創(chuàng)造適合學生的教育讀后感
教育是一種發(fā)現(xiàn)，教育是一種智慧。下面是CN人才網(wǎng)為大家整理的創(chuàng)造適合學生的教育讀后感，歡迎參考~
篇一：創(chuàng)造適合學生的教育讀后感
假期初，我參加了縣第三屆骨干教師培訓班學習，期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學生的教育》這本書，里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活，沒有那喋喋不休的“指導”，有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書，感受良多。
教育是一種發(fā)現(xiàn)。
書中有這樣一段話：談到姚明，我們第一個聯(lián)想到的是什么?是姚明的總分是多少還是姚明的特長是什么?同樣，談到劉翔這兩個字，我們聯(lián)想到的是什么呢?是跨欄，是亞洲飛人，沒人會聯(lián)想到他的幾門主課的總分是多少。顯然易見，其實卓越，不是一種表現(xiàn)形式，我們教育必須承認和尊重“差異”，每個學生在智能發(fā)展方面都存在差異，教師要為有差異的'學生提供合適的教育。真所謂：人皆有才，人無全才，只有揚長避短，才能實現(xiàn)個個成才，這就要求我們探尋一條適合學生的教育，發(fā)現(xiàn)學生的強勢智慧，讓學生的強勢智慧得到充分的發(fā)展。
教育是一種智慧。
衡量一個教育者能力高低的標志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。機會其實是無時不有的，只是我們經(jīng)常沒有注意。
夸夸其談。一個小小的閃光點，被你發(fā)現(xiàn)了，本來很平常，但是你刻意地將其放大，謊言重復千遍，終于成為了事實。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想：好孩子是夸出來的。在大家實力差不多的情況下，誰受到的積極暗示多一點，態(tài)度就積極一點，最后的效果就好一點。我們要善于明察秋毫，尋找學生的閃光點：傾聽、朗讀、表達、想象、合作、坐姿等，讓他們感受到，課堂是屬于他們的，他有讓所有人引以為豪的東西，他就愛上了你的課。
借力使力。衡量一個班主任業(yè)務能力高低的標志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機。有時，教育的契機在糾結中閃現(xiàn)。釣魚時，如果一條大魚咬鉤，此時硬拉反而容易將弦崩斷，正確的方法是拉一拉、放一放，反復地收線放線，一張一弛，時松時緊，在反復地拉鋸中等待最后收獲的良機，教育學生也是一樣，一位非常喜歡欺負弱小的同學，經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫，只是強硬的批評教育是不起作用的，老師靈機一動，通過表演課本劇《孤獨的小老虎》，讓他扮演小老虎，欺凌弱小動物，沒有人能近身，快樂沒人分享，傷心也無人安慰，孤獨的看著動物們在六一兒童節(jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒，但他再也不想當“小老虎”了。最佳機會往往只有一次，所以要一劍封喉。
只有把教育的死水變成了活水，學生才能常飲不竭，我們才能常勝不敗。
篇二：創(chuàng)造適合學生的教育讀后感
在這個假期里我認真閱讀了馮恩洪教授所著的《創(chuàng)造適合學生的教育》一書。馮恩洪教授結合自己的教育工作實踐，對中國教育的現(xiàn)狀進行了理性思考，同時對中國教育的未來進行了展望。 書中馮老師圍繞如何創(chuàng)造適合學生的教育從各方面進行了闡述并引入了很多實例，使我感受頗深，創(chuàng)造適合學生的教育，關鍵的關鍵是要研究學生，使我們的老師由心中有書走進胸中有書、目中有人的境界。
書中說“教育要注意受教育者的差異”“教育的功能是把自然人打造成社會人。”我們現(xiàn)在的教育，是挑選適合教育的學生。教師很少注意到受教育者的差異;對于學生的評價只有理性的對錯，沒有感性的激勵，特別對于學生的 “錯誤”回答，缺少引導，缺少尊重，致使學生在忍受教育，在挫敗中痛苦學習;圍繞中考、高考指揮棒，我們經(jīng)常性地忘卻學生潛能的發(fā)展，只是固執(zhí)地讓學生在教師設定的學習網(wǎng)內(nèi)掙扎。《創(chuàng)造適合學生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學生享受教育，教育的最高境界就是讓學生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學生，教育更有責任創(chuàng)造適合學生的教育。
所以，我們要注意受教育者的差異，我們對學生的'差異不應該埋怨，而是研究差異，關注差異，創(chuàng)造適合學生的教育。所以教育要尊重學生的情感，激勵學生“你真了不得，你離成功就差一步了”，創(chuàng)建和諧的師生情感，讓教育的感覺不是難受，教育的感受是走進享受。教育者的責任就是讓學生快樂成長。所以教育要讓學生徹底釋放自己潛能，讓學生生動活潑地發(fā)展。 教育的真諦在于實現(xiàn)人的社會化和人的個性化的和諧發(fā)展。而學生是有差異的，教師應該關注差異。學生是有情感的，我們的教育更應該尊重學生的情感。
我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學生，而由挑選適合教育的學生走進創(chuàng)造適合學生的教育，是一場革命，是一場告別書本中心走進學生發(fā)展為本的革命，是一場教育的深刻變革。
教育的真諦是什么?我的理解是：教給學生做人的道理、知識，讓學生擁有學習能力和工作技能等;而學生是否享受學習似乎不是我們所要思考的，因為讀書就是枯燥的，需要每個人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學生的教育》一文中告訴我們：教育的目的是讓學生享受教育，教育的最高境界就是讓學生享受適合自己的教育，教育不僅要創(chuàng)造適合教育的學生，教育更有責任創(chuàng)造適合學生的教育。
撬起教育質量的支點在哪里?在課堂。“ 撬起課堂教育質量的課堂變革在于，走出講授，走進合作或者差異發(fā)展，以釋放學生的潛能。” 課堂是將自然人打造成社會人的主要手段，課堂承擔著個體社會化的第一責任。課堂變革要由講授走進合作。合作課堂就是學生能講的讓學生講，經(jīng)過啟發(fā)后，學生仍然存疑的，教師才發(fā)揮畫龍點睛的作用的課堂。合作課堂上，讓學生主動想?yún)⑴c課堂，開動機器，做課堂的主人，學到知識并理解知識，提高課堂知識的鞏固率。課堂變革還要由講授走進差異發(fā)展。差異發(fā)展就是我們給有差異的學會提供合適的教育，就是不固定班級，按照層次開展課堂教學，實實在在地實施分層次教學，讓各個層次的學生都得到有效發(fā)展。
回顧我們的課堂教學，我們也在力求讓每一個學生得到發(fā)展，但每個班級學生確定，教材單一，課時緊，教師每天都在趕進度，在練習，有時完全忘卻了學生的需求，只是想著讓學生將課程內(nèi)容學完就好，于是，講授知識就占去大量的課堂時間，學生聽了課，做了練習，但就是課堂知識鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂，讓后進生舉手發(fā)言的所謂關注差異的課堂，都不是高效的課堂。當前，由于課堂變革沒有適應時代，課程建設較滯后，導致我們的課堂大多在約束學生的潛能，萎縮學生的潛能，而非釋放學生的潛能，因此，學習的不快樂成了不少學生的痛苦感受。所以，創(chuàng)造適合學生的教育已經(jīng)成為我們當下及將來急需完成的任務。我們要建立符合學生個性、適應學生發(fā)展的動態(tài)、綜合的課程體系;我們要讓合作課堂，讓差異發(fā)展成就學生的美麗人生。
教育的關鍵是適合每個學生的個性，促進學生個性特長的和諧發(fā)展，培養(yǎng)合格加特長的人才是中國社會發(fā)展需要。而我們現(xiàn)在的教育是重合格輕特長。過分強調合格，過分看重學生的分數(shù)，讓分數(shù)說了算，而擁有某方面特長的學生是鳳毛麟角，令人遺憾。試想，“ 一個學生將來用特長跟社會發(fā)展的需要形成一個結合點，找到一個結合點，那么對這個學生來說，工作就是享受了” 。反之，只有合格，毫無特長，走上社會，能快樂地享受工作嗎?
“ 創(chuàng)造適合每一個學生的教育” ，是一種溫暖，是一種關懷。“ 適合教育” 就是強調以學生為本，追求人文關懷，引導學生的心靈走向真、善、美;強調教育要適合每一個學生的個性，適合每一名學生的實際需要，在尊重和理解的基礎上為學生提供民主、科學的教育教學服務;強調整體大于部分之和，要讓每一名學生都有發(fā)展。強調教育要與時代發(fā)展緊密結合;強調教育必須為學生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎，把學生在成長過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學生�？傊m合教育就是要吸納古今中外一切科學合理的教育思想精華為學生的健康成長服務，并在此基礎上賦予時代的特征，繼續(xù)發(fā)揚創(chuàng)新，更好地為學生服務。
書中有這樣一句話“ 直木造梁，彎木造犁，讓所有的學生各得其所，各展其長。” 我想，這就是素質教育的真諦吧，如果真的使不同的學生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學生是教育。因此，作為一名教育者，我們要積極行動起來，努力提升自身素質，實現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展，以適應教育現(xiàn)代化的要求，為走進創(chuàng)造適合學生的教育做好準備，做出貢獻。
篇三：創(chuàng)造適合學生的教育讀后感
了此書，感觸最深的有以下幾個方面：
一、教育實踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學生達到某個統(tǒng)一認定的所謂的優(yōu)秀標準。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進入尋常百姓家。2015年提出了教育的真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學一小時的學習習慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強迫自己坐到書桌旁。自學一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當讀書使他對教育的認識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的老師，應該是一個善于獲得知識增量的.老師，是善于學習的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點，即滿足社會發(fā)展的需要和學生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢;要求教育的實踐者在今天的體制下實施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實，從而超越現(xiàn)實。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩;不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
輝南縣朝鮮族學校
20xx年4月2日
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