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讀《史記》有感

時(shí)間:2021-06-20 12:43:49 讀后感 我要投稿

讀《史記》有感

  翻開(kāi)《史記》,一種悠久的古代氣息撲面而來(lái),它仿佛讓我脫離了時(shí)代的束縛,和文字共享那人物的英雄氣概。

讀《史記》有感

  讀《史記》有感 篇1

  “史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”,說(shuō)的是“太史公”司馬遷寫(xiě)的《史記》。其中,最讓我印象深刻的要數(shù)項(xiàng)羽本紀(jì)中的《四面楚歌》。

  項(xiàng)羽是一個(gè)真正意義上的古典主義英雄,戰(zhàn)勝千萬(wàn)英雄豪杰,卻因一次失敗而自刎而死。難怪三國(guó)時(shí)期曹魏著名謀士郭嘉說(shuō)他:“昔項(xiàng)籍七十馀戰(zhàn),未嘗敗北,一朝失勢(shì)而身死國(guó)亡者,恃勇無(wú)謀故也!”我不禁為項(xiàng)羽這位霸王感到惋惜,同時(shí),也為他自豪。惋惜的是他一意孤行,落得十面埋伏、四面楚歌、兵敗身亡的下場(chǎng);自豪的是項(xiàng)羽連死的時(shí)候都毫無(wú)畏懼,保持了一位霸王應(yīng)有的尊嚴(yán)和立場(chǎng)。

  項(xiàng)羽也是愚蠢的。他食古不化,竭力施展個(gè)人的聰明,卻不肯與時(shí)俱進(jìn),他認(rèn)為霸王的功業(yè)還跟春秋時(shí)一樣,要分封天下,要靠武力征伐諸侯、治理天下,結(jié)果在五年間丟了國(guó)家、自刎烏江。楚霸王失敗后,仍不覺(jué)悟,竟然拿“是上天要滅亡我,不是我用兵的過(guò)錯(cuò)”來(lái)自我解脫,難道不愚蠢、不荒謬嗎?

  “生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。”西楚霸王項(xiàng)羽的遠(yuǎn)大志向和傲骨氣節(jié)確實(shí)令人折服。但同時(shí)如唐代杜牧的詩(shī)所言:“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊,卷土重來(lái)未可知。”生活并不總會(huì)一帆風(fēng)順,像楚霸王一樣,有破釜沉舟的勝利,也會(huì)有垓下之圍的失敗。但是正確面對(duì)失敗,重整旗鼓,從哪里跌倒,就從哪里再站起來(lái),才是人生應(yīng)該有的態(tài)度。

  讀《史記》有感 篇2

  昨晚讀完了《史記》中最大的篇幅列傳篇,掩卷后久久不能入眠,為沉寂于歷史長(zhǎng)河中的那些曾經(jīng)喧囂于狼煙峰火中的諸侯將相、為那些曾經(jīng)紛擾于后宮恩怨的絕代佳人。思緒萬(wàn)千,卻久不能語(yǔ),內(nèi)里情感的蘊(yùn)積溯逆于唇齒之間卻無(wú)力開(kāi)啟。想來(lái),確實(shí)如此,情到深處若似無(wú)。

  《史記》于五十余萬(wàn)字中記錄了自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代,至漢武元年間共3000多年的歷史,所記錄的朝代更迭、人物命運(yùn)許多亦輕輕帶過(guò)。所以此貼說(shuō)是《史記》的讀后感亦不全然,其中有不少人物命運(yùn)還是參見(jiàn)了我之前所看的《東周列國(guó)志》。

  如同一百個(gè)人能看出一百個(gè)哈姆雷特,《史記》之于讀者的亦是感悟萬(wàn)千,統(tǒng)治者從中學(xué)到駕馭臣民之法,臣子們從中學(xué)到了為臣為官之道,而如我等俗人卻格外的關(guān)注起穿行于史書(shū)中的歷代女子。

  《史記》之于我如同在一件浸滲著血腥之氣的'錦帛中凄然的尋著了一兩朵曾經(jīng)怒放的驚艷。

  司馬遷所處的封建時(shí)代,女人只當(dāng)是男人的一件附屬品,擁有著并可以隨意處置著。所以全書(shū)中多處可見(jiàn)對(duì)女性的血腥發(fā)配。申該用自已的兩個(gè)女兒為落魄帝王楚靈王殉葬,吳起為圖報(bào)國(guó)絕然斬發(fā)妻,趙公子平原君為買(mǎi)士心揮劍斬美姬等等等等在其中不勝枚舉,女人只是男人一件物品,生或死,只是男人揮手之間。

  這些亦不能責(zé)難于司馬遷,他只是歷史的臨摹者,我所以怨恨他在于他對(duì)漢武的評(píng)價(jià),那便是他真實(shí)的想法。漢武帝賜死了每一個(gè)為他生兒育女的嬪妃,有人不解問(wèn)漢武帝,漢武說(shuō):古往今來(lái),國(guó)家之所以出現(xiàn)混亂,多為皇帝年幼而母親年壯。

  司馬遷對(duì)此殘暴行徑的評(píng)價(jià)尤讓我心寒,把他的古文用我的白話翻一下:這(漢武殺妃的行為)難道不是圣賢明主應(yīng)該做的嗎?漢武昭著顯明的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),為后代深謀遠(yuǎn)慮,的確不是那些見(jiàn)識(shí)淺薄的愚儒們所能了解的,其謚號(hào)為武,的確不是浪得虛名。

  《史記》中所能提及的女子多數(shù)命運(yùn)多舛,紅顏薄命者更如同秋風(fēng)落葉,不及細(xì)數(shù)。

  但《史記》中也難得的存在著一兩個(gè)讓司馬遷另眼相看的女人,桃花夫人息媯以及當(dāng)土壚賣(mài)酒的性情女子卓文君。

  對(duì)于息媯雖然最終沒(méi)有逃脫得了香消的宿命,但也算是司馬遷難得用正面的筆調(diào)加以臨摹一個(gè)異類(lèi)。

  或許受了前輩的這種思維定式,王維才能寫(xiě)出“莫以今時(shí)寵,能忘舊日恩?椿M眼淚,不共楚王言”的癡情和絕決。

  《史記》中真正得到了司馬遷歡心的女子只有卓文君,這種不加修鉓的喜歡,讓我不禁猜想,從年代來(lái)分析,或許司馬遷與卓文君曾于某年某月某日于的某個(gè)街頭里巷擦身而過(guò),司馬遷無(wú)意識(shí)的再回首便注定了《史記》中的難得的驚艷,文君的率性才情或許也曾讓司馬遷魂?duì)繅?mèng)縈,呵呵,胡亂猜測(cè)一番,才子佳人攜手泛舟的淡泊生活向來(lái)總能愉悅?cè)诵模暨B不已。

  文卓的結(jié)局是美好的,與司馬相如攜手終老,讓我不禁想起《詩(shī)經(jīng)·桃夭》中的幾句話“桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其實(shí),之子于歸,宜其家室。桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,家其家人”。

  一個(gè)女子“灼灼其華”的初嫁,“有蕡其實(shí)”的成熟持家,“其葉蓁蓁”的多子多孫,雖然俗了,可也透了,這才是女人因循輪回的道路。

  當(dāng)所有的榮華富貴過(guò)眼煙云般散去,命運(yùn)張開(kāi)掌心公布最后的答案,也許所有的人都寧愿沒(méi)有顯赫嬌媚的容顏,只要能免去當(dāng)世的苦楚,后世的嘲弄,大家都寧愿自已做個(gè)不起眼的普通人吧。

  讀《史記》有感 篇3

  曾在某本書(shū)的封面上看到一幅圖:一面白色的墻上掛著一個(gè)畫(huà)框,畫(huà)框里淺黃的底色,一只藍(lán)色的花瓶,插著一枝紫色的我叫不出名字花。整幅圖簡(jiǎn)潔的幾乎讓我一帶而過(guò)。

  但是等等,似乎總覺(jué)得哪里有一種讓你無(wú)法一帶而過(guò)的魔力。

  終于看出來(lái)了,畫(huà)框與那只花瓶的關(guān)系非常糾結(jié)。當(dāng)你把書(shū)旋轉(zhuǎn)畫(huà)框扶正后,那個(gè)花瓶便歪了,搖搖欲墜的心驚,如果把花瓶扶正,畫(huà)框似乎又像要從墻上掉下來(lái),幾番忙碌后,汗岺岺的無(wú)耐作罷。于無(wú)意中看到畫(huà)框邊上寫(xiě)著一個(gè)極小的字“怕”。

  這是我所看過(guò)的極具禪意的一幅畫(huà),一個(gè)“怕”字道出了這幅畫(huà)的所欲警醒世人的良苦用心。

  《史記》中所記載各朝各代的繁華落魄、王侯將相的起落浮沉,都不由得讓我想起這幅畫(huà)。

  人生來(lái)就有欲望,欲望不能滿足時(shí)便產(chǎn)生了怨恨,怨恨無(wú)限度的發(fā)展下去就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)斗,有了爭(zhēng)斗,天下陷入混亂征伐、涂炭生靈。便洐生出那諸多過(guò)眼煙云般的朝代更迭,留給后世子孫或從中汲取警醒或無(wú)耐憑吊惆悵。

  臣民們口中的千秋萬(wàn)代,不過(guò)是個(gè)水中月鏡中花的美好愿望,沒(méi)有哪個(gè)朝代能逃脫得了被取代的宿命,俱因?yàn)槟┐慕y(tǒng)治者們心中少了個(gè)“怕”字。

  怕是畏懼,怕是警惕,怕是尊重,怕是對(duì)一切未知命運(yùn)的不妄下定論、不擅自伏擊。

  在圣賢的統(tǒng)治者眼里所有的畏懼、警惕、尊重里最為上者的應(yīng)為臣服在其腳下的人民。

  載舟之水或柔情萬(wàn)丈浮舟前行或怒濤千里滅頂之災(zāi),一切取決于主舵手心里對(duì)上善若水的認(rèn)知,魯莽、輕視、夜郞自大只會(huì)自取滅亡。

  轉(zhuǎn)念及至當(dāng)下社會(huì),多少為官當(dāng)權(quán)者心里還有這個(gè)“怕”字嗎,

  人民雪亮的眼睛在他們看來(lái)不過(guò)是個(gè)視之黑夜的擺設(shè),人民萬(wàn)喉齊呼的震耳發(fā)潰在他們聽(tīng)來(lái)不是個(gè)五音不全的交響曲,人民迫于無(wú)耐的上訪之路在他們心里不過(guò)又是一場(chǎng)早已預(yù)知結(jié)果的把戲。

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