的書，除了它的文筆不錯外，我沒發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對于書中這些人物的生活方式和處事方式我實在不敢恭維。愛情本來是該專一和純潔的，男主渡邊對自己的私生活卻有些放縱。一邊說深愛直子，一邊又在外亂來，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實在不明白到底愛到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛情觀嗎，是小說人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無法理解的東西？
“每個人都有屬于自己的一片森林，也許我們 從來不曾去過，但它一直在那里，總會在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢�！蹦驹�、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？
村上春樹挪威的森林讀后感 篇22
愛情與肉體是否可以分離？
中國人內(nèi)斂而含蓄，對愛情的表達也顯得保守。自然而然對待性愛更為謹慎，尤其是對于大部分的中國女生而言，初夜顯得彌足珍貴，那代表的是一生的托付和余生的攜手，另一個層面也是因為害怕被辜負。
中國大部分的愛情小說中，愛情與肉體是不可分割的，沒有愛，只有肉體上的羈絆，那只能算生理需求，而有愛沒有肉體上的融合，又覺得夠不上靈魂層面的愛。看多了中國的愛情小說，甚而是經(jīng)典名著中的愛情，便自然而然的覺得，只有愛的前提下，方可交出自己，對于我自己又多了一分要求，那便是名正言順，方可無所顧忌。
在直子20歲生日那天，直子將自己交給了渡邊君，而后進入了一家精神療養(yǎng)院，開始了漫長的自我救贖，她的交付似乎成了一種報恩，報答渡邊君的陪伴和照顧。而渡邊徹在明確了自己愛直子的心意之后，也同7-8個陌生女孩有了肉體上的交易，即便是在永澤的慫恿之下。而后，又同綠子、玲子等有了肌膚之親。
我努力抑制內(nèi)心的反感，想以最大的包容心去體諒他們的性愛，如永澤所說，紳士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己應(yīng)做之事。我需要做個紳士，理解是我應(yīng)做之事，但很大程度上在于，這是一本經(jīng)典著作，出于村上春樹之手，如果撇開這一切不談，我不知道這本書的文學價值于我如何去汲取。因為我仍然無法認可書中的性愛觀。所以反過來想想， 或許畢業(yè)至今，我仍未成長？
但，我堅持愛與性的不可分割。
生與死，是否對立？
日本小說一直以來都不對我的胃口，大學時讀的第一本日本小說是渡邊淳一的《失樂園》，對于日本“畸形”的性愛觀和戀愛觀，年少氣盛卻又青澀懵懂的青春時代，堅信愛情與性愛不可分。對于日本文學表現(xiàn)出的性愛與愛情觀實在無法認同，從此大學期間未再翻閱過日本文學。畢業(yè)后，又重新拾起日本的小說，閱畢是枝裕和的《步履不�！泛汀缎⊥导易濉泛笥指惺艿搅瞬灰粯拥臏厍椤τ诩彝ヅc愛的缺失等方面的題材，不得不說，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定風格，簡單甚而枯燥的語言就像小溪流緩緩流淌，但悲傷感四溢，直擊人心�！缎⊥导易濉冯娪耙步o人此般感受，沒有特別的高潮迭起，但觸動人心。
但《挪威的森林》照舊還是給我一種抑郁感，至少在性愛觀和生死觀上。日本文學中的人物，似乎死真的是一件簡單的事兒。木月的死，“我”與直子之間有了無法言說的牽扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。人都是在不斷的失去中學會告別，然后再從下一段失去中用僅有的覺悟自我慰藉，以達到所謂的成長目的。有的人悟性高，跨過了死的圍墻，比如“我”，得以看透生死的本質(zhì)而重生，也有人在經(jīng)過痛徹心扉的絕望后選擇自我了斷，比如直子。
死，似乎對于日本人而言，太過容易。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇23
第七天了，翻過359頁，整本書算是畫上了一個圓滿的句號，然而留給我的卻是問號，一連串的問號。木月為何而死？敢死隊去了何處？直子又為何自殺？是在尋求解脫？這解脫又從何而來？來自自殺的木月還是自殺的姐姐？不得而知�？粗踉谑种械臅鴱暮竦奖。�?guī)缀跻詾槲壹磳⒖吹绞虑榈慕Y(jié)果，很快能夠知道木月自殺的秘密，從而了解整個故事的始終，并講與人聽，然而并沒有。把最后一頁合上，細細想來，從木月死去的17歲到直子自殺的21歲，講了許多，又似乎什么都沒講，越看便越發(fā)糊涂。不過既然看了，多少還是寫寫。
第一觸感便是性，隨處可見的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說來島國文化確實算得上開放。書中使我疑惑之處在于直子與渡邊到底是怎樣的關(guān)系？朋友？那是當然。戀人？看著也像。然而當他與綠子相互坦白的那一刻，我突然感覺他與直子其實可能并沒有愛情，雖然該做的不該做的全都做了，而且雙方都甚為享受，至少渡邊是這樣的，照玲子所說，直子同樣如此。在我等看來，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個國度的文化有關(guān)，對性毫不遮掩。但能看得出來渡邊是一個有責任感的人，在直子面臨困難之時，他仍舊接受了綠子，能不能說明他愛著綠子有一部分是因為責任這個我不敢斷定，但此刻的他已經(jīng)是了。不過有一點得拋開來說，日本的性中是可以沒有愛情的，且并不能把這看成是一種扭曲。
那么再來說說直子，直子是否愛著渡邊？正如若干年后的渡邊所言，沒有，直子從來就沒有愛過他。那么，就剩下兩種可能。一是對渡邊的報答，木月死后渡邊是其僅剩的一個好友，甚至比木月對自己還要好；二是渡邊一直充當著木月的角色，直子一直活在那個陰影之下。
一直想把整本書迫不及待的看完便是想知道木月為何而死？他的身上又隱藏著什么秘密？但是很失望，作者什么都沒說，至少沒有明說，所以只能略加猜測一二。一則長時間的相處使得直子和木月像是一個自給自足的系統(tǒng)，從三歲開始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗了共同的美好的東西，木月也許想過要離開這樣的生活，卻不知如何面對一起十多年的直子，所以選擇以死解脫。二則木月愛上了渡邊，對的，就是所謂的同性戀。直子曾說過，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺到渡邊也喜歡著直子，一時不知如何面對。同時玲子的遭遇又是因同性戀而起，是巧合？還是作者的暗示？不得而知，不過也不重要。
書中意在寫孤獨，寫理解，那么誰最孤獨？是直子是木月？是永澤是初美？是敢死隊還是綠子？亦或小說主人公的渡邊？都很孤獨，書中出現(xiàn)的每一個人都像一個怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子與木月活在自己的小圈子里，想掙脫卻又怯懦，有些無奈；永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解，這種男人是來征服世界的，但卻別無所求，包括愛情，包括愛情里一再忍讓的初美。而這個可憐可愛可敬可惜的女子便在這種意念中尋求解脫，無果而終，有些凄涼；敢死隊活著像個笑話，活成了所有人的笑話，唯獨不是自己的，有些稀奇；那么渡邊呢？渡邊是最孤獨的，可又是最不孤獨的。因為他時常獨處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。同時他又和別人不太一樣，應(yīng)該說他更有一些人氣，像活生生的人一樣的氣質(zhì)，又特立又世俗，有時會孤獨，關(guān)鍵是他喜歡孤獨，并且善于化解孤獨，這便是直子缺少的東西。把綠子放在最后，因為她實在是個人才，敢愛敢恨，經(jīng)歷過苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅韌。
渡邊：在我的印象中，世上的人也都在辛辛苦苦拼死拼活忙個沒完，莫不是我看錯了？
永澤：那不是努力，只是勞動，我所說的努力與這截然不同。所謂努力，指的是主動而有目的的活動。不要同情自己，那是弱者的表現(xiàn)。
寫了不少，但似乎并不是我想說的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個都不知道是啥，一想就沒了，可總歸應(yīng)該還是在的。
完畢！ ！
村上春樹挪威的森林讀后感 篇24
這本書涉及的方面挺多的，不僅只是愛情，還有很多方面，具體道理呢也是看了才能懂的。我呢，頭一回看村上春樹的作品，這本書也是沒咋全看明白，等以后某一天閑下來再看一遍。為了湊點評語字數(shù)，哈哈，摘抄了書中我喜歡的句子。
世上果然有各種各樣的希望，人生目的也各所不同。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
深刻未必是接近真實的同義詞。
我，一點兒也沒做二十歲的準備，挺納悶兒的，就像誰從背后硬推給我的一樣。
我心里失落了什么，而又沒有東西填補，只剩下一個純粹的空洞被棄置不理。身體輕得異乎尋常，語音虛無縹緲。
哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。
死的人就一直死了，可我們以后還要活下去。
我曾經(jīng)把所有的可能性掌握在自己手中，但等明白過來時卻已兩手空空。
世界一天變一個樣兒，在我不知道的時間里。
每個人都有每個人的情況、緣由和道理，每個人都在追求自以為是的正義與幸福。
“最最喜歡你，綠子。”
“什么程度？”
“像喜歡春天的熊一樣。”
“春天的熊？”綠子再次揚起臉，“什么春天的熊？”
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說道：‘你好，小姐，和我一塊兒打滾玩好么？’接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天。你說棒不棒？”
“太棒了�！�
“我就這么喜歡你�！�
“喜歡我喜歡到什么程度？”綠子問。
“整個世界森林里的老虎全都融化成黃油。”
縱令聽其自然，世事的長河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。
死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇25
每天看兩章，看完了，每個人物都有其鮮明的人物特性。木月健談，善于活躍氣氛，僅僅是和直子以及渡邊君一起時會這樣，對于社會，學校領(lǐng)導則判落兩人，有些逃避社會。
直子知性女孩，柔美善良，嫻靜，她是喜歡木月，但對于渡邊君的情感一直很矛盾，同時也讓渡邊君矛盾，她姐姐以及木月的去世也給了她很大的打擊，覺得她最后的自殺有為自己的病考慮同時何不曾也是為渡邊君考慮，希望渡邊不要因為自己而在繼續(xù)受困擾，去敢于追逐自己的幸福。
敢死隊是一天線，一直成為渡邊和直子，綠子茶余飯后的笑談，生活的潤滑劑，不知道他離開后會怎樣。
永澤留戀于風月場所，健談有才，同時也是重情重義，學習能力強，和渡邊君合的來，面對初美這么好的女孩，而且也是知道他的風流之事依然選擇愛他，但永澤也是覺得初美對他太好反而不愿辜負她，依然做讓初美不開心的事以及說不開心的話，放蕩不羈依然是他的喜愛。
玲子，音樂才女，彈得一手好吉他，年輕時有些偏激，對于是非正惡的判斷不夠堅決與果斷以至釀成大錯，她的丈夫當時其實是愛他的，出事后一味只想到自己，并沒有為丈夫考慮，并非完全無辜，而他的丈夫可以有更好的辦法。中年玲子是知性，善解人意，如同知心大姐般，和渡邊暢所欲言。
初美，賢惠，嫻靜，寬容大量，渡邊說初次見到初美，初美能給人一種心性的力量，自然而藍，讓人忍不住多去了解，初美沒等到和渡邊的三年之約，永澤也抱著無所謂的態(tài)度，后來初美嫁與他人，不久割腕自殺。
綠子，和直子相反的性格，活潑開朗，敢愛敢恨的，對于細節(jié)敏感，有段時間和渡邊沒見，換了個發(fā)型，和渡邊見面時發(fā)現(xiàn)渡邊在想其他事，同時沒注意她頭發(fā)，綠子心想渡邊能夸她頭發(fā)可愛，之后不管如何心不在焉也依然會原諒，一氣之下綠子離開，哭了好久，綠子和渡邊那段時間陷入冷戰(zhàn)，讓渡邊找的好苦一句話總結(jié):綠子在意的人卻沒能在意她在意的地方。所以看到那部分，我表示學到了學到了有些細節(jié)還是需要在意的。
渡邊安靜，隨遇而安，對于別人的看法沒啥好在意的，活得灑脫自由，博覽群書，交友不輕易交，一旦交了那就是用心去交，而且交的朋友都是那種有個性，同時也能掏心的朋友。同時渡邊也是個矛盾的人，對于直子和綠子完全不同的性格到底會喜歡哪個，不論是哪種性格，感覺對了，確認過眼神，和你在一起是放松歡樂，無拘無束，隨性灑脫的，那么那個就是你要找的人，她能讓你淺笑安然，你也能讓她淺笑安然像個小孩，這遍為你真正要找的人。
第一次看，大多為自我想法，人物刻畫給我的感覺是怎樣就是怎樣，多讀幾遍對于人物性格的感受會更豐滿，感受也會更深刻，里面人物的情情愛愛是純粹的，是有血有肉，圍繞著戀開始，正因為有了戀，也就有了愛，是水到渠成的那種純粹的愛。我在一本正經(jīng)的胡說八道
村上春樹挪威的森林讀后感 篇26
這本書是在一個雨天讀完的，讀來的感受是，真可謂“天衣無縫”，無論人物性格的刻畫還是劇情的過渡，都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕，其中沒有一個情節(jié)是令我讀來感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬！
接下來說故事（以我的見解），我是很喜歡這種類型的作品，此前也讀過類似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽》及他的一些短中篇小說，文中無不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感，其中當然也包含著對人性、糾葛、罪惡、性愛等細節(jié)的逼真描寫，這令一些對以上細節(jié)描寫過于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來，正是這所謂被許多人用中國俗語“不要臉”、“黃的可以”來形容來唾棄的情節(jié)，才使得整部作品更加地道，更加生動，進而更加接地氣，在中國傳統(tǒng)思想的把控禁制下，性愛這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現(xiàn)實生活中類似書中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎，當然，在當今我們這個無比純潔的社會，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫”，這部作品絕對是失敗的！但現(xiàn)在，毫無疑問，這部書真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來了如此優(yōu)秀的一部神作！
村上春樹挪威的森林讀后感 篇27
是本好書。好在哪里卻說不清楚，只不過記得讀時帶來的震撼。與一般網(wǎng)絡(luò)小說不同，名著的作者們最不缺的就是格局，那以小見大，跳脫于生活內(nèi)外的哲理，是引起共鳴的基礎(chǔ)。
比如，這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子；一種盡力讓渡邊重回生活的軌道，比如小林綠子；而最后一種，則是主人公在這世界兩級徘徊的“引渡人”——玲子。
我們每個人的生活中都有前兩種人，但第三種引渡人卻是可遇不可求的。這是幸或是不幸，誰都無法定義。至少我沒有遇到過這種人。
讓我印象最深的也就是玲子了，她曾在渡邊迷茫負罪之時一度開導他，眾多震撼人心的話語，我聽了就如同啟發(fā)我自己一般。比如，她曾告訴渡邊愛上兩個人并不是什么罪過，就像在風和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面，我們會既覺得藍天迷人，又深感湖水多嬌 ——二者同一道理。
不過，雖然沒有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。也許，這才是我讀完本書又久久不能釋懷的基礎(chǔ)。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇28
一直聽說這本書很出名，就想看看村上是怎樣表達人生的。感覺基調(diào)比《人間失格》還抑郁，大概是因為這里面摻雜的人生多一些，死的也多一些喜歡永澤清透的人生觀，但愛情觀是無法茍同，因此真是可惜了初美這樣美好的女子。愛得純真沒有錯，也該灑脫一點，除了愛人生該有更多美好的追求。直子迷失在過去的森林里，面對無法改變的事情就應(yīng)該改變自己的態(tài)度，若能像玲子那樣走出過去的陰影和那么愛她的渡邊在一起，她真的很幸福。綠子是最通透的人了吧，愛就勇敢，不愛就拉到，純真且實在的人生，也是我最喜歡的一個角色了。渡邊是最迷茫的人了吧，連自己想要什么都分不清，拿不起也放不下，或者說是都想要?所以老在直子和綠子之間徘徊，因此迷失了自己。
此外就最難接受的就是里面的愛情觀，大概是文化差異吧。渡邊那么愛直子但又能和任何人來一炮，連直子的好朋友玲子也不例外，還是在剛一起給直子辦完葬禮的情況下可以說讓我瞠目結(jié)舌用現(xiàn)代的觀點來看，永澤就只能用渣來形容了，綠子有點男朋友還沒分也能和渡邊曖昧。玲子呢，不知道怎么總結(jié)渡邊不僅小她19歲，還是愛著她好朋友直子的……
我還是最喜歡我們的中國特色社會主義文化了：富強民主文明和諧，自由平等公正法治，愛國敬業(yè)誠信友善。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇29
讀完《挪威的森林》已經(jīng)是好幾天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一個月，不知道是考研期間天性實在壓抑太久，還是什么別的原因，我發(fā)現(xiàn)我似乎已經(jīng)失去了專注的能力，深深的陷入了一個不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近來讀完的第一本書，一直想寫些什么，卻又無從下手，這本書就這樣在微信讀書的書架上待了好幾天，這種沒有完成的焦灼使我根本無法閱讀其他書籍。于是我決計非得寫些什么不可。
寫什么都行。
村上雖然名聲在外，可我第一次看到他的文字，還是在兩年前的一節(jié)選修課上。
那是名為“貫通日本”的選修課，一個清秀的男生在臺上做一個發(fā)表，主題就是村上春樹，他截取了《挪威的森林》里的一段話：
“春天的原野里，你一個人正走著，對面走來一只可愛的小熊，渾身的毛活像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的。它這么對你說“你好，小姐，和我一塊兒打滾好嗎？”接著，你就和小熊抱在一起，順著長滿三葉草的山坡咕嚕咕嚕滾下去，整整玩了一天�！�
我那是看到這段話的時候，并沒有感受到特別美，可是那個男生提到它的時候，眼睛里卻分明在發(fā)著光，這使我對這本書產(chǎn)生了興趣。
我最近的狀態(tài)，如果朋友問起，我只能回答“很迷�！被蛘摺鞍贌o聊賴”，可是村上卻可以說出“若問自己現(xiàn)在所做何事，將來意欲何為，我都如墜霧中”�？刹痪褪恰叭鐗嬱F中”嘛，我卻形容不來。
還有說到累，我頂多說一句“累成狗了”“累癱了”，可是村上卻說“只是現(xiàn)在我有點累，就像淋過一場大雨的猴子似的”，多么形象�。∥液喼睈鬯懒舜迳系谋扔�。
有些時候，我覺得我是有些像渡邊的，尤其是渡邊君說自己“干什么都可以”“怎樣都好”的時候。綠子曾經(jīng)形容過渡邊“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個勁的咚咚敲門，一個勁兒叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢復原狀�！庇罎烧f渡邊總是有個地方保持清醒，并且有一種饑渴感。
這些地方，我都和渡邊很像。
有一次渡邊君和綠子見面，渡邊說“噢�！本G子問“噢”到底是什么意思，渡邊說“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@時候我簡直醍醐灌頂，想想自己經(jīng)常說“嗯”，然后被別人追問它到底是什么意思，今后，我總算知道該怎么回答了——“也不是非是什么不可，一種回答方式罷了�！边@本就是我的意思，只是我無法表達罷了（忽然想起直子）。
直子聽《挪威的森林》的時候，曾說“也不知為什么，我總是覺得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一個人孤單單的，里面又冷，又黑，又沒有一個人來救我�！边@段話真的讓我很動容，反復看了好多遍。
日本文學有一種特有的基調(diào)，我雖然無法形容，卻總是可以感同身受。有些東西講的很亂，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
還有一個星期就過年了，我也該從泥沼里爬出來，為了某些似是而非的東西。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇30
《挪》即是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。以紀實的手法和詩意的語言，注重表現(xiàn)少男少女在復雜的現(xiàn)代生活中對純真愛情和個性的雙重追求，超出了一般愛情的俗套，而具有更為深刻的人生意義。
那是渡邊20歲左右的青春，是渡邊經(jīng)歷了無盡的失落與再生的故事。在20歲左右，渡邊遇到了各種各樣的人和事，熱情純真的木月，溫柔漂亮的直子，嫻靜理智幽默善良近乎完美的初美，品學兼優(yōu)的直子姐姐，不無迂腐的敢死隊，聰明圓滑放蕩不羈的永澤，美麗灑脫真實的綠子，善解人意的玲子，以及坦誠、向往純真的“我”。
小說以“獻給許許多多的忌日”為主題，出場的人物一個個死去，寫出了死給生者留下的只有通過死才能夠?qū)W到和體會的東西。通過木月的死得出“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”；通過直子的死明白了“無論熟知怎樣的哲理，也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀，我們唯一能做的就是從這片悲哀中掙扎出來，并從中領(lǐng)悟某些哲理”。正如村上所說“所謂的成長恰恰就是怎么回事”。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存無論熟知怎樣的哲理，也無法消除所愛之人的死帶來的悲哀。
連帶與孤獨，開朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實與寂寞，純情與放蕩，無奈與救贖，懺悔與迷惘，這些青春的元素貫穿其中，從而構(gòu)成了刻骨銘心的成長。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇31
這可以算是第三次看《挪威的森林》吧。
第一次看的時候，可謂囫圇吞棗了，因為很想看到結(jié)局，當然也與自己當時心不夠平靜有關(guān)。結(jié)果除了知道性描寫，三個人的糾纏，啥也搞不清楚，完全不懂作者要表達什么。
第二次是看它的電影，我想可能看電影就會多少更加理解點的吧。結(jié)果我除了記住幾個畫面外，什么也沒有理解，更加困惑，不明所以！
這幾天看完村上春樹的《當我談跑步時我談些什么》，忽然想起他的《挪威的森林》，想起了當初的困惑，于是就又認真看了起來。這次不知道怎么回事，可能心靜吧，還是經(jīng)歷到了，我居然看的津津有味，沒有所謂的感傷，沒有所謂的淚水，沒有偶爾的興奮，有的只是不時得感慨作者的文筆竟然這么的優(yōu)美、故事的發(fā)展這么自然而然，感受到青春的氣息躍然紙上。
看完這本書我也看了下他人的書評，很難認同別人的想法，并不是他們說的不好，只是覺得自己感受到的和他們有所不同。當然我也不確定自己是否真正明白了作者所要表達的。村上春樹的書確實難懂，這是應(yīng)該是他作品中為數(shù)不多易懂的了，但不同的人看到的還是有很大的不同，沒有人百分百確定真的讀懂了。
可這本書確實讓我真真切切地感受到了什么，那便是成長，那便是青春。
看完本書讓我想起了誰的青春迷茫，想起了少年維特的煩惱，讀《挪威的森林》就是有如此同感。故事中的男主人公渡邊徹一面愛著嫻靜瑩潔的直子（有人說渡邊對直子只是責任感，但我覺得還是有愛的，男人都有保護欲，面對嬌弱又楚楚動人的直子日漸產(chǎn)生了愛，當然這其中也包含對直子的責任），后又一面漸漸喜歡上了活潑開朗的綠子，渡邊一度在這境地里進退兩難，掙扎和迷茫著。想和直子共同前進，可直子執(zhí)著過去，想和綠子進入新生，可忘不了直子。青春就是這樣，我們常常不能清楚的知道自己位于什么位置，想要的是什么，那么在乎得與失，但結(jié)果從來都由不得我們，時間會毫不猶豫的從我們身邊帶走該帶走的，剩下該剩下的，讓你有所領(lǐng)悟，讓你在其中成長！或許我們會遺憾，會想原來某件事某個人比我認為的更重要，不過已經(jīng)遠去啦！但我們終將跳出迷茫，走過青春，有所成長，進入下個時間段！
這就是讀完此書最大的感受，當然這本書帶給我的遠不止這些（因為書中每個人性格和境遇都太鮮明了）。就像本書序中所說它還包括連帶與孤獨，開朗與感傷，追求與失落，堅定與彷徨，充實與寂寞，純情與放蕩，時尚與鄉(xiāng)愁，奔走與守望，無奈與救贖，懺悔與迷惘……
真是頂好看的一本書，最后引用其中最愛的一句話結(jié)尾。
我判斷不出我位于何處，也不具有自己是在朝正確方向前進的信心。我之所以一步步挪動步履，只是因為我必須挪動，而無論去哪里。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇32
渡邊、直子、木月三人是高中好友，三人總一起玩耍，但木月、直子是發(fā)小兼戀人，他們隔絕外界，只和渡邊玩耍，渡邊是他們聯(lián)系世界的橋梁，木月在與渡邊一次玩耍后深夜自殺了，永遠活在了17歲～直子和渡邊各自離開，大一時又相遇了，后來相愛，直子精神不濟，進了療養(yǎng)院，渡邊一直陪伴、鼓勵并等待著……直子在渡邊心里很純潔，很完美。
綠子和渡邊在一個文學史選修課上遇見了，綠子風趣幽默，活力十足，看似不正經(jīng)確實很心靈干凈的人，不知不覺，他倆陷入了情網(wǎng)，即使渡邊不愿意承認，他要保持對直子的忠誠。
一天，直子精神飽滿的回來了，和所有人都有說有笑，看來治療有效了，深夜，她帶上繩子和手電筒，來到了森林的深處，結(jié)束了自己的生命，永遠活在20歲……
伴隨著每個人的死，都是絕望啊，可是，綠子帶來了希望，帶來了生命力……
大致選擇自殺的有兩種人，世界不妥協(xié)，人不妥協(xié)，既然這樣，活著還有什么意思……
這段時間時常覺得生活很沒意思，做什么都提不起勁，對未來沒有期待，可是世界對我充滿善意啊不是嗎，你有什么想做的呢……那么多那么多，想要的那么多，那就靜下心來，理清思緒，慢慢做吧，不要急，不要緊張，除了自己，誰會在意你的小尷尬，小錯誤呢……
讓我將你心兒摘下，試著將它慢慢融化，看我在你心里是否仍完美無瑕……這首歌多少內(nèi)容都和書有些相關(guān)呢，現(xiàn)在一唱起這首歌就想到渡邊……
但其實不太喜歡故事中的結(jié)局，對于玲子，純粹的友情又怎么會扯到性愛上，只是為了回味嗎，還是在直子述說的時候就有了期待，有了對渡邊的好奇，有些迷糊的人們，有些迷糊的我……
“只是一場游戲，何必這么當真哪……”“生命也是一場游戲，我要不要當真啊？～”《唐街》最后一個故事里的記憶點，浮生若夢，為歡幾何。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇33
看完了這本書，心情不大好。一部好的作品真的可以打動人心。
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林�！蔽覀円恢痹趯ふ�，又一直在迷失。
年少的感情是美好的，村上大師也一直在描寫它的美好�？纱蠖鄶�(shù)人卻終究無法在最美好的年紀遇見最好的愛情。青春留不住，分別的人終究要分別。喜歡綠子的樂觀開朗，生活中和這樣的人在一起應(yīng)該會很高興的，無須太多的拐彎抹角�，F(xiàn)在每個人都很累，生活正需要簡簡單單的，就想要和一切舒服的人和事在一起。
“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”。我們無法避免老去，卻可以選擇怎樣活著。我們也無法改變這個世界，所以學會努力適應(yīng)它吧！把每一天都當作全新的開始，帶著勇敢繼續(xù)前行。
《百年孤獨》里的一句話 ：“生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還”。
和那個人好像發(fā)生了好多事，又好像什么都沒發(fā)生。年少的驚艷終究要用一輩子寂寞來償還。可能自己還年少，還沒遇見讓自己心喜一生的人，只希望未來不負遇見。
一輩子太長，我們都是自己的擺渡人。生命是沒有意義的，一切都是夢一場，生不帶來，死不帶走。死了一切都變成虛無了。既然活著就好好活著吧！珍惜眼前人。也許未來再過幾年，等自己經(jīng)歷了一些，再來讀此書，又會有不一樣的感受。只希望到時候自己依舊勇敢，依舊帶著對世界的熱愛繼續(xù)努力活著。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇34
《挪威的森林》看完了。這是一本很精致的書，正如書中所言：“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念”。翻開書，看見自我色彩斑駁的青春。
誰沒有過迷惘的青春?懷疑朋友的友情，無視父母的親情，對存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑�；旎熵恢奥吩诤翁�，只得相信自我，一個人蜷縮得更緊。永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范�！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事�！�
然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，徒有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而已。正是因為這樣，死亡的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到，已經(jīng)黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。
是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
初讀時，我看見了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無所謂明天如何，對大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自我的步調(diào)行走人生，平時去大學上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復。這種人生無所謂好不好，誰都沒有資格對別人的人生指指點點。只是我想，在一味追求成功與榮耀的此刻，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，堅持著自我的個性與信念，實在難能可貴。這點給我感觸頗深。
我還看見了凄苦的愛恨糾纏。渡邊的情感被往事和現(xiàn)實所纏繞不得解脫。代表過去的直子，渡邊對她的情感是十分復雜的，不僅僅有少時便存在的憧憬，還有因自覺認為被友人所托付而產(chǎn)生的職責感等等，真正稱為愛的部分占的比例并不高。在直子住院后，渡邊遇見了代表現(xiàn)實的綠子，與直子不一樣，綠子身上有蓬勃的生命力并對生活洋溢著熱情，是個人見人愛的主角。渡邊同樣深深地為她著迷并且感到為難，無法從示愛的兩人中選擇，體現(xiàn)了他優(yōu)柔寡斷的一面。
再讀時，我看見了自我。與渡邊相反，我對生活充滿了十分的熱情，努力搞好人際關(guān)系，就是這樣，也平穩(wěn)地走過了二十年，并且將繼續(xù)熱情地生活下去。讀完《挪威的森林》，帶給我的并不僅有故事完結(jié)的悲戚惆悵，同樣還有對未來無限的期望。
到第三遍，我不再局限于從故事具體情節(jié)和人物情態(tài)中發(fā)現(xiàn)什么了。從整本書講述的故事和作者所想表達的思想。我悟到了，書中反復提到的“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。”，的確，怎樣才算人的出生和終結(jié)?如果一個人死了，他就真的消失于這個世界了么?親友的記憶，遺留下的物品，都彰示著這個人的生命的痕跡。只是形體的消亡，真的是生命終結(jié)的標志么?每一部文學作品都或多或少的對社會與時代有所反映。六十年代的日本的具體情景我不了解，可是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨必須與大時代背景分不開的。社會的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時的行為，這恐怕就是所謂的時代與時代間的代溝吧!戴望舒說：“你教什么智慧給我小小的白蝴蝶打開空白之頁合上空白之頁?”其實，蝴蝶告訴每個人，青春年華只剩下了兩個字：“寂寞�！币苍S你不明白青春為什么是這樣的。
然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇35
《挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關(guān)的，他不是注重描述寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對感情的寂寞。而我自我在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會。
文中的渡邊君是一個萬分糾結(jié)的人物，處于木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，可是對渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾后直子20歲生日之時多年以來的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結(jié)。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過直子兩次，認識了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。
最終直子在自我21歲生日的時候結(jié)束了自我的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為夢想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(異常的氣質(zhì)，說不上漂亮，可是總能讓人有一種如沐春風的溫暖)隨著永澤當了外交官去了德國，初美和別人結(jié)婚了(兩年后割腕自殺于自我家的浴室)永澤只是表示：自我丟失了什么重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是十分鐵石心腸的，十分倔強的。
書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自我的夢想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。本書讓我明白男女之間的的確確能夠存在純潔的友誼的，或許兩個人相互了解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自我對的人的時候，在確定關(guān)系的一瞬間少了一些感情的沖動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產(chǎn)生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，可是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，那里不是指空間上的，也可能是時間上的�？墒沁@些人對自我的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活著。對生死來說，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)�；钪娜诵枰嫠懒说娜撕煤没钪�。書中的每個人都有自我的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會的我所稱之為：心靈筑巢。每個人都把自我用謊言或者別的什么包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自我的真實情感，也就是所謂的每個人都有自我的故事吧。
最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對小說里的人物我表示深深的遺憾。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇36
世界變大了，心卻變小了，高度發(fā)達的物質(zhì)禮貌把生活塑造得越來越完美，卻把心雕刻得越來越粗鄙，把社會變得越來越繁華，而心卻在這種繁華中漸漸落寞。
《挪威的森林》中展現(xiàn)的就是一群人在冷酷的現(xiàn)實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現(xiàn)的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家借此來表達現(xiàn)代人在機械化、科技化的現(xiàn)實社會中生存的悲哀與生存的困惑。
“我真的太寂寞了，十分十分的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發(fā)出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不必須是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮(zhèn)痛劑，僅此而已。在他們的世界里，感情不再是感情，感情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著感情的幌子獲取上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上茍延殘喘。
像永澤與初美，初美從來不管他多么濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行尸走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最終只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之后要被現(xiàn)實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自我的夢，然后惡狠狠地告訴自我這永遠只能是夢。明明白在扭曲變形的世界里，感情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之后，當初美發(fā)現(xiàn)她與永澤之間的感情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質(zhì)問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種饑渴感之中。這就是我，有什么法子?”他無法把感情當感情，他僅有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。
而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種游戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。而對于渡邊君、直子來說，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們饑餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一向放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養(yǎng)院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心里想像直子回來之后生活會有多么多么的完美，而支撐著這些信念的只可是是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是感情嗎?
直子，是因為適應(yīng)不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自我扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應(yīng)不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應(yīng)當讓自我有一個適度的心理空間去理解那種扭曲……�！敝弊�，她在努力啊，她想活著，簡單地活著�？墒屡c愿違，她適應(yīng)不了那種扭曲，所以她越是強迫越是更糟，之后出現(xiàn)嚴重的幻聽。她沒有片刻的安寧，她崩潰了。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自我告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。
《挪威的森林》的旋律開始在浩渺的黑夜中哀鳴，久久沒有散去。而當渡邊君明白直子死了之后，他深知，他與直子徹底地永別了。茫然苦楚之時，他想起了阿綠，他撥通了阿綠的電話，阿綠在電話的另一端沉默了好久，可最終還是低沉卻平靜的聲音：此刻你在哪里?“我此刻在哪里?”渡邊君自問道，如今他在什么地方?他猜不著，到底那里是哪里?映入他眼簾的只是不知何處去的人蔓，神色匆匆地從他身邊走過去，而他只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字……也許他已經(jīng)不需要明白自我在哪里了，只明白或許從阿綠那里能夠獲得某種讓他排遣寂寞、無奈的鎮(zhèn)痛劑，繼續(xù)活下去。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇37
路漸漸的遠去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實自我真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的以往的目標在今日如果一旦放松，那么往后的期望就將不復存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因為沒有任何的一個人能夠讓我明白只要跟著他就不會落入枯井，因為沒有任何一個人能夠像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
一向喜歡描述死亡，那種生活終結(jié)時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自我壓抑著對死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因為我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需夢想這種東西，需要的不是夢想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自我想做的事，而自我應(yīng)做的事。”然而我們這個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是因為這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇38
一向聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一向借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進入2001年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價便宜了，譯者也作了修改，并且裝幀也十分不錯。最終打了八折以十五元的價格，我最終買下了《挪》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時間看完的(咱是學生得上課、自習啦等等)。總體覺得是不錯，不僅僅村上寫得不錯，譯者林少華也譯得不錯，寫的序更是不錯!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點是：把玩孤獨，把玩無奈!因為，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。可是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強經(jīng)過與任教往來消滅孤獨，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自我年輕時代讀大學時發(fā)生的事情。而時下，我們都在讀大學，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認識的人，唯有的是一個死去的朋友的戀人、一個住在同一幢宿舍樓的哥們，一個一齊上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時間打工以維持日常生活費用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，并且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心境，一個人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不一樣的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認為，村上是個性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點，算是明治維新時期西化的產(chǎn)物了�？墒强赐瓯緯螅闶怯辛诉M一步的認識�；蛟S國內(nèi)像這種純文學中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想時下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報，還明白高校中不少學校內(nèi)安放了自動售安全套的機子。
永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自我所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會讓你迅即染上某種病癥--剛強者一杯溫水即能恢復如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿應(yīng)對這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認為這個世界所給我們的指引著實黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個太“硬”又帶點灰色調(diào)“炫”了一點的主角，委實讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時對人性的嘲諷往往一語中的--“所做的，不是自我想做之事，而是自我應(yīng)做之事。”--入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對感情的無望，時空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世紀的時空對于我們來說還只是將來時時，人們總想著到了二十一世紀所有的一切都會好起來的，可世紀的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什--那新奇隨著時間的流逝也會消失殆盡，但有期望總是好的，生活總是不斷地在給你機會。
一則笑話云：一對窮人夫婦，一日得到神仙幫忙，可滿足他們?nèi)齻�愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費了一個愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個愿望自然是取下那根該死的香腸。這個笑話在我看來是如此殘忍：你有機會實現(xiàn)自我的愿望，但你未必就能抓住這個機會。閑下來的時候我問自我：如果給我三個機會，我的愿望是什么?第一個念頭是我要健康要歡樂，遠離失意。細想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我此刻并非不健康，一口氣可打四個小時網(wǎng)球;也不乏歡樂的時刻;沒有失意的襯托，我的得意和歡樂豈不乏味?
《挪威的森林》
村上春樹挪威的森林讀后感 篇39
《挪威的森林》這部小說有著典型的村上春樹寫作風格，其基調(diào)就是孤獨與無奈，但并不消極，而是一種孤獨自守、自娛自得自樂。
村上很擅長對故事環(huán)境、情調(diào)、韻致和氣氛的描寫，筆調(diào)輕靈，描寫細致入微，引人入境。比如：“這是初秋一個天朗氣清的午后。云如枯骨，細細白白，長空寥廓，似無任何遮攔。風的氣息，光的色調(diào)，草叢中點綴的小花，一個音節(jié)留下的回響，無不告知我秋天的到來�！敝缓唵螏坠P，就把初秋的韻味寫出來，給人一種可意會而不能言傳的現(xiàn)場感。
村上春樹的這部作品之所以被很多人喜歡，是因為他的文字能觸動人心，能引起人的共鳴。比如：“死并非生的對立面，它潛伏在我們的生之中”；“沒有人喜歡孤獨，只是不愿意失望”；“無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以派遣這種悲哀，我們唯一能做好的，就是從這片悲哀中掙扎出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來的意外悲哀面前，又是那樣軟弱無力�！毕襁@樣的句子在書中比比皆是，引人共鳴，令人深思。
我們現(xiàn)在所處的時代跟書中所描寫的時代如出一轍。物質(zhì)的極大豐富，傳統(tǒng)文化和外來文化的沖撞融合，貧富差距的不斷加大，各種壓力的不斷加壓，令人如履薄冰，如臨深淵，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惶惶度日。中年人終日疲于奔命，年輕人選擇自閉、孤獨，在偶像劇、電子游戲中消遣自己。前途，只是一片迷霧，看不清，摸不著，只是茫然的活著。
《挪威的森林》這本書，是對瀕于瓦解的家園意識的傷懷的修復，傳達現(xiàn)代人的現(xiàn)狀，點化人們的情感方式和生命態(tài)度。要想完成自我救贖，就必須要付出對社會，對他人的關(guān)愛，在救贖別人的過程中完成自我救贖。我想，這也是這本書要告訴我們的終極意義。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇40
應(yīng)該說這是一部很有名的書，作者，村上春樹，日本人，書名《挪威的森林》，取自一首同名樂曲。
很久沒讀小說了，準確地說，是很久沒讀書了。離開家的時候，怕路上無聊，從兒子的書柜中找出，沒想到，飛機上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒有想象地那么難看。
書的代入感很強，讀著讀著，很容易就把書中的“我”想成現(xiàn)實中的我，或者把現(xiàn)實中的我想象成小說中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對主人公“渡邊”的一種心理認同吧。渡邊孤獨、隨性，對外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說的敘事風格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡潔，書中人物的命運又委實令人牽掛，就不知不覺地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺。你會發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過著與你不一樣的生活，他們都會過完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時，你就不會覺得，你的生活是理所當然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月（自殺）、直子（自殺）、初美（自殺）、玲子、綠子、永澤、“敢死隊”等等，幾乎沒有一個是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會覺得應(yīng)該寬容一些，包括對自己的－－寬容。
最喜歡書的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開口道：“你現(xiàn)在哪里？”
我現(xiàn)在哪里？
我拿著聽筒揚起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因為好奇，下了甲殼蟲樂隊的《挪威的森林》來聽，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書的風格，難怪取了這樣一個名字。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇41
說來慚愧，這是我第一次讀村上春樹的作品，甚至是第一次讀日本文學作品。其實這本書已經(jīng)在我的讀書清單里面不聲不響地躺了很久，可是因為書名看起來沒有那么有趣且我總把時間花在一些無所謂的事情上，幾乎已被灰塵掩埋掉。直到那次圖書超低折扣促銷，我抱著一定要賺點便宜的心態(tài)走進書店，第一眼看到的就是這本書。好像有一雙手拭去了那些紛擾的浮塵，迅速拿走一本，完成結(jié)賬，一氣呵成，內(nèi)心還沉浸在一種類似失而復得的喜悅之中。
之后的日子，常�；ǔ龊艽蟛糠治缧輹r間閱讀這本書。教室里人很少因此很安靜，午后的光線正好，營造出一個十分適合閱讀的舒適壞境，插上耳機聽著喜歡的音樂，慢慢讀上幾頁之后再帶著書中的溫柔抱著喜歡的龍貓抱枕睡個午覺，一天中最放松最開心的時刻不過如此。每天幾頁，書簽插進的頁數(shù)慢慢變大，一本書就這樣漸漸讀完了。
村上春樹的文字很美，但我總能感受到孤獨。主人公渡邊——用他自己的話來說，是一個普通人，孤獨而無奈，不被人理解也不求別人理解。但他同時又是一個獨立的人，在空虛迷茫的社會中始終保持自我，因此即使身邊有許多善良的朋友，也還是常常伴隨著一種孤獨。書中所寫的其他人，都是具有優(yōu)點和缺陷的。純潔無瑕但自卑封閉的直子、熱情公道但沮喪無力的木月、能力出眾但不負責任的永澤、“不完整”的玲子、優(yōu)雅親和但為愛情付出一切的初美，但綠子除外。書中的人物我最喜歡的就是綠子。生活給綠子帶來了很多挫折，但綠子從來沒有被這些困難打倒，相反，她在這些坎坷中愈發(fā)樂觀堅強，綠子身上永遠存在著的開朗與活力，給這本稍顯陰郁的書帶來了珍貴的陽光般的生機。
書中的一句話令我印象深刻，“死并非生的對立面。而作為生的一部分永存�！倍蛇叺脑S多朋友都因各種各樣的原因自殺而死，他們的生命，永遠地停留在本該好端端活著的青春年紀。“少年時的我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往地相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢�！爆F(xiàn)在的我還很年輕，不能完全體會作者書中更加深邃的思想，等以后經(jīng)歷的事情多了的時候再次回甘，應(yīng)該會理解地更加深刻。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇42
《挪威的森林》這本小說的標簽是戀愛小說，愛情是永不過時的主題，促使本書成為村上春樹第一本暢銷小說。在閱讀本書之前，我對本書的認識還停留在伍佰的那首同名歌曲中。讀完小說后，感嘆歌曲的基調(diào)稍為明朗一些。小說讀得壓抑，書中人物的青春并不能強烈地引起我的共鳴，可能是我的成長環(huán)境比較普通，也有可能我在那時未看到或接觸到如此深刻的精神迷失。小說整體基調(diào)暗淡壓抑，描述細膩，除了愛情，也看到了時代背景下的年輕一代的彷徨。
書中主人公渡邊是一位大學生，先后和兩位女性有著往復的情感聯(lián)結(jié)。第一位是直子，是渡邊已故好友木月的女友，他們在木月自殺后一年，偶然重逢，開始日�，嵥榈慕煌�，并在直子20歲生日的時候，發(fā)生了關(guān)系。此后，直子不辭而別，渡邊通過書信聯(lián)系，得知直子前往一處偏僻的精神療養(yǎng)院療養(yǎng)了，而她反復的病情在最后關(guān)頭將她帶向了死亡。綠子一位活潑勇敢的姑娘，和渡邊出現(xiàn)在同一堂課上上面，主動出擊建立聯(lián)系。而她的活潑可愛并非是不諳世事無憂無慮的天真，相反，她也經(jīng)歷了家庭挫折。如果將直子和綠子進行比較的話，我認為最大的差異在于二人對挫折的反應(yīng)，直子終究是沒有走出來，而綠子卻在經(jīng)歷苦難后選擇堅強地前行。
書中以下幾點引起我的思考：
一、精神健康
書中有多位人物因精神疾病選擇自殺結(jié)束生命，很難想象遭受精神疾病折磨的人群是過著怎樣的生活。生存本身就帶著壓力，因為我們要與一切消極因素作斗爭，保證自己能夠繼續(xù)生存下去。每個人的內(nèi)心就是一座獨一無二的精神花園，不可能存在完全一致的想法，這就需要我們社會的包容性，包容不同想法不同事物的存在，不人為的制造壁壘。
人生本就是一場斗爭，如果被困難打倒，就相當于繳械投降，唯有自渡，方能立命。
二、戴面具的人
書中綠子在談到學生社團時有提到一個現(xiàn)象，她加入的社團，存在那么一些人趨炎附勢，賣弄學識，對于自己本身就不了解的事物憑著一知半解侃侃而談。為了凸顯自己的智慧也罷，為了融合圈子也罷，說白了，都在戴著面具為他人而活。綠子看到這點后，對所謂社團不再抱有好感，當即退出。與其融入一個虛偽的圈子，不如在自己的世界真實地獨處。想想我自己，也曾存在過如此心態(tài)，急于表現(xiàn)，裝腔作勢，而且不排除未來還會出現(xiàn)這種情況，時刻提醒自己有意識地自省自新。The more you know, the humbler you are, because you will know the little you actually know.
輿論壓迫和道德綁架也是我們立于社會需要跨越的障礙。綠子在醫(yī)院照顧病重的父親時，偶有親戚前來探望。在醫(yī)院充滿消毒水的空氣中，親戚難以進食，感慨綠子怎么有這么好的胃口可以鎮(zhèn)定自若地吃飯，而后立馬投入到對癱瘓父親的照顧當中去。這就是輿論導向，認為面對家人身患重病時，就應(yīng)該寢食難安才對，怎么還有心情好好吃飯。就好比中國的傳統(tǒng)哭喪，一定要在喪事中哭給眾人看，才是對逝去親人的不舍和懷念嗎？真正的痛是無暇無意展現(xiàn)給外界看的。對于綠子而言，她如果不能好好吃飯，如何能照料好父親？她的親戚可以沒有胃口吃飯，但是她不能，因為如果她不能保證一個好的身體狀態(tài)，她就難以照顧好父親，而她的親戚看望之后便可以遠離了。在生活的方方面面，都存在著形形色色的偏見。提高自己的認知判斷，保有一顆強大的內(nèi)心，做正確的事情即可，因為我們才是對自己人生負責的那個人。
三、繞不開的努力
書中還有一位人物，叫永澤，是主人公渡邊的同學，他在學業(yè)和事業(yè)上有所追求，積極進取，但在感情上卻是拈花惹草的角色，有一個真心愛他的女友卻不珍惜，也正是他帶著渡邊時常外出尋花問柳。通過這個人物，我看到了進取心和品德的割裂，也展現(xiàn)了人性的復雜。永澤不滿于世人不努力卻還滿腹牢騷。世人多在辛苦忙碌地勞動，而非努力�！澳遣皇桥Γ皇莿趧��！庇罎蓴嗳徽f道，“我所說的努力與這截然不同，所謂努力，指的是主動而有目的的活動�！�
一般而言，有價值的東西得開都不容易，只有付出相應(yīng)的努力才能拿到一定的結(jié)果。很多人不滿于現(xiàn)狀，卻又不能付出長期努力以脫離眼前茍且，這類人在覺醒前恐怕只能長期活在抱怨中了。
四、搖擺的愛
最后一點，講下我對這個愛情故事的看法，帶有強烈的個人色彩。我認為主人公渡邊對直子的愛不夠堅定，當他強化和綠子的聯(lián)系時，其實就是給自己找了一個備選項，不是說不能接觸其他的異性，只是在有愛人的情況下，再與一位對自己有意的女子親密接觸，是對愛人的不負責。感情中的移情別戀都是因為給了第三方機會相處熟絡(luò)，而我認為感情的聚散應(yīng)該是由雙方?jīng)Q定的，而非第三方因素，如此即便分開，也對得起愛人，對得起愛情。而在直子自殺前夕，僅僅是通過異常的書信往來（由領(lǐng)子代筆回信），渡邊就應(yīng)該能感知到直子病情的危急了，在這種關(guān)頭，他卻依然保持緩慢不定的書信聯(lián)系，在信中講要為直子找房子開始新生活云云，而沒有前去陪伴直子渡過難關(guān)。這樣的愛，是不夠深刻？還是不夠堅定？
小說讀下來沒有觸及心靈深處，可能是因為已經(jīng)在生活中有所感悟了。而這個故事，也是書中人物的自我成長的經(jīng)歷。人生有多長，故事就有多長。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇43
迷失的人就迷失了，相遇的人會再相遇。
死并非生的對立面，而作為生的一部分得以永存。很多人都會說，懂得很多道理，卻仍舊過不好這一生。我想我可以從這句話乃至這本書中真正體會到什么，而不是看起來如何或是淺嘗輒止。
渡邊徹，敘述了全部故事。木月，與直子青梅竹馬，兩人十分喜歡渡邊。木月自身的性格常被人認為是傲慢，所以朋友方面，木月只有渡邊，對他極其熱情，顧慮周到，心思細膩到不想讓任何一個在場的人（其實就是直子和渡邊）被冷落，可以說木月有著十分出色和完美的才能，但直到最后都對自己沒有信心，以至他在直子面前都很頹喪。然而，太在乎別人的人往往堅強給別人看，脆弱留給自己，他無故自殺了。一年后，每當周日來臨，渡邊與死去的朋友的戀人直子幽會。不是作為道德低下的男人，反而渡邊帶著憐惜愛戀直子的心情，他明白直子需要的不是他的安慰故不能大膽給予，大學生活中不咸不淡，可謂是在心里迷茫的“苦吟”。
偶然間，渡邊一次讀到《了不起的蓋茨比》時，認識了所謂“對死后不足三十年的作家，原則上對書不屑一顧”的永澤，如果說木月是僅對直子和渡邊君有領(lǐng)導魅力，那么永澤是有能力在眾人之上迅速審時度勢，讓人迅速察覺“此人是非等閑之輩”，這兩人在信心上可謂是天壤之別，“不要同情自己，同情自己是卑劣諾夫干的勾當�！庇罎蓪τ谏钌钭非笏某趺辣∏榈煤�，“我沒有同任何人結(jié)婚的念頭，這點對初美也說得明明白白，初美如果想同某人結(jié)婚也是可以的，我不干涉；要是不結(jié)婚而想等著我，那她就等。”初美割腕自殺，永澤給渡邊寫道“由于初美的死，某種東西消失了，這委實令人不勝悲哀，甚至對我來說”渡邊將信撕得粉碎，并以后不再和此人有往來。每人有其兩面性，永澤那顆心既春風得意卻又在陰暗的泥沼里苦苦掙扎。
綠子，和渡邊在大學中遇到，家境艱難，母親癌癥死去，父親和母親一樣得腦瘤，姐姐愛好坐在狂吼亂叫的車子上兜風，兩人僅靠和親戚經(jīng)營的小氣的“小林書店”度日，一手好廚藝，吉他唱歌不敢恭維，面對著附近的火災，卻坐在陽臺上唱歌，“死了就死了唄！我們早已決定對未來的事來個不屑一顧！”沒有溫馨的家庭，得不到別人能得到的愛，就會對愛有獨特的標準，“對某種人來說，愛是從根本上不值一提的，或者說非常無賴的事開始萌芽的�！�
這書中，沒有讓人很崇拜的角色，有的只是我的影子。
對于只身獨處的人來說，四月實在是不勝凄寂的季節(jié)，四月里，周圍的人無不顯得滿面春風，人們脫去外套，在明媚的陽光下或聊天，或練習棒球，或卿卿我我，我卻孑然一身，形影相吊。渡邊在兩次探望療養(yǎng)院的直子（精神�。l(fā)覺直子可以回到現(xiàn)實世界了，可以與自己生活了，但卻又得到病情急劇惡化，幻聽很嚴重，生活難以自理的消息；同時面對著綠子真誠的愛情不能做出綠子心中的正確回應(yīng)。渾渾噩噩，兩處都難以擺平。
其實，這種境況隨處可見。在風和日麗的天氣行舟于湖面，既覺得藍天迷人，又覺得湖光旖旎。傾心于某些人，再正常不過，只是隨著世事長河流逝，留下的是一個或者無。
直子自盡，某種程度上是對自己的解脫。對于渡邊，不管直子是否在世，兩人注定無果。渡邊對直子只是一種責任，并且不能放棄這種責任。渡邊對直子的愛是毋庸置疑的，盡管愛的方式在某一過程中被扭曲的難以思議。綠子生性活潑，腦子靈活，渡邊有緣與她一起共度余生，就像綠子說過的話“把人生當作餅干罐，餅干罐里不是裝有各種各樣的餅干，喜歡的而不喜歡的都在里面，如果先一個勁兒條你喜歡的吃，那么剩下的就全是不大喜歡的。每次遇到麻煩事我就這樣想，先把這個應(yīng)付過去，往下就好辦了。人生就是餅干罐�！�
這樣，渡邊繼經(jīng)歷木月的永逝，又經(jīng)歷了一次傷痛。直子的死沒有成為一個結(jié)點，而作為渡邊的成長，再次延續(xù)了渡邊的生命。
但是無論怎樣的哲理，都無法消除所愛之人的死所帶來的悲哀。那句話也一樣，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。所謂成長，盡是如此。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇44
故事對于有過學生生活的人來說，或多或少讓你感到有一些熟悉的味道，當然我也不例外。相對于讀的其他小說，《挪》描述的故事更加貼近地氣，仿佛就發(fā)生在你的身邊，共鳴感十分的強烈。像《百年孤獨》中描述的還是拉美情景，其中很多故事只發(fā)生在作者想象里，真實世界怕不會是真的，總給我一種“很飄”的感覺。
在看這本書前，記憶中自己應(yīng)該是看過“挪威的森林”這部電影的。為什么說應(yīng)該是呢？因為電影中情節(jié)只能記得個大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海報還是真的電影也看了。我向來也不深究，也許將來某天自己就悟了呢，說不定。
也是看了這本書之后，才知道還有首歌也叫“挪威的森林”，村上在寫書時就已經(jīng)很喜歡這首歌，這書名也是可以了。看完書后，我決定把電影再看一遍（或是），把歌也找到聽一下（或是），讓內(nèi)心去感受一下那時那刻。有時候刻意的去模擬一些場景，確實是能讓自己更好的理解它。小說閱讀起來十分流暢舒坦，故事很豐富充盈同時有很質(zhì)樸無華，沒有那些浮夸的跌宕起伏，顯得真誠。書中很多情節(jié)描述多少有點色情成份，但給人的感覺卻又那么的自然，不得不給作者點個贊。
有一定閱歷再來讀是最好，能更加深入理解故事的內(nèi)涵。但細想想，如果能更早的就讀過這本書，說不定學生生活會更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇45
我想，溫暖的和風吹拂著暗夜，送來一陣陣暖流夾雜的清涼感，這個時候，伏案細細品味一本書，是再好不過的狀態(tài)了，尤其是，還有一首再符合不過此情此景的音樂縈繞耳旁，與書中的景色、人物，一起流淌進心田。
“獻給許許多多的忌日”。這是村上春樹筆下《挪威的森林》扉頁上的一句話。當，將這一本書讀完，然后合上書，再積淀那么幾天，再思索的時候，這幾個簡簡單單的字沖蕩著文字、沖蕩著思緒，直子、綠子、玲子、初美、永澤、木月，甚至那無數(shù)的不知名的少男少女的形象都一股腦的涌來。
獻給許多許多的忌日，這忌日是渡邊君親身體會到的死亡。木月、直子、渡邊，三人的世界；永澤、直子、渡邊，三人的世界；玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界；綠子、綠子男朋友、渡邊，三人的世界。在這三人組成的世界，一次又一次，死亡降臨三人之間，讓一個人離去，又讓一個人離去，讓一個人永遠停留在十八歲，又讓另一個人永遠停留在二十歲，也許最終的渡邊君，不知道身在哪里的結(jié)局，也將永遠停留在二十一歲。這是生命的悲哀，是生命的凄涼，更是人間的不忍。一幕接一幕，對于一個深愛這個世界的人，又將如何面對？
《易經(jīng)》有云，一生二、二生三，三生萬物，這無數(shù)的三，也何嘗不是在暗示著無數(shù)的人間悲劇。
死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。在我看來，《挪威的森林》還是一部青春劇，正如木月說的死，這死是青春的一去不復返，但是青春永遠留在了記憶的最深處。書，記錄的是大學的生活，從高中畢業(yè)起，到大學深入進行；想想，我們何嘗不是從大學走過，何嘗不是在大學畢業(yè)，邁上工作崗位便不再有那過往的青春。而，面對即將逝去的青春的時候，我們又何嘗不再哀嘆。記憶中，畢業(yè)的時候，每個人都是痛苦的，都想再看看自己的校園，再和同學們聚上一餐；當送走同學的時候，由何嘗不是在一滴一滴落淚；還有，工作的前幾年，又何嘗沒有一次又一次夢回校園，夢回那個同學之間。熟不知，我們那個時候，不僅在告別校園，而更多的是在同青春揮手告別，再同直子、初美代表的最青蔥的歲月告別，而這種告別，是永別。
生在此側(cè)，死在彼側(cè)。我在此側(cè)，不在彼側(cè)。書中還有這樣的永澤對于渡邊的定論：他和我一樣，在本質(zhì)上都是只對自己感興趣的人，只不過在傲慢和不傲慢上有所差別。自己想什么，自己感受什么、自己如何行動-除此之外對別的沒有興趣。一方面，這又是一本關(guān)于“孤獨”的記述，玲子是孤獨的、直子是孤獨的、綠子是孤獨，宿舍內(nèi)無數(shù)的男同學是孤獨的，所以，面對孤獨，他們能做的就是通過性愛，大膽的性愛來填充這種空虛。我想這也可以充分解釋了書中對于性愛的敘述。但，面對孤獨，面對性愛，在讀者看來，卻是高雅的，并沒有綠子看的很黃很黃的那種錄像的猥瑣。
自己是自己，別人歸別人。書中如是說，我同渡邊的相近之處，就在于不希望別人理解自己，而覺得不被別人理解也沒有關(guān)系。這還真同現(xiàn)在正在聽得音樂《一個人挺好》相符合，也和這暗夜下，只聞狗吠、車聲，還有清風聲相吻合。
當我又走在那熟悉的街道，總會有人對我笑。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇46
初次聽到挪威的森林，大概是在浪人歌手的歌聲中，后來迷上了村上的書，從且聽風吟到挪威的森林。村上的書，書名都很耐人尋味，寥寥幾字，輕飄飄卻又沉甸甸。看到挪威的森林時，書名夾雜著林木的氣息，青澀森然，或許我們沒有經(jīng)歷，渡邊，直子，木月。那樣的青春，但總是會有這類似的心情，生活平順，看起來秩序井然，但心中卻缺了好大一塊。內(nèi)心的世界與外面的世界，不同也不融，像一個幽深的湖畔，渴望別人走進，也希望自己能走出，但事情往往是湖水平靜，卻深不見底，溺死了自己，也淹沒了別人。每個人的心中都有一片森林，在不知不覺的歲月中，已然郁郁蔥蔥。
我向往的愛情是從一而終的，純潔的，愛和性是不可分開的。然而這本書確帶給我前所未有的震撼，原來感情是可以這樣的，愛和性原來是兩件事情，毫不相干，理所應(yīng)當?shù)淖杂煞指铋_來。我被這個概念深深震撼住了，也無法理解，我也有所了解現(xiàn)在的社會混沌不堪�？墒俏铱偸菆孕�，愛一個人只要堅持總會有結(jié)果吧，心就這么大一點，怎么可能同時容納這么多人呢！渡邊君是怎么做到的呢！這時我才知道我和他的思想價值觀完全不一樣，他那樣的行為我理解不了，我也不想理解。
這時我突然很同情初美，多么好的一個女孩，多么健康的三觀！為什么就愛上了永澤這樣的男人呢，他是個自私殘忍的惡魔。他不會為傷害初美感到一絲絲自責難過，他認為這不是他的事情，這是初美自己的事情，多么的可憐可悲。你又不能拿他怎么樣，你也確實沒法拿他怎么樣，他那么的優(yōu)秀，又那么的努力，同時又那么的英俊，我想這也是初美愛上永澤的原因吧。在自己沒有足夠能力俯視這個男人時，他就是那么驕傲的存在那個地方，讓你愛而不能改變，最后把自己搞得遍體鱗傷，身心疲憊，無力再愛。我始終想不明白，在永澤離開后，初美結(jié)婚啦，為什么在兩年后自殺了呢！她是書中那么健康美麗的一個人，永澤到底給她帶來多大的打擊呢。那種痛苦能用文字表達嗎？我體會不了，我只是覺得好可惜，我很同情初美，我想現(xiàn)實生活中應(yīng)該有很多像初美這樣的女孩，愛一個男生好久好久，甚至為了這個男生接受自己所討厭的行為，可是最后卻依然得不到，傷痕累累，再也沒有愛的能力。
用永澤的話說，這是初美的責任，他過問不了。這對初美來說多么的可悲殘忍，可是卻無能無力，確實是自己的責任愛上了一個人不該愛的男人，又沒有任何強加在他身上的理由，讓他也等同的愛你，這是對自己的不負責任。最后的自殺，更是作繭自縛啦！真的很可悲。書中對初美的死只是簡單的提了兩句，和永澤分開后誰也不知道她是怎么過活那兩年的，然后就那樣草草結(jié)束了自己的生命。
綠子是整篇小說中最聰明，個性的一個人。她的家庭條件也不好，但她每天很樂觀，積極做兼職，認真生活。她也追求愛情，當他愛上渡邊時，我想她也是痛苦過，這樣的男人太不安全，我想她也曾想放棄過，所以會有很長一段時間不理渡邊，可是最后還是失敗，才會有他們在同一個床上溫存的情景。
一轉(zhuǎn)眼，渡邊又是以前的樣子，愛一個人會讓自己變得不像自己，我想綠子應(yīng)該還是留住了自己，這也是她沒和渡邊開花結(jié)果的原因。我潛意識里一直認為綠子知道渡邊和直子的事情，卻不知道他和許多陌生女人的故事，她看到渡邊這么對待直子，認為他是一個值得愛的人，所以才去愛渡邊。我還有一個猜想，她最終沒有和渡邊走到一起可能是因為玲子這類人的存在。綠子也是一個占有欲很強的人，她要求渡邊和她在一起的時候心里就只能有她，設(shè)想一下，他們以后同居，綠子不能接受邊渡這樣的行為，但不可否認他依然還愛著邊渡，但她不像初美那樣失去自我啦，她認為愛是平等的。邊渡給不了她，他們就只有分開，我還堅信綠子的生活一定過的很不錯，她比文中所有人都要堅強，因為她的生活是最慘的一個，家庭的變故給她帶來的遠比失戀更痛苦，她都挺過來了，對她來說更明白生命的重要性，但依然相信愛情，我相信她離開邊渡以后也依然相信愛情，這就是我喜歡綠子的原因。綠子和初美是兩個相像又完全不一樣的人，所以他們的命運也不同，同時我敬佩綠子的決絕我也惋惜初美的遭遇，我還是希望現(xiàn)實生活中人和人的感情不要那么混亂不堪，多點真誠相待。愛可以讓一切事物變得美麗，交流會不斷的產(chǎn)生火花！
村上春樹挪威的森林讀后感 篇47
故事的開端是渡邊君在機場降落，回憶起了他的童年，他的兒時玩伴木月與直子。木月自殺給故事的開始蒙上了灰暗的色彩。后來，渡邊陷入了患了精神疾病的直子與活潑開朗的小林綠子之間兩難的境地。
青梅竹馬的戀人直子因有共同不可觸碰的記憶而越走越遠，活潑的綠子的出現(xiàn)無疑是渡邊君的救贖，但是另一方面，渡邊又不能完全地投向綠子的懷抱，他心里永遠都保留著直子的位置。這是一部動人心弦的、平緩舒雅的、略帶傷感的小說。你會迷失會思考，但是思考以后也許會更加容易迷失，你不知道你能不能完全讀懂，每讀一次就有一次新的思考與認識，就像陷入了一個漩渦。
人在年輕的時候，容易沖動、不顧一切。時間過去，有些東西卻隨著時間的洗刷而越加清晰，你想要逃避想要忘記，它越是以一種不可阻擋的力量向你靠近，讓你不得不睜開你的雙眼去看清、張開你的雙臂去擁抱接納它。
村上春樹寫下《挪威》的時候，也許就是被這樣不可觸摸的力量所桎梏，不得不面對內(nèi)心最真實的記憶與想法，提筆寫下這一故事。通過情節(jié)聚攏、刻畫內(nèi)心，直視自我，平靜地敘述了這個青春中參雜著痛苦的關(guān)于成長的故事。
它仿佛有一股力量，從你翻開這本書開始，這股力量就從你的身體里拉扯出一根細線，你每看一個情節(jié)、一個段落、甚至一個文字，這根線就拉扯得越長，直到你的身體逐漸被拉扯抽離，倘若中途想停下來，這根細線會時不時抽動一下你的內(nèi)心。推薦大家看一看《挪威》，年輕的時候看不懂，也許在往后的時間里，帶著作者創(chuàng)作的情深與情懷去讀，又能讀懂多幾分。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇48
在25歲這樣的年紀，僅是看了一遍就來抒發(fā)自我感受，不知是否妥當，總覺得時隔兩年還會再看一遍。
“哪里會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望罷了”。某種程度上而言，我覺得我像極了渡邊。不渴求被他人理解，不是覺得好無所謂，而是無可奈何。理解這種事就跟要求別人感同身受一樣困難，所以很多事情自己沒搞明白之前，并太想去向誰訴說。與其做一個表面合群的人，不如徹徹底底地尊重自己的內(nèi)心。
“那是勞動，不是努力。努力指的是主動而有目的的活動�！边@句話就像一記巴掌，狠狠地甩在了我的臉上。永澤的傲慢及不地道興許使得大多人不太喜歡，我卻深深的喜歡著這樣的永澤，他深知自己想要的是什么，劃分的也無比清晰，不可否認他是傷害了些許人，但是他又是如此坦蕩，在我看來，不欺不瞞，坦蕩視人的關(guān)系皆是合理的。初美也是出于本心的選擇，沒有什么不對等，皆是自我選擇，我們都該有為自己所做選擇而承擔后果的能力。永遠不要同情自己。
渡邊是在和初美的交往中，亦或是在和直子的會面后開始考慮愛與性應(yīng)是一體的，至于他對直子和綠子的感情，我不太想用愛或責任這樣的字眼去界定。又有誰能通過只言片語去表達歷經(jīng)生死后的心境呢?他想與她共生，卻又被另一鮮活的生命帶來的溫度所吸引。同時愛兩個人，有有何不可?
最后想說的是，在不能好好對待愛的時候，請好好愛自己。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇49
《挪威的森林》是日本作家村上春村的一部杰作，據(jù)說今年的諾貝爾獎差點被他拿走了，遺憾的是這一至高的榮譽最終還是與他擦肩而過被我國的著名作家莫言捧走。我也得以知道這世上還有兩位著名人物，要知道之前我可是聽都沒聽過。實感慚愧。偶爾在朋友的空間里看到了這部作品使我產(chǎn)生了濃厚的興趣，決定抽個時間享受一下大師級的作品所帶來的快感。
而小說中的另外兩個人物永澤與初美卻截然不同，雖然初美對永澤的愛是真心的，但愛在永澤的眼里就像一場游戲，性對他來說就像吃飯那樣，餓了就要吃，完全是一種生理上的需要，這種有性無愛的愛是沒結(jié)果的，最后受傷的就是那個動真心的人。在說到主人公渡邊時，愛對他來說更多的是責任，一不小心就喜歡上了兩個人綠子和直子，這樣的結(jié)果讓他左右為難，一直處在苦悶和彷徨之中，因為他對她們承諾過所以他要對她們負責。直到直子選擇離開后，在經(jīng)過悲痛和絕望交織的那段時間后，以及在玲子的鼓勵下，他才開始尋找此后的人生，他仍然還記得永澤給他的忠告:不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的事。
記得文章中直子與渡邊最后一次見面時問他的一句話：假如我以后不能給你性，你還會愛我嗎?渡邊沒有回答選擇了沉默，是呀，這是一個多么艱難地毫無預見的問題，誰能保證這種無性的婚姻能維持多久呢，相信沒有人敢保證。
終于從《挪威的森林》里走了出來，感觸頗深。晃了晃差不多僵硬的脖子，拍了拍快木訥的腦袋，發(fā)現(xiàn)自己還正常，沒迷失，無論遇到什么樣的挫折，活著才是最重要，才能去愛你喜歡的人，去享受別人的愛。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇50
“傳說，挪威的森林是一片大得會讓人迷路的森林。那種，人進得去卻出不來的巨大原始森林。”
——《挪威的森林》
生活就像這片挪威的森林，不管我們愿不愿意，我們都要走進去，因此我們才不可避免的對生活感到迷茫和痛苦。讀完此書，心中隱約的明確，這是一本極度私密化的讀物，也是予心靈深處的一份與“孤獨”的共鳴。
1、談書名
初看書名——《挪威的森林》，給人的一種清新、自然的視覺感受以及畫面感。憑借我們的想象力，顧名思義的聯(lián)想到自然綠色的生命力和美好。讀完之后，不僅僅是富有美感的美好，而是無意識的接受和體驗到更多元化的元素。帶給我的更多是悲傷與無奈。
書名源自披頭士的“挪威的森林”，歌詞很通俗，描述了兩人一次意猶未盡的邂逅，可終究不過一人醒來，一人離去。
書中作者將這感受具象化了�！昂３钡那逍�，輕拂的風聲，女孩肌膚的感觸，塵土的氣味，朦朧的夜色，縹緲的憧憬，以及童話般的夢境.....”這些組成了渡邊的世界。那是一種微妙的，無以名之的感受，朦朧且真實，撩人又莫名.
“挪威的森林”正是象征著這樣一種感受。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇51
讀完《挪威的森林》，有些像韓寒的1988的感覺，有些東西自己并不喜歡，我把那些看成一本書的“雜質(zhì)”，好像有點不禮貌。但是，除去這些，還是感覺到了一些東西。
我們有時或許會過于依賴過于習慣一些人，以至于只想呆在那個狹小的卻讓我們感到安全的圈子，不想走出，不想去接觸這個社會，但是，可想而知的是，當我們一旦失去會怎樣，會變得很脆弱，很恐懼，就像直子……有點點像剛剛來到新環(huán)境的時候吧，一下子到了一個完全陌生的環(huán)境，變得害怕與外界交流，變得喜歡懷念過去，變得不敢去面對，想要逃避……
我們有時或許不知道自己真正想要的是和什么，自己真正的想法，有時或許只是想要去逃避這些想法……
有時或多或少會有這種時候吧，有的人被事業(yè)，有的人被成績，有的人被愛情，一下子擊垮，什么都不想去想，什么都不想去做，對什么都不在意，整天心不在焉，像一個游魂。想要一個人去旅行，想要一個人去一個完全陌生的城市睡個安穩(wěn)覺，想要有自己的一段頹廢的時間，想要有自己的一個頹廢的地點…….一蹶不振，但是在一段的頹廢過后，有的人從新振作了，有的人依舊如初頹廢……具體應(yīng)該怎么做，我還是不清楚，到底是一團亂亂的線，逃是逃不掉的，終究要靠自己去梳理清楚，終究要靠自己去解決，自己去面對吧。但是有時候，在自己頹廢的期間，會不經(jīng)意間傷害到一些關(guān)心自己的人，一些疼愛自己的人，真的要小心了。
然而，也有的人看上去正常了，看上去恢復了，但是或許實際上只是習慣了，或者是選擇不去想起，一旦想起還是會頹廢的吧……
我們，或許或多或少的都有自己的毛病，有的到夜晚就悲傷或者抑郁，有的或許曾經(jīng)有過一些不好的回憶，然后就在某些方面弄得很自閉，之類的，無緣無故的悲傷或許也是其中之一吧。但是又能怎樣呢?只能慢慢的去適應(yīng)去改變吧，記不得的，正確看待自己的感情，好好對待這些與眾不同，或許它也會照顧好你的吧……
村上春樹挪威的森林讀后感 篇52
讀完《挪威的森林》，我不覺想起張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。兩本書在對待愛情與性的觀念上，有許多相似之處。
在愛情上，我們會遇到很多人，這種人大體可以分為兩種。用張愛玲的文字是“白玫瑰”與“紅玫瑰”，用村上的語言是“綠子”與“直子”。對于這兩者的闡述，或許與認知、與倫理存在矛盾，但這是人性，我們不該去逃避。怎樣去愛一個人、并且持續(xù)長久的愛一個人，確實是值得我們?nèi)ニ伎嫉膯栴}。
村上創(chuàng)造的世界，總是會有兩個，說幽明兩界也好，說陰間陽間也好，說此岸彼岸也好，說現(xiàn)實世界幻想世界也好——總之人物會在兩界之間徘徊，在理性和感性、現(xiàn)實和夢想、陰暗和溫暖、生與死、靜與動之間游蕩。
弗氏說人有各種本能，歸根結(jié)底分為兩類：為生命服務(wù)的本能，即生命本能;為死亡服務(wù)的本能，即死亡本能。生命本能又分為性本能和愛本能，靈肉合一擁抱生命，死亡本能卻是通向毀滅，回歸恒定不變的無機物。
渡邊的三個女人中，直子，不能將性和愛統(tǒng)一，雖然以渡邊為拯救自己的橋梁，但是，游移生死之際的渡邊尚且無法自渡，直子最終選擇了死亡;綠子則是活力四射的生命象征，對口腹之欲、性欲十分感興趣，雖然經(jīng)歷無父母友愛的童年，但是一直向著陽光的方向成長，最終，是她拯救了渡邊。至于鋼琴師玲子，卻是他的同志，是他的靈魂伴侶，光暗在彼此相持，讓他從他人身上得到認同。
忘記了是誰說過，青春期，是一場晦暗的風暴。父母、社會給予的種種，隨著年歲的增長，開始艱難的蛻變過程，懷疑一切，重構(gòu)一切。在這個艱難的階段，外界給予的光明與黑暗、善行或者罪惡會在審視己身的放大鏡下放大，極大的影響生命的走向。
渡邊有幸，認識綠子和直子，可以對比參照，確立自己。雖然讀過此書的很多看官，更喜歡花見花開、車見車載的綠子，但是直子也同樣不可或缺。直子的存在，讓人明白殘缺、晦暗、秀美、嫻靜，是同樣的美好
張愛玲的玫瑰之說講的好——紅玫瑰如綠子，熱烈奔放;白玫瑰如直子，嫻靜素雅。放棄了哪個，哪個就變成心里隱秘的向往。說的范圍更大一點，選擇哪一個人，實際上是選擇哪一個世界。光明還是幽暗，這是渡邊的問題，也是我們每個青年的問題。
最后要說一句。渡邊的名字寫成中文，是通。聯(lián)通的通，通道的通。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇53
“少年時我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢。”——村上春樹
時隔許久，我又從抽屜翻出來這本讓我難以忘懷的書籍，《挪威的森林》。我覺得，“孤獨”一詞，《挪威的森林》中貫穿始終。主人公以及出場的各色人物：直子、木月、綠子、永澤、敢死隊……無一不是孤獨的俘虜，他們是現(xiàn)代社會中將自我封閉起來的孤兒，是都市中并不合群的精神流浪兒，他們的孤獨才更顯得致命而無奈。綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結(jié)。
“害羞的時候往往摸一下發(fā)卡”的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能聽任命運浪潮席卷的結(jié)局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。
重讀《挪威的森林》，相比于數(shù)年前的自己，對作者所要表達的意思有了更深刻的認識。這是一本區(qū)別于以往的、模糊的、思想深邃的書。我相信，若再經(jīng)過十幾年的生活歷練，再次重新翻看此書的時候，一定會有更澎湃的感受。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇54
文章中很巧妙的安排了“三人行”的場合。像是最開始的的渡邊、木月、直子;到了后來的了渡邊、永澤，初美;然后到了渡邊、直子、玲子;還有一個我至今還存在疑問的“三人行”：渡邊、綠子以及綠子父親。在我看來這“三人行”中渡邊為一個軸承的作用。
直子一直喜歡著木月，直子在木月死后把渡邊當成了木月的替代品。然后玲子是喜歡著直子(根據(jù)那個學鋼琴的女孩的事兒，玲子或許是一個同性戀，直子也有可是那個女孩的替代品)，這也不難解釋為什么玲子要和渡邊做那種事情。接著是綠子的父親，綠子的父親以為渡邊是綠子的男朋友，所以想讓渡邊成為自己的替代品來照顧那個最不聽話的小女兒綠子�；蛘叩惯^來可能說得通，綠子喜歡自己的父親，所以才在父親的遺照前脫衣服，然后讓渡邊穿父親的睡衣，也許綠子心中渡邊是父親替代品。最后一組三人行也是渡邊唯一沒有成為替代品的一組，就像永澤自己說的，大多數(shù)人都是庸俗。這里的庸俗可以說的是互為替代品的那種庸俗，永澤和所有人不一樣，他即不是誰的替代品，也不把誰當成誰替代品，而初美也是一個所謂庸俗的人，后來結(jié)婚了可能那個男人也是永澤的替代品，這也就解釋了她為何自殺的原因，她或許發(fā)現(xiàn)了，永澤是永澤而自己丈夫是自己丈夫。這樣說來直子的死和初美的死是一樣的，直子認清渡邊不是木月的事實后也選擇了自殺。
同樣的渡邊把玲子、綠子已經(jīng)他高中的女友當成了直子的替代品，但最終他也跳出來替代品的循環(huán)，如果跳不出來的活他也會選擇和初美與直子一樣的結(jié)局。那跳出來就變成了什么呢?就變成了永澤這種人，永遠不會因為愛情發(fā)愁，也不會認為誰是誰的替代品。有個小小的暗示不知大家看錯了沒有，永澤后來出國去的是德國，然而渡邊在開篇的時候去的也是德國。文中永澤也認為渡邊和其他人不一樣，可能也因為這個原因。
或許渡邊忘記不了直子，可能這樣是最后的安排了，直子死了可以和木月永遠的在一起，哪怕渡邊也自殺那就和17歲那年一模一樣，那可能一樣的事情又會發(fā)生，或者看似最差的結(jié)局會是最好的結(jié)局。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇55
有一本小說叫挪威的森林，有一種語言叫村上春樹。
當你孤獨的時候你就看挪威的森林，當你想不開的時候看挪威的森林，當你失去生的希望的時候你更要看挪威的森林。
挪威的森林作者村上春樹，日本著名作家，曾獲得日本國內(nèi)外多項著作大獎，本書自發(fā)行以來銷量千萬冊，一時風靡日本。
很多人看到這本書是因為名字叫挪威的森林，奇怪既然講的是人生的孤獨和享受孤獨的過程為何會起這樣一個名字呢，其實他要表明的意思是每個人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會再相逢這樣一個概念。也是因為坐飛機上聽到這樣一首歌才在旅行中寫的這樣一個故事。
本書講述了渡邊直子和綠子之間的三角戀愛關(guān)系，最終直子因為心理疾病自殺后，渡邊找回了綠子最后他們走到了一起，終是映稱了相逢的人會再相逢這個主旨。
書中涉及到的人物不多，也不復雜，但是每個人都有自己的特點。會覺得每個人都有一些病態(tài)，后來我發(fā)現(xiàn)這8個人當中，只有綠子是一個正常人。
《挪威的森林》整本書中彌漫著孤獨的感覺。人是不容易被理解的，正因此，渡邊和永澤都覺得被不被人理解都無所謂。
其實，人與人之間確實是很難相互理解的，因此孤獨也是常態(tài)。我們要習慣與孤獨相伴。
蔣勛說：人跟人之間只有好奇，沒有了解。即使親如丈夫、妻子、母女，一個天天和你生活在一起的人，當你仔細觀察時，你也會覺得陌生。你會發(fā)現(xiàn)原來有一些地方，是你完全不了解的。我想，人跟人的相處是不能相互理解的，每個人都是在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。
無論是村上還是蔣勛，他們都習慣與孤獨相伴，他們也享受孤獨的生活。人有很多的矛盾和傷心，是由于固執(zhí)地認為對方應(yīng)該理解自己，而對方卻沒有理解，因此而心生怨氣和裂痕。其實，只要心中明白彼此是很難互相理解的，也就容易釋懷，不容易產(chǎn)生困擾。
其實村上作品中最能讓我動心或引起自己共鳴的，是一種生活模式，一種人生態(tài)度，即把玩孤獨，把玩無奈。大凡讀者都讀出村上文學的基調(diào)就是孤獨與無奈。但較之孤獨與無奈本身，他更著重訴求的是對待孤獨與無奈的態(tài)度。
人與人生在本質(zhì)上是孤獨的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。然而，相互理解真的可能嗎？不，不可能，宿命式的不可能，我們尋求理解的努力是徒勞的。
那么，何苦非要努力呢？既然再怎么努力爭取理解都枉費心機，那么不再努力就是，這樣或許會活的更好。換言之，與其勉強通過與人交往來消滅孤獨，化解無奈，不如退回來把玩孤獨，把玩無奈。
村上的小說有一個有趣的地方，但凡讀者打開任何一頁都可快速沉迷其中，沒有一頁讓人覺得索然無味。他的小說就像一座沒有圍墻的大觀園，從任意一角即可進入，或小橋流水曲徑通幽，或茂林修竹，庭院深深。無處不是亮點，任何一處即是出口亦是入口。
為何會有這種寫法與讀法呢，或許這就是村上小說的出彩之處。他的小說是對情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營。他不擅天衣無縫的情節(jié)設(shè)計，更不是深刻重大的主題發(fā)掘。他的作品既沾染了歐洲文學的腔調(diào)，又詮釋東方文學的內(nèi)涵與古老的禪意。
村上在小說中體現(xiàn)出他有非常出眾的演繹，發(fā)揮和引申的才能。也因此他寫出的場景充滿詩情畫意和象征性。筆法具有歐學痕跡，但其中蘊含的情緒十分古典和浪漫。
對這本書我總結(jié)出如下幾個結(jié)論：
1.孤獨和自戀是書中所有人物所具有的性格特點。
開始看的時候我只感覺到永澤是一個很自戀的人，因為不贊同，所以一開始就戴著有色眼鏡看，后來覺得他似乎只是在用他的方式生活，雖然孤獨，對現(xiàn)實滿是失望，卻用一種游戲人生的方式在保持一種樂觀的態(tài)度，這是一種現(xiàn)實的寫照。我覺得這也是整本書很多地方都出現(xiàn)了關(guān)于性的描述的原因之一，大家都在尋求溫暖，不再孤獨。
2.當你無條件的相信一個人的時候，他離開之后，你的信念會崩塌，需要溫暖。
這個是全書中圍繞死亡給我感受最深刻的。直子姐姐的死，木月的死，這些都讓直子信念崩塌。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書最正常的人。
3.人不能被某種東西所束縛
現(xiàn)實生活中，很多人對自己的生活不滿意，卻遲遲不能改變，這種現(xiàn)狀，來自于自己內(nèi)心的束縛，也來源于內(nèi)心的矛盾，不想安于現(xiàn)狀，卻很難跨出改變的那一步。
4.過于優(yōu)秀的人很難存活下去？
很多人發(fā)現(xiàn)那些過于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有心理疾病，越到事情，也更容易想不開，甚至選擇死亡，比如直子的死。
其實，有一種語言，叫村上春樹。有一本小說，叫《挪威的森林》。我們應(yīng)該趁我們還在愛，還想多愛的時候，去讀掉它。在我們愛完，回憶的愛情時候，偶爾想起它。
這就是這本書帶給我們最真的感受。去讀它吧，會讓你發(fā)現(xiàn)孤獨是一場享受，一場相遇，一場邂逅。你會發(fā)現(xiàn)世界是美好的，孤獨是常有的。享受孤獨，把玩孤獨，才是我們該有的生活態(tài)度。
村上春樹挪威的森林讀后感 篇56
何為青春？例如這書中村上春樹借中年男人渡邊之口，道出青年渡邊乃至更多同時代青年對于青春時期最刻苦的情感回憶。渡邊在一首挪威的森林中，回憶愛情、友情，也回憶一些人的生死。那些回不去的一片片森林，我們稱之為，青春。
講真的，這本書看得我很壓抑，更確切的講應(yīng)該說是青春最壓抑的地方吧！也許我們不會像書中有那樣的戲劇化，但每一個人青春的記憶力，都該有見不得光，需要被隱藏起來的地方吧！
其實作者的這種寫法讓我想到了我們國內(nèi)的一個女作者“張愛玲”，好比張愛玲筆下的白玫瑰，可又以說不出的增添了一層深意，追溯情感糾結(jié)的根源，其實正是人性最深處的不可知！我們誤以為深愛著心中幽深的森林，卻又對陽光下的那抹綠難以抗拒。究竟哪個才是渡邊君心中的摯愛？我想連村上春樹本人也無從知曉吧！
很愛作者的寫作手法，村上春樹是我喜愛的作者之一吧！因為感覺讀村上的書，像是在讀自己，是在叩問自己的心靈，傾聽自己心靈的回聲。小說主人公渡邊以第一個戀人，直子……就像書中所說：“無論是在鎮(zhèn)子中，還是桌球臺上排列的紅白四個球體里，都存在著死，并且我們每個人活著的同時，像吸入細小灰塵似的將其吸入肺中”。死并不是生的對面，而是生的一部分……
只能說感情與欲望填補得了青春嗎？也許可能吧！但界限呢？而死亡和生存又覆蓋了什么？你說渡邊愛綠子嗎？
村上春樹挪威的森林讀后感 篇57
最近，我開始閱讀世界名著，從文學作品中吸取營養(yǎng)，日本作家村上春樹的小說《挪威的森林》就是一部講述青春的故事，而在這個年齡段的人們都有一些煩惱，故事的主人公渡邊代表了廣大青少年的一員，他陷入了青春的迷茫之中，自我迷失又自我救贖。
渡邊是挪威的森林中的主人公，他在高中時期認識了一個叫直子的女孩，但并未成為戀人，那時候的直子的男友是渡邊的好友木月，木月自殺后，直子帶著陰郁的情緒生活著。一年后渡邊和直子巧遇，發(fā)現(xiàn)她已經(jīng)變成了一個靦腆嫻靜的女孩，惹人喜歡，于是渡邊與之相戀。不久直子獨自離開了，并給渡邊寄了一封信，告訴他自己在精神病院里，渡邊才知道直子情緒不穩(wěn)定，并有精神問題，但他決定等待直子好起來。讀到這里，我對渡邊的做法還是比較認可的，他總算沒有因為女友生病就拋棄他，還算是有責任感。
之后渡邊有認識了一個叫做綠子的低年級女孩，她天性活潑，愛撒嬌，特別惹人愛憐，讓渡邊有了不一樣的感覺，對她十分迷戀。我相信身在青春期的人們，也時常遇到這樣的難題，因為人生是一個選擇題，站在十字路口往往會覺得迷茫。
面對著直子和綠子兩個女孩，渡邊陷入了兩難的選擇，一邊是與直子的柔情和纏繞她的病，另一邊則是綠子活潑可愛和迷人。不久，直子自殺了，渡邊變得失魂落魄，他四處旅行，希望可以化解心中的痛苦，最終在直子的病友幫助下，走出了陰霾。
我們的人生中總會有一些挫折和不快，甚至會有一些坎坷，但我們應(yīng)該用自己的堅強來戰(zhàn)勝困難，控制好自己的情緒，不能沉浸在失望中頹廢不前。
《挪威的森林》告訴我們：人生需要經(jīng)歷，經(jīng)歷痛苦，經(jīng)歷愛情，經(jīng)歷心靈的洗禮，才會成長起來，而青少年的內(nèi)心需要信仰和精神的力量，當我們遇到困境時，可以從陰霾中走出來。直子的精神病代表著病態(tài)的青年人，他們活在空虛和孤獨之中，應(yīng)該用豁達的胸懷去面對生活!
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